卷第二十六
[卷第二十六] 延年方第一
《金匱錄》云∶黃帝所受真人中黃直七禽食方。(今按∶《大清經(jīng)方》七禽散。)黃帝齊于懸輔,以造中黃直。中黃直曰∶子何為者也?黃帝曰∶今棄天下之主,愿聞長(zhǎng)生之道。中黃直曰∶子為天下久矣,而復(fù)求長(zhǎng)生之道,不貪乎?黃帝曰∶有天下實(shí)久矣,今欲躬耕而食,深居靖處,禽獸為伍,無(wú)煩萬(wàn)民,恐不得其道,敢問(wèn)治身之要,養(yǎng)生之寶。中黃乃仰而嘆曰∶至哉子之問(wèn)也,吾將造七禽之食,可以長(zhǎng)生,與天相保。子其秘之,非賢勿與之。常以七月七日采澤寫(xiě)。澤寫(xiě)者,白鹿之加也,壽八百歲。以八月朔日采柏實(shí),柏實(shí)者,猿猴之加也,壽八百歲。以七月七日采蒺藜,蒺藜者,騰蛇之加也,壽二千歲;以八月采蘆,奄蘆者,之加也,壽二千歲。以八月采地衣,地衣者,車前實(shí)也,子陵之加也,壽千歲。以九月采蔓荊實(shí),蔓荊實(shí)者,白鵠之加也,壽二千歲。以十一月采彭勃,彭勃者,白蒿也,白菟之加也,壽八百歲。皆陰干,盛瓦器中,封涂無(wú)令泄也。正月上辰日冶合下篩,令分等,美棗三倍諸草,美桂一分,置葦囊中無(wú)令泄,以三指撮,至食后為飲,服之百日,耳目聰明,夜視有光,氣力自倍堅(jiān)強(qiáng),常服之,壽蔽天地?!洞笄褰?jīng)》云∶黃帝四扇散,仙人茅君語(yǔ)李偉曰∶卿宜服黃帝四扇散方∶ 松脂澤瀉山術(shù)干姜云母干地黃石上菖蒲凡七物,精冶合,令分等,合搗四萬(wàn)杵,盛以密器,勿令女人,六畜輩諸染淹者見(jiàn)。旦以酒服三方寸匕,亦可以水服之;亦可以蜜丸散,旦服如大豆者二十丸可至三十丸。此黃帝所授風(fēng)后四扇神方,卻老還少之道也。我昔受之于高丘先生,令以相傳耳。又云∶西王母四童散,茅君語(yǔ)思和曰∶卿宜服王母四童散,其方用∶ 胡麻(熬)天門冬茯苓山術(shù)干黃精桃核中仁(去赤皮)凡六物,精冶,分等,合搗三萬(wàn)杵,旦以酒服三方寸匕,日再。亦可水服,亦可用蜜丸旦服三十丸,日一。此返嬰童之秘道也。思和體中損少于李偉,故宜服此方,合藥時(shí),皆當(dāng)清臍,忌熏香,不雜他室。又云∶淮南子茯苓散,令人身輕,益氣力,發(fā)白更黑,齒落更生,目冥復(fù)明,延年益壽,老而更少方∶ 茯苓(四兩)術(shù)(四兩)稻米(八斤)凡三物,搗末下篩,服方寸匕二十日,日四。復(fù)二十日知,三十日身輕,六十日百病愈,八十日發(fā)落更生。有驗(yàn),百日夜見(jiàn)明,長(zhǎng)服延年矣。又云∶神仙長(zhǎng)生不死不老方∶ 白瓜子(二分)桂(二分)茯苓(四分)天門冬(四分)菖蒲秦椒(各二分)澤瀉冬葵(各三分)凡八物,冶下篩,服方寸匕,后食服之。百日欲見(jiàn)鬼神;二百日,司命折去死籍;三百日與鬼神通;六百日,能大能小,能輕能重,志意所為,倡樂(lè)自作,玉女來(lái)侍也。范蠡服此藥年五十為年少;居周秦為白玉;居燕趙為陶朱;居吳楚為范蠡;居漢為東方朔;居江南為魚(yú)父;夏征舒二為皇后,三為夫人。服藥如此。變化五六百年良驗(yàn)。又云∶神仙延年不老作年少方∶ 茯苓(二分)白菊花(三分)菖蒲(二分)遠(yuǎn)志(二分)人參(二分)凡五物,冶下篩,以松脂丸,服如雞子一丸,令人年少,耳目聰明,好顏色。如十五時(shí),至四百歲故以十五時(shí)小兒,不可望。復(fù)令人不長(zhǎng),若欲試者,取藥和之飯與雞,小兒食之,即不復(fù)長(zhǎng)。良驗(yàn)秘方?!督饏T錄》云∶五茄者,五行之精,五葉同本而外分。故名五者,如五家相鄰,比之青霧染莖,稟東方之潤(rùn);白氣營(yíng)節(jié),資西方之津;赤色注花,含南方之暉;玄精入骨,承北方之液;黃煙熏皮,得戊巳之澤。五種鎮(zhèn)生相感而成行之者,升仙服之者,返嬰。魯宣公母單服其酒,以遂不死?;蚍健梅迩焉⒎健?五茄天門冬茯苓桂椒冬葵子六物,分等搗篩,以井花水服一刀圭,交食,日三。三十日勿絕,仿佛見(jiàn)神;五十日司命去死籍;七十日與神通?!洞笄褰?jīng)》云∶取五茄削之,令長(zhǎng)一寸一升,取一斗,美酒漬之,十日成。溫服勿令多也。令人耳目聰明,齒落更生,發(fā)白更黑,身體輕強(qiáng),顏色悅澤。治陰痿,婦人生產(chǎn)余疾,令人多子。取五茄當(dāng)取雄者,不用雌者也,雄者五葉,味甘;雌者三葉,味苦。今按∶一說(shuō)云∶夏用葉莖,冬用根皮,切一升,盛絹袋,以酒一斗漬,春秋七日、夏五日、冬十日,去滓,溫服任意勿醉,禁死尸,產(chǎn)婦勿見(jiàn)也。日食五茄不用黃金百庫(kù)也。服枸杞方∶ 《大清經(jīng)》云∶昔有一人,因使,在河西行。會(huì)見(jiàn)一小婦女人打一老公,年可八九十許,使者怪而問(wèn)之。婦人對(duì)曰∶此是我兒之宗孫,家有良藥,吾敕遣服之;而不肯服,老病年至不能行來(lái),故以打棒令服藥耳。使者下車,長(zhǎng)跪而問(wèn)之曰∶婦人年幾何?婦人對(duì)曰∶吾年三百七十三歲。使者曰∶藥有幾種,可得知不?婦人曰∶此藥一種,有四名∶春名天精,夏名枸杞,秋名卻老,冬名地骨。服法∶正月上寅之日取其根,二月上卯日搗末服之;三月上辰之日取其莖,四月上巳之日搗末服之;五月上午之日取其葉,六月上未之日搗末服之;七月上申之日取其花,八月上酉之日搗末服之;九月上戌之日取其子,十月上亥之日搗末服之;十一月上子之日取其根,十二月上丑之日搗末服之。其子赤,搗末篩,方寸匕著好酒中,日三服之。十日百病消除;二十日身體強(qiáng)健,益氣力,老人丁壯;二百日以上,氣力壯,徐行及走馬,膚如脂膏。神而有驗(yàn),千金不傳。(亦可作羹茄食,其味小若香,大補(bǔ)益人,《本草》云∶去家十里勿服蘿摩、枸杞,言其無(wú)婦陰強(qiáng)道故也。)凡服枸杞無(wú)所禁,斷不用啖蒜,殺藥勢(shì),不用。食服枸杞,豬脂、精、言,亦不得食。枸杞酒主諸風(fēng)痹勞,或大熱,或不能飲食,或腹脹,或腳重,或行步目暗,或忘,或失意,或上氣,或頭痛眩,皆悉主之。其久服者,除病延命,令人聰明、輕身、益氣,除寒去熱;百日服之,百病悉除,目可獨(dú)見(jiàn),耳可獨(dú)聞;三年以上,乘浮云,駕飛龍。千金莫傳。枸杞一斤(去上蕉皮,取和皮生者)上一物,咀,以酒三斗漬之,冬七日、春秋五日、夏三日,服日三,一合稍增二合,復(fù)為散服,作丸服。無(wú)所禁,但飲酒不致醉耳。今按∶加石決明方在治虛勞方中。服菊方∶ 《金匱錄》云∶南陽(yáng)酈縣山中有甘谷,水甘美,所以爾者。谷上左右皆生菊,菊華墮其中,歷世彌久,故水味為變。其臨此谷居民,皆不穿井悉食谷水,食谷水者,無(wú)不壽??几哒?,百四五十歲,下者不失八九十,無(wú)夭年者,正是得此菊力也。漢司空王暢、太尉劉寬、太尉袁隗,皆曾為南陽(yáng)太守。每到官,常使酈縣月送甘水三十斛,以為飲食。此諸公多患風(fēng)痹及眩冒,皆得愈。《大清經(jīng)》云∶服菊延年益壽,與天地相守不死方∶ 春三月甲寅日,日中時(shí)采更生,更生者,菊之始生苗也。夏三月丙寅、壬子日,日中時(shí)采周盈,周盈一云周成,周成者,菊之莖也。秋三月庚寅日,日晡時(shí)采日精,日精者,菊之花也。常以十月戊寅日平旦時(shí)采神精。神精者,一曰神華,一曰神英者,菊之實(shí)也。無(wú)戊寅者壬子亦可用也。冬十一月、十二月壬寅日日入時(shí)采長(zhǎng)生,長(zhǎng)生者菊之根也。一方云∶十一月無(wú)壬寅,壬子亦可用也。都合五物,皆令陰干,百日,各舍二分冶合下篩。此上諸月或無(wú)應(yīng)采之日,則用戊寅、戊子、戊辰、壬子日也。春加神精一分,更生二分;夏加周盈三分、長(zhǎng)生二分;秋加神精一分、日精二分;冬加日精三分。常以成日合之,無(wú)用破,厄日合之也,一方亦不用執(zhí)日,合藥神不行。當(dāng)于密室中,搗丸用白松脂,如梧子,服七丸,日三,后飯。服之一年,百病皆去,耳聰目明,身輕益氣,增壽二年;服之二年,顏色澤好,氣力百倍,白發(fā)復(fù)黑,齒落復(fù)生,增壽三年;服之三年,山行不近蛇龍,鬼神不逢,兵刃不當(dāng),飛鳥(niǎo)不敢過(guò)其旁,增壽十三年;服之四年,通知神明,增壽三十年;服之五年,身生光明,目照晝夜,有光開(kāi)梁,交節(jié)輕身,雖無(wú)翼,意欲飛行;服之六年,增壽三百歲;服之七年,神道欲成,增壽千歲;服之八年,目視千里,耳聞萬(wàn)里,增壽二千年;服之九年,神成能為金石,死后還生,增壽三千年,左有青龍,右有白虎,黃金為車。服槐子方∶ 《大清經(jīng)》云∶槐木者,虛星之精,以十月上巳取子,新瓦甕盛。又以一甕蓋上密封,三七日發(fā),洗去皮。從月一日起服一枚、二日二枚、三日三枚,如此至十日,日加一計(jì),十日服五十五枚,一月服一百六十五枚,一年服一千九百八十枚,六小月減六十枚。此藥主秘補(bǔ)腦,早服之令頭不白,好顏色,長(zhǎng)生無(wú)病。(又云陰干百日。)又云∶陰干百日,搗去皮取子,著瓦器中盛之,欲從一日始日服一枚,十日十枚。復(fù)從一日,始滿十日,更之如前法。欲治諸平病,留飲,當(dāng)食不消,胸中之氣滿,轉(zhuǎn)下下利,一服一合,二合愈,多服無(wú)毒。若病患食少勿多服,令人大便剛難。又云∶三蟲(chóng)法∶取槐子不須上已得取之,并上皮搗令可丸,丸如杏核,一服三丸,日二服。多服、長(zhǎng)服爾爾,可以蜜丸之治,延年益壽。一方∶槐子熟者置牛腹中,陰干百日,為飯。旦夕一枚。十日身輕,三十日發(fā)白更黑,百日面有光,二百日奔馬不及其行。服蓮實(shí)雞頭實(shí)方∶ 《大清經(jīng)》云∶七月七日采藕華七分,八月八日采藕根八分,九月九日采藕實(shí)九分,冶合,服方寸匕,日別五度。以八月直、戊日取蓮實(shí),九月直、戊日取雞頭實(shí),陰干百日,搗分等,直、戊以井花水服方寸匕。滿百日,壯者不老,老者復(fù)壯,益氣力,養(yǎng)神,不饑,除百病,輕身延年不老,神仙,身色如蓮花。服術(shù)方∶《大清經(jīng)》云∶服術(shù),令人身輕目明,延年益壽,顏色光澤。發(fā)白更黑方∶ 取術(shù)好白者,刮去皮,令凈、末,下篩,若以酒漿服方寸匕,后食,日三。常使相繼,老而更少,氣力充盛。弘農(nóng)人劉景伯服之不廢,壽六百歲。八月取之甚好。(服術(shù)禁食桃。)或方云∶涓子采術(shù)法∶但取術(shù)擇畢,熟蒸,以釜下湯淋得汁煎之,令如淳染止,不雜他物,經(jīng)年不壞,隨人之多少,令人不老不病,久服不死。神仙服術(shù)諸法∶二月三日,取根,曝干,凈洗一斛,水三斛,煮咸半,絞去滓,微火煎得五升,納酒二升,棗膏一升,飴三升,湯上煎可丸,服如雞子一枚,日并,便利五臟不病,可以山居,行氣致神。又法∶術(shù)二斛,凈洗去皮,熟,搗,以水六斛煮之二日二夜,絞去滓,納汁釜中,取三升,黍米作粥合得二斛許,微火煎,又下膠飴十斤,此得六升,熟出,置案上暴燥,餅之如小兒狀,四萬(wàn)斷之,合大如梳,日食三餅,不饑,輒輕身益壽不老。無(wú)所禁。
