正文

第05部 卷四百八

全唐文 作者:清·董誥


  ◎ 張綬

  綬,元宗時擢書判拔萃科。

    ◇ 對牢祭有違判

  〈孟壬具少牢祭仲已,遽執(zhí)畢入,贊者告已有違。已云:以備失也,得禮之中,何乃妄告?俱詣博士定。博士曰:禮和為貴,豈在爭乎?科贊者,不伏?!?br />
  我將我享,惟羊惟牛,籩豆牲牢,非無升降,大夫命士,亦有等威。經(jīng)禮孔明,宗祀無替,永言特牲之饋,實曰宗人之職。筮尸筮日,以崇賓主之儀;東序東房,克明兄弟之位。況舉鼎告?zhèn)?,雖符將禮,執(zhí)畢先入,未或愆儀。既南面以當(dāng)階又尊主而備失,其動也中,伊糾胡為?適明贊者無稽,更彰博士同惡,周旋既無失墜,小言則亦何傷。造次會靡愆違,知和豈能為貴,懵其禮物,博士不利於操刀;正以刑書,科者乃得其資斧。既厚誣於君子,亦淺之為丈夫,將子甘心,無或騰口。

  ◎ 劉系  系,元宗時擢書判拔萃科。

    ◇ 對牢祭有違判

  〈孟壬具少牢祭仲已,遽執(zhí)畢入,贊者告已有違。已云:以備失也,得禮之中,何乃妄告?俱詣博士定。博士曰:禮和為貴,豈在爭乎?科贊者,不伏?!怠 〖勒咴凰],申其至誠,鬼之言歸,於以明德。欲祠祖禰,必?fù)裆?,茍爾儀之興睡,則其咎而焉往?孟壬三命是服,匪懈四時,既無忝於孝孫,將有事於皇祖。宿尸致祝,初設(shè)位於廟中;執(zhí)豆陳籩,終展禮於堂上。相彼祀事,居然呆觀,饋以少牢,俾申於孝享;用其柔日,愿接於神明。周旋自適於等威,終始不忘於齊敬。執(zhí)畢而入,信鄒人之知禮;卒事無規(guī),奚贊者之妄告。徒質(zhì)疑於博士,合書罪於斯人。  ◎ 張澮

  澮,元宗時擢書判拔萃科。

    ◇ 對給地過數(shù)判  〈甲給地過數(shù),科所由。曰更耕之田。〉

  凡制農(nóng)田,是分地職,家給百畝,夫當(dāng)一廛。矧伊所由,慎乃厥事,善相邱陵坂險,能均地邑人居。使一易之田,加之以二,再易之地,增之以三,蓋居?脊土者勞,則宅沃土者逸,將更耕以獲利,與不易而方齊。故俗阜時康,以廣數(shù)圻之外;家給人足,寧嗟十畝之間。曠土既無,代田是匹,欲科之罪,其善有詞。

  ◎ 呂因  因,元宗時擢書判拔萃科。

    ◇ 對字詁判  〈甲書字詁,所由計功不及日,請科罪,不伏。訴云:紙類不同?!?br />
  甲手揮五色,已臨科斗之書;躬寫六經(jīng),方?麒麟之閣。而論其日課,將貽秋典。且羲和之晷,遲速有殊;簡牘之差,短長非等。理宜課以畏愛之景,辨以功庸之效。先則窮其狀跡,然後?以刑科。何乃厚誣,仍令薄訴?須緘滕口之訟,方入噬膚之獄。

    ◇ 對行蕩甕破奴死棄水判

  〈甲負(fù)甕行,被乙蕩倒,甕破,索陪。乙不伏。又景奴死棄水中,人告之?!怠 ≯锾畛善?,閏資虛受之功;役使為臣,同稟最靈之德。他人毀棄,緡鏹之直合酬;營魄消淪,埋瘞之義無隔。甲行負(fù)甕,雖有類於戴盆;景畜家童,情有虧於物議。方漢陰之抱汲,初未忘機。等蜀郡之裁書,唯資力使。既而途遘卒遇,瓦解無全。命迫力殫,舟藏共遠(yuǎn)。不忘情於毀甑,乙合儻其錐刀;方念舊於敝帷,景須施其薪?彗。已虧讓行之美,更彰速朽之尤,折其片言,勒陪半價。辭名丹籍,委骨滄流,死埋應(yīng)切,生情實爽,既違掩骼之典,宜從束矢之科?!  颉钍丶{  守納,元宗時擢書判拔萃科。

    ◇ 對夢得籬粟判

  〈索和誠家貧至孝,夢西籬下有粟,掘得十五鍾。鄉(xiāng)人以告非營求所得,請納官?!?br />
  索和至孝,居家貧窶,因心則烏鳥翱翔,敝服則懸鶉碎羽。立錐無地,門掛陳平之席;至誠動天,庭列孟宗之┺。五芝繁茂,氣雜仙靈,四壁森羅,隙流頹日。遂得元穹降祉,紅粟呈祥,不資南畝之勤,自有西籬之錫。諒貞符所降,為純孝之精,俗以表斯,孰能若此?鄉(xiāng)人庸謬,妄相底訐,不違劉殷之德,須遵呂侯之典。  ◎ 盧禧

  禧,元宗時擢書判拔萃科。

    ◇ 對不受征判

  〈甲有賜田,不受征稅?!?br />
  農(nóng)之制地,征不過籍,德將見優(yōu),賞莫為稅。伊甲也之介福,承賢者之馀慶,樹勛公家,列爵王冊。既未封於列土,方受賜於加田,爰及後昆,克奉先業(yè)。責(zé)其征稅,徒稱聚斂之臣;守以莫從,是謂博通之士。請依周典,無撓戴經(jīng)。

  ◎ 盧術(shù)

