卦辭小過：亨，利貞，可小事，不可大事。飛鳥遺之音，不宜上宜下，大吉。
象曰山上有雷，小過；君子以行過乎恭，喪過乎哀，用過乎儉。
彖曰小過，小者過而亨也。過以利貞，與時行也。柔得中，是以小事吉也。剛失位而不中，是以不可大事也。有飛鳥之象焉，有飛鳥遺之音，不宜上宜下，大吉；上逆而下順也。
上六爻辭：弗遇過之，飛鳥離之，兇，是謂災(zāi)眚。
象曰：弗遇過之，已亢也。
六五爻辭：密云不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。
象曰：密云不雨，已上也。
九四爻辭：無咎，弗過遇之。往厲必戒，勿用永貞。
象曰：弗過遇之，位不當也。往厲必戒，終不可長也。
九三爻辭：弗過防之，從或戕之，兇。
象曰：從或戕之，兇如何也。
六二爻辭：過其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣；無咎。
象曰：不及其君，臣不可過也。
初六爻辭：飛鳥以兇。
象曰：飛鳥以兇，不可如何也。
小過（卦六十二）--開明通達的批評觀
【原文】
（艮下震上）小過①：亨，利貞?？尚∈垄冢豢纱笫?。飛鳥遺之音（3），不宜上，宜下。大吉。初六：飛鳥以兇（4）。六二：過其祖⑤，遇其妣（6）。不及其君（7），遇其臣。無咎。九三；弗過，防之。從戕之（8）。兇。九四：無咎（9），弗過，遇之。往厲，必戒。勿用永貞（10）。六五：密云不雨，自我西郊。公弋（11），取彼在穴（12）。上六：弗遇，過之，飛鳥離之（13），兇，是謂災(zāi)眚。
【注釋】
?、傩∵^是本卦的標題?！斑^”有經(jīng)過和責備兩個意思，全卦的內(nèi)容主要是講對批評的看法。標題的“過”字是卦中的多見詞。由于前面已有“大過卦”，所以這一卦叫“小過”。②可：有利于。小事：周代祭祀和戰(zhàn)爭是大事，其它都是小事。③遺：留下。音：鳥的叫聲。④以：帶來。⑤過：責備，批評。祖：祖父。（6）遇：禮遇，“過”的反義詞。批（bǐ）：祖母。（7）不及：趕不上，有缺點。（8）從：用作“縱”，意思是放縱，聽任。戕（qiāng）：傷害。(9)無咎：這里的意思是沒有過錯。（10）勿用：不利于。（11）弋（yì）：射鳥。（12）彼：這里指代野獸。（13）離：用作“羅”，意思是網(wǎng)，指捕鳥的網(wǎng)。
【譯文】
小過卦：亨通，吉利的占問。對小事有利，對大事不利。飛鳥經(jīng)過，叫聲還留在耳際。對大人不利，對小人有利。大吉大利。
初六：飛鳥經(jīng)過，帶來兇兆。
六二：祖父可以批評，祖母可以稱贊。君王也有缺點，臣子也可以夸獎。沒有災(zāi)禍。
九三：不要過分指責，但要防止錯誤發(fā)展。倘若放任不管，就是害他。兇險。
九四：沒有錯誤，就不要指責，而要夸獎。日后有出錯的危險，一定要防止。不利于占間長久的吉兇。
六五：在我西邊郊野上空，陰云密布，雨卻沒有下來。王公射鳥，卻在洞穴抓到野獸。
上六：對沒有錯的人不表揚，反而批評，像網(wǎng)羅網(wǎng)飛鳥，兇險，這就叫災(zāi)禍。
【讀解】
在討論批評之前，作者就先確立了一個原則界限：祭祀和戰(zhàn)爭這樣的大事不可隨便批評，此外的一切“小事”都可議論，可批評，可表揚。這說明了祭犯和戰(zhàn)爭的神圣。重要的是，在可以批評的范圍年，我們看到作者持的是一種開明的立場，特意指出批評對地位尊貴者（王公貴族，家長官長）不利，對他們皆可批評。同時，批評要及時，恰到好處，注意褒貶的適當運用。
如果在后來的專制時代，這樣的言論肯定會被看作是“犯上作亂”，不會見容于統(tǒng)治者，說不定作者還會陷入“文字獄”。美國作家房龍曾寫過一本書叫《寬容》，講述西方歷史上統(tǒng)治者對思想、言論自由的不寬容。其中一些情況，在古代中國是有過之而無不及，不允許思想自由，更不用說對君王將相王公貴族的過失錯誤評頭品足了。
只要是人，都有所長有所短，批評褒揚實在大正常了?？墒?，本來很簡單明白的道理，由于把人劃分出等級，便越弄越復(fù)雜，甚至會招來殺身之禍。這是人類的悲劇，還是歷史的悲??？寬容說來容易，行來就不那么容易了。