[卷第二十六] 美色方第二
《隋煬帝后宮諸香藥方》云∶令身面俱白方∶ 橘皮(三分)白瓜子(五分)桃花(四分)三物,搗篩,食后酒服方寸匕,日三,三十日知。《如意方》云∶欲得美色細(xì)腰術(shù)∶ 三樹(shù)桃花陰干,下篩,先飯,日三,服方寸。(今按∶《僧深方》以酒服。)悅面術(shù)∶杏仁一升,胡麻去皮搗屑五升,合膏,煎,去滓,納麻子仁半升更煎。大彈彈正白下之,以脂面,令耐寒白悅光明,致神女下?!斗锻舴健分蚊鏌o(wú)色,令人曼澤肥白方∶ 紫菀(三分,一方五分)白術(shù)(五分)細(xì)辛(五分)凡三物,為散,酒服方寸匕,十月知之。令人面目肥白方∶ 干麥門冬(一升,去心)杏仁(八百枚,去皮生用)凡二物,為丸,先食,酒服如杏仁二丸,日三,十日知之。令人嫵媚白好方∶ 蜂子(三升,)婦人乳汁(三升)二物,以竹筒盛之,熟,和埋陰垣下,二十日出,以敷面,百日如素矣。又云∶令人潔白方∶ 瓜瓣(四分)桃花(四分)橘皮(一分)白芷(二分)孽米(二分)五物,下篩,蜜和如梧子大,酒服五丸,日三,三十日知,百日白矣。令人面及身體悉潔白方∶ 七月七日取烏雞血涂面上便白,遠(yuǎn)至再三涂。此御方也,身體悉可涂之。令人妙好,老而少容方∶ 天門冬(二分)小麥種(一分)車前子(一分)瓜瓣(二分)白石脂(一分)細(xì)辛(一分)六物,別冶下篩,候天無(wú)云合和攪之,當(dāng)三指撮飯后服,勿絕。十日身輕,三十日焦理伸,百日白發(fā)黑,落齒生,老者復(fù)壯,少者不老。東海小童服之傳與盧王夫人,年三百歲,恒為好女,神秘?!鹅`奇方》云∶練質(zhì)術(shù)∶ 烏賊魚(yú)骨細(xì)辛栝蔞干姜蜀椒(分等)以苦酒漬三日,牛髓一斤,煎黃色,絞去滓,以裝面,令白悅,去黑子。(今按∶《范汪方》云∶黑丑人,更鮮好也。)《僧深方》治面令白方∶ 白瓜子(五兩,一方五分)楊白皮(三兩,一方三分)桃花(四兩,一方四分)上三物,下篩,服方寸匕,食已,日三,欲白加瓜子;欲赤加桃花。服藥十日,面白;五十日,手足舉體鮮潔也?!肚Ы鸱健分翁撡▊悶榉矗┦莶。钊朔拾追健?白蜜(二升)豬肪(一升)胡麻油(半升)干地黃(一升)四味,合煎之可丸,酒服如梧子日三丸,日三。悅澤顏色方∶ 酒漬桃花,服之好顏色,除百病,三月三日收。又方∶白蜜和白茯苓涂,七日愈。又方∶美酒漬雞子三枚,密封四七日成,涂面凈好無(wú)比?!陡鹗戏健分稳嗣骟w黎黑,膚色粗陋,面血濁皮濃。容狀丑惡方∶ 末米,酒和涂面濃粉上,勿令見(jiàn)風(fēng),三日即白。(今按∶《范汪方》云∶搗篩,食后服方寸匕。)又方∶白松脂十分,干地黃九分,干漆五分,附子一分,桂心二分。搗末,密和,如梧子,未食服十枚,日三,諸蟲(chóng)悉出,漸舉肥白。
[卷第二十六] 芳?xì)夥降谌?br />
《靈奇方》云∶芳?xì)庑g(shù)∶ 瓜子芎本當(dāng)歸杜衡(各一分)細(xì)辛(二分)防風(fēng)(八分)白芷桂心(各五分)凡九物,合搗篩,后食服方寸匕,日三。五日口香,十日舌香,二十日肉香,三十日衣香,五十日遠(yuǎn)聞香。一方無(wú)白芷?!陡鹗戏健吩啤昧钊松眢w香方∶ 白芷薰草杜若薇衡本凡分等,未,蜜和,旦服如梧子三丸,暮四丸。二十日身香。(注也)今按∶《如意方》云∶昔侯昭公服此藥坐人上一座悉香。又方∶甘草、瓜子、大棗、松皮,分等未,食后服方寸匕,日三?!玻ㄗ⒁玻┙癜础谩斗锻舴健吩啤枚罩偃找卤淮册∠は??!场度缫夥健吩啤孟闵硇g(shù)∶ 瓜子、松皮、大棗,分等末,服方寸匕,日再,衣被香。《枕中方》云∶道士養(yǎng)性令身香神自歸方∶ 瓜瓣當(dāng)歸細(xì)辛本芎(各三分)桂(五分)凡六物,各別搗合,服方寸匕,日三。服之五日,香在口;十日香在舌;二十日香在皮;三十日香在骨;五十日香在氣;六十日遠(yuǎn)聞四方?!朵涷?yàn)方》(九藥)云∶熏衣香方∶ 丁子香藿香零陵香青木香甘松香(各三兩)白芷當(dāng)歸桂心檳榔子(各一兩)麝香(二分)上十物,細(xì)搗,絹篩為粉,以蜜和,搗一千杵,然后出之,丸如棗核,口含咽汁,晝一夜三,日別含十二丸,當(dāng)日自覺(jué)口香;五日自覺(jué)體香;十日衣被亦香;二十日逆風(fēng)行他人聞香;二十五日洗手面水落地香;一月以后,抱兒兒亦香。唯忌蒜及五辛等。不但口香體潔而已,兼亦治萬(wàn)病。(一方∶有香附子。)
[卷第二十六] 益智方第四
《千金方》云∶聰明益智方∶ 龍骨虎骨(炙)遠(yuǎn)志三味,分等,食后服方寸匕,日三。養(yǎng)命開(kāi)心益智方∶ 干地黃(三兩)人參(三兩)茯苓(三兩)蓯蓉(三兩)蛇床子(一分)遠(yuǎn)志(三分)菟絲子(三分)七味,為散,服方寸匕,日二,忌肉,余無(wú)所忌。開(kāi)心散主好忘方∶ 遠(yuǎn)志(一兩)人參(一兩)茯苓(二兩)菖蒲(一兩)四味飲服方寸匕,日三。又方∶常以甲子日取石上菖蒲一寸九節(jié)者,陰干百日下篩,服方寸匕,日三,耳目聰明不忘。又方∶七月七日,麻勃一升,真人參八兩,末之,蒸令氣遍,夜欲臥,服一刀圭,盡在四方之事。又方∶常以五月五日取東桃枝,日未出時(shí)作三寸木人著衣帶中,令人不忘?!督疬z錄》云∶真人開(kāi)心聰明不忘方∶ 菖蒲遠(yuǎn)志(各二十兩)茯苓(八兩)冶合,服方寸匕,后食,日二三。十日誦經(jīng)千言,百日萬(wàn)言過(guò)是不忘一字。又方∶菖蒲根遠(yuǎn)志茯苓(各六分)石葦甘草(各四分)凡五物,搗下篩,后食服方寸匕,日三。十日問(wèn)一知十??鬃泳毦衤斆鞑煌_(kāi)心方∶ 遠(yuǎn)志(七分)菖蒲(三分)人參(五分)茯苓(五分)龍骨(五分)蒲黃(五分)凡六物,冶合下篩,以旺相日以井花水服方寸匕,日再。二十日聞聲知情不忘?!陡鹗戏健吩啤每鬃诱碇猩裥Х健?龜甲龍骨遠(yuǎn)志石上菖蒲分等,末,食后服方寸匕,日三?!玻ㄗ⒁玻┙癜础谩鹅`奇方》以茯苓代龜甲。《集驗(yàn)方》∶酒服令(人)大圣?!持稳诵目兹嗤普`方∶ 七月七日取蜘蛛網(wǎng),著衣領(lǐng)中,勿令人知,則不忘。又方∶丙午日取鱉爪著衣領(lǐng)帶中。又方∶商陸花多采陰干百日搗末,暮水服方寸匕。暮臥思念所欲知事,即于眠中自悟。《如意方》云∶令人不忘術(shù)∶ 菖蒲、遠(yuǎn)志、茯苓,分等,末,服方寸匕,日三?!夺t(yī)門方》云∶開(kāi)心丸令人不忘方∶ 菖蒲、茯苓(各三兩)人參(二兩)遠(yuǎn)志(四兩)蜜丸,后飯服三十丸,丸如梧子,加至四五十丸,恒服之佳?!玻ㄗ⒁玻┙癜础谩都?yàn)方》∶ 散服方?!场鹅`奇方》云∶達(dá)知術(shù)∶ 取葛花陰干百日,日暮水服方寸匕而臥;心思念所欲為事,臥覺(jué)心開(kāi)而知,或夢(mèng)中大來(lái)吉。
[卷第二十六] 相愛(ài)方第五
《千手觀音治病合藥經(jīng)》曰∶若有夫婦不和如火水者,取鴛鴦尾于大悲像前咒一千八十偏,身上帶彼,是終身歡喜相愛(ài)敬。《龍樹(shù)方》云∶取鴛鴦心陰干百日,系在臂,勿令人知,即相愛(ài)。又云∶心中愛(ài)女無(wú)得由者,書(shū)其姓名二七枚,以井花水東向正視,日出時(shí)服之,必驗(yàn)。密不傳。《如意方》云∶令人相愛(ài)術(shù)∶ 取履下土作三丸,密著席下,佳。又方∶戊子日,取鵲巢屋下土燒作屑,以酒共服,使夫婦相愛(ài)。又方∶取婦人頭發(fā)二十枚燒,置所眠床席下,即夫婦相愛(ài)?!鹅`奇方》云∶取黃土酒和,涂帳內(nèi)戶下方圓一寸,至老相愛(ài)。又方∶取豬皮并尾者,方一寸三分,納衣領(lǐng)中,天下人皆愛(ài)。又方∶取灶中黃土,以膠汁和著屋上,五日取,涂所欲人衣,即相愛(ài)。又方∶庚辛日取梧桐木東南行根長(zhǎng)三寸,克作男人。以五色彩衣之著身,令親疏相愛(ài)?!墩碇蟹健吩啤美献釉弧糜钆藧?ài),取女人發(fā)二十枚燒作灰,酒中服之,甚愛(ài)人。又云∶五月五日,取東引桃枝,日未出時(shí)作三寸木人,著衣帶中,世人語(yǔ)貴,自然敬愛(ài)。又云∶夫婦相憎之時(shí),以頭發(fā)埋著灶前,相愛(ài)如鴛鴦。又云∶嫁婦不為夫所愛(ài),取床席下塵著夫食,勿令知,即敬愛(ài)。又云∶孔子曰∶取三井花水作酒飲,令人耐老,常得貴人敬念。復(fù)辟兵、虎、野狼。又云∶人求婦難,得取雄雞毛二七枚,燒作灰末,著酒中,服必得。《龍樹(shù)方》云∶取鴛鴦心陰干百日,系左臂,勿令人知即相愛(ài)。又云∶心中愛(ài)女無(wú)得由者,書(shū)其姓名二七枚。以井花水東向正視,日出時(shí)服之必驗(yàn)。密不傳。《延齡經(jīng)》云∶取未嫁女發(fā)十四枚為繩帶之,見(jiàn)者,腸斷。又方∶取雄雞左足爪,未嫁女右手中指爪,燒作灰,敷彼人衣上。