p59、一黑龍江易友占姐多年失蹤，吉兇如何？
甲申年 壬申月 庚申日（子丑空）
?。鄯瘢荨 ∩降貏儯ㄇ瑢m） ［六獸］
父母戌土 ▅▅▅ 妻財(cái)寅木 螣蛇
兄弟申金 ▅ ▅ 子孫子水 世 勾陳
官鬼午火 ▅ ▅ 父母戌土 朱雀
父母辰土 ▅ ▅ 妻財(cái)卯木 青龍
妻財(cái)寅木 ▅ ▅ 官鬼巳火 應(yīng) 玄武
子孫子水 ▅ ▅ 父母未土 白虎
原斷：
當(dāng)時(shí)筆者是這樣看的--用神伏于旬空世爻之下；年月日三傳比助，用神無制，物極必折（旺變衰）！世空，表示世間沒有。故而鐵口直斷：“用神已辭世，永無歸期”云云……
p98例二、一黑龍江易友占姐多年失蹤，吉兇如何？
甲申年 壬申月 庚申日（子丑空）
?。鄯瘢荨 ∩降貏儯ㄇ瑢m） ?。哿F］
父母戌土 ▅▅▅ 妻財(cái)寅木 螣蛇
兄弟申金 ▅ ▅ 子孫子水 世 勾陳
官鬼午火 ▅ ▅ 父母戌土 朱雀
父母辰土 ▅ ▅ 妻財(cái)卯木 青龍
妻財(cái)寅木 ▅ ▅ 官鬼巳火 應(yīng) 玄武
子孫子水 ▅ ▅ 父母未土 白虎
原斷：
卦一拿來，速斷：“人已過世，應(yīng)因車禍遭災(zāi)！”
道理直觀明白：用神兄申伏于世下旬空，人在“世間”已不能見到！卦象為墳下有老女；事態(tài)順序線向下--在土里或可找到！卦名《剝》；互卦《坤》--老婦之陽氣已“剝盡”。
微觀分析：
1、兄申用神在五爻道路伏于孫子白虎位，子帶虎表出血--血光之災(zāi)。年月日三申疊加用神，太旺必折！車禍傷災(zāi)。
2、年月日三傳沖破六爻寅木。六爻為頭，帶玄武水--頭破血流。卦身為父戌臨蛇是車輛翻騰之兆。父為車、戌為庫均有車象；父伴戌在人爻，應(yīng)屬載人用車而非貨車（戌上為父非孫）。
3、大象為“坤”大車，遇“艮”山而觸止。艮為東北、申為西南：出事地點(diǎn)在東北方位的西南路上。
4、申的環(huán)境應(yīng)爻“鬼巳”在地爻來與用神“申”合，合鬼：兇兆也！
易友反饋：早聽人說，姐已客死于外，自己就是不相信，故占之。
此卦如不先觀象，直接以生克而斷，大多易友會(huì)犯年月日光臨用神乃大吉之兆！其結(jié)果將完全相反。如果說用神申金旺極主吉，在此亦非也，因卦中子水旺不為空（從生克角度論），泄用得力，故用神是太旺無制，并非旺極成勢(shì)……而主兇！
p149、黑龍江一女學(xué)員占姐失蹤多年吉兇。
甲申年 壬申月 庚申日（子丑空）
?。鄯瘢荨 ∩降貏儯ㄇ瑢m） ［六獸］
父母戌土 ▅▅▅ 妻財(cái)寅木 螣蛇
兄弟申金 ▅ ▅ 子孫子水 世 勾陳
官鬼午火 ▅ ▅ 父母戌土 朱雀
父母辰土 ▅ ▅ 妻財(cái)卯木 青龍
妻財(cái)寅木 ▅ ▅ 官鬼巳火 應(yīng) 玄武
子孫子水 ▅ ▅ 父母未土 白虎
原斷：
從用神的狀態(tài)看，卦中不現(xiàn)，但臨年月日旺！好象無事……卻不該伏于空世之下，飛空：伏則無所依托！年月日三現(xiàn)用神--是用神移位之象；臨馬星移位主變動(dòng)。外出后四處漂泊動(dòng)蕩無定！臨勾陳、六親為兄、多現(xiàn)，從此角度論應(yīng)該是與朋友熟人在一起。卦象為墳下（艮）有老婦（坤）。從卦象不吉與伏于空世之不利尚不敢下什么吉兇結(jié)論；因年月日用神處旺地使人迷惑。為了更深一層挖掘所需要的信息，我們不妨把思維放開一些！找找還有無不利條件及“兇”的符號(hào)信息隱藏于卦內(nèi)。
果然：用神的應(yīng)爻（世應(yīng)易位）環(huán)境坐著一個(gè)“巳鬼”來合用神申金，此鬼在坤土的“宅”中--顯然是用神申已被土中之鬼勾去。所處的環(huán)境已變成鬼的環(huán)境、鬼的世界，此為其一；
從原局六神看：臨勾陳，因兄申外現(xiàn)表與外地朋友在一起。但勾陳休囚于年月，外面的朋友熟人其實(shí)對(duì)她亦沒有太大的資助。然卦中土旺--勾陳在坤的卦中（墳氣旺）已經(jīng)變成了“黑白無?！?！足以勾魂奪命……
占年以上事，我們可用年干排出六神一看……用神恰臨“白虎”！此虎在年月日旺強(qiáng)之地乃大兇信號(hào)！由此可看出年月日助用神其真正的含義便是--太旺必折！象一個(gè)有進(jìn)無出、充足了氣的氣球……其結(jié)果可想而知。何況卦內(nèi)坤艮之土中的白虎，謂之“歸垣”：體現(xiàn)的是強(qiáng)烈的兇的色彩信息。僅此二點(diǎn)，在吉兇定位上已逐漸明朗……
何年可得信息呢？
父戌在卦中主信息，納干丙戌。2006年丙戌移位到流年干支，是接到信息的時(shí)間概念！戌上坐丙的朱雀也主信息，但丙火在原卦六親中臨官鬼，主不利信息、死人信息……
戌在用神卦中，上卦為外，表外面來的信息。戌為陽土為勾陳，即為其姐外面遠(yuǎn)地的朋友熟人傳來的信息。又由于世卦在上、亦為后天內(nèi)卦（家之意）：說明此消息會(huì)由外面漸漸傳到用神的本地老家。
卦身為戌（爻身與卦身處同位）在卦中休囚不旺！戌臨父母表信息，故戌年不是用神“人”的出現(xiàn)，而是用神的“有關(guān)信息”會(huì)在丙戌年出現(xiàn)。
張德：
對(duì)于周易預(yù)測(cè)而言，“法無定法、條條大道通羅馬”指的是：針對(duì)同一測(cè)項(xiàng)，可以用四柱、六爻、相學(xué)、奇門、六壬等不同的預(yù)測(cè)方法來達(dá)到目的。
六爻模擬客觀現(xiàn)實(shí)，其預(yù)測(cè)模型已經(jīng)架設(shè)，內(nèi)在機(jī)制便隨之確定下來--客觀上，正道就只有一條！
針對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)，卦有自己的切入角度、反映方式。人卦合一的關(guān)鍵--卦師只能無條件服從、忠實(shí)地轉(zhuǎn)述卦的原意，看看在該測(cè)項(xiàng)中卦要怎么說（這是“不迷信自我、只服從真理”的具體體現(xiàn)）；千萬不要自作主張、另選其它角度，按照主觀意愿人為地去曲解、甚至悖逆卦意任意捏造拼盤，在哪兒自說自話、東拉西扯……
世持子孫子水居外卦五爻克臨應(yīng)的官鬼巳火，本來表示世爻這個(gè)人在外面的路上提高警惕，防范著不讓災(zāi)禍、麻煩靠近。
子孫子水長(zhǎng)生于月日直克官鬼巳火，月日卻一起合走了巳火，避開了子水的鋒芒，沒留啥給子水克，子孫子水臨白虎失去著力點(diǎn)，一下掉進(jìn)了官鬼巳火這個(gè)陷阱--反而表示世爻這個(gè)人由于麻痹大意而在外面的路上遭遇血光之災(zāi)。
靜卦、子孫子水旺空，表示事情已經(jīng)過去。
所以說，這個(gè)卦是站在其姐的立場(chǎng)、從其姐的角度來反映問題的，屬于代測(cè)形式，相當(dāng)于其姐本人親自搖得。
p96例一、朋友問近期對(duì)方能否送化肥到她處？
條件：電話聯(lián)系過，對(duì)方言貨源緊缺。
戊辰月 丁未日（寅卯空）
?。鄯瘢荨 √焐蕉荩ㄇ瑢m） 之 火山旅（離宮） ［六獸］
父母戌土 ▅▅▅ 父母戌土 ▅▅▅ 官鬼巳火 青龍
兄弟申金 ▅▅▅ 兄弟申金 應(yīng) ○→ ▅ ▅ 父母未土 玄武
官鬼午火 ▅▅▅ 官鬼午火 ▅▅▅ 兄弟酉金 應(yīng) 白虎
父母辰土 ▅▅▅ 兄弟申金 ▅▅▅ 兄弟申金 螣蛇
妻財(cái)寅木 ▅ ▅ 官鬼午火 世 ▅ ▅ 官鬼午火 勾陳
子孫子水 ▅ ▅ 父母辰土 ▅ ▅ 父母辰土 世 朱雀
原斷：
當(dāng)時(shí)隨手采用乾卦新法納支。卦成后迅速告知結(jié)論：“今日就能拉來，但貨不多，三噸而已！”
后果在打著麻將之際，未時(shí)得對(duì)方電話：“貨已裝車完畢，當(dāng)日送到。數(shù)量為50公斤*60包?！?br />
理論思維根據(jù)：
1、應(yīng)方帶財(cái)化庫，表貨已裝車，“未時(shí)”來合午火世爻，車來合入世之倉(cāng)庫（午世在宅爻），事態(tài)順序下行，表事能成，貨能到。
2、合世者，未也！今日正是世應(yīng)見面之日，卦身又是未日事主，主今日成事。
3、丁未日主，未上天干“丁”表朱雀信息，未時(shí)納干乙木青龍，說明未時(shí)會(huì)得喜信。
4、財(cái)臨應(yīng)爻休囚不旺，貨必少。寅木之財(cái)五行數(shù)為3，結(jié)合實(shí)際情況：3噸之?dāng)?shù)必然。
另，動(dòng)位卦語及卦名破譯：
“遁”有隱藏之象、“旅”有出行之意，表示“貨已裝車（遁）”、整裝待發(fā)（旅）。馬星“寅”（車）帶財(cái)（化肥）化庫（載貨之車）在五爻道路動(dòng)來合世--由此象便可直斷成敗結(jié)果。這就是不用用神而知成敗的第一手資料！
如以生克決之，財(cái)寅休囚不旺、又旬空動(dòng)化入墓，豈會(huì)有貨拉來？
可見，“觀象”已“明理”，何須再“生克”！
張德：
“易與天地準(zhǔn)，故能彌綸天地之道”，這是“道法自然”的原意。之中的“自然”指的是“客觀規(guī)律”，可不是平時(shí)講的“即興、隨便”。六爻的框架模型是從太極到六十四卦嚴(yán)格推演而來的。六爻是技術(shù)，不是玄學(xué)；學(xué)者是凡人，不是神仙?！皼]有規(guī)矩，不成方圓”--裝對(duì)了卦，尚且出現(xiàn)各種各樣的解釋呢！
前些年，易界流行著一種“納支新說”，曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)，其大意是--
自從京房創(chuàng)造納甲法以來，納甲筮法就成了周易預(yù)測(cè)的大宗之法，并沿襲至今。無任是古代大賢，還是當(dāng)今圣手，都在使用。然而，大家不知是否注意到這個(gè)問題：即“乾”與“震”的納支是一樣的！不知千百年來，是否有人懷疑過？我認(rèn)為這可能是一個(gè)錯(cuò)誤，不過這可能是別人傳抄錯(cuò)誤，因?yàn)檎l也沒有見過京房的手跡。而我認(rèn)為正確的應(yīng)該是這樣：
震宮：震為雷（六沖）
▅▅ ▅▅ 辰土 世
▅▅ ▅▅ 寅木
▅▅▅▅▅ 子水
▅▅ ▅▅ 戌土 應(yīng)
▅▅ ▅▅ 申金
▅▅▅▅▅ 午火
依據(jù)是：八卦中，陽卦為：乾、坎、艮、震，其納支為陽，初爻納支分別為子、寅、辰、？；陰卦為：巽、離、坤、兌，納支為陰，初爻納支分別為：丑、卯、未、巳，前四對(duì)地支中獨(dú)缺“午”字，而此“午”正是震卦的起始納支。
另外，按照太極圖的方向，“坤”卦和“兌”卦的納支也可能是錯(cuò)的，它們顛倒了，可能應(yīng)該為：
坤宮：坤為地（六沖）
▅▅ ▅▅ 未土 世
▅▅ ▅▅ 酉金
▅▅ ▅▅ 亥水
▅▅ ▅▅ 丑土 應(yīng)
▅▅ ▅▅ 卯木
▅▅ ▅▅ 巳火
兌宮：兌為澤（六沖）
▅▅ ▅▅ 酉金 世
▅▅▅▅▅ 亥水
▅▅▅▅▅ 丑土
▅▅ ▅▅ 卯木 應(yīng)
▅▅▅▅▅ 巳火
▅▅▅▅▅ 未土
如果這樣，那么，按照太極圖的方向，陽卦順序?yàn)椋呵⒖?、艮、震，其納支為陽，初爻納支依次分別為子、寅、辰、午；陰卦順序?yàn)椋嘿恪㈦x、坤、兌，納支為陰，初爻納支分別為：丑、卯、未、巳，分別為十二地支的前四陽支和前四陰支，這就符合排列規(guī)律，才順理成章。
以上觀點(diǎn)，希望大家熱烈批判。
?。ㄒ苍S根本就沒有正確的，即納甲的排列都是錯(cuò)的，京房為什么這樣排？根據(jù)是什么？）
以上就是該“納支新說”的大意。
那段時(shí)期，正值六爻界兵分多路，力圖從各個(gè)渠道發(fā)掘、改善傳統(tǒng)方法?？吹皆摗凹{支新說”，開始時(shí)我也覺得很震撼，然后專門花時(shí)間深入其間，查找相關(guān)資料……終于在田合祿著《周易真原--中國(guó)最古老的天學(xué)科學(xué)體系》和盧央著《京氏易傳解讀》中找到了答案--
京房以天文歷法為理論依據(jù)建構(gòu)了涵括日月星辰、四象五行、天地陰陽、納甲、納支、建候、積算、氣候分?jǐn)?shù)在內(nèi)的龐大有序的宇宙模式圖，以其推天道講人事，合天人于一體。
現(xiàn)今的六爻術(shù)是由火珠林發(fā)展而來的。火珠林是一種易卦占法，其特點(diǎn)是以錢代蓍，占法取京氏納支法。京房納支說遵循的原則是《說卦傳》乾坤父母生六子法。盧央在《京氏易傳解讀》一書中認(rèn)為，每一對(duì)夫妻陰陽卦六爻的排列是根據(jù)歷法及生律納入的。其實(shí)這種隔八生律法及音律應(yīng)支法乃是源于日月地運(yùn)動(dòng)規(guī)律、是有天文背景的，并非空穴來風(fēng)。京房納甲說，其理論依據(jù)是月體納甲圖。而月體納甲圖亦源于日月地運(yùn)動(dòng)規(guī)律，同樣有其天文背景。
詳細(xì)答案盡在田合祿著《周易真原》和盧央著《京氏易傳解讀》中，此處不再贅述。
“五岳歸來不看山”。談到“太極圖的方向”，只要看過田合祿著《周易真原》中“原始實(shí)測(cè)太極圖”一文，就會(huì)覺得提出“納支新說”這位學(xué)者的認(rèn)識(shí)還很膚淺。
