《才略》是《文心雕龍》的第四十七篇，從文學(xué)才力上論歷代作家的主要成就。全篇論述了先秦、兩漢到魏、晉時(shí)期的作家近百人，正如黃叔琳所評(píng)：“上下百家，體大而思精，真文囿之巨觀。”本篇確可謂古代批評(píng)史上作家論的洋洋大觀。
全篇共五個(gè)部分。第一部分評(píng)先秦作家，其中如“皋陶六德，夔序八音”等，不僅是不可靠的傳說(shuō)，也還談不到什么文學(xué)作品；至于《五子之歌》原是后人偽作，劉勰竟奉為“萬(wàn)代之儀表”，這都是其歷史局限。第二部分評(píng)兩漢作家三十三人。第三部分評(píng)魏代作家十八人。第四部分評(píng)兩晉作家二十五人，附帶說(shuō)明宋代作家“世近易明”，不再評(píng)述。第五部分是根據(jù)以上評(píng)述所作的小結(jié)，主要說(shuō)明文人成就的大小和他所處的時(shí)代有關(guān)。這一認(rèn)識(shí)值得注意的是：本篇以評(píng)論作家才氣為主，這只是作家成就高低的主觀因素，篇末強(qiáng)調(diào)“貴乎時(shí)”，則注意到了作家成就的客觀因素。文人與社會(huì)的關(guān)系，是《時(shí)序》篇的論題，本篇簡(jiǎn)要地提出，不僅必要，且有畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。但也應(yīng)看到，劉勰在這里講的“貴乎時(shí)”，主要指“崇文之盛世，招才之嘉會(huì)”，是有很大局限性的。
本篇按略遠(yuǎn)詳近的原則評(píng)論歷代作家，其略與詳，主要指所論各個(gè)時(shí)期作家的多少而言；凡所論及，其詳略雖也稍有不同，總的來(lái)說(shuō)，都是很簡(jiǎn)要的。但劉勰所論，話(huà)雖不多，大都概括了作家的主要成就、基本特點(diǎn)和重要得失。這些作家在“論文敘筆”的各篇，大都各有分別論述，所以，本篇的概括評(píng)論，則是劉勰對(duì)作家的總論。在這篇總論中，也有如曹操、陶淵明等少數(shù)重要作家沒(méi)有談到。曹操在本書(shū)其他篇章還講到幾處，陶淵明則除存疑的《隱秀》篇外，全書(shū)都沒(méi)有提到。就《才略》篇來(lái)說(shuō)，陶淵明或被列入“宋代逸才”而不論，不講曹操就毫無(wú)道理了。此外，如班婕妤、徐淑、蔡琰、左芬等女作家一個(gè)不講，這就是劉勰的儒家正統(tǒng)觀念造成的了；其中對(duì)《五子之歌》、尹吉甫、馬融等評(píng)價(jià)太高，也是這個(gè)原因。
值得注意的是，本篇雖對(duì)“九代之文”做了比較全面的評(píng)述，文史詩(shī)賦、章表奏議等都有所涉及，但劉勰對(duì)文學(xué)藝術(shù)和學(xué)術(shù)論著的不同特點(diǎn)，在這些評(píng)論中卻表現(xiàn)了他更為明確的認(rèn)識(shí)。如董仲舒和司馬遷，劉勰說(shuō)他們一是“專(zhuān)儒”，一是“純史”，其所肯定的，并不是《春秋繁露》或《史記》這樣的巨著，而是董仲舒的《士不遇賦》和司馬遷的《感士不遇賦》，認(rèn)為這才屬于“麗縟成文”的文學(xué)作品。又如說(shuō)：“桓譚著論，富號(hào)猗頓，宋弘稱(chēng)薦，爰比相如，而《集靈》諸賦，偏淺無(wú)才?！薄巴跻莶┳R(shí)有功，而絢采無(wú)力?！边@里，不僅沒(méi)有混同文學(xué)作品和學(xué)術(shù)論著，反而是有意識(shí)地加以對(duì)照，用“富號(hào)猗頓”的論著，“博識(shí)有功”的學(xué)力，來(lái)反襯他們?cè)谖膶W(xué)創(chuàng)作上“偏淺無(wú)才”，“絢采無(wú)力”。這說(shuō)明，本篇所論之“才”，是專(zhuān)指文學(xué)創(chuàng)作的才力，文學(xué)家的“才”和學(xué)術(shù)家的“才”，是各有特點(diǎn)而不可混同的兩種才力。
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九代之文1，富矣盛矣；其辭令華采，可略而詳也2。虞夏文章，則有皋陶六德3，夔序八音4，益則有贊5。五子作歌6，辭義溫雅，萬(wàn)代之儀表也7。商周之世，則仲虺垂誥8，伊尹敷訓(xùn)9；吉甫之徒10，并述詩(shī)頌11：義固為經(jīng)12，文亦師矣13。及乎春秋大夫，則修辭聘會(huì)14，磊落如瑯玕之圃15，焜耀似縟錦之肆16。薳敖擇楚國(guó)之令典17，隨會(huì)講晉國(guó)之禮法18，趙衰以文勝?gòu)酿?9，國(guó)僑以修辭捍鄭20，子太叔美秀而文21，公孫揮善于辭令22：皆文名之標(biāo)者也23。戰(zhàn)代任武24，而文士不絕。諸子以道術(shù)取資25，屈、宋以《楚辭》發(fā)采26，樂(lè)毅《報(bào)書(shū)》辨以義27，范雎《上書(shū)》密而至28，蘇秦歷說(shuō)壯而中29，李斯《自奏》麗而動(dòng)30：若在文世31，則揚(yáng)、班儔矣32。荀況學(xué)宗而象物名賦33，文質(zhì)相稱(chēng)34，固巨儒之情也35。
〔譯文〕
從黃唐到魏晉九代的文章，是十分豐富而繁盛了；這個(gè)時(shí)期優(yōu)秀的作家作品，可略加評(píng)述。虞夏時(shí)期的文章，有皋陶提出諸侯必備的六種品德，夔所整理的八音，益對(duì)舜的贊辭等。太康的五個(gè)兄弟所作的《五子之歌》，文辭溫和，意義雅正，為后世萬(wàn)代的典范。商、周時(shí)期，有仲虺告誡商王的《仲虺之誥》，伊尹教訓(xùn)太甲的《伊訓(xùn)》，尹吉甫歌頌周宣王的詩(shī)篇：這些作品的意義既合于常道，文辭也值得后人師法。到了春秋時(shí)期，各國(guó)大夫在聘問(wèn)集會(huì)中運(yùn)用修飾得很好的辭藻，其眾多如美玉聚積的園圃，光彩似繁華的錦繡市場(chǎng)。薳敖選用楚國(guó)美好的典章，士會(huì)講求晉國(guó)的禮法，趙衰以富有文采而隨晉公子重耳到秦國(guó)赴宴，子產(chǎn)因善于辭令而捍衛(wèi)了鄭國(guó)，鄭國(guó)游吉貌美才秀而有文采，鄭國(guó)的公孫揮善于言辭：這些都是春秋時(shí)期以文辭著稱(chēng)的突出人物。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期任用武力，但文人仍不斷出現(xiàn)。諸子百家以他們的思想學(xué)說(shuō)為憑借，屈原、宋玉以《楚辭》表現(xiàn)其異采，樂(lè)毅的《獻(xiàn)書(shū)報(bào)燕王》明辨而義正，范雎的《獻(xiàn)書(shū)昭王》雖未明言“宣后亂秦”卻講出了當(dāng)時(shí)秦國(guó)的要害，蘇秦游說(shuō)六國(guó)的言辭有力而切合時(shí)事，李斯的《上書(shū)諫逐客》文辭華麗而內(nèi)容有說(shuō)服力：如果在重視文辭的盛世，這些作者就是揚(yáng)雄、班固一類(lèi)的人物了。此外，荀況既是儒學(xué)的宗師，又描繪物象而稱(chēng)之為《賦》，文采和內(nèi)容相稱(chēng)，的確具有大儒的特點(diǎn)。
〔注釋〕
1 九代：黃帝、唐、虞、夏、商、周、漢、魏、晉為九代，與《通變》所說(shuō)的“九代”略同?！锻ㄗ儭分械摹熬糯伕琛保菑膫鳛辄S帝時(shí)的《彈歌》開(kāi)始，到宋初而止。本篇從“虞、夏文章”開(kāi)始，到晉為止，其中又講到“戰(zhàn)代”。所以“九代”是泛指，不是很固定的確數(shù)。
2 詳：考察，研究。
3 皋陶（gāoyáo高搖）：傳為虞舜時(shí)的刑官。六德：《尚書(shū)·皋陶謨》：“皋陶曰：‘都（贊美辭）！亦行有九德。……寬而栗（寬宏而莊嚴(yán)）、柔而立（和柔而能立事）、愿（謹(jǐn)慎）而恭、亂（治理）而敬、擾（和順）而毅、直而溫、簡(jiǎn)（寬大）而廉、剛而塞（剛正而充實(shí)）、強(qiáng)而義（強(qiáng)勁而合道義）。彰（明）厥有常，吉哉！日宣（布）三德，夙夜浚明有家（九德中有三德，可為大夫）；日嚴(yán)祗敬六德，亮采有邦（有六德可為諸侯）?！?br /> 4 夔（kuí葵）：舜的臣子。序：次序，這里指使之有一定的次序。八音：古代樂(lè)器的總稱(chēng)，指金、石、土、革、絲、木、匏（páo袍）、竹八類(lèi)?！渡袝?shū)·舜典》：“帝曰，‘夔，命汝典（掌管）樂(lè)，教胄子（貴族子弟）、……八音克諧，無(wú)相奪倫，神人以和?！缭唬骸叮╳ū烏）！予擊石拊石，百獸率舞?！?br /> 5 益：舜的臣子。有贊：《尚書(shū)·大禹謨（偽）》：“益贊于禹曰，‘惟德動(dòng)天，無(wú)遠(yuǎn)弗屆；滿(mǎn)招損，謙受益，時(shí)乃天道?！?br /> 6 五子：一說(shuō)為夏帝太康之弟，一說(shuō)為夏啟的五個(gè)兒子（即太康的五個(gè)兄弟）。據(jù)《明詩(shī)》篇“五子咸怨”之說(shuō)，劉勰是取后說(shuō)。《尚書(shū)》中有《五子之歌》一篇，是晉人偽作。
7 儀者：標(biāo)準(zhǔn)?！豆茏印ば蝿?shì)解》：“儀者，萬(wàn)物之程式也；法度者，萬(wàn)民之儀表也?！?br /> 8 仲虺（huǐ悔）：商湯王的臣子。垂誥：留下告誡商湯的話(huà)?！渡袝?shū)》中有《仲虺之誥》，是后人偽作。其序說(shuō)：“湯歸自夏，至于大坰（jiōng扃），仲虺作誥?！?br /> 9 伊尹：湯臣，亦名伊摯。敷訓(xùn)：陳說(shuō)教訓(xùn)。湯死，其孫太甲無(wú)道，伊尹作訓(xùn)以教太甲?！渡袝?shū)》中有《伊訓(xùn)》，是后人偽作的。其序說(shuō)：“成湯既沒(méi)，太甲元年，伊尹作伊訓(xùn)?！?br /> 10 吉甫：尹吉甫，周宣王時(shí)的賢臣。
11 并述詩(shī)頌：指尹吉甫作歌頌周宣王的詩(shī)。《詩(shī)經(jīng)·大雅》中《崧高》、《烝民》、《韓奕》、《江漢》諸篇的序都說(shuō)：“尹吉甫美宣王也?！?br /> 12 經(jīng)：《總術(shù)》篇說(shuō)：“常道曰經(jīng)。”
13 文亦師矣：范文瀾注：“疑師字上脫一足字?！卑础墩魇ァ菲f(shuō)：“征之周、孔，則文有師矣。”“足師”似太重，“亦師”稍輕。
14 修辭：修飾辭藻。聘會(huì)：聘問(wèn)集會(huì)。春秋時(shí)期諸侯國(guó)之間?；ヅ墒构?jié)問(wèn)候集會(huì)。
15 磊落：眾多貌，和《論說(shuō)》篇“六印磊落以佩”的“磊落”意同?，槴\（lánggān郎干）：似珠玉的美石?！渡袝?shū)·禹貢》：“厥貢惟球、琳、瑯玕。”孔傳：“球、琳，皆玉名?，槴\，石而似玉?！逼裕╬ǔ普）：園圃。
16 焜（kūn昆）耀：照明?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸盁j耀寡人之望?！笨追f達(dá)疏：“服虔云：‘耀，照也；焜，明也。’言得備妃嬪之列，照明己之意望也?！笨d（rù入）錦：文采繁盛的錦繡。肆：商店，市場(chǎng)。
17 薳（wěi偉）敖：春秋時(shí)楚國(guó)人，一作蒍敖，一說(shuō)即孫叔敖。孫叔敖在楚莊王時(shí)曾三度為相?！蹲髠鳌ば辍罚骸吧J敖為宰（杜注：“宰，令尹。蒍敖，孫叔敖”），擇楚國(guó)之令典，……百官象物而動(dòng)，軍政不戒而備，能用典矣?！睋瘢哼x擇。據(jù)《左傳》原話(huà)所說(shuō)“能用典矣”，當(dāng)指選用。
18 隨會(huì)：即士會(huì)，春秋時(shí)晉國(guó)大夫，因食采于隨地，故稱(chēng)隨會(huì)。后改封于范，稱(chēng)范武子?！蹲髠鳌ば辍罚骸皶x侯使士會(huì)平王室（之亂），定王享之（用享禮招待士會(huì)）。原襄公（周大夫）相（助）禮。肴烝（杜注，“烝，升也，升肴于俎?！奔窗亚虚_(kāi)的肉放在盛肉器里）。武子私問(wèn)其故（按享禮當(dāng)用不切開(kāi)的肉，故問(wèn)）。王聞之，召武子曰：‘季氏（士會(huì)字季），而（你）弗聞乎？王享有體薦（用不切開(kāi)的肉），宴有折俎（切開(kāi)的肉）。公當(dāng)享，卿當(dāng)宴，王室之禮也?！渥託w而講求典禮，以修晉國(guó)之法。”
19 趙衰（cuī催）：字子余，春秋時(shí)晉國(guó)大夫。文勝：富有文采。從饗：隨從赴宴。《左傳·僖公二十三年》載，秦穆公設(shè)享禮招待晉公子重耳，晉國(guó)大夫狐偃（字子犯）說(shuō)：“吾不如衰（趙衰）之文也，請(qǐng)使衰從?！薄肮淤x《河水》（逸詩(shī)），公賦《六月》（《小雅》中的一篇）。趙衰曰：‘重耳拜賜?！咏担ㄏ码A一級(jí)）拜稽首。公降一級(jí)而辭焉。衰曰：“君稱(chēng)所以佐天子者命重耳，重耳敢不拜。’”
20 國(guó)僑：春秋時(shí)鄭國(guó)大夫，字子產(chǎn)，掌國(guó)政四十余年，故稱(chēng)國(guó)僑。修辭：指善于運(yùn)用辭令。捍鄭：捍衛(wèi)鄭國(guó)?！蹲髠鳌は骞迥辍份d，鄭國(guó)攻入陳國(guó)，獲勝后子產(chǎn)到晉國(guó)報(bào)捷。晉國(guó)執(zhí)問(wèn)子產(chǎn)：陳國(guó)有何罪過(guò)，鄭國(guó)為什么入侵小國(guó)等。子產(chǎn)雄辯地做了回答。孔子稱(chēng)贊子產(chǎn)說(shuō)：“《志》（杜注：“古書(shū)”）有之：‘言以足志，文以足言。不言，誰(shuí)知其志？言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)?！瘯x為伯（霸主），鄭入陳，非文辭不為功，慎辭哉！”
21 子太叔：即游吉，春秋時(shí)鄭國(guó)正卿。美秀而文：《左傳·襄公三十一年）：“子太叔美秀而文。”杜注：“其貌美，其才秀?！?br /> 22 公孫揮：字子羽，春秋鄭國(guó)簡(jiǎn)公時(shí)為行人（掌朝見(jiàn)聘問(wèn)）。善于辭令：《左傳·襄公三十一年》：“公孫揮能知四國(guó)之為（杜注：“知諸侯所欲為”），而辨于其大夫之族性、班位（官職，爵位）、貴賤、能否（才能高低），而又善于辭令?！?br /> 23 文名：以文辭為名。標(biāo)：木末，引申為突出的意思。按，以上所講從“作歌”到“善于辭令”，都是廣義的“文”，其中除尹吉甫的詩(shī)以外，大部還不是文學(xué)創(chuàng)作或文學(xué)作品。
24 任：任用。
25 道術(shù)：泛指諸子百家的思想學(xué)說(shuō)。取資：猶憑借。
26 屈、宋：屈原、宋玉。發(fā)采：表現(xiàn)出文采。
27 樂(lè)毅：戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕國(guó)的上將軍，以功封昌國(guó)君?！秷?bào)書(shū)》：指《獻(xiàn)書(shū)報(bào)楚王》?！稇?zhàn)國(guó)策·燕策二》：“昌國(guó)君樂(lè)毅為燕昭王合五國(guó)之兵而攻齊，下七十余城，盡郡縣之以屬燕，三城未下，而燕昭王死?；萃跫次?，用齊人反間，疑樂(lè)毅，而使騎劫代之將。樂(lè)毅奔趙，趙封以為望諸君。齊田單欺詐騎劫，卒敗燕軍，復(fù)收七十城以復(fù)齊。燕王悔，懼趙用樂(lè)毅，承燕之弊以伐燕。燕王乃使人讓樂(lè)毅，……望諸君乃使人獻(xiàn)書(shū)報(bào)燕王，曰……”辨：明辨。
28 范雎（jū居）：字叔，戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏人，入秦為秦昭王相?！渡蠒?shū)》：指《獻(xiàn)書(shū)昭王》，載《戰(zhàn)國(guó)策·秦策三》。密而至：《史記·范雎列傳》：“穰侯、華陽(yáng)君，昭王母宣太后之弟也：而涇陽(yáng)君、高陵君，皆昭王同母弟也。穰侯相，三人者更將，有封邑。以太后故，私家富重于王室。及穰侯為秦將，且欲越韓、魏而伐齊綱壽，欲以廣其陶封。范雎乃上書(shū)曰：臣聞明王立政，有功者不得不賞，有能者不得不官，勞大者其祿厚，功多者其爵尊，能治眾者其官大。故無(wú)能者不敢當(dāng)職焉?！边@說(shuō)明范雎上書(shū)正“以太后故”而發(fā)，《史傳》篇說(shuō)的“宣后亂秦”即指此事。但范雎在《獻(xiàn)書(shū)昭王》中，既未講太后專(zhuān)政，又未說(shuō)穰侯等無(wú)功受祿，卻觸及當(dāng)時(shí)秦國(guó)存在問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。這就是所謂“密而至”。
29 蘇秦：字季子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的縱橫家?！稘h書(shū)·藝文志》有《蘇子》三十一篇，今佚?！稇?zhàn)國(guó)策》和《史記·蘇秦列傳》中載有部分蘇秦的游說(shuō)辭。壯：有力。中：符合，切中時(shí)事。
30 李斯：秦代政治家，秦始皇的丞相?！蹲宰唷罚骸爸浮渡蠒?shū)諫逐客》?！妒酚洝だ钏沽袀鳌罚骸扒刈谑掖蟪?，皆言秦王曰：諸侯人來(lái)事秦者，大抵為其主游間于秦耳，請(qǐng)一切逐客。李斯議亦在逐中，乃上書(shū)曰……”動(dòng)：動(dòng)人，有說(shuō)服力。
31 文世：即本篇下面所說(shuō)“崇文之盛世”。
32 揚(yáng)、班：揚(yáng)雄、班固，漢代有代表性的作家。儔（chóu酬）：同輩。曹丕《典論·論文》：“及其所善，揚(yáng)、班儔也?！?br /> 33 荀況：即荀子，名況，時(shí)人尊稱(chēng)荀卿。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家、文學(xué)家。學(xué)宗：學(xué)術(shù)上受人尊敬的人。象物名賦：《荀子·賦篇》有《禮》、《知》、《云》、《蠶》、《箴》五篇賦。象物：狀貌事物，描寫(xiě)物象。
34 文質(zhì)：文辭和實(shí)質(zhì)，形式和內(nèi)容。
35 巨儒：漢人已稱(chēng)荀況為“大儒孫卿”（《漢書(shū)·藝文志》）?！皩O卿”是漢人避宣帝諱而改。情：這里指情況，實(shí)情?！墩卤怼菲扒閭螌疫w”的“情”字與此意近。
