[卷十二] 病可溫十三條

　　雍曰。仲景本論門自三陰三陽。至發(fā)汗吐下以后證而終。自病可溫以下。本論原無門目。其論說皆仲景之言。其見于三陽三陰諸門者。王叔和重出于脈經(jīng)以備倉猝尋按。今根據(jù)脈經(jīng)所撰錄諸后。

　　仲景曰。大法。冬宜服熱藥及灸。

　　又師曰。病發(fā)熱頭痛。脈反沉。若不瘥。身體疼痛。當救其里。宜溫藥。四逆湯。雍曰。凡溫藥。皆用四逆湯。厥脈細者。宜當歸四逆湯。凡脈微欲絕。及脈不出者。通脈四逆湯。內(nèi)有久寒者。當歸四逆加吳茱萸生姜湯主之。

　　又曰。下利腹脹滿。身體痛。先溫其里。宜四逆湯。

　　又曰。自利不渴者。屬太陰。以其臟有寒故也。當溫之。宜四逆輩。

　　又曰。少陰病。其人飲食入口則吐。心中溫溫欲吐。復(fù)不能吐。

　　始得之。手足寒。脈弦遲。若膈上有寒飲。干嘔者。不可吐。當溫之。

　　宜四逆湯。

　　又曰。少陰病。脈沉者。急溫之。宜四逆湯。

　　又曰。下利。欲食者。就當溫之。

　　又曰。下利。脈遲緊。為痛未欲止。當溫之。得冷者。滿而便腸垢。

　　又曰。下利。其脈浮大。此為虛。以強下之故也。設(shè)脈浮革。因爾腸鳴。當溫之。宜當歸四逆湯。

　　又曰。少陰病。下利。脈浮澀者。必嘔。汗出必數(shù)。更衣反少。當溫之。

　　又曰。傷寒。醫(yī)下之。續(xù)得下利清谷不止。身體疼痛。急當救里。

　　宜溫之以四逆湯。

　　龐氏以凡病發(fā)熱頭疼。脈反沉。若不瘥。身體疼痛者。脈浮遲。

　　表熱里寒。下利清谷者。汗出熱不去。內(nèi)拘急。支節(jié)疼。四逆者。下利。厥逆惡寒者。下利。腹痛脹滿。身疼痛。脈浮者。凡五證。先用四逆湯溫其里。得利止。乃可隨證用藥攻表也。

　　[卷十二] 病不可灸七條

　　仲景曰。微數(shù)之脈。慎不可灸。因火為邪。則為煩逆。追虛逐實。

　　血散脈中?；饸怆m微。內(nèi)攻有力。焦骨傷筋。血難復(fù)也。常氏云。宜桂枝去芍藥加蜀漆牡蠣龍骨救逆湯。欲其有汗。宜柴胡桂枝湯。

　　又曰。脈浮。當以汗解。而反灸之。邪無從出。因火而盛。病從腰以下必重而。名為火逆。若欲自解。當先煩。乃有汗。隨汗而解。何以知之。脈浮。故知汗出當解。

　　又曰?；鹉嫦轮?。因燒針煩躁者。桂枝甘草龍骨牡蠣湯主之。

　　又曰。脈浮熱甚而灸之。此為實。實以虛治。因火而動。必咽燥吐血。

　　又曰。傷寒脈浮。醫(yī)以火迫劫之。亡陽驚狂。臥起不安者。桂枝去芍藥加蜀漆牡蠣龍骨救逆湯。

　　龐氏曰。灸及燒針之后證以火劫者。并宜火劫法治之。煩躁驚及狂。用六石風(fēng)引湯尤良。柴胡加龍骨牡蠣湯亦通用。

　　又曰。不當灸而誤灸。令火邪入腹。干錯五臟。重加煩死。雍曰。

　　凡火邪逆證者。宜桂枝甘草龍骨牡蠣湯。

　　[卷十二] 病可灸八條

　　仲景曰。燒針令其汗。針處被寒。核起而赤者。必發(fā)奔豚。氣從少腹上沖心者。灸其核上一壯。與桂枝加桂湯。更加桂。

　　又曰。少陰病。得之一二日。口中和。其背惡寒者。當灸之。

　　又曰。少陰病。吐利。手足不逆冷。反發(fā)熱者。不死。脈不至者。

　　灸少陰七壯。雍曰。凡灸少陰下利諸證。皆兼服四逆湯。

　　又曰。少陰病。下利。脈微澀。嘔而汗出。必數(shù)更衣。反少。當溫其上。灸之。一云。灸厥陰五十壯。（當灸百會）又曰。諸下利。皆可灸足大都五壯。（一云七壯）商邱陰陵泉皆三壯。

