杜少陵六
《西清詩(shī)話》云:“《樹萱錄》云:‘子美自負(fù)其詩(shī),鄭虔[注1] 妻病瘧,過(guò)之,云:當(dāng)誦予詩(shī),瘧鬼自避。初云日月低秦樹,乾坤繞漢宮,不愈;則誦子章髑髏血模糊,手提擲還崔大夫,又不愈;則誦虬須似太宗,色映塞外春,若又不愈,則盧、扁無(wú)如何矣?!颂颇┧鬃又?。少陵與虔結(jié)交,義動(dòng)死生,若此,乃昨暮小兒語(yǔ)耳,萬(wàn)無(wú)此理?!绊毾商凇?,乃《八哀詩(shī)》,謂汝陽(yáng)王琎,雖死先于虔,《八哀詩(shī)》乃鄭虔輩沒(méi)后同時(shí)作,則虔不及見(jiàn)此詩(shī)明矣?!?br />
《隱居詩(shī)話》云:“李光弼代郭子儀,入其軍,號(hào)令不更,而旌旗改色。及其亡也,杜甫哀之云:‘三軍晦光彩,烈士痛稠疊?!叭酥^杜甫之為詩(shī)史,蓋為是也,非但敘塵跡摭故實(shí)而已?!薄妒衷?shī)話》云:“長(zhǎng)篇最難,晉魏以前,詩(shī)無(wú)過(guò)十韻者,蓋常使人以意逆志,初不以敘事傾倒為工。至《述懷》、《北征》諸篇,窮極筆力,如太史公紀(jì)傳,此古今絕唱。然《八哀》八篇,本非集中高作,而世多尊稱之不敢議,此乃揣骨聽聲耳。其病蓋傷于多也。如李邕、蘇源明詩(shī)中極多累句,余嘗痛刊去,僅取其半方盡善。然此語(yǔ)不可為不知者言也?!?br />
《少陵詩(shī)總目》云:“《八哀詩(shī)》維古風(fēng)中最為大筆,崔德符[注2] 嘗論斯文可以表里雅頌,中古作者莫及也。兩紀(jì)行詩(shī),《發(fā)秦州》至《鳳凰臺(tái)》,《發(fā)同谷縣》至《成都府》,合二十四首,皆以經(jīng)行為先后,無(wú)復(fù)差舛。昔韓子蒼嘗論此詩(shī)筆力變化,當(dāng)與太史公諸贊方駕。學(xué)者宜常諷誦之?!?br />
唐子西《語(yǔ)錄》云:“《秦中紀(jì)行詩(shī)》,如‘江間饒奇石’,未為極勝,到‘暝色帶遠(yuǎn)客’,則不可及也?!避嫦獫O隱曰:“余讀史傳,及舊聞?dòng)谥R(shí)間,得少陵詩(shī)事甚多,皆王原叔所不注者,如《冬狩行》云:‘自從獻(xiàn)寶朝河宗’,《穆天子傳》:‘天子西征,至陽(yáng)紆山,河伯馮夷之所居,是為河宗。天子乃沉璧禮焉。河伯乃與天子披圖視典,以觀天下寶器?!肚锶召绺亼选吩疲骸Χ嗬踹^(guò)拳’,《西京雜記》:‘上林苑嶧陽(yáng)栗大如拳。’又云:‘門求七祖禪’,《傳燈錄》:‘北宋神秀門人普寂立其師為第六祖,而自稱七祖。’《秋日題鄭監(jiān)湖上亭》云:‘高唐寒浪減,仿佛識(shí)昭丘。’《荊州圖記》:‘當(dāng)陽(yáng)東南七十里有楚昭王墓,登樓即見(jiàn),所謂昭丘也。’《夔府書懷》云:‘藻繪憶游睢’,魏文帝《與曹洪書》:‘游睢渙者,學(xué)藻繢之彩?!⒃疲骸 o之間出文章。’《枯柟詩(shī)》:‘凍雨落流膠’,《楚詞》:‘使凍雨兮灑塵’,注云:‘江東呼夏月暴雨為凍雨,音東?!栋税А埦琵g》詩(shī):‘仙鶴下人間,獨(dú)立霜毛整。’《張九齡家傳》:‘九齡初生,母夢(mèng)九鶴從天而下’,恐少陵用此事?!段骶╇s記》:‘元封中,雪大寒,牛馬皆蜷縮如猬?!?“縮”原作“蟲宿”,今據(jù)元本、徐鈔本、明鈔本校改。)故《前苦寒行》云:‘漢時(shí)長(zhǎng)安雪一丈,牛馬毛寒縮如猬?!妒龉旁?shī)》:‘邪贏無(wú)乃勞’,張平子《西京賦》:‘邪贏優(yōu)而足恃’,注云:‘邪偽之利,自饒足恃也?!蛔髻?,一作羸,非是。