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漢室陸賈1，首發(fā)奇采，賦《孟春》而選《典》、《誥》2，其辯之富矣3。賈誼才穎4，陵軼飛兔5，議愜而賦清6，豈虛至哉7！枚乘之《七發(fā)》8，鄒陽(yáng)之《上書(shū)》9，膏潤(rùn)于筆10，氣形于言矣11。仲舒專(zhuān)儒12，子長(zhǎng)純史13，而麗縟成文14，亦《詩(shī)》人之“告哀”焉15。相如好書(shū)16，師范屈、宋，洞入夸艷，致名辭宗。然覆取精意17，理不勝辭，故揚(yáng)子以為18“文麗用寡者，長(zhǎng)卿”19，誠(chéng)哉是言也。王褒構(gòu)采20，以密巧為致21，附聲測(cè)貌22，泠然可觀23。子云屬意24，辭人最深25，觀其涯度幽遠(yuǎn)26，搜選詭麗27，而竭才以鉆思28，故能理贍而辭堅(jiān)矣29?；缸T著論30，富號(hào)猗頓31，宋弘稱(chēng)薦32，爰比相如33；而《集靈》諸賦34，偏淺無(wú)才：故知長(zhǎng)于諷論，不及麗文也35。敬通雅好辭說(shuō)36，而坎壈盛世37，《顯志》自序38，亦蚌病成珠矣39。二班、兩劉40，奕葉繼采41，舊說(shuō)以為固文優(yōu)彪，歆學(xué)精向，然《王命》清辯42，《新序》該練43，璇璧產(chǎn)于昆岡44，亦難得而逾本矣。傅毅、崔骃45，光采比肩；瑗、寔踵武46，能世厥風(fēng)者矣47。杜篤、賈逵48，亦有聲于文49，跡其為才50，崔、傅之末流也51。李尤賦、銘52，志慕鴻裁53，而才力沈膇54，垂翼不飛。馬融鴻儒55，思洽識(shí)高56，吐納經(jīng)范57，華實(shí)相扶58。王逸博識(shí)有功59，而絢采無(wú)力60。延壽繼志61，瑰穎獨(dú)標(biāo)62；其善圖物寫(xiě)貌，豈枚乘之遺術(shù)歟63！張衡通贍64，蔡邕精雅65，文史彬彬66，隔世相望67。是則竹柏異心而同貞，金玉殊質(zhì)而皆寶也。劉向之奏議，旨切而調(diào)緩68；趙壹之辭賦69，意繁而體疏70；孔融氣盛于為筆71，禰衡思銳于為文72：有偏美焉73。潘勖憑經(jīng)以聘才74，故絕群于《錫命》75；王朗發(fā)憤以托志76，亦致美于序銘77。然自卿、淵以前78，多俊才而不課學(xué)79；雄、向以后80，頗引書(shū)以助文81：此取與之大際82，其分不可亂者也。
〔譯文〕
漢初陸賈，首先創(chuàng)造了奇特的文采，他寫(xiě)了《孟春賦》和合于《典》、《誥》的《新語(yǔ)》，其中辯麗的文辭已很豐富了。賈誼銳利的才力，能超越奔馳的駿馬；他的議論妥帖，辭賦清新，豈能是憑空達(dá)到的！枚乘的《七發(fā)》，鄒陽(yáng)的《上書(shū)吳王》等，筆下有豐富的文采，言辭有旺盛的氣勢(shì)。董仲舒是儒學(xué)專(zhuān)家，司馬遷是純粹的史學(xué)家，他們也以富麗的辭采寫(xiě)成《士不遇賦》、《感士不遇賦》，也就是《詩(shī)經(jīng)》的作者抒發(fā)哀思的意義了。司馬相如愛(ài)好讀書(shū)，學(xué)習(xí)屈原、宋玉的作品，以大量夸張艷麗的描寫(xiě)，成為辭賦的宗匠。但考察其辭藻的純粹意義，內(nèi)容和形式很不相稱(chēng)，所以揚(yáng)雄認(rèn)為“文辭華麗而用處不大的，就是司馬相如”，這話(huà)的確是對(duì)的。王褒創(chuàng)造文采，以細(xì)密工巧為旨趣，他描繪的聲音狀貌，輕巧可觀。揚(yáng)雄作品的命意，是辭賦家中最深刻的，試看他寫(xiě)得內(nèi)容深廣，文辭奇麗，又能竭盡全力進(jìn)行鉆研思考，所以?xún)?nèi)容豐富而文辭有力?；缸T的理論著作，號(hào)稱(chēng)比古代猗頓的的財(cái)產(chǎn)還富裕；宋弘向光武帝稱(chēng)揚(yáng)推薦，便把桓譚比作司馬相如；但他的《仙賦》等文學(xué)作品，卻寫(xiě)得淺陋無(wú)才：由此可見(jiàn)，桓譚雖長(zhǎng)于論著，卻不善于文學(xué)創(chuàng)作。馮衍很愛(ài)好進(jìn)獻(xiàn)說(shuō)辭，在東漢的昌盛之世卻很不得志，但他抒寫(xiě)其不得志之情的《顯志賦》，反而像蚌的病成了珍珠一樣。班彪和班固，劉向和劉歆，都是父子相繼有文采。過(guò)去的說(shuō)法是班固的文才優(yōu)于班彪，劉歆的學(xué)識(shí)精于劉向；但班彪的《王命論》寫(xiě)得清晰明辯，劉向的《新序》寫(xiě)得完備精練，這就如同出產(chǎn)于昆山的美玉，也難超出昆山之玉的原貌了。傅毅和崔骃，他們的光華辭采并駕齊驅(qū)；崔瑗、崔寔緊跟其后，可謂能繼承其家風(fēng)了。杜篤和賈逵，在文才方面也頗有聲譽(yù)，考察他們的實(shí)際才力，只能是崔骃、傅毅一類(lèi)作家的末流。李尤的賦和銘，希望寫(xiě)成意義鴻深的作品，可是才力不高，只能低垂著翅翼不能奮飛。馬融是東漢的大儒，思想博大，認(rèn)識(shí)高超，作品合于儒家經(jīng)典的規(guī)范，內(nèi)容和形式相得益彰。王逸的學(xué)識(shí)廣博，這方面很有成就，但文學(xué)創(chuàng)作沒(méi)有力量。王逸的兒子王延壽繼承父志，瑰麗的鋒芒特別突出，他善于描繪事物的形貌，豈不是得到枚乘流傳下來(lái)的技巧！張衡多才多藝，蔡邕精深雅正；他們都文史兼通，前后三十多年遙遙相望。由此可見(jiàn)，竹、柏雖有異而同樣貞定，金、玉雖殊卻都是珍寶。劉向的奏議，意旨急切而文辭舒緩；趙壹的辭賦，意義充實(shí)而體制松散；孔融的氣勢(shì)較盛，顯示在書(shū)表方面；禰衡的文思較銳，運(yùn)用在辭賦之中：他們都各有自己的優(yōu)點(diǎn)。潘勖憑借儒家經(jīng)典而施展才力，所以《冊(cè)魏公九錫文》寫(xiě)得超群出眾；王朗努力著作以寄托情志，也在學(xué)習(xí)古代銘文上獲得成就。但司馬相如和王褒以前的寫(xiě)作，主要是運(yùn)用才氣而不追求學(xué)識(shí)；揚(yáng)雄、劉向以后，就常常引用古書(shū)來(lái)輔助文章：這是憑才氣或靠學(xué)識(shí)的重要界線(xiàn)，它的區(qū)分是不可混亂的。
〔注釋〕 1 陸賈：西漢初年的政論家、辭賦家。
2 《孟春》：《漢書(shū)·藝文志》列陸賈賦三篇，今均不存，《孟春賦》當(dāng)是其中之一。選《典》、《誥》：范文瀾注引孫詒讓《札迻》：“‘選典誥’當(dāng)作‘進(jìn)典語(yǔ)’?！吨T子》篇云‘陸賈《典語(yǔ)》’，并誤以《新語(yǔ)》為《典語(yǔ)》也?！M(jìn)’、‘選’，‘語(yǔ)’、‘誥’，皆形近而誤?！贝丝蓚湟徽f(shuō)。因各種版本均作“選典誥”，是否“進(jìn)新語(yǔ)”之誤，惜無(wú)確證?！斑x”與“撰”通，和“賦”字正好對(duì)稱(chēng)，和下文所講“選賦而時(shí)美”的“選”字用意相同，未必是“進(jìn)”字之誤。《諸子》篇的《典語(yǔ)》指《新語(yǔ)》，亦非字誤。聯(lián)系這兩處用例看，當(dāng)指《新語(yǔ)》寫(xiě)得合于《典》、《誥》之體?！侗骝}》篇說(shuō)：“故其陳堯舜之耿介，稱(chēng)湯武之祗敬：《典》、《誥》之體也?！薄缎抡Z(yǔ)》中稱(chēng)道堯、舜、湯、武、周、孔的正多，現(xiàn)存《新語(yǔ)》十二篇，差不多篇篇都有?！端膸?kù)全書(shū)總目提要》卷九十一《新語(yǔ)》條說(shuō)：其書(shū)“大旨皆崇王道，黜霸術(shù)，歸本于修身用人?！畵?jù)多《春秋》、《論語(yǔ)》之文，漢儒自董仲舒外，未有如是之醇正也”。這也是劉勰稱(chēng)《新語(yǔ)》為《典語(yǔ)》，或謂其合于《典》、《誥》的原因。
3 辯：巧言，辯麗。富：指充分。
4 賈誼：西漢初政論家、文學(xué)家。穎（yǐng影）：禾的末端，引申指鋒銳?！蹲h對(duì)》篇說(shuō)：“賈誼之遍代諸生，可謂捷于議也?！薄扼w性》篇說(shuō)：“賈誼俊發(fā)?！?br /> 5 陵軼（yì義）：超越。飛兔：《呂氏春秋·離俗覽》：“飛兔、要褭（niǎo鳥(niǎo)），古之駿馬也?！备哒T注：“飛兔、要褭，皆馬名也。日行萬(wàn)里，馳若兔之飛，故以為名也?！?br /> 6 議愜（qiè怯）：議論恰當(dāng)。
7 豈虛至：指其成就由“才穎”而來(lái)，不是沒(méi)有原因的。
8 枚乘：字叔，西漢初辭賦家。《七發(fā)》：此文設(shè)七事說(shuō)楚太子，為“七”體之始，載《文選》卷三十四。
9 鄒陽(yáng)：西漢文人。《上書(shū)》：鄒陽(yáng)初仕吳王劉濞（bì閉），劉濞謀反，鄒陽(yáng)有《上書(shū)吳王》勸阻。劉濞不聽(tīng)，鄒陽(yáng)轉(zhuǎn)仕梁孝王劉武，又遭讒言而下獄，鄒陽(yáng)以《獄中上書(shū)自明》獲釋。這兩次上書(shū)均載《漢書(shū)·鄒陽(yáng)傳》。
10 膏：油脂，這里指豐富的文采?！峨s文》篇說(shuō)枚乘《七發(fā)》寫(xiě)得“腴辭云搆”。膏、腴意近。
11 氣：指氣勢(shì)。
12 仲舒：董仲舒，西漢經(jīng)學(xué)家，儒家思想的主要代表人物。
13 子長(zhǎng)：司馬遷，字子長(zhǎng)，西漢著名史學(xué)家、文學(xué)家。
14 麗縟：繁盛的文采。文：指董仲舒的《士不遇賦》、司馬遷的《感士不遇賦》等文學(xué)作品。
15 《詩(shī)》人告哀：《詩(shī)經(jīng)·小雅·四月》：“君子作歌，維以告哀?！?br /> 16 相如：司馬相如，西漢著名辭賦家。好書(shū)：《漢書(shū)·司馬相如傳》：“司馬相如，字長(zhǎng)卿，蜀郡成都人也。少時(shí)好讀書(shū)，學(xué)擊劍?！?br /> 17 覆：王利器校作“核”，考查，核驗(yàn)。精：指除去文采的純質(zhì)。
18 揚(yáng)子：指揚(yáng)雄。
19 文麗用寡：《法言·君子》：“文麗用寡，長(zhǎng)卿也?！?br /> 20 王褒：字子淵，西漢辭賦家。構(gòu)：造。
21 密巧：細(xì)密工巧。致：旨趣。范文瀾注：“駢儷之文，始于王褒《圣主得賢臣頌》，故云以密巧為致?！?br /> 22 附聲測(cè)貌：描繪聲音狀貌。附：接近。測(cè)：度量。
23 泠（líng零）然：《莊子·逍遙游》：“夫列子御風(fēng)而行，泠然善也?！惫ⅲ骸般鋈唬p妙之貌?！?br /> 24 子云：揚(yáng)雄的字。
25 辭人最深：范文瀾注：“人當(dāng)作義，俗寫(xiě)致訛?！蓖趵鳌段男牡颀埿ＷC》改作“辭義最深”。按作“義”與上句“意”字犯復(fù)。“義”、“人”“字形迥異，也無(wú)由致誤，《物色》篇說(shuō)：“詩(shī)人麗則而言約，辭人麗淫而繁句也?！比珪?shū)這類(lèi)說(shuō)法甚多，共用“辭人”十二次，正是劉勰的常用語(yǔ)。范注引《漢書(shū)·揚(yáng)雄傳》：“雄少而好學(xué)，……默而好深湛之思?！眲③囊惨辉僬f(shuō)“揚(yáng)雄覃（深）思文闊（閣），業(yè)深綜述”（《雜文》），“揚(yáng)雄自稱(chēng)‘心好沈博絕麗之文’，其（不）事浮淺，亦可知矣”（《知音》）。這都說(shuō)明，“辭人最深”既合揚(yáng)雄其人的實(shí)際，也是劉勰對(duì)他的看法。
26 涯度：指內(nèi)容的廣闊。涯：極限。
27 詭（guǐ鬼）麗：指奇麗。
28 竭才：猶全力以赴。竭：盡。
29 贍（shàn善）：富足。
30 桓譚：字君山，東漢思想家。著論：桓譚有《新論》二十九篇，原書(shū)不存，佚文見(jiàn)《全后漢文》卷十三至十五。
31 富號(hào)猗（yī衣）頓：喻桓譚論著的貴重?！墩摵狻へ摹罚骸皰痘妇街畷?shū)，富于積猗頓之財(cái)?！扁㈩D：《孔叢子·陳士義第十四》：“猗頓，魯之窮士也，耕則常饑，桑則常寒。聞陶朱公富，往而問(wèn)術(shù)焉。朱公告之曰：‘子欲速富，當(dāng)畜五牸（馬、牛、豬、羊、驢五種雌性牲畜）?！谑悄诉m河西，大畜牛羊于猗氏之南，十年之間，其滋息不可計(jì)，貲（財(cái)）擬王公，馳名天下。以興富于猗氏，故曰猗頓。”
32 宋弘：字仲子，東漢光武帝拜大司空。《后漢書(shū)·宋弘傳》：“帝嘗問(wèn)宏通博之士，弘乃薦沛國(guó)桓譚，才學(xué)洽聞，幾能及揚(yáng)雄、劉向父子。”
33 爰（yuán員）：乃，于是。相如，司馬相如。據(jù)上引《宋弘傳》，應(yīng)為揚(yáng)雄。譯文仍據(jù)“相如”。
34 《集靈》諸賦：《后漢書(shū)·桓譚傳》說(shuō)，桓譚“所著賦、誄、書(shū)、奏凡二十六篇”。他的賦現(xiàn)只存《仙賦》一篇，見(jiàn)《藝文類(lèi)聚》卷七十八。其序云：“余少時(shí)為中郎，從孝成帝出祠甘泉河?xùn)|，見(jiàn)郊先置華陰集靈宮。宮在華山下，武帝所造，欲以懷集仙者王喬、赤松子，故名殿為存仙?！睋?jù)此，《集靈》即指《仙賦》。
35 麗文：指詩(shī)、賦等文學(xué)作品。
36 敬通：馮衍的字。他是東漢初作家。雅好：很愛(ài)好?！逗鬂h書(shū)·馮衍傳》說(shuō)他著有賦、誄、銘、說(shuō)等五十篇，其現(xiàn)存作品以說(shuō)辭最多，如《說(shuō)廉丹》、《計(jì)說(shuō)鮑永》、《說(shuō)鄧禹書(shū)》等，見(jiàn)《全后漢文》卷二十。
37 坎壈（1ǎn覽）：不順利，不得志。
38 《顯志》：指馮衍的《顯志賦》，載《后漢書(shū)·馮衍傳》。自序：自述，抒寫(xiě)己志。《馮衍傳》中說(shuō)：“衍不得志，退而作賦，又自論曰：‘……喟然長(zhǎng)嘆，自傷不遭，久棲遲于小官，不得舒其所懷，……乃作賦自厲，命其篇曰《顯志》。顯志者，言光明風(fēng)化之情，昭章玄妙之思也?！?br /> 39 蚌病成珠：指馮衍因不得志反而有助于他寫(xiě)成《顯志賦》?！痘茨献印ふf(shuō)林訓(xùn)》：“明月之珠，蚌之病而我之利?！薄端囄念?lèi)聚》卷九十六引作：“明月之珠，螺蚌之病而我之利也?！?br /> 40 二班：班彪、班固父子。兩劉：劉向、歆父子。
41 奕（yì義）葉：累世，一代接一代。
42 《王命》：班彪的《王命論》，載《漢書(shū)·敘傳》。清辯：清晰明辯?！墩撜f(shuō)》篇評(píng)《王命論》“敷述昭情”，與此論一致。
43 《新序》：劉向著，十卷，今存。該練：完備而精練。
44 璇（xuán玄）璧：美玉。昆岡：古代傳說(shuō)中產(chǎn)玉的山?！渡袝?shū)·胤征（偽）》：“火炎昆岡。”孔傳：“山脊曰岡，昆山出玉?！?br /> 45 傅毅：字武仲。崔骃（yīn因）：字亭伯。都是東漢文學(xué)家。
46 瑗（yuàn院）：指崔瑗，字子玉，崔骃之子。寔（shí實(shí)）：指崔寔，字子真，崔骃之孫。踵武：跟前人腳步走，這里指崔氏祖孫相繼為東漢文學(xué)家。
47 世：承襲?！稘h書(shū)·賈誼傳》：“賈嘉最好學(xué)，世其家?！鳖亷煿抛ⅲ骸把岳^其家業(yè)?！必剩浩洹?br /> 48 杜篤：字季雅，東漢文人。賈逵：字景伯，東漢文人。
49 有聲于文：《誄碑》篇說(shuō)：“杜篤之誄，有譽(yù)前代?！薄逗鬂h書(shū)·賈逵傳》說(shuō)“后世稱(chēng)（逵）為通儒”；文學(xué)方面只講到他寫(xiě)過(guò)《神雀頌》，今不存。
50 跡：循其實(shí)而考察。
51 崔、傅：指崔骃、傅毅。末流：末等。
52 李尤：字伯仁，東漢文學(xué)家。賦銘：李尤的賦有《函谷關(guān)賦》、《辟雍賦》等五篇，現(xiàn)均不全。李尤的銘今存《河銘》、《洛銘》等八十余篇。均見(jiàn)《全后漢文》卷五十。
53 鴻裁：李尤的銘，多是四句十六字的短篇，最長(zhǎng)的《刻漏銘》也不足百字。所以這里的“鴻”，不指篇幅的鴻大，而是說(shuō)意義的巨大。裁：制，創(chuàng)作。
54 沈膇（zhuì墜）：《左傳·成公六年》：“民愁則墊隘（瘦弱），于是乎有沈溺重膇之疾?！倍抛ⅲ骸吧蚰纾瑵窦?；重膇，足腫?！边@里喻才力低下?！安帕ι蚰i，垂翼不飛”，和《風(fēng)骨》篇的“翾翥百步，肌豐而力沈也”意近。
55 馬融：字季長(zhǎng)，東漢經(jīng)學(xué)家、文學(xué)家。
56 洽（qià恰）：遍，廣博。
57 吐納：言談，寫(xiě)作。經(jīng)范：儒家經(jīng)典的規(guī)范。
58 華實(shí)：形式和內(nèi)容。相扶：互相支持，指形式和內(nèi)容配合很好。
59 王逸：字叔師，東漢文學(xué)家。博識(shí)有功：指王逸作《楚辭章句》，在見(jiàn)識(shí)廣博方面有成就。《楚辭章句·九思序》：“逸，南陽(yáng)人，博雅多覽。”又《楚辭章句序》：“今臣復(fù)以所識(shí)所知，稽之舊章，合之經(jīng)傳，作十六卷章句。雖未能究其微妙，然大指之趣，略可見(jiàn)矣?！?br /> 60 絢（xuàn炫）采：絢麗的文采，指文學(xué)創(chuàng)作。
61 延壽：王延壽，字文考，王逸的兒子，東漢辭賦家。
62 瑰（guī規(guī)）穎：奇麗的鋒芒。標(biāo)：突出。
63 枚乘之遺術(shù)：指寫(xiě)《七發(fā)》所用形象描繪的方法。《七發(fā)》中寫(xiě)音樂(lè)的動(dòng)聽(tīng)、飲食的可口、車(chē)馬的名貴，以及宮苑、田獵、觀濤等，都是企圖用鮮明生動(dòng)的形象來(lái)打動(dòng)楚太子。王延壽的代表作《魯靈光殿賦》，其“圖物寫(xiě)貌”，正是繼承了《七發(fā)》形象描寫(xiě)的特點(diǎn)。
64 張衡：字平子，東漢著名科學(xué)家、文學(xué)家，通贍：指才學(xué)廣博豐富。
65 蔡邕：字伯喈（jiē街），漢末學(xué)者、文學(xué)家。
66 文史彬彬（bīn賓）：指張衡、蔡邕都文史雙全?！逗鬂h書(shū)·張衡傳》：“永初中，謁者仆射劉珍、校書(shū)郎劉騊駼（táotú逃涂）等，著作東觀，撰集《漢記》，因定漢家禮儀。上言請(qǐng)衡參論其事，會(huì)并卒。而衡常嘆息，欲終成之。及為侍中，上疏請(qǐng)得專(zhuān)事東觀，收檢遺文，畢力補(bǔ)綴?！庇帧恫嚏邆鳌罚骸扮咔霸跂|觀，與盧植、韓說(shuō)等撰補(bǔ)《后漢記》，會(huì)遭事流離，不及得成，因上書(shū)自陳，奏其所著《十意》（即《十志》）?！?br /> 67 隔世相望：指張衡、蔡邕二人遙遙相對(duì)。世：古以三十年為一世。張衡為侍中，請(qǐng)專(zhuān)事東觀，在順帝陽(yáng)嘉年間（公元132—135年），蔡邕校書(shū)東觀在靈帝熹平初（公元173年左右），正好相隔一世。
68 旨切而調(diào)緩：劉向的奏議，多為當(dāng)時(shí)外戚專(zhuān)政，漢室危急的情況而發(fā)，但或以災(zāi)異兇吉論時(shí)政，如《條災(zāi)異封事》等；或以大量歷史事實(shí)諫用外戚，如《極諫用外戚封事》等（均見(jiàn)《漢書(shū)·劉向傳》）。
69 趙壹：字元叔，東漢文學(xué)家?！逗鬂h書(shū)·趙壹傳》載其《窮鳥(niǎo)賦》和《刺世疾邪賦》。
70 意繁：趙壹的兩篇賦（另有《迅風(fēng)賦》等不全）都很簡(jiǎn)短，意旨也比較集中；從上下幾句講劉向、孔融等人各“有偏美”的說(shuō)法看，“意繁”在這里指內(nèi)容充實(shí)。體疏：主要指《刺世疾邪賦》的體制松散。這篇賦的最后說(shuō)：“有秦客者乃為詩(shī)曰：‘河清不可俟，人命不可延，……。’魯生聞此辭，系而作歌曰：‘勢(shì)家多所宜，咳唾自成珠，……。’”以賦、詩(shī)、歌合為一篇，故云“體疏”。
71 孔融：字文舉，漢末文學(xué)家，“建安七子”之一。氣盛：《風(fēng)骨》篇引劉楨云：“孔氏卓卓，信含異氣，筆墨之性，殆不可勝?！睆堜摺犊咨俑}辭》：“東漢詞章拘密，獨(dú)少府（孔融官至少府）詩(shī)文，豪氣直上?！惫P：指孔融的《薦禰衡表》、《論盛孝章書(shū)》等書(shū)、表。
