言思君子溫如玉，美玉從來(lái)價(jià)獨(dú)隆。卻怪人間多兀突，只隨口舌斗機(jī)鋒。 這四句詩(shī)，是說(shuō)那貴人不貴物的把柄，只為其中也有說(shuō)得行得的，也有說(shuō)得行不得的，也有不曾說(shuō)出，一心要行的。大凡人生在世，居下位者，必?fù)窳加眩由衔徽?，必求賢臣。那些玩好嗜欲之物，一毫也不可沾染。若是略略分心去了，那里還記得什么好人歹人，昏懂懂過(guò)了一世，把君臣朋友都弄疏了。所以說(shuō)道： 從來(lái)玩物多喪志，不是人迷是自迷。 若論珠玉幣帛等類，是不該在玩。好內(nèi)算的，祭天地、祭宗廟，那一件不用著他？見(jiàn)天子、見(jiàn)國(guó)君，那一次不用著他？就是人家會(huì)大賓大客，遇大婚大喪，那一番不用著他？不比狗馬土木，可以喪身亡國(guó)。若是一心耽戀珠玉，只怕比狗馬土木差不多了。正是： 人心若果多偏好，便是沉淪苦海中。 有一等人，體備道德，游心自然，把一切外物任其倘來(lái)倘去，這是最上乘的了；有一等人，苦心學(xué)問(wèn)，敬士尊賢，又能禁嗜絕欲，清凈守正，這也還是上號(hào)的；又有一等人，內(nèi)懷膻慕，口設(shè)雌黃，只將虛文夸耀于人，就是當(dāng)時(shí)的人，也被他壓倒了，就是圣賢也取他這番說(shuō)話說(shuō)得有理，只是在他自己身上未免有些霸氣，難逃后世報(bào)應(yīng)；又有一等人，心內(nèi)只想功名，口中只念珍寶，或時(shí)聽(tīng)著別人說(shuō)話，也覺(jué)目睜口呆，只他念頭上決不肯放松，就是自家眼前不能得的，到子孫手里也畢竟成就了，這也是堅(jiān)心之報(bào)。正所謂： 欲知后世因，今生作者是。欲知前世因，今生受者是。 如今試說(shuō)一個(gè)寶玉的故事。當(dāng)初春秋周末時(shí)，列國(guó)中惟有晉楚最大，他國(guó)家既已強(qiáng)盛，君臣們未免就在玩好上去做些工夫。所以，晉有良璧，名為垂棘，楚有美玉，名為白珩；都是名聞諸侯，彼此交羨的。那時(shí)，兩國(guó)的臣子也都好著奇珍異寶，大家不以為怪，只是霸國(guó)之余，外面又要說(shuō)得冰清玉潔，不肯輕意應(yīng)承，這便是他們的毛病了。且說(shuō)楚昭王駕下一個(gè)臣子復(fù)姓王孫，名圉，人材聰俊，口舌便利。原是個(gè)讀書(shū)有學(xué)問(wèn)的人，又兼越歷世事，把一個(gè)人竟造到絕頂伶俐的了。他也自恃才高，把人都不看在眼里。所以，官居下大夫之職，常是郁郁嘆息，不能稱心。有詩(shī)為證： 碌碌蝸蠅滾滾塵，英豪矢志賦陽(yáng)春。滿懷空有昂藏志，徒向風(fēng)塵寄此身。 他胸中也還服著兩個(gè)人，一個(gè)是觀射父，他在楚國(guó)現(xiàn)為上大夫，凡是一應(yīng)四方往來(lái)的辭命，都是他來(lái)答應(yīng)。你說(shuō)那些訓(xùn)辭怎么只該是他一個(gè)包攬？也只為別人做來(lái)的，未免有些一差二誤，若是經(jīng)繇觀射父的手筆，便覺(jué)妥貼停當(dāng)。真?zhèn)€是胸中抱錦繡之奇，筆下具鬼神之妙。及至傳之四方，那一個(gè)不欽服他？