谷永，字子云，長安人。
父親谷吉，擔(dān)任衛(wèi)司馬，作為使者送郅支單于曾入侍皇上的兒子返回本國，被郅支單于殺害，這件事記載在《陳湯傳》里。
谷永年輕時(shí)做過長安小史，后來廣博地學(xué)習(xí)經(jīng)書。
漢建昭年間，御史大夫李延壽聽說谷永有才學(xué)，提升他擔(dān)任了自己的屬官，并推薦谷永擔(dān)任太常丞。
谷永幾次上書，指出時(shí)政得失。
建始三年(前30)冬天，日食、地震同一天發(fā)生，皇上下詔，要求各地推薦品德方正、敢于直言進(jìn)諫的人，太常陽城侯劉慶忌推薦谷永擔(dān)任待詔公車。
谷永上奏說：陛下道德至高無上，懼怕天地所給予的警戒災(zāi)異，整身修政，垂問公卿，又下達(dá)詔令，公卿守相都可以被推舉，并在內(nèi)廷召見讓我們進(jìn)言，來指出自己的過失，讓我們能夠到達(dá)朝廷，承接皇上垂問。
我才疏學(xué)淺，不懂國家政事。
我聽說英明的君王即位后，端正修養(yǎng)貌、言、視、聽、思等五件事，建立自己的政治而統(tǒng)治，來順承天意，那么，老百姓在下邊就會(huì)循規(guī)蹈矩，日月在天上就會(huì)正常運(yùn)行；如果皇上沉溺后宮，歌舞升平，出游巡獵，修身的五件事從您自己身上消失，合理的政治不能建立，那么罪過的征兆就會(huì)降臨而兇短折、疾、憂、貧、惡、弱等六極就到來了。
大凡災(zāi)禍的發(fā)生，都是各種過失的顯象，以類例來告知人們。
十二月初一，婺女星的分野發(fā)生日食，京城之內(nèi)發(fā)生地震，這兩件事同一天發(fā)生，這是再三告訴陛下，您的過錯(cuò)不遠(yuǎn)，應(yīng)該從自身來深深尋求。
抑或是陛下留心女色，不理政事，行為舉止不端正，屢次失去中興機(jī)會(huì)？還是過分寵幸姬妾，而她們不守婦道，互相嫉妒爭得皇上寵幸，妨礙了繼嗣出世呢？古代君王廢置五事要旨，失卻夫婦綱紀(jì)，導(dǎo)致妻妾得勢，以至傾覆國家，惑亂陰陽。
過去褒姒受寵，宗周因此滅亡；閻妻驕縱，從而導(dǎo)致災(zāi)異，太陽因此不好。
經(jīng)書說：“皇極，就是大建中正的準(zhǔn)則?！苯忉屨f“：大到?jīng)]有中正的準(zhǔn)則，這就是所謂的沒有建立中正的準(zhǔn)則，那時(shí)則有天下大亂。
陛下登上皇帝寶座而為天下共主，奉行帝王的職責(zé)來統(tǒng)治百姓，國內(nèi)的治理由陛下掌握。
一定要注意修身，盡力而行，減少休息來考慮天下大事，拋棄聲色之樂，遣回優(yōu)伶，杜絕諸侯不來朝的行為，節(jié)制游玩打獵，起居有規(guī)律，按禮行事，親自掌握朝政，使至上的德行沒有倦怠，安心而服行，如天性自然。
經(jīng)書說：“從今以往，繼業(yè)嗣立之王不要過分沉湎于酒，不要放縱田獵，只應(yīng)正身恭己?！睆膩頉]有帝王立身端正嚴(yán)謹(jǐn)而臣下邪惡的。
夫妻關(guān)系，朝廷綱紀(jì)，是國家安危的關(guān)鍵，是國王最應(yīng)慎重的事情。
以前舜以自己的言行來影響他的兩個(gè)妻子，從而使自己的品德更加崇高；楚王忍痛不再見丹姬，勤于政事，遂成霸業(yè)；幽王被褒姒迷惑，周朝因此滅亡；魯桓公被齊女逼迫，國家因此傾滅。
皇上一定要治理好后宮的政事，明確尊卑秩序，讓高貴者不得嫉妒專寵，來杜絕驕傲怠慢行為的抬頭，抑制像褒姒、閻妻所引起的禍亂，貧賤者都能按年秩升遷，各得其職，以此使政權(quán)長久，平息像《白華》篇中所言及的那種怨恨。
對(duì)于后宮及親屬，多給他們財(cái)物，不讓他們參與政事，疏遠(yuǎn)皇父之類的小人，削減外戚的權(quán)力，沒有后宮治理好了而天下會(huì)發(fā)生混亂的。
為了治理好將來，必須以治理好最近的事情為開始，為了學(xué)習(xí)好的東西必須先學(xué)習(xí)自己身邊的好東西。
以前龍主管納言之事，而舜帝的命令恭允；左輔、右弼、前疑、后丞常進(jìn)行輔佐，成王很少有過失。
如果飭正各尚書官，戴著金貂擔(dān)任侍中職務(wù)的人，讓他們都學(xué)習(xí)先王之道，知道君臣禮儀，讓眾人都謹(jǐn)慎有信用，沒有嬉戲驕傲放縱的過錯(cuò)，那么，左右近臣就會(huì)慎重安定，各級(jí)官吏就會(huì)依據(jù)法律行事，皇上的教化就會(huì)傳布四方。
經(jīng)書說“：想要正百官，關(guān)鍵在先正左右近臣?！睕]有皇帝左右的臣子正直而其他百官受到冤曲的。
治理天下的人，尊崇賢能考核政績，那么天下就可以治理好，輕慢賢能避開政績，那么天下就會(huì)發(fā)生動(dòng)亂。
如果仔細(xì)思考統(tǒng)治人民的方法，高興得到賢能的福氣，按才能選拔官吏，一定要在職位上進(jìn)行試用，通過人們對(duì)法制的明白程度來證明他的能力，通過考察他的功績來確定他的品德，不相信阿黨親密人的假名聲，不聽信積怨很深的誣陷之辭，那么，有功守職的官員就沒有躲避被傷害的憂慮，結(jié)黨邪惡的人就不能做官，小人日少，德高望重之人日多。
經(jīng)書說：“對(duì)于做官的人，對(duì)其政績?nèi)昕己艘淮?，通過三次考核，除去幽微無功者，提升明顯有功者?！庇终f：“使有九德的人都受重用，德高望重的人都處在官位上。”沒有獎(jiǎng)賞在前且讓有眾多賢能的人擔(dān)任各級(jí)官吏而天下不能治理好的。
堯時(shí)，遭遇到洪水災(zāi)害，天下分隔為十二州，統(tǒng)治遠(yuǎn)方的政策不強(qiáng)硬，但沒有叛亂的人，其原因在于堯品德高尚，恩情深重，而百姓沒有怨恨。
秦建立在平原地帶，陳涉舉起義旗而天下紛紛響應(yīng)，原因在秦刑罰嚴(yán)酷，官吏殘殺。
違背天意，損害道德，身處官位卻讓百姓產(chǎn)生怨恨，沒有誰比奉行殘殺政策的官吏更超過的。
如果驅(qū)逐殘暴官吏，禁錮廢置不加使用，多選拔溫厚、品德高尚的人擔(dān)任官吏來愛養(yǎng)百姓，公平施刑、解除冤案來總理百姓性命，致力于減輕徭役，不侵奪民財(cái)，少收賦稅，不榨盡百姓財(cái)產(chǎn)，而讓天下百姓都安居樂業(yè)，不苦于超過三個(gè)月徭役，不擔(dān)心苛暴的政治，免除有兇狠殘暴官吏的疾患，即使有唐堯時(shí)那樣的災(zāi)害，百姓也沒有背離皇上之心。
