卦斷存在的兩個(gè)分析層面：
在系統(tǒng)學(xué)習(xí)古六爻專業(yè)卦斷各種理論知識(shí)之前，必須先認(rèn)識(shí)與清晰六爻預(yù)測(cè)存在的兩個(gè)理論分析層面。應(yīng)用于古六爻預(yù)測(cè)的理論知識(shí)可謂是五花八門(mén)，種類繁多，層次清晰是準(zhǔn)確斷卦的必要前提條件，古今很多易學(xué)者沉浸多年，甚至廢寢忘食般地刻苦鉆研其中，各門(mén)各類的理論知識(shí)都吸收了不少，但預(yù)測(cè)的實(shí)際效果卻總不見(jiàn)理想，預(yù)測(cè)準(zhǔn)確率總是不能攀升穩(wěn)定在一個(gè)理想的層次上。其大多數(shù)原因，就是不能體會(huì)到各種理論真正的適用范圍，理論的運(yùn)用太過(guò)隨意、運(yùn)用不恰當(dāng)缺乏層次所導(dǎo)致。說(shuō)白了各種理論都只是用于預(yù)測(cè)的工具，總是不能把理論應(yīng)用到恰當(dāng)?shù)牡胤椒治?，就如同是用柴刀剖牛、用耕車搭貨一般，效果自然?huì)大打折扣。搖錢(qián)古六爻的預(yù)測(cè)分析，其實(shí)由兩個(gè)分析層面組成，一個(gè)是吉兇判斷層面，另一個(gè)是應(yīng)期細(xì)節(jié)分析層面。
兩個(gè)層面的特征區(qū)別：卦斷的兩個(gè)分析層面特征卻各有很大差異，主要有四個(gè)方面的區(qū)別。
?。?）兩個(gè)層面分析目的上的區(qū)別。
吉兇判斷層面的理論，目的就是用于分析卦象的吉兇成敗趨勢(shì)，為的是準(zhǔn)確把握事態(tài)的禍福預(yù)兆方向，簡(jiǎn)單概括就是為了分析與鑒別卦象的吉與兇。而用于應(yīng)期細(xì)節(jié)分析層面的理論，目的是為了達(dá)到準(zhǔn)確分析所預(yù)測(cè)事情發(fā)生的具體時(shí)間、以及事情的細(xì)節(jié)與經(jīng)過(guò)、和事態(tài)過(guò)去現(xiàn)狀的準(zhǔn)確推斷。簡(jiǎn)單的概括就是為了剖析事情吉兇發(fā)生的時(shí)間與過(guò)去目前未來(lái)的細(xì)節(jié)過(guò)程等等。如某人問(wèn)卦升職可得否，搖得“同人之離”卦
干支：卯月 甲寅日 (旬空：子丑)
離宮：天火同人（歸魂） 離宮：離為火（六沖）
六神 【本 卦】 【變 卦】
玄武 ▅▅▅▅▅ 子孫戌土 應(yīng) ▅▅▅▅▅ 兄弟巳火 世
白虎 ▅▅▅▅▅ 妻財(cái)申金 ○→ ▅▅ ▅▅ 子孫未土
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 兄弟午火 ▅▅▅▅▅ 妻財(cái)酉金
勾陳 ▅▅▅▅▅ 官鬼亥水 世 ▅▅▅▅▅ 官鬼亥水 應(yīng)
朱雀 ▅▅ ▅▅ 子孫丑土 ▅▅ ▅▅ 子孫丑土
青龍 ▅▅▅▅▅ 父母卯木 ▅▅▅▅▅ 父母卯木
問(wèn)官職，官鬼亥水為用神。妻財(cái)申金發(fā)動(dòng)而生世生官，世用同旺據(jù)此斷官職可得，這屬于吉兇判斷層面上的分析，理論分析的目的是為了顯示事態(tài)的吉兇軌跡趨勢(shì)。而元神申金明動(dòng)遭遇日破，因此暫時(shí)不能生旺世用亥水，等待該動(dòng)爻補(bǔ)破之時(shí)的巳、申月份，則可以如愿升職，這屬于應(yīng)期細(xì)節(jié)分析層面的理論；理論分析目的是為了推算事態(tài)吉兇發(fā)生的具體時(shí)間與經(jīng)過(guò)細(xì)節(jié)。后此人果然在申月如愿獲得升遷。這就是不同的兩個(gè)分析層面。在吉兇判斷層面，申金雖然動(dòng)而遭遇日破，但動(dòng)不為破，它照樣可以生旺世用，在吉兇層面當(dāng)它不破看待就可以，財(cái)動(dòng)生旺世官而成就吉兆的定性。而在應(yīng)期細(xì)節(jié)分析層面，申金發(fā)動(dòng)被日令沖散，畢竟還是暫時(shí)算日破，要待它補(bǔ)破的時(shí)候才能使吉兆作實(shí)。同一個(gè)理論因分析目的不同，理論的應(yīng)用也因此有了區(qū)別。
?。?）兩個(gè)層面完整卦象定義上的區(qū)別
完整卦象由卦象本身與日月令組合搭配而成。由于吉兇判斷層面與應(yīng)期細(xì)節(jié)分析層面的目的性不同，因此各自要求的完整卦象也有區(qū)別。應(yīng)用于吉兇判斷的完整卦象，只有日月組合、主卦與變卦；只寫(xiě)動(dòng)爻，不變的爻不用顯示，伏爻并不屬于卦象一部分，只有作為用神備選的時(shí)候才通過(guò)套算添加上去，除非要作為用神，一般不用標(biāo)示六神與星煞。如下顯示：
未月辛丑日 (旬空：辰巳)
澤山咸 天山遁
【本 卦】 【變 卦】
▅▅ ▅▅ 父母未土 應(yīng)×→ ▅▅▅▅▅ 父母戌土
▅▅▅▅▅ 兄弟酉金
▅▅▅▅▅ 子孫亥水
▅▅▅▅▅ 兄弟申金 世
▅▅ ▅▅ 官鬼午火
▅▅ ▅▅ 父母辰土
而應(yīng)用于應(yīng)期細(xì)節(jié)分析層面的卦象相對(duì)就完整得多了，除了主卦，不管動(dòng)與否都完整顯示變卦，伏爻是否為用神都要標(biāo)示，甚至有些有作用的藏爻也須顯示；年月日三柱顯示完全，六神與星煞都詳細(xì)排列，展示如下：
丙子年 乙未月 辛丑日 (旬空：辰巳)
神煞 ：祿神—酉 羊刃—申 文昌—子 驛馬—亥 桃花—午 將星—酉
神煞 ：劫煞—寅 華蓋—丑 謀星—未 天醫(yī)—午 天喜—丑 貴人─午，寅
兌宮：澤山咸 乾宮：天山遁
六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 父母未土 應(yīng)×→ ▅▅▅▅▅ 父母戌土
勾陳 ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金 ▅▅▅▅▅ 兄弟申金 應(yīng)
朱雀 ▅▅▅▅▅ 子孫亥水 ▅▅▅▅▅ 官鬼午火
青龍 父母丑土 ▅▅▅▅▅ 兄弟申金 世 ▅▅▅▅▅ 兄弟申金
玄武 妻財(cái)卯木 ▅▅ ▅▅ 官鬼午火 ▅▅ ▅▅ 官鬼午火 世
白虎 ▅▅ ▅▅ 父母辰土 ▅▅ ▅▅ 父母辰土
例如酉月癸巳日占問(wèn)能否與女友結(jié)婚，得“天風(fēng)姤”
干支：酉月 癸巳日 （旬空：午未）
乾宮：天風(fēng)姤
六神 伏 神 【本 卦】
白虎 ▅▅▅▅▅ 父母戌土
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 兄弟申金
勾陳 ▅▅▅▅▅ 官鬼午火 應(yīng)
朱雀 ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金
青龍 妻財(cái)寅木 ▅▅▅▅▅ 子孫亥水
玄武 ▅▅ ▅▅ 父母丑土 世
某學(xué)者看不懂這卦，跑來(lái)問(wèn)我：“卦中用神妻財(cái)寅木藏伏于子孫亥水之下，又衰弱得很，是否不成之兆呢”？其實(shí)，在卦的吉兇判斷層面，伏神是不存在的，它并不屬于卦象的組成部分，只在卦中確實(shí)找不到用神了，才通過(guò)卦所在的卦宮套算出相應(yīng)六親的伏神作為用神替代品，所以象這類情況稱為用神不上卦，而這類卦象往往會(huì)引起資深卦師的警覺(jué)與懷疑，卦象是反映問(wèn)事者心念的信息載體，問(wèn)某事但代表事情本身的用神卻沒(méi)有顯露在卦中，這本身就是很不正常的事，不是搖卦人的心態(tài)出現(xiàn)變化就是卦象將有另兆顯現(xiàn)。這卦問(wèn)自身婚姻，不能說(shuō)不關(guān)切，但用神妻財(cái)爻卻為何不在卦中？這應(yīng)引起警覺(jué)。再細(xì)看，原來(lái)是由于問(wèn)卦人對(duì)此女太在乎，盼望跟她結(jié)合又怕竹籃打水一場(chǎng)空，不知不覺(jué)間流露出患得患失的心態(tài)，卦隨意轉(zhuǎn)，于是卦中立即忽略妻財(cái)?shù)男畔㈩A(yù)兆，轉(zhuǎn)而重點(diǎn)顯露出卦主憂患心態(tài)的相關(guān)信息。卦象以應(yīng)爻臨憂患之鬼，被暗動(dòng)的福神子孫亥水克掉的心態(tài)卦預(yù)示模式，答復(fù)卦主不用為此憂慮，那等于是在告訴卦主婚事將能如愿。結(jié)果這對(duì)男女終于在一年后登記結(jié)婚。若不清晰兩個(gè)層面的卦象顯示內(nèi)容都應(yīng)包括哪些，又不包括哪些，分析判斷就不會(huì)那么清晰而有序。