故此，昭王極其信任，一日也少他不得；滿朝文武人人尊敬，個(gè)個(gè)拜服，就是王孫圉極道自己博雅的，將觀射父比一比看，自然有些不及他處。當(dāng)時(shí)國(guó)人有謠曰： 觀射父、觀射父，出言有威文中虎。直豎齒牙嚙蜀秦，橫舒口吻吞齊魯。 更有一個(gè)心服的，名曰倚相，現(xiàn)為左史，掌管訓(xùn)典兼領(lǐng)祭祀。他借物寓意，頗有諷諫之名，加以年豐歲熟，人民樂(lè)業(yè)，都說(shuō)鬼神享福所致，這又是他祭祀的有功了。這些祝史之職，雖不算做尊顯，倒恰常常得與君王親近，甚是榮寵。王孫圉見(jiàn)他也覺(jué)謙退幾分，況且理繁御劇，王孫圉自揣也覺(jué)才調(diào)不及當(dāng)時(shí)國(guó)中。有謠為證： 左史倚相，?？跁r(shí)降。磬香意在鬼神先，規(guī)諷直居廷臣上。 王孫圉每每將此二人躊躕忖度，或時(shí)自覺(jué)遜讓他一番，或時(shí)思想步武他一番，或時(shí)偏要高出他一番，故此談?wù)撝g，只把他二人做個(gè)話柄，就是那個(gè)執(zhí)政大臣，倒也不掛在他口角上。這是： 高談肆志非無(wú)禮，傲骨從來(lái)不讓人。 原來(lái)這些諸侯通好，全靠著聘問(wèn)一節(jié)，比年一小聘，三年一大聘。小聘大夫往，大聘卿往。那時(shí)楚國(guó)正當(dāng)小聘之期，昭公聚集眾臣，差撥出使官員，其時(shí)眾臣商議道：“別國(guó)都不打緊，只有晉國(guó)他是第一個(gè)大邦，況且又是楚國(guó)的對(duì)頭，少有差錯(cuò)，卻被別人取笑。只慮大夫中賢能的少些，觀射父倚相，又是朝廷一日缺不得的。算來(lái)算去，到是王孫圉好，眾臣一齊舉薦他。昭王允薦，即便分付該衙門(mén)打點(diǎn)禮儀，并一應(yīng)費(fèi)用與圉隨從人役等項(xiàng)，各各赍發(fā)前去。那時(shí)王孫圉領(lǐng)了這差，也覺(jué)歡喜非常，這也是有事為榮的意思。詩(shī)曰： 誰(shuí)言下位錄微長(zhǎng)，聊寄蜉蝣楚楚腸。今日飛騰應(yīng)借翼，口含天憲往他方。 回至家中與父母妻子說(shuō)了，大家都一齊歡喜。當(dāng)下就整備酒席，闔家團(tuán)坐。一邊有許多料理家事的說(shuō)話，一邊有許多路上保重的說(shuō)話，果然人逢知己，酒落歡腸，王孫圉竟吃得酩酊大醉。丫鬟們一徑扶到床上睡了，直到四鼓方才醒覺(jué)，把日間事情備細(xì)想了一回，把已后著數(shù)備細(xì)算了一回。那些一天歡喜都不知拋到那里去了，心上反自有些懊悶。你說(shuō)王孫圉為何到懊悶起來(lái)？他自想在楚國(guó)里，平日不知夸了多少口，輕薄了多少人，自負(fù)是數(shù)一數(shù)二的人物。如今差到晉國(guó)去，只怕三晉這樣大去處，必定有若干能事的豪杰，倘若禮文節(jié)目上被他捉了破綻，豈不可羞可恥？就是沒(méi)有失誤，也不能出言驚人，威威蕤蕤。這樣回來(lái)，難免旁人背地談?wù)?。想了又想，算了又算，不覺(jué)直到天明。只見(jiàn)家人們整備肴饌的，打點(diǎn)行李的，紛紛都起來(lái)了。