各種鑿空之論、謬悠之說可以息矣！
需要注意的是，《周易真原》中提出的“冬至換年柱”觀點(diǎn)有誤。關(guān)于這一點(diǎn)，我已經(jīng)在電話中與田先生探討、商榷過，在此順便作一提醒：
《周易》源于天文歷法，所以《周易》很重時(shí)空。時(shí)空觀念是《周易》思想的中心，貫穿始終，知此思過半矣。
《觀》盥而不薦，有孚顒若。這條卦辭的意思是：用圭表測(cè)日影，要把水灌入圭槽或用盛水的盥器找準(zhǔn)水平，并在日影來復(fù)時(shí)認(rèn)真嚴(yán)肅地觀測(cè)日影的長(zhǎng)短，準(zhǔn)確報(bào)時(shí)。
《篆傳》：“大觀在上，順而巽，中正以觀天下，觀?！彼^“中正以觀天下”，即指要在中午日正時(shí)觀測(cè)日影這一事實(shí)。
用圭表測(cè)日影，實(shí)際上研究的是日地兩體系相對(duì)運(yùn)動(dòng)所產(chǎn)生的一切變化現(xiàn)象，及其給人類生活帶來的影響。用圭表測(cè)日影的方位和長(zhǎng)短變化，可觀測(cè)太陽在天空中的位置變化，從而了解到日地相對(duì)運(yùn)動(dòng)所產(chǎn)生的兩個(gè)明顯的陰陽盛衰周期：第一為日周期，反映了地球自轉(zhuǎn)引起的地面接受日光照射的強(qiáng)弱，在天象上表現(xiàn)為太陽日行二十八宿；第二為歲周期，反映了地球公轉(zhuǎn)引起的地面接受日光照射的強(qiáng)弱變化，在天象上表現(xiàn)為太陽在恒星背景中右行。其中一日之陰陽，根據(jù)太陽在地平上的東升、南中、西落、下中天來劃分；一歲之陰陽根據(jù)太陽運(yùn)行到黃道二分二至點(diǎn)來劃分，此是以歲定天度。
但是--大地有一個(gè)積寒積熱過程，地氣滯后于天氣45天，即一年之陰陽根據(jù)太陽運(yùn)行到四立點(diǎn)來劃分，此是以年定節(jié)候。古人并據(jù)此日地陰陽盛衰周期建立起了六十甲子預(yù)測(cè)系統(tǒng)。
所以說，“冬至換年柱”觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。
還有，我們強(qiáng)調(diào)預(yù)測(cè)要用地方時(shí)，這與《周易》的中心思想是一致的，而嚴(yán)格的地方時(shí)，應(yīng)該以觀測(cè)者所在地域圭表測(cè)日影，以太陽高度角達(dá)到最大值（90度）時(shí)為正午時(shí)（即地方時(shí)12：00），以該時(shí)的日影長(zhǎng)度確定所值的日辰、月令等。
回到此例：
世為當(dāng)事人、二爻為宅、官鬼為心機(jī)或手段、午火為時(shí)空概念；應(yīng)為對(duì)方、五爻為道路、兄弟為對(duì)方所持的態(tài)度（阻力、搪塞）、申金為時(shí)空概念；克為說服、控制。世居二爻持官鬼午火克臨應(yīng)的五爻兄弟申金，表示當(dāng)事人試圖說服對(duì)方。午火休囚，表示很被動(dòng)。申金旺動(dòng)，旺則不易控制、動(dòng)則極力擺脫，表示極力搪塞、難度很大。
動(dòng)爻為某個(gè)因素之始、變爻為某個(gè)因素之終；主卦為整件事情之始、變卦為整件事情之終；父母為消息或車子、未土為時(shí)空概念；合為合作、答應(yīng)；變爻亦是“動(dòng)”的爻，動(dòng)為發(fā)生、行動(dòng)。變卦六合，申金動(dòng)化父母未土合二爻午火，亦即回頭合世爻所持的官鬼午火，表示后來對(duì)方終于改變了態(tài)度，給當(dāng)事人來電并滿足了當(dāng)事人的要求。未土臨日，時(shí)空概念表示當(dāng)天。
p152、2004年7月1日，聽言同事的朋友之兄酒醉失蹤，其家人四處出動(dòng)找尋，三天以來無任何消息。筆者好奇自搖卦占之，以看究竟：
甲申年 庚午月 辛巳日（申酉空）
?。鄯瘢荨 ∷藉浚▋秾m） 之 風(fēng)山漸（艮宮） ［六獸］
父母未土 ▅ ▅ 子孫子水 ×→ ▅▅▅ 妻財(cái)卯木 應(yīng) 螣蛇
兄弟酉金 ▅▅▅ 父母戌土 ▅▅▅ 官鬼巳火 勾陳
子孫亥水 ▅ ▅ 兄弟申金 世 ▅ ▅ 父母未土 朱雀
父母丑土 ▅▅▅ 兄弟申金 ▅▅▅ 兄弟申金 世 青龍
妻財(cái)卯木 ▅ ▅ 官鬼午火 ▅ ▅ 官鬼午火 玄武
官鬼巳火 ▅ ▅ 父母辰土 應(yīng) ▅ ▅ 父母辰土 白虎
原斷：
失蹤者與我非親非故而不在六親之內(nèi)，本當(dāng)以應(yīng)爻為用神。但應(yīng)爻六親為父母，在此當(dāng)以環(huán)境看待，不能取之為用，以免“浪費(fèi)信息元件”！故而尚須從實(shí)際出發(fā)：取卦身“兄酉”表失蹤者！因卦身為事主，在卦內(nèi)空亡不現(xiàn)--外出失了蹤跡！兄爻多重，酉兄伏而空，表尋兄弟事。故取兄酉最恰當(dāng)不過，倒不是酉上有“兄”之故！卦中兄爻重重而現(xiàn)，有多人一起喝酒之象（酉為“酒”飛臨兄上）。足可見此兄更是酒鬼一個(gè)。用神“舍它誰屬？”
酉在午月火旺之地受克為“真空”！火是卦中官鬼；且兌卦之酉納甲為“丁”；丁也是鬼！鬼氣旺而直克用神……不妙的氣息已從卦中隱隱撲面而來。
目下用神在“世”上已查找不到（世下無伏）又伏于戌土鬼庫下更臨年上白虎兇煞！怎么看都是大兇之兆……可這位“老兄”究竟在那里呢？
用神酉的“應(yīng)爻”為鬼的環(huán)境“午火”（世應(yīng)易位）。艮卦丙午納音“天河水”！鬼在水的環(huán)境中是名副其實(shí)的“水鬼環(huán)境”……事態(tài)順序線向下--酉去合父“辰”：父為盛物載物容具--“水庫”！酉伏于“坎”中……按事態(tài)發(fā)展方向看：終爻為辰父臨“龍虎”；龍者，水龍王也！引申為江河湖海之地?；⒄?，兇的環(huán)境、兇之所在！更加上這辰庫在地爻地下、辰下還伏著鬼……這么多的元件信息組合成此類卦語：用神在有水的環(huán)境中、大兇……！難怪這么多人出動(dòng)卻怎么找也找不到。陰日的白虎，無動(dòng)空亡！雖然體現(xiàn)之信息色彩較為隱忍含蓄、潛伏緩慢，但處于艮卦土旺之鄉(xiāng)仍作“兇”看！--顯然用神“酒”還沒喝夠，現(xiàn)又跑到水底“龍王家”去作客盡興。
故而可以下結(jié)論了：
酒鬼已成水鬼、當(dāng)去河里找尋……
后果于申日得信息反饋：申日酉時(shí)，在河里撈到失蹤者的浮尸。
可見如以應(yīng)爻為用、正處月日旺地因何能死？以此而觀：其結(jié)論將失之千里……此卦從納音上看出了其所在的環(huán)境；從事態(tài)線看出已落到了辰土水庫中；從酉伏于戌土鬼庫下我們還可見到：戌中藏有用神“辛”被虛化出的鬼巳中藏干“丙”合克--受克為鬼（丙辛在午月合化成火）、且?guī)О谆瓷褚嗍恰俺晒肀厝弧薄?br />
張德：
“易與天地準(zhǔn)，故能彌綸天地之道”，爻變體現(xiàn)了一切事物的陰陽變化、發(fā)生發(fā)展。世應(yīng)位置是從八宮卦序一步一步嚴(yán)格推演確定的，絕不是任意指定--
《系辭下》說：“八卦成列，象在其中矣。因而重之，爻在其中矣。剛?cè)嵯嗤?，變?cè)谄渲幸印！本┓渴艽藛l(fā)，認(rèn)為宇宙間一切事物的變化與易學(xué)上所論述的一切變化在本質(zhì)上應(yīng)有某種對(duì)應(yīng)。易學(xué)上一切變化的基礎(chǔ)是爻變，因此對(duì)爻變進(jìn)行認(rèn)真而恰當(dāng)?shù)奶幚?，京房期望由此而得出的以某種爻變?yōu)榛A(chǔ)的易學(xué)構(gòu)架，應(yīng)該成為宇宙間一切事物變化模式，因此他首先從八宮的本宮卦出發(fā)，逐步改變每一爻。每改變一爻即出現(xiàn)一個(gè)新卦，而形成了京房所特有的八宮卦序。
以乾宮八卦為例：
從首卦《乾為天》演變出下一卦，是改變了初爻的陰陽性質(zhì)。這一改變是《天風(fēng)垢》之所以成其《天風(fēng)垢》的個(gè)性化標(biāo)志。這一關(guān)鍵爻位便是世爻。易氣從下生，動(dòng)于地之下則應(yīng)于天之下，故上經(jīng)卦之始爻為世爻的對(duì)應(yīng)、響應(yīng)、呼應(yīng)之爻。乾宮其余六卦據(jù)此逐一推演而出--諸宮諸卦莫不如此。
所謂的“世應(yīng)易位”不過是自己想當(dāng)然的“發(fā)明”。
“外行看熱鬧、內(nèi)行看門道”。針對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)，卦有自己的切入角度、反映方式。人卦合一的關(guān)鍵--卦師只能無條件服從、忠實(shí)地轉(zhuǎn)述卦的原意，看看在該測(cè)項(xiàng)中卦要怎么說（這是“不迷信自我、只服從真理”的具體體現(xiàn)）；千萬不要自作主張、另選其它角度，按照主觀意愿人為地去曲解、甚至悖逆卦意任意捏造拼盤，在哪兒自說自話、東拉西扯……
世爻所持的地支六親表示世爻在這件事上所持的態(tài)度或者采用的方法--持世的意思其實(shí)是世持（持著、憑著）。世持兄弟表示做某事的欲望，它針對(duì)的是臨應(yīng)的父母辰土--對(duì)于此事而言，表示想打探消息、尋找下落。初爻以及辰土表示消息、下落的出處（水庫）；白虎表示消息、下落的性質(zhì)（兇訊）。
世卦上爻子孫子水發(fā)動(dòng)自旺，欲越過安靜但旺相的五爻父母戌土來泄世爻所持的兄弟申金（上爻為頭、子孫為想法）；子水動(dòng)化妻財(cái)卯木臨騰蛇（財(cái)主現(xiàn)實(shí)、騰蛇主慌亂）--表示這個(gè)想打探消息、尋找下落的人，頭腦中在慌亂地考慮著把一個(gè)想法變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。此動(dòng)引起世爻所持的兄弟申金虛化父母未土臨朱雀回頭生--原來如此：他考慮問題的目的是為了從另外一個(gè)渠道來獲取信息--那就表示該人想通過算卦來獲取關(guān)于失蹤者的信息。
子水月破日絕；卯木休囚；申金安靜在月日處死地而空；動(dòng)爻被月令沖散亦使得虛化現(xiàn)象隨之消亡--表示該人心里沒底、滿腦疑惑、一片茫然，一點(diǎn)辦法、主張和行動(dòng)都沒有，只能消極地坐等信息反饋--映射了搖卦人當(dāng)時(shí)的狀態(tài)。
父母辰土旺相能生兄弟申金，表示能夠等到消息。應(yīng)在申金出空填實(shí)受生之日。
p188例二、2004年8月19日，占晚上去火車站能否買到從瓦房店至上海的座位票？若買到的話，車廂在幾節(jié)、座號(hào)是多少？
條件：聽梁宏講，中午他去購(gòu)買回沈陽的車票時(shí)，座號(hào)十分緊張！不提前幾天訂購(gòu)，根本無法買到位子……
壬申月 庚午日（戌亥空）
?。鄯瘢荨 〉靥焯ɡm） 之 地澤臨（坤宮） ［六獸］
子孫酉金 ▅ ▅ 子孫酉金 應(yīng) ▅ ▅ 子孫酉金 螣蛇
妻財(cái)亥水 ▅ ▅ 妻財(cái)亥水 ▅ ▅ 妻財(cái)亥水 應(yīng) 勾陳
兄弟丑土 ▅ ▅ 兄弟丑土 ▅ ▅ 兄弟丑土 朱雀
官鬼卯木 ▅▅▅ 兄弟辰土 世 ○→ ▅ ▅ 兄弟丑土 青龍
父母巳火 ▅▅▅ 官鬼寅木 ▅▅▅ 官鬼卯木 世 玄武
兄弟未土 ▅▅▅ 妻財(cái)子水 ▅▅▅ 父母巳火 白虎
原斷：
首先，要肯定能否買到有座號(hào)的車票，才談得上座號(hào)等等問題。卦身表買票之事，當(dāng)然亦可代表車票！卦身的有無，標(biāo)志著能購(gòu)到車票與否。卦身之旺衰，標(biāo)示著有無座號(hào)。
卦身已上卦（二爻寅木）（月破）--說明能購(gòu)到車票已不是問題！卦身車票“官寅”臨月上六神青龍、納甲為甲寅--支得干扶！甲亦是青龍……更處“乾卦”：乾為車票。這乾卦內(nèi)的“龍”顯然是車票好壞之標(biāo)志了?！扒攒嚻睅垺?！不用說與“好”字脫離不了關(guān)系。所謂“好票”當(dāng)然是有座號(hào)的了--沒座位號(hào)，還能談“好”嗎？
既然有座位，就看看是多少號(hào)碼？這是要解決的下一個(gè)高難度問題。說實(shí)話，在當(dāng)今六爻界，還沒有幾位敢鉆這種牛角尖，向尖端領(lǐng)域沖刺，給自己提出挑戰(zhàn)、自尋難堪……筆者就屬于這種不服輸?shù)呐眱海e人不敢想的、不敢做的，未必就是此路不通……
何爻表車票號(hào)碼？當(dāng)然是卦身的“父母爻”！即生卦身爻者就是車票號(hào)碼。生卦身寅者，亥水也！為何是“亥”非“子”？理由很簡(jiǎn)單：亥空（子暗動(dòng)）--表因尚未購(gòu)票、號(hào)碼仍是未知數(shù)。前面已知能購(gòu)得有座號(hào)之票，因而亥空并不表示沒有座號(hào)，只說明還不知數(shù)而已！再說亥在應(yīng)卦，乃應(yīng)方爻所生出；加上亥與寅木車票有“生合”之母子親緣關(guān)系存在，故號(hào)碼為何？至此結(jié)論已是呼之欲出了……