經(jīng)書說：“使百姓平安，把恩惠施給鰥寡之人?！睕]有品德高尚、官吏賢良而百姓背叛皇上的。
我聽說，自然災(zāi)害和反常的自然現(xiàn)象，是上天用來譴責(zé)告知人間君主的過失的，好像嚴(yán)父英明教誡兒子一樣。
對(duì)上天的譴告感到害怕而對(duì)自己的過失加以改正的，災(zāi)禍就會(huì)消除，幸福就會(huì)降臨；如果輕忽簡慢，那么其罪過及所受處罰就不會(huì)消除。
經(jīng)書說“：君主所行合符天意，五福就會(huì)降臨；君主所行不好，上天就會(huì)用六極來懲罰他?！苯忉屨f“：敬而修德來抵御災(zāi)禍?！爆F(xiàn)在，三年之內(nèi)，災(zāi)禍蜂起，大小都有，皇上所作所為不合天意，上天不高興，是很顯然的事。
不從自身尋找原因，對(duì)自己的言行不加改正，廣泛地舉薦賢能，搜羅計(jì)策，又不采用他們的建議，這是走不合天意的老路，沒有謝罪的實(shí)際行動(dòng)，上天的責(zé)備就會(huì)更重。
這五點(diǎn)，是王事的大綱要領(lǐng)，是皇上急需辦理的事情，希望陛下注意。
對(duì)于谷永的奏對(duì)，皇上感到十分驚異，特地召見了谷永。
這年夏天，皇上命各方正對(duì)政事等進(jìn)行對(duì)答，這件事記載在《杜欽傳》里。
谷永對(duì)答完后，順便說：“我上次得到陛下寵幸，能夠奏對(duì)災(zāi)異的結(jié)果，禍亂所達(dá)最大限度，言論涉及到皇上。
奏章已陳遞上去，陛下卻放置一邊不予采納，卻又讓方正來對(duì)答，避開可怕的災(zāi)禍，來詢問一般的問題，廢除順承上天的最好言語，來追求無用的文字，想從此掃滅災(zāi)異欺罔上天，因此上天勃然大怒，六天之間，暴風(fēng)來了三次，樹木被拔起或折斷，這是上天英明而不可欺騙的證明。”皇上特地再一次詢問谷永，谷永回答說：“日食地震，是皇后貴妾專寵所導(dǎo)致的。”這些話在《五行志》里。
當(dāng)時(shí)，皇上剛剛即位，就退讓把國家政權(quán)委托給他的舅父大將軍王鳳，議論的人大多把過錯(cuò)歸到他身上。
谷永知道王鳳正受皇帝重用，暗中想依附于他，于是又說：現(xiàn)在四夷賓服，都是臣屬，北方?jīng)]有薰粥、冒頓之類的禍患，南邊沒有趙佗、呂嘉之類的災(zāi)難，邊垂三方安寧，沒有戰(zhàn)事消息。
諸侯之中，勢力大的也僅僅管轄幾個(gè)縣，漢朝的官吏掌握了諸侯們的政權(quán)，使之無所作為，不能形成吳、楚、燕、梁那樣的氣候。
百官盤結(jié)交錯(cuò)，親疏間雜，最親的大臣中，有似申伯一樣忠心的，驚肅專謹(jǐn)，細(xì)心顧忌，沒有重合、安陽、博陸之類的叛亂。
這三方面沒有絲毫問題，不能歸咎您的舅舅。
接著想把政事的過失差錯(cuò)加給丞相父子、中尚書宦官，來搪塞出現(xiàn)的災(zāi)禍，這都是不合事理、欺騙上天的謬論。
我私下?lián)谋菹铝糁苊黠@的過錯(cuò)，忽視上天給的儆戒，聽信暗昧的瞎說，把過錯(cuò)推到無辜者身上，把災(zāi)禍歸到政事上，大失天意，這是大不可的事情。
陛下即位后，委任官吏依舊，在政事上沒有過錯(cuò)。
元年(前32)正月，白氣在東方明顯地升起，到了四月，黃而污濁之氣四處彌漫，掩蔽京城，用大水來告誡，用地震、日食、月食來明示。
它們與人事各有感應(yīng)，互為表里，百官萬事無所歸倚，陛下難道不感到奇怪嗎？白氣升起于東方是賤人即將出現(xiàn)的表征；黃濁之氣掩蔽京城是王道衰微的征兆。
賤人將要出現(xiàn)而京城中王道衰微，這二者已經(jīng)很相似了。
陛下如果仔細(xì)考慮我的話，就會(huì)害怕天地災(zāi)異，深思維持統(tǒng)治的計(jì)策，改正以往的過失，排除沉溺酒色的思想，解除偏愛，奮發(fā)乾剛之威，平息上天施加的災(zāi)異，使各個(gè)侍妾人人能受到皇上寵愛，這好像還不夠，陛下應(yīng)趕快再更多地接納宜于生育的女子，不擇美丑，不要避諱，不論年齡大小。
推論之，陛下與地位卑下的女子生下繼嗣，是反禍為福。
只是得到繼嗣而已，不論其母親是否貴賤。
后宮女奴曉書者派遣后宮無爵秩者，廣泛地從卑賤者中征求，以便得到上天所助，解除皇太后的憂郁惱怒，解除上天的怨怒，這樣子嗣眾多，災(zāi)異止息。
陛下如果不深深體會(huì)我的話，忽略天地所給予的儆戒，罪惡的根源就不會(huì)排除，水雨山石的災(zāi)異，不久將要發(fā)生；災(zāi)異一旦發(fā)生就到了極點(diǎn)，禍敗既成，我即使想?yún)⑴c對(duì)策，也不知怎么辦了。
識(shí)淺位卑的我，膽敢直陳天意，指斥宮室私事，將離間您與皇后、妃子之間的感情，并自知這些話違反皇上心意，讓皇上聽來不順耳，難免要受酷刑的處罰。
但這是上天在保佑漢朝，讓我敢于直言相告。
三次上章奏，才蒙陛下召見；做待詔十天，然后才能被召見。
由識(shí)淺位卑之人向皇上獻(xiàn)至忠之心，非常勞苦；在至尊之位上聽到上天的旨意，非常困難。
話語不能泄露，我愿把我所說的話寫成奏章，由侍中轉(zhuǎn)奏陛下，由陛下把它給您的心腹大臣看。
您的心腹大臣如果認(rèn)為這不是天意，我愿以妖言惑眾的罪名被處死；如果認(rèn)為這確實(shí)是天意，您怎么能忘記國家的命運(yùn)，違背天意而放縱自己的感情！希望陛下仔細(xì)考慮，多為漢室謀劃。
當(dāng)時(shí)，對(duì)答皇上時(shí)策的有幾十人，谷永和杜欽的對(duì)奏為上等。
皇上把它們都給后宮看。
后來，皇上曾寫信給許皇后，信中采用谷永的話來責(zé)備許皇后，這件事記載在《外戚傳》中。
谷永既然暗中為大將軍王鳳解脫，才能的確最高，因此被提升為光祿大夫。
谷永寫信感謝王鳳。
王鳳于是厚待谷永。
過了幾年，谷永出任安定太守。
當(dāng)時(shí)皇上的幾個(gè)舅舅都研修經(jīng)書，擔(dān)任政事。
平阿侯王譚按年齡順序應(yīng)當(dāng)繼大將軍王鳳之后輔政，特別與谷永友好。
陽朔年間，王鳳死。
王鳳在病危時(shí)，推薦其堂弟御史大夫王音代理他的職務(wù)。