又方∶取己爪,發(fā)燒作灰,與彼人飲食中,一日不見(jiàn)如三月。又方∶蜘蛛一枚,鼠婦子十四枚,上置瓦器中陰干百日,以涂女人衣上,夜必自來(lái)?!短諠摲健吩啤梦熳尤諘?shū)其姓名著足下,必得。《如意方》云∶令人相憎術(shù)∶ 取馬發(fā),犬毛,置夫婦床中即相憎。又云∶令人不思術(shù)∶ 遠(yuǎn)行,懷灶土,不思故鄉(xiāng)。《靈奇方》云∶以桃枝三寸書(shū)其姓名埋四會(huì)道中,即相憎?!度缫夥健分挂g(shù)∶ 三歲白雄雞兩足距燒末,與女人飲之,淫即止。又云∶欲令淫婦一心方∶ 取牡荊實(shí)與吞之,則一心矣。又云∶“ktkt(陽(yáng)符,朱書(shū)之入心。)ktkt”(陰符,此欲絕淫情,入腎,朱書(shū)之,可服。)此二符,以丹涂竹里白淫令赤,乃以空青書(shū)符,吞之淫即絕矣。又云∶驗(yàn)淫術(shù)∶ 五月五日若七月七日取守宮,張其口,食以丹,視腹下赤,上罌中,陰干百日出,少少冶之,敷女身。拭,終,不去。若有陰陽(yáng)事便脫?!玻ㄗ⒁玻┰弧檬貙m,蜓也,牝牡新交,三枚良之?!秤址健冒遵R右足下土,著婦人所臥席床下,勿令知,自呼外夫姓名也?!堆育g經(jīng)》云∶療奴有奸事令自道方∶ 以阿膠、大黃磨敷女衣上,反自說(shuō)?!度缫夥健吩啤弥苟市g(shù)∶ 可以牡薏苡二七枚與吞之。(牡薏苡,相重者是也。)又方∶其月布裹蝦蟆一枚,盛著甕中,蓋之,埋廁左則不用夫?!鹅`奇方》云∶解怒∶埋其人發(fā)于灶前入土三尺,令不怒?!堆育g經(jīng)》云∶療奴惡妒方∶ 取夫腳下土燒,安酒中與服之,取百女亦無(wú)言。
[卷第二十六] 求富方第六
《枕中方》云∶燒牛馬骨于庭中,令人大貴。又方∶立春日,取富家土涂倉(cāng),立富。又方∶埋蠶砂著亥地,令家大富。《如意方》云∶埋牛角宅中,富。又方∶埋鳥(niǎo)于庭中令富。又方∶埋鹿鼻舍角致財(cái)。又方∶埋鹿骨門中,廁,得錢。又方∶五谷各二升埋堂中,聚錢財(cái)。又方∶以李木炭三斤,掘門中三尺,埋之,令富百倍。又方∶立春日取富家田中土,涂灶。令人得富。又方∶春甲午乙亥,夏丙辰丁丑,秋庚子辛亥,冬壬寅癸卯,夜半向北斗祝欲得某物,即自得。又方∶二月上壬日,取道中土,井花水和為泥,涂屋四角,宜蠶?!鹅`奇方》云∶欲得人家好田,以戊子日密作買券,埋著田中央,其主必來(lái)賣之?!墩碇蟹健吩啤美献釉弧贸N熳尤召I馬,巳丑日乘之,令人世世有馬不絕?!度缫夥健吩啤靡渣S石六十斤置亥子間地及雞棲下,宜六畜。
[卷第二十六] 斷谷方第七
《葛氏方》云∶粒食者,生民之所資。數(shù)日令絕,便能致病?!侗静荨酚胁火囍?,醫(yī)方莫言斯術(shù)者;當(dāng)以其涉在仙奇之境,庸俗所能遵故也,遂使荒kt,委尸橫路,良可衰乎?今略載其易者云。又云∶若脫值奔竄在無(wú)人之鄉(xiāng)及墮澗谷、空井、深冢之中,四顧迥絕,無(wú)可蘇日者,便應(yīng)服氣法∶ 開(kāi)口以舌kt上下齒,取津液而咽之。一日得三百六十咽便佳,漸習(xí)乃至千,自然不饑。五三日中小疲極,過(guò)此漸輕強(qiáng)。又云∶若得游涉之地周所山澤間者方∶ 但取松柏葉細(xì)切,水服一二合,日中二三升,便佳。又方∶掘取白茅根,凈洗,切服之。或方云∶三月三日若十三日,取茅根,曝干服。又方∶有大豆者,取三升,令光明遍熱,以水服之,赤小豆亦佳。又方∶有術(shù)、天門冬、麥門冬、黃精、土貝母,或生或熟,皆可單食。又方∶樹(shù)木上白耳及桓榆白皮并皆辟饑。又云∶若遇荒年谷貴,無(wú)以充糧,應(yīng)預(yù)合諸藥以濟(jì)命方。取稻米洮汰之,百蒸曝?fù)v一日食以水得三十日都止,則可終身不食,日行三百里。又方∶粳米、廩米、小麥、麻子熬、大豆黃卷各五合,搗末,以白蜜一斤,煎一沸,冷水中丸如李,頓吞之,則終身不復(fù)饑方?!短諠摲健吩啤帽莛嚪健?青粱米一升,以淳酒漬之三日,百蒸白露,善裹藏之,欲遠(yuǎn)行入山食之。一食,十日不饑?!洞笄褰?jīng)》云∶茯苓,削去黑皮,搗末,以淳酒于瓦器中漬令淹。又瓦器覆上密封,涂十五日,發(fā)收餅食,如博棋,日三。亦可取屑,服方寸匕,不饑渴,除百病,延年不老。又方∶茯苓,水煮數(shù)沸,干之。酒漬,漬五六日出,干搗,篩,半升屑納,熬胡麻末一升,合和,一日服盡之漸漸不饑。服黃精法∶ 《大清經(jīng)》云∶取黃精根,刮去須毛,凈洗,細(xì)切,使得一斛,以水二斛五斗,煎之,微火,從旦至夕。藥熟出,手悉令破,以囊漉之,得汁還著釜中煎令可丸,取其滓,搗作末,納著釜中,和合相得,藥成,宿不食,旦服如雞子,日三,絕谷不饑。取黃精三月七日為上時(shí)矣。(中岳仙人方。)以春取根,洗,切,熟蒸曝干,末服方寸匕。采黃精,常以八月二日為上時(shí),山中掘而生食,渴飲水,黃精生者搗取汁三升。于湯上煎令可丸,如雞子。食一枚。日再,二十日不知饑。(老子服方。)服松脂法∶ 《大清經(jīng)》云∶取成練者,搗篩,蜜和納筒中,勿易令見(jiàn)風(fēng)日,食博棋一枚,日三。不饑,延年,亦可淳酒和服三兩至一斤。服松葉法∶ 《大清經(jīng)》云∶四時(shí)隨壬方面采延上去地丈余者,細(xì)切如粟米。若薄粥服二三合,日三。亦可搗碎曝干,更末服之。亦可搗末酒溲曝干,更搗篩以酒飲及水,無(wú)在干不及生。并令人輕身延年,體香少眠,身生綠毛,還白絕谷,不覺(jué)饑。服松實(shí)法∶ 《大清經(jīng)》云∶七月未開(kāi)口時(shí)啖水沉。取沉者,去皮,末,酒服方寸匕,日三四。亦松脂丸如梧子十丸,日三。服之明眼瞳。一方云∶服之一歲以上白發(fā)更黑,身有光。服松根法∶ 《大清經(jīng)》云∶取東行根,剝?nèi)“灼?,?xì)銼曝燥,搗篩飽食之,可絕谷,渴則飲水。凡采松柏葉,勿取冢墓上者。當(dāng)以孟月采,春秋為佳。服柏脂法∶ 《大清經(jīng)》云∶亦同松脂欲絕谷,日服二兩至六兩,可絕谷,但一兩半兩耳。凡服松柏脂,禁食五肉魚(yú)菜鹽醬輩,唯得飲水并脯耳。服柏葉法∶ 《大清經(jīng)》云∶但取葉,曝燥為散,蜜丸服之則不饑。亦可水服之,亦可酒服,亦以白酒和散曝干。又搗服益體佳。服柏實(shí)法∶ 《大清經(jīng)》云∶八月合房取曝令開(kāi)圻子脫,水泛取沉者。礱(盧紅反)其人,末,酒服二方寸匕,日三。稍增至四五合,絕谷者恣口取飽,渴則飲水。亦可以松脂及白蜜丸,服如梧子十丸、二十丸,日三。亦可加菊花蜜丸服之。服巨勝法∶ 《大清經(jīng)》云∶或方云∶茯苓、澤瀉各八兩,巨勝一斤,凡三物,搗茯苓澤瀉二分下篩。然有合巨勝搗三千杵,藥成丸如梧子。巨勝子一斗二升取純黑者,茯苓二十兩,澤瀉八兩,冶,三萬(wàn)杵,以水服如彈丸,日三。遇食不食,無(wú)食復(fù)取。百物無(wú)禁,可作務(wù)從軍涉路,不令(音宵,音所又反)瘦方。言皆冶搗三萬(wàn)杵,熬巨勝令香,亦可蜜丸。服麻子法∶ 《大清經(jīng)》云∶麻子二升,大豆一升,各熬之合則熟香美,去皮,令下篩,搗麻子,令下篩合和,使相得,服一升,日三。水漿無(wú)在,務(wù)令寒能久之,冬不寒,夏不暑,顏色光澤,氣為百倍,走及駟馬。時(shí)人命盡已獨(dú)長(zhǎng)在,服之,令恒耳。或方云∶真人斷谷,服麻子豆法。取麻子一升,大豆一,皆熬令熟,大豆去皮作末,和合竟食,后服方寸匕,日三。和用酒水,服久令不氣力強(qiáng),日行三百里,大神良。又法∶麻子二升,大豆二升,各熬令香,搗篩服一升,日三,令不饑,耐寒暑,益氣力。一方用大豆一升,麻子五升,合蜜丸服,以如雞子一枚。
[卷第二十六] 去三尸方第八
《仙經(jīng)》曰∶欲求長(zhǎng)生,先去三尸,三尸去則志意定,志意定則嗜欲除。三尸在人身,令人多嗜欲喜怒悖惡,令人早死。故仙人服藥求仙,先去三尸,三尸不去,則服藥無(wú)效焉?!逗訄D紀(jì)命符》曰∶天地有司過(guò)之神,隨人所犯輕重以?shī)Z其算,紀(jì)。惡事大者奪紀(jì)(紀(jì)一年也,)小者奪算(算,一日也。)隨所犯輕重,所奪有多少也。人受命得壽,自有本數(shù),數(shù)本多者,紀(jì)算雖盡,故死遲;若所稟本數(shù)少而所犯多者,則紀(jì)算速盡,而死早也。又人身中有三尸,三尸之為物,實(shí)魂、魄、鬼神之屬也。欲,使人早死,此尸當(dāng)?shù)米鞴恚苑趴v游行餮食人祭,每到六甲窮日輒上天白司命道∶人罪過(guò),過(guò)大者奪人紀(jì),小者奪人算。故求仙之人,先去三尸,恬淡無(wú)欲,神靜性明,積眾善,乃服藥有益,乃成仙?!洞笄褰?jīng)》曰∶三尸,其形頗似人,長(zhǎng)三寸許,上尸名彭倨(蒲庚反,音據(jù)),黑色,居頭,令人好車、馬、衣服;中尸名彭質(zhì),青色,居背,令人好食五味;下尸曰彭矯(舉夭反),白色,居腹,令人好色淫(音逸)。是以真人先去三尸,恬淡無(wú)欲,精神清明,然后藥乃有效。故庚申日夜半之后,向正南再拜咒曰∶彭侯子彭常子命兒子悉入窈冥之中,去離我身。三度言。每至庚申日勿寢,面呼其名,三戶即永絕去。當(dāng)用六甲窮日者,庚申日也,六甲六十日至庚申日且適(音釋),勿寢,皆再拜而呼其字,至雞鳴,乃去一尸一蟲(chóng),后庚申日亦用前法三過(guò)止,三蟲(chóng)伏尸即永絕去矣。試之皆驗(yàn)。心恒呼此三尸字,即去離我身。三日取桃葉,熱燒石令熱,以葉著上坐,去三尸。又云∶真人去伏尸三蟲(chóng)方用∶三月三日取桃葉搗取汁七升,以苦酒合,煎得五合,先食頓服之,令人百病愈。又方∶道跡神人曰∶欲求長(zhǎng)生,先去三尸,欲去之法∶ 狗脊(七枚)干柒(二兩)蕪荑(三升)凡三物,末,篩,以水服一合,日再,七日上尸去,九日中尸去,十二日下尸去。其尸形似人,以綿裹之,埋于東流水上尖之,咒曰∶子應(yīng)屬地,我當(dāng)升天。乃易(年益反)道而歸。勿復(fù)后顧,三日之中,當(dāng)苦恍惚,后乃佳。仙人吉周君曰∶三蟲(chóng)未壞,三尸未死,故導(dǎo)引服氣不得其理者是也。三蟲(chóng),一名青古,一名白古,一名血尸,謂之三蟲(chóng)。令人心煩蕭(蘇雕反)意志不開(kāi),所思不固,失食則饑,悲愁感動(dòng),精志不定,仍以服食不能即斷也。雖復(fù)斷谷,人體重,奄(衣儉反)奄淡悶,所夢(mèng)非真倒錯(cuò),不除蟲(chóng)在其內(nèi)搖動(dòng)五臟故也。故服削蟲(chóng)細(xì)丸,以殺谷蟲(chóng)也。又云∶去三尸酒方∶ 小麥面十斤,東流水三斗,漬之。春夏二三日,秋冬四五日,視面起,乃絞碎沛去滓,炊稻米五升,依常法納之,搗細(xì)篩,茯苓,天門冬各十斤合和,熟,攪令調(diào),乃以商陸根削皮,薄切五斤,絹囊盛置釀下,封涂,二十日出囊汁納酒中,去滓,又熬大豆黃卷?yè)v末一升納釀中,封涂,五日出,服如棗核一枚,日三,至二十日后服如雞子黃,日三。上尸百日出,中尸六十日出,下尸三十日出。其形頗似人,長(zhǎng)三寸許,上尸黑,中尸青,下尸白,即衣五彩藏笥中。明日夜葬之于東流水傍,如冢墓?fàn)?,悲哭以已名字呼祝之曰∶人生于天,精神受于?yáng),形骨受于陰,今以精神歸于天,形骨歸于地。與子長(zhǎng)決于無(wú)間之野,吾將去子,翱(五勞反)翔(似羊反)于九天之上。畢,即灑身易道而歸,勿反顧。常作三日惆(直由反)悵,如失魂魄,過(guò)此乃佳。