亥在坤卦納甲“癸亥”，干支數(shù)為5、4--54號(hào)？為何不加卦數(shù)8呢？你見過火車一節(jié)車廂有548座嗎？因此舍卻卦數(shù)獨(dú)取干支54才接近實(shí)際。最后我們可以把座號(hào)定格為54號(hào)。
車廂在幾節(jié)？坤土世爻隨著三爻辰庫動(dòng)：辰為庫！庫即車廂。三爻在中間爻位、土又有中央之說！于是首先肯定在火車的中部車廂。兄辰納甲為甲辰，干支數(shù)為9、5。95節(jié)車廂的火車恐怕誰也沒見過！而9+5=14：14節(jié)車廂當(dāng)屬中部才最合乎事理……
另：應(yīng)爻“酉”為售票員。酉為圓為白色；在坤卦，坤表肥胖臃腫而酉金則象個(gè)大饅頭形狀！坤為老女、酉乃陰爻，是年長(zhǎng)女性特有標(biāo)志！遂戲測(cè)售票員是位白白胖胖、圓臉贅肉的女胖子。世爻以財(cái)庫“辰”去生合應(yīng)方售票員“酉”（帶著錢袋去購(gòu)買車票），酉即生出亥水座號(hào)入了坤世之辰庫衣袋）……
為著驗(yàn)證，當(dāng)晚易友王世勤與梁宏同筆者一同去火車站購(gòu)票……有趣的是，售票員果真是一位白胖的中年女子！我等接票一看，頓時(shí)目瞪口呆--實(shí)在巧極！票上清楚地顯出：15節(jié)車廂54座！
遺憾的是，斷14節(jié)車廂沒加卦數(shù)乾1……否則豈不正是15節(jié)車廂嗎？因?qū)偈状螄L試，小小的失誤并未影響初次成功之后的快慰喜悅……
張德：
作者在《實(shí)例巧斷 藝術(shù)思維》p190中列舉了一個(gè)“父占子高考能考取否？”的例子。求測(cè)人要求：要斷出考幾門功課、各科成績(jī)?nèi)绾?、總分最后為多少、如考上能在全?guó)哪所學(xué)校？
當(dāng)時(shí)作者還能理智地回應(yīng)：“這不僅是強(qiáng)人所難，簡(jiǎn)直是挑釁刁難得過分！試問這個(gè)問題世間習(xí)易之人能答嗎？就算諸葛再世、康節(jié)重生也絕對(duì)不可能準(zhǔn)確答出！如果有人敢狂言他能答出，那百萬巨獎(jiǎng)就絕不可能成為那些僅憑運(yùn)氣瞎碰亂撞之流囊中物--換句話說：百萬巨獎(jiǎng)亦應(yīng)該非此君莫屬耳！”
同類性質(zhì)的問題，到了這里作者怎么又揚(yáng)言：“說實(shí)話，在當(dāng)今六爻界，還沒有幾位敢鉆這種牛角尖，向尖端領(lǐng)域沖刺，給自己提出挑戰(zhàn)、自尋難堪……筆者就屬于這種不服輸?shù)呐眱?！別人不敢想的、不敢做的，未必就是此路不通……”--比“世間習(xí)易之人”以及“諸葛再世、康節(jié)重生”還厲害了呢？--換句話說：百萬巨獎(jiǎng)亦應(yīng)該非作者莫屬耳！
在這里，作者不是將筆墨花在對(duì)六爻內(nèi)在機(jī)制的挖掘上，而是出于炮制“神斷”的需要，過分地神化“數(shù)的應(yīng)用”，舍本逐末竟美其名曰“尖端領(lǐng)域”--如果真象作者說的“六爻可以把數(shù)字的預(yù)測(cè)結(jié)論精確到1+1=2的絕對(duì)值”那么斬釘截鐵，又何苦牽強(qiáng)附會(huì)地七拼八湊呢？--看來作者對(duì)六爻預(yù)測(cè)功能定位的認(rèn)識(shí)還不到位。
《易經(jīng)·系辭》：“爻有等，故曰物”、“方以類聚、物以群分”。等者，群也。爻中之義，群物交集，五星四氣，六親九族，福德刑殺，眾形萬類皆來發(fā)于爻，故總謂之物也。京氏易的要點(diǎn)之一就是以爻變?yōu)榛A(chǔ)來使易學(xué)描述宇宙間一切可能事物的變化。六爻預(yù)測(cè)的功能則定位為對(duì)事物變化的模擬和類象--而不能解決“黃河泥沙多少、天上星星幾何？”……
針對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)，卦有自己的切入角度、反映方式。人卦合一的關(guān)鍵--卦師只能無條件服從、忠實(shí)地轉(zhuǎn)述卦的原意，看看在該測(cè)項(xiàng)中卦要說什么、怎么說；千萬不要自作主張、另選其它角度，按照主觀意愿人為地去曲解、甚至悖逆卦意任意捏造拼盤，在哪兒自說自話、無中生有、節(jié)外生枝……
月日對(duì)卦爻的作用即卦爻在時(shí)空中的存在狀態(tài)，反映了社會(huì)環(huán)境對(duì)人事物的影響。影響因素由月日的六親類象來表征。
原象中月日對(duì)卦爻的作用：月令在先，表示一直以來并有可能延續(xù)下去的狀態(tài)，而非單指當(dāng)月的情況--進(jìn)行時(shí)月令對(duì)卦爻的作用才是只司一月之權(quán)；日辰在后，往往表示當(dāng)前并有可能延續(xù)下去的狀態(tài)，而非單指當(dāng)天的情況（除非專測(cè)當(dāng)天）--進(jìn)行時(shí)日辰對(duì)卦爻的作用才是只司一日之權(quán)。
世為當(dāng)事人、三爻為門、兄弟為競(jìng)爭(zhēng)或幫手、辰土為時(shí)空概念、發(fā)動(dòng)為發(fā)生行動(dòng)；應(yīng)為火車站、上爻為邊界、子孫為當(dāng)事人所求之事（安全、舒適、快樂）、酉金為時(shí)空概念；生合為付出、拿到。世居三爻持兄弟辰土發(fā)動(dòng)去生合臨應(yīng)的上爻子孫酉金，表示當(dāng)事人去爭(zhēng)取（或在伙伴的陪同下）買到有座位（舒適）的票。
辰土休于月，表示一直以來原本意愿不是很強(qiáng)烈。辰土得日生、發(fā)動(dòng)，表示當(dāng)前（測(cè)意是當(dāng)天，則重點(diǎn)指當(dāng)天）意愿變得強(qiáng)烈并且付諸行動(dòng)。酉金得月助，表示火車站那邊一直以來原本座位票不是很緊張。酉金被日辰父母午火克，制約子孫舒適之神的父母為辛苦之神，表示當(dāng)前、當(dāng)天座位票變得緊張。由于酉金得月助，原先基礎(chǔ)強(qiáng)，日克不盡，故雖緊張并非沒有。
原先座位票不緊張時(shí)，當(dāng)事人的意愿不強(qiáng)烈；當(dāng)前座位票緊張了，當(dāng)事人的意愿也強(qiáng)烈起來--反映了社會(huì)環(huán)境對(duì)人事物的影響。
動(dòng)爻為某個(gè)因素之始、變爻為某個(gè)因素之終；主卦為整件事情之始、變卦為整件事情之終。辰土先發(fā)動(dòng)去生合酉金，然后又退了回來；化退是一個(gè)由動(dòng)到靜的過程，表示當(dāng)天去而復(fù)返--去買了票，然后返回。
p220例三、2004年11月3日，占棋友陳通在網(wǎng)上與某某一級(jí)象棋大師比賽誰勝？
甲戌月 丙戌日（午未空）
?。鄯瘢荨 ∷煨瑁ɡm） 之 水風(fēng)井（震宮） ［六獸］
子孫酉金 ▅ ▅ 妻財(cái)子水 ▅ ▅ 妻財(cái)子水 青龍
妻財(cái)亥水 ▅▅▅ 兄弟戌土 ▅▅▅ 兄弟戌土 世 玄武
兄弟丑土 ▅ ▅ 子孫申金 世 ▅ ▅ 子孫申金 白虎
官鬼卯木 ▅▅▅ 兄弟辰土 ▅▅▅ 子孫酉金 螣蛇
父母巳火 ▅▅▅ 官鬼寅木 ▅▅▅ 妻財(cái)亥水 應(yīng) 勾陳
兄弟未土 ▅▅▅ 妻財(cái)子水 應(yīng) ○→ ▅ ▅ 兄弟丑土 朱雀
原斷：
這種屬二元一體競(jìng)技類型之卦，就務(wù)必把雙方的旺衰能量深入地分析到位！然后再進(jìn)行相互對(duì)比、參照來定下誰勝誰輸結(jié)論。
此卦乍眼一觀：世方代表“申”，得月日之生又處坤宮母旺子相帶虎！明顯因氣足力大而難免趾高氣揚(yáng)、不可一世！早已拉開“餓‘虎’撲食”架勢(shì)，恨不得三招兩式就把對(duì)方砍翻馬下，令對(duì)方俯首稱臣……
“老鷹抓小雞”--當(dāng)真由得你嗎？
應(yīng)方代表“子水”的狀態(tài)如何呢？
首先被月日克死不算，還要竟自化“丑”來捆住施予致命一擊！可謂雪上加霜、純屬自求死路……
之絕非一個(gè)大師所應(yīng)表現(xiàn)出來的狀態(tài)。果然，子化丑相合得月日作化神引化順利“合土”成功！搖身一變“麻‘雀’變飛鷹，鳥槍換炮銃”以土五行論力；原先示弱的朱雀口氣也轉(zhuǎn)成了吹響進(jìn)攻的沖鋒號(hào)……哪還懼你這月日之‘孫子’？吾還是“你老爹的‘親家’呢！”……
相助如臨：應(yīng)方與月日的“比肩老表、稱兄道弟”關(guān)系，再怎么說也比世爻與月日這種“隔房隔輩”的親緣關(guān)系來得大吧！故斷--世負(fù)應(yīng)勝。
實(shí)際：應(yīng)方果然沒負(fù)卦望，在世方開、中局占優(yōu)的情況下，于殘局力挽狂瀾--“妙手巧殺……反敗為勝”！
張德：
人卦合一的關(guān)鍵--卦師不能按照自己的意思先去設(shè)定解卦思路，而要尊重、緊扣卦的原意，看看在該測(cè)項(xiàng)中卦要怎么說：
世爻所持的地支六親表示世爻在這件事上所持的態(tài)度或者采用的方法--持世的意思其實(shí)是世持（持著、憑著）。世持子孫申金得月日相生旺相，去生臨應(yīng)的妻財(cái)子水，表示我方求勝心切、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)蓄勢(shì)待發(fā)。
臨應(yīng)的妻財(cái)子水在月日處死地，表示勝算機(jī)會(huì)本就不大--所以我方才以戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)一個(gè)勁地生之好增加把握。
妻財(cái)子水發(fā)動(dòng)自旺，加之子孫申金旺生，表示比賽過程中我方看到了一些希望。
子水動(dòng)化旺相之兄弟丑土回頭合克，表示機(jī)會(huì)最終還是被別人牢牢地把住--頭銜（無形資產(chǎn)）原來在哪，最終還呆在哪--我方搶不走。
p228一、2002年6月8日，自占參加云南省曲靖地區(qū)首屆“陸良金葉杯”象棋大賽，第二場(chǎng)與曲靖第一高手杜榮方之戰(zhàn)誰勝？
丙午月 丁未日（寅卯空）
［伏神］ 天雷無妄（巽宮） 之 風(fēng)雷益（巽宮） ［六獸］
兄弟卯木 ▅▅▅ 妻財(cái)戌土 ▅▅▅ 兄弟卯木 應(yīng) 青龍
子孫巳火 ▅▅▅ 官鬼申金 ▅▅▅ 子孫巳火 玄武
妻財(cái)未土 ▅▅▅ 子孫午火 世 ○→ ▅ ▅ 妻財(cái)未土 白虎
官鬼酉金 ▅ ▅ 妻財(cái)辰土 ▅ ▅ 妻財(cái)辰土 世 螣蛇
父母亥水 ▅ ▅ 兄弟寅木 ▅ ▅ 兄弟寅木 勾陳
妻財(cái)丑土 ▅▅▅ 父母子水 應(yīng) ▅▅▅ 父母子水 朱雀
原斷：
世爻臨月旺動(dòng)；而應(yīng)爻月破日克，逢生不起、逢傷更傷！世方必勝。
實(shí)際世爻反敗。
在此我們?cè)賮碇匦抡归_分析：
世方代表午火值月旺動(dòng)，可自化未來泄合。從象上看：化出個(gè)財(cái)去克父母成績(jī)！顯然對(duì)得分不利……午未相合本可由月建作化神引化成“火”！遺憾月日午未與卦中午未雙雙作合從而組成“二元合局”導(dǎo)致化神不真！且兩兩相合纏個(gè)不亦樂乎（化火日不服、化土月不愿）--哪還有空閑充當(dāng)“催化劑”施予照應(yīng)？于是乎：午未合變成了土泄火。這就是午化未合之實(shí)質(zhì)！
由于在月日火土兩旺的“大氣候”下，世方充其量?jī)H止是披著件略略“太旺”的皮。其最終是吉是兇、是勝是敗因搖擺不定（午未合可化火化土）--尚要看應(yīng)爻怎么說了！
應(yīng)方子水在月為“午”的管轄下，屬性是“月破”；日辰也來湊合著作勢(shì)恐嚇克害（盡管在此卦午不沖子、未不克害）！從而把“子水”推向了大氣候“火土兩旺”之弱極邊緣……
山窮水盡、柳暗花明--“陰極則陽生”應(yīng)爻好運(yùn)已悄悄降臨！兩廂對(duì)比，世負(fù)應(yīng)勝。
世爻帶孫午傍著“巽”字：孫為“戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)”（引申孫子兵法）；巽為風(fēng)、午為急躁……
皆因性子太急而燥，在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上“急于求成”以至于著法過剛！犯了“欲速不達(dá)”之兵家大忌！最后落得此次大賽中的唯一敗局，甚是遺憾。
張德：
世持子孫午火臨月旺動(dòng)去沖臨應(yīng)的父母子水，表示我方性子太急，在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上急于求成，這樣的狀態(tài)容易導(dǎo)致著法過剛，聰明反被聰明誤。