  術(shù),元宗時擢書判拔萃科。

    ◇ 對履畝判

  〈丙為諸侯履畝,擇其最好者取之。百姓上訴,御史糾違法。訴云:罪入已。〉

  涼以法,弊尚或貪謀之不臧,事將奚適?丙桐?荷寵,茅土分榮,既稱孤之是崇,在養(yǎng)人之為政,不有如傷之視,遽興厚斂之文。且井屋既殊,收稅有數(shù),人或不足,君何取諸?茍縱欲之斯行,紅粟多積;豈堪命之能久,黔首何安?敢請焚書,將以和眾,遂命持斧,以問剖符??v非入已之科,須當(dāng)擅賦之責(zé)?!  颉」葙t

  休賢,元宗時擢書判拔萃科。

    ◇ 對習(xí)星歷判

  〈得甲稱人有習(xí)星歷,屬會吉兇。有司劾以為妖款。云天文志所載,不伏?!怠 √斓婪沁h(yuǎn),人情難測,俯察仰觀,知來藏往。顧惟所習(xí),頗曰常途,取則四時,識乘蛇之度數(shù);明諸六歷,辨回蟻之循環(huán)。習(xí)洛閎之平生,得陵渠之志事,既知休咎,同入精微。攻乎異端,自貽伊?,必若門傳良冶,亦觀過而知仁。如其職異靈臺,乃欽哉而難恤,劾為妖妄,何太忽諸!引以天文,未聞其可。

  ◎ 袁自求

  自求,元宗時擢書判拔萃科。

    ◇ 對糞田判

  〈或以齋月屠犬,縣科殺生。曰為輕B10所用?!?br />
  地邑人居,必參相得,勸功樂事,然後相親。不易之田,畝百而尚逸;再易之地,倍三而猶倦。漆林之征,輕重是舛,園ㄩ之稅,等差斯別。欲均沃?脊,必資改更,故載芟載祚,澤澤其耕;不稂不莠,??其稼。且輕B10用犬,疆[B18I]用蕢,在《禮》經(jīng)而可遵,於憲章乎何有?《禹貢》成賦,標(biāo)乎上中之宜;周籍立規(guī),備設(shè)牛鹿之制。況明君為政,動植以安,田祖有神,螟?不作??浦雷?,恐涉流言,寧益國以利時,豈棄人而愛犬。食舊德能保全而不忤,田有禽利執(zhí)言而無咎。小狐汔濟,未出險中,即鹿無虞,往而見吝。刑云不濫,君子盡心,有孚匪終,渙汗何惕?

  ◎ 趙自勤

  自勤,天寶中官秘書監(jiān),十二年自水部員外郎出為括州刺史。

    ◇ 空賦

  無德而稱者,則其稱不朽;無形而用者,則其用不窮。若乃質(zhì)混沌,氣鴻?,生天地之始,匝天地之中。不可知詰,其名曰空。夫空也者,迎之不見其首,隨之不見其後,聽之不聞,搏之不有。舒之則遠(yuǎn)彌六合,攬之則不盈一手,體無涯以為大,物有來而必受。徒意其湛爾無營,飄然至輕,向遙山而似畫,對澄浦而同清。大而觀之,則漭漫兮類元胎之貌;審而察之,則眇漠兮凝至道之精。故老氏曰:「有物混成,先天地生?!埂讣刨饬荣狻梗肽転槠鋼p益;不?不昧,安可議其幽明。利萬物有含容之德,包二儀有覆載之名,草木資空以長茂,日月乘空以運行。霜雁?鵬,非空無以矯其翼;喬鶯幽鳥,非空無以習(xí)其聲。夫天之無言,不能去蒼蒼之象;風(fēng)之無聲,不能?蕭蕭之響。陰陽者氣,猶不免於推遷;躔次雖高,亦未離於測想。豈若?兮冥兮,吾則不知其靈;浩兮蕩兮,吾則不知其廣。含大化以虛無,起神功而惚恍,善計者無所用其籌策,善觀者無以勞其俯仰。故能象帝之先,元之又元。以無有,入無間,引微明於纖隙,混馀碧於長天。隨時小大,應(yīng)物周旋,處覆盆而俱暗,引測管而同圓。入枝間而帶影,通野外以含煙,或高深放曠,或委曲連綿。雖可名而可道,終默然而澹然。則有閑居至人,宴坐開士,黜聰明而反聽,閉戶庭而隱幾。既而諦想群物,深觀至理,窮未來寂滅之端,探過去混元之始。見眾生生而不失,大化化而無已,知有為盡於無形,化萬物歸於一指。然後色空皆泯,驗先覺於輪王;物我俱齊,得真筌於莊子。已矣哉!杳杳茫茫,地久天長,非色非相,不存不亡。故知大象無形,去文質(zhì)而成體;至恒不變,混今古以為常。然則無施不適,應(yīng)用無方,作器以虛中為貴,接賢以虛左為良。亦有譚國大夫,嗟已空於杼軸;倡樓孤妾,怨難守於空床。當(dāng)今四海會同,群方清晏,邦國有不空之歌,太史絕三空之諫。獨有文章游子,書劍沈淪,出門以虛舟遇物,入室以虛白全真。生也數(shù)奇,每有書空之嘆;長而樂道,猶在屢空之貧。惜揚名之未達(dá),恨干祿之無津,敢作課虛之頌,用投虛受之人。  ◎ 鄭察  察,天寶時擢書判拔萃科?!    蟆εe賢任選判

  〈得上封事,人云吏部計選不得其才,請命公卿舉賢而任。所司云:知人之難,恐不絕私,非選士之策?!怠 〉椎撊稳?,惟賢是務(wù),居位稱職,無私乃可。況爰設(shè)天官,俾司衡鏡,審輪轅之目,每得山公;表清通之心,更推裴楷。固不失士,將無棄才,何必咨爾公卿,獲我髦彥。雖鄉(xiāng)舉里選,則有附於曩時;而操柄執(zhí)權(quán),諒難廢於今日。且如知人匪易,絕私尤難,前王以之則哲,五倫猶是自疑。家官必?fù)穹蛑凉?,庶流自息其貪競,議乎經(jīng)久,曷可因循?愚謂上封,未協(xié)中道?!  颉∴嶅?br />
  宥,天寶時擢書判拔萃科。