[卷第二十六] 避寒熱方第九
《靈奇方》避寒術(shù)∶ 雄黃、澤瀉、椒、附子,分等冶末,井花水服之,冬可單衣?!玻ㄗ⒁玻墩碇蟹健吠!秤址健眯g(shù)三升、防風(fēng)二升、莨菪子半升,熬之合末,服方寸匕,酒粥無(wú)在,連服勿廢,日盡一劑,冬不用衣。又方∶雄黃、丹砂、赤石脂、干姜,各四分,合以白松脂,令如梧子大,日吞四丸,十日止,即不寒,冬日常不欲衣,可入水中。一方∶加桂四分。(《枕中方》同之。)又方∶門冬、茯苓分等末服方匕寸,日二,寒時(shí)單衣汗出?!墩碇蟹健吠?。又云∶避熱術(shù)∶ 雄黃、白石、黑石脂分等,白松脂丸如小豆,吞五丸,此雌黃丸。又方∶雄黃、丹砂、赤石脂分等冶和松脂如小豆,名曰∶雄丸,吞雌三丸、雄一丸,不熱。又方∶礬石、白石脂、丹砂、磁石、桂,各四兩,和以松脂如小豆、暮吞四丸,夏可重衣。(《枕中方》同之。)
[卷第二十六] 避西雨濕方第十
《如意方》云∶雨不濕衣術(shù)∶ 取蜘蛛置瓦甕中,食以豬脂百日,殺蜘蛛以涂手巾,大雨不能濡。又方∶赤腹蜘蛛二七枚,搗取汁以染布巾以覆身,即不沾也。《靈奇方》云∶不沾法∶蜘蛛涂布巾,天雨不能濡。
[卷第二十六] 避水火方第十一
《得富貴方》云∶大火之精名曰完無(wú),見(jiàn)火畏,呼宗無(wú)火即止。大水之精名曰kt像,入水畏,呼kt像,即水不能害人。又云∶欲入水,手中作王字,又呼弘張?!侗阕印吩啤玫谜嫦浅咭陨蟿t為魚(yú),而銜以入水中,水常為開(kāi)三尺,可得氣息水中也。又云∶以蔥涕和桂,服如梧子大七丸,日三,滿三年則能行水上。《靈奇方》云∶蜘蛛二七枚,盆盛,食以膏,埋之垣下三十日,以涂足,行水上不沒(méi)。又云∶天雄末以涂船頭,千里不遇風(fēng)浪。
[卷第二十六] 避兵刃方第十二
《錄驗(yàn)方》(《九藥》)云∶入軍丸主辟五兵、弓弩、箭矢、諸刀刃令不傷人,若人入山澤能辟虎野狼毒蟲(chóng),及重財(cái)寶賈販出入辟奸人方∶ 雄黃(三兩)石(二兩,炮)礬石(二兩,燒)鬼箭(一兩)雄柄〔一分(注也∶燒令焦)〕羊角(一分半)灶中灰(二分)凡七物,搗篩,合和,以雞子中黃并丹雄雞冠血丸如杏仁。以絳囊盛一丸,系左肘后,辟諸兵刃、虎野狼、盜賊。從軍持藥,系臂若置腰間,勿令離身。居家中者以藥涂門上,辟患害,及涂舍中堂室戶,諸邪惡鬼不敢近。若為蛇蜂所中,以一丸涂毒上,立已。數(shù)試有驗(yàn)。《靈奇方》云∶五月五日取梧桐西南向枝長(zhǎng)五寸,以為人,螈蠶二枚,并以彩衣之,系在臂,入軍不畏流矢也。又方∶云母、礬石、磁石分等,冶之、合煮以為湯,浴之不畏五兵。
[卷第二十六] 避邪魅方第十三
《延壽赤書(shū)》云∶夜行當(dāng)鳴天鼓無(wú)至限數(shù),辟百鬼邪。(注也)今按∶《大清經(jīng)》云∶天鼓,謂齒也,兼名菀。云∶宗定伯夜行,道逢鬼,問(wèn)曰∶我,新鬼,不知鬼法,鬼所畏何物乎?鬼云∶唯畏人唾之。定伯便擔(dān)鬼項(xiàng)上行,間,鬼喚求下,定伯不聽(tīng),至于曙下置地,鬼即化為一羊,定伯恐其變形。唾之,即賣得千五百錢?!侗阕印吩啤霉胖肷降朗?,皆以明鏡縱橫九寸以上懸于背后,能識(shí)百邪精魅。又云∶林盧山下有一亭,其中有鬼,每有宿者,或死或病。后有伯夷者過(guò)宿,明燈燭而坐,誦經(jīng),至夜半,有十余人與來(lái)伯夷對(duì)坐共樗蒲博戲,伯夷密以鏡照之乃是群犬也。伯夷乃以燭燒來(lái)人衣,作焦毛氣,伯夷懷小刀捉一人而刺之,初作人聲,死而成犬也,余犬悉走。是鏡之力也。又云∶昔張盍蹋,偶豪成二人,并精思于蜀靈臺(tái)山石室中。忽有一人暑黃練單衣到前曰∶ 勞乎?道士,辛苦幽隱于是。二人顧視鏡中,乃是鹿也。因問(wèn)之曰∶汝是草中老鹿也,何詐為人形?來(lái)人即成鹿而走去。又云∶鬼魅知其形,呼其名,不敢犯人。又云∶山精形如小兒而獨(dú)足,足向后,來(lái)犯人,其名曰。山中有大樹(shù)能語(yǔ)者,其精曰云陽(yáng),見(jiàn)火光古枯木所作也。夜見(jiàn)胡人者,銅鐵之精也。見(jiàn)秦人者百歲木精也。又云∶山中寅日稱虞吏者,虎也。稱當(dāng)路君者,野狼也。言令長(zhǎng)者,貍也。卯日言丈人者,兔也。言東王父者,糜也。言西王母者,鹿也。辰日言雨師者,龍也。言河伯者,魚(yú)也。言先腹公子者,蟹也。巳日言時(shí)君者,龜也。言寡人者;社中蛇也。午日言三公者,馬也。言仙人者,老樹(shù)也。未日言主人者,羊也。申日言人君者,野狼也。言九卿者,猴也。酉日言將軍者,老雞也。言賊捕者,雉也。戌日言人姓者犬也。言成陽(yáng)翁仲者,狐也。亥日言臣君者,豬也。婦人字者,金玉也。子日言社君者,鼠也。言老神人者,伏翼也。丑日言青生者,豺也?!兜酶毁F言》云∶雷電精名曰閃(失冊(cè)反)題;大道精曰慶(都黎反);大山精曰善善;大澤精曰委邪;大樹(shù)精曰彭候;空室精曰曹羊?!独m(xù)齊諧記》云∶燕昭王墓有一斑貍,積年既久,能為幻(胡辦反,詐)化,乃變作一書(shū)生,遇墓前華表問(wèn)∶以我才貌可得詣張司空。華表曰∶子之妙解為不可,必辱殆,將不返,非但喪子千年之質(zhì),亦當(dāng)深誤。書(shū)生不從,詣華,華見(jiàn)潔白如玉,于是商略三史,采貫百家,華應(yīng)聲屈滯乃嘆曰∶天下豈有此年少,若非鬼怪,即是狐貍。令人防衛(wèi)。雷孔章曰∶狗所知者,數(shù)百年物耳,千年老精不復(fù)能別,唯有千年枯木照之則形見(jiàn)。燕王墓前華表似應(yīng)千年,遣人伐之,燃之以照,書(shū)生乃是一大老貍?!段魍跄赣駳ね璺健吩啤靡砸煌柚^上,行無(wú)所畏。又∶至死喪家?guī)б煌?,辟百鬼。又?若獨(dú)宿林澤中,若冢墓間,燒一丸,百鬼走去。又∶一丸著緋囊中,懸臂男左女右,山精鬼魅皆畏之云云。
[卷第二十六] 避虎野狼方第十四
《得富貴方》云∶欲入山,燒羊角將行,虎野狼皆走避人也。(《集驗(yàn)方》牛羊云云。)又方∶神仙入山須避虎蛇,呼之即失去。虎姓黃子義,見(jiàn)虎。呼∶黃子義,虎則失不見(jiàn)?!墩碇蟹健贰美献釉弧檬辉露杖∥骞葥v之,合作食至升啖之。勿令示他人,言恒勝虎野狼蟲(chóng),自然彌伏,常無(wú)惡。
[卷第二十六] 辟蟲(chóng)蛇第十五
《得富貴方》云∶蛇字“宜方”,心念之則不見(jiàn),見(jiàn)蛇呼“宜方”即失不見(jiàn)?!抖虅》健吩啤萌肷讲荼鼙娚叻健?干姜生麝香雄黃三物,搗,以小囊?guī)е?,男左女右,則蛇逆走避人,不敢近也。人為蛇侵者,可以此治之,大良。今按∶《范汪方》云∶好麝香納管中帶之?!陡鹗戏健吩啤萌肷讲荼俦娚叻健?用八角、附子粗搗之,作三角絳絹囊盛以帶頭上,蛇不敢近人?!肚Ы鸱健啡肷奖鼙娚叻健?恒燒羊角,使煙出,蛇則去矣?!蛾绕欧健繁苌叻健?蜈蚣一枚,納管中帶之?!玻ㄗ⒁玻┙癜础谩侗静荨诽站白⒃啤抿v蛇游霧而殆于螂蛆?!侗窘?jīng)》∶蜈蚣一名螂蛆。〕《靈奇方》避蚊∶桂屑若楝葉屑若蒲,以一升和一斗粉中,以粉身則辟蛟。又方∶菖蒲花及屑著席下,遣蟲(chóng)虱。又方∶取初雪三指撮擲置所臥席,勿令人知。醫(yī)心方卷第二十六二月采澤瀉陰干三十日,車前正月取根、三月取葉、五月取實(shí),陰干百服。防已二月八月庚戌日取干服,赤松子七月十六日去手足,介服中除三尸蟲(chóng)矣。服谷子法∶谷者□□之精,一名ktkt或作著字,味酸、溫、無(wú)毒。服法∶七月七日取赤實(shí)陰干,搗篩,服方寸匕,日三。令人不老,視鬼及地中物暗中看書(shū)。服陵陽(yáng)子三精散方∶天精桑實(shí),地精赤實(shí),人精麻實(shí)。凡三物,分等,加桂肉三尺搗,飯后服方寸匕,三十日通神,百日力自倍。采茯苓法∶ 松脂淪及地,變?yōu)檐蜍?。?shù)里望樹(shù)赤,俯視其肥理如博棋kt料者有也,仰視樹(shù)枝□脂,又觀地中高中之下,下中之高,掘入土五寸若一尺,當(dāng)有限。還向生小松,小松根直下入地,深去七尺,淺者四五尺,便得。又∶上亦時(shí)有菟絲者,新雨竟天清無(wú)風(fēng)云,以夜?fàn)T火臨上,滅者亦即。乃以新布四丈環(huán)之,明旦□□□神丞。服蓮芡實(shí)方∶ 八月上戊(一方上卯,)取蓮衰實(shí),九月上戊午取雞頭實(shí),九月上午取億根,各分等陰干百日冶之,正月上卯平旦□□□□飲方寸匕,日四五,后飲服之,百日止。治濕□□□□ □補(bǔ)氣強(qiáng),耳目聰明,自輕不饑,成神仙□□手足身面并作蓮花色,老甕成意子。