又如巳月戊寅日占何日得財(cái)？得“離之豐”
干支：巳月 戊寅日 (旬空：申酉) （摘自《增刪卜易》）
離宮：離為火（六沖） 坎宮：雷火豐
六神 【本 卦】 【變 卦】
朱雀 ▅▅▅▅▅ 兄弟巳火 世○→ ▅▅ ▅▅ 子孫戌土
青龍 ▅▅ ▅▅ 子孫未土 ▅▅ ▅▅ 妻財(cái)申金 世
玄武 ▅▅▅▅▅ 妻財(cái)酉金 ▅▅▅▅▅ 兄弟午火
白虎 ▅▅▅▅▅ 官鬼亥水 應(yīng) ▅▅▅▅▅ 官鬼亥水
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 子孫丑土 ▅▅ ▅▅ 子孫丑土 應(yīng)
勾陳 ▅▅▅▅▅ 父母卯木 ▅▅▅▅▅ 父母卯木
原注：酉財(cái)不動(dòng)，明日己卯日沖動(dòng)財(cái)爻，明日必得。或疑：兄持世者？余曰：兄動(dòng)化墓，不克財(cái)爻也。果次日得之。
已知錢(qián)財(cái)必得，只想知道什么時(shí)候到手，這屬于應(yīng)期卦范疇，所以判斷關(guān)鍵不在得與失的定性，而是關(guān)注異兆。用神妻財(cái)酉金旬空，所以到第二天沖空填實(shí)的卯日財(cái)就可以得到。有人問(wèn)：“卦中另一個(gè)財(cái)爻申金，在搖卦當(dāng)天就被日令寅木沖空填實(shí)了，為什么不斷當(dāng)天得財(cái)呢”？ 這其實(shí)是兩個(gè)分析層面不清晰帶來(lái)的誤導(dǎo)。用于吉兇判斷層面的卦象，并不包含變卦中靜止的爻。也就是說(shuō)，此君所指的這個(gè)妻財(cái)申金在吉兇判斷時(shí)，在卦面上是不存在的，只有在展開(kāi)細(xì)節(jié)剖析的時(shí)候這個(gè)卦象才用得著，用以說(shuō)明此人目前有一部分錢(qián)已經(jīng)到手了。所以，正確了解各自層面的適用卦象是十分重要的。
?。?）兩個(gè)層面應(yīng)用理論特點(diǎn)上的區(qū)別。
在吉兇判斷層面，其理論的特點(diǎn)是“嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、涇渭分明”，各理論的定義概念與應(yīng)用范圍都十分嚴(yán)格，絲毫不能混淆。比如在吉兇判斷層面，存在日墓理論卻沒(méi)有月墓理論；論日絆正確但論月絆卻是錯(cuò)誤的；同樣是爻克日月的格局，可以說(shuō)爻在月令上休囚，但卻不能說(shuō)爻在日令上休囚等等。而應(yīng)期細(xì)節(jié)層面的理論特點(diǎn)卻是“靈活飄逸、擇象套用”，五行、六親、六神、星煞、卦宮、天干地支，長(zhǎng)生十二宮等等，幾乎每個(gè)信息符號(hào)都可以有很多層含義，你可以根據(jù)事情的客觀狀態(tài)靈活地?fù)裣筇子猛评?，到了這個(gè)分析層面，在吉兇判斷層面不允許存在的月墓、月絆說(shuō)法都可以運(yùn)用，只要卦象有需要就行。如酉月辛亥日占謁貴求財(cái)?shù)谩皟吨狻?br />
干支：酉月 辛亥日 (旬空：寅卯) （摘自《增刪卜易》）
兌宮：兌為澤（六沖） 震宮：雷水解
六神 【本 卦】 【變 卦】
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 父母未土 世 ▅▅ ▅▅ 父母戌土
勾陳 ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金 ○→ ▅▅ ▅▅ 兄弟申金 應(yīng)
朱雀 ▅▅▅▅▅ 子孫亥水 ▅▅▅▅▅ 官鬼午火
青龍 ▅▅ ▅▅ 父母丑土 應(yīng) ▅▅ ▅▅ 官鬼午火
玄武 ▅▅▅▅▅ 妻財(cái)卯木 ▅▅▅▅▅ 父母辰土 世
白虎 ▅▅▅▅▅ 官鬼巳火 ○→ ▅▅ ▅▅ 妻財(cái)寅木
原注：寅日得見(jiàn)，財(cái)亦如心。彼曰：財(cái)爻卯木空且月破，又被金克。初爻官鬼巳火雖生世，亥日沖散又化旬空，何以為吉？余曰：神兆機(jī)于動(dòng)，余從來(lái)不言散。正因巳火化空，所以目下不見(jiàn)。待甲寅日出空而相見(jiàn)。寅木之財(cái)以生官，官來(lái)生世。果于寅日早見(jiàn)，本日得財(cái)。
代表貴人的官鬼巳火發(fā)動(dòng)，帶著代表財(cái)?shù)摰钠挢?cái)寅木生旺世爻，用神生世，為得見(jiàn)貴人兼獲財(cái)受益的吉利卦局。巳火雖動(dòng)而遭遇日破，但吉兇層面的理論是動(dòng)不為破散，所以它照樣可以生旺世爻，同時(shí)寅木雖然旬空，但吉兇層面的理論是動(dòng)不為真空，也照樣可以通過(guò)巳火為橋梁生旺世爻，吉兇層面就當(dāng)它們不空不破看待就可以?？墒堑搅藨?yīng)期分析層面，這個(gè)理論就不能再這樣照搬，應(yīng)期層面上看，巳火受日沖依然算破，寅木旬空依然算空，它們?cè)趹?yīng)期層面的理論看來(lái)，都存在破綻，所以要在填空的寅日才可以見(jiàn)貴人得財(cái)利。這就是兩個(gè)層面理論應(yīng)用的區(qū)別。
又如某人之母血沉指標(biāo)異常疑是瘤變，因查遍全身卻找不出病因，他心急如焚，經(jīng)朋友介紹趕來(lái)問(wèn)卜母病，搖卦象“屯之需”
干支：丑月 乙巳日 (旬空：寅卯)
神煞：驛馬—亥 桃花—午 日祿—卯 貴人—子，申
坎宮：水雷屯 坤宮：水天需（游魂）
六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】
玄武 ▅▅ ▅▅ 兄弟子水 ▅▅ ▅▅ 兄弟子水
白虎 ▅▅▅▅▅ 官鬼戌土 應(yīng) ▅▅▅▅▅ 官鬼戌土
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 父母申金 ▅▅ ▅▅ 父母申金 世
勾陳 妻財(cái)午火 ▅▅ ▅▅ 官鬼辰土 ×→ ▅▅▅▅▅ 官鬼辰土
朱雀 ▅▅ ▅▅ 子孫寅木 世×→ ▅▅▅▅▅ 子孫寅木
青龍 ▅▅▅▅▅ 兄弟子水 ▅▅▅▅▅ 兄弟子水 應(yīng)
我依照卦象信息對(duì)證現(xiàn)狀：“看卦目前你母應(yīng)已經(jīng)住院觀察”，得到回答正是這樣。
我又問(wèn)他：“現(xiàn)在可否有傷身的病癥表現(xiàn)？”
對(duì)方回復(fù)：“暫時(shí)不見(jiàn)有任何病癥，與正常人無(wú)異?！?br />
我說(shuō)：“那好極，用神申金于日月大旺，不會(huì)有事的，正月就可以找到病因，朱雀發(fā)動(dòng)多為炎癥，或可以照著這個(gè)方向索檢，估計(jì)到辰月就可以痊愈了。世爻動(dòng)變伏吟，只是苦了你，工作多因此受到影響，你母親有慢性病在身，應(yīng)該多注意調(diào)理?！?br />
對(duì)方頻頻點(diǎn)頭：“為了急于聯(lián)系良醫(yī)盡快確診，春節(jié)期間連生意也只好暫且擱下，睡覺(jué)也不得安穩(wěn)，母親患有高血壓已經(jīng)多年了。”
十?dāng)?shù)日后立春剛過(guò)便得到對(duì)方反饋，其母已經(jīng)確診出導(dǎo)致血沉指標(biāo)異常的因由，不是腫瘤，是鼻竇炎與慢性胃炎的綜合誘因。深秋又與此人碰面，知道其母已經(jīng)康復(fù)。朋友也稍懂易理，對(duì)我的解釋不理解，事過(guò)后問(wèn)我：“為何不是大兇之兆呢”？我問(wèn)他緣故：“怎么個(gè)兇法”？
朋友回復(fù)：“用神父母申金遭月墓，又被巳日刑克，元神辰土發(fā)動(dòng)但被動(dòng)爻寅木克制，并不能生旺用神，全然不見(jiàn)吉兆。”
我又問(wèn)：“若換個(gè)角度，看作是丑月生申金，申金又長(zhǎng)生于巳日，那吉兇應(yīng)如何定性？”
友回答：“那照你說(shuō)法，用神應(yīng)屬旺相了。”