皇上聽從了他的建議，任命王音擔(dān)任大司馬車騎將軍，掌領(lǐng)尚書之事，而平阿侯王譚位居特進(jìn)，掌管城門兵馬。
谷永聽到這件事后，給王譚寫信，一方面告知其任職情況，一方面建議他不要接受此職。
王譚得到谷永的信后十分感動(dòng)，于是不受城門一職。
從此，譚、音之間相互憤慨不滿。
谷永遠(yuǎn)在外地?fù)?dān)任郡吏，因害怕被王音陷害，假裝得病超過三個(gè)月而被免職。
王音奏請(qǐng)皇上。
讓谷永擔(dān)任營軍司馬，谷永幾次向王音謝罪，自陳不能，最后輾轉(zhuǎn)擔(dān)任長史。
王音起用母親的叔伯兄弟越親輔政，權(quán)威比王鳳在位時(shí)削弱。
谷永又勸王音說“：將軍您登上大將軍之位，住在京城，擔(dān)任周公、召公那樣的職務(wù)，把持國家權(quán)柄，可以說最為富貴的了，在臣子里面沒有第二個(gè)人像您這樣，天下的安危都系于您一身，您將如何擔(dān)任好這一職務(wù)呢？您應(yīng)該孜孜不倦，持伊尹之品德，來堅(jiān)守職責(zé)輔佐皇上，誅殺罪人，不要回避自己的親戚和所愛之人，推舉善良之人不要回避自己的仇人，以此來彰明自己最為公平，在天下樹立威信。
只有認(rèn)真實(shí)行這三點(diǎn)，才可以長期擔(dān)任這個(gè)重任，長久享受皇上寵愛。
太白星從西方出來了六十天，按常規(guī)應(yīng)在天的三分之一的位置，現(xiàn)在時(shí)間已過，太白星仍在西方，其原因在于它的質(zhì)量輕而行動(dòng)遲緩，形體小而發(fā)出的光微弱。
火星形體大而發(fā)出的光強(qiáng)，按相反方向運(yùn)行，和尾星在一起。
火星逆行，是其運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律；和尾星在一起，是因?yàn)樗l(fā)生了變化。
難道是將軍您忘記了人性沉密而潛深的要義，委曲順從他們建議，所持品德不純正高尚，不廣泛地選用人才，還有憑自己好惡來行事的顧忌，坦蕩的品德沒有完全表現(xiàn)出來，正與將相大臣發(fā)生著矛盾嗎？為什么您剛擔(dān)任司馬之職不久，金星、火星就會(huì)發(fā)生這種變化呢？上天是英明的，災(zāi)異也不是平白無故地出現(xiàn)的，希望將軍對(duì)這件事慎重，深深思考其原因，尋求好的統(tǒng)治策略，來合符天意?！蓖跻暨€是不滿意，只推薦谷永擔(dān)任護(hù)苑使者。
王音死，成都侯王商代任大司馬衛(wèi)將軍，谷永于是被升任涼州刺史。
谷永到京城奏事完畢，在到達(dá)衙署時(shí)，有條黑龍?jiān)跂|方出現(xiàn)，皇上派尚書詢問谷永，并接受谷永所說的話。
谷永奏對(duì)說：我聽說在天下稱王擁有國家的人，擔(dān)心的是處在高位將有國家危亡的事，但拯救危亡的話又不能向皇上報(bào)告；假使有拯救危亡的話就向皇上報(bào)告，那么，夏、商、周就不會(huì)滅亡而更迭興起。
夏、商快要滅亡的時(shí)候，走在道路上的人都知道，但其君王卻安然認(rèn)為自己的統(tǒng)治如日中天，沒有人能危及它，所以，罪行一天比一天多而自己不知道，統(tǒng)治將要傾覆而自己沒有醒悟。
《易》說“：安必思危，存不忘亡，才能保其安寧?！北菹氯缒軓V泛聽取他人的意見，不殺犯了忌諱的人，讓草野之人把自己所知道的全部說給皇上聽，不擔(dān)心有后顧之憂，廣開言路，那么，四方賢士將不遠(yuǎn)千里聚集京城，來陳述自己的見解和計(jì)策，各個(gè)臣子的最大愿望，就是社稷的永遠(yuǎn)安寧、富強(qiáng)。
漢朝與夏朝一樣，以建寅為正，萬物在地中，色黑，現(xiàn)在黑龍出現(xiàn)，是與漢朝同姓的征兆。
龍為陽德，由小至大，所以這是君王好的征兆。
不知道同姓中有沒有看到本朝沒有繼承人這樣值得慶賀的事，在這多事之秋，想因混亂而舉兵起事的呢？將動(dòng)心希望成為后者，殘殺不仁，像廣陵、昌邑這些人？我很糊涂，不能對(duì)此進(jìn)行決斷。
元年九月黑龍出現(xiàn)，這月的最后一天，又出現(xiàn)日食。
今年二月己未夜晚出現(xiàn)隕星，乙酉日，又出現(xiàn)日食。
六個(gè)月之間，出現(xiàn)了四件奇異的事情，兩件是同月發(fā)生，這是夏、商、周三代后期、春秋動(dòng)亂時(shí)期不曾有過的事情。
我聽說夏、商、周三代之所以滅亡，都是因?yàn)閶邋捅娦∪顺龄暇粕隆?br />
《尚書》說：“原來是相信妲己的話，自取滅亡，”“紂容納逃亡多罪的人，親信使用，尊重他讓他擔(dān)任首領(lǐng)?！薄对娊?jīng)》說：“火燎正旺，難道有能熄滅它的人嗎？而宗周強(qiáng)盛時(shí)，卻被褒姒所滅！”《易》說：“沉樂無節(jié)，飲酒濕首，有信之道于是喪失。”秦朝之所以只歷經(jīng)二代十六年就滅亡，原因在于秦皇生活太奢，送葬太厚。
這兩者陛下兼有，我請(qǐng)求簡略地陳述它的后果。
《易》說：“婦人之道居中主食，遜順而已，無所必遂。”說的是不得參與政事。
《詩經(jīng)》說“幽王以智婦妲己為美，實(shí)際上是梟鴟之類的惡人”；“此禍亂不是從天而降，是因?qū)櫺野Φ木壒??！苯ㄊ肌⒑悠侥觊g，許皇后、班婕妤的高貴，傾動(dòng)前朝，權(quán)傾四方，皇上的賞賜不計(jì)其數(shù)，國庫因此空虛，對(duì)其寵愛，無以復(fù)加；現(xiàn)在的后起者趙、李，所得賞賜是上天所不能享用的，并且數(shù)量是以前的十倍。
皇上廢除先帝法律，按照她們的話來處理事情，使得官吏的俸祿不當(dāng)，釋放按王法應(yīng)該誅殺的人，使其親屬驕縱，假借權(quán)威，隨心所欲，擾亂朝政，偵視揭發(fā)之吏誰也不敢按法律來制裁他們。
又以宮中的官司誣陷他人，拷打痛于炮烙之刑，滅絕人命，主要的是為趙、李兩家報(bào)德報(bào)怨，罪證明白的人反而提升，公正的官吏卻被逮捕治罪，大肆拘禁無辜之人，用刑罰對(duì)其進(jìn)行逼供，給他們制定罪名，以至被一些富賈假托其名，進(jìn)行放貸以收取利息，合伙分利，或受報(bào)謝，另外收取財(cái)物。
活著進(jìn)去，死著出來的，數(shù)也數(shù)不清。