[卷第二十六] 延年方第一
《金匱錄》云∶黃帝所受真人中黃直七禽食方。(今按∶《大清經(jīng)方》七禽散。)黃帝齊于懸輔,以造中黃直。中黃直曰∶子何為者也?黃帝曰∶今棄天下之主,愿聞長(zhǎng)生之道。中黃直曰∶子為天下久矣,而復(fù)求長(zhǎng)生之道,不貪乎?黃帝曰∶有天下實(shí)久矣,今欲躬耕而食,深居靖處,禽獸為伍,無(wú)煩萬(wàn)民,恐不得其道,敢問(wèn)治身之要,養(yǎng)生之寶。中黃乃仰而嘆曰∶至哉子之問(wèn)也,吾將造七禽之食,可以長(zhǎng)生,與天相保。子其秘之,非賢勿與之。常以七月七日采澤寫(xiě)。澤寫(xiě)者,白鹿之加也,壽八百歲。以八月朔日采柏實(shí),柏實(shí)者,猿猴之加也,壽八百歲。以七月七日采蒺藜,蒺藜者,騰蛇之加也,壽二千歲;以八月采蘆,奄蘆者,之加也,壽二千歲。以八月采地衣,地衣者,車前實(shí)也,子陵之加也,壽千歲。以九月采蔓荊實(shí),蔓荊實(shí)者,白鵠之加也,壽二千歲。以十一月采彭勃,彭勃者,白蒿也,白菟之加也,壽八百歲。皆陰干,盛瓦器中,封涂無(wú)令泄也。正月上辰日冶合下篩,令分等,美棗三倍諸草,美桂一分,置葦囊中無(wú)令泄,以三指撮,至食后為飲,服之百日,耳目聰明,夜視有光,氣力自倍堅(jiān)強(qiáng),常服之,壽蔽天地?!洞笄褰?jīng)》云∶黃帝四扇散,仙人茅君語(yǔ)李偉曰∶卿宜服黃帝四扇散方∶ 松脂澤瀉山術(shù)干姜云母干地黃石上菖蒲凡七物,精冶合,令分等,合搗四萬(wàn)杵,盛以密器,勿令女人,六畜輩諸染淹者見(jiàn)。旦以酒服三方寸匕,亦可以水服之;亦可以蜜丸散,旦服如大豆者二十丸可至三十丸。此黃帝所授風(fēng)后四扇神方,卻老還少之道也。我昔受之于高丘先生,令以相傳耳。又云∶西王母四童散,茅君語(yǔ)思和曰∶卿宜服王母四童散,其方用∶ 胡麻(熬)天門冬茯苓山術(shù)干黃精桃核中仁(去赤皮)凡六物,精冶,分等,合搗三萬(wàn)杵,旦以酒服三方寸匕,日再。亦可水服,亦可用蜜丸旦服三十丸,日一。此返嬰童之秘道也。思和體中損少于李偉,故宜服此方,合藥時(shí),皆當(dāng)清臍,忌熏香,不雜他室。又云∶淮南子茯苓散,令人身輕,益氣力,發(fā)白更黑,齒落更生,目冥復(fù)明,延年益壽,老而更少方∶ 茯苓(四兩)術(shù)(四兩)稻米(八斤)凡三物,搗末下篩,服方寸匕二十日,日四。復(fù)二十日知,三十日身輕,六十日百病愈,八十日發(fā)落更生。有驗(yàn),百日夜見(jiàn)明,長(zhǎng)服延年矣。又云∶神仙長(zhǎng)生不死不老方∶ 白瓜子(二分)桂(二分)茯苓(四分)天門冬(四分)菖蒲秦椒(各二分)澤瀉冬葵(各三分)凡八物,冶下篩,服方寸匕,后食服之。百日欲見(jiàn)鬼神;二百日,司命折去死籍;三百日與鬼神通;六百日,能大能小,能輕能重,志意所為,倡樂(lè)自作,玉女來(lái)侍也。范蠡服此藥年五十為年少;居周秦為白玉;居燕趙為陶朱;居吳楚為范蠡;居漢為東方朔;居江南為魚(yú)父;夏征舒二為皇后,三為夫人。服藥如此。變化五六百年良驗(yàn)。又云∶神仙延年不老作年少方∶ 茯苓(二分)白菊花(三分)菖蒲(二分)遠(yuǎn)志(二分)人參(二分)凡五物,冶下篩,以松脂丸,服如雞子一丸,令人年少,耳目聰明,好顏色。如十五時(shí),至四百歲故以十五時(shí)小兒,不可望。復(fù)令人不長(zhǎng),若欲試者,取藥和之飯與雞,小兒食之,即不復(fù)長(zhǎng)。良驗(yàn)秘方?!督饏T錄》云∶五茄者,五行之精,五葉同本而外分。故名五者,如五家相鄰,比之青霧染莖,稟東方之潤(rùn);白氣營(yíng)節(jié),資西方之津;赤色注花,含南方之暉;玄精入骨,承北方之液;黃煙熏皮,得戊巳之澤。五種鎮(zhèn)生相感而成行之者,升仙服之者,返嬰。魯宣公母單服其酒,以遂不死?;蚍健梅迩焉⒎健?五茄天門冬茯苓桂椒冬葵子六物,分等搗篩,以井花水服一刀圭,交食,日三。三十日勿絕,仿佛見(jiàn)神;五十日司命去死籍;七十日與神通?!洞笄褰?jīng)》云∶取五茄削之,令長(zhǎng)一寸一升,取一斗,美酒漬之,十日成。溫服勿令多也。令人耳目聰明,齒落更生,發(fā)白更黑,身體輕強(qiáng),顏色悅澤。治陰痿,婦人生產(chǎn)余疾,令人多子。取五茄當(dāng)取雄者,不用雌者也,雄者五葉,味甘;雌者三葉,味苦。今按∶一說(shuō)云∶夏用葉莖,冬用根皮,切一升,盛絹袋,以酒一斗漬,春秋七日、夏五日、冬十日,去滓,溫服任意勿醉,禁死尸,產(chǎn)婦勿見(jiàn)也。日食五茄不用黃金百庫(kù)也。服枸杞方∶ 《大清經(jīng)》云∶昔有一人,因使,在河西行。會(huì)見(jiàn)一小婦女人打一老公,年可八九十許,使者怪而問(wèn)之。婦人對(duì)曰∶此是我兒之宗孫,家有良藥,吾敕遣服之;而不肯服,老病年至不能行來(lái),故以打棒令服藥耳。使者下車,長(zhǎng)跪而問(wèn)之曰∶婦人年幾何?婦人對(duì)曰∶吾年三百七十三歲。使者曰∶藥有幾種,可得知不?婦人曰∶此藥一種,有四名∶春名天精,夏名枸杞,秋名卻老,冬名地骨。服法∶正月上寅之日取其根,二月上卯日搗末服之;三月上辰之日取其莖,四月上巳之日搗末服之;五月上午之日取其葉,六月上未之日搗末服之;七月上申之日取其花,八月上酉之日搗末服之;九月上戌之日取其子,十月上亥之日搗末服之;十一月上子之日取其根,十二月上丑之日搗末服之。其子赤,搗末篩,方寸匕著好酒中,日三服之。十日百病消除;二十日身體強(qiáng)健,益氣力,老人丁壯;二百日以上,氣力壯,徐行及走馬,膚如脂膏。神而有驗(yàn),千金不傳。(亦可作羹茄食,其味小若香,大補(bǔ)益人,《本草》云∶去家十里勿服蘿摩、枸杞,言其無(wú)婦陰強(qiáng)道故也。)凡服枸杞無(wú)所禁,斷不用啖蒜,殺藥勢(shì),不用。食服枸杞,豬脂、精、言,亦不得食。枸杞酒主諸風(fēng)痹勞,或大熱,或不能飲食,或腹脹,或腳重,或行步目暗,或忘,或失意,或上氣,或頭痛眩,皆悉主之。其久服者,除病延命,令人聰明、輕身、益氣,除寒去熱;百日服之,百病悉除,目可獨(dú)見(jiàn),耳可獨(dú)聞;三年以上,乘浮云,駕飛龍。千金莫傳。枸杞一斤(去上蕉皮,取和皮生者)上一物,咀,以酒三斗漬之,冬七日、春秋五日、夏三日,服日三,一合稍增二合,復(fù)為散服,作丸服。無(wú)所禁,但飲酒不致醉耳。今按∶加石決明方在治虛勞方中。服菊方∶ 《金匱錄》云∶南陽(yáng)酈縣山中有甘谷,水甘美,所以爾者。谷上左右皆生菊,菊華墮其中,歷世彌久,故水味為變。其臨此谷居民,皆不穿井悉食谷水,食谷水者,無(wú)不壽??几哒?,百四五十歲,下者不失八九十,無(wú)夭年者,正是得此菊力也。漢司空王暢、太尉劉寬、太尉袁隗,皆曾為南陽(yáng)太守。每到官,常使酈縣月送甘水三十斛,以為飲食。此諸公多患風(fēng)痹及眩冒,皆得愈。《大清經(jīng)》云∶服菊延年益壽,與天地相守不死方∶ 春三月甲寅日,日中時(shí)采更生,更生者,菊之始生苗也。夏三月丙寅、壬子日,日中時(shí)采周盈,周盈一云周成,周成者,菊之莖也。秋三月庚寅日,日晡時(shí)采日精,日精者,菊之花也。常以十月戊寅日平旦時(shí)采神精。神精者,一曰神華,一曰神英者,菊之實(shí)也。無(wú)戊寅者壬子亦可用也。冬十一月、十二月壬寅日日入時(shí)采長(zhǎng)生,長(zhǎng)生者菊之根也。一方云∶十一月無(wú)壬寅,壬子亦可用也。都合五物,皆令陰干,百日,各舍二分冶合下篩。此上諸月或無(wú)應(yīng)采之日,則用戊寅、戊子、戊辰、壬子日也。春加神精一分,更生二分;夏加周盈三分、長(zhǎng)生二分;秋加神精一分、日精二分;冬加日精三分。常以成日合之,無(wú)用破,厄日合之也,一方亦不用執(zhí)日,合藥神不行。當(dāng)于密室中,搗丸用白松脂,如梧子,服七丸,日三,后飯。服之一年,百病皆去,耳聰目明,身輕益氣,增壽二年;服之二年,顏色澤好,氣力百倍,白發(fā)復(fù)黑,齒落復(fù)生,增壽三年;服之三年,山行不近蛇龍,鬼神不逢,兵刃不當(dāng),飛鳥(niǎo)不敢過(guò)其旁,增壽十三年;服之四年,通知神明,增壽三十年;服之五年,身生光明,目照晝夜,有光開(kāi)梁,交節(jié)輕身,雖無(wú)翼,意欲飛行;服之六年,增壽三百歲;服之七年,神道欲成,增壽千歲;服之八年,目視千里,耳聞萬(wàn)里,增壽二千年;服之九年,神成能為金石,死后還生,增壽三千年,左有青龍,右有白虎,黃金為車。服槐子方∶ 《大清經(jīng)》云∶槐木者,虛星之精,以十月上巳取子,新瓦甕盛。又以一甕蓋上密封,三七日發(fā),洗去皮。從月一日起服一枚、二日二枚、三日三枚,如此至十日,日加一計(jì),十日服五十五枚,一月服一百六十五枚,一年服一千九百八十枚,六小月減六十枚。此藥主秘補(bǔ)腦,早服之令頭不白,好顏色,長(zhǎng)生無(wú)病。(又云陰干百日。)又云∶陰干百日,搗去皮取子,著瓦器中盛之,欲從一日始日服一枚,十日十枚。復(fù)從一日,始滿十日,更之如前法。欲治諸平病,留飲,當(dāng)食不消,胸中之氣滿,轉(zhuǎn)下下利,一服一合,二合愈,多服無(wú)毒。若病患食少勿多服,令人大便剛難。又云∶三蟲(chóng)法∶取槐子不須上已得取之,并上皮搗令可丸,丸如杏核,一服三丸,日二服。多服、長(zhǎng)服爾爾,可以蜜丸之治,延年益壽。一方∶槐子熟者置牛腹中,陰干百日,為飯。旦夕一枚。十日身輕,三十日發(fā)白更黑,百日面有光,二百日奔馬不及其行。服蓮實(shí)雞頭實(shí)方∶ 《大清經(jīng)》云∶七月七日采藕華七分,八月八日采藕根八分,九月九日采藕實(shí)九分,冶合,服方寸匕,日別五度。以八月直、戊日取蓮實(shí),九月直、戊日取雞頭實(shí),陰干百日,搗分等,直、戊以井花水服方寸匕。滿百日,壯者不老,老者復(fù)壯,益氣力,養(yǎng)神,不饑,除百病,輕身延年不老,神仙,身色如蓮花。服術(shù)方∶《大清經(jīng)》云∶服術(shù),令人身輕目明,延年益壽,顏色光澤。發(fā)白更黑方∶ 取術(shù)好白者,刮去皮,令凈、末,下篩,若以酒漿服方寸匕,后食,日三。常使相繼,老而更少,氣力充盛。弘農(nóng)人劉景伯服之不廢,壽六百歲。八月取之甚好。(服術(shù)禁食桃。)或方云∶涓子采術(shù)法∶但取術(shù)擇畢,熟蒸,以釜下湯淋得汁煎之,令如淳染止,不雜他物,經(jīng)年不壞,隨人之多少,令人不老不病,久服不死。神仙服術(shù)諸法∶二月三日,取根,曝干,凈洗一斛,水三斛,煮咸半,絞去滓,微火煎得五升,納酒二升,棗膏一升,飴三升,湯上煎可丸,服如雞子一枚,日并,便利五臟不病,可以山居,行氣致神。又法∶術(shù)二斛,凈洗去皮,熟,搗,以水六斛煮之二日二夜,絞去滓,納汁釜中,取三升,黍米作粥合得二斛許,微火煎,又下膠飴十斤,此得六升,熟出,置案上暴燥,餅之如小兒狀,四萬(wàn)斷之,合大如梳,日食三餅,不饑,輒輕身益壽不老。無(wú)所禁。