果然，應(yīng)爻所持的父母子水月破日克，沒留啥給午沖，表示對(duì)方虛晃一槍、釜底抽薪、避其鋒芒，故意深藏不露、示人以弱、麻痹對(duì)手、欲擒故縱，玩起了以逸待勞、以柔勝剛、借力打力、四兩撥千斤的太極推手，使對(duì)手失去著力點(diǎn)，設(shè)下陷阱，請(qǐng)君入甕。此時(shí)的子孫午火越輕舉妄動(dòng)就越倒霉，因?yàn)榫拖笫贡M全力卻打在棉花團(tuán)上、或者象孟獲連人帶馬重重地踏進(jìn)諸葛亮帳前的陷阱一樣，一個(gè)趔趄失去了重心、抓雞不成折把米、中了對(duì)方的“空城計(jì)”。
我方見勢(shì)不妙，隨即自化妻財(cái)未土臨日回頭合泄臨騰蛇，慌慌張張地欲提高警惕、盡量克制以挽回?cái)【帧?dòng)爻午火臨月，被日合；變爻未土臨日，被月合--亦即月日載入卦中相合?！霸氯胀ν瑱?quán)”，臨日之未土不能充分合絆臨月之午火，表示我方心神不定，發(fā)揮不穩(wěn)，急躁與克制二者相互拉鋸，結(jié)果仍是馬失前蹄、泥足深陷、明知故犯、難以自拔，以至于屢屢中著，為冒失行為買了單。
p230二、2003年5月1日，自占麻將勝負(fù)。
丙辰月 甲戌日（申酉空）
?。鄯瘢荨 ≌馂槔祝ㄕ饘m） 之 地雷復(fù)（坤宮） ［六獸］
兄弟卯木 ▅ ▅ 妻財(cái)戌土 世 ▅ ▅ 官鬼酉金 玄武
子孫巳火 ▅ ▅ 官鬼申金 ▅ ▅ 父母亥水 白虎
妻財(cái)未土 ▅▅▅ 子孫午火 ○→ ▅ ▅ 妻財(cái)丑土 應(yīng) 螣蛇
官鬼酉金 ▅ ▅ 妻財(cái)辰土 應(yīng) ▅ ▅ 妻財(cái)辰土 勾陳
父母亥水 ▅ ▅ 兄弟寅木 ▅ ▅ 兄弟寅木 朱雀
妻財(cái)丑土 ▅▅▅ 父母子水 ▅▅▅ 父母子水 世 青龍
原斷：
世應(yīng)均為土，世卦午動(dòng)相生又化丑刑助；月辰本沖世戌卻被日上沖月破解！戌化酉泄而夠不上旺極不說，反成太旺……這世財(cái)化空亦變成了失財(cái)之象。而酉去合入應(yīng)方“辰”土財(cái)庫口袋--送錢大致可定。
應(yīng)爻辰土臨月；得日助沖暗動(dòng)（日沖月在后為主沖方，仍有余力沖辰），在己方陣營(yíng)內(nèi)無有力之克耗泄；應(yīng)方旺極！細(xì)微之別、勝負(fù)易位……
世月沖在后，日沖月只能助世解沖而不成暗動(dòng)；與應(yīng)剛好相反！故斷世輸應(yīng)得財(cái)。
后世方果連敗四場(chǎng)！輸?shù)靡凰?-忘了明天今日。
張德：
月日對(duì)卦爻的作用即卦爻在時(shí)空中的存在狀態(tài)，反映了社會(huì)環(huán)境對(duì)人事物的影響。影響因素由月日的六親類象來表征。比如測(cè)去辦某事，世爻所持的地支六親逢月令沖破，反映了卦主由于某種原因?qū)е绿幚矸椒ú划?dāng)、或者由于某種原因?qū)Υ耸氯狈π判?、提不起興趣等等（除非是故意深藏不露、示人以弱、麻痹對(duì)手、欲擒故縱--比如上例和下例），不一定非得被什么有形、看得見的東西撞壞了。
原象中月日對(duì)卦爻的作用：月令在先，表示一直以來并有可能延續(xù)下去的狀態(tài)，而非單指當(dāng)月的情況--進(jìn)行時(shí)月令對(duì)卦爻的作用才是只司一月之權(quán)；日辰在后，往往表示當(dāng)前并有可能延續(xù)下去的狀態(tài)，而非單指當(dāng)天的情況（除非專測(cè)當(dāng)天）--進(jìn)行時(shí)日辰對(duì)卦爻的作用才是只司一日之權(quán)。
月日之間的沖合為高層關(guān)系，因月日“同功同權(quán)”，二者之間的同層次作用并不足以影響它們對(duì)卦爻“各司其職”，故在實(shí)際預(yù)測(cè)中忽略不計(jì)。
世爻所持的妻財(cái)戌土月破，表示一直以來卦主的麻將運(yùn)本來就很差、或者對(duì)打麻將缺乏自信。
世爻所持的妻財(cái)戌土臨日，表示當(dāng)前、當(dāng)天卦主突然心血來潮，呈現(xiàn)出一種從無到有、破而不破的振蕩效應(yīng)。
應(yīng)持妻財(cái)辰土臨月，表示一直以來對(duì)手的麻將運(yùn)本來就很不錯(cuò)、或者對(duì)打麻將信心十足。
妻財(cái)辰土逢日沖暗動(dòng)，表示當(dāng)前、當(dāng)天對(duì)手的斗志突然被激發(fā)，去沖擊妻財(cái)戌土。妻財(cái)戌土臨日破而不破，剛剛爬起來就遭到妻財(cái)辰土當(dāng)頭一棒。
從月日載入卦中而言：應(yīng)持妻財(cái)辰土臨月與世持妻財(cái)戌土臨日相沖，月在先、日在后，表示妻財(cái)辰土早已等在哪兒瞄準(zhǔn)妻財(cái)戌土，當(dāng)天正是妻財(cái)戌土值日逢沖之期。
世卦中子孫午火發(fā)動(dòng)自旺，越過安靜旬空的官鬼申金，去生戌土，表示開始時(shí)我方不斷注入賭資，這樣做對(duì)勢(shì)不可擋的對(duì)手而言是多多益善。午火動(dòng)化妻財(cái)丑土回頭泄臨騰蛇，表示后來戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地加以節(jié)制。
此動(dòng)引起世爻所持的妻財(cái)戌土虛化官鬼酉金臨玄武，欲回頭合泄臨應(yīng)的妻財(cái)辰土解辰?jīng)_戌，表示連續(xù)輸錢、賭資有限的局面，迫使我方欲改變策略。
一來，虛化之爻其功能與靜爻相當(dāng)，對(duì)辰土只是氣勢(shì)之合而非行動(dòng)；二來，雖然官鬼酉金旺不為空，但逢月令辰土合住身不由己，表示我方的策略得不到積極有效的發(fā)揮。
p231三、2003年5月18日，占朋友廖云生當(dāng)日麻將勝負(fù)。
丁巳月 辛卯日（午未空）
［伏神］ 地山謙（兌宮） 之 地風(fēng)升（震宮） ［六獸］
父母未土 ▅ ▅ 兄弟酉金 ▅ ▅ 兄弟酉金 螣蛇
兄弟酉金 ▅ ▅ 子孫亥水 世 ▅ ▅ 子孫亥水 勾陳
子孫亥水 ▅ ▅ 父母丑土 ▅ ▅ 父母丑土 世 朱雀
父母丑土 ▅▅▅ 兄弟申金 ▅▅▅ 兄弟酉金 青龍
妻財(cái)卯木 ▅ ▅ 官鬼午火 應(yīng) ×→ ▅▅▅ 子孫亥水 玄武
官鬼巳火 ▅ ▅ 父母辰土 ▅ ▅ 父母丑土 應(yīng) 白虎
原斷：
世亥月破日休，己方陣營(yíng)內(nèi)原神日破！無能生世--世爻衰極！弱極轉(zhuǎn)旺：有財(cái)必奪。
應(yīng)爻月拱日生，卻不該化破化克難成旺極……雖極力挽救（旺動(dòng)）但無奈“外有掙錢手、家有漏底斗”--財(cái)路被麻友“破”壞（兄巳破孫亥）！顯然撼天無力，只落得在私下罵娘了（帶玄）。
斷世爻贏錢可打……實(shí)際一路領(lǐng)先直到終局?jǐn)y財(cái)而歸！
張德：
應(yīng)持官鬼午火旬空，但得月助日生旺動(dòng)臨玄武去耗世爻所持的子孫亥水，表示對(duì)方煞費(fèi)心機(jī)，性子太急，在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上急于求成，這樣的狀態(tài)容易導(dǎo)致著法過剛，聰明反被聰明誤。
果然，世爻所持的子孫亥水月破日泄，沒留啥給午耗，表示我方虛晃一槍、釜底抽薪、避其鋒芒，故意深藏不露、示人以弱、麻痹對(duì)手、欲擒故縱，玩起了以逸待勞、以柔勝剛、借力打力、四兩撥千斤的太極推手，使對(duì)方失去著力點(diǎn)，設(shè)下陷阱，請(qǐng)君入甕。此時(shí)的官鬼午火越輕舉妄動(dòng)就越倒霉，因?yàn)榫拖笫贡M全力卻打在棉花團(tuán)上、或者象孟獲連人帶馬重重地踏進(jìn)諸葛亮帳前的陷阱一樣，一個(gè)趔趄失去了重心、抓雞不成折把米、中了我方的“空城計(jì)”。
對(duì)方見勢(shì)不妙，隨即自化子孫亥水回頭克，欲提高警惕、盡量克制、甚至鳴金收兵以減少損失。變爻子孫亥水月破無能克制，說明對(duì)方最終無法自拔，一心只想扳本，以至于屢屢中著，為其冒進(jìn)行為付出了代價(jià)。
p241四、2004年3月19日，昆明一位在銀行工作的大師姐到師弟李軍校公司求測(cè)當(dāng)日單位去與客戶所談存款之事最終能成否？--條件是已初步達(dá)成協(xié)議……
丁卯月 丁酉日（辰巳空）
?。鄯瘢荨 √斓胤瘢ㄇ瑢m） 之 天山遁（乾宮） ［六獸］
父母戌土 ▅▅▅ 父母戌土 應(yīng) ▅▅▅ 父母戌土 青龍
兄弟申金 ▅▅▅ 兄弟申金 ▅▅▅ 兄弟申金 應(yīng) 玄武
官鬼午火 ▅▅▅ 官鬼午火 ▅▅▅ 官鬼午火 白虎
父母辰土 ▅ ▅ 妻財(cái)卯木 世 ×→ ▅▅▅ 兄弟申金 螣蛇
妻財(cái)寅木 ▅ ▅ 官鬼巳火 ▅ ▅ 官鬼午火 世 勾陳
子孫子水 ▅ ▅ 父母未土 ▅ ▅ 父母辰土 朱雀
原斷：
世應(yīng)相合，應(yīng)爻剛好是世方之財(cái)（卯克戌，我克者為財(cái)）?，F(xiàn)在戌土財(cái)上臨著“父”--是存款入帳之象。
卦身為申--乾世化出申金卦身旺相出現(xiàn)，能成事。但申與“乾世”比和又克世之卯財(cái)--利中有弊……
月日相沖！從生克角度言之：難盡全力--來沖處在卦中暗處的卯，充其量只能代表與所占之事有關(guān)的一種“象”而已……也就是說：因月與日沖使它們對(duì)卦中之爻僅存在著一些氣勢(shì)上的沖克而無多少實(shí)質(zhì)上的效用！
從月卯外因欲合應(yīng)戌來看：顯然其它單位亦想競(jìng)爭(zhēng)這筆存款業(yè)務(wù)！可日酉沖卯破合--機(jī)會(huì)就大打折扣了。反而原卦中有世應(yīng)相合為先天固有基因……酉日沖世：在本卦純屬世方因外力影響--導(dǎo)致此項(xiàng)存款出現(xiàn)折損之象！世財(cái)化兄而克財(cái)，更說明了這一切……
故而“財(cái)化申克”是對(duì)方要打折扣或借機(jī)要求給予優(yōu)待之意（因外界有人競(jìng)爭(zhēng)此項(xiàng)業(yè)務(wù)）。
實(shí)際原談好的上千萬存款業(yè)務(wù)，最后因以上原因，只入帳三分之一左右。
張德：
以世爻所持的地支五行為太極坐標(biāo)進(jìn)行六親定位轉(zhuǎn)換，最早見諸清代曹九錫所著《易隱》理論部分所羅列的“變六親法”，筮例部分卻無一涉及。而我們知道：六親是以卦宮五行為中心確定的，反映的是從社會(huì)角度對(duì)人事物進(jìn)行客觀定位。例如此卦：應(yīng)爻所持的戌土以卦宮五行乾金為中心確定為父母--即從社會(huì)公認(rèn)角度來看，它表示該項(xiàng)業(yè)務(wù)協(xié)議。在應(yīng)爻看來，它還是表示該項(xiàng)業(yè)務(wù)協(xié)議。同樣地，在世爻看來，它仍然表示該項(xiàng)業(yè)務(wù)協(xié)議--退一步講，持世之爻只表示世爻在這件事上所持的態(tài)度或者采用的方法--持世的意思其實(shí)是世持（持著、憑著）；持世之爻并不等于世爻。世爻的五行屬性與卦宮五行相同，以世爻本身為太極坐標(biāo)進(jìn)行六親定位，其實(shí)還是原六親。以世爻所持的地支五行為太極坐標(biāo)進(jìn)行六親定位轉(zhuǎn)換，并不等于以世爻本身為太極坐標(biāo)進(jìn)行六親定位--失之毫厘，謬以千里……
月日之間的沖合為高層關(guān)系，因月日“同功同權(quán)”，二者之間的同層次作用并不足以影響它們對(duì)卦爻“各司其職”，故在實(shí)際預(yù)測(cè)中忽略不計(jì)。
世持妻財(cái)卯木合克臨應(yīng)的父母戌土，表示我方憑借自己的金融實(shí)力或付出精力去合作、把握對(duì)方手里的該項(xiàng)業(yè)務(wù)協(xié)議。
卯木臨月，表示我方的金融實(shí)力雄厚；發(fā)動(dòng)去合克戌土，表示我方主動(dòng)出擊去合作、把握該項(xiàng)業(yè)務(wù)協(xié)議。
日辰兄弟酉金沖克動(dòng)爻卯木欲破卯戌合，表示當(dāng)前、當(dāng)天外面有競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手介入欲破壞雙方此次合作。
卯木臨月發(fā)動(dòng)，日沖不散，表示當(dāng)前、當(dāng)天競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的刺激一開始反而激發(fā)了我方加快行動(dòng)。
卯木動(dòng)化兄弟申金回頭克，表示最終由于我方?jīng)]怎么堅(jiān)持原先的價(jià)格策略或沒怎么竭盡全力，而使得競(jìng)爭(zhēng)力下降、行動(dòng)受挫。
好在卯木“爻臨月令，物難我害”，具備較強(qiáng)的抗擊打能力，表示我方在內(nèi)外交困的情況下并沒有完全放棄，故雖結(jié)果不理想，但亦可成事。
甲申年 壬申月 庚申日（子丑空）