因此日食再次發(fā)生，來昭示其罪。
做國王的，必定是先自絕于人，然后上天讓他的國家滅亡。
陛下放棄萬乘之主的尊貴地位，喜歡私蓄田產(chǎn)、奴婢，厭惡高美的尊號(hào)，喜歡讓人用私下取的名字稱呼他，推崇聚集無義小人作為門客，多次離開皇宮，從早到晚，與眾小人在一起，如烏鳥一般聚集，醉飽于吏民之家，并與他們同坐一起，放縱狎侮，混亂不堪，晝夜不停地在外面游玩取樂。
掌管門戶奉職守夜的大臣手執(zhí)武器而把守空宮，公卿百官不知道陛下在什么地方，將其加在一起有幾年了。
做君王的把百姓作為自己統(tǒng)治的基礎(chǔ)，百姓把財(cái)物作為自己生存的根本，財(cái)產(chǎn)完竭百姓就會(huì)背叛，，百姓背叛，皇上的統(tǒng)治就會(huì)被推翻。
所以英明的君主愛護(hù)百姓，保護(hù)百姓的財(cái)產(chǎn)，不敢過分進(jìn)行榨取，讓百姓對(duì)國君常感畏懼。
現(xiàn)在陛下隨便侵奪百姓財(cái)物，不愛惜民力，聽信邪臣的話，舍棄高大寬敞的最初陵墓，拋棄通過十年才完成的大事，改作昌陵，違反天地本性，以下為高，堆土成山，征發(fā)服勞役之人興建城邑，同時(shí)修治宮館，大興徭役，重增賦稅，征發(fā)如雨，勞役之功百倍于楚靈王，費(fèi)財(cái)之廣可與秦始皇相比，使得天下財(cái)力凋敝，五年不成而后返回故陵。
再加上擴(kuò)大地盤，發(fā)掘別人墳?zāi)?，截?cái)嗪」?，把棺材拋在外邊?br />
百姓財(cái)竭力盡，怨恨感應(yīng)了上天，災(zāi)異屢次降臨，饑餓頻頻到來。
靠吃散發(fā)糧食的流散之人，餓死在道路上的人，以百萬計(jì)算。
公家沒有可吃一年的積蓄，百姓沒有十天的積累，上下都很貧乏，不能互相救濟(jì)。
《詩經(jīng)》說：“殷的教訓(xùn)不遠(yuǎn)，就在夏朝之后。”希望陛下回想夏、商、周、秦滅亡的原因，以此為借鑒，與自己的行為相對(duì)照。
如果我所說的與之不相符合，我愿以妄言之罪被處死！自漢朝建立到現(xiàn)在，已歷經(jīng)九代，一百九十多年了，其中相繼繼位的七個(gè)先帝，都能順承天意，遵循先祖制度，有的靠它使國家中興，有的靠它使治理平安。
到了陛下，只有您違背先王之道，放縱自己，輕卑自身狂亂行事，在盛壯之年，沒有繼嗣，卻有國家危亡的憂慮，多次喪失為君之道，不合天意，也已經(jīng)很多了。
作為繼承者，把守先人留下來的功業(yè)，卻這樣做，豈不有負(fù)先人！現(xiàn)在國家的禍福安危，都掌握在陛下手里，陛下如果能發(fā)揚(yáng)明君的功德，昭然悔悟，敬服上天所發(fā)出的威怒，極懼國家危亡的征兆，掃滅邪惡小人的志氣，厲精致政，一心為國家安危著想，解散眾小人的門客，免掉任命不恰當(dāng)?shù)墓賳T，徹底停罷北宮私奴、車馬和出外游玩的工具，克己復(fù)禮，不再犯微服出行飲醉在外的過錯(cuò)，以防止臨近的禍患，深思日食再次發(fā)生的含義，減損對(duì)皇后妃嬪的寵愛，不聽后宮的告求，拆除亂設(shè)的監(jiān)獄，廢除炮烙之刑，誅殺狡詐阿諛之人以及皇上身邊用旁門邪道來侍奉皇上的人，以滿足百姓的愿望，并且停止最初陵墓的修建工作，停止宮室的修繕整理，裁減更卒，減少賦稅，完全停止征發(fā)徭役，慰問撫恤、賑救貧困的人來安撫遠(yuǎn)方的人，極力推崇忠直的人，驅(qū)逐兇殘的人，不使平庸的官吏久享厚祿，依次實(shí)行上面所陳述的幾條，而不應(yīng)再次違背，早晚勤勉不懈，不斷反省不怠慢，舊的過錯(cuò)徹底改正，新的德行才能昭明，心中再也不留下細(xì)小的邪惡，那么，特大的災(zāi)異差不多就可以消除，離開無德而就有德的天性差不多就會(huì)再次降臨到您身上，國家差不多就保住了。
希望陛下再三注意，仔細(xì)考慮我的話。
我得遇皇恩，擔(dān)任邊郡小吏，不知朝廷的過失具體在哪里，胡亂瞎說，觸犯了您的忌諱，罪該萬死。
成帝情性寬厚而喜好文學(xué)，長久以來又沒有后代，多次微服出行，過多地寵信邪小之人，趙、李從地位卑下的人而得到皇上專寵，這些都是皇太后及其各位舅父極為擔(dān)心的事情。
皇上的至親不好多說，故推舉谷永等人讓他們借上天的自然變化而向皇帝力諫，勸皇上采用他們的計(jì)策。
谷永知道朝廷內(nèi)有人支持他，所以在表述自己的意見時(shí)沒有什么遲疑不決的，并且每次奏事皇上總是加禮而答之。
到上奏這個(gè)對(duì)策時(shí)，皇上十分惱怒。
衛(wèi)將軍王商暗中行動(dòng)幫谷永逃走。
皇上派侍御史逮捕谷永，并告誡超過了交道廄不要再追趕。
御史沒有趕上谷永，回來，皇上原來的惱怒也消除了，自己后悔起來。
第二年，征召谷永擔(dān)任太中大夫，隨后又升遷為光祿大夫給事中。
元延元年(前12)，谷永擔(dān)任北地太守。
當(dāng)時(shí)，災(zāi)異多次發(fā)生，谷永在自己的官位上，皇上派遣衛(wèi)尉淳于長聽取谷永對(duì)此所想說的見解。
谷永回答說，君王要知錯(cuò)能改；不要沉湎酒色，寵信眾小人；輕徭薄賦，勸農(nóng)耕桑；皇上應(yīng)該施善于人不可為惡。
谷永奏對(duì)完后，皇上被他的話深深打動(dòng)。
谷永對(duì)于經(jīng)書，普遍通曉暢達(dá)，與杜欽、杜鄴差不多相同，但不如劉向父子及揚(yáng)雄貫通。
他對(duì)于天文、《京氏易》研究最深，所以善于談?wù)摓?zāi)異，前后上奏的有四十多件事，大約互相重復(fù)，只不過專門勸諫皇上和后宮罷了。
谷永與王氏結(jié)為同黨，皇上也知道此事，故對(duì)谷永不很親近信任。
谷永為官稱職，他擔(dān)任北地太守一年多，衛(wèi)將軍王商死，曲陽侯王根擔(dān)任驃騎將軍，于是推薦谷永，皇上征召他進(jìn)朝擔(dān)任大司農(nóng)。
過了一年多，谷永患病，過了三個(gè)月，有司上奏請(qǐng)求免除谷永的官職。
按照以前的典章制度，公卿得病，皇上就要讓他們帶官屬回家治病，到谷永生病時(shí)，卻馬上免去職務(wù)。
過了幾個(gè)月，死在家中。
谷永本名并，因尉氏樊并反叛，改名谷永。