　　又曰。下利。手足厥無脈。灸之不溫。脈不還。反微喘者死。少陰負趺陽者為順也。

　　又曰。傷寒脈促。手足厥逆?？删闹?。為灸少陰厥陰。主逆。

　　龐氏曰。當灸不灸。令病患冷結(jié)。久而彌固。氣沖心必死。

　　[卷十二] 病不可刺八條

　　雍曰。脈經(jīng)與可刺不可刺二門所載素問靈樞經(jīng)語又有異者。今改從本經(jīng)。字有當者。即從脈經(jīng)。仍據(jù)所出之處。以別非仲景之言。

　　靈樞經(jīng)曰。九刺之禁。新內(nèi)勿刺。已刺勿內(nèi)。大怒勿刺。已刺勿怒。方醉勿刺。已刺勿醉。大勞勿刺。已刺勿勞。大饑勿刺。已刺勿饑。大渴勿刺。已刺勿渴。大驚大恐。必定其氣。乃刺之。

　　又曰。粗工勿察。是謂伐身。

　　靈樞又曰。毋刺之熱。毋刺漉漉之汗。毋刺渾渾之脈。此刺病與脈相逆者。

　　又曰。五臟之出于背者。灸之則可。刺之則不可。

　　靈樞又曰。熱病身熱甚。陰陽皆靜（脈經(jīng)作爭）者。勿刺之。其可刺者。急取之。不汗出則泄。所謂勿刺者。有死征也。

　　靈樞又曰。上工刺其未生者也。其次刺其未盛者也。其次刺其已衰者也。脈經(jīng)云。粗工逆此。謂之伐形。

　　靈樞又曰。熱病不可刺者有九。一曰。汗不出。大顴發(fā)赤。噦者死。二曰。泄而腹?jié)M甚者死。三曰。目不明。熱不已者死。四曰。老人嬰兒。熱而腹?jié)M甚者死。五曰。汗不出。吐下血者死。六曰。舌本爛。

　　熱不已者死。七曰?？榷?。汗不出。出不至足者死。八曰。髓熱者死。九曰。熱而痙者死。凡此九者。不可刺也。脈經(jīng)無此。素問靈樞禁不刺者甚多。詳見補亡禁刺門。

　　仲景曰。太陽傷寒者。加溫針必驚也。常氏云。宜服救逆湯。

　　[卷十二] 病可刺二十九條

　　仲景曰。太陽病。頭疼至七日自愈者。其經(jīng)竟故也。（竟字仲景作盡）若欲再作經(jīng)者。針足陽明。使經(jīng)不傳則愈。（龐氏云補三里穴）又曰。太陽病。初服桂枝湯。而反煩不解者。當先刺風(fēng)池風(fēng)府。

　　卻與桂枝湯則愈。

　　又曰。傷寒腹?jié)M而譫語。寸口脈浮而緊者。此為肝乘脾。名曰縱。刺期門。

　　又曰。傷寒發(fā)熱。嗇嗇惡寒。其人大渴。欲飲水漿者。其腹必滿。

　　若自汗出。小便利。其病欲解。此肝乘肺也。名曰橫。刺期門。

　　又曰。陽明病。下血譫語。此為熱入血室。但頭汗出者。當刺期門。隨其實而瀉之。然汗出則愈。

　　又曰。婦人中風(fēng)。發(fā)熱惡寒。經(jīng)水適來。得之七八日。熱除。脈遲身涼。胸脅下滿。如結(jié)胸狀。譫語。此為熱入血室。當刺期門。隨其實而瀉之。叔和曰。平病云。熱入血室。無犯胃氣及上二焦。雍曰。與此相反。豈謂藥不謂針耶。

　　又曰。太陽與少陽并病。頭痛。頸項強而眩。時如結(jié)胸。心下痞硬。當刺大椎第一間肺俞肝俞。慎不可發(fā)汗。發(fā)汗則譫語。脈弦。五日不止。當刺期門。

　　又曰。少陰病。下利便膿血?？纱獭?br />
　　又曰。婦人傷寒懷身。腹?jié)M不得小便。從腰以下重。如有水氣狀。懷身七月。太陰當養(yǎng)不養(yǎng)。此心氣實。當刺。瀉勞宮及關(guān)元。小便利則愈。