?。鄯瘢荨 ∩降貏儯ㄇ瑢m） ［六獸］
父母戌土 ▅▅▅ 妻財(cái)寅木 螣蛇
兄弟申金 ▅ ▅ 子孫子水 世 勾陳
官鬼午火 ▅ ▅ 父母戌土 朱雀
父母辰土 ▅ ▅ 妻財(cái)卯木 青龍
妻財(cái)寅木 ▅ ▅ 官鬼巳火 應(yīng) 玄武
子孫子水 ▅ ▅ 父母未土 白虎
原斷：
當(dāng)時(shí)筆者是這樣看的--用神伏于旬空世爻之下；年月日三傳比助，用神無制，物極必折（旺變衰）！世空，表示世間沒有。故而鐵口直斷：“用神已辭世，永無歸期”云云……
p98例二、一黑龍江易友占姐多年失蹤，吉兇如何？
甲申年 壬申月 庚申日（子丑空）
?。鄯瘢荨 ∩降貏儯ㄇ瑢m） ?。哿F］
父母戌土 ▅▅▅ 妻財(cái)寅木 螣蛇
兄弟申金 ▅ ▅ 子孫子水 世 勾陳
官鬼午火 ▅ ▅ 父母戌土 朱雀
父母辰土 ▅ ▅ 妻財(cái)卯木 青龍
妻財(cái)寅木 ▅ ▅ 官鬼巳火 應(yīng) 玄武
子孫子水 ▅ ▅ 父母未土 白虎
原斷：
卦一拿來，速斷：“人已過世，應(yīng)因車禍遭災(zāi)！”
道理直觀明白：用神兄申伏于世下旬空，人在“世間”已不能見到！卦象為墳下有老女；事態(tài)順序線向下--在土里或可找到！卦名《剝》；互卦《坤》--老婦之陽氣已“剝盡”。
微觀分析：
1、兄申用神在五爻道路伏于孫子白虎位，子帶虎表出血--血光之災(zāi)。年月日三申疊加用神，太旺必折！車禍傷災(zāi)。
2、年月日三傳沖破六爻寅木。六爻為頭，帶玄武水--頭破血流。卦身為父戌臨蛇是車輛翻騰之兆。父為車、戌為庫均有車象；父伴戌在人爻，應(yīng)屬載人用車而非貨車（戌上為父非孫）。
3、大象為“坤”大車，遇“艮”山而觸止。艮為東北、申為西南：出事地點(diǎn)在東北方位的西南路上。
4、申的環(huán)境應(yīng)爻“鬼巳”在地爻來與用神“申”合，合鬼：兇兆也！
易友反饋：早聽人說，姐已客死于外，自己就是不相信，故占之。
此卦如不先觀象，直接以生克而斷，大多易友會(huì)犯年月日光臨用神乃大吉之兆！其結(jié)果將完全相反。如果說用神申金旺極主吉，在此亦非也，因卦中子水旺不為空（從生克角度論），泄用得力，故用神是太旺無制，并非旺極成勢(shì)……而主兇！
p149、黑龍江一女學(xué)員占姐失蹤多年吉兇。
甲申年 壬申月 庚申日（子丑空）
?。鄯瘢荨 ∩降貏儯ㄇ瑢m） ［六獸］
父母戌土 ▅▅▅ 妻財(cái)寅木 螣蛇
兄弟申金 ▅ ▅ 子孫子水 世 勾陳
官鬼午火 ▅ ▅ 父母戌土 朱雀
父母辰土 ▅ ▅ 妻財(cái)卯木 青龍
妻財(cái)寅木 ▅ ▅ 官鬼巳火 應(yīng) 玄武
子孫子水 ▅ ▅ 父母未土 白虎
原斷：
從用神的狀態(tài)看，卦中不現(xiàn)，但臨年月日旺！好象無事……卻不該伏于空世之下，飛空：伏則無所依托！年月日三現(xiàn)用神--是用神移位之象；臨馬星移位主變動(dòng)。外出后四處漂泊動(dòng)蕩無定！臨勾陳、六親為兄、多現(xiàn)，從此角度論應(yīng)該是與朋友熟人在一起。卦象為墳下（艮）有老婦（坤）。從卦象不吉與伏于空世之不利尚不敢下什么吉兇結(jié)論；因年月日用神處旺地使人迷惑。為了更深一層挖掘所需要的信息，我們不妨把思維放開一些！找找還有無不利條件及“兇”的符號(hào)信息隱藏于卦內(nèi)。
果然：用神的應(yīng)爻（世應(yīng)易位）環(huán)境坐著一個(gè)“巳鬼”來合用神申金，此鬼在坤土的“宅”中--顯然是用神申已被土中之鬼勾去。所處的環(huán)境已變成鬼的環(huán)境、鬼的世界，此為其一；
從原局六神看：臨勾陳，因兄申外現(xiàn)表與外地朋友在一起。但勾陳休囚于年月，外面的朋友熟人其實(shí)對(duì)她亦沒有太大的資助。然卦中土旺--勾陳在坤的卦中（墳氣旺）已經(jīng)變成了“黑白無?！?！足以勾魂奪命……
占年以上事，我們可用年干排出六神一看……用神恰臨“白虎”！此虎在年月日旺強(qiáng)之地乃大兇信號(hào)！由此可看出年月日助用神其真正的含義便是--太旺必折！象一個(gè)有進(jìn)無出、充足了氣的氣球……其結(jié)果可想而知。何況卦內(nèi)坤艮之土中的白虎，謂之“歸垣”：體現(xiàn)的是強(qiáng)烈的兇的色彩信息。僅此二點(diǎn)，在吉兇定位上已逐漸明朗……
何年可得信息呢？
父戌在卦中主信息，納干丙戌。2006年丙戌移位到流年干支，是接到信息的時(shí)間概念！戌上坐丙的朱雀也主信息，但丙火在原卦六親中臨官鬼，主不利信息、死人信息……
戌在用神卦中，上卦為外，表外面來的信息。戌為陽土為勾陳，即為其姐外面遠(yuǎn)地的朋友熟人傳來的信息。又由于世卦在上、亦為后天內(nèi)卦（家之意）：說明此消息會(huì)由外面漸漸傳到用神的本地老家。
卦身為戌（爻身與卦身處同位）在卦中休囚不旺！戌臨父母表信息，故戌年不是用神“人”的出現(xiàn)，而是用神的“有關(guān)信息”會(huì)在丙戌年出現(xiàn)。
張德：
對(duì)于周易預(yù)測(cè)而言，“法無定法、條條大道通羅馬”指的是：針對(duì)同一測(cè)項(xiàng)，可以用四柱、六爻、相學(xué)、奇門、六壬等不同的預(yù)測(cè)方法來達(dá)到目的。
六爻模擬客觀現(xiàn)實(shí)，其預(yù)測(cè)模型已經(jīng)架設(shè)，內(nèi)在機(jī)制便隨之確定下來--客觀上，正道就只有一條！
針對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)，卦有自己的切入角度、反映方式。人卦合一的關(guān)鍵--卦師只能無條件服從、忠實(shí)地轉(zhuǎn)述卦的原意，看看在該測(cè)項(xiàng)中卦要怎么說（這是“不迷信自我、只服從真理”的具體體現(xiàn)）；千萬不要自作主張、另選其它角度，按照主觀意愿人為地去曲解、甚至悖逆卦意任意捏造拼盤，在哪兒自說自話、東拉西扯……
世持子孫子水居外卦五爻克臨應(yīng)的官鬼巳火，本來表示世爻這個(gè)人在外面的路上提高警惕，防范著不讓災(zāi)禍、麻煩靠近。
子孫子水長(zhǎng)生于月日直克官鬼巳火，月日卻一起合走了巳火，避開了子水的鋒芒，沒留啥給子水克，子孫子水臨白虎失去著力點(diǎn)，一下掉進(jìn)了官鬼巳火這個(gè)陷阱--反而表示世爻這個(gè)人由于麻痹大意而在外面的路上遭遇血光之災(zāi)。
靜卦、子孫子水旺空，表示事情已經(jīng)過去。
所以說，這個(gè)卦是站在其姐的立場(chǎng)、從其姐的角度來反映問題的，屬于代測(cè)形式，相當(dāng)于其姐本人親自搖得。
p96例一、朋友問近期對(duì)方能否送化肥到她處？
條件：電話聯(lián)系過，對(duì)方言貨源緊缺。
戊辰月 丁未日（寅卯空）
?。鄯瘢荨 √焐蕉荩ㄇ瑢m） 之 火山旅（離宮） ［六獸］
父母戌土 ▅▅▅ 父母戌土 ▅▅▅ 官鬼巳火 青龍
兄弟申金 ▅▅▅ 兄弟申金 應(yīng) ○→ ▅ ▅ 父母未土 玄武
官鬼午火 ▅▅▅ 官鬼午火 ▅▅▅ 兄弟酉金 應(yīng) 白虎
父母辰土 ▅▅▅ 兄弟申金 ▅▅▅ 兄弟申金 螣蛇
妻財(cái)寅木 ▅ ▅ 官鬼午火 世 ▅ ▅ 官鬼午火 勾陳
子孫子水 ▅ ▅ 父母辰土 ▅ ▅ 父母辰土 世 朱雀
原斷：
當(dāng)時(shí)隨手采用乾卦新法納支。卦成后迅速告知結(jié)論：“今日就能拉來，但貨不多，三噸而已！”
后果在打著麻將之際，未時(shí)得對(duì)方電話：“貨已裝車完畢，當(dāng)日送到。數(shù)量為50公斤*60包?！?br />
理論思維根據(jù)：
1、應(yīng)方帶財(cái)化庫，表貨已裝車，“未時(shí)”來合午火世爻，車來合入世之倉(cāng)庫（午世在宅爻），事態(tài)順序下行，表事能成，貨能到。
2、合世者，未也！今日正是世應(yīng)見面之日，卦身又是未日事主，主今日成事。
3、丁未日主，未上天干“丁”表朱雀信息，未時(shí)納干乙木青龍，說明未時(shí)會(huì)得喜信。
4、財(cái)臨應(yīng)爻休囚不旺，貨必少。寅木之財(cái)五行數(shù)為3，結(jié)合實(shí)際情況：3噸之?dāng)?shù)必然。
另，動(dòng)位卦語及卦名破譯：
“遁”有隱藏之象、“旅”有出行之意，表示“貨已裝車（遁）”、整裝待發(fā)（旅）。馬星“寅”（車）帶財(cái)（化肥）化庫（載貨之車）在五爻道路動(dòng)來合世--由此象便可直斷成敗結(jié)果。這就是不用用神而知成敗的第一手資料！
如以生克決之，財(cái)寅休囚不旺、又旬空動(dòng)化入墓，豈會(huì)有貨拉來？
可見，“觀象”已“明理”，何須再“生克”！
張德：
“易與天地準(zhǔn)，故能彌綸天地之道”，這是“道法自然”的原意。之中的“自然”指的是“客觀規(guī)律”，可不是平時(shí)講的“即興、隨便”。六爻的框架模型是從太極到六十四卦嚴(yán)格推演而來的。六爻是技術(shù)，不是玄學(xué)；學(xué)者是凡人，不是神仙?！皼]有規(guī)矩，不成方圓”--裝對(duì)了卦，尚且出現(xiàn)各種各樣的解釋呢！
前些年，易界流行著一種“納支新說”，曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)，其大意是--
自從京房創(chuàng)造納甲法以來，納甲筮法就成了周易預(yù)測(cè)的大宗之法，并沿襲至今。無任是古代大賢，還是當(dāng)今圣手，都在使用。然而，大家不知是否注意到這個(gè)問題：即“乾”與“震”的納支是一樣的！不知千百年來，是否有人懷疑過？我認(rèn)為這可能是一個(gè)錯(cuò)誤，不過這可能是別人傳抄錯(cuò)誤，因?yàn)檎l也沒有見過京房的手跡。而我認(rèn)為正確的應(yīng)該是這樣：
震宮：震為雷（六沖）
▅▅ ▅▅ 辰土 世
▅▅ ▅▅ 寅木
▅▅▅▅▅ 子水
▅▅ ▅▅ 戌土 應(yīng)
▅▅ ▅▅ 申金
▅▅▅▅▅ 午火
依據(jù)是：八卦中，陽卦為：乾、坎、艮、震，其納支為陽，初爻納支分別為子、寅、辰、？；陰卦為：巽、離、坤、兌，納支為陰，初爻納支分別為：丑、卯、未、巳，前四對(duì)地支中獨(dú)缺“午”字，而此“午”正是震卦的起始納支。
另外，按照太極圖的方向，“坤”卦和“兌”卦的納支也可能是錯(cuò)的，它們顛倒了，可能應(yīng)該為：
坤宮：坤為地（六沖）
▅▅ ▅▅ 未土 世
▅▅ ▅▅ 酉金
▅▅ ▅▅ 亥水
▅▅ ▅▅ 丑土 應(yīng)
▅▅ ▅▅ 卯木
▅▅ ▅▅ 巳火
兌宮：兌為澤（六沖）
▅▅ ▅▅ 酉金 世
▅▅▅▅▅ 亥水
▅▅▅▅▅ 丑土
▅▅ ▅▅ 卯木 應(yīng)
▅▅▅▅▅ 巳火
▅▅▅▅▅ 未土
如果這樣，那么，按照太極圖的方向，陽卦順序?yàn)椋呵⒖?、艮、震，其納支為陽，初爻納支依次分別為子、寅、辰、午；陰卦順序?yàn)椋嘿恪㈦x、坤、兌，納支為陰，初爻納支分別為：丑、卯、未、巳，分別為十二地支的前四陽支和前四陰支，這就符合排列規(guī)律，才順理成章。
以上觀點(diǎn)，希望大家熱烈批判。
?。ㄒ苍S根本就沒有正確的，即納甲的排列都是錯(cuò)的，京房為什么這樣排？根據(jù)是什么？）
以上就是該“納支新說”的大意。
那段時(shí)期，正值六爻界兵分多路，力圖從各個(gè)渠道發(fā)掘、改善傳統(tǒng)方法?？吹皆摗凹{支新說”，開始時(shí)我也覺得很震撼，然后專門花時(shí)間深入其間，查找相關(guān)資料……終于在田合祿著《周易真原--中國(guó)最古老的天學(xué)科學(xué)體系》和盧央著《京氏易傳解讀》中找到了答案--
京房以天文歷法為理論依據(jù)建構(gòu)了涵括日月星辰、四象五行、天地陰陽、納甲、納支、建候、積算、氣候分?jǐn)?shù)在內(nèi)的龐大有序的宇宙模式圖，以其推天道講人事，合天人于一體。
現(xiàn)今的六爻術(shù)是由火珠林發(fā)展而來的。火珠林是一種易卦占法，其特點(diǎn)是以錢代蓍，占法取京氏納支法。京房納支說遵循的原則是《說卦傳》乾坤父母生六子法。盧央在《京氏易傳解讀》一書中認(rèn)為，每一對(duì)夫妻陰陽卦六爻的排列是根據(jù)歷法及生律納入的。其實(shí)這種隔八生律法及音律應(yīng)支法乃是源于日月地運(yùn)動(dòng)規(guī)律、是有天文背景的，并非空穴來風(fēng)。京房納甲說，其理論依據(jù)是月體納甲圖。而月體納甲圖亦源于日月地運(yùn)動(dòng)規(guī)律，同樣有其天文背景。
詳細(xì)答案盡在田合祿著《周易真原》和盧央著《京氏易傳解讀》中，此處不再贅述。
“五岳歸來不看山”。談到“太極圖的方向”，只要看過田合祿著《周易真原》中“原始實(shí)測(cè)太極圖”一文，就會(huì)覺得提出“納支新說”這位學(xué)者的認(rèn)識(shí)還很膚淺。
各種鑿空之論、謬悠之說可以息矣！
