◎ 簡文帝（四）
◇ 誡當陽公大心書
汝年時尚幼，所缺者學(xué)，可久可大，其唯學(xué)歟，所以孔丘言，吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。若使墻面而立，沐猴而冠，吾所不取。立身之道，與文章異，立身先須謹重，文章且須放蕩。（《藝文類聚》二十五）
◇ 與魏東荊州刺史李志書
卿門世英葉，中州舊族。自金天失馭，帝鼎南遷，衣冠播越，不及俱邁，豈可屈志膻戎，久淪胡壤？今皇師外掃，天鉞四臨，海蕩電飛，云蒸雨合，所摧所克，是卿之具聞也。且偽國沸騰，四方幅裂，主虐臣奸，牝雞亂政；若能早識事機，翻歸有道，豈直圖形長樂，刻像鐘鼎？時事易差，相思勉勵，但明月暗投。昔人為誡，鄰藩贈藥，有可虛懷，密驛輕郵，側(cè)望歸簡。（《藝文類聚》二十五）
◇ 答徐ゼ書
山濤有言，東宮養(yǎng)德而已。但今與古殊，時有監(jiān)撫之務(wù)，竟不能黜邪進善，少助國章，獻可替不，仰裨圣政，以此慚惶，無忘夕惕，驅(qū)馳五嶺，在戎十年，險阻艱難，備更之矣。觀夫全軀具臣，刀筆小吏，未嘗識山川之形勢，介胄之勤勞，細民之疾苦，風(fēng)俗之嗜好，高閣之間可來，高門之地徒重，玉饌羅前，黃金在握，浞訾栗斯，容與自熹，亦復(fù)言軒羲以來，一人而已。使人見此，良足長嘆。（《藝文類聚》二十六）
◇ 與劉孝綽書
執(zhí)別灞?，嗣音阻闊，合璧不停，旋灰屢徙，玉霜夜下，旅雁晨飛，想涼燠得宜，時候無爽，既官寺務(wù)煩，簿領(lǐng)殷湊，等張釋之條理，同于公之明察，雕龍之才本傳，靈蛇之譽自高，頗得暇逸於篇章，從容於文諷，頃擁旄西邁，載離寒暑，曉河未落，拂桂棹而先征，夕鳥歸林，懸孤帆而未息，足使邊心憤薄，鄉(xiāng)思?回，但離闊已久，戴勞寤寐，佇聞還驛，以慰相思。（《藝文類聚》三十）
◇ 與蕭臨川書
零雨送秋，輕寒迎節(jié)，江楓曉落，林葉初黃，登舟已積，殊足勞止，解維金闕，定在何日？八區(qū)內(nèi)侍，厭直御史之廬，九棘外府，且息官曹之務(wù)，應(yīng)分竹南川，剖符千里，但黑水初旋，未申十千之飲，桂宮既啟，復(fù)乖雙闕之宴，文雅縱橫，即事分阻，清夜西園，眇然未克，想征艫而結(jié)嘆，望掛席而沾衿，若使弘農(nóng)書疏，脫還鄴下，河南口占，儻歸鄉(xiāng)里，必遲青泥之封，且覯朱明之詩，白云在天，蒼波無極，瞻之歧路，眷慨良深，愛護波潮，敬勖光彩。（《藝文類聚》三十） ◇ 答安吉公主餉胡子書
方言異俗，極有可觀，山高水遠，宛在其邈（《北戶錄》二注作貌），不使去來執(zhí)轡，媲彼青衣，正當出入燒香，還依丹轂。豈直王濟女奴，獨有羅?，方使樂府行胡，羞論歌舞。垂賚新奇，伏增荷?。（《藝文類聚》三十五?！侗睉翡洝范ⅰ＃?br />
◇ 答張纘謝示集書
綱少好文章，於今二十五載矣，竊嘗論之，日月參辰，火龍黼黻，尚且著於玄象，章乎人事，而況文辭可止，詠歌可輟乎？不為壯夫，楊雄實小言破道，非謂君子，曹植亦小辯破言，論之科刑，罪在不赦。至如春庭落景，轉(zhuǎn)蕙承風(fēng)，秋雨且晴。（《初學(xué)記》作「朝晴」。）檐梧初下，浮云生野，明月入樓，時命親賓，乍動嚴駕，車渠屢酌，鸚鵡驟傾，伊昔三邊，久留四戰(zhàn)，胡霧連天，征旗拂日，時聞塢笛，遙聽塞笳，或鄉(xiāng)思凄然，或雄心憤薄。是以沈吟短翰，補綴（《初學(xué)記》作「衲補」。）庸音，寓目寫心，因事而作。（《藝文類聚》五十八，《初學(xué)記》二十一。） ◇ 答新渝侯和詩書
垂示三首，風(fēng)云吐於行間，珠玉生於字里，跨躡曹左，含超潘陸，雙鬢向光，風(fēng)流已絕，九梁插花，步搖為古，高樓懷怨，結(jié)眉表色，長門下泣，破粉成痕，復(fù)有影里細腰，令與真類，鏡中好面，還將畫等，此皆性情卓絕，新致英奇。故知吹簫入秦，方識來鳳之巧，鳴瑟向趙，始睹駐云之曲，手持口誦，喜荷交并也。（《藝文類聚》五十八） ◇ 答湘東王慶州牧?xí)?br />
雖心慕子文，申威涿郡，意存士雅，慷慨臨江，而不能遂封狼居之山，永空幕南之地，逐北聊城，追奔瀚海，必欲卷綬避賢，辭病收跡。（《藝文類聚》五十九） ◇ 答湘東王上王羲之書書
試筆成文，臨池染墨，疏密俱巧，真草皆得，似望城扉，如瞻星石，不營云飛之散，何待曲辱之丹。方當奉彼筐中，置之帳里，乍楷桐鉤，時懸欹案：戢意之深，良不能已。（《藝文類聚》七十四）
◇ 與湘東王書 吾輩亦無所游賞，止事披閱，性既好文，時復(fù)短詠，雖是庸音，不能閣筆，有慚伎癢，更同故態(tài)。比見京師文體，儒鈍殊常，競學(xué)浮疏，爭為闡緩，玄冬修夜，思所不得，既殊比興，正背風(fēng)騷。若夫六典三禮，所施則有地，吉兇嘉賓，用之則有所，未聞吟詠情性，反擬內(nèi)則之篇，操筆寫志，更摹酒誥之作，遲遲春日，翻學(xué)歸藏，湛湛江水，遂同大傳。吾既拙於為文，不敢輕有?奇摭，但以當世之作，歷方古之才人，遠則楊馬曹王，近則潘陸顏謝，而觀其遣辭用心，了不相似。若以今文為是，則古文為非，若昔賢可稱，則今體宜棄，俱為盍各，則未之敢許。又時有效謝康樂、裴鴻臚文者，亦頗有惑焉。何者？謝客吐言天拔，出於自然，時有不拘，是其糟粕。裴氏乃是良史之才，了無篇什之美。是為學(xué)謝則不屆其精華，但得其冗長，師裴則蔑絕其所長，惟得其所短，謝故巧不可階，裴亦質(zhì)不宜慕，故胸馳臆斷之侶，好名忘實之類，方分肉於仁獸，逞卻克於邯鄲，入鮑忘臭，效尤致禍，決羽謝生，豈三千之可及，伏膺裴氏，懼兩唐之不傳。故玉徽金銑，反為拙目所嗤，巴人下里，更合郢中之聽，陽春高而不和，妙聲絕而不尋，竟不精討錙銖，核量文質(zhì)，有異巧心，終愧妍手。（《南史》作妍耳。）是以握瑜懷玉之士，瞻鄭邦而知退，章甫翠履之人，望閩鄉(xiāng)而嘆息。詩既若此，筆又如之。徒以煙墨不言，受其驅(qū)染，紙札無情，任其搖襞，甚矣哉，文之橫流，一至於此！至如近世謝?沈約之詩，任?陸亻垂之筆，斯實文章之冠冕，述作之楷模，張士簡之賦，周升逸之辯，亦成佳手，難可復(fù)遇。文章未墜，必有英絕領(lǐng)袖之者，非弟而誰？每欲論之，無可與語，思吾子建，一共商榷，辨茲清濁，使如涇渭，論茲月旦，類彼汝南，朱丹既定，雌黃有別，使夫懷鼠知慚，濫竽自恥，譬斯袁紹，畏見子將，同彼盜牛，遙羞王烈。相思不見，我勞如何。（《梁書·庾肩吾傳》，時太子與湘東王書論之，又略見《藝文類聚》七十七。）