　　又曰。傷寒喉痹。刺手少陰。在脘。當小指后動脈是也。針入三分。補之。素問曰。有病身熱汗出。煩滿不為汗解。此為何病。岐伯曰。汗出而身熱者。風(fēng)也。汗出而煩滿不解者。厥也。病名曰風(fēng)厥。巨陽主氣。故先受邪。少陰與其為表里也。得熱則上從之。從之則厥也。表里刺之。飲之湯劑。雍曰。此傷寒感異氣變而為風(fēng)厥也。宜刺太溪、昆侖。服茯苓桂枝甘草大棗湯。

　　靈樞經(jīng)曰。熱病三日。氣口靜。人迎躁者。取之諸陽。五十九刺。

　　以瀉其熱。而出其汗。實其陰以補其不足。素問曰。病甚者。為五十九刺。靈樞曰。所以五十九刺者。兩手外內(nèi)側(cè)各三。凡十二。五指間各一。凡八。足亦如之。（亦八也）頭入發(fā)一寸旁三分各三。凡六。更入發(fā)三寸邊各五。凡十。耳前后口（一作耳）下項中各一。

　　凡六。巔上一。囟會一。發(fā)際一。廉泉一。風(fēng)池二。天柱二。此五十九穴也。

　　雍曰。五十九刺。出于二經(jīng)。見于仲景叔和二書。然未聞有善用之者。古人第存之而不敢廢上古之法。后有靈樞十一癥。亦多不能解者。亦不能廢法耳。

　　靈樞經(jīng)曰。熱病先膚痛。窒鼻充面。取之皮。以第一針五十九。

　　苛軫（一云苛干）鼻。索皮于肺。不得索之火?；稹Ｐ囊?。（軫車上前后兩端橫木也。言鼻塞之甚。內(nèi)外不通。亦猶軫之橫塞也）又曰。熱病嗌干。多飲善驚。臥不得安。（一作臥不能起）取之膚肉。以第六針五十九。目青。索肉于脾。不得索之木。木。肝也。

　　又曰。熱病面青腦痛。手足煩。取之筋間。以第四針針于四逆。

　?。ㄒ蛔鬟叄┙畋伲ㄒ蛔鳎┠拷Ｋ鹘钣诟?。不得索之金。金。肺也。

　　又曰。熱病數(shù)驚。螈而狂。取之脈。以第四針急瀉有余者。癲疾。毛發(fā)去。索血（一作脈）于心。不得索之水。水。腎也。

　　又曰。熱病而身重骨痛。耳聾而好瞑。取之骨。以第四針五十九刺。骨病食（一作不食）嚙牙齒。耳青。（一作清）索骨于腎。不得索之土。土。脾也。

　　又曰。熱病。先身傍。（太素作倚。本經(jīng)作澀倚而熱）煩悶。干唇口嗌。取之脈。以第一針五十九。膚脹口干寒熱。（本經(jīng)作寒汗出）索脈于心。不得索之于水。水者腎也。