父親谷吉，擔(dān)任衛(wèi)司馬，作為使者送郅支單于曾入侍皇上的兒子返回本國，被郅支單于殺害，這件事記載在《陳湯傳》里。
谷永年輕時(shí)做過長安小史，后來廣博地學(xué)習(xí)經(jīng)書。
漢建昭年間，御史大夫李延壽聽說谷永有才學(xué)，提升他擔(dān)任了自己的屬官，并推薦谷永擔(dān)任太常丞。
谷永幾次上書，指出時(shí)政得失。
建始三年(前30)冬天，日食、地震同一天發(fā)生，皇上下詔，要求各地推薦品德方正、敢于直言進(jìn)諫的人，太常陽城侯劉慶忌推薦谷永擔(dān)任待詔公車。
谷永上奏說：陛下道德至高無上，懼怕天地所給予的警戒災(zāi)異，整身修政，垂問公卿，又下達(dá)詔令，公卿守相都可以被推舉，并在內(nèi)廷召見讓我們進(jìn)言，來指出自己的過失，讓我們能夠到達(dá)朝廷，承接皇上垂問。
我才疏學(xué)淺，不懂國家政事。
我聽說英明的君王即位后，端正修養(yǎng)貌、言、視、聽、思等五件事，建立自己的政治而統(tǒng)治，來順承天意，那么，老百姓在下邊就會(huì)循規(guī)蹈矩，日月在天上就會(huì)正常運(yùn)行；如果皇上沉溺后宮，歌舞升平，出游巡獵，修身的五件事從您自己身上消失，合理的政治不能建立，那么罪過的征兆就會(huì)降臨而兇短折、疾、憂、貧、惡、弱等六極就到來了。
大凡災(zāi)禍的發(fā)生，都是各種過失的顯象，以類例來告知人們。
十二月初一，婺女星的分野發(fā)生日食，京城之內(nèi)發(fā)生地震，這兩件事同一天發(fā)生，這是再三告訴陛下，您的過錯(cuò)不遠(yuǎn)，應(yīng)該從自身來深深尋求。
抑或是陛下留心女色，不理政事，行為舉止不端正，屢次失去中興機(jī)會(huì)？還是過分寵幸姬妾，而她們不守婦道，互相嫉妒爭得皇上寵幸，妨礙了繼嗣出世呢？古代君王廢置五事要旨，失卻夫婦綱紀(jì)，導(dǎo)致妻妾得勢，以至傾覆國家，惑亂陰陽。
過去褒姒受寵，宗周因此滅亡；閻妻驕縱，從而導(dǎo)致災(zāi)異，太陽因此不好。
經(jīng)書說：“皇極，就是大建中正的準(zhǔn)則?！苯忉屨f“：大到?jīng)]有中正的準(zhǔn)則，這就是所謂的沒有建立中正的準(zhǔn)則，那時(shí)則有天下大亂。
陛下登上皇帝寶座而為天下共主，奉行帝王的職責(zé)來統(tǒng)治百姓，國內(nèi)的治理由陛下掌握。
一定要注意修身，盡力而行，減少休息來考慮天下大事，拋棄聲色之樂，遣回優(yōu)伶，杜絕諸侯不來朝的行為，節(jié)制游玩打獵，起居有規(guī)律，按禮行事，親自掌握朝政，使至上的德行沒有倦怠，安心而服行，如天性自然。
經(jīng)書說：“從今以往，繼業(yè)嗣立之王不要過分沉湎于酒，不要放縱田獵，只應(yīng)正身恭己?！睆膩頉]有帝王立身端正嚴(yán)謹(jǐn)而臣下邪惡的。
夫妻關(guān)系，朝廷綱紀(jì)，是國家安危的關(guān)鍵，是國王最應(yīng)慎重的事情。
以前舜以自己的言行來影響他的兩個(gè)妻子，從而使自己的品德更加崇高；楚王忍痛不再見丹姬，勤于政事，遂成霸業(yè)；幽王被褒姒迷惑，周朝因此滅亡；魯桓公被齊女逼迫，國家因此傾滅。
皇上一定要治理好后宮的政事，明確尊卑秩序，讓高貴者不得嫉妒專寵，來杜絕驕傲怠慢行為的抬頭，抑制像褒姒、閻妻所引起的禍亂，貧賤者都能按年秩升遷，各得其職，以此使政權(quán)長久，平息像《白華》篇中所言及的那種怨恨。
對(duì)于后宮及親屬，多給他們財(cái)物，不讓他們參與政事，疏遠(yuǎn)皇父之類的小人，削減外戚的權(quán)力，沒有后宮治理好了而天下會(huì)發(fā)生混亂的。
為了治理好將來，必須以治理好最近的事情為開始，為了學(xué)習(xí)好的東西必須先學(xué)習(xí)自己身邊的好東西。
以前龍主管納言之事，而舜帝的命令恭允；左輔、右弼、前疑、后丞常進(jìn)行輔佐，成王很少有過失。
如果飭正各尚書官，戴著金貂擔(dān)任侍中職務(wù)的人，讓他們都學(xué)習(xí)先王之道，知道君臣禮儀，讓眾人都謹(jǐn)慎有信用，沒有嬉戲驕傲放縱的過錯(cuò)，那么，左右近臣就會(huì)慎重安定，各級(jí)官吏就會(huì)依據(jù)法律行事，皇上的教化就會(huì)傳布四方。
經(jīng)書說“：想要正百官，關(guān)鍵在先正左右近臣?！睕]有皇帝左右的臣子正直而其他百官受到冤曲的。
治理天下的人，尊崇賢能考核政績，那么天下就可以治理好，輕慢賢能避開政績，那么天下就會(huì)發(fā)生動(dòng)亂。
如果仔細(xì)思考統(tǒng)治人民的方法，高興得到賢能的福氣，按才能選拔官吏，一定要在職位上進(jìn)行試用，通過人們對(duì)法制的明白程度來證明他的能力，通過考察他的功績來確定他的品德，不相信阿黨親密人的假名聲，不聽信積怨很深的誣陷之辭，那么，有功守職的官員就沒有躲避被傷害的憂慮，結(jié)黨邪惡的人就不能做官，小人日少，德高望重之人日多。
經(jīng)書說：“對(duì)于做官的人，對(duì)其政績?nèi)昕己艘淮?，通過三次考核，除去幽微無功者，提升明顯有功者?！庇终f：“使有九德的人都受重用，德高望重的人都處在官位上。”沒有獎(jiǎng)賞在前且讓有眾多賢能的人擔(dān)任各級(jí)官吏而天下不能治理好的。
堯時(shí)，遭遇到洪水災(zāi)害，天下分隔為十二州，統(tǒng)治遠(yuǎn)方的政策不強(qiáng)硬，但沒有叛亂的人，其原因在于堯品德高尚，恩情深重，而百姓沒有怨恨。
秦建立在平原地帶，陳涉舉起義旗而天下紛紛響應(yīng)，原因在秦刑罰嚴(yán)酷，官吏殘殺。
違背天意，損害道德，身處官位卻讓百姓產(chǎn)生怨恨，沒有誰比奉行殘殺政策的官吏更超過的。
如果驅(qū)逐殘暴官吏，禁錮廢置不加使用，多選拔溫厚、品德高尚的人擔(dān)任官吏來愛養(yǎng)百姓，公平施刑、解除冤案來總理百姓性命，致力于減輕徭役，不侵奪民財(cái)，少收賦稅，不榨盡百姓財(cái)產(chǎn)，而讓天下百姓都安居樂業(yè)，不苦于超過三個(gè)月徭役，不擔(dān)心苛暴的政治，免除有兇狠殘暴官吏的疾患，即使有唐堯時(shí)那樣的災(zāi)害，百姓也沒有背離皇上之心。