象曰山上有雷，小過；君子以行過乎恭，喪過乎哀，用過乎儉。
彖曰小過，小者過而亨也。過以利貞，與時行也。柔得中，是以小事吉也。剛失位而不中，是以不可大事也。有飛鳥之象焉，有飛鳥遺之音，不宜上宜下，大吉；上逆而下順也。
上六爻辭：弗遇過之，飛鳥離之，兇，是謂災(zāi)眚。
象曰：弗遇過之，已亢也。
六五爻辭：密云不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。
象曰：密云不雨，已上也。
九四爻辭：無咎，弗過遇之。往厲必戒，勿用永貞。
象曰：弗過遇之，位不當也。往厲必戒，終不可長也。
九三爻辭：弗過防之，從或戕之，兇。
象曰：從或戕之，兇如何也。
六二爻辭：過其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣；無咎。
象曰：不及其君，臣不可過也。
初六爻辭：飛鳥以兇。
象曰：飛鳥以兇，不可如何也。
小過（卦六十二）--開明通達的批評觀
【原文】
（艮下震上）小過①：亨，利貞?？尚∈垄冢豢纱笫?。飛鳥遺之音（3），不宜上，宜下。大吉。初六：飛鳥以兇（4）。六二：過其祖⑤，遇其妣（6）。不及其君（7），遇其臣。無咎。九三；弗過，防之。從戕之（8）。兇。九四：無咎（9），弗過，遇之。往厲，必戒。勿用永貞（10）。六五：密云不雨，自我西郊。公弋（11），取彼在穴（12）。上六：弗遇，過之，飛鳥離之（13），兇，是謂災(zāi)眚。
【注釋】
?、傩∵^是本卦的標題?！斑^”有經(jīng)過和責備兩個意思，全卦的內(nèi)容主要是講對批評的看法。標題的“過”字是卦中的多見詞。由于前面已有“大過卦”，所以這一卦叫“小過”。②可：有利于。小事：周代祭祀和戰(zhàn)爭是大事，其它都是小事。③遺：留下。音：鳥的叫聲。④以：帶來。⑤過：責備，批評。祖：祖父。（6）遇：禮遇，“過”的反義詞。批（bǐ）：祖母。（7）不及：趕不上，有缺點。（8）從：用作“縱”，意思是放縱，聽任。戕（qiāng）：傷害。(9)無咎：這里的意思是沒有過錯。（10）勿用：不利于。（11）弋（yì）：射鳥。（12）彼：這里指代野獸。（13）離：用作“羅”，意思是網(wǎng)，指捕鳥的網(wǎng)。
【譯文】
小過卦：亨通，吉利的占問。對小事有利，對大事不利。飛鳥經(jīng)過，叫聲還留在耳際。對大人不利，對小人有利。大吉大利。
初六：飛鳥經(jīng)過，帶來兇兆。
六二：祖父可以批評，祖母可以稱贊。君王也有缺點，臣子也可以夸獎。沒有災(zāi)禍。
九三：不要過分指責，但要防止錯誤發(fā)展。倘若放任不管，就是害他。兇險。
九四：沒有錯誤，就不要指責，而要夸獎。日后有出錯的危險，一定要防止。不利于占間長久的吉兇。
六五：在我西邊郊野上空，陰云密布，雨卻沒有下來。王公射鳥，卻在洞穴抓到野獸。
上六：對沒有錯的人不表揚，反而批評，像網(wǎng)羅網(wǎng)飛鳥，兇險，這就叫災(zāi)禍。
【讀解】
在討論批評之前，作者就先確立了一個原則界限：祭祀和戰(zhàn)爭這樣的大事不可隨便批評，此外的一切“小事”都可議論，可批評，可表揚。這說明了祭犯和戰(zhàn)爭的神圣。重要的是，在可以批評的范圍年，我們看到作者持的是一種開明的立場，特意指出批評對地位尊貴者（王公貴族，家長官長）不利，對他們皆可批評。同時，批評要及時，恰到好處，注意褒貶的適當運用。
如果在后來的專制時代，這樣的言論肯定會被看作是“犯上作亂”，不會見容于統(tǒng)治者，說不定作者還會陷入“文字獄”。美國作家房龍曾寫過一本書叫《寬容》，講述西方歷史上統(tǒng)治者對思想、言論自由的不寬容。其中一些情況，在古代中國是有過之而無不及，不允許思想自由，更不用說對君王將相王公貴族的過失錯誤評頭品足了。
只要是人，都有所長有所短，批評褒揚實在大正常了?？墒?，本來很簡單明白的道理，由于把人劃分出等級，便越弄越復(fù)雜，甚至會招來殺身之禍。這是人類的悲劇，還是歷史的悲??？寬容說來容易，行來就不那么容易了。
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