72 禰衡：字正平，漢末辭賦家。思銳：《后漢書(shū)·禰衡傳》：“（劉）表嘗與諸文人共草章奏，并極其才思。時(shí)衡出，還見(jiàn)之，開(kāi)省未周，因毀以抵（擲）地。表憮然為駭。衡乃從求筆札，須臾立成，辭義可觀?！庇终f(shuō)：“（黃）射時(shí)大會(huì)賓客，人有獻(xiàn)鸚鵡者。射舉卮于衡曰：‘愿先生賦之以?shī)始钨e?！庥[筆而作，文無(wú)加點(diǎn)，辭采甚麗?！蔽模褐浮尔W鵡賦》等有韻之文。但這兩句中的“文”、“筆”，不是絕對(duì)的。
73 偏美：偏長(zhǎng)于某一方面。但上面所講孔融、禰衡二人，不指偏長(zhǎng)于“文”或“筆”，而指其“氣盛”和“思銳”的不同特點(diǎn)。
74 潘勖（xù序）：字元茂，漢末文人，建安中拜尚書(shū)左丞。憑經(jīng)：依靠儒家經(jīng)書(shū)。
75 《錫命》：指潘勖的《冊(cè)魏公九錫文》，載《文選》卷三十五。這是代漢獻(xiàn)帝起草給曹操加九錫的冊(cè)命。錫：賜。古代帝王給有功大臣賞賜衣服、車(chē)馬、弓矢等九種器物為加九錫。
76 王朗：字景興，三國(guó)文人。魏文帝、明帝時(shí)為司空、司徒。
77 序銘：王朗序銘今不存，《三國(guó)志·魏書(shū)·王朗傳》只說(shuō)：“朗著《易》、《春秋》、《孝經(jīng)》、《周官》傳，奏議論記，咸傳于世?！笨赡芩⑽磳?xiě)過(guò)銘文，本書(shū)《銘箴》篇評(píng)王朗的《雜箴》說(shuō)：“觀其約文舉要，憲章戒（武）銘。”王朗無(wú)詩(shī)賦，今存表奏書(shū)論三十余篇，也沒(méi)有什么堪稱(chēng)“致美”的作品，所以“序銘”或即指他的《雜箴》能“憲章武銘”。
78 卿、淵：指司馬相如、王褒。
79 俊才：《史通·雜說(shuō)下》引作“役才”。譯文據(jù)“役才”，指使用才力。課學(xué)，講求學(xué)問(wèn)。
80 雄、向：指揚(yáng)雄、劉向。
81 引書(shū)以助文：《事類(lèi)》篇說(shuō)：“及揚(yáng)雄《百官箴》，頗酌于《詩(shī)》、《書(shū)》；劉歆《遂初賦》，歷敘于紀(jì)傳，漸漸綜采矣。至于崔、班、張、蔡，遂捃摭經(jīng)史，華實(shí)布濩；因書(shū)立功，皆后人之范式也?！?br /> 82 取與：猶取予，采取或給與。?。哼@里指“役才”。與：這里指引書(shū)助文。際：邊，交接之處。
?。ㄈ ∥何闹?，洋洋清綺2，舊談抑之3，謂去植千里4。然子建思捷而才俊5，詩(shī)麗而表逸6；子桓慮詳而力緩，故不競(jìng)于先鳴7，而樂(lè)府清越8，《典論》辯要9：迭用短長(zhǎng)10，亦無(wú)懵焉11。但俗情抑揚(yáng)，雷同一響12，遂令文帝以位尊減才，思王以勢(shì)窘益價(jià)13，未為篤論也14。仲宣溢才15，捷而能密16，文多兼善17，辭少瑕累18，摘其詩(shī)賦19，則七子之冠冕乎20！琳、瑀以符檄擅聲21，徐幹以賦論標(biāo)美22，劉楨情高以會(huì)采23，應(yīng)玚學(xué)優(yōu)以得文24。路粹、楊修25，頗懷筆記之工26；丁儀、邯鄲27，亦含論述之美28：有足算焉29。劉劭《趙都》30，能攀于前修31；何晏《景?！?2，克光于后進(jìn)33。休璉風(fēng)情34，則《百壹》標(biāo)其志35；吉甫文理36，則《臨丹》成其采37。嵇康師心以遣論38，阮籍使氣以命詩(shī)39：殊聲而合響40，異翮而同飛41。
〔譯文〕 魏文帝曹丕的文才，旺盛而清麗，過(guò)去的評(píng)論貶低他，認(rèn)為比曹植相差千里。但曹植是文思敏捷而才氣俊秀，詩(shī)歌華麗而章表卓越；曹丕則思考周詳而才力遲緩，因此他的名聲不大?？墒遣茇У臉?lè)府詩(shī)清新激越，《典論·論文》辯明扼要：注意到他們各有長(zhǎng)短，也就可以做正確的評(píng)價(jià)了。但世俗之情對(duì)人的或抑或揚(yáng)，往往是隨聲附和，于是使曹丕因身為帝王而降低了文才，曹植因處境困難而增加其價(jià)值，這并不是準(zhǔn)確的論斷。王粲的才力充沛，寫(xiě)作敏捷而精密，詩(shī)賦論銘樣樣都寫(xiě)得好，文辭也很少病累：取其優(yōu)秀的詩(shī)賦，就是“建安七子”中成就最大的作家吧！陳琳和阮瑀，以擅長(zhǎng)章表檄移稱(chēng)著，徐幹以辭賦和論著顯示其優(yōu)美，劉楨以高尚的情操和辭采相結(jié)合，應(yīng)玚才學(xué)優(yōu)秀而在詩(shī)賦創(chuàng)作上有所收獲。路粹和楊修，在筆札書(shū)記方面頗為精工，丁儀和邯鄲淳，他們的《刑禮論》、《受命述》也還寫(xiě)得不錯(cuò)：這些作家都有值得稱(chēng)道的。劉劭的《趙都賦》，能夠追趕前代優(yōu)秀的作家；何晏的《景福殿賦》，則可光照后世的作者。應(yīng)璩深懷意趣，用《百壹詩(shī)》顯示他的情志：應(yīng)貞掌握寫(xiě)作的道理，用《臨丹賦》組成其文采。嵇康獨(dú)出心裁來(lái)寫(xiě)論文，阮籍任其志氣以寫(xiě)詩(shī)歌：他們通過(guò)不同的形式發(fā)出共同的心聲，用不同的翅膀朝著同一方向奮飛。
〔注釋〕
1 魏文：魏文帝曹丕，字子桓，三國(guó)時(shí)期的文學(xué)家。
2 洋洋：眾多、盛大的樣子，這里形容才氣很盛。清綺（qǐ起）：清麗。綺：有花紋的絲織品。
3 抑：壓抑，貶低。
4 植：曹植，字子建，三國(guó)時(shí)著名文學(xué)家。
5 思捷：《三國(guó)志·魏書(shū)·陳思王植傳》：“太祖嘗視其文，謂植曰：“汝倩人（請(qǐng)人代作）耶？’植跪曰：‘言出為論，下筆成章，顧當(dāng)面試，奈何倩人？’時(shí)鄴銅爵（雀）臺(tái)新成，太祖悉將諸子登臺(tái)，使各為賦。植援筆立成，可觀，太祖甚異之?！?br /> 6 表逸：章表卓越。《章表》篇說(shuō)：“陳思之表，獨(dú)冠群才?！?br /> 7 不競(jìng)：不強(qiáng)。先鳴：名聲居上。鳴：《易經(jīng)·謙》：“鳴謙，貞吉。”注：“鳴者，聲名聞之謂也?！?br /> 8 清越：清新激越。
9 《典論》：曹丕著?！杜f唐書(shū)·經(jīng)籍志》和《新唐書(shū)·藝文志》列為儒家，五卷。《宋史·藝文志》不錄，可能宋以后己不存。現(xiàn)有孫馮翼輯本，其中《論文》一篇因收入《文選》卷五十二而獨(dú)完。劉勰這里主要就是指其《論文》?！缎蛑尽菲f(shuō)“魏文述《典》”，即指《論文》。辯要：辯析扼要。
10 迭用短長(zhǎng)：各有所長(zhǎng)。迭：更迭，交互。短長(zhǎng)：這里指曹丕、曹植互有優(yōu)劣。
11 亦無(wú)懵（méng蒙）焉：此句是借用《左傳·襄公十四年》中的“說(shuō)無(wú)瞢焉”。杜預(yù)注：“瞢，悶也?！睙o(wú)瞢：不愁?lèi)灒@里指能識(shí)別清楚。
12 雷同：《禮記·曲禮》：“毋雷同?！编嵶ⅲ骸袄字l(fā)聲，物無(wú)不同時(shí)應(yīng)者；人之言當(dāng)各由己，不當(dāng)然也?！?br /> 13 思王：曹植謚號(hào)“思”。窘（jiǒng迥）：指曹植與曹丕爭(zhēng)立太子失敗后所處困境。
14 篤論：確實(shí)的論斷。
15 仲宣：王粲的字。他是“建安七子”之一。溢：滿(mǎn)而有余。
16 捷而能密：敏捷而精密。《三國(guó)志·魏書(shū)·王粲傳》：“善屬文，舉筆便成，無(wú)所改定，時(shí)人常以為宿構(gòu)；然正復(fù)精意覃思，亦不能加也?！?br /> 17 文多兼善：《典論·論文》說(shuō)“王粲長(zhǎng)于辭賦”。本書(shū)《明詩(shī)》篇說(shuō)“兼善則子建、仲宣”?！墩撜f(shuō)》篇說(shuō)：“仲宣之《去代（伐）》……，并師心獨(dú)見(jiàn)，鋒穎精密，蓋論之英也。”《哀弔》篇說(shuō)：“仲宣所制，譏訶實(shí)工?！薄峨s文》篇說(shuō)：“仲宣《七釋》，致辨于事理?！睋从荨段恼铝鲃e論》：“銘之嘉者有……王粲《硯銘》。”
18 瑕：毛病，缺點(diǎn)。
19 摘：選取，指選其優(yōu)秀作品。
20 七子：指“建安七子”。《典論·論文》：“今之文人，魯國(guó)孔融文舉、廣陵陳琳孔璋、山陽(yáng)王粲仲宣、北海徐幹偉長(zhǎng)、陳留阮瑀元瑜、汝南應(yīng)玚（chàng唱）德璉、東平劉楨公幹：斯七子者……?！惫诿幔旱弁醯拿弊?，這里指文學(xué)成就的最高者。
21 琳、瑀：陳琳、阮瑀。符：符命，古代歌頌帝王功德的文體。檄：檄文，軍事上曉諭敵方的文體。陳琳、阮瑀均無(wú)符命。《三國(guó)志·魏書(shū)·王粲傳》：“軍國(guó)書(shū)、檄，多琳、瑀所作也?！薄兜湔摗ふ撐摹罚骸傲铡r之章表書(shū)記，今之雋也?！北緯?shū)《章表》也說(shuō)：“琳、瑀章表，有譽(yù)當(dāng)時(shí)。”這和“琳、瑀以符檄擅聲”意近。這里的“符檄”，是泛指章表檄移之類(lèi)?！抖▌?shì)》：“符檄書(shū)移，則楷式于明斷。”擅聲：指以擅長(zhǎng)于章表檄移著名。
22 賦：《典論·論文》：“幹之《玄猿》、《漏卮》、《圓扇》、《橘賦》，雖張（衡）蔡（邕）不過(guò)也?！敝T賦今均不存，只《圓扇賦》存殘文數(shù)句，見(jiàn)《全后漢文》卷九十三。論：曹丕《與吳質(zhì)書(shū)》：“偉長(zhǎng)獨(dú)懷文抱質(zhì)，恬淡寡欲，有箕山之志，可謂彬彬君子者矣。著《中論》二十余篇，成一家之言，辭義典雅，足傳于后：此子為不朽矣。”（《文選》卷四十二）
23 情高以會(huì)采：皎然《詩(shī)式·鄴中集》：“鄴中七子，陳王最高。劉楨辭氣，偏正得其中。不拘屬對(duì)，偶或有之。語(yǔ)與興驅(qū)，勢(shì)逐情起，不由作意，氣格自高，與《十九首》其一流也?！币虿粸槲淖鳎恰皠?shì)逐情起”，就能以情會(huì)文，“氣格自高”。此論與劉勰足相發(fā)明。
24 學(xué)優(yōu)得文：曹丕《與吳質(zhì)書(shū)》：“德璉常斐然有述作之意，其才學(xué)足以著書(shū)，美志不遂，良可痛惜?！睉?yīng)玚和陳琳、徐幹等，都同時(shí)死于建安二十二年（公元217年）的一次大疫，所以著書(shū)未成，仍“得文”不少。應(yīng)玚現(xiàn)存十多篇賦和幾篇書(shū)論（見(jiàn)《全后漢文》卷四十二），詩(shī)六首（見(jiàn)《全三國(guó)詩(shī)》卷三十）。
25 路粹：字文蔚，漢末文人，做曹操的軍謀祭酒。楊修：字德祖，漢末文人，曹操的主簿。
26 懷：指具有。筆記：筆札書(shū)記。路粹有《為曹公與孔融書(shū)》等（見(jiàn)《后漢書(shū)·孔融傳》）。楊修有《答臨淄侯箋》（見(jiàn)《文選》卷四十）等。
27 丁儀：字正禮，漢末文人。邯鄲：邯鄲淳，字子叔，漢末文人。楊修、丁儀、邯鄲淳等，都是曹植的追從者。
28 論述之美：丁儀有《刑禮論》（見(jiàn)《藝文類(lèi)聚》卷五十四），邯鄲淳有《受命述》（見(jiàn)《藝文類(lèi)聚》卷十）。
29 足算：可稱(chēng)數(shù)?！墩撜Z(yǔ)·子路》：“斗筲（shāo燒）之人，何足算也。”
30 劉劭：字孔才，三國(guó)時(shí)魏國(guó)文人，明帝時(shí)官至散騎常侍?！囤w都》：《趙都賦》，今存不全，見(jiàn)《全三國(guó)文》卷三十二。
31 攀：依附，引申為接近，趕上的意思?！妒骂?lèi)》篇說(shuō)：“劉劭《趙都賦》云：‘公子之客，叱勁楚令歃血；管庫(kù)隸臣，呵強(qiáng)秦使鼓缶。’用事如斯，可稱(chēng)理得而義要矣?！蹦芘是靶蓿饕椭高@方面。前修：前代賢人，指前代優(yōu)秀的作家。
32 何晏：字平叔，三國(guó)時(shí)魏國(guó)玄學(xué)家、文學(xué)家?！毒案！罚褐负侮痰摹毒案５钯x》，載《文選》卷十一。
33 克：能。后進(jìn)：后來(lái)作家。
34 休璉：應(yīng)璩（qú渠）的字。他是魏國(guó)文學(xué)家，應(yīng)玚之弟。風(fēng)情：作者的懷抱，意趣?！稌x書(shū)·袁宏傳》：“曾為詠史詩(shī)，是其風(fēng)情所寄。”
35 《百壹》：應(yīng)璩的《百一詩(shī)》，載《文選》卷二十一。
36 吉甫：應(yīng)貞的字。他是西晉文學(xué)家，應(yīng)璩之子。文理：寫(xiě)作的道理。這里指應(yīng)貞對(duì)為文之理的掌握?！蹲诮?jīng)》：“辭亦匠于文理?！?br /> 37 《臨丹》：應(yīng)貞的《臨丹賦》，見(jiàn)《藝文類(lèi)聚》卷八。
38 嵇康：字叔夜，魏末文學(xué)家、音樂(lè)家。師心：根據(jù)自己獨(dú)立的思考而不拘成法。遣論：寫(xiě)論文。嵇康的論文較多，如《養(yǎng)生論》、《答向子期難養(yǎng)生論》、《聲無(wú)哀樂(lè)論》、《難張遼叔自然好學(xué)論》等，見(jiàn)《嵇康集》。
39 阮籍：字嗣宗，魏末詩(shī)人，主要作品是八十二首《詠懷詩(shī)》。使氣：任其志氣。劉禹錫《郊阮公體》：“昔賢多使氣，憂(yōu)國(guó)不謀身。”
40 殊聲：指嵇康以論，阮籍以詩(shī)。合響：指嵇、阮都反對(duì)司馬氏。
41 翮（hé和），鳥(niǎo)翅。此句指稽阮二人并肩斗爭(zhēng)，和上句用意略同。
?。ㄋ模?br />
張華短章1，奕奕清暢2，其《鷦鷯》寓意3，即韓非之《說(shuō)難》也4。左思奇才5，業(yè)深覃思6，盡銳于《三都》7，拔萃于《詠史》8，無(wú)遺力矣。潘岳敏給9，辭自和暢10，鐘美于《西征》11，賈余于哀誄12，非自外也13。陸機(jī)才欲窺深14，辭務(wù)索廣15，故思能入巧16，而不制繁17。士龍朗練18，以識(shí)檢亂19，故能布采鮮凈20，敏于短篇21。孫楚綴思22，每直置以疏通23。摯虞述懷24，必循規(guī)以溫雅25；其品藻流別26，有條理焉。傅玄篇章27，義多規(guī)鏡28；長(zhǎng)虞筆奏29，世執(zhí)剛中30：并楨干之實(shí)才31，非群華之韡萼也32。成公子安33，選賦而時(shí)美34；夏侯孝若35，具體而皆微36。曹攄清靡于長(zhǎng)篇37，季鷹辨切于短韻38：各其善也。孟陽(yáng)、景陽(yáng)39，才綺而相埒40，可謂魯衛(wèi)之政41，兄弟之文也42。劉琨雅壯而多風(fēng)43，盧諶情發(fā)而理昭44，亦遇之于時(shí)勢(shì)也45。景純艷逸46，足冠中興47，《郊賦》既穆穆以大觀48，《仙詩(shī)》亦飄飄而凌云矣49。庾元規(guī)之表奏50，靡密以閑暢51；溫太真之筆記52，循理而清通：亦筆端之良工也53。孫盛、干寶54，文勝為史，準(zhǔn)的所擬55，志乎《典》、《訓(xùn)》56：戶(hù)牖雖異57，而筆彩略同。袁宏發(fā)軫以高驤58，故卓出而多偏；孫綽規(guī)旋以矩步59，故倫序而寡狀60。殷仲文之孤興61，謝叔源之閑情62，并解散辭體63，縹渺浮音64；雖滔滔風(fēng)流65，而大澆文意66。
宋代逸才67，辭翰鱗萃68，世近易明，無(wú)勞甄序69。
〔譯文〕
張華的小賦，寫(xiě)得很美而清新流暢，其《鷦鷯賦》的寓意，就是韓非所寫(xiě)《說(shuō)難》的意思。左思有出奇的文才，擅長(zhǎng)于深入地思考；但他寫(xiě)《三都賦》用盡了銳氣，寫(xiě)《詠史詩(shī)》表現(xiàn)了才華的卓越，就再?zèng)]有寫(xiě)其他作品的精力了。潘岳的文思敏捷，文辭暢達(dá)，意義和諧；他的才氣積聚在《西征賦》中，更充分體現(xiàn)于哀誄之作，這是他內(nèi)在的情感所決定的。陸機(jī)的才力要求深入探討，辭藻力求繁富：所以他的文思雖很工巧，卻不能約束繁雜。陸云愛(ài)好明朗簡(jiǎn)練，由于他懂得控制繁多，所以運(yùn)用文采鮮明省凈，善于寫(xiě)短小的篇章。孫楚構(gòu)思作文，往往是質(zhì)直陳述而文辭通暢。摯虞抒發(fā)胸懷之作，總是遵循天命而辭義溫雅；他在《文章流別論》中敘述各種文體的源流并加以品評(píng)，寫(xiě)得頗有條理。傅玄的作品，內(nèi)容大都是規(guī)勸鑒戒；傅咸的奏議，能繼承其父的剛勁正直：他們父子都是堪當(dāng)重任的棟梁之材，而不是各種花朵的美麗花托。成公綏的賦大都寫(xiě)得不錯(cuò)；夏侯湛的作品，雖具有《尚書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》的形式，但成就都很微小。曹攄的長(zhǎng)詩(shī)寫(xiě)得比較清麗，張翰的小詩(shī)寫(xiě)得明辨而切實(shí)：這是他們各不相同的優(yōu)點(diǎn)。張載、張協(xié)兄弟，才華秀麗而不相上下，正像魯國(guó)和衛(wèi)國(guó)的兄弟之政，他倆的文學(xué)成就也在兄弟之間。劉琨的作品雅正雄壯而富有風(fēng)力，盧諶的作品情志明顯而道理清晰：這都是由當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)造成的。郭璞的詩(shī)賦華艷俊逸，可稱(chēng)東晉之冠；他的《南郊賦》既是莊嚴(yán)美好的大手筆，《游仙詩(shī)》也能使讀者有如飄浮在云端。庾亮的章表，寫(xiě)得細(xì)密而閑熟暢通；溫嶠的筆札書(shū)記，遵循事理而清新通達(dá)：他們也是筆札方面的高手了。孫盛和干寶，都長(zhǎng)于文辭而成為史學(xué)家，他們學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)，是《尚書(shū)》中的《典》、《訓(xùn)》：兩人的途徑雖然不同，但文筆辭采是相近的。袁宏寫(xiě)文章立意甚高，所以雖卓越出眾卻常有偏差；孫綽的詩(shī)賦過(guò)分拘守玄理，所以雖有條理卻缺乏形象。殷仲文的《南州桓公九井作》，謝混的《游西池》，都沖散了長(zhǎng)期來(lái)講玄理的文辭，使虛浮的玄音漸趨淡?。喝缤咸虾樗男L(fēng)雖已消失，殘存在詩(shī)文中的玄理，仍使文章大為澆薄。
宋代才高的作家、作品如鱗片大量積聚；因?yàn)闀r(shí)代很近，容易了解，就沒(méi)有加以評(píng)述的必要了。
〔注釋〕
1 張華：字茂先，西晉文學(xué)家。短章：范文瀾注引陸云《與兄平原書(shū)》：“張公（即張華）文無(wú)他異，正自情省無(wú)煩長(zhǎng)，作文正爾自復(fù)佳?！保ā度珪x文》卷一百零二）陸云此書(shū)是論賦，則所稱(chēng)張華“無(wú)煩長(zhǎng)”，也當(dāng)指賦。張華今存《永懷賦》、《歸田賦》等，都較短（見(jiàn)《全晉文》卷五十八）。
2 奕奕（yì意）：盛美。
3 《鷦鷯（jiāoliáo焦療）》：指張華的《鷦鷯賦》，載《文選》卷十三。
4 韓非：戰(zhàn)國(guó)末年思想家，所著《韓非子》中有《說(shuō)難》一篇。《鷦鷯賦》序云：“鷦鷯，小鳥(niǎo)也。生于蒿萊之間，長(zhǎng)于藩籬之下，翔集尋常之內(nèi)，而生生之理足矣。色淺體陋，不為人用，形微處卑，物莫之害，繁滋族類(lèi)，乘居匹游，翩翩然有以自樂(lè)也。彼鷲鶚鹍鴻，孔雀翡翠，或凌赤霄之際，或托絕垠之外，翰舉足以沖天，觜距足以自衛(wèi)，然皆負(fù)矰（箭）嬰繳，羽毛入貢。何者？有用于人也。”這就是全賦的主旨，說(shuō)明“形微處卑”者自足而遠(yuǎn)害，才高力強(qiáng)者，“無(wú)罪而皆斃”?！墩f(shuō)難》講陳說(shuō)君主之難。篇末借春秋時(shí)衛(wèi)靈公的嬖臣彌子瑕的故事，總結(jié)全文主旨：“故彌子之行未變于初也，而（以）前之所以見(jiàn)賢而后獲罪者，愛(ài)憎之變也。故有愛(ài)于主，則智當(dāng)而加親；有憎于主，則智不當(dāng)，見(jiàn)罪而加疏。故諫說(shuō)談?wù)撝?，不可不察?ài)惜之主而后說(shuō)焉?！标惼骈唷都尅芬f注：“夫說(shuō)者有逆順之機(jī)，順以招福，逆而制禍，失之毫厘，差之千里，以此說(shuō)之所以難也。”所以，二者都有全身避害的寓意。