《臘日》云:‘口脂面藥隨恩澤,翠管銀罌下九霄’,唐制,臘日賜北門學(xué)士口脂,盛以碧鏤牙筒,《酉陽(yáng)雜俎》亦云?!朵贉选吩疲骸珩R戒舟航’,《水經(jīng)》:‘白帝山城門西江有孤石,冬出二十余丈,夏即沒(méi),有時(shí)才出?!帧妒乐尽罚骸贉笕珩R,瞿塘不可下。’《秋興》云:‘昆吾御宿自逶迤’,事見(jiàn)《揚(yáng)雄傳》:‘武帝開廣上林,南至宜春、鼎湖、御宿、昆吾?!杜f唐書》:‘郭子儀上言,吐蕃、黨項(xiàng)不可忽,宜早為備。廣德元年,遣李之芳等使于吐蕃,為虜所留,二年乃得歸?!省犊蘩钪荚?shī)》云:‘奉使失張騫’,蓋此事也。代宗自楚王徙封成王,《洗兵馬》云:‘成王功大心轉(zhuǎn)小’,代宗時(shí)為元帥故也?!蹲跃└胺钕瓤h詠懷》云:‘君臣留歡娛,樂(lè)動(dòng)殷樛嶱[注3] ’,半山老人刊作膠葛,未詳其事所出,后讀《上林賦》:‘張樂(lè)乎膠葛之寓’,寓,屋也,膠葛,曠遠(yuǎn)深貌。乃出此也?!睹酚辍吩疲骸暇┫值?,四月熟黃梅’,今本犀作西,非是。犀浦在成都府二十五里,太守李冰作五石犀沉江以壓水怪,因以名縣,出《成都記》?!顿?zèng)射洪李四丈》云:‘丈人屋上烏,人好烏亦好’,《六韜》:‘武王登夏臺(tái)以臨殷民,周公曰:愛(ài)人者,愛(ài)其屋上烏;憎人者,憎其余胥。’(“余胥”原作“儲(chǔ)胥”,今據(jù)元本、徐鈔本、明鈔本校改。)《和賈至舍人早朝大明宮》云:‘五夜漏聲催曉箭’,《顏氏家訓(xùn)》:‘或問(wèn)一夜五更何所訓(xùn)?答云:漢、魏以來(lái),謂甲夜乙夜丙夜丁夜戊夜,又謂之五鼓,亦謂之五更,皆以五為節(jié)也?!讹L(fēng)疾舟中伏枕書懷》云:‘疑惑樽中弩’,樂(lè)廣乃弓影,此云弩影,事見(jiàn)《風(fēng)俗通》:‘應(yīng)郴為汲令,(“郴”原作“抑”,明鈔本作“彬”,《風(fēng)俗通義·怪神篇》作“郴”,今據(jù)改,下并同。)夏至日,賜主簿杜宣酒,北壁上有懸赤弩,照杯中,形如蛇,因得疾。郴知之,使宣于舊處設(shè)酒,猶有蛇。郴指曰:此弩影耳?!督鈵灐吩疲骸畯?fù)憶襄陽(yáng)孟浩然,清詩(shī)句句盡堪傳,即今耆舊無(wú)新語(yǔ),漫釣槎頭縮項(xiàng)鳊?!断尻?yáng)耆舊傳》:‘峴山下漢水中出鳊魚,味極肥美,常禁人采捕,以槎斷水,因謂之槎頭鳊。宋張敬兒為刺史,作六櫓船獻(xiàn)齊高帝曰:奉槎頭縮項(xiàng)鳊一千八百頭。孟浩然嘗有詩(shī)云:試垂竹竿釣,果得槎頭鳊。用此事也?!讹嬛邪讼筛琛吩疲骸熳雍魜?lái)不上船’,按范傳正《李太白墓碑》云:‘明皇泛白蓮池,召公作序,公已被酒,命高將軍扶以登舟?!稚倭暧么耸隆;蛟剖袢撕粢陆蠹~為船,有以見(jiàn)太白醉甚,雖見(jiàn)天子,披襟自若,其真率之至也。”
苕溪漁隱曰:“李、杜畫像,古今詩(shī)人題詠多矣。若杜子美,其詩(shī)高妙,固不待言,要當(dāng)知其平生用心處,則半山老人之詩(shī)得之矣。若李太白,其高氣蓋世,千載之下,猶可嘆想,則東坡居士之贊盡之矣。半山老人詩(shī)云:‘吾觀少陵詩(shī),謂與元?dú)赓?。力能排天斡九地,壯顏毅色不可求。浩蕩八極中,生物豈不稠。丑妍巨細(xì)千萬(wàn)殊,竟莫見(jiàn)以何雕鎪。惜哉命之窮,顛倒不見(jiàn)收。青衫老更斥,餓走半九州。瘦妻僵前子仆后,攘攘盜賊森戈矛。吟哦當(dāng)此時(shí),不廢朝廷憂,嘗愿天子圣,大臣各伊周。寧令吾廬獨(dú)破受凍死,不忍四海赤子寒颼颼。傷屯悼屈止一身,嗟時(shí)之人我所羞。所以見(jiàn)公像,再拜涕泗流。推公之心古亦少,愿起公死從之游。’東坡居士贊云:‘天人幾何同一漚,謫仙非謫乃其游。麾斥八極隘九州,化為兩鳥鳴相酬。一鳴一止三千秋,開元有道為少留,縻之不可矧肯求。西望太白橫峨岷,眼高四??諢o(wú)人。大兒汾陽(yáng)中令君,小兒天臺(tái)坐忘身。平生不識(shí)高將軍,手汙吾足乃敢瞋,作詩(shī)一笑君應(yīng)聞。’”