[卷第二十六] 美色方第二
《隋煬帝后宮諸香藥方》云∶令身面俱白方∶ 橘皮(三分)白瓜子(五分)桃花(四分)三物,搗篩,食后酒服方寸匕,日三,三十日知。《如意方》云∶欲得美色細(xì)腰術(shù)∶ 三樹(shù)桃花陰干,下篩,先飯,日三,服方寸。(今按∶《僧深方》以酒服。)悅面術(shù)∶杏仁一升,胡麻去皮搗屑五升,合膏,煎,去滓,納麻子仁半升更煎。大彈彈正白下之,以脂面,令耐寒白悅光明,致神女下?!斗锻舴健分蚊鏌o(wú)色,令人曼澤肥白方∶ 紫菀(三分,一方五分)白術(shù)(五分)細(xì)辛(五分)凡三物,為散,酒服方寸匕,十月知之。令人面目肥白方∶ 干麥門冬(一升,去心)杏仁(八百枚,去皮生用)凡二物,為丸,先食,酒服如杏仁二丸,日三,十日知之。令人嫵媚白好方∶ 蜂子(三升,)婦人乳汁(三升)二物,以竹筒盛之,熟,和埋陰垣下,二十日出,以敷面,百日如素矣。又云∶令人潔白方∶ 瓜瓣(四分)桃花(四分)橘皮(一分)白芷(二分)孽米(二分)五物,下篩,蜜和如梧子大,酒服五丸,日三,三十日知,百日白矣。令人面及身體悉潔白方∶ 七月七日取烏雞血涂面上便白,遠(yuǎn)至再三涂。此御方也,身體悉可涂之。令人妙好,老而少容方∶ 天門冬(二分)小麥種(一分)車前子(一分)瓜瓣(二分)白石脂(一分)細(xì)辛(一分)六物,別冶下篩,候天無(wú)云合和攪之,當(dāng)三指撮飯后服,勿絕。十日身輕,三十日焦理伸,百日白發(fā)黑,落齒生,老者復(fù)壯,少者不老。東海小童服之傳與盧王夫人,年三百歲,恒為好女,神秘?!鹅`奇方》云∶練質(zhì)術(shù)∶ 烏賊魚(yú)骨細(xì)辛栝蔞干姜蜀椒(分等)以苦酒漬三日,牛髓一斤,煎黃色,絞去滓,以裝面,令白悅,去黑子。(今按∶《范汪方》云∶黑丑人,更鮮好也。)《僧深方》治面令白方∶ 白瓜子(五兩,一方五分)楊白皮(三兩,一方三分)桃花(四兩,一方四分)上三物,下篩,服方寸匕,食已,日三,欲白加瓜子;欲赤加桃花。服藥十日,面白;五十日,手足舉體鮮潔也?!肚Ы鸱健分翁撡▊悶榉矗┦莶。钊朔拾追健?白蜜(二升)豬肪(一升)胡麻油(半升)干地黃(一升)四味,合煎之可丸,酒服如梧子日三丸,日三。悅澤顏色方∶ 酒漬桃花,服之好顏色,除百病,三月三日收。又方∶白蜜和白茯苓涂,七日愈。又方∶美酒漬雞子三枚,密封四七日成,涂面凈好無(wú)比?!陡鹗戏健分稳嗣骟w黎黑,膚色粗陋,面血濁皮濃。容狀丑惡方∶ 末米,酒和涂面濃粉上,勿令見(jiàn)風(fēng),三日即白。(今按∶《范汪方》云∶搗篩,食后服方寸匕。)又方∶白松脂十分,干地黃九分,干漆五分,附子一分,桂心二分。搗末,密和,如梧子,未食服十枚,日三,諸蟲(chóng)悉出,漸舉肥白。
[卷第二十六] 芳?xì)夥降谌?br />
《靈奇方》云∶芳?xì)庑g(shù)∶ 瓜子芎本當(dāng)歸杜衡(各一分)細(xì)辛(二分)防風(fēng)(八分)白芷桂心(各五分)凡九物,合搗篩,后食服方寸匕,日三。五日口香,十日舌香,二十日肉香,三十日衣香,五十日遠(yuǎn)聞香。一方無(wú)白芷?!陡鹗戏健吩啤昧钊松眢w香方∶ 白芷薰草杜若薇衡本凡分等,未,蜜和,旦服如梧子三丸,暮四丸。二十日身香。(注也)今按∶《如意方》云∶昔侯昭公服此藥坐人上一座悉香。又方∶甘草、瓜子、大棗、松皮,分等未,食后服方寸匕,日三?!玻ㄗ⒁玻┙癜础谩斗锻舴健吩啤枚罩偃找卤淮册∠は??!场度缫夥健吩啤孟闵硇g(shù)∶ 瓜子、松皮、大棗,分等末,服方寸匕,日再,衣被香。《枕中方》云∶道士養(yǎng)性令身香神自歸方∶ 瓜瓣當(dāng)歸細(xì)辛本芎(各三分)桂(五分)凡六物,各別搗合,服方寸匕,日三。服之五日,香在口;十日香在舌;二十日香在皮;三十日香在骨;五十日香在氣;六十日遠(yuǎn)聞四方?!朵涷?yàn)方》(九藥)云∶熏衣香方∶ 丁子香藿香零陵香青木香甘松香(各三兩)白芷當(dāng)歸桂心檳榔子(各一兩)麝香(二分)上十物,細(xì)搗,絹篩為粉,以蜜和,搗一千杵,然后出之,丸如棗核,口含咽汁,晝一夜三,日別含十二丸,當(dāng)日自覺(jué)口香;五日自覺(jué)體香;十日衣被亦香;二十日逆風(fēng)行他人聞香;二十五日洗手面水落地香;一月以后,抱兒兒亦香。唯忌蒜及五辛等。不但口香體潔而已,兼亦治萬(wàn)病。(一方∶有香附子。)
[卷第二十六] 益智方第四
《千金方》云∶聰明益智方∶ 龍骨虎骨(炙)遠(yuǎn)志三味,分等,食后服方寸匕,日三。養(yǎng)命開(kāi)心益智方∶ 干地黃(三兩)人參(三兩)茯苓(三兩)蓯蓉(三兩)蛇床子(一分)遠(yuǎn)志(三分)菟絲子(三分)七味,為散,服方寸匕,日二,忌肉,余無(wú)所忌。開(kāi)心散主好忘方∶ 遠(yuǎn)志(一兩)人參(一兩)茯苓(二兩)菖蒲(一兩)四味飲服方寸匕,日三。又方∶常以甲子日取石上菖蒲一寸九節(jié)者,陰干百日下篩,服方寸匕,日三,耳目聰明不忘。又方∶七月七日,麻勃一升,真人參八兩,末之,蒸令氣遍,夜欲臥,服一刀圭,盡在四方之事。又方∶常以五月五日取東桃枝,日未出時(shí)作三寸木人著衣帶中,令人不忘?!督疬z錄》云∶真人開(kāi)心聰明不忘方∶ 菖蒲遠(yuǎn)志(各二十兩)茯苓(八兩)冶合,服方寸匕,后食,日二三。十日誦經(jīng)千言,百日萬(wàn)言過(guò)是不忘一字。又方∶菖蒲根遠(yuǎn)志茯苓(各六分)石葦甘草(各四分)凡五物,搗下篩,后食服方寸匕,日三。十日問(wèn)一知十??鬃泳毦衤斆鞑煌_(kāi)心方∶ 遠(yuǎn)志(七分)菖蒲(三分)人參(五分)茯苓(五分)龍骨(五分)蒲黃(五分)凡六物,冶合下篩,以旺相日以井花水服方寸匕,日再。二十日聞聲知情不忘?!陡鹗戏健吩啤每鬃诱碇猩裥Х健?龜甲龍骨遠(yuǎn)志石上菖蒲分等,末,食后服方寸匕,日三?!玻ㄗ⒁玻┙癜础谩鹅`奇方》以茯苓代龜甲。《集驗(yàn)方》∶酒服令(人)大圣?!持稳诵目兹嗤普`方∶ 七月七日取蜘蛛網(wǎng),著衣領(lǐng)中,勿令人知,則不忘。又方∶丙午日取鱉爪著衣領(lǐng)帶中。又方∶商陸花多采陰干百日搗末,暮水服方寸匕。暮臥思念所欲知事,即于眠中自悟。《如意方》云∶令人不忘術(shù)∶ 菖蒲、遠(yuǎn)志、茯苓,分等,末,服方寸匕,日三?!夺t(yī)門方》云∶開(kāi)心丸令人不忘方∶ 菖蒲、茯苓(各三兩)人參(二兩)遠(yuǎn)志(四兩)蜜丸,后飯服三十丸,丸如梧子,加至四五十丸,恒服之佳?!玻ㄗ⒁玻┙癜础谩都?yàn)方》∶ 散服方?!场鹅`奇方》云∶達(dá)知術(shù)∶ 取葛花陰干百日,日暮水服方寸匕而臥;心思念所欲為事,臥覺(jué)心開(kāi)而知,或夢(mèng)中大來(lái)吉。
[卷第二十六] 相愛(ài)方第五
《千手觀音治病合藥經(jīng)》曰∶若有夫婦不和如火水者,取鴛鴦尾于大悲像前咒一千八十偏,身上帶彼,是終身歡喜相愛(ài)敬。《龍樹(shù)方》云∶取鴛鴦心陰干百日,系在臂,勿令人知,即相愛(ài)。又云∶心中愛(ài)女無(wú)得由者,書(shū)其姓名二七枚,以井花水東向正視,日出時(shí)服之,必驗(yàn)。密不傳。《如意方》云∶令人相愛(ài)術(shù)∶ 取履下土作三丸,密著席下,佳。又方∶戊子日,取鵲巢屋下土燒作屑,以酒共服,使夫婦相愛(ài)。又方∶取婦人頭發(fā)二十枚燒,置所眠床席下,即夫婦相愛(ài)?!鹅`奇方》云∶取黃土酒和,涂帳內(nèi)戶下方圓一寸,至老相愛(ài)。又方∶取豬皮并尾者,方一寸三分,納衣領(lǐng)中,天下人皆愛(ài)。又方∶取灶中黃土,以膠汁和著屋上,五日取,涂所欲人衣,即相愛(ài)。又方∶庚辛日取梧桐木東南行根長(zhǎng)三寸,克作男人。以五色彩衣之著身,令親疏相愛(ài)?!墩碇蟹健吩啤美献釉弧糜钆藧?ài),取女人發(fā)二十枚燒作灰,酒中服之,甚愛(ài)人。又云∶五月五日,取東引桃枝,日未出時(shí)作三寸木人,著衣帶中,世人語(yǔ)貴,自然敬愛(ài)。又云∶夫婦相憎之時(shí),以頭發(fā)埋著灶前,相愛(ài)如鴛鴦。又云∶嫁婦不為夫所愛(ài),取床席下塵著夫食,勿令知,即敬愛(ài)。又云∶孔子曰∶取三井花水作酒飲,令人耐老,常得貴人敬念。復(fù)辟兵、虎、野狼。又云∶人求婦難,得取雄雞毛二七枚,燒作灰末,著酒中,服必得。《龍樹(shù)方》云∶取鴛鴦心陰干百日,系左臂,勿令人知即相愛(ài)。又云∶心中愛(ài)女無(wú)得由者,書(shū)其姓名二七枚。以井花水東向正視,日出時(shí)服之必驗(yàn)。密不傳。《延齡經(jīng)》云∶取未嫁女發(fā)十四枚為繩帶之,見(jiàn)者,腸斷。又方∶取雄雞左足爪,未嫁女右手中指爪,燒作灰,敷彼人衣上。