5 左思：字太沖，西晉文學(xué)家。
6 業(yè)深：專(zhuān)擅。《雜文》篇：“揚(yáng)雄覃思文闊（閣），業(yè)深綜述?！边@里也是“業(yè)深”和“覃思”并用。覃（tán談）：深。
7 《三都》：左思的《三都賦》（《蜀都賦》、《吳都賦》、《魏都賦》），載《文選》卷四至六。
8 拔萃：《孟子·公孫丑上》：“出乎其類(lèi)，拔乎其萃。”萃：草木叢生貌?！对伿贰罚鹤笏加小对伿吩?shī)》八首，載《文選》卷二十一。
9 潘岳：字安仁，西晉文學(xué)家。敏給：敏捷?！肚f子·徐無(wú)鬼》：“有一狙（狝猴）焉，委蛇（從容）攫搔（騰擲）。見(jiàn)巧乎王，王射之，敏給搏捷矢?！背尚⑹瑁骸懊艚o，猶速也?！?，接也；捷，速也；矢，箭也。箭往雖速，狙皆接之，其敏捷也如此?！?br /> 10 自：黃叔琳注：“疑作旨?！弊g文從“旨”字。
11 鐘：集聚?！段髡鳌罚号嗽赖摹段髡髻x》，載《文選》卷十。
12 賈（gǔ古）余：出售多余的才力，指才力豐富。
13 非自外：指潘岳擅于寫(xiě)哀誄，是由其內(nèi)心的情感決定的。陳柞明《采菽堂古詩(shī)選》：“安仁情深之子，每一涉筆，淋漓傾注，宛轉(zhuǎn)側(cè)折，旁寫(xiě)曲訴，刺刺不能自休。夫詩(shī)以道情，未有情深而語(yǔ)不佳者。”（卷十一）
14 陸機(jī)：字士衡，西晉文學(xué)家。窺：探求。
15 務(wù)：追求。索：搜尋?！度鄄谩罚骸笆亢獠艃?yōu)，而綴辭尤繁?！?br /> 16 入巧：《書(shū)記》：“陸機(jī)自理，情周而巧?！?br /> 17 制：制約，控制。繁：《哀弔》：“陸機(jī)之《弔魏武》，序巧而文繁?！?br /> 18 士龍：陸云的字。他是陸機(jī)之弟，西晉文學(xué)家。朗練：指陸云文風(fēng)明朗簡(jiǎn)練。《熔裁》：“士龍思劣，而雅好清省。”
19 檢：約束，限制。亂：繁亂。陸云在《與兄平原書(shū)》（現(xiàn)存三十多篇，見(jiàn)《全晉文》卷一○二）中，一再?gòu)?qiáng)調(diào)文章的“清省”、“清約”、“無(wú)煩長(zhǎng)”等，所以劉勰說(shuō)他“識(shí)檢亂”。
20 布采鮮凈：指陸云的作品運(yùn)用文采鮮明省凈?！杜c兄平原書(shū)》中自稱(chēng)：“云今意視文，乃好清省。”
21 敏：這里指慧。短篇：《與兄平原書(shū)》中說(shuō)自己“才不便作大文，……大文難作”。
22 孫楚：字子荊，西晉文學(xué)家，玄言詩(shī)的早期作者。綴（zhuì墜）思：即構(gòu)思。綴：連結(jié)。
23 直置：直陳、直述，和《詩(shī)品序》中所講寫(xiě)即目所見(jiàn)的“直尋”意近?！段溺R秘府論·十體》之一有“直置體”：“直置體者，謂直書(shū)其事置之于句者是。”沈約《宋書(shū)·謝靈運(yùn)傳論》：“子荊‘零雨’之章，正長(zhǎng)（王瓚）‘朔風(fēng)’之句，并直舉胸情，非傍詩(shī)史?！薄傲阌辍敝?，指孫楚的《西征官屬送于陟陽(yáng)候作詩(shī)》，其首二句是：“晨風(fēng)飄歧路，零雨被秋草?！辩妿V《詩(shī)品》列孫楚、王瓚為中品，也主要是根據(jù)這兩句，所以說(shuō)：“子荊‘零雨’之外，正長(zhǎng)‘朔風(fēng)’之后，雖有累札，良亦無(wú)聞?！奔匆蜻@種寫(xiě)法和鐘嶸主張的“直尋”相近。所以，直舉、直尋、直置諸說(shuō)，都大致意近。疏通：通暢?！蹲鄦ⅰ罚骸氨嫖鍪柰槭??！?br /> 24 摯虞：字仲洽，西晉文學(xué)家。述懷：《晉書(shū)·摯虞傳》載他的《思游賦》，末二句是：“樂(lè)自然兮識(shí)窮達(dá)，澹無(wú)思兮心恒娛?！闭瞧涫鰬阎?。
25 循規(guī)以溫雅：指遵循天命而辭義溫和雅正。《思游賦》的序說(shuō)：“虞嘗以死生有命，富貴在天。天之所祐者，義也；人之所助者，信也。履信思順，所以延福；違此而行，所以速禍?！粕衩髦畱?yīng)于視聽(tīng)之表，崇否泰之運(yùn)于智力之外，以明信天任命之不可違，故作《思游賦》?！?br /> 26 品藻流別：摯虞有《文章流別論》，其書(shū)早佚，《全晉文》卷七十七輯得部分殘文。品藻：指評(píng)論。流別：流派，指不同文體的源流演變。就現(xiàn)存《文章流別論》殘文看，和劉勰文體論相近似。
27 傅玄：字休奕，西晉文學(xué)家。
28 規(guī)鏡：規(guī)誡鑒戒。
29 長(zhǎng)虞：傅咸的字。他是西晉文學(xué)家，傅玄之子。筆奏：傅咸以奏議稱(chēng)著?！蹲h對(duì)》篇說(shuō)：“晉代能議，則傅咸為宗?！薄蹲鄦ⅰ菲f(shuō)：“若夫傅咸勁直，而按辭堅(jiān)深?！?br /> 30 世執(zhí)剛中：世代堅(jiān)持剛強(qiáng)正直?！稌x書(shū)·傅玄傳》說(shuō)傅玄“性剛勁亮直”、“陳事切直”。又說(shuō)傅咸“剛簡(jiǎn)有大節(jié)，風(fēng)格峻整，識(shí)性明悟，疾惡如仇，推賢樂(lè)善。常慕季文子、仲山甫之志，好屬文論，雖綺麗不足，而言成規(guī)鑒”。
31 楨干：骨干，國(guó)家的棟梁之材。
32 韡萼（wěiè偉餓）：美觀的花托。
33 成公子安：成公綏，字子安，西晉文學(xué)家。
34 選賦：撰賦。成公綏的《嘯賦》較突出，載《文選》卷十八。《全晉文》卷五十九輯其《天地賦》、《云賦》等二十余篇。
35 夏侯孝若：夏侯湛（zhàn站），字孝若，西晉文學(xué)家。
36 具體皆微：指形式具備，成就不大。這是借用孟子的話(huà)。《孟子·公孫丑》：“子夏、子游、子張，皆有圣人之一體；冉牛、閔子、顏淵，則具體而微。”趙歧注：“體者，四枝股肱也?！唧w者，四枝皆具。微，小也，比圣人之體微小耳。體以喻德也。”劉勰是借“體”以喻儒家經(jīng)典的形式。夏侯湛有《昆弟誥》，開(kāi)頭說(shuō)“惟正月才生魄，湛若曰，咨爾昆弟……”，全仿《尚書(shū)》而作。又有《周詩(shī)》一首，其序云：“《周詩(shī)》者，《南陔》、《白華》、《華黍》、《由庚》、《崇丘》、《由儀》（皆《詩(shī)經(jīng)·小雅》篇名）六篇，有其義而亡其辭（各篇篇名及其序尚存，故知其義）。湛續(xù)其亡，故曰《周詩(shī)》也?！比?shī)八句：“既殷斯虔，仰說(shuō)洪恩。夕定晨省，奉朝侍昏。宵中告退，雞鳴在門(mén)。孳孳恭誨，夙夜是敦?！保ㄒ?jiàn)《夏侯常侍集》）張溥《夏侯常侍集題辭》：“《昆弟誥》總訓(xùn)群子，……但規(guī)模帝典，僅能形似，刻鵠畫(huà)虎，不無(wú)譏焉。”
37 曹攄（shū書(shū)）：字顏遠(yuǎn)，西晉良吏，工詩(shī)賦。丁福保《全晉詩(shī)》卷四輯他的《贈(zèng)韓德真》等九首，多是長(zhǎng)篇。
38 季鷹：張翰的字。他是西晉文學(xué)家。辨切：辨明切實(shí)。短韻：指小詩(shī)?！段倪x》卷二十八錄其《雜詩(shī)》一首。鐘嶸《詩(shī)品》稱(chēng)許：“季鷹‘黃華’之唱，……得虬龍片甲，鳳皇一毛?！奔粗浮峨s詩(shī)》中的“黃華如散金”句。
39 孟陽(yáng)：張載的字。景陽(yáng)：張協(xié)的字。張載、張協(xié)兄弟二人，都是西晉文學(xué)家。
40 相埒（liè列）：相等。鐘嶸《詩(shī)品》列張協(xié)為上品，張載為下品，是僅就二人的五言詩(shī)而論。張溥《張孟陽(yáng)、景陽(yáng)集題辭》：“景陽(yáng)文稍讓兄，而詩(shī)獨(dú)勁出。蓋二張齊驅(qū)，詩(shī)文之間，互有短長(zhǎng)。若論才家庭，則伯難為兄，仲難為弟矣?！?br /> 41 魯衛(wèi)之政：《論語(yǔ)·子路》：“魯衛(wèi)之政，兄弟也?！?br /> 42 兄弟：此二字意義雙關(guān)，既說(shuō)張載、張協(xié)二人是兄弟，又表示二人文學(xué)成就大小相近。
43 劉琨：字越石，西晉詩(shī)人，愛(ài)國(guó)將領(lǐng)。多風(fēng)：風(fēng)力強(qiáng)盛。陳沆《詩(shī)比興箋》：“元遺山《論詩(shī)絕句》曰：‘曹劉坐嘯虎生風(fēng)，萬(wàn)古無(wú)人角兩雄?？上Р⒅輨⒃绞唤虣M槊建安中?！^劉楨淺狹闃寥之作，未能以敵三曹，惟越石氣蓋一世，始足與曹公蒼茫相敵也?！保ň恚?br /> 44 盧諶（chén沉）：字子諒，東西晉之交的作家。發(fā)：明顯。
45 遇之于時(shí)勢(shì)：指劉琨、盧諶均遭西晉末年的動(dòng)亂。劉琨《答盧諶書(shū)》說(shuō)：“昔在少壯，未嘗檢括（約束），遠(yuǎn)慕老莊之齊物，近嘉阮生（阮籍）之放曠，……自?xún)A辀（zhōu舟）張（驚懼），困于逆亂，國(guó)破家亡，親友凋殘。負(fù)杖行吟，則百憂(yōu)俱至；塊然獨(dú)坐，則哀憤兩集?！保ā段倪x》卷二十五）
46 景純：郭璞的字。他是東西晉之間的文學(xué)家、訓(xùn)詁學(xué)家。艷逸：鐘嶸《詩(shī)品》說(shuō)郭璞的詩(shī)“文體相輝，彪炳可玩；始變永嘉平淡之體，故稱(chēng)中興第一”。本書(shū)《明詩(shī)》篇也說(shuō)：“袁（宏）、孫（綽）已下，雖各有雕采，而辭趣一揆（指傾向玄理），莫與爭(zhēng)雄。所以景純《仙篇》，挺拔而為俊矣。”這里說(shuō)郭璞的作品艷麗超逸，正指當(dāng)時(shí)玄言詩(shī)盛行之下，在平淡的詩(shī)風(fēng)中挺拔為俊。
47 中興：晉室南遷，于公元317年建立東晉政權(quán)，是為“中興”?！稌x書(shū)·郭璞傳》說(shuō)郭璞“詞賦為中興之冠”。
48 《郊賦》：郭璞有《南郊賦》，今不全，見(jiàn)《初學(xué)記》卷十三。穆穆：莊嚴(yán)美好。
49 《仙詩(shī)》：郭璞有《游仙詩(shī)》十四首（見(jiàn)《郭弘農(nóng)集》），《文選》卷二十一錄七首。飄飄而凌云：《史記·司馬相如傳》：“相如既奏《大人》之頌，天子大說(shuō)（悅），飄飄有凌云之氣，似游天地之間意?！彼抉R相如的《大人賦》中，描寫(xiě)了大量神仙活動(dòng)，漢武帝聽(tīng)后似覺(jué)自己也飄飄然飛升入云了。劉勰借以說(shuō)明《游仙詩(shī)》寫(xiě)得有仙味，能動(dòng)人。
50 庾元規(guī)：庾亮，字元規(guī)，東晉成帝時(shí)任中書(shū)令，進(jìn)號(hào)征西將軍。庾亮是東晉玄言詩(shī)的主要作者之一，但其表奏劉勰評(píng)價(jià)較高?！墩卤怼菲f(shuō)：“庾公之《讓中書(shū)》，信美于往載?！?br /> 51 靡密：細(xì)密。閑暢：熟練暢達(dá)。
52 溫太真：溫嶠，字太真，東晉成帝時(shí)任江州刺史，遷驃騎將軍。
53 筆端：筆札方面。
54 孫盛：字安國(guó)，東晉史學(xué)家，著《魏氏春秋》、《晉陽(yáng)秋》等史書(shū)（均不存），也有部分詩(shī)賦。干寶：字令升，東晉史學(xué)家，著有《晉紀(jì)》（今不全）和志怪小說(shuō)《搜神記》。
55 準(zhǔn)的：標(biāo)準(zhǔn)。擬：仿效，學(xué)習(xí)。
56 《典》、《訓(xùn)》：指《尚書(shū)》中的《堯典》、《伊訓(xùn)》之類(lèi)。
57 戶(hù)牖（yǒu有）：門(mén)戶(hù)，指不同的道路。雖異：《史傳》篇講到干寶和孫盛史書(shū)的不同特點(diǎn)：“干寶述《紀(jì)》，以審正得序；孫盛《陽(yáng)秋》，以約舉為能?！?br /> 58 袁宏：字彥伯，東晉文學(xué)家、史學(xué)家。發(fā)軫（zhěn疹）：發(fā)車(chē)，喻指出發(fā)點(diǎn)?！赌淆R書(shū)·顧歡傳》：“孔老治世為本，釋氏出世為宗，發(fā)軫既殊，其歸亦異?！斌J（xiāng箱）：舉。發(fā)軫高驤，指為文立意甚高?！对?shī)品》評(píng)袁宏說(shuō)：“彥伯《詠史》，雖文體未遒，而鮮明緊健，去凡俗遠(yuǎn)矣?！?br /> 59 孫綽：字興公，東晉玄言詩(shī)的代表作家之一。規(guī)旋以矩步：指遵循玄理寫(xiě)詩(shī)文。《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》注引《續(xù)晉陽(yáng)秋》：“正始中，王弼、何晏好莊老玄勝之談，而世遂貴焉。至過(guò)江，佛理尤勝，故郭璞五言，始會(huì)合道家之言而韻之。（許）詢(xún)及太原孫綽，轉(zhuǎn)相祖尚，又加以三世之辭（佛教的佛理），而詩(shī)騷之體盡矣?！?br /> 60 倫序：有次序，有條理。寡狀：缺乏形象描繪。《詩(shī)品序》說(shuō)：“孫綽、許詢(xún)、桓、庾諸公詩(shī)，皆平典似《道德論》?！狈段臑懽ⅲ骸皩O興公《游天臺(tái)山賦》，多用佛老之語(yǔ)，不甚狀貌山水，與漢賦窮形盡貌者頗異?！?br /> 61 殷仲文：字仲文，晉末詩(shī)人。孤興：黃叔琳注：孤，“疑作秋”。秋興，《文選》卷二十二載殷仲文《南州桓公九井作》，中有“獨(dú)有清秋日，能使高興盡”二句，或指此。按，“孤興”即謂孤高之興，不必改“孤”為“秋”。
62 謝叔源：謝混，字叔源，小字益壽，晉末詩(shī)人。閑情：楊明照注：“按《文選》載有叔源《游西池》詩(shī)，‘本思與友朋相與為樂(lè)’之作（李善注引沈約《宋書(shū)》語(yǔ)?！氨尽?，原作“混”）。殆舍人所謂‘閑情’者歟？”其說(shuō)可從。按《才略》全篇舉到的作品，除桓譚《集靈》一例，特用以指他在文學(xué)創(chuàng)作上“偏淺無(wú)才”外，其余都是能代表作者文才的優(yōu)秀篇章?！段倪x》只錄謝混《游西池》一詩(shī)（上句“孤興”亦同），可為補(bǔ)證。
63 解散辭體：《明詩(shī)》篇說(shuō)：“江左篇制，溺乎玄風(fēng)，……袁、孫以下，雖各有雕采，而辭趣一揆，莫與爭(zhēng)雄?！边@里所說(shuō)“解散”，即指玄風(fēng)而言；“辭體”，即“辭趣一揆”的玄理文辭。解散：分散，沖淡?！墩撜f(shuō)》篇：“若夫注釋為詞，解散論體，雜文雖異，總會(huì)是同?！?br /> 64 縹渺：若有若無(wú)的樣子。浮音：指玄理。《明詩(shī)》：“正始明道，詩(shī)雜仙心，何晏之徒，率多浮淺?！币笾傥暮椭x混是晉宋之際革除玄風(fēng)的過(guò)渡詩(shī)人?！赌淆R書(shū)·文學(xué)傳論》：“仲文玄氣，猶不盡除；謝混情新，得名未盛?！薄端螘?shū)·謝靈運(yùn)傳論》：“仲文始革孫、許之風(fēng)，叔源大變太元之氣?！薄睹髟?shī)》篇所說(shuō)：“宋初文詠，體有因革，莊老告退，而山水方滋?！币彩侵v這時(shí)有因有革的過(guò)渡情況。正因殷、謝二人開(kāi)始革除玄風(fēng)，故云“解散”，又因他們玄氣未盡，便謂“縹緲”。
65 滔滔：盛大的樣子，指“莫與爭(zhēng)雄”的玄風(fēng)。風(fēng)流：和《詔策》篇的“風(fēng)流”意近：“晉室中興，唯明帝崇才，以溫嶠文清，故引入中書(shū)。自斯以后，體憲風(fēng)流矣。”意為消失，指玄風(fēng)的大勢(shì)已去，如風(fēng)之流失。
66 澆：澆薄。
67 逸才：高才。宋代作者，本書(shū)只《時(shí)序》篇簡(jiǎn)單提到“王、袁聯(lián)宗”、“顏、謝重葉”等。
68 辭翰：指文學(xué)作品。翰：筆。鱗萃：如魚(yú)龍之鱗聚，形容很多。
69 甄（zhēn真）序：評(píng)述。甄：鑒別。
?。ㄎ澹?br />
觀夫后漢才林，可參西京1；晉世文苑，足儷鄴都2。然而魏時(shí)話(huà)言，必以元封為稱(chēng)首3；宋來(lái)美談，亦以建安為口實(shí)4。何也？豈非崇文之盛世，招才之嘉會(huì)哉！嗟夫，此古人所以貴乎時(shí)也5！
〔譯文〕
查看東漢的作家，和西漢作家也相差無(wú)幾；晉代的文壇，幾乎可以和建安文學(xué)媲美。但曹魏時(shí)期的議論，必然以漢武帝時(shí)期為最高理想；劉宋以后的高論，又總是以建安時(shí)期為話(huà)題。這是為什么呢？豈不是因?yàn)檫@兩個(gè)時(shí)期是崇尚文學(xué)的盛世，廣招才士的最好時(shí)機(jī)。唉！這就是古人不能不重視時(shí)機(jī)的原因了?！ 沧⑨尅?br />
1 參：參與，指能比上。西京：西漢，也稱(chēng)前漢。西漢都長(zhǎng)安，在西；東漢都洛陽(yáng)，在東。
2 儷：并，偶。鄴（yè夜）都：指三國(guó)的魏。魏都鄴（今河北省臨漳縣）。
3 元封：西漢武帝年號(hào)（公元前110—前105年）。這里用以代表漢武帝時(shí)期。《時(shí)序》篇說(shuō)：“逮孝武崇儒，潤(rùn)色鴻業(yè)，禮樂(lè)爭(zhēng)輝，辭藻競(jìng)騖，……遺風(fēng)余采，莫與比盛?！?br /> 4 建安：東漢末獻(xiàn)帝年號(hào)（公元196—220年）?？趯?shí)：談話(huà)資料，指經(jīng)常談到建安文學(xué)的成就。
5 貴乎時(shí)：指文人的興廢與成就，貴在時(shí)機(jī)。這種時(shí)機(jī)的具體含義，即上面所說(shuō)“崇文之盛世，招才之嘉會(huì)”?！稌r(shí)序》篇充分反映了劉勰的這一思想，除上舉武帝崇儒而辭采競(jìng)騖外，建安時(shí)期曹氏父子“雅愛(ài)詩(shī)章”，并能“體貌英逸，故俊才云蒸”，也是劉勰所推重的極好時(shí)機(jī)。古人貴時(shí)的很多，如禰衡《弔張衡文》：“伊尹值湯，呂望遇旦，嗟矣君生，而獨(dú)值漢?！眲③姆Q(chēng)此為“有志而無(wú)時(shí)”（《哀弔》）。
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贊曰：才難然乎1，性各異稟2。一朝綜文3，千年凝錦4。余采徘徊5，遺風(fēng)籍甚6。無(wú)曰紛雜，皎然可品7。
〔譯文〕
總之，人才難得，確是如此；每個(gè)人的稟性是各不相同的。一旦寫(xiě)成文章，就凝結(jié)成千古不朽的錦繡。豐富的文采長(zhǎng)期流傳，良好的風(fēng)尚更加盛大。不要說(shuō)九代的作家作品紛雜，仍可清清楚楚地予以品評(píng)。
〔注釋〕
1 才難然乎：《論語(yǔ)·泰伯》：“才難，不其然乎！”意為人才難得，不是這樣嗎？
2 稟：稟賦，生來(lái)就具有的。
3 綜文：指寫(xiě)成文章。
4 凝：聚，結(jié)。
5 徘徊：反復(fù)回旋，指作品長(zhǎng)期流傳。
6 風(fēng)：風(fēng)尚。籍甚：盛大?！稘h書(shū)·陸賈傳》：“賈以此游漢廷公卿間，名聲籍甚?！蓖跸戎t補(bǔ)注引周壽昌曰：“籍甚，《史記》作‘藉盛’，蓋籍即藉用白茅之藉，言聲名得所藉而益盛也?！?br /> 7 皎然：明亮，清楚。品：評(píng)論。