    ◇ 對字詁判

  〈甲書字詁,所由計功不及日請??谱?,不伏。訴云:紙類不同?!?br />
  八卦六爻,是生書籍;龜文鳥跡,遂成???。開汲郡之冢,升魯國之堂,遂獲遺編,因多墜簡。惟甲婆娑王府,掌握銀鉤,取類筆耕,能成墨妙。棄其晷刻,差以毫厘,計功雖訴其短長,類紙難逃其簡牘。必也時無所廢,理實可憑須旌不匱之勤,寧窒有孚之訟。

  ◎ 趙陵陽  陵陽,天寶時擢書判拔萃科。

    ◇ 對燕弓矢舞判

  〈燕師國子以弓矢舞,樂師巡列,將撻之。曰?氐??詔來瞽皋。〉

  國有燕禮,式明慈惠之德;政資和樂,爰修歌舞之容。所以崇仁厚之誠,省威儀之節(jié),先王作則,顧禮文而可徵;君子守官,瞻主掌而何闕?且宗伯列位,舊章不妄,司弓設(shè)班,周經(jīng)未棄。是以舞而習(xí)射,抑有前聞,用斯義而燕飲,孰明其趣?而乃帥茲國胄,亂我王猷,靜言越樽,何以率職?相師之道,在?氐??而何傷;失禮之辜,伊瞽?蒙之或忝。樂師所罰,雅符滅鼻之刑;訴者無辭,尚勞滕口之說。徒有來皋之詔,終貽獲戾之憂。

  ◎ 李?

  ?官京兆府員外參軍。

  粵若稽古,徵諸陳跡,雖年移代謝,而損益昭然。是以宋玉《高唐》之辭,盛傳於南國;曹王《洛神》之賦,永播於東周。莫不事載圖畫,名標(biāo)史冊。河?xùn)|之美者,有妒水之祠焉,其神周代之女,介推之妹。初文公出國,介推從行,有割股之恩,無寸祿之惠。誓將畢命,肯顧微軀,儀形飄殞於(闕一字)煙,名跡庶幾於不朽。後縱深悔,前路難追,因為滅焰之辰,更號清明之節(jié)。妹以兄涉要主,身非令終,遂於冬至之後日,積一薪烈火焚之,為其易俗。諺云:「百日斫柴一日燒」,此之謂也。闔境之內(nèi),疇敢不恭?順之則風(fēng)雨應(yīng)期,違之則雷雹傷物。兄則運心以求合,我則處室以全真;兄則禁火以示誠,我則焚柴以見志。惟兄及妹,與世殊倫?!秱鳌吩唬骸附橹平K不言祿,祿亦弗及?!埂稖喬煊洝吩唬骸钢痴?,為助陽氣,用厭火星?!顾f不同,互有得失,其來遠(yuǎn)矣,安可闕如?縱因事之宜,亦自我作古?!都婪ā吩唬骸钙溆袕U之,莫敢舉也;其有舉之。莫敢廢也。」東北至土門之口,西南踞磐石之山,方圓百里,別成一境。天寶中,以賊臣背化,國步猶艱,涂炭生靈,焚燒甲第,伊我遺廟,巋然獨存。簪裾迭葉於當(dāng)時,庭宇更新於往日,性惟孤直,虛見授於妒名;行本堅貞,實堪垂於仙范。

  今幸邊塵不動,海水無波,最爾小戎,曷足為患?昔虞舜至圣,尚有苗人之誅;殷湯至明,豈無葛伯之伐。蓋以君為元首,臣作股肱,飄?轅門,藩屏王室。乃命河?xùn)|節(jié)度副大使兼工部尚書太原尹北京留守薩公諱兼訓(xùn)警此禁闈,公掌握衡鏡,心韞韜鈐,勢若轉(zhuǎn)規(guī),謀如泉涌。運籌帷幄,孫吳詎可比其能;料敵戎旃,衛(wèi)霍不足方其妙。浙江遺愛,但羨還珠,汾浦來蘇,惟欣去獸。申命我承天軍使節(jié)度副使前永平軍節(jié)度右?guī)R使銀青光祿大夫試鴻臚卿同山南東道節(jié)度經(jīng)略副使上柱國黨公諱?鎮(zhèn)茲巨防,公天子忠臣,元戎外《區(qū)月》,志惟清而惟謹(jǐn)行不諂而不驕。往任滑臺,職居總統(tǒng),近歸本道,位處專城,投醪之義遠(yuǎn)聞,挾纊之情久著。爰自至止,星管再周,路不拾遺,人皆樂業(yè)。長筵繼日,士忘其勞,細(xì)柳垂陰眾歌其美。水碾成而永逸,聚米難儔;軍井達(dá)而常?,伏波不竭。君依神以徼福,神依君以庇躬,事勢相因,理亦條貫。固宜書其已往,播於將來,貞石既磨,斯文可作。爾其泉涌祠下,蓄為碧潭,飛入大河,噴成瀑布。氵崩氵砉滎氵爵,雜雷霆之聲;蕩云沃日,類風(fēng)水之會。經(jīng)Ё寒而氣蒸萬象,處炎燠而清潤一川,灌木扶疏,引柔條而接影;纖苗び靡,夾高岸而隨風(fēng)。自古及今,非軍則縣,未嘗不揆月撰日,備其享禮。春祈秋賽,庶乎年登,巫覡進(jìn)而神之聽之,官僚拜而或俯或仰。既而坎坎伐鼓,五音於是間克諧;峨峨側(cè)并,三軍以之相悅。公之德也如此,神之應(yīng)也如彼。且河北數(shù)州,山西一道,或衣以錦繡,或奠以珍羞,無晝夜而息焉,豈翰墨之能諭。咸以商者求之而獲利,仕者禱之而累遷,蠶者請之而廣收,農(nóng)者祈之而多稔。不然,則奚能遐邇奔湊,奉其如在。蓋聞有而不言謂之隱,無而言之謂之諛;又聞夸目者尚奢,愜心者貴當(dāng)。承命述事,敢不勉旃,謹(jǐn)因退食之馀,竊比陳其梗?也。銘曰:

  凡有異行,宗之曰神,匪害於物,實利於人。兄則禁火,妹乃積薪,其為佳節(jié),在乎芳春。今古千齡,方圓百里,德音無?攵,?嘗不已。祭具珍羞,服先錦綺,所求必應(yīng),高山仰止。將軍塞下,細(xì)柳營邊,晴開朝鏡,霧雜爐煙。神理昭昭,靈草芊芊,紀(jì)諸令范,光我承天。井陘西南,太原東北,妒祠之水,澹為黛色。跳彼噴浪,如有可則,古往今來,源流不忒,興?致雨,侔造化力,禺禺昂昂,粵君之德?;蚱砘蚨\,永無休息,神之歆之,福善寧極。

  ◎ 左光嗣

  光嗣,天寶時擢書判拔萃科。

    ◇ 對字詁判

  〈甲書字詁,所由計功不及日請??谱铮环?。訴云:紙類不同。〉

  去圣久遠(yuǎn),微言已絕,求之淳儒,存諸詁訓(xùn)。陳吳恢之青簡,恐誤當(dāng)時;許蔡邕之丹書,將傳後學(xué)。況秘緯有府,寫書置官,傭計長功,能歸典藝。紙既殊於大小,課罔齊於徐疾。覽之繁文,豈將鳥以觀跡;率其大較,乃非人之掣肘。惟甲斯篆,非罪勿籍。

  ◎ 任?之

  ?之,樂安人,天寶時隱居商洛。

    ◇ 遺鄭補闕書

  ?之白:頃退居商洛,入闕披陳,山林獨往,交親兩絕,意有所問,別日垂訪。?之五代祖仕梁為太常,初任南陽王帳下,於鐘山懸岸圯壙之中得古銘,不言姓氏。小篆文云:「龜言土,蓍言水,甸服黃鐘啟靈址。瘞在三上庾,墮遇七中已,六千三百浹辰交,二九重三四百圯?!刮碾m剝落,仍且分明。大雨之後,才墮而獲,即梁武大同四年。數(shù)日,遇盂蘭大會,從駕同泰寺,錄示史官姚訾井諸學(xué)官,詳議數(shù)月,無能知者??痼又畠?nèi),遺文尚在。足下學(xué)乃天生而知,計舍運籌而會,前賢所不及,近古所未聞。愿采其旨要,會其歸趣,著之遺簡,以成先祖之志,深所望焉。樂安任?之白?!  颉∴崥J悅

  欽悅,天寶中官右補闕集賢直學(xué)士,歷侍御史,為李林甫所惡,斥於外?!    蟆?fù)任?之書

  使至,忽辱簡翰,用浣襟懷,不遺舊情,俯見推訪。又示以大同古銘,前賢未達(dá),仆非遠(yuǎn)識,安敢輕言,良增懷愧也。屬在途路,無所披求,據(jù)鞍運思,頗有所得。發(fā)壙者未知誰氏之子,卜宅者實為絕代之賢。藏往知來,有若指掌,契終論始,不差錙銖。隗?之豫識龔使,無以過也。不說葬者之歲月,先知圯時之日辰,以圯之日,卻求物兆,事可知矣。姚史官亦為當(dāng)世達(dá)識,復(fù)與諸儒詳之,沈吟月馀,竟不知其指趣,豈止於是哉?原卜者之意,隱其事,微其言,當(dāng)待仆為龔使耳。不然,何復(fù)見顧訪也?謹(jǐn)稽諸歷術(shù),測以徵詞,試一探言,庶會微旨。當(dāng)梁武帝大同四年,歲次戊午,言甸服者,五百也,黃鐘者,十一也,五百一十一年而圯,從大同四年上求五百一十一年,得漢光武帝建武四年,戊子歲也。三上庚,三月上旬之庚也,其年三月辛巳朔十日得庚寅,是三月初葬於鍾山也。七中已,乃七月戊午朔十二日得己巳,是初圯墮之日,是日已已可知矣。浹辰,十二也。從建武四年三月至大同四年,總六千三百一十二月,每月一交,故云六千三百浹辰交也。二九為十八,重三為六,末言四百,則六為千十八為萬可知,從建武四年三月十日庚寅初葬,至大同四年七月十二日己巳初圯,計一十八萬六千四百日,故云二九重三四百圯也。其所言者,但說年月日數(shù)耳。據(jù)年,則五百一十一,會於甸服黃鐘。言月,則六千三百一十二,會於六千三百浹辰交。論日,則一十八萬六千四百,會於二九重三四百圯。從三上庚至於七中已,據(jù)歷計之,無所差也,所言年則日月但差一數(shù),則不相照會矣。原卜者之意,當(dāng)待仆言之,吾子之問,契使然也。從吏已久,藝業(yè)荒蕪,古人之意,復(fù)難遠(yuǎn)測。足下更詢能者,時報焉。使還不代,鄭欽悅白。

  ◎ 張均

  均,贈太師燕國公說子。官戶部侍郎,轉(zhuǎn)兵部,開元二十六年坐累貶饒州刺史,尋徵為戶部侍郎,九載遷刑部尚書。楊國忠用事,引為大理卿。受祿山偽命,罪當(dāng)大辟,肅宗特恩免死,長流合浦郡。建中初贈太子少傅。

