曹大家《女誡》有序 蔡中郎《女訓(xùn)》 宋尚宮女論語 ○曹大家《女誡》有序 曹大家，姓班氏，名昭，后漢平陽曹世叔妻，扶風(fēng)班彪之女也。世叔早卒，昭守志，教子曹谷成人。長兄班固，作前漢書，未畢而卒，昭續(xù)成之。次兄班超，久鎮(zhèn)西域，未蒙詔還，昭伏闕上書，乞賜兄歸老。和熹鄧太后，嘉其志節(jié)，詔入宮，以為女師，賜號大家，皇后及諸貴人皆師事之。 鄙人愚暗，受性不敏，蒙先君之余寵，賴母師之典訓(xùn)。年十有四，執(zhí)箕帚于曹氏，今四十余載矣。戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，常懼黜辱，以增父母之羞，以益中外之累。是以夙夜劬心，勤不告勞，而今而后，乃知免耳。吾性疎愚，教導(dǎo)無素，恒恐子谷，負(fù)辱清朝。圣恩橫加，猥賜金紫，實(shí)非鄙人庶幾所望也。男能自謀矣，吾不復(fù)以為憂，但傷諸女，方當(dāng)適人，而不漸加訓(xùn)誨，不聞婦禮。懼失容他門，取恥宗族。吾今疾在沈滯，性命無常，念汝曹如此，每用惆悵。因作《女誡》七篇，愿諸女各寫一通，庶有補(bǔ)益，裨助汝身。去矣，其勖勉之。 謹(jǐn)按：大家，身都貴胄，博極群書，完節(jié)撫孤。復(fù)能為兄上書，為兄續(xù)史。時皇后諸嬪，皆師事之，誠巾幗中丈夫也。今觀其所以誡女者，始之以卑弱，終之以謙和，大要以敬順為主，絕無一語及于外政，則女德之所尚。可知矣。至于近世女子，好華飾，趨巧異異。幾幾乎以四德為詬病。今所論德言容功，乃在此不在彼，尤可謂對癥良劑也。懲驕惰于未萌，嚴(yán)禮法于不墜，貴賤大小，莫不率由，以是為百代女師可也。故列諸卷首，以為教女者則焉。 卑弱第一 古者生女三日，臥之床下，弄之瓦磚，而齊告焉。臥之床下，明其卑弱。主下人也。弄之瓦塼，明其習(xí)勞，主執(zhí)勤也。齊告先君，明當(dāng)主繼祭祀也。三者蓋女人之常道，禮法之典教矣。謙讓恭敬，先人后己，有善莫名，不自矜夸，有惡莫辭不自飾非，忍辱含垢，常若畏懼，卑弱下人也。晚寢早作，不憚夙夜；執(zhí)務(wù)私事，不辭劇音極煩重也易;所作必成， 手跡整理，是謂執(zhí)勤也。正色端操，以事夫主；清靜自守，無好戲笑；潔齊酒食，以供祖宗，是謂繼祭祀也。三者茍備，而患名稱之不聞，黜辱之在身，未之見也。三者茍失之，何名稱之可聞，黜辱之可免哉？ 夫婦第二 夫婦之道，參配陰陽，通達(dá)神明，信天地之宏義，人倫之大節(jié)也。是以禮貴男女之際，詩著關(guān)睢之義，由斯言之，不可不重也。夫不賢，則無以御；婦不賢，則無以事夫。夫不御婦，則威儀廢缺；婦不事夫，則義理墮闕。方斯二者，其用一也。察今之君子，徒知妻婦之不可不御，威儀之不可不整，故訓(xùn)其男，檢以書傳，殊不知夫主之不可不事，禮義之不可不存也，但教男而不教女，不亦蔽于彼此之?dāng)?shù)乎。禮，八歲始教之書，十五而至于學(xué)矣，獨(dú)不可以此為則哉。 敬順第三 陰陽殊性，男女異行。陽以剛為德．陰以柔為用；男以強(qiáng)為貴，女以弱為美。故鄙諺有云：“生男如狼，猶恐其尫生女如鼠，猶恐其虎?！比粍t修身莫如敬，避強(qiáng)莫若順，故曰：敬順之道，為婦之大禮也。夫敬非他，持久之謂也；夫順非他，寬裕之謂也。