全篇共五個(gè)部分。第一部分評(píng)先秦作家，其中如“皋陶六德，夔序八音”等，不僅是不可靠的傳說(shuō)，也還談不到什么文學(xué)作品；至于《五子之歌》原是后人偽作，劉勰竟奉為“萬(wàn)代之儀表”，這都是其歷史局限。第二部分評(píng)兩漢作家三十三人。第三部分評(píng)魏代作家十八人。第四部分評(píng)兩晉作家二十五人，附帶說(shuō)明宋代作家“世近易明”，不再評(píng)述。第五部分是根據(jù)以上評(píng)述所作的小結(jié)，主要說(shuō)明文人成就的大小和他所處的時(shí)代有關(guān)。這一認(rèn)識(shí)值得注意的是：本篇以評(píng)論作家才氣為主，這只是作家成就高低的主觀因素，篇末強(qiáng)調(diào)“貴乎時(shí)”，則注意到了作家成就的客觀因素。文人與社會(huì)的關(guān)系，是《時(shí)序》篇的論題，本篇簡(jiǎn)要地提出，不僅必要，且有畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。但也應(yīng)看到，劉勰在這里講的“貴乎時(shí)”，主要指“崇文之盛世，招才之嘉會(huì)”，是有很大局限性的。
本篇按略遠(yuǎn)詳近的原則評(píng)論歷代作家，其略與詳，主要指所論各個(gè)時(shí)期作家的多少而言；凡所論及，其詳略雖也稍有不同，總的來(lái)說(shuō)，都是很簡(jiǎn)要的。但劉勰所論，話(huà)雖不多，大都概括了作家的主要成就、基本特點(diǎn)和重要得失。這些作家在“論文敘筆”的各篇，大都各有分別論述，所以，本篇的概括評(píng)論，則是劉勰對(duì)作家的總論。在這篇總論中，也有如曹操、陶淵明等少數(shù)重要作家沒(méi)有談到。曹操在本書(shū)其他篇章還講到幾處，陶淵明則除存疑的《隱秀》篇外，全書(shū)都沒(méi)有提到。就《才略》篇來(lái)說(shuō)，陶淵明或被列入“宋代逸才”而不論，不講曹操就毫無(wú)道理了。此外，如班婕妤、徐淑、蔡琰、左芬等女作家一個(gè)不講，這就是劉勰的儒家正統(tǒng)觀念造成的了；其中對(duì)《五子之歌》、尹吉甫、馬融等評(píng)價(jià)太高，也是這個(gè)原因。
值得注意的是，本篇雖對(duì)“九代之文”做了比較全面的評(píng)述，文史詩(shī)賦、章表奏議等都有所涉及，但劉勰對(duì)文學(xué)藝術(shù)和學(xué)術(shù)論著的不同特點(diǎn)，在這些評(píng)論中卻表現(xiàn)了他更為明確的認(rèn)識(shí)。如董仲舒和司馬遷，劉勰說(shuō)他們一是“專(zhuān)儒”，一是“純史”，其所肯定的，并不是《春秋繁露》或《史記》這樣的巨著，而是董仲舒的《士不遇賦》和司馬遷的《感士不遇賦》，認(rèn)為這才屬于“麗縟成文”的文學(xué)作品。又如說(shuō)：“桓譚著論，富號(hào)猗頓，宋弘稱(chēng)薦，爰比相如，而《集靈》諸賦，偏淺無(wú)才?！薄巴跻莶┳R(shí)有功，而絢采無(wú)力?！边@里，不僅沒(méi)有混同文學(xué)作品和學(xué)術(shù)論著，反而是有意識(shí)地加以對(duì)照，用“富號(hào)猗頓”的論著，“博識(shí)有功”的學(xué)力，來(lái)反襯他們?cè)谖膶W(xué)創(chuàng)作上“偏淺無(wú)才”，“絢采無(wú)力”。這說(shuō)明，本篇所論之“才”，是專(zhuān)指文學(xué)創(chuàng)作的才力，文學(xué)家的“才”和學(xué)術(shù)家的“才”，是各有特點(diǎn)而不可混同的兩種才力。
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九代之文1，富矣盛矣；其辭令華采，可略而詳也2。虞夏文章，則有皋陶六德3，夔序八音4，益則有贊5。五子作歌6，辭義溫雅，萬(wàn)代之儀表也7。商周之世，則仲虺垂誥8，伊尹敷訓(xùn)9；吉甫之徒10，并述詩(shī)頌11：義固為經(jīng)12，文亦師矣13。及乎春秋大夫，則修辭聘會(huì)14，磊落如瑯玕之圃15，焜耀似縟錦之肆16。薳敖擇楚國(guó)之令典17，隨會(huì)講晉國(guó)之禮法18，趙衰以文勝?gòu)酿?9，國(guó)僑以修辭捍鄭20，子太叔美秀而文21，公孫揮善于辭令22：皆文名之標(biāo)者也23。戰(zhàn)代任武24，而文士不絕。諸子以道術(shù)取資25，屈、宋以《楚辭》發(fā)采26，樂(lè)毅《報(bào)書(shū)》辨以義27，范雎《上書(shū)》密而至28，蘇秦歷說(shuō)壯而中29，李斯《自奏》麗而動(dòng)30：若在文世31，則揚(yáng)、班儔矣32。荀況學(xué)宗而象物名賦33，文質(zhì)相稱(chēng)34，固巨儒之情也35。
〔譯文〕
從黃唐到魏晉九代的文章，是十分豐富而繁盛了；這個(gè)時(shí)期優(yōu)秀的作家作品，可略加評(píng)述。虞夏時(shí)期的文章，有皋陶提出諸侯必備的六種品德，夔所整理的八音，益對(duì)舜的贊辭等。太康的五個(gè)兄弟所作的《五子之歌》，文辭溫和，意義雅正，為后世萬(wàn)代的典范。商、周時(shí)期，有仲虺告誡商王的《仲虺之誥》，伊尹教訓(xùn)太甲的《伊訓(xùn)》，尹吉甫歌頌周宣王的詩(shī)篇：這些作品的意義既合于常道，文辭也值得后人師法。到了春秋時(shí)期，各國(guó)大夫在聘問(wèn)集會(huì)中運(yùn)用修飾得很好的辭藻，其眾多如美玉聚積的園圃，光彩似繁華的錦繡市場(chǎng)。薳敖選用楚國(guó)美好的典章，士會(huì)講求晉國(guó)的禮法，趙衰以富有文采而隨晉公子重耳到秦國(guó)赴宴，子產(chǎn)因善于辭令而捍衛(wèi)了鄭國(guó)，鄭國(guó)游吉貌美才秀而有文采，鄭國(guó)的公孫揮善于言辭：這些都是春秋時(shí)期以文辭著稱(chēng)的突出人物。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期任用武力，但文人仍不斷出現(xiàn)。諸子百家以他們的思想學(xué)說(shuō)為憑借，屈原、宋玉以《楚辭》表現(xiàn)其異采，樂(lè)毅的《獻(xiàn)書(shū)報(bào)燕王》明辨而義正，范雎的《獻(xiàn)書(shū)昭王》雖未明言“宣后亂秦”卻講出了當(dāng)時(shí)秦國(guó)的要害，蘇秦游說(shuō)六國(guó)的言辭有力而切合時(shí)事，李斯的《上書(shū)諫逐客》文辭華麗而內(nèi)容有說(shuō)服力：如果在重視文辭的盛世，這些作者就是揚(yáng)雄、班固一類(lèi)的人物了。此外，荀況既是儒學(xué)的宗師，又描繪物象而稱(chēng)之為《賦》，文采和內(nèi)容相稱(chēng)，的確具有大儒的特點(diǎn)。
〔注釋〕
1 九代：黃帝、唐、虞、夏、商、周、漢、魏、晉為九代，與《通變》所說(shuō)的“九代”略同?！锻ㄗ儭分械摹熬糯伕琛保菑膫鳛辄S帝時(shí)的《彈歌》開(kāi)始，到宋初而止。本篇從“虞、夏文章”開(kāi)始，到晉為止，其中又講到“戰(zhàn)代”。所以“九代”是泛指，不是很固定的確數(shù)。
2 詳：考察，研究。
3 皋陶（gāoyáo高搖）：傳為虞舜時(shí)的刑官。六德：《尚書(shū)·皋陶謨》：“皋陶曰：‘都（贊美辭）！亦行有九德。……寬而栗（寬宏而莊嚴(yán)）、柔而立（和柔而能立事）、愿（謹(jǐn)慎）而恭、亂（治理）而敬、擾（和順）而毅、直而溫、簡(jiǎn)（寬大）而廉、剛而塞（剛正而充實(shí)）、強(qiáng)而義（強(qiáng)勁而合道義）。彰（明）厥有常，吉哉！日宣（布）三德，夙夜浚明有家（九德中有三德，可為大夫）；日嚴(yán)祗敬六德，亮采有邦（有六德可為諸侯）?！?br /> 4 夔（kuí葵）：舜的臣子。序：次序，這里指使之有一定的次序。八音：古代樂(lè)器的總稱(chēng)，指金、石、土、革、絲、木、匏（páo袍）、竹八類(lèi)?！渡袝?shū)·舜典》：“帝曰，‘夔，命汝典（掌管）樂(lè)，教胄子（貴族子弟）、……八音克諧，無(wú)相奪倫，神人以和?！缭唬骸叮╳ū烏）！予擊石拊石，百獸率舞?！?br /> 5 益：舜的臣子。有贊：《尚書(shū)·大禹謨（偽）》：“益贊于禹曰，‘惟德動(dòng)天，無(wú)遠(yuǎn)弗屆；滿(mǎn)招損，謙受益，時(shí)乃天道?！?br /> 6 五子：一說(shuō)為夏帝太康之弟，一說(shuō)為夏啟的五個(gè)兒子（即太康的五個(gè)兄弟）。據(jù)《明詩(shī)》篇“五子咸怨”之說(shuō)，劉勰是取后說(shuō)。《尚書(shū)》中有《五子之歌》一篇，是晉人偽作。
7 儀者：標(biāo)準(zhǔn)?！豆茏印ば蝿?shì)解》：“儀者，萬(wàn)物之程式也；法度者，萬(wàn)民之儀表也?！?br /> 8 仲虺（huǐ悔）：商湯王的臣子。垂誥：留下告誡商湯的話(huà)?！渡袝?shū)》中有《仲虺之誥》，是后人偽作。其序說(shuō)：“湯歸自夏，至于大坰（jiōng扃），仲虺作誥?！?br /> 9 伊尹：湯臣，亦名伊摯。敷訓(xùn)：陳說(shuō)教訓(xùn)。湯死，其孫太甲無(wú)道，伊尹作訓(xùn)以教太甲?！渡袝?shū)》中有《伊訓(xùn)》，是后人偽作的。其序說(shuō)：“成湯既沒(méi)，太甲元年，伊尹作伊訓(xùn)?！?br /> 10 吉甫：尹吉甫，周宣王時(shí)的賢臣。
11 并述詩(shī)頌：指尹吉甫作歌頌周宣王的詩(shī)。《詩(shī)經(jīng)·大雅》中《崧高》、《烝民》、《韓奕》、《江漢》諸篇的序都說(shuō)：“尹吉甫美宣王也?！?br /> 12 經(jīng)：《總術(shù)》篇說(shuō)：“常道曰經(jīng)。”
13 文亦師矣：范文瀾注：“疑師字上脫一足字?！卑础墩魇ァ菲f(shuō)：“征之周、孔，則文有師矣。”“足師”似太重，“亦師”稍輕。
14 修辭：修飾辭藻。聘會(huì)：聘問(wèn)集會(huì)。春秋時(shí)期諸侯國(guó)之間?；ヅ墒构?jié)問(wèn)候集會(huì)。
15 磊落：眾多貌，和《論說(shuō)》篇“六印磊落以佩”的“磊落”意同?，槴\（lánggān郎干）：似珠玉的美石?！渡袝?shū)·禹貢》：“厥貢惟球、琳、瑯玕。”孔傳：“球、琳，皆玉名?，槴\，石而似玉?！逼裕╬ǔ普）：園圃。
16 焜（kūn昆）耀：照明?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸盁j耀寡人之望?！笨追f達(dá)疏：“服虔云：‘耀，照也；焜，明也。’言得備妃嬪之列，照明己之意望也?！笨d（rù入）錦：文采繁盛的錦繡。肆：商店，市場(chǎng)。
17 薳（wěi偉）敖：春秋時(shí)楚國(guó)人，一作蒍敖，一說(shuō)即孫叔敖。孫叔敖在楚莊王時(shí)曾三度為相?！蹲髠鳌ば辍罚骸吧J敖為宰（杜注：“宰，令尹。蒍敖，孫叔敖”），擇楚國(guó)之令典，……百官象物而動(dòng)，軍政不戒而備，能用典矣?！睋瘢哼x擇。據(jù)《左傳》原話(huà)所說(shuō)“能用典矣”，當(dāng)指選用。
18 隨會(huì)：即士會(huì)，春秋時(shí)晉國(guó)大夫，因食采于隨地，故稱(chēng)隨會(huì)。后改封于范，稱(chēng)范武子?！蹲髠鳌ば辍罚骸皶x侯使士會(huì)平王室（之亂），定王享之（用享禮招待士會(huì)）。原襄公（周大夫）相（助）禮。肴烝（杜注，“烝，升也，升肴于俎?！奔窗亚虚_(kāi)的肉放在盛肉器里）。武子私問(wèn)其故（按享禮當(dāng)用不切開(kāi)的肉，故問(wèn)）。王聞之，召武子曰：‘季氏（士會(huì)字季），而（你）弗聞乎？王享有體薦（用不切開(kāi)的肉），宴有折俎（切開(kāi)的肉）。公當(dāng)享，卿當(dāng)宴，王室之禮也?！渥託w而講求典禮，以修晉國(guó)之法。”
19 趙衰（cuī催）：字子余，春秋時(shí)晉國(guó)大夫。文勝：富有文采。從饗：隨從赴宴。《左傳·僖公二十三年》載，秦穆公設(shè)享禮招待晉公子重耳，晉國(guó)大夫狐偃（字子犯）說(shuō)：“吾不如衰（趙衰）之文也，請(qǐng)使衰從?！薄肮淤x《河水》（逸詩(shī)），公賦《六月》（《小雅》中的一篇）。趙衰曰：‘重耳拜賜?！咏担ㄏ码A一級(jí)）拜稽首。公降一級(jí)而辭焉。衰曰：“君稱(chēng)所以佐天子者命重耳，重耳敢不拜。’”
20 國(guó)僑：春秋時(shí)鄭國(guó)大夫，字子產(chǎn)，掌國(guó)政四十余年，故稱(chēng)國(guó)僑。修辭：指善于運(yùn)用辭令。捍鄭：捍衛(wèi)鄭國(guó)?！蹲髠鳌は骞迥辍份d，鄭國(guó)攻入陳國(guó)，獲勝后子產(chǎn)到晉國(guó)報(bào)捷。晉國(guó)執(zhí)問(wèn)子產(chǎn)：陳國(guó)有何罪過(guò)，鄭國(guó)為什么入侵小國(guó)等。子產(chǎn)雄辯地做了回答。孔子稱(chēng)贊子產(chǎn)說(shuō)：“《志》（杜注：“古書(shū)”）有之：‘言以足志，文以足言。不言，誰(shuí)知其志？言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)?！瘯x為伯（霸主），鄭入陳，非文辭不為功，慎辭哉！”
21 子太叔：即游吉，春秋時(shí)鄭國(guó)正卿。美秀而文：《左傳·襄公三十一年）：“子太叔美秀而文。”杜注：“其貌美，其才秀?！?br /> 22 公孫揮：字子羽，春秋鄭國(guó)簡(jiǎn)公時(shí)為行人（掌朝見(jiàn)聘問(wèn)）。善于辭令：《左傳·襄公三十一年》：“公孫揮能知四國(guó)之為（杜注：“知諸侯所欲為”），而辨于其大夫之族性、班位（官職，爵位）、貴賤、能否（才能高低），而又善于辭令?！?br /> 23 文名：以文辭為名。標(biāo)：木末，引申為突出的意思。按，以上所講從“作歌”到“善于辭令”，都是廣義的“文”，其中除尹吉甫的詩(shī)以外，大部還不是文學(xué)創(chuàng)作或文學(xué)作品。
24 任：任用。
25 道術(shù)：泛指諸子百家的思想學(xué)說(shuō)。取資：猶憑借。
26 屈、宋：屈原、宋玉。發(fā)采：表現(xiàn)出文采。
27 樂(lè)毅：戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕國(guó)的上將軍，以功封昌國(guó)君?！秷?bào)書(shū)》：指《獻(xiàn)書(shū)報(bào)楚王》?！稇?zhàn)國(guó)策·燕策二》：“昌國(guó)君樂(lè)毅為燕昭王合五國(guó)之兵而攻齊，下七十余城，盡郡縣之以屬燕，三城未下，而燕昭王死?；萃跫次?，用齊人反間，疑樂(lè)毅，而使騎劫代之將。樂(lè)毅奔趙，趙封以為望諸君。齊田單欺詐騎劫，卒敗燕軍，復(fù)收七十城以復(fù)齊。燕王悔，懼趙用樂(lè)毅，承燕之弊以伐燕。燕王乃使人讓樂(lè)毅，……望諸君乃使人獻(xiàn)書(shū)報(bào)燕王，曰……”辨：明辨。
28 范雎（jū居）：字叔，戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏人，入秦為秦昭王相?！渡蠒?shū)》：指《獻(xiàn)書(shū)昭王》，載《戰(zhàn)國(guó)策·秦策三》。密而至：《史記·范雎列傳》：“穰侯、華陽(yáng)君，昭王母宣太后之弟也：而涇陽(yáng)君、高陵君，皆昭王同母弟也。穰侯相，三人者更將，有封邑。以太后故，私家富重于王室。及穰侯為秦將，且欲越韓、魏而伐齊綱壽，欲以廣其陶封。范雎乃上書(shū)曰：臣聞明王立政，有功者不得不賞，有能者不得不官，勞大者其祿厚，功多者其爵尊，能治眾者其官大。故無(wú)能者不敢當(dāng)職焉?！边@說(shuō)明范雎上書(shū)正“以太后故”而發(fā)，《史傳》篇說(shuō)的“宣后亂秦”即指此事。但范雎在《獻(xiàn)書(shū)昭王》中，既未講太后專(zhuān)政，又未說(shuō)穰侯等無(wú)功受祿，卻觸及當(dāng)時(shí)秦國(guó)存在問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。這就是所謂“密而至”。
29 蘇秦：字季子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的縱橫家?！稘h書(shū)·藝文志》有《蘇子》三十一篇，今佚?！稇?zhàn)國(guó)策》和《史記·蘇秦列傳》中載有部分蘇秦的游說(shuō)辭。壯：有力。中：符合，切中時(shí)事。
30 李斯：秦代政治家，秦始皇的丞相?！蹲宰唷罚骸爸浮渡蠒?shū)諫逐客》?！妒酚洝だ钏沽袀鳌罚骸扒刈谑掖蟪?，皆言秦王曰：諸侯人來(lái)事秦者，大抵為其主游間于秦耳，請(qǐng)一切逐客。李斯議亦在逐中，乃上書(shū)曰……”動(dòng)：動(dòng)人，有說(shuō)服力。
31 文世：即本篇下面所說(shuō)“崇文之盛世”。
32 揚(yáng)、班：揚(yáng)雄、班固，漢代有代表性的作家。儔（chóu酬）：同輩。曹丕《典論·論文》：“及其所善，揚(yáng)、班儔也?！?br /> 33 荀況：即荀子，名況，時(shí)人尊稱(chēng)荀卿。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家、文學(xué)家。學(xué)宗：學(xué)術(shù)上受人尊敬的人。象物名賦：《荀子·賦篇》有《禮》、《知》、《云》、《蠶》、《箴》五篇賦。象物：狀貌事物，描寫(xiě)物象。
34 文質(zhì)：文辭和實(shí)質(zhì)，形式和內(nèi)容。
35 巨儒：漢人已稱(chēng)荀況為“大儒孫卿”（《漢書(shū)·藝文志》）?！皩O卿”是漢人避宣帝諱而改。情：這里指情況，實(shí)情?！墩卤怼菲扒閭螌疫w”的“情”字與此意近。