東坡云:“《桃竹杖引》:‘江心蟠石生桃竹,斬根削皮如紫玉?!抑袢~如棕,身如竹,密節(jié)而實(shí)中,犀理瘦骨,天成拄杖也。嶺外人多種此,而不知其為桃竹,流傳四方,視其端有眼者,蓋自東坡出也。”
東坡云:“仆嘗問(wèn)荔支何所似,或曰:‘荔支似龍眼?!徒孕ζ渎?,荔支實(shí)無(wú)所似也。仆云:‘荔支似江瑤柱?!瘧?yīng)者皆憮然,(“憮”原作“撫”,今據(jù)元本、徐鈔本、明鈔本校改。)仆亦不辨。昨日見(jiàn)畢仲游,仆問(wèn)杜甫似何人,仲游言似司馬遷。仆喜而不答,蓋與曩言會(huì)也?!?br />
《后山詩(shī)話》云:“永叔不好杜詩(shī),子瞻不好司馬遷《史記》,余每與黃魯直怪嘆,以為異事?!薄秾W(xué)林新編》云:“《贈(zèng)李太白詩(shī)》:‘豈無(wú)青精飯,使我顏色好?!⒃?shī)者曰:‘《梁書·安成康王秀傳》:或橡飯菁羹,惟日不足,或葭墻艾席,樂(lè)在其中?!嘲辞嗖藶楦?,謂之菁羹,《字書》:‘菁,蔓菁也?!稌匪^菁茅,《禮》所謂菁蒩,即此物也。子美詩(shī)蓋用道書中陶隱居《登真訣》有干石青精饣迅飯。饣迅音迅,謂飡也。其法即南燭草木浸米蒸飯,暴干,其色青如黳[注4] 珠,食之可以延年卻老,此子美所謂青精飯也?!渡褶r(nóng)本草》木部有南燭枝葉,人服,輕身長(zhǎng)年,令人不饑,益顏色,取汁炊飯,名為烏飯,又名黑飯草。在道書謂之南燭草木,在《本草》謂之南燭枝葉,蓋一物也。以菁羹為青精,則誤甚矣。”
《學(xué)林新編》云:“‘匡山讀書處,頭白好歸來(lái)。’注詩(shī)者曰:‘匡山未詳?!嘲浮稘h郡國(guó)志》:‘廬江郡尋陽(yáng)縣。’劉昭注引釋惠遠(yuǎn)《廬山記》曰:‘有匡俗先生,出商、周之際,居其下,受道于仙人,時(shí)謂所止為仙人之廬?!忠对フ屡f志》曰:‘匡俗先生字君平,夏、商之苗裔。’又《建康實(shí)錄》曰:(“建”原作“見(jiàn)”,今據(jù)元本、徐鈔本、明鈔本校改。)‘隆安六年,桓玄遺書于匡山惠遠(yuǎn)法師?!?“桓”原作“亙”,今據(jù)明鈔本校改。)然則匡山者,廬山也。李太白游廬山舊矣,子美既不得志,而太白復(fù)以譖出,故子美詩(shī)曰:‘頭白好歸來(lái)。’蓋欲招隱為廬山之游也。”
苕溪漁隱曰:“《緗素雜記》、《學(xué)林新編》,二家辨證乘槎事,大同小異,余今采摭其有理者,共為一說(shuō)。案張茂先《博物志》曰:‘舊說(shuō)天河與海通。近世有人居海上者,每年八月,見(jiàn)浮槎來(lái),不失期。亹[注5] 一年糧,乘之而去。十余日中,猶觀星月日辰,自后茫茫,亦不覺(jué)晝夜。奄至一處,有城郭屋舍甚嚴(yán),遙望宮中有婦人織,見(jiàn)一丈夫牽牛,渚次飲之,驚問(wèn)曰:何由至此。其人說(shuō)與來(lái)意,并問(wèn)此是何處,答曰:君至蜀郡訪嚴(yán)君平,則知之。因還,后以問(wèn)君平,君平曰:某年月日,有客星犯牽牛宿。計(jì)年月,正是此人到天河時(shí)也?!d止此而已。而《荊楚歲時(shí)記》直曰:‘張華《博物志》云:漢武帝令張騫窮河源,乘槎經(jīng)月而去,至一處,見(jiàn)城郭如官府,室內(nèi)有一女織,又見(jiàn)一丈夫牽牛飲河,騫問(wèn)云:此是何處,答曰:可問(wèn)嚴(yán)君平??