膽部之宮六腑精[1]，中有童子曜威明[2]，雷電八震揚(yáng)玉旌[3]，龍旗橫天擲火鈴[4]。

　　[1]六腑精：六腑至清之汁皆藏于膽。[2]童子：膽腑之神。曜威明：凡人有謀慮，皆取決于膽的決斷功能。《素問》：“膽者，中正之官，決斷出焉?！逼渖褡滞鳎錃庥泄怅字^。[3]雷電八震：膽有八面威風(fēng)，其發(fā)尤如雷電震動(dòng)。揚(yáng)玉旌：玉旌指用白色羽毛裝飾的旌旗，比喻威嚴(yán)之象。[4]龍旗橫天：膽屬水，合東方青龍，比喻膽氣發(fā)時(shí)如青龍橫天飛騰。擲火鈴：《云芨七簽》謂“膽，青龍之色；旌旗，威戰(zhàn)之具也；火鈴，膽邊內(nèi)珠之象，怒則奮張，故言擲出。”火鈴為旌旗之裝飾。

　　膽是作為六腑之中唯一單獨(dú)在此論述的事物。因?yàn)槟懮袼F(xiàn)代表了陽性六腑的精華，是后天識神中支持修煉穩(wěn)步發(fā)展的主要因素，俗語謂有“膽識”即此寓意。五藏真氣扶“先天”，六腑精微“后天”全，表里如一肝膽照，修來成果長久遠(yuǎn)。

　　膽神威明，動(dòng)之則八方有應(yīng)，有威嚴(yán)明朗之像，出之則如號令群真。牽動(dòng)全身能夠作主人。膽氣充沛之人行動(dòng)果敢，處事靈活，修煉中自然把握準(zhǔn)確，不失火侯真機(jī)也。

　　主諸氣力攝虎兵[1]，外應(yīng)眼瞳鼻柱聞[2]，腦發(fā)相扶[3]亦俱鮮。九色錦衣綠華裙[4]，佩金帶玉虎龍文[5]，能存威明集慶云[6]，役使萬靈朝三元[7]。

　　[1]攝虎兵：膽主勇謀而有決斷，威力能攝伏猛虎兵戈。[2]外應(yīng)眼瞳：膽為肝之腑，肝開竅于目，外應(yīng)眼目之黑暗瞳子。鼻柱間：足少陰膽經(jīng)起于目外毗，鼻梁正在兩目之中間。[3]腦發(fā)相扶：肝藏血脈，膽藏精汁。血足則發(fā)黑而有光澤，精足則腦充而發(fā)盛，相互扶持，俱為鮮美。[4]九色錦衣：木德具九氣，木紋色如錦。綠華裙：嫩綠之色為木之華象。[5]佩金帶玉：膽屬木，而金為木之夫；玉屬土，土是木之妻，比喻金木土相互協(xié)調(diào)?；埼?，虎龍亦即金木之義。喻夫妻相交，金木相并，有章法則能成物器。[6]集慶云：謂集五色吉祥之云。《云芨七簽》作乘慶云。[7]役使萬靈：使喚各類靈物?！对栖钙吆灐纷饕凼谷f神。朝三元：朝謁精、氣、神三才君主。

　　肝主筋，膽主力，皆因表里的原因。所以膽神壯則力發(fā)果敢，善操兵符能夠從事陽性的組織活動(dòng)。膽經(jīng)起于兩眥間，氣正而發(fā)者，其英氣顯現(xiàn)在此。膽藏六腑之精華，旺于膽氣則人身外象完整，其腦反應(yīng)敏捷，其發(fā)自然鮮美。

　　肝氣如九色錦衣，綠翠為木華之本，視膽色則如碧玉，能佩帶虎符指揮萬馬千軍，此威明之神無欲則不絕，所以當(dāng)在修煉中隨氣而生，隨緣而定，隨遇而安，隨機(jī)而行。以全肝膽之豪也。