    ◇ ?王府長史陰府君碑

  公諱某,字某,武威姑臧人也。昔恭王之裔,別封於管。有夷吾者,能霸桓公,則平周辭上卿之禮,適楚賤大夫之職,以地命氏,授於陰城。新野之涼,皆為著族,貴則重族二后,榮則一門四侯,道則山紀(jì)神仙,行則里題忠。義建名崇德,世有其人。公高祖湘東內(nèi)史鏗,梁州之子,屬詞比事,天下宗之。會祖江州刺史通道館不士顥。祖朝請大夫國子博士宏道??寄彻倬懊鳎O范清白,纂烈文史,累善所徵,及公而盛。公承禮樂之峻胄,稟清明之異姿,天生粹靈,氣合真素。下帷專思,重席擅業(yè),至人藏用,有道德之鄉(xiāng);君子為儒,無榮辱之境。尚東郭以自逸,與南容之不廢,調(diào)補陳州司倉,徵其志也。以為非足利時,不容終秩,遂優(yōu)游初服,述祖移年,嘿志元言,洞心清律。常手操經(jīng)籍,耳練宮商,澹有怡神,坦無嬰慮,是可忘機造化,豈徒屑意公卿而已哉。故德充以外形,才全以內(nèi)濟,委懷從運,與道無名。尋拜命宜城公主府記室參軍,退一隅而無悶,進(jìn)三府而交辟,署宰長河,曲資而往,曰,惠人無小,吾所從之。其至也,去惡如救焚,急賢如濟渴,遇物風(fēng)偃,推心理裕。平其志而異物不遷,一其誠而萬情咸括,清猷美績,克存馀詠,飛狐之地,戎馬生郊。俾公為蔚州別駕,則惠化所存,勇且知方,肇建天人,懋官靈器。入為慶王友,轉(zhuǎn)太子中允,又拜國子司業(yè)?王府長史,或舉德以進(jìn),或尚閑而退,不失其正,達(dá)識推高。某年月日,寢疾東都,終於永豐第,春秋七十有五。惟公率心經(jīng)於德義,檢口絕於臧否,秉禮樂而視正直,蘊文藻而含清真,可不謂才全而蹈道者歟!位不兼濟,惜也。夫人范陽縣君張氏,丞相燕公之妹,元師妙德,嬪風(fēng)女師,梁氏義輕於前志,曹門克貽於後范。府君之喪,紀(jì)?將縞,晝哭成疾,恐流年之易除,慟累月而?逝,沒而不朽者,非禮節(jié)絕倫之謂乎!春秋若干,以某年月日,合葬於龍門南陵原,禮也。公無子,有二女,咸以淑行,著於通門,喪葬克家,感戚行路。子婿吏部郎中吳興張?向、度支員外郎隴西李愷,永懷清冰,緬托貞石,庶乎時遷陵谷,猶徵少女之詞;道在宗親,不昧諸姑之德。大人為頌,俾小子序焉。

  ◎ 魏仲犀

  仲犀,元宗朝官比部員外郎,出為華州刺史,歷江陵長史荊南節(jié)度使?!    蟆○埗痦?br />
  昊昊皇天,照臨下土,皇天無私,既父且母,昭爾有德,拯斯民苦。彼饒者?,沒於長江,幼女號?,激於穹蒼。匪類伊蛟,爰構(gòu)其殃,上帝懷之,雷霆交作?;鸱匍L川,風(fēng)擾巨壑,煙雨冥海,?龍騰搏。邦人大恐,水物殄瘁,魚鱉蛟螭,會無噍類。滅以湯瀾,僨於江汜,所貴者男,所賤者女。緹縈投身,楊香扌益虎,古有其儔,今得其侶。純孝所感,威靈動天,善惡不激,參於上元。咨爾邑人,感焉慎焉!予忝令長,聞之不書,後之君子,謂我何如?爰樹貞石,表其里閭。

  ◎ 常無求

  無求,天寶時官右補闕。

    ◇ 對反古修火利判

  〈乙學(xué)修火利,合土為之用,人言其反古。辭云:皆從其朔。〉

  五帝殊功,不相沿襲;三王異制,各有等衰。故?樽施太素之前,合土漸澆漓之代。乙雖非火正,將效祝融,未及漢陰之望,遂作河濱之器。俾夫炎上之德,有益陶鈞,濟物之功,更成埏填。則宮室臺榭,為利頗多,送死事生,於何不有?跡雖反古,事乃榮今,無乖佐理之端,妙合隨時之義。況稱從朔,將執(zhí)《禮》經(jīng)。雖致薄言,何傷厥理?

  ◎ 張钅柬

  钅柬,京兆人,元宗時進(jìn)士第。    ◇ 尊勝?也羅尼寶幢銘(并序)

  窮乎化源微之(闕)彼真理妙之本。夫天宮寶幢,特異諸相,所以樹善除惡,開愚解迷,蓋帝釋之能崇敵修羅克勝之置也。然則秦都綺甸,神皋粵區(qū),有縣曰涇之陽,鄉(xiāng)曰仙之圃,圃有店曰六渠,史稱延韓數(shù)年之命,為秦萬世之利,即此之謂矣。矧此土惟沃壤,俗阜英奇,別有諄諄耆年,兼諸信士。為其殘兇尚梗,負(fù)我國恩,常以錢?之馀,互相勸勉。豈不能發(fā)大宏愿,上答休明,爰立寶幢,永資皇祚。仗佛威力,殲厥渠魁,偉千載之傅芳,傅我里之盛事,可不美矣?曰然。於是命工人,琢奇石,集眾妙,飾端儀,俯長涇,鎮(zhèn)逆旅。突鄭渠之發(fā)地,跨荊山以??,霞開於峭路之旁,電繳於錦川之上。震耀原隰,草木增輝,列大乘經(jīng)文,現(xiàn)彼寶相。備?也羅尼教,(闕一字)是虛無,暴慢者聞之肅恭,往來者睹而愕眙。軒騎讀過,歷險無驚,樵夫誦行,履危不懼。猶是水中鱗甲,遇影而生天;郊外零霧,因風(fēng)而蕩盡。則知圣教慈力,廣大莫量,若非正真,孰能幽贊利物而已。亦不可以識識,不可以智知,則善住天子乃能證歟?於戲?。I二字)者多,利(闕一字)者少,曷此耆幼,殊能達(dá)之。曰有眾善寺大德沙門齊秀,漢皇胄緒,當(dāng)代名僧,眾皆揖之,邀共集事。又高行僧元朗,以律傳圣教,文接儒流,端居招提,與秀同舍,雖不在位,而能一心。懿哉二公,更著能事。三年夏四月,煉頃自薊門,才歸舊國,因花宮問道,遇元朗上人?;蛸x詩以相(闕一字)或開經(jīng)而了義,旋則摻袂,涉冬又逢,請著斯文,素非述者。銘曰:

  高蟠金頂屹亭亭,堅立不動干窈冥。妙崇寶相載實經(jīng),旁懸兔月掛鶉星??缟綆гo郊?,生天鱗甲自花汀。天長地久兮寒光轉(zhuǎn)青圣君壽福兮萬億千齡。

  ◎ 顏舒  舒,曲阜人,天寶時制科登進(jìn)士第。

    ◇ 刻漏賦(以「葉心理馳箭」為韻)

  原夫陰陽遞運,日月分馳,星紀(jì)之輪還或爽,律呂之疏密難知。迨皇王之有作,命壺氏以緝規(guī),爰置水於刻漏,載以火而守之,則晦明之期可準(zhǔn),興寢之候無差。爾其高卑列級,淇殺順理,靈蚪屹以俯開,陰蟲矯以仰止。上流注而不竭,下吞挹而無已,既泓澄而泉澹,亦驚激而波起,則良工之妙著焉,睿哲之心見矣。是用斟乾晷,測時變,視盈闕於金壺,觀騰波於銀箭,惟箭馳而壺減,固流續(xù)而波薦。筒列之?dāng)?shù),與運而無乖;輝景之移,閉戶而可見。懿其節(jié)正斯代,事沿往牒,信古往而今來,必用之而道葉。罷衣裳之顛倒,配皇極而調(diào)變,不假軒閣之鳳凰,何用堯階之?莢。別有希榮片玉,庇影環(huán)林,驅(qū)疾風(fēng)之早厲,知寒漏之已侵,恐年華之不與,更悄悄而傷心。

  ◎ 賀蘭廣

  廣,天寶時人。

    ◇ 對屯田佃百姓荒地判

  〈諸畿縣置屯田,佃百姓荒地。主令復(fù)業(yè)請自耕種,屯司不與??h司執(zhí)申,若不還地,人即卻逃?!?br />
  人散久矣,地廣大荒,開都護之屯田,辟天子之縣內(nèi)。且耕且戰(zhàn),歲取十千以餉農(nóng);足食足兵,武有七德以威敵。殊管氏之見奪,異周制之不頒,且運屬中興人多復(fù)業(yè)。惟桑與梓,詩人興敬止之辭;安土重遷,縣司敦仁人之禮。請從地著之業(yè),無俾流萍之嘆?!  颉「]公衡  公衡,天寶時官戶部員外郎。    ◇ 石門山瀑布記  括蒼東南,氵公惡麗二溪八十里,有石門焉。層?中斷,崔嵬雙?,排霄軼宇,菡萏元氣。自谷口Е洞,珍木奇蔓,森梢蔽虧,欹崖側(cè)澗,崩駁?駭。厥有瀑水,迥掛青蒼,浩然風(fēng)雷,殷颯林壑。噫!靈造融結(jié),神功卓異,是宜磅礴萬古,偕并三才,豈疏鑿道建之力預(yù)矣。觀其驚噴垂逶,匱氵ヌ淋漓,明滅芬敷,空?靄昧。飄?衍揚,綿冪縈紆,蕭索凄清,淅瀝璀璨,因物變化,與時推移。故春夏為霧雨,秋冬為霰雪,陰為鬼神,陽為?虹,曙為煙?,夕為河漢,屑為粉絮,迸為珠璣,曳為布練,霏為綃?,斯亦為殊玩也。而游者涉獵,談?wù)啕u莽,至於傳聞,會無仿佛。遂使丹青可象,不列於一顧之間;勝賞非遙,見遺於六合之外。惜夫!余偶踐絕境,得窮佳致,俯聆仰眺,嗟嘆徘徊。乃命僮攜纟亙準(zhǔn)度,自上潭直瀉至天壁三百五十尺,自天壁飛灑至下潭四百五十尺,凡八百尺。庶登覽者不昧於高深,遲想者每憑於文字,題諸巖側(cè),永寤區(qū)中云。

    ◇ 山陰述

  天寶甲午歲夏四月,宇文顥蒞山陰令,是日,鄉(xiāng)黃?與胥徒洎眾,趨事於琴堂之下,禺以待命。公乃從容言曰,自大樸既散,大道既隱,我先王始議於理。蓋得人而後有理,失理而後及亂,理之義其難乎?不易方,不變俗,因弊施宜而已。夫身違而心違,心違而性違,以至於夭;官擾而吏擾,吏擾而人擾,以至於亂。故繕性必先繕身心理人必先理官吏,教之不明,令長之過,化之不率,吏人之罪。於是邑人聞之,豪暴貪(闕一字)者肅焉而悛,貧窶寡弱者熙焉而安。故一年而成其佳政,二年而號為樂土。人吏樂安,郊?蓊郁,澄湖之上,清風(fēng)穆然。茲所以承其聲懷其惠者,相與如歸,然後以順固(闕一字)以信齊一。是以趣務(wù)舉滯,猶驂之靳,若冰之釋。君子曰,山陰之理,得其由矣。天下之政煩,我政其靜;天下之理外,我理其中。身和則心和,心和則性和,性和則氣和,氣和則陰陽和,然後感其氤氳,志不離,德不分。官簡則吏簡,吏簡則人簡,人簡則物簡,物簡則天地簡,然後知其止足,上不干,下不黷。和與簡,政之本歟?噫!古之化,吏人俱及,其次更及,其下俱不及。自太公灌壇,仲尼中都,言偃武城,至宓不齊巫馬期單父,六百年間吏人猶及。自西門豹史起鄴,至魯恭中牟,三百馀年,吏人更及。自魏晉宋齊梁周隋,四百馀年,吏人俱不及。圣唐分職,公復(fù)及之,若磅礴而言,普暢皆是。則堯之屋不足封,舜之刑不足用,遷善遠(yuǎn)罪,何慮何思?是理也,其體宏哉!石刻之,以鑒來者。竇公衡記。

  ◎ 鄭?