持久者，知止足也，寬裕者，尚恭下也。夫婦之好，終身不離，房室周旋，遂生媟黷，媟黷既生，語言過矣，語言既過，縱恣必作，縱恣既作，則侮夫之心生矣，此由于不知止足者也。夫事有曲直，言有是非，直者不能不爭，曲者不能不訟，訟爭既施，則有忿怒之事矣，此由于不尚恭下者也。侮夫不節(jié)，譴呵從之；忿怒不止，楚撻從之。夫?yàn)榉驄D者，義以和親，恩以好合，楚撻既行，何義之存，譴呵既宣，何恩之有？恩義俱廢，夫婦離行。 婦行第四 女有四行，一曰婦德，二曰婦言，三曰婦容，四曰婦功。夫云婦德，不必才明絕異也；婦言，不必辯口利辭也；婦容，不必顏色美麗也；婦功，不必技巧過人也。幽閒貞靜，守節(jié)整齊，行己有恥，動靜有法，是謂婦德；擇辭而說，不道惡語，時然后言，不厭于人，是謂婦言；盥浣音管換，皆洗也。塵穢，服飾鮮潔，沐浴以時，身不垢辱，是謂婦容；專心紡績，不好戲笑，潔齊酒食，以供賓客，是謂婦功。此四者，女人之大節(jié)，而不可乏無者也。然為之甚易，唯在存心耳。古人有言：“仁遠(yuǎn)乎哉，我欲仁，而仁斯至矣。”此之謂也。 專心第五 禮，夫有再娶之義，婦無二適之文，故曰：夫者，天也。天固不可違，夫故不可離也。行違神祇，天則罰之；禮義有愆，夫則薄之。故《女憲》曰：“得意一人得夫之意，是謂永畢；和諧畢世。失意一人，失夫之意。是謂永訖。訖，止也。夫婦乖離。盡于此也?！庇伤寡灾?，夫不可不求其心，然所求者，亦非謂佞媚茍親也。固莫若專心正色。禮義居潔，耳無妄聽，目無邪視，出無冶容，入無廢飾，無聚會群輩，無看視門戶，則謂專心正色矣。若夫動靜輕脫，視聽邪偷，入則亂發(fā)壞形，出則窈窕作態(tài)，說所不當(dāng)?shù)?，觀所不當(dāng)視，此謂不能專心正色矣。 曲從第六 夫得意一人，是謂永畢，失意一人，是謂永訖，欲人定志專心之言也。舅姑之心，豈當(dāng)可失哉？物有以恩自離者，有恩于人，人反離之。亦有以義自破者也。夫雖云愛，舅姑云非，此所謂以義自破者也。然則舅姑之心奈何，故莫尚于曲從矣。姑云不，音否爾而是，固宜從令。姑云是，爾而非，猶宜順命。勿得違戾是非，爭分曲直，此則所謂曲從矣。故《女憲》曰：“婦如影響順從舅姑如影隨形響應(yīng)聲自得歡心，焉不可賞？” 和叔妹第七 婦人之得意于夫主，由舅姑之愛己也；舅姑之愛己，由叔妹之譽(yù)己也。由此言之，我之臧否毀譽(yù)，一由叔妹。叔妹之心。不可失也。人皆莫知叔妹之不可失，而不能和之以求親，其蔽也哉。自非圣人，鮮能無過，故顏?zhàn)淤F于能改，仲尼嘉其不貳，而況于婦人者也。雖以賢女之行，聰哲之性，其能備乎？故室人和，則謗掩，內(nèi)外離，則過揚(yáng)，此必然之勢也?！兑住吩唬骸岸送模淅麛嘟鹂梢越亟痂F?！蓖闹?，其臭氣也，如蘭，此之謂也。夫叔妹者，體敵而分尊，恩疎而義親。若淑嬡謙順之人，則能依義以篤好，崇恩以結(jié)援。使徽美顯彰，而瑕過隱塞。舅姑矜善，而夫主嘉美，聲譽(yù)曜于邑鄰，休光延于父母。若夫愚蠢之人，于叔則托名以自高，于妹則因?qū)櫼则溣?。驕盈既施，何和之有？恩義既乖，何譽(yù)之臻？是以美隱而過宣，姑忿而夫慍，毀訾音子，謗言也，布于中外，恥辱集于厥身，進(jìn)增父母之羞，退益君子之累。斯乃榮辱之本，而顯顯揚(yáng)否之基也，可不慎歟？然則求叔妹之心，固莫尚于謙順矣。