原夫兩儀未位，神用藏于視聽，一氣化矣。至賾隱乎名言，于是河龍負(fù)圖，犧皇畫卦，仰觀俯察遠(yuǎn)物近身，入象窮天地之情，六位備柔之體。言大道之妙有，一陰一陽。論圣人之范圍，顯仁藏用。寔三元之胎祖，鼓舞財(cái)成。為萬有之蓍龜，知來藏往。是以孔子三絕，未臻樞奧；劉安九師，尚迷宗旨?！　〕嘉柘笾?，鼓篋鳣序，漁獵墳典，偏習(xí)《周易》，研究耽玩，無舍寸陰，是知卦之紀(jì)綱，周文王之方略矣。象之吉兇，魯仲尼之論備矣。至如王輔嗣略例，大則揔一部之指歸，小則明六爻之得失。承乘逆順之理，應(yīng)變情偽之端，用有行藏，辭有險(xiǎn)易。觀之者，可以經(jīng)緯天地，探測鬼神，匡濟(jì)邦家，推辟咎悔。雖人非上圣，亦近代一賢。臣謹(jǐn)依其文，輒為注解，雖不足敷弘《易》道，庶幾有裨于教義，亦猶螢燐增輝于太陽，涓流助深于巨壑。臣之志也，敢不上聞。