  ?,元宗時官尚書郎。

    ◇ 開天傳信記序

  余何為者也?累忝臺郎,思勤墳典,用自修勵。竊以國朝故事,莫盛於開元、天寶之際,服膺簡策,管窺王業(yè),參於聽聞,或有闕焉。承平之盛,不可隕墜,輒因簿領(lǐng)之暇,搜求遺逸,傅於必信,名曰《開天傳信記》。斗筲微器,周鼎齊量,不節(jié)之咎,自己致乎?好事者觀其志,寬其愚,是其心也。

    ◇ 山石榴偈  何方而有,天上人間,色空我性,對爾空山?!  颉】到?br />
  杰,天寶時人。

    ◇ 安天王碑陰

  昔剖符媯川,化洽殊俗,授律遼海,皇明益暢。由是威名簡帝,建?此藩。爰自下車,率先明祀,牲牢器弊,網(wǎng)或不蠲。若國有兵戎,賈君於是告虔,而群兇失險,歲或?旱。賈君於是薦信,則車回甘澍,無享不答,有開必先,非惟岳降生,則孰能獨契其道,若斯之妙。故神以立政,則不言而化;神以施惠,則日用不勤;神以肅物,則不怒而威;神以察微,則無幽不燭。故我王是崇也,而乾坤式宴,庶績咸熙,我賈父則之也,比年用登,物不疵癘。故人非化不感,感非神不深,神明道,與賈父之政通矣。謹(jǐn)桉王者往也,既有歸往之德,宜其有安天下之名。故吾君崇其秩禮,以答嘉休。賈公載刊睿冊,式旌不朽。別駕馮公承相,樂氣潛融,清輝外朗,探道得元元之旨,屬詞盡詩人之興。雖勢居熏灼,不以材地驕人;位高出刺,能以謙卑自牧。揚惠風(fēng)以拯弊,激清流以蕩邪,廣太邱之道,則無所不容;受鴻鍾之虛,則有來皆應(yīng)。不空之頌,斯焉取斯。長史張公元瓚,允迪厥猷,匪懈於位,佐上以直,率下以寬。不為利回,不為義疚,赫赫千里,系公是毗。錄事參軍判司參軍等,并材望孤標(biāo),聲實兼茂,官殊而各競於理,事異而同歸於公,百城作率,亦庶僚之勸也。安喜縣令等,并砥節(jié)首公,飭躬從政。一德均化,故四人不擾;一心共理,故千里謐清,豈伊異(闕一字)眾宰君之助也。戊

  子歲夏五月,邦人勒美於碑之陰。雖遷改不時,而瞻誦有所。懿彼來者,勿替引之。

  ◎ 王太真

  太真,元宗時人。

    ◇ 鍾期聽琴賦(有序)

  昔會待詔金門,屬吾君耽道,久之事寢,歸與寧省。竊服古訓(xùn),見《郭林宗傳》曰:「貞不絕俗,隱不違親?!官t哉斯文,生人端格。然恨甘旨不足,每淪翮自咎,及耿坐虛館,凝神定靈。夜分假寐,如聞琴聲發(fā)越,宛在左右,寤而驚惋,貴知音為難,咸鍾期善聽,因賦是以廣意:

  寂兮琴之德,寥兮琴之聲,德徹陰陽之奧,聲涵淳粹之精。體空洞,響真清,偉上皇之遺功,超萬祀之垂名。祗聞成連伯牙以傳曲,忽睹師文子春而移情,俟良知轉(zhuǎn)化,靡忒鍾子期。故有空山之谷,清澗之湄,幽人仿佛,絕粒茹芝。憑高梧,引長ざ激楚窈窕,流波逶迤。陽阿布?,結(jié)綠參差,高秋風(fēng)冷,遠(yuǎn)浦霜滋。素月滿,繁星稀,雅調(diào)閑逸,流風(fēng)遠(yuǎn)吹,鍾期當(dāng)日,傾耳志之。怡性愜靈,中矩應(yīng)規(guī),躊躇四顧。侯其衤韋而。曰聽商則知愁霖春零,聞角乃睹韶華秋榮,羽發(fā)則寒生朱夏,徵來則暑移元英。陵厲翕忽,消息竭盈,君子悅懌,導(dǎo)心和平。斯實庖丁投刃而節(jié)應(yīng),郢人運斤而風(fēng)生者也。夫其高張絕弦,韻清調(diào)苦,惝恍惻忄或,一龍一虎。猛將之逐虜,冰雪操,蘭蕙薰,嶷兮崇山,勁若寒云,烈士之諫君。?燕趙,望江漢,行路難,杳無畔,淋漓沸渭,牢落泮渙,游子之凄斷。徽未撫,涕橫流,悲宿昔,心悠悠,樵童牧豎登孤邱。哀引南音,一何楚囚,興歌百里,又喜子游。應(yīng)事態(tài)移,體物聲愁,或飛而不速,或擁而不留。??泠泠,窮微達(dá)幽,一偶鍾生之聽,妙極而不周。於是夔襄愕眙,昭曠咄咨,音有至而乃發(fā),發(fā)當(dāng)及乎此時。乃理云和,寫《咸池》,感天地,動神?,元鶴鼓舞,鳳凰來儀。風(fēng)雷并,?雨隨,黃帝之所聽瑩,伊代人疇敢以窺。鍾子兀然,收聽反視,沈吟不已,感樂之至精,得音之微旨。信音之難,蓋由有此,誠在聽之以心,安可察之以耳,嗟嗟琴韻盡美矣?!    蟆≈旖z繩賦

  達(dá)者睹物而自識,眷繩而象直,白能受采,知成用而可修;樂匪在音,遂執(zhí)中而有得。諒絲繩之為物,類托質(zhì)以自植,幸操張以一伸,任縱橫而取則。故能貞而守正,勁以全真。含至和以不屈,抱孤直以誰鄰?若剛克以自致,諒柔立而有因,齊達(dá)人之履道,比君子之修身。久而莫渝,豈紅紫之見奪;勁而不撓,非糾纟墨之為倫。當(dāng)其氵兌水初滋,勢如未理,女工爰作,視其所以。如積微於秒忽,遂立質(zhì)於經(jīng)紀(jì),察其本,同成經(jīng)以自綸;喻乎時,表直道以如砥。掛端標(biāo)以有準(zhǔn),持正色而為美,將配德於清壺,愿齊名於直矢。故能從繩作直,因物寓詞,茍一繩之可法,將百行以為師。義足仰而象矣,理自中而得之。直可自侔,奚感鮑君之與?色非我行,徒興墨子之悲。將勁挺而自守,庶回邪而不欺,俾夫取象師心,必由斯道??贾旖z之外物,得素尚於中抱,奚水鑒之足征?拒韋弦之是保。觀夫正不與奸色儔,勸吾人之聿修;直不為虛聲枉,俾吾人之取象。故能名昭樂曲,義暢人謨,鄙在棼而不理,賤為質(zhì)以就污。愿處微而就正,終守直以不渝,足以詭良材而轉(zhuǎn)雅操,端循質(zhì)而喻通途。茍中正之可進(jìn),愿從繩而已乎!