又方∶取己爪,發(fā)燒作灰,與彼人飲食中,一日不見(jiàn)如三月。又方∶蜘蛛一枚,鼠婦子十四枚,上置瓦器中陰干百日,以涂女人衣上,夜必自來(lái)?!短諠摲健吩啤梦熳尤諘?shū)其姓名著足下,必得。《如意方》云∶令人相憎術(shù)∶ 取馬發(fā),犬毛,置夫婦床中即相憎。又云∶令人不思術(shù)∶ 遠(yuǎn)行,懷灶土,不思故鄉(xiāng)。《靈奇方》云∶以桃枝三寸書(shū)其姓名埋四會(huì)道中,即相憎?!度缫夥健分挂g(shù)∶ 三歲白雄雞兩足距燒末,與女人飲之,淫即止。又云∶欲令淫婦一心方∶ 取牡荊實(shí)與吞之,則一心矣。又云∶“ktkt(陽(yáng)符,朱書(shū)之入心。)ktkt”(陰符,此欲絕淫情,入腎,朱書(shū)之,可服。)此二符,以丹涂竹里白淫令赤,乃以空青書(shū)符,吞之淫即絕矣。又云∶驗(yàn)淫術(shù)∶ 五月五日若七月七日取守宮,張其口,食以丹,視腹下赤,上罌中,陰干百日出,少少冶之,敷女身。拭,終,不去。若有陰陽(yáng)事便脫?!玻ㄗ⒁玻┰弧檬貙m,蜓也,牝牡新交,三枚良之?!秤址健冒遵R右足下土,著婦人所臥席床下,勿令知,自呼外夫姓名也?!堆育g經(jīng)》云∶療奴有奸事令自道方∶ 以阿膠、大黃磨敷女衣上,反自說(shuō)?!度缫夥健吩啤弥苟市g(shù)∶ 可以牡薏苡二七枚與吞之。(牡薏苡,相重者是也。)又方∶其月布裹蝦蟆一枚,盛著甕中,蓋之,埋廁左則不用夫?!鹅`奇方》云∶解怒∶埋其人發(fā)于灶前入土三尺,令不怒?!堆育g經(jīng)》云∶療奴惡妒方∶ 取夫腳下土燒,安酒中與服之,取百女亦無(wú)言。
[卷第二十六] 求富方第六
《枕中方》云∶燒牛馬骨于庭中,令人大貴。又方∶立春日,取富家土涂倉(cāng),立富。又方∶埋蠶砂著亥地,令家大富。《如意方》云∶埋牛角宅中,富。又方∶埋鳥(niǎo)于庭中令富。又方∶埋鹿鼻舍角致財(cái)。又方∶埋鹿骨門中,廁,得錢。又方∶五谷各二升埋堂中,聚錢財(cái)。又方∶以李木炭三斤,掘門中三尺,埋之,令富百倍。又方∶立春日取富家田中土,涂灶。令人得富。又方∶春甲午乙亥,夏丙辰丁丑,秋庚子辛亥,冬壬寅癸卯,夜半向北斗祝欲得某物,即自得。又方∶二月上壬日,取道中土,井花水和為泥,涂屋四角,宜蠶?!鹅`奇方》云∶欲得人家好田,以戊子日密作買券,埋著田中央,其主必來(lái)賣之?!墩碇蟹健吩啤美献釉弧贸N熳尤召I馬,巳丑日乘之,令人世世有馬不絕?!度缫夥健吩啤靡渣S石六十斤置亥子間地及雞棲下,宜六畜。
[卷第二十六] 斷谷方第七
《葛氏方》云∶粒食者,生民之所資。數(shù)日令絕,便能致病?!侗静荨酚胁火囍?,醫(yī)方莫言斯術(shù)者;當(dāng)以其涉在仙奇之境,庸俗所能遵故也,遂使荒kt,委尸橫路,良可衰乎?今略載其易者云。又云∶若脫值奔竄在無(wú)人之鄉(xiāng)及墮澗谷、空井、深冢之中,四顧迥絕,無(wú)可蘇日者,便應(yīng)服氣法∶ 開(kāi)口以舌kt上下齒,取津液而咽之。一日得三百六十咽便佳,漸習(xí)乃至千,自然不饑。五三日中小疲極,過(guò)此漸輕強(qiáng)。又云∶若得游涉之地周所山澤間者方∶ 但取松柏葉細(xì)切,水服一二合,日中二三升,便佳。又方∶掘取白茅根,凈洗,切服之。或方云∶三月三日若十三日,取茅根,曝干服。又方∶有大豆者,取三升,令光明遍熱,以水服之,赤小豆亦佳。又方∶有術(shù)、天門冬、麥門冬、黃精、土貝母,或生或熟,皆可單食。又方∶樹(shù)木上白耳及桓榆白皮并皆辟饑。又云∶若遇荒年谷貴,無(wú)以充糧,應(yīng)預(yù)合諸藥以濟(jì)命方。取稻米洮汰之,百蒸曝?fù)v一日食以水得三十日都止,則可終身不食,日行三百里。又方∶粳米、廩米、小麥、麻子熬、大豆黃卷各五合,搗末,以白蜜一斤,煎一沸,冷水中丸如李,頓吞之,則終身不復(fù)饑方?!短諠摲健吩啤帽莛嚪健?青粱米一升,以淳酒漬之三日,百蒸白露,善裹藏之,欲遠(yuǎn)行入山食之。一食,十日不饑?!洞笄褰?jīng)》云∶茯苓,削去黑皮,搗末,以淳酒于瓦器中漬令淹。又瓦器覆上密封,涂十五日,發(fā)收餅食,如博棋,日三。亦可取屑,服方寸匕,不饑渴,除百病,延年不老。又方∶茯苓,水煮數(shù)沸,干之。酒漬,漬五六日出,干搗,篩,半升屑納,熬胡麻末一升,合和,一日服盡之漸漸不饑。服黃精法∶ 《大清經(jīng)》云∶取黃精根,刮去須毛,凈洗,細(xì)切,使得一斛,以水二斛五斗,煎之,微火,從旦至夕。藥熟出,手悉令破,以囊漉之,得汁還著釜中煎令可丸,取其滓,搗作末,納著釜中,和合相得,藥成,宿不食,旦服如雞子,日三,絕谷不饑。取黃精三月七日為上時(shí)矣。(中岳仙人方。)以春取根,洗,切,熟蒸曝干,末服方寸匕。采黃精,常以八月二日為上時(shí),山中掘而生食,渴飲水,黃精生者搗取汁三升。于湯上煎令可丸,如雞子。食一枚。日再,二十日不知饑。(老子服方。)服松脂法∶ 《大清經(jīng)》云∶取成練者,搗篩,蜜和納筒中,勿易令見(jiàn)風(fēng)日,食博棋一枚,日三。不饑,延年,亦可淳酒和服三兩至一斤。服松葉法∶ 《大清經(jīng)》云∶四時(shí)隨壬方面采延上去地丈余者,細(xì)切如粟米。若薄粥服二三合,日三。亦可搗碎曝干,更末服之。亦可搗末酒溲曝干,更搗篩以酒飲及水,無(wú)在干不及生。并令人輕身延年,體香少眠,身生綠毛,還白絕谷,不覺(jué)饑。服松實(shí)法∶ 《大清經(jīng)》云∶七月未開(kāi)口時(shí)啖水沉。取沉者,去皮,末,酒服方寸匕,日三四。亦松脂丸如梧子十丸,日三。服之明眼瞳。一方云∶服之一歲以上白發(fā)更黑,身有光。服松根法∶ 《大清經(jīng)》云∶取東行根,剝?nèi)“灼?,?xì)銼曝燥,搗篩飽食之,可絕谷,渴則飲水。凡采松柏葉,勿取冢墓上者。當(dāng)以孟月采,春秋為佳。服柏脂法∶ 《大清經(jīng)》云∶亦同松脂欲絕谷,日服二兩至六兩,可絕谷,但一兩半兩耳。凡服松柏脂,禁食五肉魚(yú)菜鹽醬輩,唯得飲水并脯耳。服柏葉法∶ 《大清經(jīng)》云∶但取葉,曝燥為散,蜜丸服之則不饑。亦可水服之,亦可酒服,亦以白酒和散曝干。又搗服益體佳。服柏實(shí)法∶ 《大清經(jīng)》云∶八月合房取曝令開(kāi)圻子脫,水泛取沉者。礱(盧紅反)其人,末,酒服二方寸匕,日三。稍增至四五合,絕谷者恣口取飽,渴則飲水。亦可以松脂及白蜜丸,服如梧子十丸、二十丸,日三。亦可加菊花蜜丸服之。服巨勝法∶ 《大清經(jīng)》云∶或方云∶茯苓、澤瀉各八兩,巨勝一斤,凡三物,搗茯苓澤瀉二分下篩。然有合巨勝搗三千杵,藥成丸如梧子。巨勝子一斗二升取純黑者,茯苓二十兩,澤瀉八兩,冶,三萬(wàn)杵,以水服如彈丸,日三。遇食不食,無(wú)食復(fù)取。百物無(wú)禁,可作務(wù)從軍涉路,不令(音宵,音所又反)瘦方。言皆冶搗三萬(wàn)杵,熬巨勝令香,亦可蜜丸。服麻子法∶ 《大清經(jīng)》云∶麻子二升,大豆一升,各熬之合則熟香美,去皮,令下篩,搗麻子,令下篩合和,使相得,服一升,日三。水漿無(wú)在,務(wù)令寒能久之,冬不寒,夏不暑,顏色光澤,氣為百倍,走及駟馬。時(shí)人命盡已獨(dú)長(zhǎng)在,服之,令恒耳。或方云∶真人斷谷,服麻子豆法。取麻子一升,大豆一,皆熬令熟,大豆去皮作末,和合竟食,后服方寸匕,日三。和用酒水,服久令不氣力強(qiáng),日行三百里,大神良。又法∶麻子二升,大豆二升,各熬令香,搗篩服一升,日三,令不饑,耐寒暑,益氣力。一方用大豆一升,麻子五升,合蜜丸服,以如雞子一枚。
[卷第二十六] 去三尸方第八
《仙經(jīng)》曰∶欲求長(zhǎng)生,先去三尸,三尸去則志意定,志意定則嗜欲除。三尸在人身,令人多嗜欲喜怒悖惡,令人早死。故仙人服藥求仙,先去三尸,三尸不去,則服藥無(wú)效焉?!逗訄D紀(jì)命符》曰∶天地有司過(guò)之神,隨人所犯輕重以?shī)Z其算,紀(jì)。惡事大者奪紀(jì)(紀(jì)一年也,)小者奪算(算,一日也。)隨所犯輕重,所奪有多少也。人受命得壽,自有本數(shù),數(shù)本多者,紀(jì)算雖盡,故死遲;若所稟本數(shù)少而所犯多者,則紀(jì)算速盡,而死早也。又人身中有三尸,三尸之為物,實(shí)魂、魄、鬼神之屬也。欲,使人早死,此尸當(dāng)?shù)米鞴恚苑趴v游行餮食人祭,每到六甲窮日輒上天白司命道∶人罪過(guò),過(guò)大者奪人紀(jì),小者奪人算。故求仙之人,先去三尸,恬淡無(wú)欲,神靜性明,積眾善,乃服藥有益,乃成仙?!洞笄褰?jīng)》曰∶三尸,其形頗似人,長(zhǎng)三寸許,上尸名彭倨(蒲庚反,音據(jù)),黑色,居頭,令人好車、馬、衣服;中尸名彭質(zhì),青色,居背,令人好食五味;下尸曰彭矯(舉夭反),白色,居腹,令人好色淫(音逸)。是以真人先去三尸,恬淡無(wú)欲,精神清明,然后藥乃有效。故庚申日夜半之后,向正南再拜咒曰∶彭侯子彭常子命兒子悉入窈冥之中,去離我身。三度言。每至庚申日勿寢,面呼其名,三戶即永絕去。當(dāng)用六甲窮日者,庚申日也,六甲六十日至庚申日且適(音釋),勿寢,皆再拜而呼其字,至雞鳴,乃去一尸一蟲(chóng),后庚申日亦用前法三過(guò)止,三蟲(chóng)伏尸即永絕去矣。試之皆驗(yàn)。心恒呼此三尸字,即去離我身。三日取桃葉,熱燒石令熱,以葉著上坐,去三尸。又云∶真人去伏尸三蟲(chóng)方用∶三月三日取桃葉搗取汁七升,以苦酒合,煎得五合,先食頓服之,令人百病愈。又方∶道跡神人曰∶欲求長(zhǎng)生,先去三尸,欲去之法∶ 狗脊(七枚)干柒(二兩)蕪荑(三升)凡三物,末,篩,以水服一合,日再,七日上尸去,九日中尸去,十二日下尸去。其尸形似人,以綿裹之,埋于東流水上尖之,咒曰∶子應(yīng)屬地,我當(dāng)升天。乃易(年益反)道而歸。勿復(fù)后顧,三日之中,當(dāng)苦恍惚,后乃佳。仙人吉周君曰∶三蟲(chóng)未壞,三尸未死,故導(dǎo)引服氣不得其理者是也。三蟲(chóng),一名青古,一名白古,一名血尸,謂之三蟲(chóng)。令人心煩蕭(蘇雕反)意志不開(kāi),所思不固,失食則饑,悲愁感動(dòng),精志不定,仍以服食不能即斷也。雖復(fù)斷谷,人體重,奄(衣儉反)奄淡悶,所夢(mèng)非真倒錯(cuò),不除蟲(chóng)在其內(nèi)搖動(dòng)五臟故也。故服削蟲(chóng)細(xì)丸,以殺谷蟲(chóng)也。又云∶去三尸酒方∶ 小麥面十斤,東流水三斗,漬之。春夏二三日,秋冬四五日,視面起,乃絞碎沛去滓,炊稻米五升,依常法納之,搗細(xì)篩,茯苓,天門冬各十斤合和,熟,攪令調(diào),乃以商陸根削皮,薄切五斤,絹囊盛置釀下,封涂,二十日出囊汁納酒中,去滓,又熬大豆黃卷?yè)v末一升納釀中,封涂,五日出,服如棗核一枚,日三,至二十日后服如雞子黃,日三。上尸百日出,中尸六十日出,下尸三十日出。其形頗似人,長(zhǎng)三寸許,上尸黑,中尸青,下尸白,即衣五彩藏笥中。明日夜葬之于東流水傍,如冢墓?fàn)?,悲哭以已名字呼祝之曰∶人生于天,精神受于?yáng),形骨受于陰,今以精神歸于天,形骨歸于地。與子長(zhǎng)決于無(wú)間之野,吾將去子,翱(五勞反)翔(似羊反)于九天之上。畢,即灑身易道而歸,勿反顧。常作三日惆(直由反)悵,如失魂魄,過(guò)此乃佳。