我笑：“你似乎對(duì)吉兇層面的知識(shí)運(yùn)用起來(lái)混淆不清，其實(shí)說(shuō)申金長(zhǎng)生于巳日也不正確的。在吉兇判斷層面，月令對(duì)爻的影響，只有旺相休囚，并不存在生旺墓絕，因此申金于丑月，只論生不論墓；在這層面日令對(duì)爻，雖存在生旺墓絕，但生旺墓絕的應(yīng)用特征是“從于卦理”，出現(xiàn)理論沖突的話，生克沖合的卦理應(yīng)優(yōu)先考慮，所以這里首先應(yīng)該論克論合，而不應(yīng)該論長(zhǎng)生。巳申相合，但巳也克申，那巳日對(duì)用神申金該論合還是論克？唯有對(duì)應(yīng)事態(tài)的過(guò)去現(xiàn)狀才可以決定，因?yàn)槿赵率鞘录獠凯h(huán)境的縮影，如有日月克傷用神，必有相應(yīng)的事實(shí)與之對(duì)應(yīng)，其母若受日月傷克，則目前必正在受病癥折磨，所以我征詢對(duì)方目前是否有病癥傷身，事實(shí)上卻沒(méi)有，證明巳日不是克用神申金，所以此卦申金于巳日只論相合，寓意目前人處于自我修復(fù)狀態(tài)，不論相克也不論長(zhǎng)生。卦理有靜爻得日合為合起顯旺，用神得月生日合旺極，如被金剛所罩，又怎會(huì)受傷。而相刑的理論并不存在于吉兇判斷層面，所以在吉兇層面說(shuō)日令刑爻或月令刑爻都是錯(cuò)誤的。至于到了細(xì)節(jié)分析層面，就什么理論都可以靈活套用，用神申金遭丑月墓，墓為困人之所，細(xì)節(jié)上月令代表事態(tài)的過(guò)去狀況，因此當(dāng)時(shí)即斷其母已經(jīng)住院，用神申金于巳日又為長(zhǎng)生又為相刑，長(zhǎng)生為長(zhǎng)久之意，相刑寓意病痛，所以斷其母有慢性病伴身。”
朋友急忙打斷我的話：“慢著，你剛才不是說(shuō)此卦月不能論墓，日不能論長(zhǎng)生與相刑，怎么你現(xiàn)在又在論？好象給轉(zhuǎn)迷糊了。”
我說(shuō)：“關(guān)鍵就在這了，剛才我說(shuō)的是在吉兇判斷層面不能這樣論，吉兇層面的理論是很嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的，如鐘表齒輪，一坑一坎，不能亂套。但在應(yīng)期細(xì)節(jié)層面卻不是這樣，以靈活飄逸為原則。月令上允許有生旺墓絕，相刑的理論也允許運(yùn)用到日月之上，因此細(xì)節(jié)上可看作忌神坐日上長(zhǎng)生相刑用神，為有病長(zhǎng)期纏身折磨的細(xì)節(jié)信息，又如寅木空，吉兇層面的理論是動(dòng)不為空，就當(dāng)它沒(méi)空看待就是，所以寅木依然可以克制元神辰土，但在應(yīng)期上畢竟算是空，空就是病源沒(méi)發(fā)現(xiàn)，等寅月出空，病源就出現(xiàn)而克元神，病因就找到了”。
這卦的解讀與分析過(guò)程，綜合匯集了不少卦斷理論思維，相信初學(xué)的朋友會(huì)感覺(jué)很迷糊，看不懂不要緊，也不要硬著頭腦去曲解理順，因?yàn)檫@個(gè)舉例的目的，只在于向大家展示兩個(gè)分析層面各自的理論應(yīng)用區(qū)別，其中很多論點(diǎn)將在以后的各專門(mén)篇章一一系統(tǒng)論述，以后就可以逐漸理解了。
（4）兩個(gè)層面分析時(shí)態(tài)上的區(qū)別
對(duì)于卦象分析，吉兇判斷層面是屬于靜態(tài)分析（即時(shí)點(diǎn)分析），從搖卦成卦的那一刻起，就定格在卦成之時(shí)的日月與卦象基礎(chǔ)上分析其吉兇禍福，日月并不會(huì)隨著預(yù)后的時(shí)日變換而相應(yīng)轉(zhuǎn)動(dòng)。舉個(gè)例子：如在子月子日占問(wèn)某人在丑月丑日辦的事情結(jié)局將會(huì)如何，卦象只能定格在子月子日基礎(chǔ)上靜態(tài)推斷吉兇即可，而不會(huì)因?yàn)槭虑樵诔笤鲁笕瞻l(fā)生而出現(xiàn)日月上的變換，有人將丑月丑日套上日月分析吉兇、也有人將兩種日月分別套進(jìn)卦象逐個(gè)分析綜合判斷吉兇，我說(shuō)那純粹是在自尋煩惱。如來(lái)人占問(wèn)，后天投票選舉某職位能否順利當(dāng)選，搖得“兌為澤”
干支：戌月 戊申日 (旬空：寅卯)
兌宮：兌為澤（六沖）
六神 【本 卦】
朱雀 ▅▅ ▅▅ 父母未土 世
青龍 ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金
玄武 ▅▅▅▅▅ 子孫亥水
白虎 ▅▅ ▅▅ 父母丑土 應(yīng)
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 妻財(cái)卯木
勾陳 ▅▅▅▅▅ 官鬼巳火
問(wèn)官職，官鬼巳火為用神，巳火雖于戌月休囚，但卻因得日合而總體顯旺，旺官生世，必可勝出當(dāng)選，果然在兩天后的選舉中如愿當(dāng)選。而兩天后為戌月戌日，若取選舉當(dāng)天的日月為卦象，官爻巳火于日令月令皆無(wú)旺相，則兇兆明顯，預(yù)測(cè)將大錯(cuò)，即使將兩個(gè)日子綜合分析，也是一兇一吉，那又該如何定奪？糊弄來(lái)糊弄去又成了開(kāi)大開(kāi)小的游戲，程序繁復(fù)又無(wú)實(shí)際的效用，不是自尋煩惱又是什么呢？
而應(yīng)期細(xì)節(jié)分析層面，卻是實(shí)實(shí)在在的動(dòng)態(tài)分析，在分析應(yīng)期推論細(xì)節(jié)的時(shí)候，日月會(huì)隨著時(shí)日的推移而相應(yīng)變換，這樣才可以準(zhǔn)確推斷出吉兇發(fā)生的具體時(shí)日，以及不同時(shí)期的吉兇細(xì)節(jié)描述。而隨著時(shí)日推移的日月變換，為了更顯預(yù)測(cè)實(shí)效，在變換公式上與正常的萬(wàn)年歷日月轉(zhuǎn)換方式有所區(qū)別，其中有個(gè)運(yùn)用的簡(jiǎn)易原則，就是“短事日轉(zhuǎn)月不轉(zhuǎn)，長(zhǎng)事月轉(zhuǎn)日不轉(zhuǎn)，久遠(yuǎn)之測(cè)日月皆不轉(zhuǎn)只有太歲動(dòng)” 。例如辰月申日占單位應(yīng)聘，得靜卦“雷火豐”
干支：辰月 庚申日 (旬空：子丑)
坎宮：雷火豐
六神 【本 卦】
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 官鬼戌土
勾陳 ▅▅ ▅▅ 父母申金 世
朱雀 ▅▅▅▅▅ 妻財(cái)午火
青龍 ▅▅▅▅▅ 兄弟亥水
玄武 ▅▅ ▅▅ 官鬼丑土 應(yīng)
白虎 ▅▅▅▅▅ 子孫卯木
問(wèn)有明確單位的應(yīng)聘，父母為用神，卦得父母持世元神上卦，大大的有希望。問(wèn)何時(shí)有回音，我說(shuō)：“元神丑土空亡，丑日出空就可以得到音訊，后剛好在丑日得公司來(lái)電通知錄取。之所以套算出丑日為應(yīng)期，剖析卦中其日月轉(zhuǎn)換過(guò)程軌跡推算應(yīng)為：辰月申日、辰月酉日、辰月戌日、辰月亥日、辰月子日，這些日子卦中的丑土依然處于空亡狀態(tài)，等到了辰月丑日，卦中元神丑土便出空，可以生助用神而成事了。這是問(wèn)短事而“日轉(zhuǎn)月不轉(zhuǎn)”，這跟正常的日月變換過(guò)程沒(méi)有任何區(qū)別。
又如子月己丑日占貨物何時(shí)可以賣(mài)得好價(jià)錢(qián)，得“歸妹之兌”
干支：子月 己丑日 (旬空：午未) （摘自《增刪卜易》）
兌宮：雷澤歸妹（歸魂） 兌宮：兌為澤（六沖）
六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】
勾陳 ▅▅ ▅▅ 父母戌土 應(yīng) ▅▅ ▅▅ 父母未土 世
朱雀 ▅▅ ▅▅ 兄弟申金 ×→ ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金
青龍 子孫亥水 ▅▅▅▅▅ 官鬼午火 ▅▅▅▅▅ 子孫亥水
玄武 ▅▅ ▅▅ 父母丑土 世 ▅▅ ▅▅ 父母丑土 應(yīng)
白虎 ▅▅▅▅▅ 妻財(cái)卯木 ▅▅▅▅▅ 妻財(cái)卯木
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 官鬼巳火 ▅▅▅▅▅ 官鬼巳火
原注：卯木財(cái)爻，子月生之，有根之財(cái)也。目下不得價(jià)者，被申金動(dòng)而克制之故也，待寅月沖去申金，其價(jià)必長(zhǎng)。果正月陡長(zhǎng)其價(jià)，此乃財(cái)爻被克，沖去克神之月也。
