肺部之宮似華蓋[1]，下有童子坐玉闕[2]，七元之子主調(diào)氣[3]，外應(yīng)中岳鼻齊位[4]。
　　[1]似華蓋：肺為金宮，位居五藏之上，故喻華蓋。[2]童子：即為肺中之神，名皓華。玉闕：形色如玉，而肺管如門闕。[3]七元：即日月五行七星，在人身為二氣五藏。七元之子：即七元之神。主調(diào)氣，元陽子謂“七元之君，負(fù)甲持待，辟除兇邪，而布?xì)馄吒[，主耳目聰明”。[4]鼻齊位：鼻為七氣之門位。

　　肺居于五藏的最高處，其形狀如同一把大的傘，所以稱為華蓋。肺神居于白色的宮殿，所以肺色以白代表，顯金象。七元者，謂天之七星及人身之七竅的真神，肺神侍服其下主理氣，天之七星為北斗，人之七竅為七，一為涌泉二為會(huì)陰，三為尾閭，四為夾脊，五為玉枕，六為百會(huì)，七為神目。七元之共賦華蓋，下虛成為導(dǎo)引。在外形上則以人的鼻子為主司呼吸，由中岳而入黃庭則是一件順理成章的事情。

　　素錦衣裳黃云帶[1]，喘息呼吸體不快，急存白元和六氣[2]，神仙久視無災(zāi)害[3]，用之不已[4]形不滯。

　　[1]素錦衣裳：肺膜之色白。黃云帶；肺中之黃脈蔓延羅格，仿佛云氣。[2]白元：肺神之名。六氣：在天為風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火，在人為三陰三陽之氣。[3]無災(zāi)害：喻百邪不干。[4]用之不已：常存此道之謂。

　　肺神衣裳如素錦，卻被形體這個(gè)黃云一般的帶子所束縛，其皓華本來無拘無束，由于形體被六氣所浸淫，孽業(yè)日趨加重，云氣彌漫，致使呼吸不調(diào)，喘急不爽，這個(gè)時(shí)候應(yīng)當(dāng)迅速回歸到虛已而存的狀態(tài)，以此達(dá)到總領(lǐng)六氣，相生運(yùn)行的目的。如果人難入靜，煩燥難安，大部分都屬于陰孽未平，所以煉肺神，在調(diào)心的作用上要悔過遷善。修煉人得此則息靜神定，長(zhǎng)生久視之神仙做來不難，常用此法調(diào)神，則身形真氣充沛，形體無滯礙之憂。