　　又曰。熱病。頭痛顳。目脈痛。善衄。厥熱病也。取之以第三針。視有余不足。寒熱痔。

　　又曰。熱病。體中病重。腸中熱。取之以第四針于其。及下諸指間。索氣于胃。絡(luò)得氣也。

　　又曰。熱病。俠臍急痛。胸脅支滿。取之涌泉與太陰陽明。（經(jīng)作陰陵泉）以第四針針嗌里。

　　又曰。熱病而汗且出之。（經(jīng)作及）脈順可汗者。取之魚際。太淵。大都。太白。瀉之則熱去。補之則汗出。汗出太甚者。取內(nèi)踝上橫文（一作脈）以止之。

　　又曰。熱病七八日。脈口動喘而短者。兼刺之。汗且自出。淺刺手大指間。

　　素問曰。熱病。先胸脅痛。手足躁。刺足少陰。補足（一作手）太陰。病甚者為五十九刺。王冰云。足少陽邱虛取之。

　　又曰。熱病。始手臂痛者。刺手陽明太陽。而汗出止。王云。臂痛。列缺主之。取汗。商邱主之。

　　又曰。熱病。始于頭首者。刺項太陽而汗出止。王云。足太陽。天柱主之。

　　又曰。熱病。先身重骨痛。耳聾好瞑。刺足少陽。病甚。為五十九刺。

　　又曰。熱病先眩冒而熱。胸脅滿。刺足少陰少陽。

　　又曰。熱病始于足脛?wù)摺４套汴柮鞫钩鲋?。此出甲乙?jīng)。

　　[卷十二] 病不可水十條

　　仲景曰。發(fā)汗后。飲水多者。必喘。以水灌之。亦喘。常氏云。微喘。宜麻黃杏子甘草石膏湯。雍曰。飲水多者。五苓散。

　　又曰。傷寒。大吐大下之。極虛。復(fù)極汗出者。其人外氣怫郁。復(fù)與之水。以發(fā)其汗。因得噦。所以然者。胃中寒冷故也。常氏曰?？尚刂袦?、小半夏湯。雍曰。胃寒。理中湯。噦者。半夏湯、五苓散。

　　又曰。陽明病。潮熱。大便微硬。可與承氣湯。不堅。勿與之。若不大便六七日?？钟性锸?。欲知之法?？膳c小承氣湯。若腹中不轉(zhuǎn)失氣者。此但初頭硬。后必溏。不可攻之。攻之必脹滿不能食。欲飲水者。與水則噦。雍曰?？蓽刂袦傉?。小半夏湯。

　　又曰。下利。其脈浮大。此為虛。以強下之故也。設(shè)脈浮革。因爾腸鳴。當溫之。與水。噦。雍曰。宜溫中湯。

　　又曰。病在陽。當以汗解。而反以冷水之。若灌之。其熱被卻不得去。彌更益煩。皮上粟起。意欲飲水。反不渴。宜文蛤散。若不瘥。與五苓散。若寒實結(jié)胸。無熱證者。與三物小陷胸湯。白散亦可服。身熱。皮粟不解。欲引衣自覆。若以水灌之洗之。益令熱卻不得出。當汗而不汗。即煩。假令汗出已。腹中痛。與芍藥三兩。如上法。

　　又曰。寸口脈浮大。醫(yī)反下之。此為大逆。浮則無血。大則為寒。

　　寒氣相搏。則為腸鳴。醫(yī)乃不知。而反飲冷水。令汗大出。水得寒氣。

　　冷必相搏。其人則kt。常氏云。宜草豆蔻散。

　　又曰。寸口脈濡而弱。濡則惡寒。弱則發(fā)熱。濡弱相搏。臟氣衰微。胸中苦煩。此非結(jié)熱。而反薄居水漬布。冷銚貼之。陽氣遂微。諸腑無所根據(jù)。陰脈凝聚。結(jié)在心下。而不肯移。胃中虛冷。水谷不化。小便縱通。復(fù)不能多。微則可救。聚寒心下。當奈何也。

　　千金翼曰。太陽病。小便利者。為水多。心下悸。雍曰。宜小半夏加茯苓湯。

　　仲景曰。凡得時氣病。至五六日而渴欲飲水。飲不能多。不當與也。何者。以腹中熱尚少。不能消之。便更與人作病也。至七八日。大渴欲飲水者。猶當根據(jù)證而與之。與之常令不足。勿極意也。言能飲一斗。與五升。若飲而腹?jié)M。小便不利。若喘若噦。不可與之也。飲而忽然大汗出。是為自愈也。

　　又曰。凡得病反能飲水者。此為欲愈之病。其不曉病者。但聞病人飲水自愈。小渴者乃縱與之飲。因成其禍。不可復(fù)救也。龐氏曰。

　　凡病非大渴。不可與飲冷水。若小渴。口燥咽干。少少呷水滋潤之。

　　若不與水。則干燥。無由作汗。煩喘而死者多巳。但勿令足意飲也。

　　若大汗將來。燥渴甚者。但足意飲之。勿疑。若小渴強飲者。致停飲。

　　心下滿結(jié)。喘而死者多矣。其有熱脈數(shù)。尚可作汗而解者。出于幸之幸也。

　　[卷十二] 病可水八條

　　仲景曰。太陽病。發(fā)汗后。若大汗出。胃中干。煩躁不眠。其人欲得飲水者。當稍飲之。令胃中和則愈。

　　又曰。厥陰病。渴欲飲水者。少少與之愈。

　　又曰。太陽病。寸緩。關(guān)浮。尺弱。其人發(fā)熱汗出。復(fù)惡風(fēng)寒。不嘔。但心下痞者。此為醫(yī)下之也。若其不下。病患不惡寒而渴者。為轉(zhuǎn)屬陽明。小便數(shù)者。大便則堅。不更衣。十日無所苦也。渴欲飲水。