問(wèn)貨物什么時(shí)候可以賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)，這屬于應(yīng)期卦，求財(cái)自然是妻財(cái)卯木為用神，發(fā)動(dòng)克用神的兄弟申金為忌神。象這類問(wèn)事性質(zhì)應(yīng)期較長(zhǎng)的事卦，在推算應(yīng)期的時(shí)候應(yīng)遵循“月轉(zhuǎn)日不轉(zhuǎn)”的時(shí)令轉(zhuǎn)換原則，卦中的日月組合隨時(shí)令轉(zhuǎn)換的軌跡推算順序應(yīng)為：子月丑日、丑月丑日，此兩月都不是用神或忌神臨旺的時(shí)令，無(wú)所謂的好與壞；待時(shí)令轉(zhuǎn)到寅月丑日、卯月丑日的時(shí)候，寅月正好沖去發(fā)動(dòng)克財(cái)?shù)募缮裆杲穑乱部蓻_去忌神連帶的變爻酉金，兼且用神卯木值月，所以在寅、卯月正是貨物得價(jià)獲利的好時(shí)機(jī)。再接著下去的是辰月丑日、巳月丑日、午月丑日、未月丑日、申月丑日、酉月丑日，這6個(gè)月除了午月，其余的月份都不適宜賣(mài)貨了，因?yàn)槌皆滦值苡辖鸱旰献兺B帶忌神申金轉(zhuǎn)旺，巳月兄弟申金因逢合轉(zhuǎn)旺，到未月世爻丑土身破無(wú)所作為，申月酉月就更不用提了，都是忌神兄弟值月的時(shí)令；只有到了戌月用神卯木逢合之期，貨價(jià)才會(huì)重新迎來(lái)轉(zhuǎn)機(jī)，但實(shí)際上貨物能囤積多長(zhǎng)時(shí)間，這又是另外一個(gè)問(wèn)題了。此為“問(wèn)長(zhǎng)事月轉(zhuǎn)日不轉(zhuǎn)”的原理。也是為什么自古有關(guān)應(yīng)期的理論知識(shí)里，有“爻動(dòng)而逢值逢合為應(yīng)期”的原理所在。當(dāng)然應(yīng)期的理論有很多公式，實(shí)際運(yùn)用起來(lái)套公式就可以，無(wú)須每斷應(yīng)期都如此煩瑣地推算日月的轉(zhuǎn)換，但就好象數(shù)學(xué)公式的運(yùn)用你須要理解它形成的原理一樣，古六爻應(yīng)期理論公式你也需知曉它形成的原理，才算是真正吃透卦理的來(lái)龍去脈。由上述兩例可以看出，在應(yīng)期分析層面，卦中的日月組合隨著時(shí)日的推移，本身也按著一定的公式規(guī)律不斷變換著。
兩個(gè)層面的依存關(guān)系：兩個(gè)層面雖然彼此特征有著不少差別，但兩者卻又是緊密聯(lián)系的，無(wú)非只是預(yù)測(cè)一件事情中分開(kāi)的兩個(gè)步驟：先斷吉兇，再斷應(yīng)期與細(xì)節(jié)，是斷卦的正確流程原則。這個(gè)原則緊密地把兩個(gè)分析層面緊緊連接在一塊，所以這兩個(gè)分析層面相對(duì)而言，吉兇判斷是點(diǎn)是主干，應(yīng)期細(xì)節(jié)分析是面是支節(jié)，應(yīng)期細(xì)節(jié)分析必須在吉兇定性的前提基礎(chǔ)下展開(kāi)推論，吉兇判斷的方向決策，將決定與影響應(yīng)期細(xì)節(jié)分析上的取舍，這就是斷卦為什么要先斷吉兇而后推應(yīng)期的原由。所以古六爻應(yīng)期推斷原則上有一句話：“吉斷有吉應(yīng)，兇斷有兇應(yīng)”。正是這兩個(gè)層面干支關(guān)系的生動(dòng)體現(xiàn)。如下舉例：
離宮：火山旅 兌宮：雷山小過(guò)（游魂）
六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 兄弟巳火 ○→ ▅▅ ▅▅ 子孫戌土
勾陳 ▅▅ ▅▅ 子孫未土 ▅▅ ▅▅ 妻財(cái)申金
朱雀 ▅▅▅▅▅ 妻財(cái)酉金 應(yīng) ▅▅▅▅▅ 兄弟午火 世
青龍 官鬼亥水 ▅▅▅▅▅ 妻財(cái)申金 ▅▅▅▅▅ 妻財(cái)申金
玄武 ▅▅ ▅▅ 兄弟午火 ▅▅ ▅▅ 兄弟午火
白虎 父母卯木 ▅▅ ▅▅ 子孫辰土 世 ▅▅ ▅▅ 子孫辰土 應(yīng)
假設(shè)此卦以世爻為用神，兄弟巳火動(dòng)而生世，若此卦在吉兇判斷層面判斷為吉，則吉利的應(yīng)期是“動(dòng)而逢值逢合”的巳或申的時(shí)令，即巳火興旺能生用神之時(shí)。若相反，此卦在吉兇判斷層面判斷為兇兆，則兇的應(yīng)期則是沖破巳火使之不能生用神的亥之時(shí)令。應(yīng)期分析是依賴吉兇為主導(dǎo)的，這就是應(yīng)期分析的一個(gè)常用基本原則：“吉斷吉應(yīng)兇斷兇應(yīng)”。又如巳月乙未日自占病，得“大過(guò)之鼎”
干支：巳月 乙未日 (旬空：辰巳) （摘自《增刪卜易》）
震宮：澤風(fēng)大過(guò)（游魂） 離宮：火風(fēng)鼎
六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】
玄武 ▅▅ ▅▅ 妻財(cái)未土 ×→ ▅▅▅▅▅ 子孫巳火
白虎 ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金 ○→ ▅▅ ▅▅ 妻財(cái)未土 應(yīng)
螣蛇 子孫午火 ▅▅▅▅▅ 父母亥水 世 ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金
勾陳 ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金 ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金
朱雀 兄弟寅木 ▅▅▅▅▅ 父母亥水 ▅▅▅▅▅ 父母亥水 世
青龍 ▅▅ ▅▅ 妻財(cái)丑土 應(yīng) ▅▅ ▅▅ 妻財(cái)丑土
原注：自占病世爻亥水為用神，被未土忌神動(dòng)而克水，幸得酉金元神亦動(dòng)，忌神未土反生元神之酉金，金生亥水，接續(xù)相生，化兇而為吉。但亥水月沖日克，值月破而被克，雖有生扶生之不起，如樹(shù)無(wú)根，寒谷不回春也。果卒于癸卯日，應(yīng)卯日者沖去元神之日也。此謂之用神無(wú)根，元神有力亦難生。
這卦土金構(gòu)成復(fù)合連動(dòng)，妻財(cái)未土生官鬼酉金，聚集的能量接著生旺世爻，本來(lái)是好兆，如果斷吉利，那應(yīng)該在酉金得旺的辰酉之時(shí)病愈。但由于受特殊日月組合的影響，竟使這卦最終變成兇兆。既然吉兇層面定性為兇，應(yīng)期就必須循著吉兇定性的思路鋪開(kāi)，所以推論在沖去生世元神酉金的卯日，事主養(yǎng)命泉源被隔絕之時(shí)應(yīng)驗(yàn)禍?zhǔn)隆?br />
而細(xì)節(jié)分析層面中對(duì)應(yīng)現(xiàn)狀的“對(duì)軌”分析流程，則可以反過(guò)來(lái)有效驗(yàn)證吉兇層面判斷步驟的軌跡預(yù)測(cè)是否存在偏差，從而構(gòu)成各分析層面相互勾兌的科學(xué)理論體系，在整體上盡量保障預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確率。
各理論在兩個(gè)層面的應(yīng)用各異：
而眾多的六爻理論各有特征，有些多數(shù)只應(yīng)用在吉兇判斷層面，例如四時(shí)旺相休囚等。有些多數(shù)只適用于應(yīng)期細(xì)節(jié)分析層面，例如相害、相刑、星煞、六神、三會(huì)局、應(yīng)爻、世應(yīng)關(guān)系等等。更有大部分理論兩個(gè)層面都會(huì)運(yùn)用到，但在各層面運(yùn)用的方式卻各有不同，例如生旺墓絕、旬空、暗動(dòng)、三墓、三絆、動(dòng)爻作用方向等等。有些卦中數(shù)爻都同可以代表某一類信息，如用神、應(yīng)爻、君爻都可以代表所占之事，但用神的信息主要應(yīng)用于吉兇判斷層面，而應(yīng)爻與君爻的信息卻多運(yùn)用在應(yīng)期細(xì)節(jié)層面。所以，在分析卦象時(shí)，應(yīng)分開(kāi)兩個(gè)層面，以點(diǎn)帶面，沿著核心一層層地逐步展開(kāi)分析，這樣分析的主線才會(huì)清晰而有序，理解卦象才能做到透徹而有深度。而對(duì)于各個(gè)六爻理論的掌握，則需清晰它的適用范圍，知道這個(gè)理論是應(yīng)用在哪個(gè)分析層面，或了解此理論在不同層面的運(yùn)行方式又有什么不同。上述的舉例，完全沒(méi)有基礎(chǔ)的初學(xué)者或?qū)ζ渲胸岳淼姆治黾?xì)節(jié)不知所云，這不要緊，看不懂可以先略過(guò)，隨著知識(shí)量的不斷深入，相關(guān)理論知識(shí)便會(huì)隨之漸漸領(lǐng)悟掌握，只要從這章了解到，斷卦存在不同的兩個(gè)分析層面，以及兩個(gè)層面彼此間的區(qū)別與聯(lián)系在哪里，便算是有所收獲了。