椗u機(jī)石與騫而還。后至蜀問(wèn)君平,君平曰:某年月日客星犯牛斗。所得榰機(jī)石,為東方朔所識(shí),并其證焉?!蛤q本傳及《大宛傳》,騫以郎應(yīng)募使月氏,為匈奴所留,十余歲得還,騫身所至者大宛、大月氏、大夏、康居,而傳聞其旁大國(guó)五六,具為天子言其地形所有,并無(wú)乘槎至天河之說(shuō)。而宗懔乃傅會(huì)以為武帝、張騫之事,又益以榰機(jī)石之說(shuō),何邪?子美《夔府詠懷》詩(shī)曰:‘途中非阮籍,槎上似張騫?!帧肚锱d》詩(shī)曰:‘奉使虛隨八月槎?!绱祟?,前賢多用之,恐非實(shí)事?!?br />
《學(xué)林新編》云:“世傳織女嫁牽牛,渡河相會(huì)。某案《史記》、《晉·天文志》:‘河鼓星在織女牽牛二星之間?!浪滓蚋禃?huì)為渡河之說(shuō),媟瀆上象,無(wú)所根據(jù)。《淮南子》云:‘烏鵲填河成橋,而渡織女?!肚G楚歲時(shí)記》云:‘七夕,河漢間奕奕有光景,以此為候,是牛女相過(guò)也?!湔f(shuō)皆怪誕不足信。子美《牽??椗?shī)》曰:‘牽牛出河西,織女處其東。萬(wàn)古永相望,七夕誰(shuí)見(jiàn)同?神光意難候,此事終朦朧。’觀子美詩(shī)意,不取世俗說(shuō)也。七夕乞巧,見(jiàn)于周處《風(fēng)土記》,乃后人編類成書,大抵初無(wú)稽考,不足信者多矣。”苕溪漁隱曰:“余觀《注詩(shī)史》是二曲李歜[注6] ,述其《自序》云:‘歜上書之明年,言狂意妄,圣天子不賜鑊[注7] 樵,全生棄逐嶺表,東坡先生亦謫昌化,幸忝門下青氈,又于疑誤處,授先生指南三千余事,疏之編簡(jiǎn),聊自記其忘遺爾?!蝗в嗍?,余嘗細(xì)考之史傳小說(shuō),殊不略見(jiàn)一事,寧盡出于異書邪?以此驗(yàn)之,必好事者偽撰以誑世,所謂李歜者,蓋以詭名耳。其間又多載東坡語(yǔ),如‘草黃騏驥病’,則注云:‘陳畯臥疾,梁拘過(guò)門曰:霜經(jīng)草黃,騏驥病矣,駑駘何以快駃。蓋言君子不得時(shí),小人自肆也?!儆我蝗諄?lái)問(wèn)余曰:某細(xì)味杜詩(shī),皆于古人語(yǔ)句補(bǔ)綴為詩(shī),平穩(wěn)妥貼,若神施鬼設(shè),不知工部腹中幾個(gè)國(guó)子監(jiān)邪?余喜此譚,遂筆寄同叔,子由一字同叔。使知少游留心于老杜?!庥P疊嶂’,則注云:‘袁盎曰:諸侯欲鏟連云疊嶂而造物,夫復(fù)如何。’‘余因舟中與兒子迨同注,檢書倦先臥,余繼燭至?xí)?,遂疏之。’似此等語(yǔ)甚眾,此聊舉其一二言之,當(dāng)亦是偽撰耳。近時(shí)又有箋注東坡詩(shī)句者,其集刊行,號(hào)曰《東坡錦繡段》者是也。亦隨句撰事牽合,殊無(wú)根蒂,正與李歜《注詩(shī)史》同科,皆不可信也。閩中近時(shí)又刊《詩(shī)話總龜》,此集即阮閱所編《詩(shī)總》也,余于《漁隱叢話序》中已備言之。阮字閎休,官至中大夫,嘗作監(jiān)司郡守,廬州舒城人,其《詩(shī)總》十卷,分門編集,今乃為人易其舊序,去其姓名,略加以蘇黃門《詩(shī)說(shuō)》,更號(hào)曰《詩(shī)話總龜》,以欺世盜名耳。世所傳《眼兒媚》詞:‘樓上黃昏杏花寒,斜月小欄干,一雙燕子,兩行歸雁,畫角聲殘。綺窗人在東風(fēng)里,無(wú)語(yǔ)對(duì)春閑。也應(yīng)似舊,盈盈秋水,淡淡春山?!嚅b休所作也。閎休嘗為錢唐幕官,眷一營(yíng)妓,罷官去,后作此詞寄之。”