謙則德之柄，順則婦之行，知斯二者，足以和矣?！对姟吩疲骸霸诒藷o惡，在此無射?！贝酥^也。 ○蔡中郎《女訓(xùn)》 名邕，字伯喈，東漢人。 謹(jǐn)按女子，自離提抱，無論富貴貧賤，鮮不日有事于盥洗梳櫛者也。此編以修容喻修身，因其所共曉，而導(dǎo)以所未明；即其所習(xí)為，而責(zé)以所未能。眼前指點(diǎn)，何其親切而有味也。女子雖至愚，三復(fù)斯訓(xùn)，能不攬鏡而有悟乎？ 心猶首面也，是以甚致飾焉。面一旦不修，則塵垢穢之；心一朝不思善，則邪惡入之。咸知飾其面，不修其心，惑矣。夫面之不飾，愚者謂之丑；心之不修，賢者謂之惡。愚者謂之丑，猶可，賢者謂之惡，將何容焉？故覽照拭面，面宜潔凈。則思其心之潔也；傅粉，粉宜調(diào)和。則思其心之和也；加粉，粉宜鮮明。則思其心之鮮也；澤發(fā)，發(fā)宜潤澤， 則思其心之潤也；用櫛，櫛以理亂絲。則思其心之理也；立髻，髻宜端正。則思其心之正也；攝鬢，鬢宜整齊。則思其心之整也。 ○宋尚宮女論語 宋若昭，貝州人，世以儒聞。父棻，好學(xué)，生五女，若華、若昭、若倫、若憲、若荀，皆慧美能文。若昭文詞高潔，不愿歸人，欲以文學(xué)名世。若華著《女論語》，若昭申釋之。唐貞元中，詔入禁中，試文章，論經(jīng)史，俱稱旨。若昭以曹大家自許，帝嘉其志，稱為女學(xué)士，拜內(nèi)職，官尚宮，掌六宮文學(xué)，兼教諸皇子、公主，皆事之以師禮，號曰宮師。 謹(jǐn)按：若華托曹大家之意，集為女訓(xùn)，名曰《女論語》，其妹若昭申釋之。夫《論語》，圣賢問答之言也，可與之并列乎？然吾觀曲禮內(nèi)則，所載蔥薤酒漿，紛帨刀礪，纖悉具備，蓋至道不離乎居室日用之常，而圣賢垂訓(xùn)，無非欲人言動舉止，悉合于當(dāng)然之則，《論語》二十篇，亦豈在高遠(yuǎn)哉？茲編條分縷晰，便于誦習(xí)，言雖淺俚，事實(shí)切近，嫗媼孩提，皆可通曉。茍如斯訓(xùn)，亦不愧于婦道矣。 立身章第一 凡為女子，先學(xué)立身。立身之法，惟務(wù)清貞。清則身潔，貞則身榮。行莫回頭，語莫掀唇。坐莫動膝，立莫搖裙。喜莫大笑，怒莫高聲。內(nèi)外各處，男女異群。莫窺外壁，莫出外庭。男非眷屬，莫與通名。女非善淑，莫與相親。立身端正，方可為人。 學(xué)作章第二 凡為女子，須學(xué)女工。紉麻緝苧，粗細(xì)不同。車機(jī)紡織，切勿匆匆?？葱Q煮繭，曉夜相從。采桑摘柘，看雨占風(fēng)。滓濕即替，寒冷須烘。取葉飼食，必得其中。取絲經(jīng)緯，丈疋成工。輕紗下軸，細(xì)布入筒。綢絹苧葛，織造重重。亦可貨賣。亦可自縫。刺鞋作襪，引線繡絨?？p聯(lián)補(bǔ)綴，百事皆通。能依此語，寒冷從容。衣不愁破，家不愁窮。莫學(xué)懶婦，積小癡慵。不貪女務(wù)，不計(jì)春冬。針線粗率，為人所攻。嫁為人婦，恥辱門風(fēng)。衣裳破損， 牽西遮東。遭人指點(diǎn)，恥笑鄉(xiāng)中。奉勸女子，聽取言終。 學(xué)禮章第三 凡為女子，當(dāng)知禮數(shù)。女客相過，安排坐具。整頓衣裳，輕行緩步。斂手低聲，請過庭戶。問候通時，從頭稱敘。答問殷勤．輕言細(xì)語。備辦茶湯，迎來遞去。莫學(xué)他人，抬身不顧。接見依稀，有相欺侮，如到人家。