在系統(tǒng)學(xué)習(xí)古六爻專業(yè)卦斷各種理論知識(shí)之前，必須先認(rèn)識(shí)與清晰六爻預(yù)測(cè)存在的兩個(gè)理論分析層面。應(yīng)用于古六爻預(yù)測(cè)的理論知識(shí)可謂是五花八門(mén)，種類繁多，層次清晰是準(zhǔn)確斷卦的必要前提條件，古今很多易學(xué)者沉浸多年，甚至廢寢忘食般地刻苦鉆研其中，各門(mén)各類的理論知識(shí)都吸收了不少，但預(yù)測(cè)的實(shí)際效果卻總不見(jiàn)理想，預(yù)測(cè)準(zhǔn)確率總是不能攀升穩(wěn)定在一個(gè)理想的層次上。其大多數(shù)原因，就是不能體會(huì)到各種理論真正的適用范圍，理論的運(yùn)用太過(guò)隨意、運(yùn)用不恰當(dāng)缺乏層次所導(dǎo)致。說(shuō)白了各種理論都只是用于預(yù)測(cè)的工具，總是不能把理論應(yīng)用到恰當(dāng)?shù)牡胤椒治?，就如同是用柴刀剖牛、用耕車搭貨一般，效果自然?huì)大打折扣。搖錢(qián)古六爻的預(yù)測(cè)分析，其實(shí)由兩個(gè)分析層面組成，一個(gè)是吉兇判斷層面，另一個(gè)是應(yīng)期細(xì)節(jié)分析層面。
兩個(gè)層面的特征區(qū)別：卦斷的兩個(gè)分析層面特征卻各有很大差異，主要有四個(gè)方面的區(qū)別。
?。?）兩個(gè)層面分析目的上的區(qū)別。
吉兇判斷層面的理論，目的就是用于分析卦象的吉兇成敗趨勢(shì)，為的是準(zhǔn)確把握事態(tài)的禍福預(yù)兆方向，簡(jiǎn)單概括就是為了分析與鑒別卦象的吉與兇。而用于應(yīng)期細(xì)節(jié)分析層面的理論，目的是為了達(dá)到準(zhǔn)確分析所預(yù)測(cè)事情發(fā)生的具體時(shí)間、以及事情的細(xì)節(jié)與經(jīng)過(guò)、和事態(tài)過(guò)去現(xiàn)狀的準(zhǔn)確推斷。簡(jiǎn)單的概括就是為了剖析事情吉兇發(fā)生的時(shí)間與過(guò)去目前未來(lái)的細(xì)節(jié)過(guò)程等等。如某人問(wèn)卦升職可得否，搖得“同人之離”卦
干支：卯月 甲寅日 (旬空：子丑)
離宮：天火同人（歸魂） 離宮：離為火（六沖）
六神 【本 卦】 【變 卦】
玄武 ▅▅▅▅▅ 子孫戌土 應(yīng) ▅▅▅▅▅ 兄弟巳火 世
白虎 ▅▅▅▅▅ 妻財(cái)申金 ○→ ▅▅ ▅▅ 子孫未土
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 兄弟午火 ▅▅▅▅▅ 妻財(cái)酉金
勾陳 ▅▅▅▅▅ 官鬼亥水 世 ▅▅▅▅▅ 官鬼亥水 應(yīng)
朱雀 ▅▅ ▅▅ 子孫丑土 ▅▅ ▅▅ 子孫丑土
青龍 ▅▅▅▅▅ 父母卯木 ▅▅▅▅▅ 父母卯木
問(wèn)官職，官鬼亥水為用神。妻財(cái)申金發(fā)動(dòng)而生世生官，世用同旺據(jù)此斷官職可得，這屬于吉兇判斷層面上的分析，理論分析的目的是為了顯示事態(tài)的吉兇軌跡趨勢(shì)。而元神申金明動(dòng)遭遇日破，因此暫時(shí)不能生旺世用亥水，等待該動(dòng)爻補(bǔ)破之時(shí)的巳、申月份，則可以如愿升職，這屬于應(yīng)期細(xì)節(jié)分析層面的理論；理論分析目的是為了推算事態(tài)吉兇發(fā)生的具體時(shí)間與經(jīng)過(guò)細(xì)節(jié)。后此人果然在申月如愿獲得升遷。這就是不同的兩個(gè)分析層面。在吉兇判斷層面，申金雖然動(dòng)而遭遇日破，但動(dòng)不為破，它照樣可以生旺世用，在吉兇層面當(dāng)它不破看待就可以，財(cái)動(dòng)生旺世官而成就吉兆的定性。而在應(yīng)期細(xì)節(jié)分析層面，申金發(fā)動(dòng)被日令沖散，畢竟還是暫時(shí)算日破，要待它補(bǔ)破的時(shí)候才能使吉兆作實(shí)。同一個(gè)理論因分析目的不同，理論的應(yīng)用也因此有了區(qū)別。
?。?）兩個(gè)層面完整卦象定義上的區(qū)別
完整卦象由卦象本身與日月令組合搭配而成。由于吉兇判斷層面與應(yīng)期細(xì)節(jié)分析層面的目的性不同，因此各自要求的完整卦象也有區(qū)別。應(yīng)用于吉兇判斷的完整卦象，只有日月組合、主卦與變卦；只寫(xiě)動(dòng)爻，不變的爻不用顯示，伏爻并不屬于卦象一部分，只有作為用神備選的時(shí)候才通過(guò)套算添加上去，除非要作為用神，一般不用標(biāo)示六神與星煞。如下顯示：
未月辛丑日 (旬空：辰巳)
澤山咸 天山遁
【本 卦】 【變 卦】
▅▅ ▅▅ 父母未土 應(yīng)×→ ▅▅▅▅▅ 父母戌土
▅▅▅▅▅ 兄弟酉金
▅▅▅▅▅ 子孫亥水
▅▅▅▅▅ 兄弟申金 世
▅▅ ▅▅ 官鬼午火
▅▅ ▅▅ 父母辰土
而應(yīng)用于應(yīng)期細(xì)節(jié)分析層面的卦象相對(duì)就完整得多了，除了主卦，不管動(dòng)與否都完整顯示變卦，伏爻是否為用神都要標(biāo)示，甚至有些有作用的藏爻也須顯示；年月日三柱顯示完全，六神與星煞都詳細(xì)排列，展示如下：
丙子年 乙未月 辛丑日 (旬空：辰巳)
神煞 ：祿神—酉 羊刃—申 文昌—子 驛馬—亥 桃花—午 將星—酉
神煞 ：劫煞—寅 華蓋—丑 謀星—未 天醫(yī)—午 天喜—丑 貴人─午，寅
兌宮：澤山咸 乾宮：天山遁
六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 父母未土 應(yīng)×→ ▅▅▅▅▅ 父母戌土
勾陳 ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金 ▅▅▅▅▅ 兄弟申金 應(yīng)
朱雀 ▅▅▅▅▅ 子孫亥水 ▅▅▅▅▅ 官鬼午火
青龍 父母丑土 ▅▅▅▅▅ 兄弟申金 世 ▅▅▅▅▅ 兄弟申金
玄武 妻財(cái)卯木 ▅▅ ▅▅ 官鬼午火 ▅▅ ▅▅ 官鬼午火 世
白虎 ▅▅ ▅▅ 父母辰土 ▅▅ ▅▅ 父母辰土
例如酉月癸巳日占問(wèn)能否與女友結(jié)婚，得“天風(fēng)姤”
干支：酉月 癸巳日 （旬空：午未）
乾宮：天風(fēng)姤
六神 伏 神 【本 卦】
白虎 ▅▅▅▅▅ 父母戌土
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 兄弟申金
勾陳 ▅▅▅▅▅ 官鬼午火 應(yīng)
朱雀 ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金
青龍 妻財(cái)寅木 ▅▅▅▅▅ 子孫亥水
玄武 ▅▅ ▅▅ 父母丑土 世
某學(xué)者看不懂這卦，跑來(lái)問(wèn)我：“卦中用神妻財(cái)寅木藏伏于子孫亥水之下，又衰弱得很，是否不成之兆呢”？其實(shí)，在卦的吉兇判斷層面，伏神是不存在的，它并不屬于卦象的組成部分，只在卦中確實(shí)找不到用神了，才通過(guò)卦所在的卦宮套算出相應(yīng)六親的伏神作為用神替代品，所以象這類情況稱為用神不上卦，而這類卦象往往會(huì)引起資深卦師的警覺(jué)與懷疑，卦象是反映問(wèn)事者心念的信息載體，問(wèn)某事但代表事情本身的用神卻沒(méi)有顯露在卦中，這本身就是很不正常的事，不是搖卦人的心態(tài)出現(xiàn)變化就是卦象將有另兆顯現(xiàn)。這卦問(wèn)自身婚姻，不能說(shuō)不關(guān)切，但用神妻財(cái)爻卻為何不在卦中？這應(yīng)引起警覺(jué)。再細(xì)看，原來(lái)是由于問(wèn)卦人對(duì)此女太在乎，盼望跟她結(jié)合又怕竹籃打水一場(chǎng)空，不知不覺(jué)間流露出患得患失的心態(tài)，卦隨意轉(zhuǎn)，于是卦中立即忽略妻財(cái)?shù)男畔㈩A(yù)兆，轉(zhuǎn)而重點(diǎn)顯露出卦主憂患心態(tài)的相關(guān)信息。卦象以應(yīng)爻臨憂患之鬼，被暗動(dòng)的福神子孫亥水克掉的心態(tài)卦預(yù)示模式，答復(fù)卦主不用為此憂慮，那等于是在告訴卦主婚事將能如愿。結(jié)果這對(duì)男女終于在一年后登記結(jié)婚。若不清晰兩個(gè)層面的卦象顯示內(nèi)容都應(yīng)包括哪些，又不包括哪些，分析判斷就不會(huì)那么清晰而有序。