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漢室陸賈1，首發(fā)奇采，賦《孟春》而選《典》、《誥》2，其辯之富矣3。賈誼才穎4，陵軼飛兔5，議愜而賦清6，豈虛至哉7！枚乘之《七發(fā)》8，鄒陽(yáng)之《上書(shū)》9，膏潤(rùn)于筆10，氣形于言矣11。仲舒專(zhuān)儒12，子長(zhǎng)純史13，而麗縟成文14，亦《詩(shī)》人之“告哀”焉15。相如好書(shū)16，師范屈、宋，洞入夸艷，致名辭宗。然覆取精意17，理不勝辭，故揚(yáng)子以為18“文麗用寡者，長(zhǎng)卿”19，誠(chéng)哉是言也。王褒構(gòu)采20，以密巧為致21，附聲測(cè)貌22，泠然可觀23。子云屬意24，辭人最深25，觀其涯度幽遠(yuǎn)26，搜選詭麗27，而竭才以鉆思28，故能理贍而辭堅(jiān)矣29?；缸T著論30，富號(hào)猗頓31，宋弘稱(chēng)薦32，爰比相如33；而《集靈》諸賦34，偏淺無(wú)才：故知長(zhǎng)于諷論，不及麗文也35。敬通雅好辭說(shuō)36，而坎壈盛世37，《顯志》自序38，亦蚌病成珠矣39。二班、兩劉40，奕葉繼采41，舊說(shuō)以為固文優(yōu)彪，歆學(xué)精向，然《王命》清辯42，《新序》該練43，璇璧產(chǎn)于昆岡44，亦難得而逾本矣。傅毅、崔骃45，光采比肩；瑗、寔踵武46，能世厥風(fēng)者矣47。杜篤、賈逵48，亦有聲于文49，跡其為才50，崔、傅之末流也51。李尤賦、銘52，志慕鴻裁53，而才力沈膇54，垂翼不飛。馬融鴻儒55，思洽識(shí)高56，吐納經(jīng)范57，華實(shí)相扶58。王逸博識(shí)有功59，而絢采無(wú)力60。延壽繼志61，瑰穎獨(dú)標(biāo)62；其善圖物寫(xiě)貌，豈枚乘之遺術(shù)歟63！張衡通贍64，蔡邕精雅65，文史彬彬66，隔世相望67。是則竹柏異心而同貞，金玉殊質(zhì)而皆寶也。劉向之奏議，旨切而調(diào)緩68；趙壹之辭賦69，意繁而體疏70；孔融氣盛于為筆71，禰衡思銳于為文72：有偏美焉73。潘勖憑經(jīng)以聘才74，故絕群于《錫命》75；王朗發(fā)憤以托志76，亦致美于序銘77。然自卿、淵以前78，多俊才而不課學(xué)79；雄、向以后80，頗引書(shū)以助文81：此取與之大際82，其分不可亂者也。
〔譯文〕
漢初陸賈，首先創(chuàng)造了奇特的文采，他寫(xiě)了《孟春賦》和合于《典》、《誥》的《新語(yǔ)》，其中辯麗的文辭已很豐富了。賈誼銳利的才力，能超越奔馳的駿馬；他的議論妥帖，辭賦清新，豈能是憑空達(dá)到的！枚乘的《七發(fā)》，鄒陽(yáng)的《上書(shū)吳王》等，筆下有豐富的文采，言辭有旺盛的氣勢(shì)。董仲舒是儒學(xué)專(zhuān)家，司馬遷是純粹的史學(xué)家，他們也以富麗的辭采寫(xiě)成《士不遇賦》、《感士不遇賦》，也就是《詩(shī)經(jīng)》的作者抒發(fā)哀思的意義了。司馬相如愛(ài)好讀書(shū)，學(xué)習(xí)屈原、宋玉的作品，以大量夸張艷麗的描寫(xiě)，成為辭賦的宗匠。但考察其辭藻的純粹意義，內(nèi)容和形式很不相稱(chēng)，所以揚(yáng)雄認(rèn)為“文辭華麗而用處不大的，就是司馬相如”，這話(huà)的確是對(duì)的。王褒創(chuàng)造文采，以細(xì)密工巧為旨趣，他描繪的聲音狀貌，輕巧可觀。揚(yáng)雄作品的命意，是辭賦家中最深刻的，試看他寫(xiě)得內(nèi)容深廣，文辭奇麗，又能竭盡全力進(jìn)行鉆研思考，所以?xún)?nèi)容豐富而文辭有力?；缸T的理論著作，號(hào)稱(chēng)比古代猗頓的的財(cái)產(chǎn)還富裕；宋弘向光武帝稱(chēng)揚(yáng)推薦，便把桓譚比作司馬相如；但他的《仙賦》等文學(xué)作品，卻寫(xiě)得淺陋無(wú)才：由此可見(jiàn)，桓譚雖長(zhǎng)于論著，卻不善于文學(xué)創(chuàng)作。馮衍很愛(ài)好進(jìn)獻(xiàn)說(shuō)辭，在東漢的昌盛之世卻很不得志，但他抒寫(xiě)其不得志之情的《顯志賦》，反而像蚌的病成了珍珠一樣。班彪和班固，劉向和劉歆，都是父子相繼有文采。過(guò)去的說(shuō)法是班固的文才優(yōu)于班彪，劉歆的學(xué)識(shí)精于劉向；但班彪的《王命論》寫(xiě)得清晰明辯，劉向的《新序》寫(xiě)得完備精練，這就如同出產(chǎn)于昆山的美玉，也難超出昆山之玉的原貌了。傅毅和崔骃，他們的光華辭采并駕齊驅(qū)；崔瑗、崔寔緊跟其后，可謂能繼承其家風(fēng)了。杜篤和賈逵，在文才方面也頗有聲譽(yù)，考察他們的實(shí)際才力，只能是崔骃、傅毅一類(lèi)作家的末流。李尤的賦和銘，希望寫(xiě)成意義鴻深的作品，可是才力不高，只能低垂著翅翼不能奮飛。馬融是東漢的大儒，思想博大，認(rèn)識(shí)高超，作品合于儒家經(jīng)典的規(guī)范，內(nèi)容和形式相得益彰。王逸的學(xué)識(shí)廣博，這方面很有成就，但文學(xué)創(chuàng)作沒(méi)有力量。王逸的兒子王延壽繼承父志，瑰麗的鋒芒特別突出，他善于描繪事物的形貌，豈不是得到枚乘流傳下來(lái)的技巧！張衡多才多藝，蔡邕精深雅正；他們都文史兼通，前后三十多年遙遙相望。由此可見(jiàn)，竹、柏雖有異而同樣貞定，金、玉雖殊卻都是珍寶。劉向的奏議，意旨急切而文辭舒緩；趙壹的辭賦，意義充實(shí)而體制松散；孔融的氣勢(shì)較盛，顯示在書(shū)表方面；禰衡的文思較銳，運(yùn)用在辭賦之中：他們都各有自己的優(yōu)點(diǎn)。潘勖憑借儒家經(jīng)典而施展才力，所以《冊(cè)魏公九錫文》寫(xiě)得超群出眾；王朗努力著作以寄托情志，也在學(xué)習(xí)古代銘文上獲得成就。但司馬相如和王褒以前的寫(xiě)作，主要是運(yùn)用才氣而不追求學(xué)識(shí)；揚(yáng)雄、劉向以后，就常常引用古書(shū)來(lái)輔助文章：這是憑才氣或靠學(xué)識(shí)的重要界線(xiàn)，它的區(qū)分是不可混亂的。
〔注釋〕 1 陸賈：西漢初年的政論家、辭賦家。
2 《孟春》：《漢書(shū)·藝文志》列陸賈賦三篇，今均不存，《孟春賦》當(dāng)是其中之一。選《典》、《誥》：范文瀾注引孫詒讓《札迻》：“‘選典誥’當(dāng)作‘進(jìn)典語(yǔ)’?！吨T子》篇云‘陸賈《典語(yǔ)》’，并誤以《新語(yǔ)》為《典語(yǔ)》也?！M(jìn)’、‘選’，‘語(yǔ)’、‘誥’，皆形近而誤?！贝丝蓚湟徽f(shuō)。因各種版本均作“選典誥”，是否“進(jìn)新語(yǔ)”之誤，惜無(wú)確證?！斑x”與“撰”通，和“賦”字正好對(duì)稱(chēng)，和下文所講“選賦而時(shí)美”的“選”字用意相同，未必是“進(jìn)”字之誤。《諸子》篇的《典語(yǔ)》指《新語(yǔ)》，亦非字誤。聯(lián)系這兩處用例看，當(dāng)指《新語(yǔ)》寫(xiě)得合于《典》、《誥》之體?！侗骝}》篇說(shuō)：“故其陳堯舜之耿介，稱(chēng)湯武之祗敬：《典》、《誥》之體也?！薄缎抡Z(yǔ)》中稱(chēng)道堯、舜、湯、武、周、孔的正多，現(xiàn)存《新語(yǔ)》十二篇，差不多篇篇都有?！端膸?kù)全書(shū)總目提要》卷九十一《新語(yǔ)》條說(shuō)：其書(shū)“大旨皆崇王道，黜霸術(shù)，歸本于修身用人?！畵?jù)多《春秋》、《論語(yǔ)》之文，漢儒自董仲舒外，未有如是之醇正也”。這也是劉勰稱(chēng)《新語(yǔ)》為《典語(yǔ)》，或謂其合于《典》、《誥》的原因。
3 辯：巧言，辯麗。富：指充分。
4 賈誼：西漢初政論家、文學(xué)家。穎（yǐng影）：禾的末端，引申指鋒銳?！蹲h對(duì)》篇說(shuō)：“賈誼之遍代諸生，可謂捷于議也?！薄扼w性》篇說(shuō)：“賈誼俊發(fā)?！?br /> 5 陵軼（yì義）：超越。飛兔：《呂氏春秋·離俗覽》：“飛兔、要褭（niǎo鳥(niǎo)），古之駿馬也?！备哒T注：“飛兔、要褭，皆馬名也。日行萬(wàn)里，馳若兔之飛，故以為名也?！?br /> 6 議愜（qiè怯）：議論恰當(dāng)。
7 豈虛至：指其成就由“才穎”而來(lái)，不是沒(méi)有原因的。
8 枚乘：字叔，西漢初辭賦家。《七發(fā)》：此文設(shè)七事說(shuō)楚太子，為“七”體之始，載《文選》卷三十四。
9 鄒陽(yáng)：西漢文人。《上書(shū)》：鄒陽(yáng)初仕吳王劉濞（bì閉），劉濞謀反，鄒陽(yáng)有《上書(shū)吳王》勸阻。劉濞不聽(tīng)，鄒陽(yáng)轉(zhuǎn)仕梁孝王劉武，又遭讒言而下獄，鄒陽(yáng)以《獄中上書(shū)自明》獲釋。這兩次上書(shū)均載《漢書(shū)·鄒陽(yáng)傳》。
10 膏：油脂，這里指豐富的文采?！峨s文》篇說(shuō)枚乘《七發(fā)》寫(xiě)得“腴辭云搆”。膏、腴意近。
11 氣：指氣勢(shì)。
12 仲舒：董仲舒，西漢經(jīng)學(xué)家，儒家思想的主要代表人物。
13 子長(zhǎng)：司馬遷，字子長(zhǎng)，西漢著名史學(xué)家、文學(xué)家。
14 麗縟：繁盛的文采。文：指董仲舒的《士不遇賦》、司馬遷的《感士不遇賦》等文學(xué)作品。
15 《詩(shī)》人告哀：《詩(shī)經(jīng)·小雅·四月》：“君子作歌，維以告哀?！?br /> 16 相如：司馬相如，西漢著名辭賦家。好書(shū)：《漢書(shū)·司馬相如傳》：“司馬相如，字長(zhǎng)卿，蜀郡成都人也。少時(shí)好讀書(shū)，學(xué)擊劍?！?br /> 17 覆：王利器校作“核”，考查，核驗(yàn)。精：指除去文采的純質(zhì)。
18 揚(yáng)子：指揚(yáng)雄。
19 文麗用寡：《法言·君子》：“文麗用寡，長(zhǎng)卿也?！?br /> 20 王褒：字子淵，西漢辭賦家。構(gòu)：造。
21 密巧：細(xì)密工巧。致：旨趣。范文瀾注：“駢儷之文，始于王褒《圣主得賢臣頌》，故云以密巧為致?！?br /> 22 附聲測(cè)貌：描繪聲音狀貌。附：接近。測(cè)：度量。
23 泠（líng零）然：《莊子·逍遙游》：“夫列子御風(fēng)而行，泠然善也?！惫ⅲ骸般鋈唬p妙之貌?！?br /> 24 子云：揚(yáng)雄的字。
25 辭人最深：范文瀾注：“人當(dāng)作義，俗寫(xiě)致訛?！蓖趵鳌段男牡颀埿ＷC》改作“辭義最深”。按作“義”與上句“意”字犯復(fù)。“義”、“人”“字形迥異，也無(wú)由致誤，《物色》篇說(shuō)：“詩(shī)人麗則而言約，辭人麗淫而繁句也?！比珪?shū)這類(lèi)說(shuō)法甚多，共用“辭人”十二次，正是劉勰的常用語(yǔ)。范注引《漢書(shū)·揚(yáng)雄傳》：“雄少而好學(xué)，……默而好深湛之思?！眲③囊惨辉僬f(shuō)“揚(yáng)雄覃（深）思文闊（閣），業(yè)深綜述”（《雜文》），“揚(yáng)雄自稱(chēng)‘心好沈博絕麗之文’，其（不）事浮淺，亦可知矣”（《知音》）。這都說(shuō)明，“辭人最深”既合揚(yáng)雄其人的實(shí)際，也是劉勰對(duì)他的看法。
26 涯度：指內(nèi)容的廣闊。涯：極限。
27 詭（guǐ鬼）麗：指奇麗。
28 竭才：猶全力以赴。竭：盡。
29 贍（shàn善）：富足。
30 桓譚：字君山，東漢思想家。著論：桓譚有《新論》二十九篇，原書(shū)不存，佚文見(jiàn)《全后漢文》卷十三至十五。
31 富號(hào)猗（yī衣）頓：喻桓譚論著的貴重?！墩摵狻へ摹罚骸皰痘妇街畷?shū)，富于積猗頓之財(cái)?！扁㈩D：《孔叢子·陳士義第十四》：“猗頓，魯之窮士也，耕則常饑，桑則常寒。聞陶朱公富，往而問(wèn)術(shù)焉。朱公告之曰：‘子欲速富，當(dāng)畜五牸（馬、牛、豬、羊、驢五種雌性牲畜）?！谑悄诉m河西，大畜牛羊于猗氏之南，十年之間，其滋息不可計(jì)，貲（財(cái)）擬王公，馳名天下。以興富于猗氏，故曰猗頓。”
32 宋弘：字仲子，東漢光武帝拜大司空。《后漢書(shū)·宋弘傳》：“帝嘗問(wèn)宏通博之士，弘乃薦沛國(guó)桓譚，才學(xué)洽聞，幾能及揚(yáng)雄、劉向父子。”
33 爰（yuán員）：乃，于是。相如，司馬相如。據(jù)上引《宋弘傳》，應(yīng)為揚(yáng)雄。譯文仍據(jù)“相如”。
34 《集靈》諸賦：《后漢書(shū)·桓譚傳》說(shuō)，桓譚“所著賦、誄、書(shū)、奏凡二十六篇”。他的賦現(xiàn)只存《仙賦》一篇，見(jiàn)《藝文類(lèi)聚》卷七十八。其序云：“余少時(shí)為中郎，從孝成帝出祠甘泉河?xùn)|，見(jiàn)郊先置華陰集靈宮。宮在華山下，武帝所造，欲以懷集仙者王喬、赤松子，故名殿為存仙?！睋?jù)此，《集靈》即指《仙賦》。
35 麗文：指詩(shī)、賦等文學(xué)作品。
36 敬通：馮衍的字。他是東漢初作家。雅好：很愛(ài)好?！逗鬂h書(shū)·馮衍傳》說(shuō)他著有賦、誄、銘、說(shuō)等五十篇，其現(xiàn)存作品以說(shuō)辭最多，如《說(shuō)廉丹》、《計(jì)說(shuō)鮑永》、《說(shuō)鄧禹書(shū)》等，見(jiàn)《全后漢文》卷二十。
37 坎壈（1ǎn覽）：不順利，不得志。
38 《顯志》：指馮衍的《顯志賦》，載《后漢書(shū)·馮衍傳》。自序：自述，抒寫(xiě)己志。《馮衍傳》中說(shuō)：“衍不得志，退而作賦，又自論曰：‘……喟然長(zhǎng)嘆，自傷不遭，久棲遲于小官，不得舒其所懷，……乃作賦自厲，命其篇曰《顯志》。顯志者，言光明風(fēng)化之情，昭章玄妙之思也?！?br /> 39 蚌病成珠：指馮衍因不得志反而有助于他寫(xiě)成《顯志賦》?！痘茨献印ふf(shuō)林訓(xùn)》：“明月之珠，蚌之病而我之利?！薄端囄念?lèi)聚》卷九十六引作：“明月之珠，螺蚌之病而我之利也?！?br /> 40 二班：班彪、班固父子。兩劉：劉向、歆父子。
41 奕（yì義）葉：累世，一代接一代。
42 《王命》：班彪的《王命論》，載《漢書(shū)·敘傳》。清辯：清晰明辯?！墩撜f(shuō)》篇評(píng)《王命論》“敷述昭情”，與此論一致。
43 《新序》：劉向著，十卷，今存。該練：完備而精練。
44 璇（xuán玄）璧：美玉。昆岡：古代傳說(shuō)中產(chǎn)玉的山?！渡袝?shū)·胤征（偽）》：“火炎昆岡。”孔傳：“山脊曰岡，昆山出玉?！?br /> 45 傅毅：字武仲。崔骃（yīn因）：字亭伯。都是東漢文學(xué)家。
46 瑗（yuàn院）：指崔瑗，字子玉，崔骃之子。寔（shí實(shí)）：指崔寔，字子真，崔骃之孫。踵武：跟前人腳步走，這里指崔氏祖孫相繼為東漢文學(xué)家。
47 世：承襲?！稘h書(shū)·賈誼傳》：“賈嘉最好學(xué)，世其家?！鳖亷煿抛ⅲ骸把岳^其家業(yè)?！必剩浩洹?br /> 48 杜篤：字季雅，東漢文人。賈逵：字景伯，東漢文人。
49 有聲于文：《誄碑》篇說(shuō)：“杜篤之誄，有譽(yù)前代?！薄逗鬂h書(shū)·賈逵傳》說(shuō)“后世稱(chēng)（逵）為通儒”；文學(xué)方面只講到他寫(xiě)過(guò)《神雀頌》，今不存。
50 跡：循其實(shí)而考察。
51 崔、傅：指崔骃、傅毅。末流：末等。
52 李尤：字伯仁，東漢文學(xué)家。賦銘：李尤的賦有《函谷關(guān)賦》、《辟雍賦》等五篇，現(xiàn)均不全。李尤的銘今存《河銘》、《洛銘》等八十余篇。均見(jiàn)《全后漢文》卷五十。
53 鴻裁：李尤的銘，多是四句十六字的短篇，最長(zhǎng)的《刻漏銘》也不足百字。所以這里的“鴻”，不指篇幅的鴻大，而是說(shuō)意義的巨大。裁：制，創(chuàng)作。
54 沈膇（zhuì墜）：《左傳·成公六年》：“民愁則墊隘（瘦弱），于是乎有沈溺重膇之疾?！倍抛ⅲ骸吧蚰纾瑵窦?；重膇，足腫?！边@里喻才力低下?！安帕ι蚰i，垂翼不飛”，和《風(fēng)骨》篇的“翾翥百步，肌豐而力沈也”意近。
55 馬融：字季長(zhǎng)，東漢經(jīng)學(xué)家、文學(xué)家。
56 洽（qià恰）：遍，廣博。
57 吐納：言談，寫(xiě)作。經(jīng)范：儒家經(jīng)典的規(guī)范。
58 華實(shí)：形式和內(nèi)容。相扶：互相支持，指形式和內(nèi)容配合很好。
59 王逸：字叔師，東漢文學(xué)家。博識(shí)有功：指王逸作《楚辭章句》，在見(jiàn)識(shí)廣博方面有成就。《楚辭章句·九思序》：“逸，南陽(yáng)人，博雅多覽。”又《楚辭章句序》：“今臣復(fù)以所識(shí)所知，稽之舊章，合之經(jīng)傳，作十六卷章句。雖未能究其微妙，然大指之趣，略可見(jiàn)矣?！?br /> 60 絢（xuàn炫）采：絢麗的文采，指文學(xué)創(chuàng)作。
61 延壽：王延壽，字文考，王逸的兒子，東漢辭賦家。
62 瑰（guī規(guī)）穎：奇麗的鋒芒。標(biāo)：突出。
63 枚乘之遺術(shù)：指寫(xiě)《七發(fā)》所用形象描繪的方法。《七發(fā)》中寫(xiě)音樂(lè)的動(dòng)聽(tīng)、飲食的可口、車(chē)馬的名貴，以及宮苑、田獵、觀濤等，都是企圖用鮮明生動(dòng)的形象來(lái)打動(dòng)楚太子。王延壽的代表作《魯靈光殿賦》，其“圖物寫(xiě)貌”，正是繼承了《七發(fā)》形象描寫(xiě)的特點(diǎn)。
64 張衡：字平子，東漢著名科學(xué)家、文學(xué)家，通贍：指才學(xué)廣博豐富。
65 蔡邕：字伯喈（jiē街），漢末學(xué)者、文學(xué)家。
66 文史彬彬（bīn賓）：指張衡、蔡邕都文史雙全?！逗鬂h書(shū)·張衡傳》：“永初中，謁者仆射劉珍、校書(shū)郎劉騊駼（táotú逃涂）等，著作東觀，撰集《漢記》，因定漢家禮儀。上言請(qǐng)衡參論其事，會(huì)并卒。而衡常嘆息，欲終成之。及為侍中，上疏請(qǐng)得專(zhuān)事東觀，收檢遺文，畢力補(bǔ)綴?！庇帧恫嚏邆鳌罚骸扮咔霸跂|觀，與盧植、韓說(shuō)等撰補(bǔ)《后漢記》，會(huì)遭事流離，不及得成，因上書(shū)自陳，奏其所著《十意》（即《十志》）?！?br /> 67 隔世相望：指張衡、蔡邕二人遙遙相對(duì)。世：古以三十年為一世。張衡為侍中，請(qǐng)專(zhuān)事東觀，在順帝陽(yáng)嘉年間（公元132—135年），蔡邕校書(shū)東觀在靈帝熹平初（公元173年左右），正好相隔一世。
68 旨切而調(diào)緩：劉向的奏議，多為當(dāng)時(shí)外戚專(zhuān)政，漢室危急的情況而發(fā)，但或以災(zāi)異兇吉論時(shí)政，如《條災(zāi)異封事》等；或以大量歷史事實(shí)諫用外戚，如《極諫用外戚封事》等（均見(jiàn)《漢書(shū)·劉向傳》）。
69 趙壹：字元叔，東漢文學(xué)家?！逗鬂h書(shū)·趙壹傳》載其《窮鳥(niǎo)賦》和《刺世疾邪賦》。
70 意繁：趙壹的兩篇賦（另有《迅風(fēng)賦》等不全）都很簡(jiǎn)短，意旨也比較集中；從上下幾句講劉向、孔融等人各“有偏美”的說(shuō)法看，“意繁”在這里指內(nèi)容充實(shí)。體疏：主要指《刺世疾邪賦》的體制松散。這篇賦的最后說(shuō)：“有秦客者乃為詩(shī)曰：‘河清不可俟，人命不可延，……。’魯生聞此辭，系而作歌曰：‘勢(shì)家多所宜，咳唾自成珠，……。’”以賦、詩(shī)、歌合為一篇，故云“體疏”。
71 孔融：字文舉，漢末文學(xué)家，“建安七子”之一。氣盛：《風(fēng)骨》篇引劉楨云：“孔氏卓卓，信含異氣，筆墨之性，殆不可勝?！睆堜摺犊咨俑}辭》：“東漢詞章拘密，獨(dú)少府（孔融官至少府）詩(shī)文，豪氣直上?！惫P：指孔融的《薦禰衡表》、《論盛孝章書(shū)》等書(shū)、表。
72 禰衡：字正平，漢末辭賦家。思銳：《后漢書(shū)·禰衡傳》：“（劉）表嘗與諸文人共草章奏，并極其才思。時(shí)衡出，還見(jiàn)之，開(kāi)省未周，因毀以抵（擲）地。表憮然為駭。衡乃從求筆札，須臾立成，辭義可觀?！庇终f(shuō)：“（黃）射時(shí)大會(huì)賓客，人有獻(xiàn)鸚鵡者。射舉卮于衡曰：‘愿先生賦之以?shī)始钨e?！庥[筆而作，文無(wú)加點(diǎn)，辭采甚麗?！蔽模褐浮尔W鵡賦》等有韻之文。但這兩句中的“文”、“筆”，不是絕對(duì)的。