◇ 答湘東王書
暮春美景，風(fēng)云韶麗，蘭葉堪把，沂川可浴。弟召南寡訟，時綴甘棠之陰，冀州為政。（《藝文類聚》作為法。）暫止褰?之務(wù)，唐景薦大言之賦，安太述連環(huán)之辯，盡游習(xí)之美，致足樂邪！吾春初臥疾，極成委弊，雖西山白鹿，懼不能愈，子預(yù)赤丸，尚憂未振，高臥六安，每思扁鵲之問，靜然四屋，念絕修都之香，豈望文殊之來，獨思吳客之辯。屬以皇上慈被率土，甘露聿宣，鳴銀鼓於寶坊，轉(zhuǎn)金輪於香地，法雷警夢，慧日暉朝，道俗輻湊，遠邇畢集，聽眾白黑，日可兩三萬。獨以疾障，致隔聞道，豈止楊仆有關(guān)外之傷，周南起留滯之恨。第十三日，始侍法筵，所以君長近還，未堪執(zhí)筆，敬祖前邁，裁欲勝衣，每自念此，愍然失慮，江之遠矣，寤寐相思，每得弟書，輕疴遺疾，尋別有信，此無所伸。（《廣弘明集》十六，又二十八上，《藝文類聚》七十五。） ◇ 又 十八日晚，於華林閣外省中，得弟九月一日書，甚慰懸想。秋節(jié)凄清，比如常也。州事多少，無足疲勞，濠梁之氣，不異恒日，差盡怡悅，時有樂事，游士文賓，比得談賞，終宴追隨，何如近日，注漢功夫，轉(zhuǎn)有次第，思見此書，有甚饑?。吾蒙受菩薩禁戒，造蕷大士，此十二日，便於東城私懺，十七日旦，早入寶云，壁門照日，銅龍吐霧，紅泉含影，青蓮?fù)路迹▊H成群，金山滿坐，身心快樂，得未曾有。昨旦平等寺法會中後，無礙受持，天儀臨席，ㄧ容親證，拜伏雖多，疲勞頓遣，剃頂之時，此心特至，心口自謀，并欲翦落，無疑馬援遣虱之談，不辭應(yīng)氏赤壺之諷。僧?典議，不異昔日，竟日問?，殊均子路，探鉤取名，名曰因理，皇情印可，今便奉行。昨晡後方還所住，徐ゼ庾吾欲避酒泉之職，尹王相去，既爾伸款，對臨汝侯，比多屬疾，來宮小稀，其間信使，差得其簡，曄兼詹事，?東為洗馬，時伸話言，數(shù)語論辯，句之侯東撫，復(fù)成離闊，衡山九嶷，尋應(yīng)引邁，臨岐有嘆，望水興嗟。但吾自至都已來，意志忽悅，雖開口而笑，不得真樂，不復(fù)飲酒，垂二十旬，次公醒狂，自成無理，知耆艾數(shù)信，述吾經(jīng)過，適憶途遵江夏，路出西浮，日月易來，已涉秋暮，而韋述有長沮之弊，必笑之災(zāi)，術(shù)異葛仙，形均荀序，弟復(fù)資其糧餼，特為經(jīng)營，轉(zhuǎn)禍為福，事均北叟，分別已來，每增慨憶，嘆因月積，想逐時旋，每有西郵，事同撫?┩，相見之期，未知何日，瞻言玉嶺，靜對金關(guān)，懷勞之深，未常弭歇，善自保惜，及此不多，綱疏。（《廣弘明集》二十七上。）
◇ 答蕭子云上飛白書屏風(fēng)書
得所送飛白書縑屏風(fēng)十牒，冠六書而獨美，超二篆而擅奇，乍寫星區(qū)，時圖鳥翅，非觀觸石，已覺云飛，豈待金?，便睹蟬翼，間諸衣帛，前哲未巧，懸彼帳中，昔賢掩色。（《藝文類聚》六十九）
◇ 答定襄侯餉臥簟書
筠篁多品，條?雜名，校色比奇，獨此為貴，自含蒼紫，似久暴於柯亭，乍舒黝素，若屢沾於湖水，三伏馀炎，九折成用，便可旅食南館，高臥北窗。（《藝文類聚》六十九）
◇ 答南平嗣王餉舞簟書
濯龍之木，文?飾壇，淮南之臺，紫羅為薦，未若五離九折，出桃枝之翠筍，綺爛霞舒，制云母之修竹，南湘點淚，喻此未奇，東宮赤花，擬之非妙。（《藝文類聚》六十九）
◇ 答書 知康司馬卓以水淺未時發(fā)，漢源冬涸，理當有分，遄舟有及，具意，綱答。（《淳化閣帖》一）
◇ 與廣信侯書
綱白，闊絕音旨，每用延結(jié)，風(fēng)嚴寒勁，愿比怡和。伏承凈名法席，親承金口，辭珍鹿苑，理愜鷲山，微密秘藏，於斯既隆，莊嚴道場，自茲彌闡，豈止心燈夜炳，亦乃意蕊晨飛。況兄慧思弘明，本長內(nèi)教，今陪十善之車，開八正之路，流般若之水，洗意識之塵，以此春翹，方為秋實。王每憶華林勝集，亦叨末位，終朝竟夜，沐浴妙言，至於席罷日馀，退休旁省，攜手登臨，兼展談笑，仰望九層，免窺百尺，金池動月，玉樹含風(fēng)，當於此時，足稱法樂。今卷帷之部，乘傳一隅，聞慧雨滂流，喜躍充遍，徒挹懸河，無伸承稟，空無所有，不瑩情靈，緣癡有愛，自嗟難拔，兼下車已來，義言蓋少，舊憶已盡，新解未餐，既慚口誦，復(fù)非心辯，永謝瀉瓶，終慚染氈。是則慈云既擁，智海亦深，影末波馀，希時灑拂，但暌違轉(zhuǎn)積，興言盈臉，愿加敬納，言不宣意，謹白。（《廣弘明集》十六，又二十一，《藝文類聚》七十七。）
◇ 又
王白，仰承比往開善，聽講涅?，縱賞山中，游心人外，青松白露，處處可悅，奇峰怪石，極目忘歸，加以法水晨流，天華夜落，往而忘反，有會昔言。王牽物從務(wù)，無由獨往，仰此高蹤，寸心如結(jié)，謹白。（《廣弘明集》二十一）
◇ 與慧琰法師書
五翳消空，韶光表節(jié)，百華異色，結(jié)彩成春，道體何如，恒清宜也。對玩清虛，既在風(fēng)云之表，游心入理，羌多定慧之樂。弟子俗務(wù)紛糾，勞倦特深，眷然北嶺，欽賢已積，會遇之期，庶必可亻孱，有緣之儔，事等饑渴，佇望來儀，一日三歲，想思弘利益，理當無爽，指遺此信，無述寸衿，綱和南。（《廣弘明集》十六，又二十八上。）
