卦辭大壯:利貞。
象曰雷在天上,大壯;君子以非禮勿履。
彖曰大壯,大者壯也。剛以動,故壯。大壯利貞;大者正也。正大而天地之情可見矣!
上六爻辭:羝羊觸藩,不能退,不能遂,無攸利,艱則吉。
象曰:不能退,不能遂,不祥也。艱則吉,咎不長也。
六五爻辭:喪羊于易,無悔。
象曰:喪羊于易,位不當也。
九四爻辭:貞吉悔亡,藩決不羸,壯于大輿之輹。
象曰:藩決不羸,尚往也。
九三爻辭:小人用壯,君子用罔,貞厲。羝羊觸藩,羸其角。
象曰:小人用壯,君子罔也。
九二爻辭:貞吉。
象曰:九二貞吉,以中也。
初九爻辭:壯于趾,征兇,有孚。
象曰:壯于趾,其孚窮也。
大壯(卦三十四)——馴養(yǎng)牲畜寫真
【原文】
?。ㄇ抡鹕希┐髩癣伲豪憽?br />
初九:壯于趾②。征,兇。有孚。
九二:貞吉。
九三:小人用壯(3),君子用罔(4)。貞厲。羝羊觸藩(5),羸其角(6)。
九四:貞吉,悔亡。藩決不羸(7),壯于大輿之輹(8)。
六五:喪羊于易(9)。無悔。
上六:羝羊觸藩,不能退,不能遂(10)。無攸利,艱則吉。
【注釋】
?、俅髩咽潜矩缘臉祟}。壯的意思是強健,傷。全卦的內(nèi)容主要與畜牧有關。標題的“壯”字是卦中多見詞。②壯:用作“戕”,意思是傷。③壯:強壯,力大。④罔:古“網(wǎng)”字,用來捕獸的工具。⑤羝(dǐ)羊:公羊。藩;籬笆。(6)羸(lěi):用作“累”,意思是用繩子捆住。(7)決:破。(8)輹:用作“輻”,這里指車輪。(9)易:用作“場”,指放牧的牧場。(10)遂:進。
【譯文】
大壯卦:吉利的占問。
初九:腳趾受了傷。出行,兇險。有所收獲。
九二:占得吉兆。
九三:奴隸狩獵憑力大,貴族狩獵用獵網(wǎng)。占得險兆。公羊用頭角撞籬笆,卻被籬笆卡住了。
九四:占得吉兆,沒有悔恨。公羊撞破籬笆,擺脫了羈絆,又撞在大車輪子上受了傷。
六五:羊在牧場上逃掉了。沒有悔恨。
上六:公羊用頭角撞籬笆,角被卡住,退不了,進不了。沒有什么好處,占問旱情則得吉兆。
【讀解】
《周易》一再講到狩獵馴養(yǎng)的情景,可見這在當時的社會經(jīng)濟中仍占有相當重要的地位。倘若這是社會生活的真實反映的話,那就表明周代尚處在由狩獵社會向農(nóng)業(yè)社會過渡的階段。狩獵所獲,或用作食物,或用來馴養(yǎng)(吃不完時養(yǎng)起來供以后食用)。這兩種情況,《周易》都說到了。另一方面,從所記農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的情形看,顯然還比較原始,而且經(jīng)常發(fā)生搶奪糧食的暴力事件。這說明農(nóng)業(yè)生產(chǎn)還未成為人們生活的主要來源,還得靠狩獵和畜牧作為重要的補充。
周人的發(fā)祥地在今天的陜西一帶。今昔對比,滄海桑田的巨變給人的感慨不知是憂是喜。今日的陜西,恐怕找不到一個地方可以狩獵,找不到一處有茂密的原始森林,找不到一處可以開墾的處女地……今日的陜西,給人最突出的印象是黃土地、渾濁的黃河、信天游、窯洞和古銅色的黃皮膚。俱往矣,昔日肥沃繁茂的草原,今朝已變?yōu)楝F(xiàn)代化的鋼筋水泥叢林和網(wǎng)絡。
象曰雷在天上,大壯;君子以非禮勿履。
彖曰大壯,大者壯也。剛以動,故壯。大壯利貞;大者正也。正大而天地之情可見矣!