73 偏美：偏長(zhǎng)于某一方面。但上面所講孔融、禰衡二人，不指偏長(zhǎng)于“文”或“筆”，而指其“氣盛”和“思銳”的不同特點(diǎn)。
74 潘勖（xù序）：字元茂，漢末文人，建安中拜尚書(shū)左丞。憑經(jīng)：依靠儒家經(jīng)書(shū)。
75 《錫命》：指潘勖的《冊(cè)魏公九錫文》，載《文選》卷三十五。這是代漢獻(xiàn)帝起草給曹操加九錫的冊(cè)命。錫：賜。古代帝王給有功大臣賞賜衣服、車(chē)馬、弓矢等九種器物為加九錫。
76 王朗：字景興，三國(guó)文人。魏文帝、明帝時(shí)為司空、司徒。
77 序銘：王朗序銘今不存，《三國(guó)志·魏書(shū)·王朗傳》只說(shuō)：“朗著《易》、《春秋》、《孝經(jīng)》、《周官》傳，奏議論記，咸傳于世?！笨赡芩⑽磳?xiě)過(guò)銘文，本書(shū)《銘箴》篇評(píng)王朗的《雜箴》說(shuō)：“觀其約文舉要，憲章戒（武）銘。”王朗無(wú)詩(shī)賦，今存表奏書(shū)論三十余篇，也沒(méi)有什么堪稱(chēng)“致美”的作品，所以“序銘”或即指他的《雜箴》能“憲章武銘”。
78 卿、淵：指司馬相如、王褒。
79 俊才：《史通·雜說(shuō)下》引作“役才”。譯文據(jù)“役才”，指使用才力。課學(xué)，講求學(xué)問(wèn)。
80 雄、向：指揚(yáng)雄、劉向。
81 引書(shū)以助文：《事類(lèi)》篇說(shuō)：“及揚(yáng)雄《百官箴》，頗酌于《詩(shī)》、《書(shū)》；劉歆《遂初賦》，歷敘于紀(jì)傳，漸漸綜采矣。至于崔、班、張、蔡，遂捃摭經(jīng)史，華實(shí)布濩；因書(shū)立功，皆后人之范式也?！?br /> 82 取與：猶取予，采取或給與。?。哼@里指“役才”。與：這里指引書(shū)助文。際：邊，交接之處。
?。ㄈ ∥何闹?，洋洋清綺2，舊談抑之3，謂去植千里4。然子建思捷而才俊5，詩(shī)麗而表逸6；子桓慮詳而力緩，故不競(jìng)于先鳴7，而樂(lè)府清越8，《典論》辯要9：迭用短長(zhǎng)10，亦無(wú)懵焉11。但俗情抑揚(yáng)，雷同一響12，遂令文帝以位尊減才，思王以勢(shì)窘益價(jià)13，未為篤論也14。仲宣溢才15，捷而能密16，文多兼善17，辭少瑕累18，摘其詩(shī)賦19，則七子之冠冕乎20！琳、瑀以符檄擅聲21，徐幹以賦論標(biāo)美22，劉楨情高以會(huì)采23，應(yīng)玚學(xué)優(yōu)以得文24。路粹、楊修25，頗懷筆記之工26；丁儀、邯鄲27，亦含論述之美28：有足算焉29。劉劭《趙都》30，能攀于前修31；何晏《景?！?2，克光于后進(jìn)33。休璉風(fēng)情34，則《百壹》標(biāo)其志35；吉甫文理36，則《臨丹》成其采37。嵇康師心以遣論38，阮籍使氣以命詩(shī)39：殊聲而合響40，異翮而同飛41。
〔譯文〕 魏文帝曹丕的文才，旺盛而清麗，過(guò)去的評(píng)論貶低他，認(rèn)為比曹植相差千里。但曹植是文思敏捷而才氣俊秀，詩(shī)歌華麗而章表卓越；曹丕則思考周詳而才力遲緩，因此他的名聲不大?？墒遣茇У臉?lè)府詩(shī)清新激越，《典論·論文》辯明扼要：注意到他們各有長(zhǎng)短，也就可以做正確的評(píng)價(jià)了。但世俗之情對(duì)人的或抑或揚(yáng)，往往是隨聲附和，于是使曹丕因身為帝王而降低了文才，曹植因處境困難而增加其價(jià)值，這并不是準(zhǔn)確的論斷。王粲的才力充沛，寫(xiě)作敏捷而精密，詩(shī)賦論銘樣樣都寫(xiě)得好，文辭也很少病累：取其優(yōu)秀的詩(shī)賦，就是“建安七子”中成就最大的作家吧！陳琳和阮瑀，以擅長(zhǎng)章表檄移稱(chēng)著，徐幹以辭賦和論著顯示其優(yōu)美，劉楨以高尚的情操和辭采相結(jié)合，應(yīng)玚才學(xué)優(yōu)秀而在詩(shī)賦創(chuàng)作上有所收獲。路粹和楊修，在筆札書(shū)記方面頗為精工，丁儀和邯鄲淳，他們的《刑禮論》、《受命述》也還寫(xiě)得不錯(cuò)：這些作家都有值得稱(chēng)道的。劉劭的《趙都賦》，能夠追趕前代優(yōu)秀的作家；何晏的《景福殿賦》，則可光照后世的作者。應(yīng)璩深懷意趣，用《百壹詩(shī)》顯示他的情志：應(yīng)貞掌握寫(xiě)作的道理，用《臨丹賦》組成其文采。嵇康獨(dú)出心裁來(lái)寫(xiě)論文，阮籍任其志氣以寫(xiě)詩(shī)歌：他們通過(guò)不同的形式發(fā)出共同的心聲，用不同的翅膀朝著同一方向奮飛。
〔注釋〕
1 魏文：魏文帝曹丕，字子桓，三國(guó)時(shí)期的文學(xué)家。
2 洋洋：眾多、盛大的樣子，這里形容才氣很盛。清綺（qǐ起）：清麗。綺：有花紋的絲織品。
3 抑：壓抑，貶低。
4 植：曹植，字子建，三國(guó)時(shí)著名文學(xué)家。
5 思捷：《三國(guó)志·魏書(shū)·陳思王植傳》：“太祖嘗視其文，謂植曰：“汝倩人（請(qǐng)人代作）耶？’植跪曰：‘言出為論，下筆成章，顧當(dāng)面試，奈何倩人？’時(shí)鄴銅爵（雀）臺(tái)新成，太祖悉將諸子登臺(tái)，使各為賦。植援筆立成，可觀，太祖甚異之?！?br /> 6 表逸：章表卓越。《章表》篇說(shuō)：“陳思之表，獨(dú)冠群才?！?br /> 7 不競(jìng)：不強(qiáng)。先鳴：名聲居上。鳴：《易經(jīng)·謙》：“鳴謙，貞吉。”注：“鳴者，聲名聞之謂也?！?br /> 8 清越：清新激越。
9 《典論》：曹丕著?！杜f唐書(shū)·經(jīng)籍志》和《新唐書(shū)·藝文志》列為儒家，五卷。《宋史·藝文志》不錄，可能宋以后己不存。現(xiàn)有孫馮翼輯本，其中《論文》一篇因收入《文選》卷五十二而獨(dú)完。劉勰這里主要就是指其《論文》?！缎蛑尽菲f(shuō)“魏文述《典》”，即指《論文》。辯要：辯析扼要。
10 迭用短長(zhǎng)：各有所長(zhǎng)。迭：更迭，交互。短長(zhǎng)：這里指曹丕、曹植互有優(yōu)劣。
11 亦無(wú)懵（méng蒙）焉：此句是借用《左傳·襄公十四年》中的“說(shuō)無(wú)瞢焉”。杜預(yù)注：“瞢，悶也?！睙o(wú)瞢：不愁?lèi)灒@里指能識(shí)別清楚。
12 雷同：《禮記·曲禮》：“毋雷同?！编嵶ⅲ骸袄字l(fā)聲，物無(wú)不同時(shí)應(yīng)者；人之言當(dāng)各由己，不當(dāng)然也?！?br /> 13 思王：曹植謚號(hào)“思”。窘（jiǒng迥）：指曹植與曹丕爭(zhēng)立太子失敗后所處困境。
14 篤論：確實(shí)的論斷。
15 仲宣：王粲的字。他是“建安七子”之一。溢：滿(mǎn)而有余。
16 捷而能密：敏捷而精密。《三國(guó)志·魏書(shū)·王粲傳》：“善屬文，舉筆便成，無(wú)所改定，時(shí)人常以為宿構(gòu)；然正復(fù)精意覃思，亦不能加也?！?br /> 17 文多兼善：《典論·論文》說(shuō)“王粲長(zhǎng)于辭賦”。本書(shū)《明詩(shī)》篇說(shuō)“兼善則子建、仲宣”?！墩撜f(shuō)》篇說(shuō)：“仲宣之《去代（伐）》……，并師心獨(dú)見(jiàn)，鋒穎精密，蓋論之英也。”《哀弔》篇說(shuō)：“仲宣所制，譏訶實(shí)工?！薄峨s文》篇說(shuō)：“仲宣《七釋》，致辨于事理?！睋从荨段恼铝鲃e論》：“銘之嘉者有……王粲《硯銘》。”
18 瑕：毛病，缺點(diǎn)。
19 摘：選取，指選其優(yōu)秀作品。
20 七子：指“建安七子”。《典論·論文》：“今之文人，魯國(guó)孔融文舉、廣陵陳琳孔璋、山陽(yáng)王粲仲宣、北海徐幹偉長(zhǎng)、陳留阮瑀元瑜、汝南應(yīng)玚（chàng唱）德璉、東平劉楨公幹：斯七子者……?！惫诿幔旱弁醯拿弊?，這里指文學(xué)成就的最高者。
21 琳、瑀：陳琳、阮瑀。符：符命，古代歌頌帝王功德的文體。檄：檄文，軍事上曉諭敵方的文體。陳琳、阮瑀均無(wú)符命。《三國(guó)志·魏書(shū)·王粲傳》：“軍國(guó)書(shū)、檄，多琳、瑀所作也?！薄兜湔摗ふ撐摹罚骸傲铡r之章表書(shū)記，今之雋也?！北緯?shū)《章表》也說(shuō)：“琳、瑀章表，有譽(yù)當(dāng)時(shí)。”這和“琳、瑀以符檄擅聲”意近。這里的“符檄”，是泛指章表檄移之類(lèi)?！抖▌?shì)》：“符檄書(shū)移，則楷式于明斷。”擅聲：指以擅長(zhǎng)于章表檄移著名。
22 賦：《典論·論文》：“幹之《玄猿》、《漏卮》、《圓扇》、《橘賦》，雖張（衡）蔡（邕）不過(guò)也?！敝T賦今均不存，只《圓扇賦》存殘文數(shù)句，見(jiàn)《全后漢文》卷九十三。論：曹丕《與吳質(zhì)書(shū)》：“偉長(zhǎng)獨(dú)懷文抱質(zhì)，恬淡寡欲，有箕山之志，可謂彬彬君子者矣。著《中論》二十余篇，成一家之言，辭義典雅，足傳于后：此子為不朽矣。”（《文選》卷四十二）
23 情高以會(huì)采：皎然《詩(shī)式·鄴中集》：“鄴中七子，陳王最高。劉楨辭氣，偏正得其中。不拘屬對(duì)，偶或有之。語(yǔ)與興驅(qū)，勢(shì)逐情起，不由作意，氣格自高，與《十九首》其一流也?！币虿粸槲淖鳎恰皠?shì)逐情起”，就能以情會(huì)文，“氣格自高”。此論與劉勰足相發(fā)明。
24 學(xué)優(yōu)得文：曹丕《與吳質(zhì)書(shū)》：“德璉常斐然有述作之意，其才學(xué)足以著書(shū)，美志不遂，良可痛惜?！睉?yīng)玚和陳琳、徐幹等，都同時(shí)死于建安二十二年（公元217年）的一次大疫，所以著書(shū)未成，仍“得文”不少。應(yīng)玚現(xiàn)存十多篇賦和幾篇書(shū)論（見(jiàn)《全后漢文》卷四十二），詩(shī)六首（見(jiàn)《全三國(guó)詩(shī)》卷三十）。
25 路粹：字文蔚，漢末文人，做曹操的軍謀祭酒。楊修：字德祖，漢末文人，曹操的主簿。
26 懷：指具有。筆記：筆札書(shū)記。路粹有《為曹公與孔融書(shū)》等（見(jiàn)《后漢書(shū)·孔融傳》）。楊修有《答臨淄侯箋》（見(jiàn)《文選》卷四十）等。
27 丁儀：字正禮，漢末文人。邯鄲：邯鄲淳，字子叔，漢末文人。楊修、丁儀、邯鄲淳等，都是曹植的追從者。
28 論述之美：丁儀有《刑禮論》（見(jiàn)《藝文類(lèi)聚》卷五十四），邯鄲淳有《受命述》（見(jiàn)《藝文類(lèi)聚》卷十）。
29 足算：可稱(chēng)數(shù)?！墩撜Z(yǔ)·子路》：“斗筲（shāo燒）之人，何足算也。”
30 劉劭：字孔才，三國(guó)時(shí)魏國(guó)文人，明帝時(shí)官至散騎常侍?！囤w都》：《趙都賦》，今存不全，見(jiàn)《全三國(guó)文》卷三十二。
31 攀：依附，引申為接近，趕上的意思?！妒骂?lèi)》篇說(shuō)：“劉劭《趙都賦》云：‘公子之客，叱勁楚令歃血；管庫(kù)隸臣，呵強(qiáng)秦使鼓缶。’用事如斯，可稱(chēng)理得而義要矣?！蹦芘是靶蓿饕椭高@方面。前修：前代賢人，指前代優(yōu)秀的作家。
32 何晏：字平叔，三國(guó)時(shí)魏國(guó)玄學(xué)家、文學(xué)家?！毒案！罚褐负侮痰摹毒案５钯x》，載《文選》卷十一。
33 克：能。后進(jìn)：后來(lái)作家。
34 休璉：應(yīng)璩（qú渠）的字。他是魏國(guó)文學(xué)家，應(yīng)玚之弟。風(fēng)情：作者的懷抱，意趣?！稌x書(shū)·袁宏傳》：“曾為詠史詩(shī)，是其風(fēng)情所寄。”
35 《百壹》：應(yīng)璩的《百一詩(shī)》，載《文選》卷二十一。
36 吉甫：應(yīng)貞的字。他是西晉文學(xué)家，應(yīng)璩之子。文理：寫(xiě)作的道理。這里指應(yīng)貞對(duì)為文之理的掌握?！蹲诮?jīng)》：“辭亦匠于文理?！?br /> 37 《臨丹》：應(yīng)貞的《臨丹賦》，見(jiàn)《藝文類(lèi)聚》卷八。
38 嵇康：字叔夜，魏末文學(xué)家、音樂(lè)家。師心：根據(jù)自己獨(dú)立的思考而不拘成法。遣論：寫(xiě)論文。嵇康的論文較多，如《養(yǎng)生論》、《答向子期難養(yǎng)生論》、《聲無(wú)哀樂(lè)論》、《難張遼叔自然好學(xué)論》等，見(jiàn)《嵇康集》。
39 阮籍：字嗣宗，魏末詩(shī)人，主要作品是八十二首《詠懷詩(shī)》。使氣：任其志氣。劉禹錫《郊阮公體》：“昔賢多使氣，憂(yōu)國(guó)不謀身。”
40 殊聲：指嵇康以論，阮籍以詩(shī)。合響：指嵇、阮都反對(duì)司馬氏。
41 翮（hé和），鳥(niǎo)翅。此句指稽阮二人并肩斗爭(zhēng)，和上句用意略同。
?。ㄋ模?br />
張華短章1，奕奕清暢2，其《鷦鷯》寓意3，即韓非之《說(shuō)難》也4。左思奇才5，業(yè)深覃思6，盡銳于《三都》7，拔萃于《詠史》8，無(wú)遺力矣。潘岳敏給9，辭自和暢10，鐘美于《西征》11，賈余于哀誄12，非自外也13。陸機(jī)才欲窺深14，辭務(wù)索廣15，故思能入巧16，而不制繁17。士龍朗練18，以識(shí)檢亂19，故能布采鮮凈20，敏于短篇21。孫楚綴思22，每直置以疏通23。摯虞述懷24，必循規(guī)以溫雅25；其品藻流別26，有條理焉。傅玄篇章27，義多規(guī)鏡28；長(zhǎng)虞筆奏29，世執(zhí)剛中30：并楨干之實(shí)才31，非群華之韡萼也32。成公子安33，選賦而時(shí)美34；夏侯孝若35，具體而皆微36。曹攄清靡于長(zhǎng)篇37，季鷹辨切于短韻38：各其善也。孟陽(yáng)、景陽(yáng)39，才綺而相埒40，可謂魯衛(wèi)之政41，兄弟之文也42。劉琨雅壯而多風(fēng)43，盧諶情發(fā)而理昭44，亦遇之于時(shí)勢(shì)也45。景純艷逸46，足冠中興47，《郊賦》既穆穆以大觀48，《仙詩(shī)》亦飄飄而凌云矣49。庾元規(guī)之表奏50，靡密以閑暢51；溫太真之筆記52，循理而清通：亦筆端之良工也53。孫盛、干寶54，文勝為史，準(zhǔn)的所擬55，志乎《典》、《訓(xùn)》56：戶(hù)牖雖異57，而筆彩略同。袁宏發(fā)軫以高驤58，故卓出而多偏；孫綽規(guī)旋以矩步59，故倫序而寡狀60。殷仲文之孤興61，謝叔源之閑情62，并解散辭體63，縹渺浮音64；雖滔滔風(fēng)流65，而大澆文意66。
宋代逸才67，辭翰鱗萃68，世近易明，無(wú)勞甄序69。
〔譯文〕
張華的小賦，寫(xiě)得很美而清新流暢，其《鷦鷯賦》的寓意，就是韓非所寫(xiě)《說(shuō)難》的意思。左思有出奇的文才，擅長(zhǎng)于深入地思考；但他寫(xiě)《三都賦》用盡了銳氣，寫(xiě)《詠史詩(shī)》表現(xiàn)了才華的卓越，就再?zèng)]有寫(xiě)其他作品的精力了。潘岳的文思敏捷，文辭暢達(dá)，意義和諧；他的才氣積聚在《西征賦》中，更充分體現(xiàn)于哀誄之作，這是他內(nèi)在的情感所決定的。陸機(jī)的才力要求深入探討，辭藻力求繁富：所以他的文思雖很工巧，卻不能約束繁雜。陸云愛(ài)好明朗簡(jiǎn)練，由于他懂得控制繁多，所以運(yùn)用文采鮮明省凈，善于寫(xiě)短小的篇章。孫楚構(gòu)思作文，往往是質(zhì)直陳述而文辭通暢。摯虞抒發(fā)胸懷之作，總是遵循天命而辭義溫雅；他在《文章流別論》中敘述各種文體的源流并加以品評(píng)，寫(xiě)得頗有條理。傅玄的作品，內(nèi)容大都是規(guī)勸鑒戒；傅咸的奏議，能繼承其父的剛勁正直：他們父子都是堪當(dāng)重任的棟梁之材，而不是各種花朵的美麗花托。成公綏的賦大都寫(xiě)得不錯(cuò)；夏侯湛的作品，雖具有《尚書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》的形式，但成就都很微小。曹攄的長(zhǎng)詩(shī)寫(xiě)得比較清麗，張翰的小詩(shī)寫(xiě)得明辨而切實(shí)：這是他們各不相同的優(yōu)點(diǎn)。張載、張協(xié)兄弟，才華秀麗而不相上下，正像魯國(guó)和衛(wèi)國(guó)的兄弟之政，他倆的文學(xué)成就也在兄弟之間。劉琨的作品雅正雄壯而富有風(fēng)力，盧諶的作品情志明顯而道理清晰：這都是由當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)造成的。郭璞的詩(shī)賦華艷俊逸，可稱(chēng)東晉之冠；他的《南郊賦》既是莊嚴(yán)美好的大手筆，《游仙詩(shī)》也能使讀者有如飄浮在云端。庾亮的章表，寫(xiě)得細(xì)密而閑熟暢通；溫嶠的筆札書(shū)記，遵循事理而清新通達(dá)：他們也是筆札方面的高手了。孫盛和干寶，都長(zhǎng)于文辭而成為史學(xué)家，他們學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)，是《尚書(shū)》中的《典》、《訓(xùn)》：兩人的途徑雖然不同，但文筆辭采是相近的。袁宏寫(xiě)文章立意甚高，所以雖卓越出眾卻常有偏差；孫綽的詩(shī)賦過(guò)分拘守玄理，所以雖有條理卻缺乏形象。殷仲文的《南州桓公九井作》，謝混的《游西池》，都沖散了長(zhǎng)期來(lái)講玄理的文辭，使虛浮的玄音漸趨淡?。喝缤咸虾樗男L(fēng)雖已消失，殘存在詩(shī)文中的玄理，仍使文章大為澆薄。
宋代才高的作家、作品如鱗片大量積聚；因?yàn)闀r(shí)代很近，容易了解，就沒(méi)有加以評(píng)述的必要了。
〔注釋〕
1 張華：字茂先，西晉文學(xué)家。短章：范文瀾注引陸云《與兄平原書(shū)》：“張公（即張華）文無(wú)他異，正自情省無(wú)煩長(zhǎng)，作文正爾自復(fù)佳?！保ā度珪x文》卷一百零二）陸云此書(shū)是論賦，則所稱(chēng)張華“無(wú)煩長(zhǎng)”，也當(dāng)指賦。張華今存《永懷賦》、《歸田賦》等，都較短（見(jiàn)《全晉文》卷五十八）。
2 奕奕（yì意）：盛美。
3 《鷦鷯（jiāoliáo焦療）》：指張華的《鷦鷯賦》，載《文選》卷十三。
4 韓非：戰(zhàn)國(guó)末年思想家，所著《韓非子》中有《說(shuō)難》一篇。《鷦鷯賦》序云：“鷦鷯，小鳥(niǎo)也。生于蒿萊之間，長(zhǎng)于藩籬之下，翔集尋常之內(nèi)，而生生之理足矣。色淺體陋，不為人用，形微處卑，物莫之害，繁滋族類(lèi)，乘居匹游，翩翩然有以自樂(lè)也。彼鷲鶚鹍鴻，孔雀翡翠，或凌赤霄之際，或托絕垠之外，翰舉足以沖天，觜距足以自衛(wèi)，然皆負(fù)矰（箭）嬰繳，羽毛入貢。何者？有用于人也。”這就是全賦的主旨，說(shuō)明“形微處卑”者自足而遠(yuǎn)害，才高力強(qiáng)者，“無(wú)罪而皆斃”?！墩f(shuō)難》講陳說(shuō)君主之難。篇末借春秋時(shí)衛(wèi)靈公的嬖臣彌子瑕的故事，總結(jié)全文主旨：“故彌子之行未變于初也，而（以）前之所以見(jiàn)賢而后獲罪者，愛(ài)憎之變也。故有愛(ài)于主，則智當(dāng)而加親；有憎于主，則智不當(dāng)，見(jiàn)罪而加疏。故諫說(shuō)談?wù)撝?，不可不察?ài)惜之主而后說(shuō)焉?！标惼骈唷都尅芬f注：“夫說(shuō)者有逆順之機(jī)，順以招福，逆而制禍，失之毫厘，差之千里，以此說(shuō)之所以難也。”所以，二者都有全身避害的寓意。
