肝部之宮翠重里[1],下有青童神公子[2],主諸關(guān)鏡聰明始[3],青錦披裳佩玉鈴[4],和制魂魄津液[5]平,外應(yīng)眼目日月精[6]。
[1]翠重里:肝為木宮,其色青翠,指肝葉大小相重之象。[2]下:肝居隔下。青童:肝木之精。公子:肝木之神,又字含明,前謂“肝神龍煙字含明”是也。[3]主諸關(guān)鏡:于時主春,陽之本始,肝為五藏之本始,內(nèi)照乎藏腑,外照乎耳目。聰明始:皆肝氣通達于耳目故。[4]青錦:肝色主青。玉鈴:肺之色象,喻金能克水。[5]魂魄:肝藏魂,肺藏魄,即金木之謂。津液:指金津玉液。[6]日月精:肝開竅于目,目為外日月,日月精喻二目精明。《云芨七簽》作日月清。
肝屬木,以青為色,肝藏魂,其神為公。開竅于目,目尤萬物之鏡,肝氣清靈人聰明,肝氣旺,五鈴響,由陰帶陽好主張,魂魄相依又相隨,隱中魂隨魄先動,陽中肝伏木服金,靜制燥,雌伏雄,金津玉液靠魄魂。外象眼明心亮,顯出明無障的光輝來。
百疴所鐘存無英[1],同用七日[2]自充盈,垂絕念神[3]死復(fù)生,攝魂還魄[4]永無傾。
[1]無英:肝神在左,名曰無英。[2]同用七日:五藏兼用,七日來復(fù)。[3]垂絕念神:疾病垂危之時存念肝神青衣童子,亦可保全性命。[4]攝魂還魄:《云芨七簽》謂“三魂棄身則外攝之,七魄流蕩則檢還之”。
肝神無英,百病皆從木氣乘,不招自來,揮之能去,魂之性質(zhì)由陽性物質(zhì)構(gòu)成,若能五行順生七日,則肝氣抑平,魄陰補其損,金能生水,水能生木的原因,所以垂危之時念念不忘東方木,則得元靈之助,死能復(fù)生。招魂還魄也只是根據(jù)陰陽相依之性質(zhì)衍化而來。
[1]翠重里:肝為木宮,其色青翠,指肝葉大小相重之象。[2]下:肝居隔下。青童:肝木之精。公子:肝木之神,又字含明,前謂“肝神龍煙字含明”是也。[3]主諸關(guān)鏡:于時主春,陽之本始,肝為五藏之本始,內(nèi)照乎藏腑,外照乎耳目。聰明始:皆肝氣通達于耳目故。[4]青錦:肝色主青。玉鈴:肺之色象,喻金能克水。[5]魂魄:肝藏魂,肺藏魄,即金木之謂。津液:指金津玉液。[6]日月精:肝開竅于目,目為外日月,日月精喻二目精明。《云芨七簽》作日月清。
肝屬木,以青為色,肝藏魂,其神為公。開竅于目,目尤萬物之鏡,肝氣清靈人聰明,肝氣旺,五鈴響,由陰帶陽好主張,魂魄相依又相隨,隱中魂隨魄先動,陽中肝伏木服金,靜制燥,雌伏雄,金津玉液靠魄魂。外象眼明心亮,顯出明無障的光輝來。
百疴所鐘存無英[1],同用七日[2]自充盈,垂絕念神[3]死復(fù)生,攝魂還魄[4]永無傾。
[1]無英:肝神在左,名曰無英。[2]同用七日:五藏兼用,七日來復(fù)。[3]垂絕念神:疾病垂危之時存念肝神青衣童子,亦可保全性命。[4]攝魂還魄:《云芨七簽》謂“三魂棄身則外攝之,七魄流蕩則檢還之”。
肝神無英,百病皆從木氣乘,不招自來,揮之能去,魂之性質(zhì)由陽性物質(zhì)構(gòu)成,若能五行順生七日,則肝氣抑平,魄陰補其損,金能生水,水能生木的原因,所以垂危之時念念不忘東方木,則得元靈之助,死能復(fù)生。招魂還魄也只是根據(jù)陰陽相依之性質(zhì)衍化而來。