心神丹元字守靈[1],肺神皓華字虛成[2],肝神龍煙字含明[3],翳郁道煙主濁清[4]。腎神玄冥字育嬰[5],脾神常在字魂停[6],膽神龍曜字威明[7]。
[1]心神丹元:心為五藏之元宰,屬火而色赤。守靈:棲神靈而主守。[2]肺神皓華:肺為五藏華蓋,屬金而色白。虛成:其質(zhì)輕虛而主氣。[3]龍煙:肝屬水,應(yīng)青龍之色,木能生火有煙。含明:肝開竅于目,主二目光明。[4]翳郁:郁氣蔽障。道煙:通道如煙。主濁清:肝氣清濁有別。[5]腎神玄冥:腎屬水而色玄。玄冥即北方水神。育嬰:腎藏精,主子嗣。[6]脾神常在:脾屬土而色黃居中,《云芨七簽》謂“常在,即黃庭之宮”。魂停:神魂停住不搖。[7]膽神龍曜:膽為肝腑,屬木,外取東方青龍雷震之象。威明:《素問》所謂“膽者中正之官,決斷出焉。”主勇捍、謀慮、權(quán)威。
丹元為端穩(wěn)守一,此是金丹之本,守此虛靈眼觀實(shí),莫令外馳妄生。皓華以清凈為精,悔過滌陰是真,虛成以肺魄要凈,換來成功之本。龍煙梟梟幻奇真,魂系丹陽久遠(yuǎn),含而不發(fā)明怒傷,永無憂慮可言。玄冥其實(shí)主撐命,昆侖一線系成。育嬰得此命根全,大藥賴此而圣生。常在人生覓自由,五味何必求全呈?魂停于斯莫縱欲,春風(fēng)又將江南綠,虛成原來是果真。龍曜真誠肝膽照,表里如一膽超群,威明深達(dá)性命修,方覺心爽正氣豪。
六腑五藏神體精[1],皆在心內(nèi)運(yùn)天經(jīng)[2],晝夜存之自長(zhǎng)生[3]。
[1]六腑:即膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦。五藏:即心、肝、脾、肺、腎。神體精:謂貴系一身,廢一不可之意。[2]運(yùn)天經(jīng):天有三百六十五度數(shù),人有三百六十五骨節(jié);天有陰陽經(jīng)行于周天,人有二氣運(yùn)動(dòng)于周身?!蛾幏?jīng)》所謂“天人合發(fā),萬化定基?!盵3]自長(zhǎng)生:《悟真篇》所謂:“人人本有長(zhǎng)生藥”是也。
五藏六腑都有神體作為自己的精華代表,修煉之人常能見之,所以不可輕言身體之中現(xiàn)煉何神,現(xiàn)出何神。只需于心內(nèi)調(diào)諧陰陽,長(zhǎng)生久視之還要靠上德導(dǎo)引。修心修德是天經(jīng)。
[1]心神丹元:心為五藏之元宰,屬火而色赤。守靈:棲神靈而主守。[2]肺神皓華:肺為五藏華蓋,屬金而色白。虛成:其質(zhì)輕虛而主氣。[3]龍煙:肝屬水,應(yīng)青龍之色,木能生火有煙。含明:肝開竅于目,主二目光明。[4]翳郁:郁氣蔽障。道煙:通道如煙。主濁清:肝氣清濁有別。[5]腎神玄冥:腎屬水而色玄。玄冥即北方水神。育嬰:腎藏精,主子嗣。[6]脾神常在:脾屬土而色黃居中,《云芨七簽》謂“常在,即黃庭之宮”。魂停:神魂停住不搖。[7]膽神龍曜:膽為肝腑,屬木,外取東方青龍雷震之象。威明:《素問》所謂“膽者中正之官,決斷出焉。”主勇捍、謀慮、權(quán)威。
丹元為端穩(wěn)守一,此是金丹之本,守此虛靈眼觀實(shí),莫令外馳妄生。皓華以清凈為精,悔過滌陰是真,虛成以肺魄要凈,換來成功之本。龍煙梟梟幻奇真,魂系丹陽久遠(yuǎn),含而不發(fā)明怒傷,永無憂慮可言。玄冥其實(shí)主撐命,昆侖一線系成。育嬰得此命根全,大藥賴此而圣生。常在人生覓自由,五味何必求全呈?魂停于斯莫縱欲,春風(fēng)又將江南綠,虛成原來是果真。龍曜真誠肝膽照,表里如一膽超群,威明深達(dá)性命修,方覺心爽正氣豪。
六腑五藏神體精[1],皆在心內(nèi)運(yùn)天經(jīng)[2],晝夜存之自長(zhǎng)生[3]。
[1]六腑:即膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦。五藏:即心、肝、脾、肺、腎。神體精:謂貴系一身,廢一不可之意。[2]運(yùn)天經(jīng):天有三百六十五度數(shù),人有三百六十五骨節(jié);天有陰陽經(jīng)行于周天,人有二氣運(yùn)動(dòng)于周身?!蛾幏?jīng)》所謂“天人合發(fā),萬化定基?!盵3]自長(zhǎng)生:《悟真篇》所謂:“人人本有長(zhǎng)生藥”是也。
五藏六腑都有神體作為自己的精華代表,修煉之人常能見之,所以不可輕言身體之中現(xiàn)煉何神,現(xiàn)出何神。只需于心內(nèi)調(diào)諧陰陽,長(zhǎng)生久視之還要靠上德導(dǎo)引。修心修德是天經(jīng)。