那王孫圉是自己有正經(jīng)事的，那里睡得牢，起身吩咐家里一番。只見(jiàn)管門(mén)的進(jìn)來(lái)稟道：“陪老爺?shù)綍x國(guó)去的眾官在前廳候見(jiàn)！有來(lái)聘問(wèn)的故事，大夫做了正賓，還有上士、下士、中士陪去，喚做上介、中介、下介，這些來(lái)候見(jiàn)的正是為介的了?！蓖鯇O圉回復(fù)道：“此時(shí)事忙，少刻驛中相見(jiàn)便了?！遍T(mén)上人領(lǐng)命，就去復(fù)了他們。王孫圉吃了茶飯，別了父母妻子。出門(mén)來(lái)，竟去辭了昭王，領(lǐng)了禮儀，一直到城外館驛中，會(huì)了一班同行的官員，點(diǎn)了長(zhǎng)隨的人役，上馬去了。詩(shī)云： 無(wú)限心中事，匆匆未及言。馬嘶芳草地，人在夢(mèng)魂天。 仙客羊車(chē)引，使星鳥(niǎo)道懸。丈夫并無(wú)淚，不灑別離間。 一路前來(lái)，免不得曉行夜宿，露處風(fēng)餐。幸喜得同伴人多，不苦寂寞，及至觸起心事來(lái)，不覺(jué)沉吟半晌。你看路途中風(fēng)景，果然可圖可畫(huà)。但見(jiàn)： 紅塵亙道，白霧橫天依棲。古驛壁上，無(wú)非風(fēng)雨之痕。奔走長(zhǎng)途，騎昔竟如漬汗之店。兵卒呵隨，偏把辛勤控訴。官?gòu)N供給，徒將口口遷延。日暮犬聲，驚客至晨光，雞唱攪人眠。 不止一日，早已到了晉國(guó)都城?？こ侵腥宋锓比A，氣象豐豫，比著外方氣象，又自不同。后人有古風(fēng)一首單道晉邦之盛： 河朔稱豪富，繇來(lái)天下傳。士民多輻輳，濟(jì)濟(jì)盡英賢。 辨說(shuō)能驚世，奔騰若涌泉。五陵裘馬子，游俠宛如仙。 舉袂成云矣，揮戈可代煙。綺羅間錦繡，金玉滿市廛。 積粟多紅朽，盈箱半是錢(qián)。兵戈盡鋒銳，卒馬喜披堅(jiān)。 臣宰勤于職，君王獨(dú)泰然。當(dāng)今誰(shuí)似此，天下莫強(qiáng)焉。 后人又有七言絕句一首，單表晉國(guó)累朝霸業(yè)，相繼不絕。詩(shī)曰： 文公城濮雅登壇，景定襄靈世踞盤(pán)。不似齊桓與秦楚，身終霸業(yè)遂消殘。 卻說(shuō)晉國(guó)員役，接王孫圉到了公館，當(dāng)晚歇息。次日五更時(shí)分，王孫圉和眾介們一齊起身，大家斟酌了一番儀文節(jié)目，隨即行動(dòng)，來(lái)到晉朝。少不得晉主自行客主之禮，王孫圉自行君臣之禮，這是有個(gè)一定的。舊規(guī)不必說(shuō)得，果然大邦氣象，昌明偉麗，比別國(guó)不同。但是，從中未免有幾處僭擬天子的所在，這個(gè)便是他們的失禮了。只因楚國(guó)也有常去做僭擬的事，所以，王孫圉見(jiàn)慣了倒也不覺(jué)晉的不是。當(dāng)下聘見(jiàn)禮畢，依然辭別出朝。過(guò)了數(shù)日，晉主覲行燕饗之禮，那時(shí)掌國(guó)的上卿便是趙簡(jiǎn)子。他原是趙宣子趙衰之后，累世俱為正卿，就是人人稱說(shuō)的趙孟之家了。他做人是極肯招賢納士的。所以，當(dāng)日孔子曾要西見(jiàn)趙簡(jiǎn)子。他聞得遽伯玉為政，就不肯起兵伐衛(wèi)，這都是他的好處。