經(jīng)書說：“使百姓平安，把恩惠施給鰥寡之人?！睕]有品德高尚、官吏賢良而百姓背叛皇上的。
我聽說，自然災(zāi)害和反常的自然現(xiàn)象，是上天用來譴責(zé)告知人間君主的過失的，好像嚴(yán)父英明教誡兒子一樣。
對(duì)上天的譴告感到害怕而對(duì)自己的過失加以改正的，災(zāi)禍就會(huì)消除，幸福就會(huì)降臨；如果輕忽簡慢，那么其罪過及所受處罰就不會(huì)消除。
經(jīng)書說“：君主所行合符天意，五福就會(huì)降臨；君主所行不好，上天就會(huì)用六極來懲罰他?！苯忉屨f“：敬而修德來抵御災(zāi)禍?！爆F(xiàn)在，三年之內(nèi)，災(zāi)禍蜂起，大小都有，皇上所作所為不合天意，上天不高興，是很顯然的事。
不從自身尋找原因，對(duì)自己的言行不加改正，廣泛地舉薦賢能，搜羅計(jì)策，又不采用他們的建議，這是走不合天意的老路，沒有謝罪的實(shí)際行動(dòng)，上天的責(zé)備就會(huì)更重。
這五點(diǎn)，是王事的大綱要領(lǐng)，是皇上急需辦理的事情，希望陛下注意。
對(duì)于谷永的奏對(duì)，皇上感到十分驚異，特地召見了谷永。
這年夏天，皇上命各方正對(duì)政事等進(jìn)行對(duì)答，這件事記載在《杜欽傳》里。
谷永對(duì)答完后，順便說：“我上次得到陛下寵幸，能夠奏對(duì)災(zāi)異的結(jié)果，禍亂所達(dá)最大限度，言論涉及到皇上。
奏章已陳遞上去，陛下卻放置一邊不予采納，卻又讓方正來對(duì)答，避開可怕的災(zāi)禍，來詢問一般的問題，廢除順承上天的最好言語，來追求無用的文字，想從此掃滅災(zāi)異欺罔上天，因此上天勃然大怒，六天之間，暴風(fēng)來了三次，樹木被拔起或折斷，這是上天英明而不可欺騙的證明。”皇上特地再一次詢問谷永，谷永回答說：“日食地震，是皇后貴妾專寵所導(dǎo)致的。”這些話在《五行志》里。
當(dāng)時(shí)，皇上剛剛即位，就退讓把國家政權(quán)委托給他的舅父大將軍王鳳，議論的人大多把過錯(cuò)歸到他身上。
谷永知道王鳳正受皇帝重用，暗中想依附于他，于是又說：現(xiàn)在四夷賓服，都是臣屬，北方?jīng)]有薰粥、冒頓之類的禍患，南邊沒有趙佗、呂嘉之類的災(zāi)難，邊垂三方安寧，沒有戰(zhàn)事消息。
諸侯之中，勢力大的也僅僅管轄幾個(gè)縣，漢朝的官吏掌握了諸侯們的政權(quán)，使之無所作為，不能形成吳、楚、燕、梁那樣的氣候。
百官盤結(jié)交錯(cuò)，親疏間雜，最親的大臣中，有似申伯一樣忠心的，驚肅專謹(jǐn)，細(xì)心顧忌，沒有重合、安陽、博陸之類的叛亂。
這三方面沒有絲毫問題，不能歸咎您的舅舅。
接著想把政事的過失差錯(cuò)加給丞相父子、中尚書宦官，來搪塞出現(xiàn)的災(zāi)禍，這都是不合事理、欺騙上天的謬論。
我私下?lián)谋菹铝糁苊黠@的過錯(cuò)，忽視上天給的儆戒，聽信暗昧的瞎說，把過錯(cuò)推到無辜者身上，把災(zāi)禍歸到政事上，大失天意，這是大不可的事情。
陛下即位后，委任官吏依舊，在政事上沒有過錯(cuò)。
元年(前32)正月，白氣在東方明顯地升起，到了四月，黃而污濁之氣四處彌漫，掩蔽京城，用大水來告誡，用地震、日食、月食來明示。
它們與人事各有感應(yīng)，互為表里，百官萬事無所歸倚，陛下難道不感到奇怪嗎？白氣升起于東方是賤人即將出現(xiàn)的表征；黃濁之氣掩蔽京城是王道衰微的征兆。
賤人將要出現(xiàn)而京城中王道衰微，這二者已經(jīng)很相似了。
陛下如果仔細(xì)考慮我的話，就會(huì)害怕天地災(zāi)異，深思維持統(tǒng)治的計(jì)策，改正以往的過失，排除沉溺酒色的思想，解除偏愛，奮發(fā)乾剛之威，平息上天施加的災(zāi)異，使各個(gè)侍妾人人能受到皇上寵愛，這好像還不夠，陛下應(yīng)趕快再更多地接納宜于生育的女子，不擇美丑，不要避諱，不論年齡大小。
推論之，陛下與地位卑下的女子生下繼嗣，是反禍為福。
只是得到繼嗣而已，不論其母親是否貴賤。
后宮女奴曉書者派遣后宮無爵秩者，廣泛地從卑賤者中征求，以便得到上天所助，解除皇太后的憂郁惱怒，解除上天的怨怒，這樣子嗣眾多，災(zāi)異止息。
陛下如果不深深體會(huì)我的話，忽略天地所給予的儆戒，罪惡的根源就不會(huì)排除，水雨山石的災(zāi)異，不久將要發(fā)生；災(zāi)異一旦發(fā)生就到了極點(diǎn)，禍敗既成，我即使想?yún)⑴c對(duì)策，也不知怎么辦了。
識(shí)淺位卑的我，膽敢直陳天意，指斥宮室私事，將離間您與皇后、妃子之間的感情，并自知這些話違反皇上心意，讓皇上聽來不順耳，難免要受酷刑的處罰。
但這是上天在保佑漢朝，讓我敢于直言相告。
三次上章奏，才蒙陛下召見；做待詔十天，然后才能被召見。
由識(shí)淺位卑之人向皇上獻(xiàn)至忠之心，非常勞苦；在至尊之位上聽到上天的旨意，非常困難。
話語不能泄露，我愿把我所說的話寫成奏章，由侍中轉(zhuǎn)奏陛下，由陛下把它給您的心腹大臣看。
您的心腹大臣如果認(rèn)為這不是天意，我愿以妖言惑眾的罪名被處死；如果認(rèn)為這確實(shí)是天意，您怎么能忘記國家的命運(yùn)，違背天意而放縱自己的感情！希望陛下仔細(xì)考慮，多為漢室謀劃。
當(dāng)時(shí)，對(duì)答皇上時(shí)策的有幾十人，谷永和杜欽的對(duì)奏為上等。
皇上把它們都給后宮看。
后來，皇上曾寫信給許皇后，信中采用谷永的話來責(zé)備許皇后，這件事記載在《外戚傳》中。
谷永既然暗中為大將軍王鳳解脫，才能的確最高，因此被提升為光祿大夫。
谷永寫信感謝王鳳。
王鳳于是厚待谷永。
過了幾年，谷永出任安定太守。
當(dāng)時(shí)皇上的幾個(gè)舅舅都研修經(jīng)書，擔(dān)任政事。
平阿侯王譚按年齡順序應(yīng)當(dāng)繼大將軍王鳳之后輔政，特別與谷永友好。
陽朔年間，王鳳死。
王鳳在病危時(shí)，推薦其堂弟御史大夫王音代理他的職務(wù)。
皇上聽從了他的建議，任命王音擔(dān)任大司馬車騎將軍，掌領(lǐng)尚書之事，而平阿侯王譚位居特進(jìn)，掌管城門兵馬。