  ◎ 劉春虛

  ?虛,江東人,天寶時官夏縣令?!    蟆Σ恢锱?br />
  〈得乙是甲吏之賤者,問所掌名物而不知,被科。訴云:蒞事日近?!?br />
  在心匪懈,蒞事克勤,實曰司存,惟其慎敬,不率厥訓(xùn),自貽伊戚。瞻言乙者,參名甲吏,當(dāng)恭爾職,知闕鞏之重;無廢所掌,在組練之堅。焉得曠官,孰云從事?且孔明輔相,猶獨親於簿書;彼乙微品,何不知其名物?請置於理,以懲不能?!  颉埿?br />
  秀,范陽人。官檀州刺史。

    ◇ 對上生下生判  〈律生算失上生下生之?dāng)?shù),或告之。辭云:管皆合度?!?br />
  元圣立極,俾人作?,博謀廣通,以訪異能。理歷明時,用司氣候,律生何者?忝乎在職??笺~渾而正氣,吹玉管以飛灰,變冷含暄,當(dāng)盡互物之妙;娶妻生子,庶探成器之功。何得ㄈ擾厥繇,候張失數(shù),儻虧官紀(jì),必殄孟陬。安可敬授人時,是說焉知天道,永惟至理,多昧彝途。且官不易方,士資守業(yè),唐都秘術(shù),莫繼菁華。趙達(dá)能名,空嗟已矣!既乖七始之則,須正九章之科。  ◎ 賀朝

  朝,越州人,天寶時山陰尉。

    ◇ 對襲代封逃判

  〈丁長當(dāng)代封逃,主司以有兄不錄其弟?!?br />
  夏分五等,周開九命,國庸人爵,貽厥孫謀。青土白茅,將傳樂卻之室;裘掌鍾鼎,必襲金張之家。丁既慶積山河,用光家國,不聞必復(fù)之業(yè),旋有逋逃之讓。榮命不顧,同顏闔之鑿坯;遁跡方來,共丁鴻之蹈海。一去鄉(xiāng)縣,幾變星霜,冀疇庸之有主,在是弟而可錄。不謂政也無二,法不容私,終使長襲代封,沮元成之宏義;幼而時棄,允張純之格言?!  颉湓f

  元穎,天寶時進(jìn)士。

    ◇ 泰階六符賦(以「元亨利貞」為韻)  倬彼垂象,悠哉混元,列泰階而有曜,應(yīng)洪化而無言。歷歷映天,連光於維斗;昭昭初月,接影於軒轅??偠灾_之號修著;詳而察也,六符之驗斯存。圣人有以仰觀於變,其教彌敦,今上握符正位,出震居尊。宮壺肅穆,巖廊政分,行其三無,庶欽崇乎道德;致其五至,洵光被乎乾坤。此上臺所以曜而不昏也。若乃山川降精,卜夢斯并,野無遺彥,朝滿群英。稷契夔龍,詢謨乎三署;龔黃卓魯,鎮(zhèn)撫於百城。上下以之和睦,品物以之咸亨,此中臺所以炯然而明矣。夫其群是賴,一藝必精,農(nóng)無事而狎野,仕有祿而代耕??滇橹?,久嫻於歌詠;擊壤之老,無謝於生成。此下臺所以皎爾而晶矣。故能駝燭寰瀛,交泰天地,信景爍兮物有序,降休徵兮靈必至。曷比夫兩曜合璧,作祥瑞之一端;五星連珠,為太平之一致。況其照耀熠熠,其精純粹,分輝既象於六爻,比影復(fù)侔於三事。盛其德而高其色,通乎微而洞其秘,大《易》所謂「自天?之」,「吉無不利」者也。乃作歌曰:君臣穆兮純化清,玉衡正兮泰階平。嘉歷數(shù)兮無極,配乾坤兮永貞。

  ◎ 郭向  向,天寶時官太子尉。

    ◇ 對選擇卒史刑罰疑赦判

  〈有司選擇卒史,以文學(xué)掌故備員,有比百石以上,誦多者先求之,不得誦如功令。又甲刑罰之疑,俱赦有司,并刑不上備,省科之。云適輕不服,諸罰有權(quán)?!?br />
  政以經(jīng)邦揆務(wù),刑以禁暴去邪,先王論於股肱,大《易》明其《噬嗑》。故賢能必左,小大以情,立綱紀(jì)於天官,作規(guī)模於秋典。其來尚矣,難可忽諸?才有所通,或徵諸管庫;法有明象,乃著自星辰。所以掌故備員,擇先文而後學(xué);刑法俱赦,執(zhí)有權(quán)而適輕。蓋晁錯惟勤,昔聞其任,呂刑高議,已盡其能。興訟者何?秩既下於百石;折中者理,條不紊於三千。必也口無擇言,身無擇行,誦先王之典誥,有夫子之文章。自合升之司徒,而曰俊士,建功於當(dāng)代,垂裕於後昆。未聞鳴鶴聞天,而乃嚇鴟從事。誡宜改革,徒以盈庭,息乃訟端,寢乎功令。如有倫有要,不愆不忒,定國之慶溢高門,蕭何之約在關(guān)中。雖并刑不上,亦片言可折,省之可罰,甲也有詞,法貴從寬,難明與罪。

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