上六爻辭:羝羊觸藩,不能退,不能遂,無攸利,艱則吉。
象曰:不能退,不能遂,不祥也。艱則吉,咎不長也。
六五爻辭:喪羊于易,無悔。
象曰:喪羊于易,位不當也。
九四爻辭:貞吉悔亡,藩決不羸,壯于大輿之輹。
象曰:藩決不羸,尚往也。
九三爻辭:小人用壯,君子用罔,貞厲。羝羊觸藩,羸其角。
象曰:小人用壯,君子罔也。
九二爻辭:貞吉。
象曰:九二貞吉,以中也。
初九爻辭:壯于趾,征兇,有孚。
象曰:壯于趾,其孚窮也。
大壯(卦三十四)——馴養(yǎng)牲畜寫真
【原文】
?。ㄇ抡鹕希┐髩癣伲豪憽?br />
初九:壯于趾②。征,兇。有孚。
九二:貞吉。
九三:小人用壯(3),君子用罔(4)。貞厲。羝羊觸藩(5),羸其角(6)。
九四:貞吉,悔亡。藩決不羸(7),壯于大輿之輹(8)。
六五:喪羊于易(9)。無悔。
上六:羝羊觸藩,不能退,不能遂(10)。無攸利,艱則吉。
【注釋】
?、俅髩咽潜矩缘臉祟}。壯的意思是強健,傷。全卦的內(nèi)容主要與畜牧有關。標題的“壯”字是卦中多見詞。②壯:用作“戕”,意思是傷。③壯:強壯,力大。④罔:古“網(wǎng)”字,用來捕獸的工具。⑤羝(dǐ)羊:公羊。藩;籬笆。(6)羸(lěi):用作“累”,意思是用繩子捆住。(7)決:破。(8)輹:用作“輻”,這里指車輪。(9)易:用作“場”,指放牧的牧場。(10)遂:進。
【譯文】
大壯卦:吉利的占問。
初九:腳趾受了傷。出行,兇險。有所收獲。
九二:占得吉兆。
九三:奴隸狩獵憑力大,貴族狩獵用獵網(wǎng)。占得險兆。公羊用頭角撞籬笆,卻被籬笆卡住了。
九四:占得吉兆,沒有悔恨。公羊撞破籬笆,擺脫了羈絆,又撞在大車輪子上受了傷。
六五:羊在牧場上逃掉了。沒有悔恨。
上六:公羊用頭角撞籬笆,角被卡住,退不了,進不了。沒有什么好處,占問旱情則得吉兆。
【讀解】
《周易》一再講到狩獵馴養(yǎng)的情景,可見這在當時的社會經(jīng)濟中仍占有相當重要的地位。倘若這是社會生活的真實反映的話,那就表明周代尚處在由狩獵社會向農(nóng)業(yè)社會過渡的階段。狩獵所獲,或用作食物,或用來馴養(yǎng)(吃不完時養(yǎng)起來供以后食用)。這兩種情況,《周易》都說到了。另一方面,從所記農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的情形看,顯然還比較原始,而且經(jīng)常發(fā)生搶奪糧食的暴力事件。這說明農(nóng)業(yè)生產(chǎn)還未成為人們生活的主要來源,還得靠狩獵和畜牧作為重要的補充。
周人的發(fā)祥地在今天的陜西一帶。今昔對比,滄海桑田的巨變給人的感慨不知是憂是喜。今日的陜西,恐怕找不到一個地方可以狩獵,找不到一處有茂密的原始森林,找不到一處可以開墾的處女地……今日的陜西,給人最突出的印象是黃土地、渾濁的黃河、信天游、窯洞和古銅色的黃皮膚。俱往矣,昔日肥沃繁茂的草原,今朝已變?yōu)楝F(xiàn)代化的鋼筋水泥叢林和網(wǎng)絡。