又如巳月戊寅日占何日得財(cái)？得“離之豐”
干支：巳月 戊寅日 (旬空：申酉) （摘自《增刪卜易》）
離宮：離為火（六沖） 坎宮：雷火豐
六神 【本 卦】 【變 卦】
朱雀 ▅▅▅▅▅ 兄弟巳火 世○→ ▅▅ ▅▅ 子孫戌土
青龍 ▅▅ ▅▅ 子孫未土 ▅▅ ▅▅ 妻財(cái)申金 世
玄武 ▅▅▅▅▅ 妻財(cái)酉金 ▅▅▅▅▅ 兄弟午火
白虎 ▅▅▅▅▅ 官鬼亥水 應(yīng) ▅▅▅▅▅ 官鬼亥水
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 子孫丑土 ▅▅ ▅▅ 子孫丑土 應(yīng)
勾陳 ▅▅▅▅▅ 父母卯木 ▅▅▅▅▅ 父母卯木
原注：酉財(cái)不動(dòng)，明日己卯日沖動(dòng)財(cái)爻，明日必得。或疑：兄持世者？余曰：兄動(dòng)化墓，不克財(cái)爻也。果次日得之。
已知錢(qián)財(cái)必得，只想知道什么時(shí)候到手，這屬于應(yīng)期卦范疇，所以判斷關(guān)鍵不在得與失的定性，而是關(guān)注異兆。用神妻財(cái)酉金旬空，所以到第二天沖空填實(shí)的卯日財(cái)就可以得到。有人問(wèn)：“卦中另一個(gè)財(cái)爻申金，在搖卦當(dāng)天就被日令寅木沖空填實(shí)了，為什么不斷當(dāng)天得財(cái)呢”？ 這其實(shí)是兩個(gè)分析層面不清晰帶來(lái)的誤導(dǎo)。用于吉兇判斷層面的卦象，并不包含變卦中靜止的爻。也就是說(shuō)，此君所指的這個(gè)妻財(cái)申金在吉兇判斷時(shí)，在卦面上是不存在的，只有在展開(kāi)細(xì)節(jié)剖析的時(shí)候這個(gè)卦象才用得著，用以說(shuō)明此人目前有一部分錢(qián)已經(jīng)到手了。所以，正確了解各自層面的適用卦象是十分重要的。
?。?）兩個(gè)層面應(yīng)用理論特點(diǎn)上的區(qū)別。
在吉兇判斷層面，其理論的特點(diǎn)是“嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、涇渭分明”，各理論的定義概念與應(yīng)用范圍都十分嚴(yán)格，絲毫不能混淆。比如在吉兇判斷層面，存在日墓理論卻沒(méi)有月墓理論；論日絆正確但論月絆卻是錯(cuò)誤的；同樣是爻克日月的格局，可以說(shuō)爻在月令上休囚，但卻不能說(shuō)爻在日令上休囚等等。而應(yīng)期細(xì)節(jié)層面的理論特點(diǎn)卻是“靈活飄逸、擇象套用”，五行、六親、六神、星煞、卦宮、天干地支，長(zhǎng)生十二宮等等，幾乎每個(gè)信息符號(hào)都可以有很多層含義，你可以根據(jù)事情的客觀狀態(tài)靈活地?fù)裣筇子猛评?，到了這個(gè)分析層面，在吉兇判斷層面不允許存在的月墓、月絆說(shuō)法都可以運(yùn)用，只要卦象有需要就行。如酉月辛亥日占謁貴求財(cái)?shù)谩皟吨狻?br />
干支：酉月 辛亥日 (旬空：寅卯) （摘自《增刪卜易》）
兌宮：兌為澤（六沖） 震宮：雷水解
六神 【本 卦】 【變 卦】
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 父母未土 世 ▅▅ ▅▅ 父母戌土
勾陳 ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金 ○→ ▅▅ ▅▅ 兄弟申金 應(yīng)
朱雀 ▅▅▅▅▅ 子孫亥水 ▅▅▅▅▅ 官鬼午火
青龍 ▅▅ ▅▅ 父母丑土 應(yīng) ▅▅ ▅▅ 官鬼午火
玄武 ▅▅▅▅▅ 妻財(cái)卯木 ▅▅▅▅▅ 父母辰土 世
白虎 ▅▅▅▅▅ 官鬼巳火 ○→ ▅▅ ▅▅ 妻財(cái)寅木
原注：寅日得見(jiàn)，財(cái)亦如心。彼曰：財(cái)爻卯木空且月破，又被金克。初爻官鬼巳火雖生世，亥日沖散又化旬空，何以為吉？余曰：神兆機(jī)于動(dòng)，余從來(lái)不言散。正因巳火化空，所以目下不見(jiàn)。待甲寅日出空而相見(jiàn)。寅木之財(cái)以生官，官來(lái)生世。果于寅日早見(jiàn)，本日得財(cái)。
代表貴人的官鬼巳火發(fā)動(dòng)，帶著代表財(cái)?shù)摰钠挢?cái)寅木生旺世爻，用神生世，為得見(jiàn)貴人兼獲財(cái)受益的吉利卦局。巳火雖動(dòng)而遭遇日破，但吉兇層面的理論是動(dòng)不為破散，所以它照樣可以生旺世爻，同時(shí)寅木雖然旬空，但吉兇層面的理論是動(dòng)不為真空，也照樣可以通過(guò)巳火為橋梁生旺世爻，吉兇層面就當(dāng)它們不空不破看待就可以?？墒堑搅藨?yīng)期分析層面，這個(gè)理論就不能再這樣照搬，應(yīng)期層面上看，巳火受日沖依然算破，寅木旬空依然算空，它們?cè)趹?yīng)期層面的理論看來(lái)，都存在破綻，所以要在填空的寅日才可以見(jiàn)貴人得財(cái)利。這就是兩個(gè)層面理論應(yīng)用的區(qū)別。
又如某人之母血沉指標(biāo)異常疑是瘤變，因查遍全身卻找不出病因，他心急如焚，經(jīng)朋友介紹趕來(lái)問(wèn)卜母病，搖卦象“屯之需”
干支：丑月 乙巳日 (旬空：寅卯)
神煞：驛馬—亥 桃花—午 日祿—卯 貴人—子，申
坎宮：水雷屯 坤宮：水天需（游魂）
六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】
玄武 ▅▅ ▅▅ 兄弟子水 ▅▅ ▅▅ 兄弟子水
白虎 ▅▅▅▅▅ 官鬼戌土 應(yīng) ▅▅▅▅▅ 官鬼戌土
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 父母申金 ▅▅ ▅▅ 父母申金 世
勾陳 妻財(cái)午火 ▅▅ ▅▅ 官鬼辰土 ×→ ▅▅▅▅▅ 官鬼辰土
朱雀 ▅▅ ▅▅ 子孫寅木 世×→ ▅▅▅▅▅ 子孫寅木
青龍 ▅▅▅▅▅ 兄弟子水 ▅▅▅▅▅ 兄弟子水 應(yīng)
我依照卦象信息對(duì)證現(xiàn)狀：“看卦目前你母應(yīng)已經(jīng)住院觀察”，得到回答正是這樣。
我又問(wèn)他：“現(xiàn)在可否有傷身的病癥表現(xiàn)？”
對(duì)方回復(fù)：“暫時(shí)不見(jiàn)有任何病癥，與正常人無(wú)異?！?br />
我說(shuō)：“那好極，用神申金于日月大旺，不會(huì)有事的，正月就可以找到病因，朱雀發(fā)動(dòng)多為炎癥，或可以照著這個(gè)方向索檢，估計(jì)到辰月就可以痊愈了。世爻動(dòng)變伏吟，只是苦了你，工作多因此受到影響，你母親有慢性病在身，應(yīng)該多注意調(diào)理?！?br />
對(duì)方頻頻點(diǎn)頭：“為了急于聯(lián)系良醫(yī)盡快確診，春節(jié)期間連生意也只好暫且擱下，睡覺(jué)也不得安穩(wěn)，母親患有高血壓已經(jīng)多年了。”
十?dāng)?shù)日后立春剛過(guò)便得到對(duì)方反饋，其母已經(jīng)確診出導(dǎo)致血沉指標(biāo)異常的因由，不是腫瘤，是鼻竇炎與慢性胃炎的綜合誘因。深秋又與此人碰面，知道其母已經(jīng)康復(fù)。朋友也稍懂易理，對(duì)我的解釋不理解，事過(guò)后問(wèn)我：“為何不是大兇之兆呢”？我問(wèn)他緣故：“怎么個(gè)兇法”？
朋友回復(fù)：“用神父母申金遭月墓，又被巳日刑克，元神辰土發(fā)動(dòng)但被動(dòng)爻寅木克制，并不能生旺用神，全然不見(jiàn)吉兆。”
我又問(wèn)：“若換個(gè)角度，看作是丑月生申金，申金又長(zhǎng)生于巳日，那吉兇應(yīng)如何定性？”
友回答：“那照你說(shuō)法，用神應(yīng)屬旺相了。”