◇ 又 旦來雨氣，殊有初寒，攝衛(wèi)已久，轉(zhuǎn)得其力，雖他方法界，略息化緣，?洹之里，恒有悟?qū)?，眷佇之深，無時不積，久因倩師，頻述方寸，不知巧笑之僧，頗為津及不耳。前昨已來，微事義聚，龍象畢同，應(yīng)供皆集，慧炬開心，甘露入頂，聞之善謔，特盡歡怡，想味之懷，轉(zhuǎn)復(fù)無極。昔幼年經(jīng)聞制旨，受道日淺，北面未深，雖異禪那，事同華水，今改西下，特蓄本心，訪理質(zhì)疑，屬在明德，不謂般若留難，現(xiàn)疾未瘳，問津無地，嘆恨何己，伏承輿駕尋幸伽藍，冀於此時，得一覯止，辯論青豆之房，遣惑赤花之舍，追往年之宿眷，述即日之寸心，此事必期，冀非爽指，遣茲承問，佇有還書，綱和南。（《廣弘明集》十六，又二十八上。）
◇ 吊道澄法師亡書
省啟，承尊師昨夜涅?，甚深悲怛。法師志業(yè)淹明，道風(fēng)淳素，戒珠瑩凈，福翼該圓，加以識見冥通，心解遠察，記落雨而必然，稱黑牛而匪謬，服膺者無遠近，蒙益者兼道俗。弟子自言旋京輦，便伸結(jié)緣，豈謂一息不追，奄至乎此。然勝業(yè)本深，智刀久利，必應(yīng)游神實地，騰跡凈天。但語其乳池啟殯，香棺入室，不入空心，於何不慟。但如來降生之跡，因此而入，泥洹正當其生，住滅靡有定相，先圣後賢，何其形響，推校因緣，未始有例。上人等并在三歲積，始終稟道，宜應(yīng)共相策勉，弘遵舊業(yè)，使道場無斷，利益不墜。所衤遂物輒如法供養(yǎng)，奈何奈何。（《廣弘明集》二十四）
◇ 勸醫(yī)論（《初學(xué)記》、《大觀本草》作勸醫(yī)文。）
勸醫(yī)曰，天地之中，唯人最靈，人之所重，莫過於命，雖修短有分，天壽懸天。然而寒暑反常，嗜欲乖節(jié)，故虐寒?首，致斃不同，伐性爛腸，摧年匪一，拯斯之要，實在良方，故祗域醫(yī)王，明於釋典，如大師乃以醫(yī)王為號，以如來能煩惱病祗能治四大乖為故。亦有騷人之詠彭城。（《初學(xué)記》作彭殤。）秦國之稱和緩，季梁之遇盧氏，虢子之值越人，爰至九市（《初學(xué)記》作久視）飛仙，長生妙道，猶變六一於金液，改三七於銀丸，蓄玉匣之秘。（《初學(xué)記》作玉字之精。）研紫書之奧，桃膠何是，北斗靡遁其刑，（《初學(xué)記》作靡錄其形。）金漿非遠，明珠還恥其價，能使業(yè)門之下，鼓響?yīng)毬劊鹤＃ā冻鯇W(xué)記》作獨傳雍祀。）之傍，蕭聲猶在，周禮疾醫(yī)，掌萬民之疾。凡民之有病者，分而治之，歲終則各書其所治，而入於醫(yī)師，知其愈與不愈，以為後法之戒也。至如研精玄理，考核儒宗，盡日清談，終夜講習(xí)，始學(xué)則負墟尚諛，積功則為師乃著，日就月將，方稱碩學(xué)，專經(jīng)之後，猶須劇談，網(wǎng)羅愈廣，鉤深理見，厭飫不寤，惟日不足。又若為詩，則多須見意，或古或今，或雅或俗，皆須寓目，詳其去取。然後麗辭方吐，逸韻乃生，豈有秉筆不訊，而能善詩，塞況不談，而能善義？楊子云言，讀賦千首，則能為賦。況醫(yī)之為道，九部之診甚精，百藥之品難究，察色辯聲，其功甚秘，秋辛夏苦，幾微難識，而比之術(shù)者，未嘗稽合，曾無討論，多以少壯之時，涉獵方疏，略知甘草為甜，桂心為辣，便是宴馭自足，經(jīng)方泯棄，同庾凱之讀莊子，異孔丘之好周易。然而疾者求我，又不能盡意攻治，假使不能為地，自可即為已益，所以然者，若無隔貴賤，精加消息，以前驗後，自可解之，日知所亡，坐成妙術(shù)，而又告以不能也。治疾者眾，必以溢浪酬塞，惡之者多，愛之者鮮。（《初學(xué)記》作必孟浪酬塞，誤人者多，愛人者鮮。）是則日處百方，月為千治，未嘗不輕其藥性，任其死生，浮華之功，於何而得？及其愛深親屬，情切支肌。（《初學(xué)記》作友朋。）患起膏肓，疴興府俞，雖欲盡其治功，思無所出，何以故然？本不素習(xí)，卒難改變故也。周靡麻（衍周字，《初學(xué)記》、《大觀本草》二十四皆作胡麻。）鹿藿，止救頭痛之病。（《初學(xué)記》作才救頭痛之疴，《大觀本草》十一亦作疴。）麥曲芎?，反救河魚之疾。（《初學(xué)記》作暫止河魚之腹，《大觀本草》七作才止。）思不出位，事局轅下，醫(yī)者忘志（《初學(xué)記》作欲求反止者，止疑作死。）於玄都，揚己名於綠帙。（《初學(xué)記》作綠籍。）其可得乎？術(shù)道困窮，於斯實至，誠當善思此意，更興其美，非直傳名於後，亦是功德甚深，比夫脫一鴿於權(quán)衡，活萬魚於池水，不可同日而論焉。（《文苑英華》七百五，又見《初學(xué)記》十，有刪節(jié)。） ◇ 七勵
藏名外臣，體道好異。遁跡埋影，?心人事。任性於蓼水之側(cè)，放心於自得之場。情苞六合，德貫九方。巖棲谷飲，絕際濠梁。於是寂鏡公子聞而往說，乃飛車翠蓋，翔駕絳螭，丹旌鳳轉(zhuǎn)，碧幔云移。映玉?大之綺靡，照銀車之陸離。經(jīng)九嶠之?阻，歷五曲之Л危。路入閬風(fēng)，道經(jīng)通谷。橋涂泱漭，路林蕭肅。石磴穹窿，松關(guān)重復(fù)。羊腸望斷，邃路迂馀。攀林稅駕，乃遇藏名之所居。其居則蘚苔沒砌，幄葉斜林。千峰杳頂，萬仞懸深。南危碧流，北障芳林。左縈重陸，右背高岑。煙霞罩日，石澗籠陰。聲音百籟，響弄千禽。寂鏡公子曰，蓋聞智者不懷道沒志，遺俗埋名。迷邦碎寶，卻粒辭榮。今欲說子以默語之術(shù)，寧欲聞乎？藏名曰，仆雖幽棲，遠紆名德，寧忘潔己，以受至言。