[卷第二十六] 避寒熱方第九
《靈奇方》避寒術(shù)∶ 雄黃、澤瀉、椒、附子,分等冶末,井花水服之,冬可單衣?!玻ㄗ⒁玻墩碇蟹健吠!秤址健眯g(shù)三升、防風(fēng)二升、莨菪子半升,熬之合末,服方寸匕,酒粥無(wú)在,連服勿廢,日盡一劑,冬不用衣。又方∶雄黃、丹砂、赤石脂、干姜,各四分,合以白松脂,令如梧子大,日吞四丸,十日止,即不寒,冬日常不欲衣,可入水中。一方∶加桂四分。(《枕中方》同之。)又方∶門冬、茯苓分等末服方匕寸,日二,寒時(shí)單衣汗出?!墩碇蟹健吠?。又云∶避熱術(shù)∶ 雄黃、白石、黑石脂分等,白松脂丸如小豆,吞五丸,此雌黃丸。又方∶雄黃、丹砂、赤石脂分等冶和松脂如小豆,名曰∶雄丸,吞雌三丸、雄一丸,不熱。又方∶礬石、白石脂、丹砂、磁石、桂,各四兩,和以松脂如小豆、暮吞四丸,夏可重衣。(《枕中方》同之。)
[卷第二十六] 避西雨濕方第十
《如意方》云∶雨不濕衣術(shù)∶ 取蜘蛛置瓦甕中,食以豬脂百日,殺蜘蛛以涂手巾,大雨不能濡。又方∶赤腹蜘蛛二七枚,搗取汁以染布巾以覆身,即不沾也。《靈奇方》云∶不沾法∶蜘蛛涂布巾,天雨不能濡。
[卷第二十六] 避水火方第十一
《得富貴方》云∶大火之精名曰完無(wú),見(jiàn)火畏,呼宗無(wú)火即止。大水之精名曰kt像,入水畏,呼kt像,即水不能害人。又云∶欲入水,手中作王字,又呼弘張?!侗阕印吩啤玫谜嫦浅咭陨蟿t為魚(yú),而銜以入水中,水常為開(kāi)三尺,可得氣息水中也。又云∶以蔥涕和桂,服如梧子大七丸,日三,滿三年則能行水上。《靈奇方》云∶蜘蛛二七枚,盆盛,食以膏,埋之垣下三十日,以涂足,行水上不沒(méi)。又云∶天雄末以涂船頭,千里不遇風(fēng)浪。
[卷第二十六] 避兵刃方第十二
《錄驗(yàn)方》(《九藥》)云∶入軍丸主辟五兵、弓弩、箭矢、諸刀刃令不傷人,若人入山澤能辟虎野狼毒蟲(chóng),及重財(cái)寶賈販出入辟奸人方∶ 雄黃(三兩)石(二兩,炮)礬石(二兩,燒)鬼箭(一兩)雄柄〔一分(注也∶燒令焦)〕羊角(一分半)灶中灰(二分)凡七物,搗篩,合和,以雞子中黃并丹雄雞冠血丸如杏仁。以絳囊盛一丸,系左肘后,辟諸兵刃、虎野狼、盜賊。從軍持藥,系臂若置腰間,勿令離身。居家中者以藥涂門上,辟患害,及涂舍中堂室戶,諸邪惡鬼不敢近。若為蛇蜂所中,以一丸涂毒上,立已。數(shù)試有驗(yàn)。《靈奇方》云∶五月五日取梧桐西南向枝長(zhǎng)五寸,以為人,螈蠶二枚,并以彩衣之,系在臂,入軍不畏流矢也。又方∶云母、礬石、磁石分等,冶之、合煮以為湯,浴之不畏五兵。
[卷第二十六] 避邪魅方第十三
《延壽赤書(shū)》云∶夜行當(dāng)鳴天鼓無(wú)至限數(shù),辟百鬼邪。(注也)今按∶《大清經(jīng)》云∶天鼓,謂齒也,兼名菀。云∶宗定伯夜行,道逢鬼,問(wèn)曰∶我,新鬼,不知鬼法,鬼所畏何物乎?鬼云∶唯畏人唾之。定伯便擔(dān)鬼項(xiàng)上行,間,鬼喚求下,定伯不聽(tīng),至于曙下置地,鬼即化為一羊,定伯恐其變形。唾之,即賣得千五百錢?!侗阕印吩啤霉胖肷降朗?,皆以明鏡縱橫九寸以上懸于背后,能識(shí)百邪精魅。又云∶林盧山下有一亭,其中有鬼,每有宿者,或死或病。后有伯夷者過(guò)宿,明燈燭而坐,誦經(jīng),至夜半,有十余人與來(lái)伯夷對(duì)坐共樗蒲博戲,伯夷密以鏡照之乃是群犬也。伯夷乃以燭燒來(lái)人衣,作焦毛氣,伯夷懷小刀捉一人而刺之,初作人聲,死而成犬也,余犬悉走。是鏡之力也。又云∶昔張盍蹋,偶豪成二人,并精思于蜀靈臺(tái)山石室中。忽有一人暑黃練單衣到前曰∶ 勞乎?道士,辛苦幽隱于是。二人顧視鏡中,乃是鹿也。因問(wèn)之曰∶汝是草中老鹿也,何詐為人形?來(lái)人即成鹿而走去。又云∶鬼魅知其形,呼其名,不敢犯人。又云∶山精形如小兒而獨(dú)足,足向后,來(lái)犯人,其名曰。山中有大樹(shù)能語(yǔ)者,其精曰云陽(yáng),見(jiàn)火光古枯木所作也。夜見(jiàn)胡人者,銅鐵之精也。見(jiàn)秦人者百歲木精也。又云∶山中寅日稱虞吏者,虎也。稱當(dāng)路君者,野狼也。言令長(zhǎng)者,貍也。卯日言丈人者,兔也。言東王父者,糜也。言西王母者,鹿也。辰日言雨師者,龍也。言河伯者,魚(yú)也。言先腹公子者,蟹也。巳日言時(shí)君者,龜也。言寡人者;社中蛇也。午日言三公者,馬也。言仙人者,老樹(shù)也。未日言主人者,羊也。申日言人君者,野狼也。言九卿者,猴也。酉日言將軍者,老雞也。言賊捕者,雉也。戌日言人姓者犬也。言成陽(yáng)翁仲者,狐也。亥日言臣君者,豬也。婦人字者,金玉也。子日言社君者,鼠也。言老神人者,伏翼也。丑日言青生者,豺也?!兜酶毁F言》云∶雷電精名曰閃(失冊(cè)反)題;大道精曰慶(都黎反);大山精曰善善;大澤精曰委邪;大樹(shù)精曰彭候;空室精曰曹羊?!独m(xù)齊諧記》云∶燕昭王墓有一斑貍,積年既久,能為幻(胡辦反,詐)化,乃變作一書(shū)生,遇墓前華表問(wèn)∶以我才貌可得詣張司空。華表曰∶子之妙解為不可,必辱殆,將不返,非但喪子千年之質(zhì),亦當(dāng)深誤。書(shū)生不從,詣華,華見(jiàn)潔白如玉,于是商略三史,采貫百家,華應(yīng)聲屈滯乃嘆曰∶天下豈有此年少,若非鬼怪,即是狐貍。令人防衛(wèi)。雷孔章曰∶狗所知者,數(shù)百年物耳,千年老精不復(fù)能別,唯有千年枯木照之則形見(jiàn)。燕王墓前華表似應(yīng)千年,遣人伐之,燃之以照,書(shū)生乃是一大老貍?!段魍跄赣駳ね璺健吩啤靡砸煌柚^上,行無(wú)所畏。又∶至死喪家?guī)б煌?,辟百鬼。又?若獨(dú)宿林澤中,若冢墓間,燒一丸,百鬼走去。又∶一丸著緋囊中,懸臂男左女右,山精鬼魅皆畏之云云。
[卷第二十六] 避虎野狼方第十四
《得富貴方》云∶欲入山,燒羊角將行,虎野狼皆走避人也。(《集驗(yàn)方》牛羊云云。)又方∶神仙入山須避虎蛇,呼之即失去。虎姓黃子義,見(jiàn)虎。呼∶黃子義,虎則失不見(jiàn)?!墩碇蟹健贰美献釉弧檬辉露杖∥骞葥v之,合作食至升啖之。勿令示他人,言恒勝虎野狼蟲(chóng),自然彌伏,常無(wú)惡。
[卷第二十六] 辟蟲(chóng)蛇第十五
《得富貴方》云∶蛇字“宜方”,心念之則不見(jiàn),見(jiàn)蛇呼“宜方”即失不見(jiàn)?!抖虅》健吩啤萌肷讲荼鼙娚叻健?干姜生麝香雄黃三物,搗,以小囊?guī)е?,男左女右,則蛇逆走避人,不敢近也。人為蛇侵者,可以此治之,大良。今按∶《范汪方》云∶好麝香納管中帶之?!陡鹗戏健吩啤萌肷讲荼俦娚叻健?用八角、附子粗搗之,作三角絳絹囊盛以帶頭上,蛇不敢近人?!肚Ы鸱健啡肷奖鼙娚叻健?恒燒羊角,使煙出,蛇則去矣?!蛾绕欧健繁苌叻健?蜈蚣一枚,納管中帶之?!玻ㄗ⒁玻┙癜础谩侗静荨诽站白⒃啤抿v蛇游霧而殆于螂蛆?!侗窘?jīng)》∶蜈蚣一名螂蛆。〕《靈奇方》避蚊∶桂屑若楝葉屑若蒲,以一升和一斗粉中,以粉身則辟蛟。又方∶菖蒲花及屑著席下,遣蟲(chóng)虱。又方∶取初雪三指撮擲置所臥席,勿令人知。醫(yī)心方卷第二十六二月采澤瀉陰干三十日,車前正月取根、三月取葉、五月取實(shí),陰干百服。防已二月八月庚戌日取干服,赤松子七月十六日去手足,介服中除三尸蟲(chóng)矣。服谷子法∶谷者□□之精,一名ktkt或作著字,味酸、溫、無(wú)毒。服法∶七月七日取赤實(shí)陰干,搗篩,服方寸匕,日三。令人不老,視鬼及地中物暗中看書(shū)。服陵陽(yáng)子三精散方∶天精桑實(shí),地精赤實(shí),人精麻實(shí)。凡三物,分等,加桂肉三尺搗,飯后服方寸匕,三十日通神,百日力自倍。采茯苓法∶ 松脂淪及地,變?yōu)檐蜍?。?shù)里望樹(shù)赤,俯視其肥理如博棋kt料者有也,仰視樹(shù)枝□脂,又觀地中高中之下,下中之高,掘入土五寸若一尺,當(dāng)有限。還向生小松,小松根直下入地,深去七尺,淺者四五尺,便得。又∶上亦時(shí)有菟絲者,新雨竟天清無(wú)風(fēng)云,以夜?fàn)T火臨上,滅者亦即。乃以新布四丈環(huán)之,明旦□□□神丞。服蓮芡實(shí)方∶ 八月上戊(一方上卯,)取蓮衰實(shí),九月上戊午取雞頭實(shí),九月上午取億根,各分等陰干百日冶之,正月上卯平旦□□□□飲方寸匕,日四五,后飲服之,百日止。治濕□□□□ □補(bǔ)氣強(qiáng),耳目聰明,自輕不饑,成神仙□□手足身面并作蓮花色,老甕成意子。