我笑：“你似乎對(duì)吉兇層面的知識(shí)運(yùn)用起來(lái)混淆不清，其實(shí)說(shuō)申金長(zhǎng)生于巳日也不正確的。在吉兇判斷層面，月令對(duì)爻的影響，只有旺相休囚，并不存在生旺墓絕，因此申金于丑月，只論生不論墓；在這層面日令對(duì)爻，雖存在生旺墓絕，但生旺墓絕的應(yīng)用特征是“從于卦理”，出現(xiàn)理論沖突的話，生克沖合的卦理應(yīng)優(yōu)先考慮，所以這里首先應(yīng)該論克論合，而不應(yīng)該論長(zhǎng)生。巳申相合，但巳也克申，那巳日對(duì)用神申金該論合還是論克？唯有對(duì)應(yīng)事態(tài)的過(guò)去現(xiàn)狀才可以決定，因?yàn)槿赵率鞘录獠凯h(huán)境的縮影，如有日月克傷用神，必有相應(yīng)的事實(shí)與之對(duì)應(yīng)，其母若受日月傷克，則目前必正在受病癥折磨，所以我征詢對(duì)方目前是否有病癥傷身，事實(shí)上卻沒(méi)有，證明巳日不是克用神申金，所以此卦申金于巳日只論相合，寓意目前人處于自我修復(fù)狀態(tài)，不論相克也不論長(zhǎng)生。卦理有靜爻得日合為合起顯旺，用神得月生日合旺極，如被金剛所罩，又怎會(huì)受傷。而相刑的理論并不存在于吉兇判斷層面，所以在吉兇層面說(shuō)日令刑爻或月令刑爻都是錯(cuò)誤的。至于到了細(xì)節(jié)分析層面，就什么理論都可以靈活套用，用神申金遭丑月墓，墓為困人之所，細(xì)節(jié)上月令代表事態(tài)的過(guò)去狀況，因此當(dāng)時(shí)即斷其母已經(jīng)住院，用神申金于巳日又為長(zhǎng)生又為相刑，長(zhǎng)生為長(zhǎng)久之意，相刑寓意病痛，所以斷其母有慢性病伴身。”
朋友急忙打斷我的話：“慢著，你剛才不是說(shuō)此卦月不能論墓，日不能論長(zhǎng)生與相刑，怎么你現(xiàn)在又在論？好象給轉(zhuǎn)迷糊了。”
我說(shuō)：“關(guān)鍵就在這了，剛才我說(shuō)的是在吉兇判斷層面不能這樣論，吉兇層面的理論是很嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的，如鐘表齒輪，一坑一坎，不能亂套。但在應(yīng)期細(xì)節(jié)層面卻不是這樣，以靈活飄逸為原則。月令上允許有生旺墓絕，相刑的理論也允許運(yùn)用到日月之上，因此細(xì)節(jié)上可看作忌神坐日上長(zhǎng)生相刑用神，為有病長(zhǎng)期纏身折磨的細(xì)節(jié)信息，又如寅木空，吉兇層面的理論是動(dòng)不為空，就當(dāng)它沒(méi)空看待就是，所以寅木依然可以克制元神辰土，但在應(yīng)期上畢竟算是空，空就是病源沒(méi)發(fā)現(xiàn)，等寅月出空，病源就出現(xiàn)而克元神，病因就找到了”。
這卦的解讀與分析過(guò)程，綜合匯集了不少卦斷理論思維，相信初學(xué)的朋友會(huì)感覺(jué)很迷糊，看不懂不要緊，也不要硬著頭腦去曲解理順，因?yàn)檫@個(gè)舉例的目的，只在于向大家展示兩個(gè)分析層面各自的理論應(yīng)用區(qū)別，其中很多論點(diǎn)將在以后的各專門(mén)篇章一一系統(tǒng)論述，以后就可以逐漸理解了。
（4）兩個(gè)層面分析時(shí)態(tài)上的區(qū)別
對(duì)于卦象分析，吉兇判斷層面是屬于靜態(tài)分析（即時(shí)點(diǎn)分析），從搖卦成卦的那一刻起，就定格在卦成之時(shí)的日月與卦象基礎(chǔ)上分析其吉兇禍福，日月并不會(huì)隨著預(yù)后的時(shí)日變換而相應(yīng)轉(zhuǎn)動(dòng)。舉個(gè)例子：如在子月子日占問(wèn)某人在丑月丑日辦的事情結(jié)局將會(huì)如何，卦象只能定格在子月子日基礎(chǔ)上靜態(tài)推斷吉兇即可，而不會(huì)因?yàn)槭虑樵诔笤鲁笕瞻l(fā)生而出現(xiàn)日月上的變換，有人將丑月丑日套上日月分析吉兇、也有人將兩種日月分別套進(jìn)卦象逐個(gè)分析綜合判斷吉兇，我說(shuō)那純粹是在自尋煩惱。如來(lái)人占問(wèn)，后天投票選舉某職位能否順利當(dāng)選，搖得“兌為澤”
干支：戌月 戊申日 (旬空：寅卯)
兌宮：兌為澤（六沖）
六神 【本 卦】
朱雀 ▅▅ ▅▅ 父母未土 世
青龍 ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金
玄武 ▅▅▅▅▅ 子孫亥水
白虎 ▅▅ ▅▅ 父母丑土 應(yīng)
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 妻財(cái)卯木
勾陳 ▅▅▅▅▅ 官鬼巳火
問(wèn)官職，官鬼巳火為用神，巳火雖于戌月休囚，但卻因得日合而總體顯旺，旺官生世，必可勝出當(dāng)選，果然在兩天后的選舉中如愿當(dāng)選。而兩天后為戌月戌日，若取選舉當(dāng)天的日月為卦象，官爻巳火于日令月令皆無(wú)旺相，則兇兆明顯，預(yù)測(cè)將大錯(cuò)，即使將兩個(gè)日子綜合分析，也是一兇一吉，那又該如何定奪？糊弄來(lái)糊弄去又成了開(kāi)大開(kāi)小的游戲，程序繁復(fù)又無(wú)實(shí)際的效用，不是自尋煩惱又是什么呢？
而應(yīng)期細(xì)節(jié)分析層面，卻是實(shí)實(shí)在在的動(dòng)態(tài)分析，在分析應(yīng)期推論細(xì)節(jié)的時(shí)候，日月會(huì)隨著時(shí)日的推移而相應(yīng)變換，這樣才可以準(zhǔn)確推斷出吉兇發(fā)生的具體時(shí)日，以及不同時(shí)期的吉兇細(xì)節(jié)描述。而隨著時(shí)日推移的日月變換，為了更顯預(yù)測(cè)實(shí)效，在變換公式上與正常的萬(wàn)年歷日月轉(zhuǎn)換方式有所區(qū)別，其中有個(gè)運(yùn)用的簡(jiǎn)易原則，就是“短事日轉(zhuǎn)月不轉(zhuǎn)，長(zhǎng)事月轉(zhuǎn)日不轉(zhuǎn)，久遠(yuǎn)之測(cè)日月皆不轉(zhuǎn)只有太歲動(dòng)” 。例如辰月申日占單位應(yīng)聘，得靜卦“雷火豐”
干支：辰月 庚申日 (旬空：子丑)
坎宮：雷火豐
六神 【本 卦】
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 官鬼戌土
勾陳 ▅▅ ▅▅ 父母申金 世
朱雀 ▅▅▅▅▅ 妻財(cái)午火
青龍 ▅▅▅▅▅ 兄弟亥水
玄武 ▅▅ ▅▅ 官鬼丑土 應(yīng)
白虎 ▅▅▅▅▅ 子孫卯木
問(wèn)有明確單位的應(yīng)聘，父母為用神，卦得父母持世元神上卦，大大的有希望。問(wèn)何時(shí)有回音，我說(shuō)：“元神丑土空亡，丑日出空就可以得到音訊，后剛好在丑日得公司來(lái)電通知錄取。之所以套算出丑日為應(yīng)期，剖析卦中其日月轉(zhuǎn)換過(guò)程軌跡推算應(yīng)為：辰月申日、辰月酉日、辰月戌日、辰月亥日、辰月子日，這些日子卦中的丑土依然處于空亡狀態(tài)，等到了辰月丑日，卦中元神丑土便出空，可以生助用神而成事了。這是問(wèn)短事而“日轉(zhuǎn)月不轉(zhuǎn)”，這跟正常的日月變換過(guò)程沒(méi)有任何區(qū)別。
又如子月己丑日占貨物何時(shí)可以賣(mài)得好價(jià)錢(qián)，得“歸妹之兌”
干支：子月 己丑日 (旬空：午未) （摘自《增刪卜易》）
兌宮：雷澤歸妹（歸魂） 兌宮：兌為澤（六沖）
六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】
勾陳 ▅▅ ▅▅ 父母戌土 應(yīng) ▅▅ ▅▅ 父母未土 世
朱雀 ▅▅ ▅▅ 兄弟申金 ×→ ▅▅▅▅▅ 兄弟酉金
青龍 子孫亥水 ▅▅▅▅▅ 官鬼午火 ▅▅▅▅▅ 子孫亥水
玄武 ▅▅ ▅▅ 父母丑土 世 ▅▅ ▅▅ 父母丑土 應(yīng)
白虎 ▅▅▅▅▅ 妻財(cái)卯木 ▅▅▅▅▅ 妻財(cái)卯木
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 官鬼巳火 ▅▅▅▅▅ 官鬼巳火
原注：卯木財(cái)爻，子月生之，有根之財(cái)也。目下不得價(jià)者，被申金動(dòng)而克制之故也，待寅月沖去申金，其價(jià)必長(zhǎng)。果正月陡長(zhǎng)其價(jià)，此乃財(cái)爻被克，沖去克神之月也。