當(dāng)知女務(wù)，相見傳茶，即通事故。說罷起身，再三辭去。主若相留，禮筵待遇。酒略沾唇。食無又筋。退盞辭壺，過承推拒。莫學(xué)他人，呼湯呷醋。醉后顛狂，招人怨惡。當(dāng)在家庭，少游道路。生面相逢，低頭看顧。莫學(xué)他人，不知朝暮。走遍鄉(xiāng)村，說三道四。引惹惡聲，多招罵怒。辱賤門風(fēng)，連累父母。損破自身，供他笑具。如此之人，有如犬鼠。 早起章第四 凡為女子，習(xí)以為常。五更雞唱，起著衣裳。盥漱已了，隨意梳妝。揀柴燒火，早下廚房。摩鍋洗鑊，煮水煎湯。隨家豐儉，蒸煮食嘗。安排蔬菜，炮豉舂姜。隨時下料，甜淡馨香。整齊碗碟，鋪設(shè)分張。三餐飽食，朝暮相當(dāng)。莫學(xué)懶婦，不解思量。日高三丈， 猶未離床。起來已晏，卻是慚惶。未曾梳洗，突入廚房。容顏齷齪，手腳慌忙。煎茶煮飯，不及時常。又有一等， 餔餟爭嘗。未曾炮饌，先已偷藏。丑呈鄉(xiāng)里，辱及爺娘。被人傳說，豈不羞惶？ 事父母章第五 女子在堂，敬重爹娘。每朝早起，先問安康。寒則烘火，熱則扇涼。饑則進(jìn)食，渴則進(jìn)湯。父母檢責(zé)，不得慌忙。近前聽取，早夜思量。若有不是，改過從長。父母言語，莫作尋常。遵依教訓(xùn)，不可強(qiáng)梁。若有不諳，細(xì)問無妨。父母年老，朝夕憂惶。補(bǔ)聯(lián)鞋襪，做造衣裳。四時八節(jié)，孝養(yǎng)相當(dāng)。父母有疾，身莫離床。衣不解帶，湯藥親嘗。禱告神祇，保佑安康。設(shè)有不幸，大數(shù)身亡。痛入骨髓，哭斷肝腸。劬勞罔極，恩德難忘。衣裳裝殮，持服居喪。安埋設(shè)祭，禮拜家堂。逢周遇忌，血淚汪汪。莫學(xué)忤逆，不敬爹娘。才出一語，使氣昂昂。需索陪送，爭競衣裝。父母不幸，說短論長。搜求財(cái)帛，不顧哀喪。如此婦人，狗彘豺狼。 事舅姑章第六 阿翁阿姑，夫家之主。既入他門，合稱新婦。供承看養(yǎng)，如同父母。敬事阿翁，形容不睹。不敢隨行，不敢對語。如有使令，聽其囑咐。姑坐則立，使令便去。早起開門，莫令驚忤。灑掃庭堂，洗濯巾布。齒藥肥皂，溫涼得所。退步階前，待其浣洗。萬福一聲，即時退步。整辦茶盤，安排匙筋。香潔茶湯，小心敬遞。飯則軟蒸，肉則熟煮。自古老人，齒牙疏蛀。茶水羹湯，莫教虛度。夜晚更深，將歸睡處。安置相辭，方回房戶。日日一般，朝朝相似。傳教庭幃，人稱賢婦。莫學(xué)他人，跳梁可惡。咆哮尊長，說辛道苦。呼喚不來，饑寒不顧。如此之人，號為惡婦。天地不容，雷霆震怒。責(zé)罰加身，悔之無路。 事夫章第七 女子出嫁，夫主為親。前生緣分，今世婚姻。將夫比天，其義匪輕。夫剛妻柔，恩愛相因。居家相待，敬重如賓。夫有言語，側(cè)耳詳聽。夫有惡事，勸諫諄諄。莫學(xué)愚婦，惹禍臨身。夫若出外，須記途程。黃昏未返，瞻望相尋。停燈溫飯，等候敲門。莫學(xué)懶婦，先自安身。夫如有病，終日勞心。多方問藥，遍處求神。百般治療，愿得長生。莫學(xué)蠢婦，全不憂心。夫若發(fā)怒，不可生嗔。退身相讓，忍氣低聲。莫學(xué)潑婦，斗鬧頻頻。粗絲細(xì)葛，熨貼縫紉。莫教寒冷，凍損夫身。家常茶飯，供待殷勤。莫教饑渴，瘦瘠苦辛。同甘同苦，同富同貧。死同葬穴，生共衣衾。能依此語，和樂瑟琴。如此之女，賢德聲聞。 