公子曰。夫怡情托體，?寄閑宮，跨危樓於?兮詣，掛日景於迎風(fēng)。玩靈華於仙掌，度窈窕於飛虹。金枝照曜，玉壁玲瓏。文窗洞右，飛合陵東。桂柱通光，雄梁亙?nèi)?。璧鏡鈕懸，抽荷并出。中宿錦筵，長廊周密。青錢碧影，金墀玉律。冬閨溫煦，夏室含霜。圖以珍怪，畫以禎祥。瓊茅秋花，綠蕙春香。植宜男於粉閣，樹君子於椒房?；仫L(fēng)煙於璇題，垂珠璣於玉箱。文魚水宿，錦鳥云翔。乃登陟游踐，望遠通疏。擢素藕於石鏡，搴蔓草於康衢。若荊山之琢玉，似隨水之弄珠。若斯宮之閑麗，子能與我而共居？外臣曰，仆游心蓬葦，未暇斯處。
公子曰。夫靚妝嚴服，托體必嘉。五絲擅美，獨璽稱華。組帷□粲，彩緹含葩。丹墀聚葉，縷檻飛花。至如稷下縫掖，泗上章甫。雉緝霜鮮，秦絲園縷。鳳色龍分，鴛文鵠聚。?周紛瑤席，綺飾瓊佩。齊都滑石，南海玳瑁。散似綴珠，離如并繢。蜘蛛弄巧，越女調(diào)樞。夏則桃笙竹席，冬則青管金須。溫麗瓊臺，密華承寢。當戶之?，大文之錦。華蒲萄之綺衾，麗芬若之丹枕。金蘇翠幄，玉案象床。子能從我，樂此芬芳。外臣曰，帶索披裘，自得山性，雕章麗服，未敢攸同。
公子曰，五飪調(diào)神，三芝輔性。用康仁壽，以弘貞正。乃使有伊之徒，調(diào)嘗鼎味。九州珍雜，八方ゆ貴。名廉天地之聲，肴竭山海之味。蟬鳴秋稻，燕頷玉精。離紅之膾，勺藥之羹。蒙山擅重，灌水傳聲。桂蠹石瓊，龍?zhí)P肺。四膳八珍，五肉七菜。累似谷雜，切均鮮繪。色若紫蘭，紛如紅纟卒。若乃越梅變實，楚醴方添。陳晨鳧之美味，薦?燕之肥甜。洗以三危之露水，調(diào)以大夏之香鹽。霜薤沸烈，露葵繁舒。芳菰之菜，白霜之茹。澄瓊漿之素色，雜金筍之甘菹。素?票浮氣，酃醪凝清，獻三爵之逾雅，等千日之芳醴。酌玉斗之英麗，照銀杯之輕蟣。此亦天下之美味，子能從我而享之乎？外臣曰，藜藿可膳，薇蕨堪餐，五味口爽，寧假玉盤?！ 」釉唬舴蜮x臺之樂，葛天之歌。飛七盤之妙節(jié)，動六變之清和。綠綺麗琴，丹山寶瑟?？|器亻垂雕，孤枝伶律。奏白雪之楚緩，陳亭席之吳疾。躍烏追飛，潛魚伴出。將使?jié)u離擊筑，雍門鼓琴。鳴繞梁之妙響，發(fā)愁戶之清音。至如五陵金穴，六郡豪家。遠流歌於東夏，出秘舞於京華。金鈿設(shè)翠，步搖藏花。遙同暮雨，逼似朝霞。發(fā)鬢如點，纖腰成削。玉齒笑容，紅妝綽約。疾趨巧步，霧袖芬披。舒蛾眉之窈窕，委弱骨之逶迤。載金翠之婉嬋，珥瑤?之陸離。芬芳於梧春之苑，灼爍於長州之中。於時斜光西委，薄霧舒紅。隋珠照影，羅衣從風(fēng)。觀者方堤，睹者盈淇。令二燕之綴翼，使八鶴之增悲。明君為之飲泣，西施為之解眉。於是蘭閨寂晚，曲韻相和。對輕風(fēng)之落景，望明月以清歌。歌曰，酣醑半兮樂既陳，長歌促節(jié)綺羅人。拂鏡弄影情未極，回簪轉(zhuǎn)笑思自親。此亦聲音之盡妙，子能從我而聽之乎？外臣曰，淫聲亂耳，未足入聽，方追山壑，永弄林泉。
公子曰，夫心游百氏，理奧六經(jīng)。樞機性道，陰陽?冥。昭玉牒於年史，覽石記而照情。若夫鄒枚上客，揚馬俊人。揮金入趙，易服歸秦。賣舌彈劍，買義追仁。商榷萬古，弋釣陶甄。池中水黑，席上稱珠，判二氣之氛氳，辨六爻之終始。鳥變蘢工，鳳書云紀。辭弘八索，辨崇三耳。至如范睢折脅，豫讓拉齒。禮竭中心，報深國士。碎玉爭城，藏圖解劍。見碣石之金堤，望楚都之揚塹。美陳平之反間，揖子房之智謀。想秦君之傳器，仁漢后之解裘，此亦天下之奧籍，德性之林圃，子能同覽悅目，以齊此心？外臣於是色動清顏，頓解高意，曰，仆雖野陋，頗悅帶經(jīng)，但負薪多疾，未甘斯說?！ 」釉唬蚍諝铇?gòu)象，純雜不同。共工折柱，雖播英風(fēng)，自古而然，曾何足道？但吹沙役寇，仰自犧年，吐霧藏妖，聞之堯日，至於今者，昌運天啟，握歷寶年。風(fēng)猷駕層漢，道德漏重泉。至如玄蹄外境，紫舌頑人。悖而無禮，不沫皇仁。於是騰三泉之?漫，戴五旗之飄揚。引玉車於西隴，鳴金鼓於北邙。拭龍泉之雄劍，瑩魏國之寶刀。钅舌逾巨闕，利擬豪曹。至如牽鉤壯氣，斗膽豪心。綠腰白玉，帶佩黃金。酬恩報死，克遠長岑。??白燕，耀躍青離。五玉察善，十相無遺。運腰錦連，半足塵飛。標威於雁門之境，振旅於龍突之鄉(xiāng)。若乃驚沙絕岸，苦霧綿長。秋河曉碧，落蕙山黃。紅顏素改，玄鬢斑霜。征夫抵掌而飲膳，壯士憤氣而沸腸?；卦气B之密陣，背卻月而相望。旗才轉(zhuǎn)而漂杵，鋒未至而驂傷。前鋒紛其易幟，後騎決其沙囊。何湯雪之能比，豈拾塵之可方。於是呼韓頓顙，龜茲銜璧。羊牽既袒，熊山已積。九截同文，八極齊軌。帝曰念功，班茅賜履。青紫如拾，賞歸詔美。此亦天下之壯績，子能從我而效之乎？外臣曰，葛伯不祀，雖聞湯誥，野叟力弱，未敢振衣。
公子曰，堯舜垂拱，煥彼前聞。今惟圣歷，萬代一君。璧儀照氣，玉井珠分。德合天地，道方華勛。滄海碧徹，黃河黛文。愛人育德，澤等春云。宣尼茂典，周姬禮容。黃裳進士，清襟俊童。邦知改俗，國化移風(fēng)。賣藥無藏名之老，河泗無洗耳之翁。德星夜映，慶云晝色。異草雙條，靈禽比翼。狐尾既九，茅脊復(fù)三。金船漾寶，銀甕呈甘。康歌壤笑，悅禮樞談。隆周謝德，盛漢知慚。慈照無生，化湛靈覺。散漓弘淳，拯澆敦樸。國被仁壽，家欣教學(xué)。三明鑒道，六度弘風(fēng)。出塵照苦，入冥觀空。善識無盡，因性必通。天不愛寶，地?zé)o隱瑞。百神受職，三苗奉義。石策紫泥，繩金玉刺。或托諷梁甫，權(quán)臥德而龍盤?；蚩棽紴I，恥藏名而鳳?。於是露點飴蜜，溜泓澄於玉掌，云垂五采，覆旖旎於仙樓。漾醴泉於浪井，拂垂楊於御溝。或聯(lián)七葉，一姓五侯。外臣於是觀色內(nèi)動，神貌外移，忽正山巾而言曰，蓋聞幽居獨善，見機往圣。儻不遺蒙叟，亦愿順來命。（《文苑英華》三百五十一）
◇ 誡當陽公大心書