《西清詩(shī)話》云:“《樹萱錄》云:‘子美自負(fù)其詩(shī),鄭虔[注1] 妻病瘧,過(guò)之,云:當(dāng)誦予詩(shī),瘧鬼自避。初云日月低秦樹,乾坤繞漢宮,不愈;則誦子章髑髏血模糊,手提擲還崔大夫,又不愈;則誦虬須似太宗,色映塞外春,若又不愈,則盧、扁無(wú)如何矣?!颂颇┧鬃又?。少陵與虔結(jié)交,義動(dòng)死生,若此,乃昨暮小兒語(yǔ)耳,萬(wàn)無(wú)此理?!绊毾商凇?,乃《八哀詩(shī)》,謂汝陽(yáng)王琎,雖死先于虔,《八哀詩(shī)》乃鄭虔輩沒(méi)后同時(shí)作,則虔不及見(jiàn)此詩(shī)明矣?!?br />
《隱居詩(shī)話》云:“李光弼代郭子儀,入其軍,號(hào)令不更,而旌旗改色。及其亡也,杜甫哀之云:‘三軍晦光彩,烈士痛稠疊?!叭酥^杜甫之為詩(shī)史,蓋為是也,非但敘塵跡摭故實(shí)而已?!薄妒衷?shī)話》云:“長(zhǎng)篇最難,晉魏以前,詩(shī)無(wú)過(guò)十韻者,蓋常使人以意逆志,初不以敘事傾倒為工。至《述懷》、《北征》諸篇,窮極筆力,如太史公紀(jì)傳,此古今絕唱。然《八哀》八篇,本非集中高作,而世多尊稱之不敢議,此乃揣骨聽聲耳。其病蓋傷于多也。如李邕、蘇源明詩(shī)中極多累句,余嘗痛刊去,僅取其半方盡善。然此語(yǔ)不可為不知者言也?!?br />
《少陵詩(shī)總目》云:“《八哀詩(shī)》維古風(fēng)中最為大筆,崔德符[注2] 嘗論斯文可以表里雅頌,中古作者莫及也。兩紀(jì)行詩(shī),《發(fā)秦州》至《鳳凰臺(tái)》,《發(fā)同谷縣》至《成都府》,合二十四首,皆以經(jīng)行為先后,無(wú)復(fù)差舛。昔韓子蒼嘗論此詩(shī)筆力變化,當(dāng)與太史公諸贊方駕。學(xué)者宜常諷誦之?!?br />
唐子西《語(yǔ)錄》云:“《秦中紀(jì)行詩(shī)》,如‘江間饒奇石’,未為極勝,到‘暝色帶遠(yuǎn)客’,則不可及也?!避嫦獫O隱曰:“余讀史傳,及舊聞?dòng)谥R(shí)間,得少陵詩(shī)事甚多,皆王原叔所不注者,如《冬狩行》云:‘自從獻(xiàn)寶朝河宗’,《穆天子傳》:‘天子西征,至陽(yáng)紆山,河伯馮夷之所居,是為河宗。天子乃沉璧禮焉。河伯乃與天子披圖視典,以觀天下寶器?!肚锶召绺亼选吩疲骸Χ嗬踹^(guò)拳’,《西京雜記》:‘上林苑嶧陽(yáng)栗大如拳。’又云:‘門求七祖禪’,《傳燈錄》:‘北宋神秀門人普寂立其師為第六祖,而自稱七祖。’《秋日題鄭監(jiān)湖上亭》云:‘高唐寒浪減,仿佛識(shí)昭丘。’《荊州圖記》:‘當(dāng)陽(yáng)東南七十里有楚昭王墓,登樓即見(jiàn),所謂昭丘也。’《夔府書懷》云:‘藻繪憶游睢’,魏文帝《與曹洪書》:‘游睢渙者,學(xué)藻繢之彩?!⒃疲骸 o之間出文章。’《枯柟詩(shī)》:‘凍雨落流膠’,《楚詞》:‘使凍雨兮灑塵’,注云:‘江東呼夏月暴雨為凍雨,音東?!栋税А埦琵g》詩(shī):‘仙鶴下人間,獨(dú)立霜毛整。’《張九齡家傳》:‘九齡初生,母夢(mèng)九鶴從天而下’,恐少陵用此事?!段骶╇s記》:‘元封中,雪大寒,牛馬皆蜷縮如猬?!?“縮”原作“蟲宿”,今據(jù)元本、徐鈔本、明鈔本校改。)故《前苦寒行》云:‘漢時(shí)長(zhǎng)安雪一丈,牛馬毛寒縮如猬?!妒龉旁?shī)》:‘邪贏無(wú)乃勞’,張平子《西京賦》:‘邪贏優(yōu)而足恃’,注云:‘邪偽之利,自饒足恃也?!蛔髻?,一作羸,非是。