只因世襲爵貴，又有賢名，未免凡事都率意些。他既做了晉國(guó)上卿，正不知見(jiàn)過(guò)了多多少少人物，就是這饗禮，正該是他料理的，他也只算做等閑之事。你說(shuō)那饗禮排列得如何？但見(jiàn)： 水陸并陳，珍奇齊列。肴胾羹湯，無(wú)非是牛羊鹿豕。醢漿加豆，半用著姜蒜蔥茄。行獻(xiàn)酬介擯洗觴，告三餐主賓下咽。全仗周官三尺禮，好逼人間萬(wàn)種邪。 那時(shí)，晉定公端冕居上，趙簡(jiǎn)子鳴玉以相，其余還有許多趨蹌奔走的官員自不必說(shuō)。不移時(shí)，只見(jiàn)王孫圉逶逶迤迤和著眾介們一齊俱到，但聞得鬧哄哄一場(chǎng)，無(wú)非是些謙讓拜揖的套子。少不得是定公自居上座，王孫圉坐了客位，趙簡(jiǎn)子在主位上陪了，其余介擯們依次而坐。那時(shí)，趙簡(jiǎn)子見(jiàn)王孫圉是個(gè)下大夫，那里肯用著心去對(duì)付他。那王孫圉又想著趙簡(jiǎn)子是個(gè)正卿，若能捉個(gè)空隙，折服他倒了倒是個(gè)絕妙的關(guān)節(jié)。見(jiàn)趙簡(jiǎn)子侈然自得，絕無(wú)躊躕顧慮之意，王孫圉偏自觳觳觫觫，暗作提防。起初，先說(shuō)通和好，致殷勤的話，后來(lái)又說(shuō)些國(guó)家的事體。兩個(gè)漸漸說(shuō)得入港了，那趙簡(jiǎn)子便把尋常這些游戲肚腸，趁口問(wèn)他一句道：“楚之白珩猶在乎？其為寶也幾何矣？”只見(jiàn)王孫圉便蹙著眉頭細(xì)細(xì)算計(jì)道：我如今楚國(guó)里還有許多寶貝，把來(lái)說(shuō)與他聽(tīng)，唬他一唬，也算得一節(jié)夸大的局面。又算計(jì)道：難道他偌大一個(gè)晉國(guó)偏沒(méi)有幾件寶貝的？他或者把這句話挑動(dòng)我也不可知，我萬(wàn)一說(shuō)得不多幾件好東西，他或數(shù)出許多來(lái)，這便是打著他的拳窠了，倒不如另說(shuō)一種番鑲說(shuō)話，把這些寶物都說(shuō)得一些也沒(méi)用處，他又不曾打點(diǎn)這家說(shuō)話，答應(yīng)不來(lái)，豈不掃興？這也是出其不意，攻其無(wú)備的意思。算計(jì)已定，便就昂然對(duì)著簡(jiǎn)子道：“若說(shuō)白珩，未嘗為寶也。楚之所寶者，曰觀射父。善于辭命，使四方諸侯無(wú)敢以寡君為口實(shí)。又有左史倚相，善于祝史，使上下鬼神無(wú)有怨痛于楚國(guó)。這便是楚國(guó)之寶了。若夫白珩，先王之玩也，何寶焉？嘩囂之美，楚雖蠻夷，不能寶也?！边@一席話把趙簡(jiǎn)子說(shuō)得垂頭喪氣，默默無(wú)言。那王孫圉就覺(jué)得翩翩得意，竟不是起初那一種觳觫的光景了，舉止行動(dòng)也自添了無(wú)數(shù)光采。雖則是違心之言，他也只圖個(gè)一時(shí)快意，其余都不管了。那趙簡(jiǎn)子明明曉得玉也是該貴的，心中甚是不服，為因沒(méi)有一篇說(shuō)話可以勝得他，所以只得郁郁而散。不過(guò)數(shù)日，王孫圉辭了晉君回楚復(fù)命。免不得昭王自有一番慰勞的光景，同寮親友自有一番探望的光景，父母妻子自有一番敘別的光景。