問(wèn)貨物什么時(shí)候可以賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)，這屬于應(yīng)期卦，求財(cái)自然是妻財(cái)卯木為用神，發(fā)動(dòng)克用神的兄弟申金為忌神。象這類問(wèn)事性質(zhì)應(yīng)期較長(zhǎng)的事卦，在推算應(yīng)期的時(shí)候應(yīng)遵循“月轉(zhuǎn)日不轉(zhuǎn)”的時(shí)令轉(zhuǎn)換原則，卦中的日月組合隨時(shí)令轉(zhuǎn)換的軌跡推算順序應(yīng)為：子月丑日、丑月丑日，此兩月都不是用神或忌神臨旺的時(shí)令，無(wú)所謂的好與壞；待時(shí)令轉(zhuǎn)到寅月丑日、卯月丑日的時(shí)候，寅月正好沖去發(fā)動(dòng)克財(cái)?shù)募缮裆杲穑乱部蓻_去忌神連帶的變爻酉金，兼且用神卯木值月，所以在寅、卯月正是貨物得價(jià)獲利的好時(shí)機(jī)。再接著下去的是辰月丑日、巳月丑日、午月丑日、未月丑日、申月丑日、酉月丑日，這6個(gè)月除了午月，其余的月份都不適宜賣(mài)貨了，因?yàn)槌皆滦值苡辖鸱旰献兺B帶忌神申金轉(zhuǎn)旺，巳月兄弟申金因逢合轉(zhuǎn)旺，到未月世爻丑土身破無(wú)所作為，申月酉月就更不用提了，都是忌神兄弟值月的時(shí)令；只有到了戌月用神卯木逢合之期，貨價(jià)才會(huì)重新迎來(lái)轉(zhuǎn)機(jī)，但實(shí)際上貨物能囤積多長(zhǎng)時(shí)間，這又是另外一個(gè)問(wèn)題了。此為“問(wèn)長(zhǎng)事月轉(zhuǎn)日不轉(zhuǎn)”的原理。也是為什么自古有關(guān)應(yīng)期的理論知識(shí)里，有“爻動(dòng)而逢值逢合為應(yīng)期”的原理所在。當(dāng)然應(yīng)期的理論有很多公式，實(shí)際運(yùn)用起來(lái)套公式就可以，無(wú)須每斷應(yīng)期都如此煩瑣地推算日月的轉(zhuǎn)換，但就好象數(shù)學(xué)公式的運(yùn)用你須要理解它形成的原理一樣，古六爻應(yīng)期理論公式你也需知曉它形成的原理，才算是真正吃透卦理的來(lái)龍去脈。由上述兩例可以看出，在應(yīng)期分析層面，卦中的日月組合隨著時(shí)日的推移，本身也按著一定的公式規(guī)律不斷變換著。
兩個(gè)層面的依存關(guān)系：兩個(gè)層面雖然彼此特征有著不少差別，但兩者卻又是緊密聯(lián)系的，無(wú)非只是預(yù)測(cè)一件事情中分開(kāi)的兩個(gè)步驟：先斷吉兇，再斷應(yīng)期與細(xì)節(jié)，是斷卦的正確流程原則。這個(gè)原則緊密地把兩個(gè)分析層面緊緊連接在一塊，所以這兩個(gè)分析層面相對(duì)而言，吉兇判斷是點(diǎn)是主干，應(yīng)期細(xì)節(jié)分析是面是支節(jié)，應(yīng)期細(xì)節(jié)分析必須在吉兇定性的前提基礎(chǔ)下展開(kāi)推論，吉兇判斷的方向決策，將決定與影響應(yīng)期細(xì)節(jié)分析上的取舍，這就是斷卦為什么要先斷吉兇而后推應(yīng)期的原由。所以古六爻應(yīng)期推斷原則上有一句話：“吉斷有吉應(yīng)，兇斷有兇應(yīng)”。正是這兩個(gè)層面干支關(guān)系的生動(dòng)體現(xiàn)。如下舉例：
離宮：火山旅 兌宮：雷山小過(guò)（游魂）
六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 兄弟巳火 ○→ ▅▅ ▅▅ 子孫戌土
勾陳 ▅▅ ▅▅ 子孫未土 ▅▅ ▅▅ 妻財(cái)申金
朱雀 ▅▅▅▅▅ 妻財(cái)酉金 應(yīng) ▅▅▅▅▅ 兄弟午火 世
青龍 官鬼亥水 ▅▅▅▅▅ 妻財(cái)申金 ▅▅▅▅▅ 妻財(cái)申金
玄武 ▅▅ ▅▅ 兄弟午火 ▅▅ ▅▅ 兄弟午火
白虎 父母卯木 ▅▅ ▅▅ 子孫辰土 世 ▅▅ ▅▅ 子孫辰土 應(yīng)
假設(shè)此卦以世爻為用神，兄弟巳火動(dòng)而生世，若此卦在吉兇判斷層面判斷為吉，則吉利的應(yīng)期是“動(dòng)而逢值逢合”的巳或申的時(shí)令，即巳火興旺能生用神之時(shí)。若相反，此卦在吉兇判斷層面判斷為兇兆，則兇的應(yīng)期則是沖破巳火使之不能生用神的亥之時(shí)令。應(yīng)期分析是依賴吉兇為主導(dǎo)的，這就是應(yīng)期分析的一個(gè)常用基本原則：“吉斷吉應(yīng)兇斷兇應(yīng)”。又如巳月乙未日自占病，得“大過(guò)之鼎”
干支：巳月 乙未日 (旬空：辰巳) （摘自《增刪卜易》）
震宮：澤風(fēng)大過(guò)（游魂） 離宮：火風(fēng)鼎
六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】
玄武 ▅▅ ▅▅ 妻財(cái)未土 ×→ ▅▅▅▅▅ 子孫巳火
白虎 ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金 ○→ ▅▅ ▅▅ 妻財(cái)未土 應(yīng)
螣蛇 子孫午火 ▅▅▅▅▅ 父母亥水 世 ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金
勾陳 ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金 ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金
朱雀 兄弟寅木 ▅▅▅▅▅ 父母亥水 ▅▅▅▅▅ 父母亥水 世
青龍 ▅▅ ▅▅ 妻財(cái)丑土 應(yīng) ▅▅ ▅▅ 妻財(cái)丑土
原注：自占病世爻亥水為用神，被未土忌神動(dòng)而克水，幸得酉金元神亦動(dòng)，忌神未土反生元神之酉金，金生亥水，接續(xù)相生，化兇而為吉。但亥水月沖日克，值月破而被克，雖有生扶生之不起，如樹(shù)無(wú)根，寒谷不回春也。果卒于癸卯日，應(yīng)卯日者沖去元神之日也。此謂之用神無(wú)根，元神有力亦難生。
這卦土金構(gòu)成復(fù)合連動(dòng)，妻財(cái)未土生官鬼酉金，聚集的能量接著生旺世爻，本來(lái)是好兆，如果斷吉利，那應(yīng)該在酉金得旺的辰酉之時(shí)病愈。但由于受特殊日月組合的影響，竟使這卦最終變成兇兆。既然吉兇層面定性為兇，應(yīng)期就必須循著吉兇定性的思路鋪開(kāi)，所以推論在沖去生世元神酉金的卯日，事主養(yǎng)命泉源被隔絕之時(shí)應(yīng)驗(yàn)禍?zhǔn)隆?br />
而細(xì)節(jié)分析層面中對(duì)應(yīng)現(xiàn)狀的“對(duì)軌”分析流程，則可以反過(guò)來(lái)有效驗(yàn)證吉兇層面判斷步驟的軌跡預(yù)測(cè)是否存在偏差，從而構(gòu)成各分析層面相互勾兌的科學(xué)理論體系，在整體上盡量保障預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確率。
各理論在兩個(gè)層面的應(yīng)用各異：
而眾多的六爻理論各有特征，有些多數(shù)只應(yīng)用在吉兇判斷層面，例如四時(shí)旺相休囚等。有些多數(shù)只適用于應(yīng)期細(xì)節(jié)分析層面，例如相害、相刑、星煞、六神、三會(huì)局、應(yīng)爻、世應(yīng)關(guān)系等等。更有大部分理論兩個(gè)層面都會(huì)運(yùn)用到，但在各層面運(yùn)用的方式卻各有不同，例如生旺墓絕、旬空、暗動(dòng)、三墓、三絆、動(dòng)爻作用方向等等。有些卦中數(shù)爻都同可以代表某一類信息，如用神、應(yīng)爻、君爻都可以代表所占之事，但用神的信息主要應(yīng)用于吉兇判斷層面，而應(yīng)爻與君爻的信息卻多運(yùn)用在應(yīng)期細(xì)節(jié)層面。所以，在分析卦象時(shí)，應(yīng)分開(kāi)兩個(gè)層面，以點(diǎn)帶面，沿著核心一層層地逐步展開(kāi)分析，這樣分析的主線才會(huì)清晰而有序，理解卦象才能做到透徹而有深度。而對(duì)于各個(gè)六爻理論的掌握，則需清晰它的適用范圍，知道這個(gè)理論是應(yīng)用在哪個(gè)分析層面，或了解此理論在不同層面的運(yùn)行方式又有什么不同。上述的舉例，完全沒(méi)有基礎(chǔ)的初學(xué)者或?qū)ζ渲胸岳淼姆治黾?xì)節(jié)不知所云，這不要緊，看不懂可以先略過(guò)，隨著知識(shí)量的不斷深入，相關(guān)理論知識(shí)便會(huì)隨之漸漸領(lǐng)悟掌握，只要從這章了解到，斷卦存在不同的兩個(gè)分析層面，以及兩個(gè)層面彼此間的區(qū)別與聯(lián)系在哪里，便算是有所收獲了。
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