汝年時尚幼，所缺者學(xué)，可久可大，其唯學(xué)歟，所以孔丘言，吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。若使墻面而立，沐猴而冠，吾所不取。立身之道，與文章異，立身先須謹重，文章且須放蕩。（《藝文類聚》二十五）
◇ 與魏東荊州刺史李志書
卿門世英葉，中州舊族。自金天失馭，帝鼎南遷，衣冠播越，不及俱邁，豈可屈志膻戎，久淪胡壤？今皇師外掃，天鉞四臨，海蕩電飛，云蒸雨合，所摧所克，是卿之具聞也。且偽國沸騰，四方幅裂，主虐臣奸，牝雞亂政；若能早識事機，翻歸有道，豈直圖形長樂，刻像鐘鼎？時事易差，相思勉勵，但明月暗投。昔人為誡，鄰藩贈藥，有可虛懷，密驛輕郵，側(cè)望歸簡。（《藝文類聚》二十五）
◇ 答徐ゼ書
山濤有言，東宮養(yǎng)德而已。但今與古殊，時有監(jiān)撫之務(wù)，竟不能黜邪進善，少助國章，獻可替不，仰裨圣政，以此慚惶，無忘夕惕，驅(qū)馳五嶺，在戎十年，險阻艱難，備更之矣。觀夫全軀具臣，刀筆小吏，未嘗識山川之形勢，介胄之勤勞，細民之疾苦，風(fēng)俗之嗜好，高閣之間可來，高門之地徒重，玉饌羅前，黃金在握，浞訾栗斯，容與自熹，亦復(fù)言軒羲以來，一人而已。使人見此，良足長嘆。（《藝文類聚》二十六）
◇ 與劉孝綽書
執(zhí)別灞?，嗣音阻闊，合璧不停，旋灰屢徙，玉霜夜下，旅雁晨飛，想涼燠得宜，時候無爽，既官寺務(wù)煩，簿領(lǐng)殷湊，等張釋之條理，同于公之明察，雕龍之才本傳，靈蛇之譽自高，頗得暇逸於篇章，從容於文諷，頃擁旄西邁，載離寒暑，曉河未落，拂桂棹而先征，夕鳥歸林，懸孤帆而未息，足使邊心憤薄，鄉(xiāng)思?回，但離闊已久，戴勞寤寐，佇聞還驛，以慰相思。（《藝文類聚》三十）
◇ 與蕭臨川書
零雨送秋，輕寒迎節(jié)，江楓曉落，林葉初黃，登舟已積，殊足勞止，解維金闕，定在何日？八區(qū)內(nèi)侍，厭直御史之廬，九棘外府，且息官曹之務(wù)，應(yīng)分竹南川，剖符千里，但黑水初旋，未申十千之飲，桂宮既啟，復(fù)乖雙闕之宴，文雅縱橫，即事分阻，清夜西園，眇然未克，想征艫而結(jié)嘆，望掛席而沾衿，若使弘農(nóng)書疏，脫還鄴下，河南口占，儻歸鄉(xiāng)里，必遲青泥之封，且覯朱明之詩，白云在天，蒼波無極，瞻之歧路，眷慨良深，愛護波潮，敬勖光彩。（《藝文類聚》三十） ◇ 答安吉公主餉胡子書
方言異俗，極有可觀，山高水遠，宛在其邈（《北戶錄》二注作貌），不使去來執(zhí)轡，媲彼青衣，正當出入燒香，還依丹轂。豈直王濟女奴，獨有羅?，方使樂府行胡，羞論歌舞。垂賚新奇，伏增荷?。（《藝文類聚》三十五?！侗睉翡洝范ⅰ＃?br />
◇ 答張纘謝示集書
綱少好文章，於今二十五載矣，竊嘗論之，日月參辰，火龍黼黻，尚且著於玄象，章乎人事，而況文辭可止，詠歌可輟乎？不為壯夫，楊雄實小言破道，非謂君子，曹植亦小辯破言，論之科刑，罪在不赦。至如春庭落景，轉(zhuǎn)蕙承風(fēng)，秋雨且晴。（《初學(xué)記》作「朝晴」。）檐梧初下，浮云生野，明月入樓，時命親賓，乍動嚴駕，車渠屢酌，鸚鵡驟傾，伊昔三邊，久留四戰(zhàn)，胡霧連天，征旗拂日，時聞塢笛，遙聽塞笳，或鄉(xiāng)思凄然，或雄心憤薄。是以沈吟短翰，補綴（《初學(xué)記》作「衲補」。）庸音，寓目寫心，因事而作。（《藝文類聚》五十八，《初學(xué)記》二十一。） ◇ 答新渝侯和詩書
垂示三首，風(fēng)云吐於行間，珠玉生於字里，跨躡曹左，含超潘陸，雙鬢向光，風(fēng)流已絕，九梁插花，步搖為古，高樓懷怨，結(jié)眉表色，長門下泣，破粉成痕，復(fù)有影里細腰，令與真類，鏡中好面，還將畫等，此皆性情卓絕，新致英奇。故知吹簫入秦，方識來鳳之巧，鳴瑟向趙，始睹駐云之曲，手持口誦，喜荷交并也。（《藝文類聚》五十八） ◇ 答湘東王慶州牧?xí)?br />
雖心慕子文，申威涿郡，意存士雅，慷慨臨江，而不能遂封狼居之山，永空幕南之地，逐北聊城，追奔瀚海，必欲卷綬避賢，辭病收跡。（《藝文類聚》五十九） ◇ 答湘東王上王羲之書書
試筆成文，臨池染墨，疏密俱巧，真草皆得，似望城扉，如瞻星石，不營云飛之散，何待曲辱之丹。方當奉彼筐中，置之帳里，乍楷桐鉤，時懸欹案：戢意之深，良不能已。（《藝文類聚》七十四）
◇ 與湘東王書 吾輩亦無所游賞，止事披閱，性既好文，時復(fù)短詠，雖是庸音，不能閣筆，有慚伎癢，更同故態(tài)。比見京師文體，儒鈍殊常，競學(xué)浮疏，爭為闡緩，玄冬修夜，思所不得，既殊比興，正背風(fēng)騷。若夫六典三禮，所施則有地，吉兇嘉賓，用之則有所，未聞吟詠情性，反擬內(nèi)則之篇，操筆寫志，更摹酒誥之作，遲遲春日，翻學(xué)歸藏，湛湛江水，遂同大傳。吾既拙於為文，不敢輕有?奇摭，但以當世之作，歷方古之才人，遠則楊馬曹王，近則潘陸顏謝，而觀其遣辭用心，了不相似。若以今文為是，則古文為非，若昔賢可稱，則今體宜棄，俱為盍各，則未之敢許。又時有效謝康樂、裴鴻臚文者，亦頗有惑焉。何者？謝客吐言天拔，出於自然，時有不拘，是其糟粕。裴氏乃是良史之才，了無篇什之美。是為學(xué)謝則不屆其精華，但得其冗長，師裴則蔑絕其所長，惟得其所短，謝故巧不可階，裴亦質(zhì)不宜慕，故胸馳臆斷之侶，好名忘實之類，方分肉於仁獸，逞卻克於邯鄲，入鮑忘臭，效尤致禍，決羽謝生，豈三千之可及，伏膺裴氏，懼兩唐之不傳。故玉徽金銑，反為拙目所嗤，巴人下里，更合郢中之聽，陽春高而不和，妙聲絕而不尋，竟不精討錙銖，核量文質(zhì)，有異巧心，終愧妍手。（《南史》作妍耳。）是以握瑜懷玉之士，瞻鄭邦而知退，章甫翠履之人，望閩鄉(xiāng)而嘆息。詩既若此，筆又如之。徒以煙墨不言，受其驅(qū)染，紙札無情，任其搖襞，甚矣哉，文之橫流，一至於此！至如近世謝?沈約之詩，任?陸亻垂之筆，斯實文章之冠冕，述作之楷模，張士簡之賦，周升逸之辯，亦成佳手，難可復(fù)遇。文章未墜，必有英絕領(lǐng)袖之者，非弟而誰？每欲論之，無可與語，思吾子建，一共商榷，辨茲清濁，使如涇渭，論茲月旦，類彼汝南，朱丹既定，雌黃有別，使夫懷鼠知慚，濫竽自恥，譬斯袁紹，畏見子將，同彼盜牛，遙羞王烈。相思不見，我勞如何。（《梁書·庾肩吾傳》，時太子與湘東王書論之，又略見《藝文類聚》七十七。）