《臘日》云:‘口脂面藥隨恩澤,翠管銀罌下九霄’,唐制,臘日賜北門學(xué)士口脂,盛以碧鏤牙筒,《酉陽(yáng)雜俎》亦云?!朵贉选吩疲骸珩R戒舟航’,《水經(jīng)》:‘白帝山城門西江有孤石,冬出二十余丈,夏即沒(méi),有時(shí)才出?!帧妒乐尽罚骸贉笕珩R,瞿塘不可下。’《秋興》云:‘昆吾御宿自逶迤’,事見(jiàn)《揚(yáng)雄傳》:‘武帝開廣上林,南至宜春、鼎湖、御宿、昆吾?!杜f唐書》:‘郭子儀上言,吐蕃、黨項(xiàng)不可忽,宜早為備。廣德元年,遣李之芳等使于吐蕃,為虜所留,二年乃得歸?!省犊蘩钪荚?shī)》云:‘奉使失張騫’,蓋此事也。代宗自楚王徙封成王,《洗兵馬》云:‘成王功大心轉(zhuǎn)小’,代宗時(shí)為元帥故也?!蹲跃└胺钕瓤h詠懷》云:‘君臣留歡娛,樂(lè)動(dòng)殷樛嶱[注3] ’,半山老人刊作膠葛,未詳其事所出,后讀《上林賦》:‘張樂(lè)乎膠葛之寓’,寓,屋也,膠葛,曠遠(yuǎn)深貌。乃出此也?!睹酚辍吩疲骸暇┫值?,四月熟黃梅’,今本犀作西,非是。犀浦在成都府二十五里,太守李冰作五石犀沉江以壓水怪,因以名縣,出《成都記》?!顿?zèng)射洪李四丈》云:‘丈人屋上烏,人好烏亦好’,《六韜》:‘武王登夏臺(tái)以臨殷民,周公曰:愛(ài)人者,愛(ài)其屋上烏;憎人者,憎其余胥。’(“余胥”原作“儲(chǔ)胥”,今據(jù)元本、徐鈔本、明鈔本校改。)《和賈至舍人早朝大明宮》云:‘五夜漏聲催曉箭’,《顏氏家訓(xùn)》:‘或問(wèn)一夜五更何所訓(xùn)?答云:漢、魏以來(lái),謂甲夜乙夜丙夜丁夜戊夜,又謂之五鼓,亦謂之五更,皆以五為節(jié)也?!讹L(fēng)疾舟中伏枕書懷》云:‘疑惑樽中弩’,樂(lè)廣乃弓影,此云弩影,事見(jiàn)《風(fēng)俗通》:‘應(yīng)郴為汲令,(“郴”原作“抑”,明鈔本作“彬”,《風(fēng)俗通義·怪神篇》作“郴”,今據(jù)改,下并同。)夏至日,賜主簿杜宣酒,北壁上有懸赤弩,照杯中,形如蛇,因得疾。郴知之,使宣于舊處設(shè)酒,猶有蛇。郴指曰:此弩影耳?!督鈵灐吩疲骸畯?fù)憶襄陽(yáng)孟浩然,清詩(shī)句句盡堪傳,即今耆舊無(wú)新語(yǔ),漫釣槎頭縮項(xiàng)鳊?!断尻?yáng)耆舊傳》:‘峴山下漢水中出鳊魚,味極肥美,常禁人采捕,以槎斷水,因謂之槎頭鳊。宋張敬兒為刺史,作六櫓船獻(xiàn)齊高帝曰:奉槎頭縮項(xiàng)鳊一千八百頭。孟浩然嘗有詩(shī)云:試垂竹竿釣,果得槎頭鳊。用此事也?!讹嬛邪讼筛琛吩疲骸熳雍魜?lái)不上船’,按范傳正《李太白墓碑》云:‘明皇泛白蓮池,召公作序,公已被酒,命高將軍扶以登舟?!稚倭暧么耸隆;蛟剖袢撕粢陆蠹~為船,有以見(jiàn)太白醉甚,雖見(jiàn)天子,披襟自若,其真率之至也。”
苕溪漁隱曰:“李、杜畫像,古今詩(shī)人題詠多矣。若杜子美,其詩(shī)高妙,固不待言,要當(dāng)知其平生用心處,則半山老人之詩(shī)得之矣。若李太白,其高氣蓋世,千載之下,猶可嘆想,則東坡居士之贊盡之矣。半山老人詩(shī)云:‘吾觀少陵詩(shī),謂與元?dú)赓?。力能排天斡九地,壯顏毅色不可求。浩蕩八極中,生物豈不稠。丑妍巨細(xì)千萬(wàn)殊,竟莫見(jiàn)以何雕鎪。惜哉命之窮,顛倒不見(jiàn)收。青衫老更斥,餓走半九州。瘦妻僵前子仆后,攘攘盜賊森戈矛。吟哦當(dāng)此時(shí),不廢朝廷憂,嘗愿天子圣,大臣各伊周。寧令吾廬獨(dú)破受凍死,不忍四海赤子寒颼颼。傷屯悼屈止一身,嗟時(shí)之人我所羞。所以見(jiàn)公像,再拜涕泗流。推公之心古亦少,愿起公死從之游。’東坡居士贊云:‘天人幾何同一漚,謫仙非謫乃其游。麾斥八極隘九州,化為兩鳥鳴相酬。一鳴一止三千秋,開元有道為少留,縻之不可矧肯求。西望太白橫峨岷,眼高四??諢o(wú)人。大兒汾陽(yáng)中令君,小兒天臺(tái)坐忘身。平生不識(shí)高將軍,手汙吾足乃敢瞋,作詩(shī)一笑君應(yīng)聞。’”