這也不必細(xì)講。從此之后，那一個(gè)不說(shuō)王孫圉善于辭令？所以，昭王也就重用他了。后來(lái)圣門(mén)都把這句惟善以為寶的說(shuō)話，將來(lái)做個(gè)證據(jù)，可見(jiàn)玉是斷不該寶的。有詩(shī)為證： 三湘荊楚信多才，晉國(guó)公卿何太保。言內(nèi)輸贏今已定，欲求反爾再生來(lái)。 數(shù)十年后，生出一個(gè)卞和，住在荊山之下。自從生他出來(lái)又沒(méi)甚么傳授，他偏生會(huì)相玉石的好歹。一日，望見(jiàn)荊山頂上發(fā)出異采來(lái)，他急忙走去看時(shí)卻正是一塊美玉，尚然孕于石中，他就取將回來(lái)。想道：這般美玉也不是尋常人家用的，況且當(dāng)今國(guó)王甚是好收寶物，拿去獻(xiàn)與他定有重賞。那時(shí)楚國(guó)正是厲王在位，卞和竟將此玉去獻(xiàn)與厲王。呈使玉工相之。工人道：“此乃石也?！眳柾醮笈驯搴碗玖俗笞恪Ｄ潜搴椭恢竿眯┵p賜，豈知倒受了一場(chǎng)痛苦。不過(guò)數(shù)年，又是武王立了。卞和又捧玉去獻(xiàn)，玉工相之，又道是石。武王又把他刖了右足。再過(guò)數(shù)年，是文王立了，卞和抱璧而泣。王使玉工破之，果是至寶。故此人都稱為和氏璧，后來(lái)做了傳國(guó)璽，便是萬(wàn)世的至寶了。這且不必多講。此玉在楚不多時(shí)，又歸于趙。那趙正是趙簡(jiǎn)子的子孫。因韓魏趙分了晉國(guó)，故此他也是一國(guó)之君了。那時(shí)秦國(guó)最強(qiáng)，欺心來(lái)要這璧，曾許把十五城與他兌換，趙也只是不肯。后來(lái)商量已定，遣文臣藺相如為使，持璧到秦，與他交割那一十五城。那秦國(guó)其實(shí)是騙趙的。藺相如預(yù)先使舍人懷璧歸趙，自家單身在秦，不怕秦不送他回去。及至那秦國(guó)起兵伐趙，要奪這璧，趙又有武將廉頗殺得秦兵大敗而去。秦國(guó)也只得無(wú)可奈何。趙國(guó)全虧著這廉藺兩個(gè)人。后來(lái)趙王去封禪西岳，那西岳神降言曰：“汝祖簡(jiǎn)子有功社稷，他曾一心想慕白珩不能遂愿。上天憐其勤勞，故降此和璧與汝子孫世守。此璧繇楚入趙，況又美勝白珩，這便是報(bào)簡(jiǎn)子的勛勞了。那卞和就是王孫圉的后身，因他作此夸詐之言，故兩次刖足，所以治其誑語(yǔ)之罪。藺相如就是觀射父的后身，廉頗就是倚相的后身。只因美玉原是天地的精靈，比那些玩好的物件不同，故上天降此二人來(lái)輔助汝趙。保守此璧，爾國(guó)宜善待之?！壁w王封禪已畢，就將這一段始末緣?mèng)砜⑹谖髟乐?。故此登臨西岳者都能傳說(shuō)這段故事。其余世人多未嘗見(jiàn)云： 謾將美玉比賢人，上善曾聞舊楚臣。試問(wèn)禎祥傳國(guó)璽，緣何萬(wàn)祀不生塵。 總評(píng)：周家祭宗廟，必陳宗器。若說(shuō)玉不必寶，則天球赤刀是何物歟？豈文武周公尚有失歟？王孫此語(yǔ)大宜商量。 又評(píng)：后來(lái)卞和廉藺一段，殊不可信。說(shuō)來(lái)又恰恰如是，使人不得不信也。佛家輪回報(bào)之說(shuō)，豈春秋時(shí)先入中國(guó)邪！