需要注意的是，《周易真原》中提出的“冬至換年柱”觀點(diǎn)有誤。關(guān)于這一點(diǎn)，我已經(jīng)在電話中與田先生探討、商榷過，在此順便作一提醒：
《周易》源于天文歷法，所以《周易》很重時(shí)空。時(shí)空觀念是《周易》思想的中心，貫穿始終，知此思過半矣。
《觀》盥而不薦，有孚顒若。這條卦辭的意思是：用圭表測(cè)日影，要把水灌入圭槽或用盛水的盥器找準(zhǔn)水平，并在日影來復(fù)時(shí)認(rèn)真嚴(yán)肅地觀測(cè)日影的長(zhǎng)短，準(zhǔn)確報(bào)時(shí)。
《篆傳》：“大觀在上，順而巽，中正以觀天下，觀?！彼^“中正以觀天下”，即指要在中午日正時(shí)觀測(cè)日影這一事實(shí)。
用圭表測(cè)日影，實(shí)際上研究的是日地兩體系相對(duì)運(yùn)動(dòng)所產(chǎn)生的一切變化現(xiàn)象，及其給人類生活帶來的影響。用圭表測(cè)日影的方位和長(zhǎng)短變化，可觀測(cè)太陽在天空中的位置變化，從而了解到日地相對(duì)運(yùn)動(dòng)所產(chǎn)生的兩個(gè)明顯的陰陽盛衰周期：第一為日周期，反映了地球自轉(zhuǎn)引起的地面接受日光照射的強(qiáng)弱，在天象上表現(xiàn)為太陽日行二十八宿；第二為歲周期，反映了地球公轉(zhuǎn)引起的地面接受日光照射的強(qiáng)弱變化，在天象上表現(xiàn)為太陽在恒星背景中右行。其中一日之陰陽，根據(jù)太陽在地平上的東升、南中、西落、下中天來劃分；一歲之陰陽根據(jù)太陽運(yùn)行到黃道二分二至點(diǎn)來劃分，此是以歲定天度。
但是--大地有一個(gè)積寒積熱過程，地氣滯后于天氣45天，即一年之陰陽根據(jù)太陽運(yùn)行到四立點(diǎn)來劃分，此是以年定節(jié)候。古人并據(jù)此日地陰陽盛衰周期建立起了六十甲子預(yù)測(cè)系統(tǒng)。
所以說，“冬至換年柱”觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。
還有，我們強(qiáng)調(diào)預(yù)測(cè)要用地方時(shí)，這與《周易》的中心思想是一致的，而嚴(yán)格的地方時(shí)，應(yīng)該以觀測(cè)者所在地域圭表測(cè)日影，以太陽高度角達(dá)到最大值（90度）時(shí)為正午時(shí)（即地方時(shí)12：00），以該時(shí)的日影長(zhǎng)度確定所值的日辰、月令等。
回到此例：
世為當(dāng)事人、二爻為宅、官鬼為心機(jī)或手段、午火為時(shí)空概念；應(yīng)為對(duì)方、五爻為道路、兄弟為對(duì)方所持的態(tài)度（阻力、搪塞）、申金為時(shí)空概念；克為說服、控制。世居二爻持官鬼午火克臨應(yīng)的五爻兄弟申金，表示當(dāng)事人試圖說服對(duì)方。午火休囚，表示很被動(dòng)。申金旺動(dòng)，旺則不易控制、動(dòng)則極力擺脫，表示極力搪塞、難度很大。
動(dòng)爻為某個(gè)因素之始、變爻為某個(gè)因素之終；主卦為整件事情之始、變卦為整件事情之終；父母為消息或車子、未土為時(shí)空概念；合為合作、答應(yīng)；變爻亦是“動(dòng)”的爻，動(dòng)為發(fā)生、行動(dòng)。變卦六合，申金動(dòng)化父母未土合二爻午火，亦即回頭合世爻所持的官鬼午火，表示后來對(duì)方終于改變了態(tài)度，給當(dāng)事人來電并滿足了當(dāng)事人的要求。未土臨日，時(shí)空概念表示當(dāng)天。
p152、2004年7月1日，聽言同事的朋友之兄酒醉失蹤，其家人四處出動(dòng)找尋，三天以來無任何消息。筆者好奇自搖卦占之，以看究竟：
甲申年 庚午月 辛巳日（申酉空）
?。鄯瘢荨 ∷藉浚▋秾m） 之 風(fēng)山漸（艮宮） ［六獸］
父母未土 ▅ ▅ 子孫子水 ×→ ▅▅▅ 妻財(cái)卯木 應(yīng) 螣蛇
兄弟酉金 ▅▅▅ 父母戌土 ▅▅▅ 官鬼巳火 勾陳
子孫亥水 ▅ ▅ 兄弟申金 世 ▅ ▅ 父母未土 朱雀
父母丑土 ▅▅▅ 兄弟申金 ▅▅▅ 兄弟申金 世 青龍
妻財(cái)卯木 ▅ ▅ 官鬼午火 ▅ ▅ 官鬼午火 玄武
官鬼巳火 ▅ ▅ 父母辰土 應(yīng) ▅ ▅ 父母辰土 白虎
原斷：
失蹤者與我非親非故而不在六親之內(nèi)，本當(dāng)以應(yīng)爻為用神。但應(yīng)爻六親為父母，在此當(dāng)以環(huán)境看待，不能取之為用，以免“浪費(fèi)信息元件”！故而尚須從實(shí)際出發(fā)：取卦身“兄酉”表失蹤者！因卦身為事主，在卦內(nèi)空亡不現(xiàn)--外出失了蹤跡！兄爻多重，酉兄伏而空，表尋兄弟事。故取兄酉最恰當(dāng)不過，倒不是酉上有“兄”之故！卦中兄爻重重而現(xiàn)，有多人一起喝酒之象（酉為“酒”飛臨兄上）。足可見此兄更是酒鬼一個(gè)。用神“舍它誰屬？”
酉在午月火旺之地受克為“真空”！火是卦中官鬼；且兌卦之酉納甲為“丁”；丁也是鬼！鬼氣旺而直克用神……不妙的氣息已從卦中隱隱撲面而來。
目下用神在“世”上已查找不到（世下無伏）又伏于戌土鬼庫下更臨年上白虎兇煞！怎么看都是大兇之兆……可這位“老兄”究竟在那里呢？
用神酉的“應(yīng)爻”為鬼的環(huán)境“午火”（世應(yīng)易位）。艮卦丙午納音“天河水”！鬼在水的環(huán)境中是名副其實(shí)的“水鬼環(huán)境”……事態(tài)順序線向下--酉去合父“辰”：父為盛物載物容具--“水庫”！酉伏于“坎”中……按事態(tài)發(fā)展方向看：終爻為辰父臨“龍虎”；龍者，水龍王也！引申為江河湖海之地?；⒄?，兇的環(huán)境、兇之所在！更加上這辰庫在地爻地下、辰下還伏著鬼……這么多的元件信息組合成此類卦語：用神在有水的環(huán)境中、大兇……！難怪這么多人出動(dòng)卻怎么找也找不到。陰日的白虎，無動(dòng)空亡！雖然體現(xiàn)之信息色彩較為隱忍含蓄、潛伏緩慢，但處于艮卦土旺之鄉(xiāng)仍作“兇”看！--顯然用神“酒”還沒喝夠，現(xiàn)又跑到水底“龍王家”去作客盡興。
故而可以下結(jié)論了：
酒鬼已成水鬼、當(dāng)去河里找尋……
后果于申日得信息反饋：申日酉時(shí)，在河里撈到失蹤者的浮尸。
可見如以應(yīng)爻為用、正處月日旺地因何能死？以此而觀：其結(jié)論將失之千里……此卦從納音上看出了其所在的環(huán)境；從事態(tài)線看出已落到了辰土水庫中；從酉伏于戌土鬼庫下我們還可見到：戌中藏有用神“辛”被虛化出的鬼巳中藏干“丙”合克--受克為鬼（丙辛在午月合化成火）、且?guī)О谆瓷褚嗍恰俺晒肀厝弧薄?br />
張德：
“易與天地準(zhǔn)，故能彌綸天地之道”，爻變體現(xiàn)了一切事物的陰陽變化、發(fā)生發(fā)展。世應(yīng)位置是從八宮卦序一步一步嚴(yán)格推演確定的，絕不是任意指定--
《系辭下》說：“八卦成列，象在其中矣。因而重之，爻在其中矣。剛?cè)嵯嗤?，變?cè)谄渲幸印！本┓渴艽藛l(fā)，認(rèn)為宇宙間一切事物的變化與易學(xué)上所論述的一切變化在本質(zhì)上應(yīng)有某種對(duì)應(yīng)。易學(xué)上一切變化的基礎(chǔ)是爻變，因此對(duì)爻變進(jìn)行認(rèn)真而恰當(dāng)?shù)奶幚?，京房期望由此而得出的以某種爻變?yōu)榛A(chǔ)的易學(xué)構(gòu)架，應(yīng)該成為宇宙間一切事物變化模式，因此他首先從八宮的本宮卦出發(fā)，逐步改變每一爻。每改變一爻即出現(xiàn)一個(gè)新卦，而形成了京房所特有的八宮卦序。
以乾宮八卦為例：
從首卦《乾為天》演變出下一卦，是改變了初爻的陰陽性質(zhì)。這一改變是《天風(fēng)垢》之所以成其《天風(fēng)垢》的個(gè)性化標(biāo)志。這一關(guān)鍵爻位便是世爻。易氣從下生，動(dòng)于地之下則應(yīng)于天之下，故上經(jīng)卦之始爻為世爻的對(duì)應(yīng)、響應(yīng)、呼應(yīng)之爻。乾宮其余六卦據(jù)此逐一推演而出--諸宮諸卦莫不如此。
所謂的“世應(yīng)易位”不過是自己想當(dāng)然的“發(fā)明”。
“外行看熱鬧、內(nèi)行看門道”。針對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)，卦有自己的切入角度、反映方式。人卦合一的關(guān)鍵--卦師只能無條件服從、忠實(shí)地轉(zhuǎn)述卦的原意，看看在該測(cè)項(xiàng)中卦要怎么說（這是“不迷信自我、只服從真理”的具體體現(xiàn)）；千萬不要自作主張、另選其它角度，按照主觀意愿人為地去曲解、甚至悖逆卦意任意捏造拼盤，在哪兒自說自話、東拉西扯……
世爻所持的地支六親表示世爻在這件事上所持的態(tài)度或者采用的方法--持世的意思其實(shí)是世持（持著、憑著）。世持兄弟表示做某事的欲望，它針對(duì)的是臨應(yīng)的父母辰土--對(duì)于此事而言，表示想打探消息、尋找下落。初爻以及辰土表示消息、下落的出處（水庫）；白虎表示消息、下落的性質(zhì)（兇訊）。
世卦上爻子孫子水發(fā)動(dòng)自旺，欲越過安靜但旺相的五爻父母戌土來泄世爻所持的兄弟申金（上爻為頭、子孫為想法）；子水動(dòng)化妻財(cái)卯木臨騰蛇（財(cái)主現(xiàn)實(shí)、騰蛇主慌亂）--表示這個(gè)想打探消息、尋找下落的人，頭腦中在慌亂地考慮著把一個(gè)想法變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。此動(dòng)引起世爻所持的兄弟申金虛化父母未土臨朱雀回頭生--原來如此：他考慮問題的目的是為了從另外一個(gè)渠道來獲取信息--那就表示該人想通過算卦來獲取關(guān)于失蹤者的信息。
子水月破日絕；卯木休囚；申金安靜在月日處死地而空；動(dòng)爻被月令沖散亦使得虛化現(xiàn)象隨之消亡--表示該人心里沒底、滿腦疑惑、一片茫然，一點(diǎn)辦法、主張和行動(dòng)都沒有，只能消極地坐等信息反饋--映射了搖卦人當(dāng)時(shí)的狀態(tài)。
父母辰土旺相能生兄弟申金，表示能夠等到消息。應(yīng)在申金出空填實(shí)受生之日。
p188例二、2004年8月19日，占晚上去火車站能否買到從瓦房店至上海的座位票？若買到的話，車廂在幾節(jié)、座號(hào)是多少？
條件：聽梁宏講，中午他去購(gòu)買回沈陽的車票時(shí)，座號(hào)十分緊張！不提前幾天訂購(gòu)，根本無法買到位子……
壬申月 庚午日（戌亥空）
?。鄯瘢荨 〉靥焯ɡm） 之 地澤臨（坤宮） ［六獸］
子孫酉金 ▅ ▅ 子孫酉金 應(yīng) ▅ ▅ 子孫酉金 螣蛇
妻財(cái)亥水 ▅ ▅ 妻財(cái)亥水 ▅ ▅ 妻財(cái)亥水 應(yīng) 勾陳
兄弟丑土 ▅ ▅ 兄弟丑土 ▅ ▅ 兄弟丑土 朱雀
官鬼卯木 ▅▅▅ 兄弟辰土 世 ○→ ▅ ▅ 兄弟丑土 青龍
父母巳火 ▅▅▅ 官鬼寅木 ▅▅▅ 官鬼卯木 世 玄武
兄弟未土 ▅▅▅ 妻財(cái)子水 ▅▅▅ 父母巳火 白虎
原斷：
首先，要肯定能否買到有座號(hào)的車票，才談得上座號(hào)等等問題。卦身表買票之事，當(dāng)然亦可代表車票！卦身的有無，標(biāo)志著能購(gòu)到車票與否。卦身之旺衰，標(biāo)示著有無座號(hào)。
卦身已上卦（二爻寅木）（月破）--說明能購(gòu)到車票已不是問題！卦身車票“官寅”臨月上六神青龍、納甲為甲寅--支得干扶！甲亦是青龍……更處“乾卦”：乾為車票。這乾卦內(nèi)的“龍”顯然是車票好壞之標(biāo)志了?！扒攒嚻睅垺?！不用說與“好”字脫離不了關(guān)系。所謂“好票”當(dāng)然是有座號(hào)的了--沒座位號(hào)，還能談“好”嗎？
既然有座位，就看看是多少號(hào)碼？這是要解決的下一個(gè)高難度問題。說實(shí)話，在當(dāng)今六爻界，還沒有幾位敢鉆這種牛角尖，向尖端領(lǐng)域沖刺，給自己提出挑戰(zhàn)、自尋難堪……筆者就屬于這種不服輸?shù)呐眱海e人不敢想的、不敢做的，未必就是此路不通……
何爻表車票號(hào)碼？當(dāng)然是卦身的“父母爻”！即生卦身爻者就是車票號(hào)碼。生卦身寅者，亥水也！為何是“亥”非“子”？理由很簡(jiǎn)單：亥空（子暗動(dòng)）--表因尚未購(gòu)票、號(hào)碼仍是未知數(shù)。前面已知能購(gòu)得有座號(hào)之票，因而亥空并不表示沒有座號(hào)，只說明還不知數(shù)而已！再說亥在應(yīng)卦，乃應(yīng)方爻所生出；加上亥與寅木車票有“生合”之母子親緣關(guān)系存在，故號(hào)碼為何？至此結(jié)論已是呼之欲出了……