東坡云:“《桃竹杖引》:‘江心蟠石生桃竹,斬根削皮如紫玉?!抑袢~如棕,身如竹,密節(jié)而實(shí)中,犀理瘦骨,天成拄杖也。嶺外人多種此,而不知其為桃竹,流傳四方,視其端有眼者,蓋自東坡出也。”
東坡云:“仆嘗問(wèn)荔支何所似,或曰:‘荔支似龍眼?!徒孕ζ渎?,荔支實(shí)無(wú)所似也。仆云:‘荔支似江瑤柱?!瘧?yīng)者皆憮然,(“憮”原作“撫”,今據(jù)元本、徐鈔本、明鈔本校改。)仆亦不辨。昨日見(jiàn)畢仲游,仆問(wèn)杜甫似何人,仲游言似司馬遷。仆喜而不答,蓋與曩言會(huì)也?!?br />
《后山詩(shī)話》云:“永叔不好杜詩(shī),子瞻不好司馬遷《史記》,余每與黃魯直怪嘆,以為異事?!薄秾W(xué)林新編》云:“《贈(zèng)李太白詩(shī)》:‘豈無(wú)青精飯,使我顏色好?!⒃?shī)者曰:‘《梁書·安成康王秀傳》:或橡飯菁羹,惟日不足,或葭墻艾席,樂(lè)在其中?!嘲辞嗖藶楦?,謂之菁羹,《字書》:‘菁,蔓菁也?!稌匪^菁茅,《禮》所謂菁蒩,即此物也。子美詩(shī)蓋用道書中陶隱居《登真訣》有干石青精饣迅飯。饣迅音迅,謂飡也。其法即南燭草木浸米蒸飯,暴干,其色青如黳[注4] 珠,食之可以延年卻老,此子美所謂青精飯也?!渡褶r(nóng)本草》木部有南燭枝葉,人服,輕身長(zhǎng)年,令人不饑,益顏色,取汁炊飯,名為烏飯,又名黑飯草。在道書謂之南燭草木,在《本草》謂之南燭枝葉,蓋一物也。以菁羹為青精,則誤甚矣。”
《學(xué)林新編》云:“‘匡山讀書處,頭白好歸來(lái)。’注詩(shī)者曰:‘匡山未詳?!嘲浮稘h郡國(guó)志》:‘廬江郡尋陽(yáng)縣。’劉昭注引釋惠遠(yuǎn)《廬山記》曰:‘有匡俗先生,出商、周之際,居其下,受道于仙人,時(shí)謂所止為仙人之廬?!忠对フ屡f志》曰:‘匡俗先生字君平,夏、商之苗裔。’又《建康實(shí)錄》曰:(“建”原作“見(jiàn)”,今據(jù)元本、徐鈔本、明鈔本校改。)‘隆安六年,桓玄遺書于匡山惠遠(yuǎn)法師?!?“桓”原作“亙”,今據(jù)明鈔本校改。)然則匡山者,廬山也。李太白游廬山舊矣,子美既不得志,而太白復(fù)以譖出,故子美詩(shī)曰:‘頭白好歸來(lái)。’蓋欲招隱為廬山之游也。”
苕溪漁隱曰:“《緗素雜記》、《學(xué)林新編》,二家辨證乘槎事,大同小異,余今采摭其有理者,共為一說(shuō)。案張茂先《博物志》曰:‘舊說(shuō)天河與海通。近世有人居海上者,每年八月,見(jiàn)浮槎來(lái),不失期。亹[注5] 一年糧,乘之而去。十余日中,猶觀星月日辰,自后茫茫,亦不覺(jué)晝夜。奄至一處,有城郭屋舍甚嚴(yán),遙望宮中有婦人織,見(jiàn)一丈夫牽牛,渚次飲之,驚問(wèn)曰:何由至此。其人說(shuō)與來(lái)意,并問(wèn)此是何處,答曰:君至蜀郡訪嚴(yán)君平,則知之。因還,后以問(wèn)君平,君平曰:某年月日,有客星犯牽牛宿。計(jì)年月,正是此人到天河時(shí)也?!d止此而已。而《荊楚歲時(shí)記》直曰:‘張華《博物志》云:漢武帝令張騫窮河源,乘槎經(jīng)月而去,至一處,見(jiàn)城郭如官府,室內(nèi)有一女織,又見(jiàn)一丈夫牽牛飲河,騫問(wèn)云:此是何處,答曰:可問(wèn)嚴(yán)君平??