5 左思：字太沖，西晉文學(xué)家。
6 業(yè)深：專(zhuān)擅。《雜文》篇：“揚(yáng)雄覃思文闊（閣），業(yè)深綜述?！边@里也是“業(yè)深”和“覃思”并用。覃（tán談）：深。
7 《三都》：左思的《三都賦》（《蜀都賦》、《吳都賦》、《魏都賦》），載《文選》卷四至六。
8 拔萃：《孟子·公孫丑上》：“出乎其類(lèi)，拔乎其萃。”萃：草木叢生貌?！对伿贰罚鹤笏加小对伿吩?shī)》八首，載《文選》卷二十一。
9 潘岳：字安仁，西晉文學(xué)家。敏給：敏捷?！肚f子·徐無(wú)鬼》：“有一狙（狝猴）焉，委蛇（從容）攫搔（騰擲）。見(jiàn)巧乎王，王射之，敏給搏捷矢?！背尚⑹瑁骸懊艚o，猶速也?！?，接也；捷，速也；矢，箭也。箭往雖速，狙皆接之，其敏捷也如此?！?br /> 10 自：黃叔琳注：“疑作旨?！弊g文從“旨”字。
11 鐘：集聚?！段髡鳌罚号嗽赖摹段髡髻x》，載《文選》卷十。
12 賈（gǔ古）余：出售多余的才力，指才力豐富。
13 非自外：指潘岳擅于寫(xiě)哀誄，是由其內(nèi)心的情感決定的。陳柞明《采菽堂古詩(shī)選》：“安仁情深之子，每一涉筆，淋漓傾注，宛轉(zhuǎn)側(cè)折，旁寫(xiě)曲訴，刺刺不能自休。夫詩(shī)以道情，未有情深而語(yǔ)不佳者。”（卷十一）
14 陸機(jī)：字士衡，西晉文學(xué)家。窺：探求。
15 務(wù)：追求。索：搜尋?！度鄄谩罚骸笆亢獠艃?yōu)，而綴辭尤繁?！?br /> 16 入巧：《書(shū)記》：“陸機(jī)自理，情周而巧?！?br /> 17 制：制約，控制。繁：《哀弔》：“陸機(jī)之《弔魏武》，序巧而文繁?！?br /> 18 士龍：陸云的字。他是陸機(jī)之弟，西晉文學(xué)家。朗練：指陸云文風(fēng)明朗簡(jiǎn)練。《熔裁》：“士龍思劣，而雅好清省。”
19 檢：約束，限制。亂：繁亂。陸云在《與兄平原書(shū)》（現(xiàn)存三十多篇，見(jiàn)《全晉文》卷一○二）中，一再?gòu)?qiáng)調(diào)文章的“清省”、“清約”、“無(wú)煩長(zhǎng)”等，所以劉勰說(shuō)他“識(shí)檢亂”。
20 布采鮮凈：指陸云的作品運(yùn)用文采鮮明省凈?！杜c兄平原書(shū)》中自稱(chēng)：“云今意視文，乃好清省。”
21 敏：這里指慧。短篇：《與兄平原書(shū)》中說(shuō)自己“才不便作大文，……大文難作”。
22 孫楚：字子荊，西晉文學(xué)家，玄言詩(shī)的早期作者。綴（zhuì墜）思：即構(gòu)思。綴：連結(jié)。
23 直置：直陳、直述，和《詩(shī)品序》中所講寫(xiě)即目所見(jiàn)的“直尋”意近?！段溺R秘府論·十體》之一有“直置體”：“直置體者，謂直書(shū)其事置之于句者是。”沈約《宋書(shū)·謝靈運(yùn)傳論》：“子荊‘零雨’之章，正長(zhǎng)（王瓚）‘朔風(fēng)’之句，并直舉胸情，非傍詩(shī)史?！薄傲阌辍敝?，指孫楚的《西征官屬送于陟陽(yáng)候作詩(shī)》，其首二句是：“晨風(fēng)飄歧路，零雨被秋草?！辩妿V《詩(shī)品》列孫楚、王瓚為中品，也主要是根據(jù)這兩句，所以說(shuō)：“子荊‘零雨’之外，正長(zhǎng)‘朔風(fēng)’之后，雖有累札，良亦無(wú)聞?！奔匆蜻@種寫(xiě)法和鐘嶸主張的“直尋”相近。所以，直舉、直尋、直置諸說(shuō)，都大致意近。疏通：通暢?！蹲鄦ⅰ罚骸氨嫖鍪柰槭??！?br /> 24 摯虞：字仲洽，西晉文學(xué)家。述懷：《晉書(shū)·摯虞傳》載他的《思游賦》，末二句是：“樂(lè)自然兮識(shí)窮達(dá)，澹無(wú)思兮心恒娛?！闭瞧涫鰬阎?。
25 循規(guī)以溫雅：指遵循天命而辭義溫和雅正。《思游賦》的序說(shuō)：“虞嘗以死生有命，富貴在天。天之所祐者，義也；人之所助者，信也。履信思順，所以延福；違此而行，所以速禍?！粕衩髦畱?yīng)于視聽(tīng)之表，崇否泰之運(yùn)于智力之外，以明信天任命之不可違，故作《思游賦》?！?br /> 26 品藻流別：摯虞有《文章流別論》，其書(shū)早佚，《全晉文》卷七十七輯得部分殘文。品藻：指評(píng)論。流別：流派，指不同文體的源流演變。就現(xiàn)存《文章流別論》殘文看，和劉勰文體論相近似。
27 傅玄：字休奕，西晉文學(xué)家。
28 規(guī)鏡：規(guī)誡鑒戒。
29 長(zhǎng)虞：傅咸的字。他是西晉文學(xué)家，傅玄之子。筆奏：傅咸以奏議稱(chēng)著?！蹲h對(duì)》篇說(shuō)：“晉代能議，則傅咸為宗?！薄蹲鄦ⅰ菲f(shuō)：“若夫傅咸勁直，而按辭堅(jiān)深?！?br /> 30 世執(zhí)剛中：世代堅(jiān)持剛強(qiáng)正直?！稌x書(shū)·傅玄傳》說(shuō)傅玄“性剛勁亮直”、“陳事切直”。又說(shuō)傅咸“剛簡(jiǎn)有大節(jié)，風(fēng)格峻整，識(shí)性明悟，疾惡如仇，推賢樂(lè)善。常慕季文子、仲山甫之志，好屬文論，雖綺麗不足，而言成規(guī)鑒”。
31 楨干：骨干，國(guó)家的棟梁之材。
32 韡萼（wěiè偉餓）：美觀的花托。
33 成公子安：成公綏，字子安，西晉文學(xué)家。
34 選賦：撰賦。成公綏的《嘯賦》較突出，載《文選》卷十八。《全晉文》卷五十九輯其《天地賦》、《云賦》等二十余篇。
35 夏侯孝若：夏侯湛（zhàn站），字孝若，西晉文學(xué)家。
36 具體皆微：指形式具備，成就不大。這是借用孟子的話(huà)。《孟子·公孫丑》：“子夏、子游、子張，皆有圣人之一體；冉牛、閔子、顏淵，則具體而微。”趙歧注：“體者，四枝股肱也?！唧w者，四枝皆具。微，小也，比圣人之體微小耳。體以喻德也。”劉勰是借“體”以喻儒家經(jīng)典的形式。夏侯湛有《昆弟誥》，開(kāi)頭說(shuō)“惟正月才生魄，湛若曰，咨爾昆弟……”，全仿《尚書(shū)》而作。又有《周詩(shī)》一首，其序云：“《周詩(shī)》者，《南陔》、《白華》、《華黍》、《由庚》、《崇丘》、《由儀》（皆《詩(shī)經(jīng)·小雅》篇名）六篇，有其義而亡其辭（各篇篇名及其序尚存，故知其義）。湛續(xù)其亡，故曰《周詩(shī)》也?！比?shī)八句：“既殷斯虔，仰說(shuō)洪恩。夕定晨省，奉朝侍昏。宵中告退，雞鳴在門(mén)。孳孳恭誨，夙夜是敦?！保ㄒ?jiàn)《夏侯常侍集》）張溥《夏侯常侍集題辭》：“《昆弟誥》總訓(xùn)群子，……但規(guī)模帝典，僅能形似，刻鵠畫(huà)虎，不無(wú)譏焉。”
37 曹攄（shū書(shū)）：字顏遠(yuǎn)，西晉良吏，工詩(shī)賦。丁福保《全晉詩(shī)》卷四輯他的《贈(zèng)韓德真》等九首，多是長(zhǎng)篇。
38 季鷹：張翰的字。他是西晉文學(xué)家。辨切：辨明切實(shí)。短韻：指小詩(shī)?！段倪x》卷二十八錄其《雜詩(shī)》一首。鐘嶸《詩(shī)品》稱(chēng)許：“季鷹‘黃華’之唱，……得虬龍片甲，鳳皇一毛?！奔粗浮峨s詩(shī)》中的“黃華如散金”句。
39 孟陽(yáng)：張載的字。景陽(yáng)：張協(xié)的字。張載、張協(xié)兄弟二人，都是西晉文學(xué)家。
40 相埒（liè列）：相等。鐘嶸《詩(shī)品》列張協(xié)為上品，張載為下品，是僅就二人的五言詩(shī)而論。張溥《張孟陽(yáng)、景陽(yáng)集題辭》：“景陽(yáng)文稍讓兄，而詩(shī)獨(dú)勁出。蓋二張齊驅(qū)，詩(shī)文之間，互有短長(zhǎng)。若論才家庭，則伯難為兄，仲難為弟矣?！?br /> 41 魯衛(wèi)之政：《論語(yǔ)·子路》：“魯衛(wèi)之政，兄弟也?！?br /> 42 兄弟：此二字意義雙關(guān)，既說(shuō)張載、張協(xié)二人是兄弟，又表示二人文學(xué)成就大小相近。
43 劉琨：字越石，西晉詩(shī)人，愛(ài)國(guó)將領(lǐng)。多風(fēng)：風(fēng)力強(qiáng)盛。陳沆《詩(shī)比興箋》：“元遺山《論詩(shī)絕句》曰：‘曹劉坐嘯虎生風(fēng)，萬(wàn)古無(wú)人角兩雄?？上Р⒅輨⒃绞唤虣M槊建安中?！^劉楨淺狹闃寥之作，未能以敵三曹，惟越石氣蓋一世，始足與曹公蒼茫相敵也?！保ň恚?br /> 44 盧諶（chén沉）：字子諒，東西晉之交的作家。發(fā)：明顯。
45 遇之于時(shí)勢(shì)：指劉琨、盧諶均遭西晉末年的動(dòng)亂。劉琨《答盧諶書(shū)》說(shuō)：“昔在少壯，未嘗檢括（約束），遠(yuǎn)慕老莊之齊物，近嘉阮生（阮籍）之放曠，……自?xún)A辀（zhōu舟）張（驚懼），困于逆亂，國(guó)破家亡，親友凋殘。負(fù)杖行吟，則百憂(yōu)俱至；塊然獨(dú)坐，則哀憤兩集?！保ā段倪x》卷二十五）
46 景純：郭璞的字。他是東西晉之間的文學(xué)家、訓(xùn)詁學(xué)家。艷逸：鐘嶸《詩(shī)品》說(shuō)郭璞的詩(shī)“文體相輝，彪炳可玩；始變永嘉平淡之體，故稱(chēng)中興第一”。本書(shū)《明詩(shī)》篇也說(shuō)：“袁（宏）、孫（綽）已下，雖各有雕采，而辭趣一揆（指傾向玄理），莫與爭(zhēng)雄。所以景純《仙篇》，挺拔而為俊矣。”這里說(shuō)郭璞的作品艷麗超逸，正指當(dāng)時(shí)玄言詩(shī)盛行之下，在平淡的詩(shī)風(fēng)中挺拔為俊。
47 中興：晉室南遷，于公元317年建立東晉政權(quán)，是為“中興”?！稌x書(shū)·郭璞傳》說(shuō)郭璞“詞賦為中興之冠”。
48 《郊賦》：郭璞有《南郊賦》，今不全，見(jiàn)《初學(xué)記》卷十三。穆穆：莊嚴(yán)美好。
49 《仙詩(shī)》：郭璞有《游仙詩(shī)》十四首（見(jiàn)《郭弘農(nóng)集》），《文選》卷二十一錄七首。飄飄而凌云：《史記·司馬相如傳》：“相如既奏《大人》之頌，天子大說(shuō)（悅），飄飄有凌云之氣，似游天地之間意?！彼抉R相如的《大人賦》中，描寫(xiě)了大量神仙活動(dòng)，漢武帝聽(tīng)后似覺(jué)自己也飄飄然飛升入云了。劉勰借以說(shuō)明《游仙詩(shī)》寫(xiě)得有仙味，能動(dòng)人。
50 庾元規(guī)：庾亮，字元規(guī)，東晉成帝時(shí)任中書(shū)令，進(jìn)號(hào)征西將軍。庾亮是東晉玄言詩(shī)的主要作者之一，但其表奏劉勰評(píng)價(jià)較高?！墩卤怼菲f(shuō)：“庾公之《讓中書(shū)》，信美于往載?！?br /> 51 靡密：細(xì)密。閑暢：熟練暢達(dá)。
52 溫太真：溫嶠，字太真，東晉成帝時(shí)任江州刺史，遷驃騎將軍。
53 筆端：筆札方面。
54 孫盛：字安國(guó)，東晉史學(xué)家，著《魏氏春秋》、《晉陽(yáng)秋》等史書(shū)（均不存），也有部分詩(shī)賦。干寶：字令升，東晉史學(xué)家，著有《晉紀(jì)》（今不全）和志怪小說(shuō)《搜神記》。
55 準(zhǔn)的：標(biāo)準(zhǔn)。擬：仿效，學(xué)習(xí)。
56 《典》、《訓(xùn)》：指《尚書(shū)》中的《堯典》、《伊訓(xùn)》之類(lèi)。
57 戶(hù)牖（yǒu有）：門(mén)戶(hù)，指不同的道路。雖異：《史傳》篇講到干寶和孫盛史書(shū)的不同特點(diǎn)：“干寶述《紀(jì)》，以審正得序；孫盛《陽(yáng)秋》，以約舉為能?！?br /> 58 袁宏：字彥伯，東晉文學(xué)家、史學(xué)家。發(fā)軫（zhěn疹）：發(fā)車(chē)，喻指出發(fā)點(diǎn)?！赌淆R書(shū)·顧歡傳》：“孔老治世為本，釋氏出世為宗，發(fā)軫既殊，其歸亦異?！斌J（xiāng箱）：舉。發(fā)軫高驤，指為文立意甚高?！对?shī)品》評(píng)袁宏說(shuō)：“彥伯《詠史》，雖文體未遒，而鮮明緊健，去凡俗遠(yuǎn)矣?！?br /> 59 孫綽：字興公，東晉玄言詩(shī)的代表作家之一。規(guī)旋以矩步：指遵循玄理寫(xiě)詩(shī)文。《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》注引《續(xù)晉陽(yáng)秋》：“正始中，王弼、何晏好莊老玄勝之談，而世遂貴焉。至過(guò)江，佛理尤勝，故郭璞五言，始會(huì)合道家之言而韻之。（許）詢(xún)及太原孫綽，轉(zhuǎn)相祖尚，又加以三世之辭（佛教的佛理），而詩(shī)騷之體盡矣?！?br /> 60 倫序：有次序，有條理。寡狀：缺乏形象描繪。《詩(shī)品序》說(shuō)：“孫綽、許詢(xún)、桓、庾諸公詩(shī)，皆平典似《道德論》?！狈段臑懽ⅲ骸皩O興公《游天臺(tái)山賦》，多用佛老之語(yǔ)，不甚狀貌山水，與漢賦窮形盡貌者頗異?！?br /> 61 殷仲文：字仲文，晉末詩(shī)人。孤興：黃叔琳注：孤，“疑作秋”。秋興，《文選》卷二十二載殷仲文《南州桓公九井作》，中有“獨(dú)有清秋日，能使高興盡”二句，或指此。按，“孤興”即謂孤高之興，不必改“孤”為“秋”。
62 謝叔源：謝混，字叔源，小字益壽，晉末詩(shī)人。閑情：楊明照注：“按《文選》載有叔源《游西池》詩(shī)，‘本思與友朋相與為樂(lè)’之作（李善注引沈約《宋書(shū)》語(yǔ)?！氨尽?，原作“混”）。殆舍人所謂‘閑情’者歟？”其說(shuō)可從。按《才略》全篇舉到的作品，除桓譚《集靈》一例，特用以指他在文學(xué)創(chuàng)作上“偏淺無(wú)才”外，其余都是能代表作者文才的優(yōu)秀篇章?！段倪x》只錄謝混《游西池》一詩(shī)（上句“孤興”亦同），可為補(bǔ)證。
63 解散辭體：《明詩(shī)》篇說(shuō)：“江左篇制，溺乎玄風(fēng)，……袁、孫以下，雖各有雕采，而辭趣一揆，莫與爭(zhēng)雄?！边@里所說(shuō)“解散”，即指玄風(fēng)而言；“辭體”，即“辭趣一揆”的玄理文辭。解散：分散，沖淡?！墩撜f(shuō)》篇：“若夫注釋為詞，解散論體，雜文雖異，總會(huì)是同?！?br /> 64 縹渺：若有若無(wú)的樣子。浮音：指玄理。《明詩(shī)》：“正始明道，詩(shī)雜仙心，何晏之徒，率多浮淺?！币笾傥暮椭x混是晉宋之際革除玄風(fēng)的過(guò)渡詩(shī)人?！赌淆R書(shū)·文學(xué)傳論》：“仲文玄氣，猶不盡除；謝混情新，得名未盛?！薄端螘?shū)·謝靈運(yùn)傳論》：“仲文始革孫、許之風(fēng)，叔源大變太元之氣?！薄睹髟?shī)》篇所說(shuō)：“宋初文詠，體有因革，莊老告退，而山水方滋?！币彩侵v這時(shí)有因有革的過(guò)渡情況。正因殷、謝二人開(kāi)始革除玄風(fēng)，故云“解散”，又因他們玄氣未盡，便謂“縹緲”。
65 滔滔：盛大的樣子，指“莫與爭(zhēng)雄”的玄風(fēng)。風(fēng)流：和《詔策》篇的“風(fēng)流”意近：“晉室中興，唯明帝崇才，以溫嶠文清，故引入中書(shū)。自斯以后，體憲風(fēng)流矣。”意為消失，指玄風(fēng)的大勢(shì)已去，如風(fēng)之流失。
66 澆：澆薄。
67 逸才：高才。宋代作者，本書(shū)只《時(shí)序》篇簡(jiǎn)單提到“王、袁聯(lián)宗”、“顏、謝重葉”等。
68 辭翰：指文學(xué)作品。翰：筆。鱗萃：如魚(yú)龍之鱗聚，形容很多。
69 甄（zhēn真）序：評(píng)述。甄：鑒別。
?。ㄎ澹?br />
觀夫后漢才林，可參西京1；晉世文苑，足儷鄴都2。然而魏時(shí)話(huà)言，必以元封為稱(chēng)首3；宋來(lái)美談，亦以建安為口實(shí)4。何也？豈非崇文之盛世，招才之嘉會(huì)哉！嗟夫，此古人所以貴乎時(shí)也5！
〔譯文〕
查看東漢的作家，和西漢作家也相差無(wú)幾；晉代的文壇，幾乎可以和建安文學(xué)媲美。但曹魏時(shí)期的議論，必然以漢武帝時(shí)期為最高理想；劉宋以后的高論，又總是以建安時(shí)期為話(huà)題。這是為什么呢？豈不是因?yàn)檫@兩個(gè)時(shí)期是崇尚文學(xué)的盛世，廣招才士的最好時(shí)機(jī)。唉！這就是古人不能不重視時(shí)機(jī)的原因了?！ 沧⑨尅?br />
1 參：參與，指能比上。西京：西漢，也稱(chēng)前漢。西漢都長(zhǎng)安，在西；東漢都洛陽(yáng)，在東。
2 儷：并，偶。鄴（yè夜）都：指三國(guó)的魏。魏都鄴（今河北省臨漳縣）。
3 元封：西漢武帝年號(hào)（公元前110—前105年）。這里用以代表漢武帝時(shí)期。《時(shí)序》篇說(shuō)：“逮孝武崇儒，潤(rùn)色鴻業(yè)，禮樂(lè)爭(zhēng)輝，辭藻競(jìng)騖，……遺風(fēng)余采，莫與比盛?！?br /> 4 建安：東漢末獻(xiàn)帝年號(hào)（公元196—220年）?？趯?shí)：談話(huà)資料，指經(jīng)常談到建安文學(xué)的成就。
5 貴乎時(shí)：指文人的興廢與成就，貴在時(shí)機(jī)。這種時(shí)機(jī)的具體含義，即上面所說(shuō)“崇文之盛世，招才之嘉會(huì)”?！稌r(shí)序》篇充分反映了劉勰的這一思想，除上舉武帝崇儒而辭采競(jìng)騖外，建安時(shí)期曹氏父子“雅愛(ài)詩(shī)章”，并能“體貌英逸，故俊才云蒸”，也是劉勰所推重的極好時(shí)機(jī)。古人貴時(shí)的很多，如禰衡《弔張衡文》：“伊尹值湯，呂望遇旦，嗟矣君生，而獨(dú)值漢?！眲③姆Q(chēng)此為“有志而無(wú)時(shí)”（《哀弔》）。
?。?br />
贊曰：才難然乎1，性各異稟2。一朝綜文3，千年凝錦4。余采徘徊5，遺風(fēng)籍甚6。無(wú)曰紛雜，皎然可品7。
〔譯文〕
總之，人才難得，確是如此；每個(gè)人的稟性是各不相同的。一旦寫(xiě)成文章，就凝結(jié)成千古不朽的錦繡。豐富的文采長(zhǎng)期流傳，良好的風(fēng)尚更加盛大。不要說(shuō)九代的作家作品紛雜，仍可清清楚楚地予以品評(píng)。
〔注釋〕
1 才難然乎：《論語(yǔ)·泰伯》：“才難，不其然乎！”意為人才難得，不是這樣嗎？
2 稟：稟賦，生來(lái)就具有的。
3 綜文：指寫(xiě)成文章。
4 凝：聚，結(jié)。
5 徘徊：反復(fù)回旋，指作品長(zhǎng)期流傳。
6 風(fēng)：風(fēng)尚。籍甚：盛大?！稘h書(shū)·陸賈傳》：“賈以此游漢廷公卿間，名聲籍甚?！蓖跸戎t補(bǔ)注引周壽昌曰：“籍甚，《史記》作‘藉盛’，蓋籍即藉用白茅之藉，言聲名得所藉而益盛也?！?br /> 7 皎然：明亮，清楚。品：評(píng)論。
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