紫極曰:“習(xí)脈之道,氣和為先。呼吸平氣,驗(yàn)之以秒。脈明指下,功在平時。常玩眾脈,若癡若顛。三指之下,氣運(yùn)至此。雙手相合,如抱太極。三指相對,若連非連。久而行之,靈而且敏。”
紫極曰:“脈道之貴,在乎平脈。先觀氣色,方可驗(yàn)脈。均勻?yàn)楸?,結(jié)代血病。三指之下,而驗(yàn)浮沉。數(shù)熱遲寒,一定之理。均勻者,太極之脈也。浮沉遲數(shù),四象知而脈象可畢也?!?br />
紫極曰:“六道之脈,一定之理。內(nèi)含八卦,相生相對。左尺為腎,卦象為坎,太陽寒水。左關(guān)為肝,卦象為巽,厥陰風(fēng)木。左寸為心,卦象為離,少陰君火。水來生木,木來生火。此為相生。右尺命門,卦象為震,少陽相火。右關(guān)為脾,卦象為艮,太陰濕土。右寸為肺,卦象為兌,陽明燥金。火來生土,土來生金,一定之理。先天太陽,位居西方。后天少陽,位在正東。左右兩尺,相對相克。先天厥陰,位于西南,后天太陰,位在東北,左右兩關(guān),相克相沖。先天少陰,位于正東,后天陽明,位在正西,左右兩寸,亦為克沖。先天少陽,位列東北,后天太陽,水寄坤宮。東北西南,相克相沖。先天太陰,位于西北,后天厥陰,東南始明,木來克土,乾又復(fù)巽。先天陽明,東南之地。后天少陰,寄于乾宮,火可克金,又為相沖。故知六氣生克沖寄,脈理易理,首當(dāng)先明。”
紫極曰:“經(jīng)云:尺內(nèi)兩旁則季脅也,尺外以候腎,尺里以候腹中。附上左外以候肝,內(nèi)以候鬲,右外以候胃,內(nèi)以候脾。上附上右外以候肺,內(nèi)以候胸中,左外以候心,內(nèi)以候膻中。前以候前,后以候后。上竟上者,胸喉中事也。下竟下者,少腹腰股膝脛足中事也。此中有至理,亦當(dāng)明表里相應(yīng)。寸候心肺,旁及大小腸經(jīng)。尺候兩腎,膀胱心包亦明。關(guān)候肝脾,膽胃其中?!?br />
紫極曰:“六脈之氣,以土為主,中有胃氣,病不至絕。真藏脈現(xiàn),神仙難生。脈應(yīng)四氣,春弦夏洪,秋毛冬石。亦別男女,寸尺不同。南北之政,已有所述?!?br />
紫極曰:“下手之難,難于別脈,師傳四綱,可以通神,吾增八脈,以合易象。知此八脈,別于生克,了然于胸,下手即易。浮者為表,沉者主里,數(shù)者有熱,遲者是寒。虛者無力,可知?dú)庋?。本或不足,后天用過。實(shí)者搏手,指下有物,當(dāng)為有滯,可為痰積。動者實(shí)甚,閉塞不通。可作滑象,有胎須知。弱者太虛,細(xì)如游絲,若有若無,心當(dāng)仔細(xì)?!?br />
紫極曰:“知八卦脈,純熟于心,當(dāng)看脈經(jīng),瀕湖脈學(xué)??梢月灾?,重在練手。耳目指心,四要不虛。下手之初,平氣相對,將心比心,人即為我。指下之脈,心中有感,可以通神,所言無虛?!?br />
紫極曰:“指下雖明,一脈多病,左右相參,前后相照,脈道當(dāng)簡,脈心要繁。至道通心,出于神仙。”
紫極曰:“脈有不到,仍當(dāng)問聞,四診為主,切不可偏。脈道小巧,人命關(guān)天。若有試探,可以不看?!?br />
紫極曰:“藥王先問,越人望前,四診之中,切為最終。從證從脈,脈作參看。不可為主,道可為玄?!?/div>
紫極曰:“脈道之貴,在乎平脈。先觀氣色,方可驗(yàn)脈。均勻?yàn)楸?,結(jié)代血病。三指之下,而驗(yàn)浮沉。數(shù)熱遲寒,一定之理。均勻者,太極之脈也。浮沉遲數(shù),四象知而脈象可畢也?!?br />
紫極曰:“六道之脈,一定之理。內(nèi)含八卦,相生相對。左尺為腎,卦象為坎,太陽寒水。左關(guān)為肝,卦象為巽,厥陰風(fēng)木。左寸為心,卦象為離,少陰君火。水來生木,木來生火。此為相生。右尺命門,卦象為震,少陽相火。右關(guān)為脾,卦象為艮,太陰濕土。右寸為肺,卦象為兌,陽明燥金。火來生土,土來生金,一定之理。先天太陽,位居西方。后天少陽,位在正東。左右兩尺,相對相克。先天厥陰,位于西南,后天太陰,位在東北,左右兩關(guān),相克相沖。先天少陰,位于正東,后天陽明,位在正西,左右兩寸,亦為克沖。先天少陽,位列東北,后天太陽,水寄坤宮。東北西南,相克相沖。先天太陰,位于西北,后天厥陰,東南始明,木來克土,乾又復(fù)巽。先天陽明,東南之地。后天少陰,寄于乾宮,火可克金,又為相沖。故知六氣生克沖寄,脈理易理,首當(dāng)先明。”
紫極曰:“經(jīng)云:尺內(nèi)兩旁則季脅也,尺外以候腎,尺里以候腹中。附上左外以候肝,內(nèi)以候鬲,右外以候胃,內(nèi)以候脾。上附上右外以候肺,內(nèi)以候胸中,左外以候心,內(nèi)以候膻中。前以候前,后以候后。上竟上者,胸喉中事也。下竟下者,少腹腰股膝脛足中事也。此中有至理,亦當(dāng)明表里相應(yīng)。寸候心肺,旁及大小腸經(jīng)。尺候兩腎,膀胱心包亦明。關(guān)候肝脾,膽胃其中?!?br />
紫極曰:“六脈之氣,以土為主,中有胃氣,病不至絕。真藏脈現(xiàn),神仙難生。脈應(yīng)四氣,春弦夏洪,秋毛冬石。亦別男女,寸尺不同。南北之政,已有所述?!?br />
紫極曰:“下手之難,難于別脈,師傳四綱,可以通神,吾增八脈,以合易象。知此八脈,別于生克,了然于胸,下手即易。浮者為表,沉者主里,數(shù)者有熱,遲者是寒。虛者無力,可知?dú)庋?。本或不足,后天用過。實(shí)者搏手,指下有物,當(dāng)為有滯,可為痰積。動者實(shí)甚,閉塞不通。可作滑象,有胎須知。弱者太虛,細(xì)如游絲,若有若無,心當(dāng)仔細(xì)?!?br />
紫極曰:“知八卦脈,純熟于心,當(dāng)看脈經(jīng),瀕湖脈學(xué)??梢月灾?,重在練手。耳目指心,四要不虛。下手之初,平氣相對,將心比心,人即為我。指下之脈,心中有感,可以通神,所言無虛?!?br />
紫極曰:“指下雖明,一脈多病,左右相參,前后相照,脈道當(dāng)簡,脈心要繁。至道通心,出于神仙。”
紫極曰:“脈有不到,仍當(dāng)問聞,四診為主,切不可偏。脈道小巧,人命關(guān)天。若有試探,可以不看?!?br />
紫極曰:“藥王先問,越人望前,四診之中,切為最終。從證從脈,脈作參看。不可為主,道可為玄?!?/div>