◇ 答湘東王書
暮春美景，風(fēng)云韶麗，蘭葉堪把，沂川可浴。弟召南寡訟，時綴甘棠之陰，冀州為政。（《藝文類聚》作為法。）暫止褰?之務(wù)，唐景薦大言之賦，安太述連環(huán)之辯，盡游習(xí)之美，致足樂邪！吾春初臥疾，極成委弊，雖西山白鹿，懼不能愈，子預(yù)赤丸，尚憂未振，高臥六安，每思扁鵲之問，靜然四屋，念絕修都之香，豈望文殊之來，獨思吳客之辯。屬以皇上慈被率土，甘露聿宣，鳴銀鼓於寶坊，轉(zhuǎn)金輪於香地，法雷警夢，慧日暉朝，道俗輻湊，遠邇畢集，聽眾白黑，日可兩三萬。獨以疾障，致隔聞道，豈止楊仆有關(guān)外之傷，周南起留滯之恨。第十三日，始侍法筵，所以君長近還，未堪執(zhí)筆，敬祖前邁，裁欲勝衣，每自念此，愍然失慮，江之遠矣，寤寐相思，每得弟書，輕疴遺疾，尋別有信，此無所伸。（《廣弘明集》十六，又二十八上，《藝文類聚》七十五。） ◇ 又 十八日晚，於華林閣外省中，得弟九月一日書，甚慰懸想。秋節(jié)凄清，比如常也。州事多少，無足疲勞，濠梁之氣，不異恒日，差盡怡悅，時有樂事，游士文賓，比得談賞，終宴追隨，何如近日，注漢功夫，轉(zhuǎn)有次第，思見此書，有甚饑?。吾蒙受菩薩禁戒，造蕷大士，此十二日，便於東城私懺，十七日旦，早入寶云，壁門照日，銅龍吐霧，紅泉含影，青蓮?fù)路迹▊H成群，金山滿坐，身心快樂，得未曾有。昨旦平等寺法會中後，無礙受持，天儀臨席，ㄧ容親證，拜伏雖多，疲勞頓遣，剃頂之時，此心特至，心口自謀，并欲翦落，無疑馬援遣虱之談，不辭應(yīng)氏赤壺之諷。僧?典議，不異昔日，竟日問?，殊均子路，探鉤取名，名曰因理，皇情印可，今便奉行。昨晡後方還所住，徐ゼ庾吾欲避酒泉之職，尹王相去，既爾伸款，對臨汝侯，比多屬疾，來宮小稀，其間信使，差得其簡，曄兼詹事，?東為洗馬，時伸話言，數(shù)語論辯，句之侯東撫，復(fù)成離闊，衡山九嶷，尋應(yīng)引邁，臨岐有嘆，望水興嗟。但吾自至都已來，意志忽悅，雖開口而笑，不得真樂，不復(fù)飲酒，垂二十旬，次公醒狂，自成無理，知耆艾數(shù)信，述吾經(jīng)過，適憶途遵江夏，路出西浮，日月易來，已涉秋暮，而韋述有長沮之弊，必笑之災(zāi)，術(shù)異葛仙，形均荀序，弟復(fù)資其糧餼，特為經(jīng)營，轉(zhuǎn)禍為福，事均北叟，分別已來，每增慨憶，嘆因月積，想逐時旋，每有西郵，事同撫?┩，相見之期，未知何日，瞻言玉嶺，靜對金關(guān)，懷勞之深，未常弭歇，善自保惜，及此不多，綱疏。（《廣弘明集》二十七上。）
◇ 答蕭子云上飛白書屏風(fēng)書
得所送飛白書縑屏風(fēng)十牒，冠六書而獨美，超二篆而擅奇，乍寫星區(qū)，時圖鳥翅，非觀觸石，已覺云飛，豈待金?，便睹蟬翼，間諸衣帛，前哲未巧，懸彼帳中，昔賢掩色。（《藝文類聚》六十九）
◇ 答定襄侯餉臥簟書
筠篁多品，條?雜名，校色比奇，獨此為貴，自含蒼紫，似久暴於柯亭，乍舒黝素，若屢沾於湖水，三伏馀炎，九折成用，便可旅食南館，高臥北窗。（《藝文類聚》六十九）
◇ 答南平嗣王餉舞簟書
濯龍之木，文?飾壇，淮南之臺，紫羅為薦，未若五離九折，出桃枝之翠筍，綺爛霞舒，制云母之修竹，南湘點淚，喻此未奇，東宮赤花，擬之非妙。（《藝文類聚》六十九）
◇ 答書 知康司馬卓以水淺未時發(fā)，漢源冬涸，理當有分，遄舟有及，具意，綱答。（《淳化閣帖》一）
◇ 與廣信侯書
綱白，闊絕音旨，每用延結(jié)，風(fēng)嚴寒勁，愿比怡和。伏承凈名法席，親承金口，辭珍鹿苑，理愜鷲山，微密秘藏，於斯既隆，莊嚴道場，自茲彌闡，豈止心燈夜炳，亦乃意蕊晨飛。況兄慧思弘明，本長內(nèi)教，今陪十善之車，開八正之路，流般若之水，洗意識之塵，以此春翹，方為秋實。王每憶華林勝集，亦叨末位，終朝竟夜，沐浴妙言，至於席罷日馀，退休旁省，攜手登臨，兼展談笑，仰望九層，免窺百尺，金池動月，玉樹含風(fēng)，當於此時，足稱法樂。今卷帷之部，乘傳一隅，聞慧雨滂流，喜躍充遍，徒挹懸河，無伸承稟，空無所有，不瑩情靈，緣癡有愛，自嗟難拔，兼下車已來，義言蓋少，舊憶已盡，新解未餐，既慚口誦，復(fù)非心辯，永謝瀉瓶，終慚染氈。是則慈云既擁，智海亦深，影末波馀，希時灑拂，但暌違轉(zhuǎn)積，興言盈臉，愿加敬納，言不宣意，謹白。（《廣弘明集》十六，又二十一，《藝文類聚》七十七。）
◇ 又
王白，仰承比往開善，聽講涅?，縱賞山中，游心人外，青松白露，處處可悅，奇峰怪石，極目忘歸，加以法水晨流，天華夜落，往而忘反，有會昔言。王牽物從務(wù)，無由獨往，仰此高蹤，寸心如結(jié)，謹白。（《廣弘明集》二十一）
◇ 與慧琰法師書
五翳消空，韶光表節(jié)，百華異色，結(jié)彩成春，道體何如，恒清宜也。對玩清虛，既在風(fēng)云之表，游心入理，羌多定慧之樂。弟子俗務(wù)紛糾，勞倦特深，眷然北嶺，欽賢已積，會遇之期，庶必可亻孱，有緣之儔，事等饑渴，佇望來儀，一日三歲，想思弘利益，理當無爽，指遺此信，無述寸衿，綱和南。（《廣弘明集》十六，又二十八上。）