亥在坤卦納甲“癸亥”，干支數(shù)為5、4--54號(hào)？為何不加卦數(shù)8呢？你見過火車一節(jié)車廂有548座嗎？因此舍卻卦數(shù)獨(dú)取干支54才接近實(shí)際。最后我們可以把座號(hào)定格為54號(hào)。
車廂在幾節(jié)？坤土世爻隨著三爻辰庫動(dòng)：辰為庫！庫即車廂。三爻在中間爻位、土又有中央之說！于是首先肯定在火車的中部車廂。兄辰納甲為甲辰，干支數(shù)為9、5。95節(jié)車廂的火車恐怕誰也沒見過！而9+5=14：14節(jié)車廂當(dāng)屬中部才最合乎事理……
另：應(yīng)爻“酉”為售票員。酉為圓為白色；在坤卦，坤表肥胖臃腫而酉金則象個(gè)大饅頭形狀！坤為老女、酉乃陰爻，是年長(zhǎng)女性特有標(biāo)志！遂戲測(cè)售票員是位白白胖胖、圓臉贅肉的女胖子。世爻以財(cái)庫“辰”去生合應(yīng)方售票員“酉”（帶著錢袋去購(gòu)買車票），酉即生出亥水座號(hào)入了坤世之辰庫衣袋）……
為著驗(yàn)證，當(dāng)晚易友王世勤與梁宏同筆者一同去火車站購(gòu)票……有趣的是，售票員果真是一位白胖的中年女子！我等接票一看，頓時(shí)目瞪口呆--實(shí)在巧極！票上清楚地顯出：15節(jié)車廂54座！
遺憾的是，斷14節(jié)車廂沒加卦數(shù)乾1……否則豈不正是15節(jié)車廂嗎？因?qū)偈状螄L試，小小的失誤并未影響初次成功之后的快慰喜悅……
張德：
作者在《實(shí)例巧斷 藝術(shù)思維》p190中列舉了一個(gè)“父占子高考能考取否？”的例子。求測(cè)人要求：要斷出考幾門功課、各科成績(jī)?nèi)绾?、總分最后為多少、如考上能在全?guó)哪所學(xué)校？
當(dāng)時(shí)作者還能理智地回應(yīng)：“這不僅是強(qiáng)人所難，簡(jiǎn)直是挑釁刁難得過分！試問這個(gè)問題世間習(xí)易之人能答嗎？就算諸葛再世、康節(jié)重生也絕對(duì)不可能準(zhǔn)確答出！如果有人敢狂言他能答出，那百萬巨獎(jiǎng)就絕不可能成為那些僅憑運(yùn)氣瞎碰亂撞之流囊中物--換句話說：百萬巨獎(jiǎng)亦應(yīng)該非此君莫屬耳！”
同類性質(zhì)的問題，到了這里作者怎么又揚(yáng)言：“說實(shí)話，在當(dāng)今六爻界，還沒有幾位敢鉆這種牛角尖，向尖端領(lǐng)域沖刺，給自己提出挑戰(zhàn)、自尋難堪……筆者就屬于這種不服輸?shù)呐眱?！別人不敢想的、不敢做的，未必就是此路不通……”--比“世間習(xí)易之人”以及“諸葛再世、康節(jié)重生”還厲害了呢？--換句話說：百萬巨獎(jiǎng)亦應(yīng)該非作者莫屬耳！
在這里，作者不是將筆墨花在對(duì)六爻內(nèi)在機(jī)制的挖掘上，而是出于炮制“神斷”的需要，過分地神化“數(shù)的應(yīng)用”，舍本逐末竟美其名曰“尖端領(lǐng)域”--如果真象作者說的“六爻可以把數(shù)字的預(yù)測(cè)結(jié)論精確到1+1=2的絕對(duì)值”那么斬釘截鐵，又何苦牽強(qiáng)附會(huì)地七拼八湊呢？--看來作者對(duì)六爻預(yù)測(cè)功能定位的認(rèn)識(shí)還不到位。
《易經(jīng)·系辭》：“爻有等，故曰物”、“方以類聚、物以群分”。等者，群也。爻中之義，群物交集，五星四氣，六親九族，福德刑殺，眾形萬類皆來發(fā)于爻，故總謂之物也。京氏易的要點(diǎn)之一就是以爻變?yōu)榛A(chǔ)來使易學(xué)描述宇宙間一切可能事物的變化。六爻預(yù)測(cè)的功能則定位為對(duì)事物變化的模擬和類象--而不能解決“黃河泥沙多少、天上星星幾何？”……
針對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)，卦有自己的切入角度、反映方式。人卦合一的關(guān)鍵--卦師只能無條件服從、忠實(shí)地轉(zhuǎn)述卦的原意，看看在該測(cè)項(xiàng)中卦要說什么、怎么說；千萬不要自作主張、另選其它角度，按照主觀意愿人為地去曲解、甚至悖逆卦意任意捏造拼盤，在哪兒自說自話、無中生有、節(jié)外生枝……
月日對(duì)卦爻的作用即卦爻在時(shí)空中的存在狀態(tài)，反映了社會(huì)環(huán)境對(duì)人事物的影響。影響因素由月日的六親類象來表征。
原象中月日對(duì)卦爻的作用：月令在先，表示一直以來并有可能延續(xù)下去的狀態(tài)，而非單指當(dāng)月的情況--進(jìn)行時(shí)月令對(duì)卦爻的作用才是只司一月之權(quán)；日辰在后，往往表示當(dāng)前并有可能延續(xù)下去的狀態(tài)，而非單指當(dāng)天的情況（除非專測(cè)當(dāng)天）--進(jìn)行時(shí)日辰對(duì)卦爻的作用才是只司一日之權(quán)。
世為當(dāng)事人、三爻為門、兄弟為競(jìng)爭(zhēng)或幫手、辰土為時(shí)空概念、發(fā)動(dòng)為發(fā)生行動(dòng)；應(yīng)為火車站、上爻為邊界、子孫為當(dāng)事人所求之事（安全、舒適、快樂）、酉金為時(shí)空概念；生合為付出、拿到。世居三爻持兄弟辰土發(fā)動(dòng)去生合臨應(yīng)的上爻子孫酉金，表示當(dāng)事人去爭(zhēng)取（或在伙伴的陪同下）買到有座位（舒適）的票。
辰土休于月，表示一直以來原本意愿不是很強(qiáng)烈。辰土得日生、發(fā)動(dòng)，表示當(dāng)前（測(cè)意是當(dāng)天，則重點(diǎn)指當(dāng)天）意愿變得強(qiáng)烈并且付諸行動(dòng)。酉金得月助，表示火車站那邊一直以來原本座位票不是很緊張。酉金被日辰父母午火克，制約子孫舒適之神的父母為辛苦之神，表示當(dāng)前、當(dāng)天座位票變得緊張。由于酉金得月助，原先基礎(chǔ)強(qiáng)，日克不盡，故雖緊張并非沒有。
原先座位票不緊張時(shí)，當(dāng)事人的意愿不強(qiáng)烈；當(dāng)前座位票緊張了，當(dāng)事人的意愿也強(qiáng)烈起來--反映了社會(huì)環(huán)境對(duì)人事物的影響。
動(dòng)爻為某個(gè)因素之始、變爻為某個(gè)因素之終；主卦為整件事情之始、變卦為整件事情之終。辰土先發(fā)動(dòng)去生合酉金，然后又退了回來；化退是一個(gè)由動(dòng)到靜的過程，表示當(dāng)天去而復(fù)返--去買了票，然后返回。
p220例三、2004年11月3日，占棋友陳通在網(wǎng)上與某某一級(jí)象棋大師比賽誰勝？
甲戌月 丙戌日（午未空）
?。鄯瘢荨 ∷煨瑁ɡm） 之 水風(fēng)井（震宮） ［六獸］
子孫酉金 ▅ ▅ 妻財(cái)子水 ▅ ▅ 妻財(cái)子水 青龍
妻財(cái)亥水 ▅▅▅ 兄弟戌土 ▅▅▅ 兄弟戌土 世 玄武
兄弟丑土 ▅ ▅ 子孫申金 世 ▅ ▅ 子孫申金 白虎
官鬼卯木 ▅▅▅ 兄弟辰土 ▅▅▅ 子孫酉金 螣蛇
父母巳火 ▅▅▅ 官鬼寅木 ▅▅▅ 妻財(cái)亥水 應(yīng) 勾陳
兄弟未土 ▅▅▅ 妻財(cái)子水 應(yīng) ○→ ▅ ▅ 兄弟丑土 朱雀
原斷：
這種屬二元一體競(jìng)技類型之卦，就務(wù)必把雙方的旺衰能量深入地分析到位！然后再進(jìn)行相互對(duì)比、參照來定下誰勝誰輸結(jié)論。
此卦乍眼一觀：世方代表“申”，得月日之生又處坤宮母旺子相帶虎！明顯因氣足力大而難免趾高氣揚(yáng)、不可一世！早已拉開“餓‘虎’撲食”架勢(shì)，恨不得三招兩式就把對(duì)方砍翻馬下，令對(duì)方俯首稱臣……
“老鷹抓小雞”--當(dāng)真由得你嗎？
應(yīng)方代表“子水”的狀態(tài)如何呢？
首先被月日克死不算，還要竟自化“丑”來捆住施予致命一擊！可謂雪上加霜、純屬自求死路……
之絕非一個(gè)大師所應(yīng)表現(xiàn)出來的狀態(tài)。果然，子化丑相合得月日作化神引化順利“合土”成功！搖身一變“麻‘雀’變飛鷹，鳥槍換炮銃”以土五行論力；原先示弱的朱雀口氣也轉(zhuǎn)成了吹響進(jìn)攻的沖鋒號(hào)……哪還懼你這月日之‘孫子’？吾還是“你老爹的‘親家’呢！”……
相助如臨：應(yīng)方與月日的“比肩老表、稱兄道弟”關(guān)系，再怎么說也比世爻與月日這種“隔房隔輩”的親緣關(guān)系來得大吧！故斷--世負(fù)應(yīng)勝。
實(shí)際：應(yīng)方果然沒負(fù)卦望，在世方開、中局占優(yōu)的情況下，于殘局力挽狂瀾--“妙手巧殺……反敗為勝”！
張德：
人卦合一的關(guān)鍵--卦師不能按照自己的意思先去設(shè)定解卦思路，而要尊重、緊扣卦的原意，看看在該測(cè)項(xiàng)中卦要怎么說：
世爻所持的地支六親表示世爻在這件事上所持的態(tài)度或者采用的方法--持世的意思其實(shí)是世持（持著、憑著）。世持子孫申金得月日相生旺相，去生臨應(yīng)的妻財(cái)子水，表示我方求勝心切、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)蓄勢(shì)待發(fā)。
臨應(yīng)的妻財(cái)子水在月日處死地，表示勝算機(jī)會(huì)本就不大--所以我方才以戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)一個(gè)勁地生之好增加把握。
妻財(cái)子水發(fā)動(dòng)自旺，加之子孫申金旺生，表示比賽過程中我方看到了一些希望。
子水動(dòng)化旺相之兄弟丑土回頭合克，表示機(jī)會(huì)最終還是被別人牢牢地把住--頭銜（無形資產(chǎn)）原來在哪，最終還呆在哪--我方搶不走。
p228一、2002年6月8日，自占參加云南省曲靖地區(qū)首屆“陸良金葉杯”象棋大賽，第二場(chǎng)與曲靖第一高手杜榮方之戰(zhàn)誰勝？
丙午月 丁未日（寅卯空）
［伏神］ 天雷無妄（巽宮） 之 風(fēng)雷益（巽宮） ［六獸］
兄弟卯木 ▅▅▅ 妻財(cái)戌土 ▅▅▅ 兄弟卯木 應(yīng) 青龍
子孫巳火 ▅▅▅ 官鬼申金 ▅▅▅ 子孫巳火 玄武
妻財(cái)未土 ▅▅▅ 子孫午火 世 ○→ ▅ ▅ 妻財(cái)未土 白虎
官鬼酉金 ▅ ▅ 妻財(cái)辰土 ▅ ▅ 妻財(cái)辰土 世 螣蛇
父母亥水 ▅ ▅ 兄弟寅木 ▅ ▅ 兄弟寅木 勾陳
妻財(cái)丑土 ▅▅▅ 父母子水 應(yīng) ▅▅▅ 父母子水 朱雀
原斷：
世爻臨月旺動(dòng)；而應(yīng)爻月破日克，逢生不起、逢傷更傷！世方必勝。
實(shí)際世爻反敗。
在此我們?cè)賮碇匦抡归_分析：
世方代表午火值月旺動(dòng)，可自化未來泄合。從象上看：化出個(gè)財(cái)去克父母成績(jī)！顯然對(duì)得分不利……午未相合本可由月建作化神引化成“火”！遺憾月日午未與卦中午未雙雙作合從而組成“二元合局”導(dǎo)致化神不真！且兩兩相合纏個(gè)不亦樂乎（化火日不服、化土月不愿）--哪還有空閑充當(dāng)“催化劑”施予照應(yīng)？于是乎：午未合變成了土泄火。這就是午化未合之實(shí)質(zhì)！
由于在月日火土兩旺的“大氣候”下，世方充其量?jī)H止是披著件略略“太旺”的皮。其最終是吉是兇、是勝是敗因搖擺不定（午未合可化火化土）--尚要看應(yīng)爻怎么說了！
應(yīng)方子水在月為“午”的管轄下，屬性是“月破”；日辰也來湊合著作勢(shì)恐嚇克害（盡管在此卦午不沖子、未不克害）！從而把“子水”推向了大氣候“火土兩旺”之弱極邊緣……
山窮水盡、柳暗花明--“陰極則陽生”應(yīng)爻好運(yùn)已悄悄降臨！兩廂對(duì)比，世負(fù)應(yīng)勝。
世爻帶孫午傍著“巽”字：孫為“戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)”（引申孫子兵法）；巽為風(fēng)、午為急躁……
皆因性子太急而燥，在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上“急于求成”以至于著法過剛！犯了“欲速不達(dá)”之兵家大忌！最后落得此次大賽中的唯一敗局，甚是遺憾。
張德：
世持子孫午火臨月旺動(dòng)去沖臨應(yīng)的父母子水，表示我方性子太急，在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上急于求成，這樣的狀態(tài)容易導(dǎo)致著法過剛，聰明反被聰明誤。