谷永聽到這件事后，給王譚寫信，一方面告知其任職情況，一方面建議他不要接受此職。
王譚得到谷永的信后十分感動(dòng)，于是不受城門一職。
從此，譚、音之間相互憤慨不滿。
谷永遠(yuǎn)在外地?fù)?dān)任郡吏，因害怕被王音陷害，假裝得病超過三個(gè)月而被免職。
王音奏請(qǐng)皇上。
讓谷永擔(dān)任營軍司馬，谷永幾次向王音謝罪，自陳不能，最后輾轉(zhuǎn)擔(dān)任長史。
王音起用母親的叔伯兄弟越親輔政，權(quán)威比王鳳在位時(shí)削弱。
谷永又勸王音說“：將軍您登上大將軍之位，住在京城，擔(dān)任周公、召公那樣的職務(wù)，把持國家權(quán)柄，可以說最為富貴的了，在臣子里面沒有第二個(gè)人像您這樣，天下的安危都系于您一身，您將如何擔(dān)任好這一職務(wù)呢？您應(yīng)該孜孜不倦，持伊尹之品德，來堅(jiān)守職責(zé)輔佐皇上，誅殺罪人，不要回避自己的親戚和所愛之人，推舉善良之人不要回避自己的仇人，以此來彰明自己最為公平，在天下樹立威信。
只有認(rèn)真實(shí)行這三點(diǎn)，才可以長期擔(dān)任這個(gè)重任，長久享受皇上寵愛。
太白星從西方出來了六十天，按常規(guī)應(yīng)在天的三分之一的位置，現(xiàn)在時(shí)間已過，太白星仍在西方，其原因在于它的質(zhì)量輕而行動(dòng)遲緩，形體小而發(fā)出的光微弱。
火星形體大而發(fā)出的光強(qiáng)，按相反方向運(yùn)行，和尾星在一起。
火星逆行，是其運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律；和尾星在一起，是因?yàn)樗l(fā)生了變化。
難道是將軍您忘記了人性沉密而潛深的要義，委曲順從他們建議，所持品德不純正高尚，不廣泛地選用人才，還有憑自己好惡來行事的顧忌，坦蕩的品德沒有完全表現(xiàn)出來，正與將相大臣發(fā)生著矛盾嗎？為什么您剛擔(dān)任司馬之職不久，金星、火星就會(huì)發(fā)生這種變化呢？上天是英明的，災(zāi)異也不是平白無故地出現(xiàn)的，希望將軍對(duì)這件事慎重，深深思考其原因，尋求好的統(tǒng)治策略，來合符天意?！蓖跻暨€是不滿意，只推薦谷永擔(dān)任護(hù)苑使者。
王音死，成都侯王商代任大司馬衛(wèi)將軍，谷永于是被升任涼州刺史。
谷永到京城奏事完畢，在到達(dá)衙署時(shí)，有條黑龍?jiān)跂|方出現(xiàn)，皇上派尚書詢問谷永，并接受谷永所說的話。
谷永奏對(duì)說：我聽說在天下稱王擁有國家的人，擔(dān)心的是處在高位將有國家危亡的事，但拯救危亡的話又不能向皇上報(bào)告；假使有拯救危亡的話就向皇上報(bào)告，那么，夏、商、周就不會(huì)滅亡而更迭興起。
夏、商快要滅亡的時(shí)候，走在道路上的人都知道，但其君王卻安然認(rèn)為自己的統(tǒng)治如日中天，沒有人能危及它，所以，罪行一天比一天多而自己不知道，統(tǒng)治將要傾覆而自己沒有醒悟。
《易》說“：安必思危，存不忘亡，才能保其安寧?！北菹氯缒軓V泛聽取他人的意見，不殺犯了忌諱的人，讓草野之人把自己所知道的全部說給皇上聽，不擔(dān)心有后顧之憂，廣開言路，那么，四方賢士將不遠(yuǎn)千里聚集京城，來陳述自己的見解和計(jì)策，各個(gè)臣子的最大愿望，就是社稷的永遠(yuǎn)安寧、富強(qiáng)。
漢朝與夏朝一樣，以建寅為正，萬物在地中，色黑，現(xiàn)在黑龍出現(xiàn)，是與漢朝同姓的征兆。
龍為陽德，由小至大，所以這是君王好的征兆。
不知道同姓中有沒有看到本朝沒有繼承人這樣值得慶賀的事，在這多事之秋，想因混亂而舉兵起事的呢？將動(dòng)心希望成為后者，殘殺不仁，像廣陵、昌邑這些人？我很糊涂，不能對(duì)此進(jìn)行決斷。
元年九月黑龍出現(xiàn)，這月的最后一天，又出現(xiàn)日食。
今年二月己未夜晚出現(xiàn)隕星，乙酉日，又出現(xiàn)日食。
六個(gè)月之間，出現(xiàn)了四件奇異的事情，兩件是同月發(fā)生，這是夏、商、周三代后期、春秋動(dòng)亂時(shí)期不曾有過的事情。
我聽說夏、商、周三代之所以滅亡，都是因?yàn)閶邋捅娦∪顺龄暇粕隆?br />
《尚書》說：“原來是相信妲己的話，自取滅亡，”“紂容納逃亡多罪的人，親信使用，尊重他讓他擔(dān)任首領(lǐng)?！薄对娊?jīng)》說：“火燎正旺，難道有能熄滅它的人嗎？而宗周強(qiáng)盛時(shí)，卻被褒姒所滅！”《易》說：“沉樂無節(jié)，飲酒濕首，有信之道于是喪失。”秦朝之所以只歷經(jīng)二代十六年就滅亡，原因在于秦皇生活太奢，送葬太厚。
這兩者陛下兼有，我請(qǐng)求簡略地陳述它的后果。
《易》說：“婦人之道居中主食，遜順而已，無所必遂。”說的是不得參與政事。
《詩經(jīng)》說“幽王以智婦妲己為美，實(shí)際上是梟鴟之類的惡人”；“此禍亂不是從天而降，是因?qū)櫺野Φ木壒??！苯ㄊ肌⒑悠侥觊g，許皇后、班婕妤的高貴，傾動(dòng)前朝，權(quán)傾四方，皇上的賞賜不計(jì)其數(shù)，國庫因此空虛，對(duì)其寵愛，無以復(fù)加；現(xiàn)在的后起者趙、李，所得賞賜是上天所不能享用的，并且數(shù)量是以前的十倍。
皇上廢除先帝法律，按照她們的話來處理事情，使得官吏的俸祿不當(dāng)，釋放按王法應(yīng)該誅殺的人，使其親屬驕縱，假借權(quán)威，隨心所欲，擾亂朝政，偵視揭發(fā)之吏誰也不敢按法律來制裁他們。
又以宮中的官司誣陷他人，拷打痛于炮烙之刑，滅絕人命，主要的是為趙、李兩家報(bào)德報(bào)怨，罪證明白的人反而提升，公正的官吏卻被逮捕治罪，大肆拘禁無辜之人，用刑罰對(duì)其進(jìn)行逼供，給他們制定罪名，以至被一些富賈假托其名，進(jìn)行放貸以收取利息，合伙分利，或受報(bào)謝，另外收取財(cái)物。
活著進(jìn)去，死著出來的，數(shù)也數(shù)不清。
因此日食再次發(fā)生，來昭示其罪。