◇ 又 旦來雨氣，殊有初寒，攝衛(wèi)已久，轉(zhuǎn)得其力，雖他方法界，略息化緣，?洹之里，恒有悟?qū)?，眷佇之深，無時不積，久因倩師，頻述方寸，不知巧笑之僧，頗為津及不耳。前昨已來，微事義聚，龍象畢同，應(yīng)供皆集，慧炬開心，甘露入頂，聞之善謔，特盡歡怡，想味之懷，轉(zhuǎn)復(fù)無極。昔幼年經(jīng)聞制旨，受道日淺，北面未深，雖異禪那，事同華水，今改西下，特蓄本心，訪理質(zhì)疑，屬在明德，不謂般若留難，現(xiàn)疾未瘳，問津無地，嘆恨何己，伏承輿駕尋幸伽藍，冀於此時，得一覯止，辯論青豆之房，遣惑赤花之舍，追往年之宿眷，述即日之寸心，此事必期，冀非爽指，遣茲承問，佇有還書，綱和南。（《廣弘明集》十六，又二十八上。）
◇ 吊道澄法師亡書
省啟，承尊師昨夜涅?，甚深悲怛。法師志業(yè)淹明，道風(fēng)淳素，戒珠瑩凈，福翼該圓，加以識見冥通，心解遠察，記落雨而必然，稱黑牛而匪謬，服膺者無遠近，蒙益者兼道俗。弟子自言旋京輦，便伸結(jié)緣，豈謂一息不追，奄至乎此。然勝業(yè)本深，智刀久利，必應(yīng)游神實地，騰跡凈天。但語其乳池啟殯，香棺入室，不入空心，於何不慟。但如來降生之跡，因此而入，泥洹正當其生，住滅靡有定相，先圣後賢，何其形響，推校因緣，未始有例。上人等并在三歲積，始終稟道，宜應(yīng)共相策勉，弘遵舊業(yè)，使道場無斷，利益不墜。所衤遂物輒如法供養(yǎng)，奈何奈何。（《廣弘明集》二十四）
◇ 勸醫(yī)論（《初學(xué)記》、《大觀本草》作勸醫(yī)文。）
勸醫(yī)曰，天地之中，唯人最靈，人之所重，莫過於命，雖修短有分，天壽懸天。然而寒暑反常，嗜欲乖節(jié)，故虐寒?首，致斃不同，伐性爛腸，摧年匪一，拯斯之要，實在良方，故祗域醫(yī)王，明於釋典，如大師乃以醫(yī)王為號，以如來能煩惱病祗能治四大乖為故。亦有騷人之詠彭城。（《初學(xué)記》作彭殤。）秦國之稱和緩，季梁之遇盧氏，虢子之值越人，爰至九市（《初學(xué)記》作久視）飛仙，長生妙道，猶變六一於金液，改三七於銀丸，蓄玉匣之秘。（《初學(xué)記》作玉字之精。）研紫書之奧，桃膠何是，北斗靡遁其刑，（《初學(xué)記》作靡錄其形。）金漿非遠，明珠還恥其價，能使業(yè)門之下，鼓響?yīng)毬劊鹤＃ā冻鯇W(xué)記》作獨傳雍祀。）之傍，蕭聲猶在，周禮疾醫(yī)，掌萬民之疾。凡民之有病者，分而治之，歲終則各書其所治，而入於醫(yī)師，知其愈與不愈，以為後法之戒也。至如研精玄理，考核儒宗，盡日清談，終夜講習(xí)，始學(xué)則負墟尚諛，積功則為師乃著，日就月將，方稱碩學(xué)，專經(jīng)之後，猶須劇談，網(wǎng)羅愈廣，鉤深理見，厭飫不寤，惟日不足。又若為詩，則多須見意，或古或今，或雅或俗，皆須寓目，詳其去取。然後麗辭方吐，逸韻乃生，豈有秉筆不訊，而能善詩，塞況不談，而能善義？楊子云言，讀賦千首，則能為賦。況醫(yī)之為道，九部之診甚精，百藥之品難究，察色辯聲，其功甚秘，秋辛夏苦，幾微難識，而比之術(shù)者，未嘗稽合，曾無討論，多以少壯之時，涉獵方疏，略知甘草為甜，桂心為辣，便是宴馭自足，經(jīng)方泯棄，同庾凱之讀莊子，異孔丘之好周易。然而疾者求我，又不能盡意攻治，假使不能為地，自可即為已益，所以然者，若無隔貴賤，精加消息，以前驗後，自可解之，日知所亡，坐成妙術(shù)，而又告以不能也。治疾者眾，必以溢浪酬塞，惡之者多，愛之者鮮。（《初學(xué)記》作必孟浪酬塞，誤人者多，愛人者鮮。）是則日處百方，月為千治，未嘗不輕其藥性，任其死生，浮華之功，於何而得？及其愛深親屬，情切支肌。（《初學(xué)記》作友朋。）患起膏肓，疴興府俞，雖欲盡其治功，思無所出，何以故然？本不素習(xí)，卒難改變故也。周靡麻（衍周字，《初學(xué)記》、《大觀本草》二十四皆作胡麻。）鹿藿，止救頭痛之病。（《初學(xué)記》作才救頭痛之疴，《大觀本草》十一亦作疴。）麥曲芎?，反救河魚之疾。（《初學(xué)記》作暫止河魚之腹，《大觀本草》七作才止。）思不出位，事局轅下，醫(yī)者忘志（《初學(xué)記》作欲求反止者，止疑作死。）於玄都，揚己名於綠帙。（《初學(xué)記》作綠籍。）其可得乎？術(shù)道困窮，於斯實至，誠當善思此意，更興其美，非直傳名於後，亦是功德甚深，比夫脫一鴿於權(quán)衡，活萬魚於池水，不可同日而論焉。（《文苑英華》七百五，又見《初學(xué)記》十，有刪節(jié)。） ◇ 七勵
藏名外臣，體道好異。遁跡埋影，?心人事。任性於蓼水之側(cè)，放心於自得之場。情苞六合，德貫九方。巖棲谷飲，絕際濠梁。於是寂鏡公子聞而往說，乃飛車翠蓋，翔駕絳螭，丹旌鳳轉(zhuǎn)，碧幔云移。映玉?大之綺靡，照銀車之陸離。經(jīng)九嶠之?阻，歷五曲之Л危。路入閬風(fēng)，道經(jīng)通谷。橋涂泱漭，路林蕭肅。石磴穹窿，松關(guān)重復(fù)。羊腸望斷，邃路迂馀。攀林稅駕，乃遇藏名之所居。其居則蘚苔沒砌，幄葉斜林。千峰杳頂，萬仞懸深。南危碧流，北障芳林。左縈重陸，右背高岑。煙霞罩日，石澗籠陰。聲音百籟，響弄千禽。寂鏡公子曰，蓋聞智者不懷道沒志，遺俗埋名。迷邦碎寶，卻粒辭榮。今欲說子以默語之術(shù)，寧欲聞乎？藏名曰，仆雖幽棲，遠紆名德，寧忘潔己，以受至言。