果然，應(yīng)爻所持的父母子水月破日克，沒留啥給午沖，表示對(duì)方虛晃一槍、釜底抽薪、避其鋒芒，故意深藏不露、示人以弱、麻痹對(duì)手、欲擒故縱，玩起了以逸待勞、以柔勝剛、借力打力、四兩撥千斤的太極推手，使對(duì)手失去著力點(diǎn)，設(shè)下陷阱，請(qǐng)君入甕。此時(shí)的子孫午火越輕舉妄動(dòng)就越倒霉，因?yàn)榫拖笫贡M全力卻打在棉花團(tuán)上、或者象孟獲連人帶馬重重地踏進(jìn)諸葛亮帳前的陷阱一樣，一個(gè)趔趄失去了重心、抓雞不成折把米、中了對(duì)方的“空城計(jì)”。
我方見勢(shì)不妙，隨即自化妻財(cái)未土臨日回頭合泄臨騰蛇，慌慌張張地欲提高警惕、盡量克制以挽回?cái)【帧?dòng)爻午火臨月，被日合；變爻未土臨日，被月合--亦即月日載入卦中相合?！霸氯胀ν瑱?quán)”，臨日之未土不能充分合絆臨月之午火，表示我方心神不定，發(fā)揮不穩(wěn)，急躁與克制二者相互拉鋸，結(jié)果仍是馬失前蹄、泥足深陷、明知故犯、難以自拔，以至于屢屢中著，為冒失行為買了單。
p230二、2003年5月1日，自占麻將勝負(fù)。
丙辰月 甲戌日（申酉空）
?。鄯瘢荨 ≌馂槔祝ㄕ饘m） 之 地雷復(fù)（坤宮） ［六獸］
兄弟卯木 ▅ ▅ 妻財(cái)戌土 世 ▅ ▅ 官鬼酉金 玄武
子孫巳火 ▅ ▅ 官鬼申金 ▅ ▅ 父母亥水 白虎
妻財(cái)未土 ▅▅▅ 子孫午火 ○→ ▅ ▅ 妻財(cái)丑土 應(yīng) 螣蛇
官鬼酉金 ▅ ▅ 妻財(cái)辰土 應(yīng) ▅ ▅ 妻財(cái)辰土 勾陳
父母亥水 ▅ ▅ 兄弟寅木 ▅ ▅ 兄弟寅木 朱雀
妻財(cái)丑土 ▅▅▅ 父母子水 ▅▅▅ 父母子水 世 青龍
原斷：
世應(yīng)均為土，世卦午動(dòng)相生又化丑刑助；月辰本沖世戌卻被日上沖月破解！戌化酉泄而夠不上旺極不說，反成太旺……這世財(cái)化空亦變成了失財(cái)之象。而酉去合入應(yīng)方“辰”土財(cái)庫口袋--送錢大致可定。
應(yīng)爻辰土臨月；得日助沖暗動(dòng)（日沖月在后為主沖方，仍有余力沖辰），在己方陣營(yíng)內(nèi)無有力之克耗泄；應(yīng)方旺極！細(xì)微之別、勝負(fù)易位……
世月沖在后，日沖月只能助世解沖而不成暗動(dòng)；與應(yīng)剛好相反！故斷世輸應(yīng)得財(cái)。
后世方果連敗四場(chǎng)！輸?shù)靡凰?-忘了明天今日。
張德：
月日對(duì)卦爻的作用即卦爻在時(shí)空中的存在狀態(tài)，反映了社會(huì)環(huán)境對(duì)人事物的影響。影響因素由月日的六親類象來表征。比如測(cè)去辦某事，世爻所持的地支六親逢月令沖破，反映了卦主由于某種原因?qū)е绿幚矸椒ú划?dāng)、或者由于某種原因?qū)Υ耸氯狈π判?、提不起興趣等等（除非是故意深藏不露、示人以弱、麻痹對(duì)手、欲擒故縱--比如上例和下例），不一定非得被什么有形、看得見的東西撞壞了。
原象中月日對(duì)卦爻的作用：月令在先，表示一直以來并有可能延續(xù)下去的狀態(tài)，而非單指當(dāng)月的情況--進(jìn)行時(shí)月令對(duì)卦爻的作用才是只司一月之權(quán)；日辰在后，往往表示當(dāng)前并有可能延續(xù)下去的狀態(tài)，而非單指當(dāng)天的情況（除非專測(cè)當(dāng)天）--進(jìn)行時(shí)日辰對(duì)卦爻的作用才是只司一日之權(quán)。
月日之間的沖合為高層關(guān)系，因月日“同功同權(quán)”，二者之間的同層次作用并不足以影響它們對(duì)卦爻“各司其職”，故在實(shí)際預(yù)測(cè)中忽略不計(jì)。
世爻所持的妻財(cái)戌土月破，表示一直以來卦主的麻將運(yùn)本來就很差、或者對(duì)打麻將缺乏自信。
世爻所持的妻財(cái)戌土臨日，表示當(dāng)前、當(dāng)天卦主突然心血來潮，呈現(xiàn)出一種從無到有、破而不破的振蕩效應(yīng)。
應(yīng)持妻財(cái)辰土臨月，表示一直以來對(duì)手的麻將運(yùn)本來就很不錯(cuò)、或者對(duì)打麻將信心十足。
妻財(cái)辰土逢日沖暗動(dòng)，表示當(dāng)前、當(dāng)天對(duì)手的斗志突然被激發(fā)，去沖擊妻財(cái)戌土。妻財(cái)戌土臨日破而不破，剛剛爬起來就遭到妻財(cái)辰土當(dāng)頭一棒。
從月日載入卦中而言：應(yīng)持妻財(cái)辰土臨月與世持妻財(cái)戌土臨日相沖，月在先、日在后，表示妻財(cái)辰土早已等在哪兒瞄準(zhǔn)妻財(cái)戌土，當(dāng)天正是妻財(cái)戌土值日逢沖之期。
世卦中子孫午火發(fā)動(dòng)自旺，越過安靜旬空的官鬼申金，去生戌土，表示開始時(shí)我方不斷注入賭資，這樣做對(duì)勢(shì)不可擋的對(duì)手而言是多多益善。午火動(dòng)化妻財(cái)丑土回頭泄臨騰蛇，表示后來戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地加以節(jié)制。
此動(dòng)引起世爻所持的妻財(cái)戌土虛化官鬼酉金臨玄武，欲回頭合泄臨應(yīng)的妻財(cái)辰土解辰?jīng)_戌，表示連續(xù)輸錢、賭資有限的局面，迫使我方欲改變策略。
一來，虛化之爻其功能與靜爻相當(dāng)，對(duì)辰土只是氣勢(shì)之合而非行動(dòng)；二來，雖然官鬼酉金旺不為空，但逢月令辰土合住身不由己，表示我方的策略得不到積極有效的發(fā)揮。
p231三、2003年5月18日，占朋友廖云生當(dāng)日麻將勝負(fù)。
丁巳月 辛卯日（午未空）
［伏神］ 地山謙（兌宮） 之 地風(fēng)升（震宮） ［六獸］
父母未土 ▅ ▅ 兄弟酉金 ▅ ▅ 兄弟酉金 螣蛇
兄弟酉金 ▅ ▅ 子孫亥水 世 ▅ ▅ 子孫亥水 勾陳
子孫亥水 ▅ ▅ 父母丑土 ▅ ▅ 父母丑土 世 朱雀
父母丑土 ▅▅▅ 兄弟申金 ▅▅▅ 兄弟酉金 青龍
妻財(cái)卯木 ▅ ▅ 官鬼午火 應(yīng) ×→ ▅▅▅ 子孫亥水 玄武
官鬼巳火 ▅ ▅ 父母辰土 ▅ ▅ 父母丑土 應(yīng) 白虎
原斷：
世亥月破日休，己方陣營(yíng)內(nèi)原神日破！無能生世--世爻衰極！弱極轉(zhuǎn)旺：有財(cái)必奪。
應(yīng)爻月拱日生，卻不該化破化克難成旺極……雖極力挽救（旺動(dòng)）但無奈“外有掙錢手、家有漏底斗”--財(cái)路被麻友“破”壞（兄巳破孫亥）！顯然撼天無力，只落得在私下罵娘了（帶玄）。
斷世爻贏錢可打……實(shí)際一路領(lǐng)先直到終局?jǐn)y財(cái)而歸！
張德：
應(yīng)持官鬼午火旬空，但得月助日生旺動(dòng)臨玄武去耗世爻所持的子孫亥水，表示對(duì)方煞費(fèi)心機(jī)，性子太急，在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上急于求成，這樣的狀態(tài)容易導(dǎo)致著法過剛，聰明反被聰明誤。
果然，世爻所持的子孫亥水月破日泄，沒留啥給午耗，表示我方虛晃一槍、釜底抽薪、避其鋒芒，故意深藏不露、示人以弱、麻痹對(duì)手、欲擒故縱，玩起了以逸待勞、以柔勝剛、借力打力、四兩撥千斤的太極推手，使對(duì)方失去著力點(diǎn)，設(shè)下陷阱，請(qǐng)君入甕。此時(shí)的官鬼午火越輕舉妄動(dòng)就越倒霉，因?yàn)榫拖笫贡M全力卻打在棉花團(tuán)上、或者象孟獲連人帶馬重重地踏進(jìn)諸葛亮帳前的陷阱一樣，一個(gè)趔趄失去了重心、抓雞不成折把米、中了我方的“空城計(jì)”。
對(duì)方見勢(shì)不妙，隨即自化子孫亥水回頭克，欲提高警惕、盡量克制、甚至鳴金收兵以減少損失。變爻子孫亥水月破無能克制，說明對(duì)方最終無法自拔，一心只想扳本，以至于屢屢中著，為其冒進(jìn)行為付出了代價(jià)。
p241四、2004年3月19日，昆明一位在銀行工作的大師姐到師弟李軍校公司求測(cè)當(dāng)日單位去與客戶所談存款之事最終能成否？--條件是已初步達(dá)成協(xié)議……
丁卯月 丁酉日（辰巳空）
?。鄯瘢荨 √斓胤瘢ㄇ瑢m） 之 天山遁（乾宮） ［六獸］
父母戌土 ▅▅▅ 父母戌土 應(yīng) ▅▅▅ 父母戌土 青龍
兄弟申金 ▅▅▅ 兄弟申金 ▅▅▅ 兄弟申金 應(yīng) 玄武
官鬼午火 ▅▅▅ 官鬼午火 ▅▅▅ 官鬼午火 白虎
父母辰土 ▅ ▅ 妻財(cái)卯木 世 ×→ ▅▅▅ 兄弟申金 螣蛇
妻財(cái)寅木 ▅ ▅ 官鬼巳火 ▅ ▅ 官鬼午火 世 勾陳
子孫子水 ▅ ▅ 父母未土 ▅ ▅ 父母辰土 朱雀
原斷：
世應(yīng)相合，應(yīng)爻剛好是世方之財(cái)（卯克戌，我克者為財(cái)）?，F(xiàn)在戌土財(cái)上臨著“父”--是存款入帳之象。
卦身為申--乾世化出申金卦身旺相出現(xiàn)，能成事。但申與“乾世”比和又克世之卯財(cái)--利中有弊……
月日相沖！從生克角度言之：難盡全力--來沖處在卦中暗處的卯，充其量只能代表與所占之事有關(guān)的一種“象”而已……也就是說：因月與日沖使它們對(duì)卦中之爻僅存在著一些氣勢(shì)上的沖克而無多少實(shí)質(zhì)上的效用！
從月卯外因欲合應(yīng)戌來看：顯然其它單位亦想競(jìng)爭(zhēng)這筆存款業(yè)務(wù)！可日酉沖卯破合--機(jī)會(huì)就大打折扣了。反而原卦中有世應(yīng)相合為先天固有基因……酉日沖世：在本卦純屬世方因外力影響--導(dǎo)致此項(xiàng)存款出現(xiàn)折損之象！世財(cái)化兄而克財(cái)，更說明了這一切……
故而“財(cái)化申克”是對(duì)方要打折扣或借機(jī)要求給予優(yōu)待之意（因外界有人競(jìng)爭(zhēng)此項(xiàng)業(yè)務(wù)）。
實(shí)際原談好的上千萬存款業(yè)務(wù)，最后因以上原因，只入帳三分之一左右。
張德：
以世爻所持的地支五行為太極坐標(biāo)進(jìn)行六親定位轉(zhuǎn)換，最早見諸清代曹九錫所著《易隱》理論部分所羅列的“變六親法”，筮例部分卻無一涉及。而我們知道：六親是以卦宮五行為中心確定的，反映的是從社會(huì)角度對(duì)人事物進(jìn)行客觀定位。例如此卦：應(yīng)爻所持的戌土以卦宮五行乾金為中心確定為父母--即從社會(huì)公認(rèn)角度來看，它表示該項(xiàng)業(yè)務(wù)協(xié)議。在應(yīng)爻看來，它還是表示該項(xiàng)業(yè)務(wù)協(xié)議。同樣地，在世爻看來，它仍然表示該項(xiàng)業(yè)務(wù)協(xié)議--退一步講，持世之爻只表示世爻在這件事上所持的態(tài)度或者采用的方法--持世的意思其實(shí)是世持（持著、憑著）；持世之爻并不等于世爻。世爻的五行屬性與卦宮五行相同，以世爻本身為太極坐標(biāo)進(jìn)行六親定位，其實(shí)還是原六親。以世爻所持的地支五行為太極坐標(biāo)進(jìn)行六親定位轉(zhuǎn)換，并不等于以世爻本身為太極坐標(biāo)進(jìn)行六親定位--失之毫厘，謬以千里……
月日之間的沖合為高層關(guān)系，因月日“同功同權(quán)”，二者之間的同層次作用并不足以影響它們對(duì)卦爻“各司其職”，故在實(shí)際預(yù)測(cè)中忽略不計(jì)。
世持妻財(cái)卯木合克臨應(yīng)的父母戌土，表示我方憑借自己的金融實(shí)力或付出精力去合作、把握對(duì)方手里的該項(xiàng)業(yè)務(wù)協(xié)議。
卯木臨月，表示我方的金融實(shí)力雄厚；發(fā)動(dòng)去合克戌土，表示我方主動(dòng)出擊去合作、把握該項(xiàng)業(yè)務(wù)協(xié)議。
日辰兄弟酉金沖克動(dòng)爻卯木欲破卯戌合，表示當(dāng)前、當(dāng)天外面有競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手介入欲破壞雙方此次合作。
卯木臨月發(fā)動(dòng)，日沖不散，表示當(dāng)前、當(dāng)天競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的刺激一開始反而激發(fā)了我方加快行動(dòng)。
卯木動(dòng)化兄弟申金回頭克，表示最終由于我方?jīng)]怎么堅(jiān)持原先的價(jià)格策略或沒怎么竭盡全力，而使得競(jìng)爭(zhēng)力下降、行動(dòng)受挫。
好在卯木“爻臨月令，物難我害”，具備較強(qiáng)的抗擊打能力，表示我方在內(nèi)外交困的情況下并沒有完全放棄，故雖結(jié)果不理想，但亦可成事。
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