椗u機(jī)石與騫而還。后至蜀問(wèn)君平,君平曰:某年月日客星犯牛斗。所得榰機(jī)石,為東方朔所識(shí),并其證焉?!蛤q本傳及《大宛傳》,騫以郎應(yīng)募使月氏,為匈奴所留,十余歲得還,騫身所至者大宛、大月氏、大夏、康居,而傳聞其旁大國(guó)五六,具為天子言其地形所有,并無(wú)乘槎至天河之說(shuō)。而宗懔乃傅會(huì)以為武帝、張騫之事,又益以榰機(jī)石之說(shuō),何邪?子美《夔府詠懷》詩(shī)曰:‘途中非阮籍,槎上似張騫?!帧肚锱d》詩(shī)曰:‘奉使虛隨八月槎?!绱祟?,前賢多用之,恐非實(shí)事?!?br />
《學(xué)林新編》云:“世傳織女嫁牽牛,渡河相會(huì)。某案《史記》、《晉·天文志》:‘河鼓星在織女牽牛二星之間?!浪滓蚋禃?huì)為渡河之說(shuō),媟瀆上象,無(wú)所根據(jù)。《淮南子》云:‘烏鵲填河成橋,而渡織女?!肚G楚歲時(shí)記》云:‘七夕,河漢間奕奕有光景,以此為候,是牛女相過(guò)也?!湔f(shuō)皆怪誕不足信。子美《牽??椗?shī)》曰:‘牽牛出河西,織女處其東。萬(wàn)古永相望,七夕誰(shuí)見(jiàn)同?神光意難候,此事終朦朧。’觀子美詩(shī)意,不取世俗說(shuō)也。七夕乞巧,見(jiàn)于周處《風(fēng)土記》,乃后人編類成書,大抵初無(wú)稽考,不足信者多矣。”苕溪漁隱曰:“余觀《注詩(shī)史》是二曲李歜[注6] ,述其《自序》云:‘歜上書之明年,言狂意妄,圣天子不賜鑊[注7] 樵,全生棄逐嶺表,東坡先生亦謫昌化,幸忝門下青氈,又于疑誤處,授先生指南三千余事,疏之編簡(jiǎn),聊自記其忘遺爾?!蝗в嗍?,余嘗細(xì)考之史傳小說(shuō),殊不略見(jiàn)一事,寧盡出于異書邪?以此驗(yàn)之,必好事者偽撰以誑世,所謂李歜者,蓋以詭名耳。其間又多載東坡語(yǔ),如‘草黃騏驥病’,則注云:‘陳畯臥疾,梁拘過(guò)門曰:霜經(jīng)草黃,騏驥病矣,駑駘何以快駃。蓋言君子不得時(shí),小人自肆也?!儆我蝗諄?lái)問(wèn)余曰:某細(xì)味杜詩(shī),皆于古人語(yǔ)句補(bǔ)綴為詩(shī),平穩(wěn)妥貼,若神施鬼設(shè),不知工部腹中幾個(gè)國(guó)子監(jiān)邪?余喜此譚,遂筆寄同叔,子由一字同叔。使知少游留心于老杜?!庥P疊嶂’,則注云:‘袁盎曰:諸侯欲鏟連云疊嶂而造物,夫復(fù)如何。’‘余因舟中與兒子迨同注,檢書倦先臥,余繼燭至?xí)?,遂疏之。’似此等語(yǔ)甚眾,此聊舉其一二言之,當(dāng)亦是偽撰耳。近時(shí)又有箋注東坡詩(shī)句者,其集刊行,號(hào)曰《東坡錦繡段》者是也。亦隨句撰事牽合,殊無(wú)根蒂,正與李歜《注詩(shī)史》同科,皆不可信也。閩中近時(shí)又刊《詩(shī)話總龜》,此集即阮閱所編《詩(shī)總》也,余于《漁隱叢話序》中已備言之。阮字閎休,官至中大夫,嘗作監(jiān)司郡守,廬州舒城人,其《詩(shī)總》十卷,分門編集,今乃為人易其舊序,去其姓名,略加以蘇黃門《詩(shī)說(shuō)》,更號(hào)曰《詩(shī)話總龜》,以欺世盜名耳。世所傳《眼兒媚》詞:‘樓上黃昏杏花寒,斜月小欄干,一雙燕子,兩行歸雁,畫角聲殘。綺窗人在東風(fēng)里,無(wú)語(yǔ)對(duì)春閑。也應(yīng)似舊,盈盈秋水,淡淡春山?!嚅b休所作也。閎休嘗為錢唐幕官,眷一營(yíng)妓,罷官去,后作此詞寄之。”