公子曰。夫怡情托體，?寄閑宮，跨危樓於?兮詣，掛日景於迎風(fēng)。玩靈華於仙掌，度窈窕於飛虹。金枝照曜，玉壁玲瓏。文窗洞右，飛合陵東。桂柱通光，雄梁亙?nèi)?。璧鏡鈕懸，抽荷并出。中宿錦筵，長廊周密。青錢碧影，金墀玉律。冬閨溫煦，夏室含霜。圖以珍怪，畫以禎祥。瓊茅秋花，綠蕙春香。植宜男於粉閣，樹君子於椒房?；仫L(fēng)煙於璇題，垂珠璣於玉箱。文魚水宿，錦鳥云翔。乃登陟游踐，望遠通疏。擢素藕於石鏡，搴蔓草於康衢。若荊山之琢玉，似隨水之弄珠。若斯宮之閑麗，子能與我而共居？外臣曰，仆游心蓬葦，未暇斯處。
公子曰。夫靚妝嚴服，托體必嘉。五絲擅美，獨璽稱華。組帷□粲，彩緹含葩。丹墀聚葉，縷檻飛花。至如稷下縫掖，泗上章甫。雉緝霜鮮，秦絲園縷。鳳色龍分，鴛文鵠聚。?周紛瑤席，綺飾瓊佩。齊都滑石，南海玳瑁。散似綴珠，離如并繢。蜘蛛弄巧，越女調(diào)樞。夏則桃笙竹席，冬則青管金須。溫麗瓊臺，密華承寢。當戶之?，大文之錦。華蒲萄之綺衾，麗芬若之丹枕。金蘇翠幄，玉案象床。子能從我，樂此芬芳。外臣曰，帶索披裘，自得山性，雕章麗服，未敢攸同。
公子曰，五飪調(diào)神，三芝輔性。用康仁壽，以弘貞正。乃使有伊之徒，調(diào)嘗鼎味。九州珍雜，八方ゆ貴。名廉天地之聲，肴竭山海之味。蟬鳴秋稻，燕頷玉精。離紅之膾，勺藥之羹。蒙山擅重，灌水傳聲。桂蠹石瓊，龍?zhí)P肺。四膳八珍，五肉七菜。累似谷雜，切均鮮繪。色若紫蘭，紛如紅纟卒。若乃越梅變實，楚醴方添。陳晨鳧之美味，薦?燕之肥甜。洗以三危之露水，調(diào)以大夏之香鹽。霜薤沸烈，露葵繁舒。芳菰之菜，白霜之茹。澄瓊漿之素色，雜金筍之甘菹。素?票浮氣，酃醪凝清，獻三爵之逾雅，等千日之芳醴。酌玉斗之英麗，照銀杯之輕蟣。此亦天下之美味，子能從我而享之乎？外臣曰，藜藿可膳，薇蕨堪餐，五味口爽，寧假玉盤?！ 」釉唬舴蜮x臺之樂，葛天之歌。飛七盤之妙節(jié)，動六變之清和。綠綺麗琴，丹山寶瑟?？|器亻垂雕，孤枝伶律。奏白雪之楚緩，陳亭席之吳疾。躍烏追飛，潛魚伴出。將使?jié)u離擊筑，雍門鼓琴。鳴繞梁之妙響，發(fā)愁戶之清音。至如五陵金穴，六郡豪家。遠流歌於東夏，出秘舞於京華。金鈿設(shè)翠，步搖藏花。遙同暮雨，逼似朝霞。發(fā)鬢如點，纖腰成削。玉齒笑容，紅妝綽約。疾趨巧步，霧袖芬披。舒蛾眉之窈窕，委弱骨之逶迤。載金翠之婉嬋，珥瑤?之陸離。芬芳於梧春之苑，灼爍於長州之中。於時斜光西委，薄霧舒紅。隋珠照影，羅衣從風(fēng)。觀者方堤，睹者盈淇。令二燕之綴翼，使八鶴之增悲。明君為之飲泣，西施為之解眉。於是蘭閨寂晚，曲韻相和。對輕風(fēng)之落景，望明月以清歌。歌曰，酣醑半兮樂既陳，長歌促節(jié)綺羅人。拂鏡弄影情未極，回簪轉(zhuǎn)笑思自親。此亦聲音之盡妙，子能從我而聽之乎？外臣曰，淫聲亂耳，未足入聽，方追山壑，永弄林泉。
公子曰，夫心游百氏，理奧六經(jīng)。樞機性道，陰陽?冥。昭玉牒於年史，覽石記而照情。若夫鄒枚上客，揚馬俊人。揮金入趙，易服歸秦。賣舌彈劍，買義追仁。商榷萬古，弋釣陶甄。池中水黑，席上稱珠，判二氣之氛氳，辨六爻之終始。鳥變蘢工，鳳書云紀。辭弘八索，辨崇三耳。至如范睢折脅，豫讓拉齒。禮竭中心，報深國士。碎玉爭城，藏圖解劍。見碣石之金堤，望楚都之揚塹。美陳平之反間，揖子房之智謀。想秦君之傳器，仁漢后之解裘，此亦天下之奧籍，德性之林圃，子能同覽悅目，以齊此心？外臣於是色動清顏，頓解高意，曰，仆雖野陋，頗悅帶經(jīng)，但負薪多疾，未甘斯說?！ 」釉唬蚍諝铇?gòu)象，純雜不同。共工折柱，雖播英風(fēng)，自古而然，曾何足道？但吹沙役寇，仰自犧年，吐霧藏妖，聞之堯日，至於今者，昌運天啟，握歷寶年。風(fēng)猷駕層漢，道德漏重泉。至如玄蹄外境，紫舌頑人。悖而無禮，不沫皇仁。於是騰三泉之?漫，戴五旗之飄揚。引玉車於西隴，鳴金鼓於北邙。拭龍泉之雄劍，瑩魏國之寶刀。钅舌逾巨闕，利擬豪曹。至如牽鉤壯氣，斗膽豪心。綠腰白玉，帶佩黃金。酬恩報死，克遠長岑。??白燕，耀躍青離。五玉察善，十相無遺。運腰錦連，半足塵飛。標威於雁門之境，振旅於龍突之鄉(xiāng)。若乃驚沙絕岸，苦霧綿長。秋河曉碧，落蕙山黃。紅顏素改，玄鬢斑霜。征夫抵掌而飲膳，壯士憤氣而沸腸?；卦气B之密陣，背卻月而相望。旗才轉(zhuǎn)而漂杵，鋒未至而驂傷。前鋒紛其易幟，後騎決其沙囊。何湯雪之能比，豈拾塵之可方。於是呼韓頓顙，龜茲銜璧。羊牽既袒，熊山已積。九截同文，八極齊軌。帝曰念功，班茅賜履。青紫如拾，賞歸詔美。此亦天下之壯績，子能從我而效之乎？外臣曰，葛伯不祀，雖聞湯誥，野叟力弱，未敢振衣。
公子曰，堯舜垂拱，煥彼前聞。今惟圣歷，萬代一君。璧儀照氣，玉井珠分。德合天地，道方華勛。滄海碧徹，黃河黛文。愛人育德，澤等春云。宣尼茂典，周姬禮容。黃裳進士，清襟俊童。邦知改俗，國化移風(fēng)。賣藥無藏名之老，河泗無洗耳之翁。德星夜映，慶云晝色。異草雙條，靈禽比翼。狐尾既九，茅脊復(fù)三。金船漾寶，銀甕呈甘。康歌壤笑，悅禮樞談。隆周謝德，盛漢知慚。慈照無生，化湛靈覺。散漓弘淳，拯澆敦樸。國被仁壽，家欣教學(xué)。三明鑒道，六度弘風(fēng)。出塵照苦，入冥觀空。善識無盡，因性必通。天不愛寶，地?zé)o隱瑞。百神受職，三苗奉義。石策紫泥，繩金玉刺。或托諷梁甫，權(quán)臥德而龍盤?；蚩棽紴I，恥藏名而鳳?。於是露點飴蜜，溜泓澄於玉掌，云垂五采，覆旖旎於仙樓。漾醴泉於浪井，拂垂楊於御溝。或聯(lián)七葉，一姓五侯。外臣於是觀色內(nèi)動，神貌外移，忽正山巾而言曰，蓋聞幽居獨善，見機往圣。儻不遺蒙叟，亦愿順來命。（《文苑英華》三百五十一）
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