　　少少與之。但以法救之?？收?。宜五苓散。

　　又曰。寸口脈洪而大。數(shù)而滑。洪大則營氣長?；瑪?shù)則胃氣實。

　　營氣長。則陽盛怫郁。不得出身。胃實則堅難。大便則干燥。三焦閉塞。

　　津液不通。醫(yī)發(fā)其汗。陽氣不周。復(fù)重下之。胃燥蓄熱。大便遂燥。

　　小便不利。營衛(wèi)相搏。心煩發(fā)熱。兩眼如火。鼻干面赤。舌燥。齒黃焦。故大渴。過經(jīng)成壞病。針藥所不能制。與水灌枯槁。陽氣微散。

　　身寒。溫衣覆令汗出。表里通然。其病即除。形脈都不同。此愈非治法。但醫(yī)所當慎。妄犯傷營衛(wèi)。

　　又曰。嘔吐而病在膈上。后思水者解。急與豬苓散。飲水亦得也。千金亦曰。必思煮餅。急思水者。與五苓散飲之。（余同）又曰?；魜y而頭痛發(fā)熱。身體疼痛。熱多飲水者。屬五苓散。

　　龐氏曰。病患水藥入口則吐?；蚩识鴩I者?；蚝购竺}尚浮而煩渴者?；蛳吕识”悴焕?。或嘔而小便不利者。五苓散皆主之。

　　或因渴。停水心下。短息者難治。

　　又曰。若頭痛無熱。但狂言。煩躁不安。精神不與人相當。勿以火導(dǎo)之。但以豬苓散方寸匕服之。當連飲新水三升。即令指刺喉中吐去之。病隨手愈。若不能吐者而強與水。水停則結(jié)心下也。當以藥吐之。不爾。更致危病。若當吐。不時以豬苓散吐之。其死殆速矣。亦可針之佳。水飲膈實難治。此三死一生也。（千金之文）

　　[卷十二] 病不可火十一條

　　仲景曰。太陽中風(fēng)。以火劫發(fā)其汗。邪風(fēng)被火熱。血氣流溢。失其常度。兩陽相熏灼。其身發(fā)黃。陽盛則欲衄。陰虛小便難。陰陽俱虛竭。身體則枯燥。但頭汗出。劑頸而還。腹?jié)M微喘?？诟裳薁€?；虿淮蟊?。久則譫語。甚者至噦。手足躁擾。循衣摸床。小便利者?？芍?。

　　雍曰。宜桂枝去芍藥加蜀漆牡蠣龍骨救逆湯、五苓散。

　　又曰。太陽病。醫(yī)發(fā)汗。遂發(fā)熱惡寒。復(fù)下之。則心下痞。此表里俱虛。陰陽氣并竭。無陽則陰獨。復(fù)加燒針。因胸煩。面色青黃。膚者難治。今色微黃。手足溫者。易愈。雍曰。發(fā)熱惡寒。宜小柴胡湯。

　　心下痞者。生姜瀉心湯?；鹉妗Ｒ司饶鏈?。

　　又曰。陽脈浮。陰脈弱。則血虛。虛則筋急。其脈沉者。營氣微也。其脈浮而汗出如流珠者。衛(wèi)氣衰也。營氣微者。加燒針則血流不行。更發(fā)熱而煩躁也。雍曰。和營衛(wèi)。宜柴胡桂枝湯。因燒針煩躁者。

　　宜桂枝甘草龍骨牡蠣湯也。

　　又曰。傷寒脈浮。醫(yī)以火劫迫之。亡陽。必驚狂。臥起不安者。屬桂枝去芍藥加蜀漆牡蠣龍骨救逆湯。

　　又問曰。得病十五六日。身體黃。下利?？裼?。師脈之。言當下清血如豚肝乃已。后如師言。何以知此。師曰。寸口脈。陽浮而陰濡。

　　陽浮為風(fēng)。陰濡為弱。為少血。（一作虛）浮虛受風(fēng)。少血發(fā)熱。惡寒灑淅。項強頭眩。醫(yī)加以火熏。郁令汗出。惡寒遂罷。客熱因火而發(fā)。