做國王的，必定是先自絕于人，然后上天讓他的國家滅亡。
陛下放棄萬乘之主的尊貴地位，喜歡私蓄田產(chǎn)、奴婢，厭惡高美的尊號(hào)，喜歡讓人用私下取的名字稱呼他，推崇聚集無義小人作為門客，多次離開皇宮，從早到晚，與眾小人在一起，如烏鳥一般聚集，醉飽于吏民之家，并與他們同坐一起，放縱狎侮，混亂不堪，晝夜不停地在外面游玩取樂。
掌管門戶奉職守夜的大臣手執(zhí)武器而把守空宮，公卿百官不知道陛下在什么地方，將其加在一起有幾年了。
做君王的把百姓作為自己統(tǒng)治的基礎(chǔ)，百姓把財(cái)物作為自己生存的根本，財(cái)產(chǎn)完竭百姓就會(huì)背叛，，百姓背叛，皇上的統(tǒng)治就會(huì)被推翻。
所以英明的君主愛護(hù)百姓，保護(hù)百姓的財(cái)產(chǎn)，不敢過分進(jìn)行榨取，讓百姓對(duì)國君常感畏懼。
現(xiàn)在陛下隨便侵奪百姓財(cái)物，不愛惜民力，聽信邪臣的話，舍棄高大寬敞的最初陵墓，拋棄通過十年才完成的大事，改作昌陵，違反天地本性，以下為高，堆土成山，征發(fā)服勞役之人興建城邑，同時(shí)修治宮館，大興徭役，重增賦稅，征發(fā)如雨，勞役之功百倍于楚靈王，費(fèi)財(cái)之廣可與秦始皇相比，使得天下財(cái)力凋敝，五年不成而后返回故陵。
再加上擴(kuò)大地盤，發(fā)掘別人墳?zāi)?，截?cái)嗪」?，把棺材拋在外邊?br />
百姓財(cái)竭力盡，怨恨感應(yīng)了上天，災(zāi)異屢次降臨，饑餓頻頻到來。
靠吃散發(fā)糧食的流散之人，餓死在道路上的人，以百萬計(jì)算。
公家沒有可吃一年的積蓄，百姓沒有十天的積累，上下都很貧乏，不能互相救濟(jì)。
《詩經(jīng)》說：“殷的教訓(xùn)不遠(yuǎn)，就在夏朝之后。”希望陛下回想夏、商、周、秦滅亡的原因，以此為借鑒，與自己的行為相對(duì)照。
如果我所說的與之不相符合，我愿以妄言之罪被處死！自漢朝建立到現(xiàn)在，已歷經(jīng)九代，一百九十多年了，其中相繼繼位的七個(gè)先帝，都能順承天意，遵循先祖制度，有的靠它使國家中興，有的靠它使治理平安。
到了陛下，只有您違背先王之道，放縱自己，輕卑自身狂亂行事，在盛壯之年，沒有繼嗣，卻有國家危亡的憂慮，多次喪失為君之道，不合天意，也已經(jīng)很多了。
作為繼承者，把守先人留下來的功業(yè)，卻這樣做，豈不有負(fù)先人！現(xiàn)在國家的禍福安危，都掌握在陛下手里，陛下如果能發(fā)揚(yáng)明君的功德，昭然悔悟，敬服上天所發(fā)出的威怒，極懼國家危亡的征兆，掃滅邪惡小人的志氣，厲精致政，一心為國家安危著想，解散眾小人的門客，免掉任命不恰當(dāng)?shù)墓賳T，徹底停罷北宮私奴、車馬和出外游玩的工具，克己復(fù)禮，不再犯微服出行飲醉在外的過錯(cuò)，以防止臨近的禍患，深思日食再次發(fā)生的含義，減損對(duì)皇后妃嬪的寵愛，不聽后宮的告求，拆除亂設(shè)的監(jiān)獄，廢除炮烙之刑，誅殺狡詐阿諛之人以及皇上身邊用旁門邪道來侍奉皇上的人，以滿足百姓的愿望，并且停止最初陵墓的修建工作，停止宮室的修繕整理，裁減更卒，減少賦稅，完全停止征發(fā)徭役，慰問撫恤、賑救貧困的人來安撫遠(yuǎn)方的人，極力推崇忠直的人，驅(qū)逐兇殘的人，不使平庸的官吏久享厚祿，依次實(shí)行上面所陳述的幾條，而不應(yīng)再次違背，早晚勤勉不懈，不斷反省不怠慢，舊的過錯(cuò)徹底改正，新的德行才能昭明，心中再也不留下細(xì)小的邪惡，那么，特大的災(zāi)異差不多就可以消除，離開無德而就有德的天性差不多就會(huì)再次降臨到您身上，國家差不多就保住了。
希望陛下再三注意，仔細(xì)考慮我的話。
我得遇皇恩，擔(dān)任邊郡小吏，不知朝廷的過失具體在哪里，胡亂瞎說，觸犯了您的忌諱，罪該萬死。
成帝情性寬厚而喜好文學(xué)，長久以來又沒有后代，多次微服出行，過多地寵信邪小之人，趙、李從地位卑下的人而得到皇上專寵，這些都是皇太后及其各位舅父極為擔(dān)心的事情。
皇上的至親不好多說，故推舉谷永等人讓他們借上天的自然變化而向皇帝力諫，勸皇上采用他們的計(jì)策。
谷永知道朝廷內(nèi)有人支持他，所以在表述自己的意見時(shí)沒有什么遲疑不決的，并且每次奏事皇上總是加禮而答之。
到上奏這個(gè)對(duì)策時(shí)，皇上十分惱怒。
衛(wèi)將軍王商暗中行動(dòng)幫谷永逃走。
皇上派侍御史逮捕谷永，并告誡超過了交道廄不要再追趕。
御史沒有趕上谷永，回來，皇上原來的惱怒也消除了，自己后悔起來。
第二年，征召谷永擔(dān)任太中大夫，隨后又升遷為光祿大夫給事中。
元延元年(前12)，谷永擔(dān)任北地太守。
當(dāng)時(shí)，災(zāi)異多次發(fā)生，谷永在自己的官位上，皇上派遣衛(wèi)尉淳于長聽取谷永對(duì)此所想說的見解。
谷永回答說，君王要知錯(cuò)能改；不要沉湎酒色，寵信眾小人；輕徭薄賦，勸農(nóng)耕桑；皇上應(yīng)該施善于人不可為惡。
谷永奏對(duì)完后，皇上被他的話深深打動(dòng)。
谷永對(duì)于經(jīng)書，普遍通曉暢達(dá)，與杜欽、杜鄴差不多相同，但不如劉向父子及揚(yáng)雄貫通。
他對(duì)于天文、《京氏易》研究最深，所以善于談?wù)摓?zāi)異，前后上奏的有四十多件事，大約互相重復(fù)，只不過專門勸諫皇上和后宮罷了。
谷永與王氏結(jié)為同黨，皇上也知道此事，故對(duì)谷永不很親近信任。
谷永為官稱職，他擔(dān)任北地太守一年多，衛(wèi)將軍王商死，曲陽侯王根擔(dān)任驃騎將軍，于是推薦谷永，皇上征召他進(jìn)朝擔(dān)任大司農(nóng)。
過了一年多，谷永患病，過了三個(gè)月，有司上奏請(qǐng)求免除谷永的官職。
按照以前的典章制度，公卿得病，皇上就要讓他們帶官屬回家治病，到谷永生病時(shí)，卻馬上免去職務(wù)。
過了幾個(gè)月，死在家中。
谷永本名并，因尉氏樊并反叛，改名谷永。
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