訓(xùn)男女章第八 大抵人家，皆有男女。年已長成，教之有序。訓(xùn)誨之權(quán)，亦在于母。男入書堂，請延師傅。習(xí)學(xué)禮儀，吟詩作賦。尊敬師儒，束脩酒脯。女處閨門，少令出戶。喚來便來，喚去便去。稍有不從，當(dāng)加叱怒。朝暮訓(xùn)誨，各勤事務(wù)。掃地?zé)悖x麻緝苧。若在人前，教他禮數(shù)。莫縱嬌癡，恐他啼怒。莫縱跳梁，恐他輕侮。莫縱歌詞，恐他淫污。莫縱游行，恐他惡事?？靶袢?，不能為主。男不知書，聽其弄齒。斗鬧貪杯，謳歌習(xí)舞。官府不憂，家鄉(xiāng)不顧。女不知禮，強(qiáng)梁言語。不識尊卑，不能針指。辱及尊親，有玷父母。如此之人，養(yǎng)豬養(yǎng)鼠。 營家章第九 營家之女，惟儉惟勤。勤則家起，懶則家傾。儉則家富，奢則家貧。凡為女子，不可因循。一生之計(jì)，惟在于勤。一年之計(jì)，惟在于春。一日之計(jì)，惟在于寅。奉箕擁帚，灑掃灰塵。撮除邋遢，潔靜幽清。眼前爽利，家宅光明。莫教穢污，有玷門庭。耕田下種，莫怨辛勤。炊羹造飯，饋送頻頻。奠教遲慢，有誤工程。積糠聚屑，喂養(yǎng)孳牲。呼歸放去，檢點(diǎn)搜尋。莫教失落，擾亂四鄰。夫有錢米，收拾經(jīng)營。夫有酒物，存積留停。迎賓待客，不可偷侵。大富由命，小富由勤。禾麻菽麥，成棧成囷。油鹽椒豉，盎甕裝盛。豬雞鵝鴨，成隊(duì)成群。四時八節(jié)，免得營營。酒漿食饌，各有余盈。夫婦享福，懽笑欣欣。 待客章第十 大抵人家，皆有賓主。洗滌壺瓶，抹光橐子。準(zhǔn)備人來，點(diǎn)湯遞水。退立堂后，聽夫言語。細(xì)語商量，殺雞為黍。五味調(diào)和，菜蔬齊楚。茶酒清香，有光門戶。紅日含山，晚留居住。點(diǎn)燭擎燈，安排臥具。欽敬相承，溫涼得理。次曉相看，客如辭去。酒飯殷勤，一切周至。夫喜能家，客稱曉事。莫學(xué)他人，不持家務(wù)?？蛠頍o湯，慌忙失措。夫若留人，妻懷嗔怒。有筯無匙，有鹽無醋。打男罵女，爭啜爭哺。夫受慚惶，客懷羞懼。有客到門，無人在戶。須遣家童，問其來處。當(dāng)見則見，不見則避。敬待茶湯，莫缺禮數(shù)。記其姓名．詢其事務(wù)。等得夫歸，即當(dāng)說訴。奉勸后人。切依規(guī)度。 和柔章第十一 處家之法，婦女須能。以和為貴，孝順為尊。翁姑嗔責(zé)，曾如不曾。上房下戶，子姪宜親。是非休習(xí)，長短休爭。從來家丑，不可外聞。東鄰西舍，禮數(shù)周全。往來動問，款曲盤旋。一茶一水，笑語忻然。當(dāng)說則說，當(dāng)行則行。閑是閑非，不入我門。莫學(xué)愚婦，不問根源。穢言污語，觸突尊賢。奉勸女子，量后思前。 守節(jié)章第十二 古來賢婦，九烈三貞。名標(biāo)青史，傳到于今。后生宜學(xué)，勿曰難行。第一貞節(jié)，神鬼皆欽。有女在室，莫出閨庭。有客在戶，莫露聲音。不談私語，不聽淫音。黃昏來往，秉燭掌燈。暗中出入，非女之經(jīng)。一行有失，百行無成。夫妻結(jié)發(fā)，義重千金。若有不幸，中路先傾。三年重服，守志堅(jiān)心。保家持業(yè)，整頓墳塋。殷勤訓(xùn)子，存歿光榮。此篇論語，內(nèi)范儀刑。后人依此，女德昭明。幼年切記，不可朦朧。若依此言，享福無窮。