　　怫郁蒸肌膚。身目為黃。小便微難。短氣。從鼻中出血。而復(fù)下之。胃無津液。泄利遂不止。熱瘀在于膀胱。蓄結(jié)成積聚。狀如豚肝。當下不下。心亂迷憒。奔走赴水。不能自制。蓄血若去。目明心了。此皆醫(yī)所為。他無禍患。微輕者得愈。重極者不治。雍曰。宜犀角地黃湯。有熱如狂者。加黃芩。

　　又曰。形作傷寒。其脈不弦緊而弱。弱者必渴。被火者譫語。弱者發(fā)熱脈浮。解之當汗出愈。雍曰。宜救逆湯。

　　又曰。太陽病。以火熏之。不得汗。其人必躁。到經(jīng)不解。必圊血。雍曰。宜犀角地黃湯。

　　又曰。陽明病。被火。額上微汗出。而小便不利。必發(fā)黃。常氏云?？梢痍悳?、五苓散。

　　又曰。陽明病。其脈浮緊。咽干口苦。腹?jié)M而喘。發(fā)熱汗出。不惡寒。反惡熱。身體重。發(fā)汗則躁。心憒憒。而反譫語。加溫針。必怵惕煩躁不得眠。雍曰。宜桂枝甘草龍骨牡蠣湯。若誤下者。梔子豉湯。

　　龐氏曰。脈浮緊。不可下?？肿冿L(fēng)溫。宜詳之。

　　又曰。少陰病?？榷吕d語。是謂被火氣劫也。故小便必難。

　　為強責少陰汗也。常氏云。宜用救逆湯解其火氣。五苓散通其小便。

　　又曰。太陽病。二日反躁。反熨其背。大汗出。火氣入胃。胃中水竭。躁煩。必發(fā)譫語。十余日。振自下利者。此為欲解也。故其汗從腰以下不得汗。其人欲小便不得。反嘔。欲失溲。足下惡風(fēng)。大便硬。

　　小盒飯數(shù)而反不數(shù)及多。大便已。其頭卓然而痛。其人足心必熱。谷氣下流故也。雍曰。大便堅及煩躁譫語者。宜調(diào)胃承氣湯以和其胃。

　　不得小便者。宜五苓散。

　　[卷十二] 病可火二條

　　仲景曰。下利。谷道中痛。當溫之。當以熬鹽末熨之。一方。炙枳實熨之。千金翼云。宜炙枳實。若熬鹽等如炒蠶沙之類皆可熨。龐氏言枳實末與鹽相兼用。益佳?；騿斡描讓嵞┓?。枳實須逐片炙用。即枳殼也。

　　龐氏曰。臍中冷結(jié)。不可便熨。冷氣攻心腹。必死。須先用藥溫之。久而可熨之。

　　又曰。臍下冷結(jié)?；蜿P(guān)陽去者。大小便不通。服藥雖多。不見效。炒鹽熨臍下。須臾即通。若病患已服巴豆甘遂大黃輕粉之類過多者。略通則大利而損人。宜詳之。

　　[卷十二] 火邪三條

　　龐氏曰。傷寒。醫(yī)以火置臥床下?；蛑苌碛没鹌冉俸埂；蜢佟；蛘`灸。皆火邪也。仲景曰。傷寒脈浮。醫(yī)以火迫劫之。亡陽。必驚狂。或臥起不安者。宜桂枝去芍藥加蜀漆牡蠣龍骨救逆湯。

　　又曰。

　　火逆下之。因燒針煩躁者。桂枝甘草湯主之。雍曰?？纱饶鏈弥?。

　　龐氏曰。灸及燒針后。證似火劫者。并宜以火劫治之。煩躁驚及狂。用金匱風(fēng)引湯尤良。柴胡加龍骨牡蠣亦通用。

　　千金方曰。其病形不可灸。因火為邪。散走血脈。傷脈尚可。傷臟則劇。井俞冗腫。黃汗自出。經(jīng)絡(luò)外爛。肉腐為癰膿。此為火疸。醫(yī)所傷也。雍曰。千金翼有火疸一證。錯簡在狐惑后。又并微數(shù)之脈不可灸證合為一。又云。應(yīng)用瀉心湯。其言舛謬不可續(xù)。微數(shù)之脈不可灸。已見本門。獨留火疸一證。似屬火邪。故錄于此。外臺以瀉心湯治蝕于上部屬狐惑。亦系火疸微數(shù)脈于后。其誤久已。