正文

謝靈運(yùn)傳

白話宋書 作者:南朝梁·沈約


  謝靈運(yùn),陳郡陽夏人。祖父謝玄,是晉代的車騎將軍。父親謝王奐,從小便不聰明,當(dāng)過秘書郎,很早就死了。謝靈運(yùn)很小的時(shí)候就聰慧過人,謝玄十分看重他,跟親近的人說:“我生了謝王奐,謝王奐怎么能生靈運(yùn)呢!”

  謝靈運(yùn)從小便愛讀書,博覽經(jīng)史,他寫的文章非常漂亮,江南幾乎沒人趕得上,堂叔謝混尤其喜歡他。謝靈運(yùn)繼承祖父的爵位,被封為康樂公,享受兩千戶的稅收待遇。援引先例,謝靈運(yùn)被朝廷授予員外散騎侍郎的職務(wù),謝靈運(yùn)沒有到任,但他卻接受了瑯王牙王的大司馬行參軍的官職。謝靈運(yùn)性情奢侈喜愛豪華,他車子的裝璜鮮艷而美麗,他的衣著玩的用的東西,無不改變以往的舊樣式,世人都學(xué)他的樣子跟著變,人們都叫他謝康樂。撫軍將軍劉毅鎮(zhèn)守姑孰,用他當(dāng)記室參軍。劉毅鎮(zhèn)守江陵,又讓他當(dāng)衛(wèi)軍從事中郎。劉毅被殺后,高祖劉裕用他當(dāng)太尉參軍?;氐骄┏呛笞雒貢?,又因事而被罷免。

  武帝劉裕因事征討后秦姚氏,驃騎將軍劉道憐留守都城,謝靈運(yùn)被用為諮議參軍。再轉(zhuǎn)調(diào)當(dāng)中書侍郎,又當(dāng)世子中軍諮議、黃門侍郎。謝靈運(yùn)奉命出使彭城,慰勞世祖劉駿,寫了《撰征賦》。

  回來仍然被任命為宋國黃門侍郎,再升任相國從事中郎,世子左衛(wèi)帥,因?yàn)樯米蕴幩篱T生,被免除官職。宋武帝劉裕做皇帝,謝靈運(yùn)的公爵被降為侯爵,享受五百戶的稅收待遇,又出任散騎常侍,轉(zhuǎn)任太子左衛(wèi)帥。謝靈運(yùn)天性偏激,常常有觸犯禮法律令的行為。朝廷只把他看成有些文才的人,而不是有學(xué)識才干的政治家。而他自己卻認(rèn)為有水平參與國家大政,現(xiàn)在既然不被賞識,經(jīng)常憤憤不平。廬陵王劉義真幼時(shí)便喜好文學(xué),和謝靈運(yùn)有很好的關(guān)系。少帝當(dāng)皇帝時(shí),權(quán)力掌握在大臣的手上,謝靈運(yùn)在中間挑撥離間,誹謗當(dāng)權(quán)的人。司徒徐羨之等人很怕他,讓他出外當(dāng)永嘉太守。永嘉郡有很多名山秀水,他一貫喜歡游山玩水,因?yàn)樗潜慌艛D出來的,于是便任情地遨游,足跡幾乎踏遍了每一個縣,每次出游,動不動便上十天,老百姓的訴訟,他一概不管。謝靈運(yùn)無論到哪個地方,都吟詩作賦,表達(dá)他的感受和心意。在郡上任職只一年,便稱有病離職。他的堂弟謝晦、謝曜、謝弘微等都寫信勸阻他。謝靈運(yùn)根本不聽。

  謝靈運(yùn)祖父和父親都安葬在伯寧縣,那里有他家的老屋和別墅。于是他自動改成會稽郡籍貫,在那里修建房屋和莊園,他的居處前瞰環(huán)環(huán)的秀水,后背巍巍的大山,極盡幽深靜謐的風(fēng)致。他和隱士王弘之、孔淳之等逍遙放縱,以此為樂,常有在這里安度余年的打算。他每一首詩被傳到京城,無論貴賤競相抄寫,一夜之間,官吏百姓便知曉熟悉了。遠(yuǎn)近四方的人非常仰慕他,他的名聲震動京城。

  文帝當(dāng)皇帝,徐羨之等被殺,謝靈運(yùn)被調(diào)為秘書監(jiān),兩次被召見,謝靈運(yùn)都沒理睬。文帝派光祿大夫范泰寫信給謝靈運(yùn)稱賞他,他才應(yīng)召就任。文帝叫他整理秘書省的圖書,補(bǔ)增遺漏的地方,又因?yàn)橛袝x一代沒有一本完整的歷史書,所以叫謝靈運(yùn)寫一本《晉書》,他寫出粗略提綱,但這書終究沒有寫成。不久又升任侍中,每天早晚被召見,很得文帝的寵愛。謝靈運(yùn)的文章書法都獨(dú)步當(dāng)時(shí),他每次作文,都親筆抄錄,文帝稱他的文章和墨跡為二寶。既然自己是名人,謝靈運(yùn)覺得自己應(yīng)該參與朝政,開始被召見時(shí),便這樣自許,但召見之后,文帝只把他當(dāng)成一個文人而已。他每次和文帝在一起喝酒時(shí),文帝不過讓他談?wù)撛娢亩?。王曇首、王華、殷景仁等人,名聲爵位一直在他之下,卻同時(shí)被寵待,謝靈運(yùn)心中不滿,往往推說自己有病而不上朝,只管修筑池塘、種植花樹、移栽修竹、擺弄香草而已,他驅(qū)使為國家服勞役的人,簡直無休無止。出城游玩,有時(shí)一天走一百六七十里,往往上十天不回來,既不上書請示,也不請假。文帝不想傷害大臣,暗示他主動辭官。謝靈運(yùn)于是上表陳述自己有病,文帝讓他休假回到東方。他臨行之前,又上了一道奏疏勸文帝北伐。文章說:

  從中原淪陷以來,一百多年,百姓淪落敵人之手,已被異族統(tǒng)治,先帝聰明神圣,憐憫中原人民苦難,希望蕩平河北,統(tǒng)一中國,讓中原撥亂反正,遺民重歸中華。但時(shí)運(yùn)有變,大業(yè)未成,理想還未實(shí)現(xiàn),先帝便抱恨而逝。況且先帝下葬不久,敵人便來侵略,有志忠義之人,誰不想激奮而起,為國報(bào)仇?但少帝時(shí)的執(zhí)政大臣,才能平庸,只在朝廷制造混亂,哪里顧得上先帝的囑托。于是邊城陷入敵手,無人愿意赴援,忠貞為國之士被敵俘虜,黃河流域的大好河山,終于落入敵手,這些淪陷的疆土,都是先帝時(shí)開辟的,淪陷敵人之后,國家的這個恥辱應(yīng)該被洗刷,現(xiàn)在應(yīng)該準(zhǔn)備做這個工作。況且敵占區(qū)的人民,窮困悲苦,敵人賦斂無度,沒有止境,人民如果不按時(shí)交稅,便被屠殺。要是他一身不能保命,則全家被株連,滿門遭殃,鄉(xiāng)親也會不幸。這些確實(shí)是叫善良的人們痛心不已憤慨之極的。

  人們都說西邊敵人舍本逐末,出兵隴外,東邊的敵人北進(jìn),我軍可以趁機(jī)掩襲,待西邊的敵人返回后,我軍得以據(jù)有關(guān)中,包圍咸陽,敵人回來的路便已截?cái)?,縱然想派兵支援,只能遠(yuǎn)襲大城附近的我軍,以便內(nèi)外相應(yīng)。但是此時(shí)我軍有深山險(xiǎn)關(guān)作為護(hù)衛(wèi),根本已固,即使敵人想增援,只不過丟下他的老巢,但并不能拯救他們自己。外面的敵人疲憊不堪,內(nèi)面則空虛不守,關(guān)鍵的時(shí)機(jī),沒有比這時(shí)更恰當(dāng)?shù)模乓︼@示武力,正在當(dāng)時(shí),如果和敵人相持不已,也許會生出意外事變,再遇到新的敵人,則和開始時(shí)機(jī)不同,如果不抓住這個好機(jī)會,就很難建立大功,即使兵力眾多,糧食充足,但是得勝的可能性不一定有了??v觀古代歷史,都是以吞并弱小為契機(jī)進(jìn)行統(tǒng)一的,古今的所有英雄沒有例外的,難道那時(shí)不是天時(shí)人事機(jī)會難得,興亡可以判明,正在當(dāng)時(shí)。所以古人說:“既看見敵人有天災(zāi)降臨,又看到他的矛盾重重,才可以打他的主意?!碑?dāng)年魏國的強(qiáng)大,平定荊州和冀州,不過是利用了劉表和袁紹的衰弱機(jī)會;晉國的強(qiáng)盛,消滅吳國和蜀國,也是利用諸葛亮陸遜們不在的時(shí)機(jī),這都是以前固有的例子,在史書上寫得清清楚楚的。從后秦姚氏被平定以后,天下人都認(rèn)為胡人會消滅。我們應(yīng)該直指滑臺,席卷敵人各個城市,讓敵人膽破心裂,然后指日平定北方。但是長安失守,潼關(guān)淪陷,敵人得以保命,延長他們生存的時(shí)間,從那時(shí)到現(xiàn)在,已十有二年,達(dá)到一紀(jì)的時(shí)期,所以我有前面的這些看法。況且五胡互相替代很快,他們的最后時(shí)期,正在明年。他們相互攻擊,我們應(yīng)該加以利用,卞莊子刺虎的態(tài)勢,就好比今天的形勢。北方的人民仰望皇上的恩德,好像饑渴的人想飲水吃飯一樣,南望我朝,已很長很長時(shí)間了。人民重見天日的希望,確實(shí)在陛下的身上,這個機(jī)會不利用,以后便沒有了。盡管今日國家的儲蓄,確實(shí)不多,然而辦大事需要國家富強(qiáng),不尋找機(jī)會,那是很容易做的,但是抓住機(jī)會更難得?,F(xiàn)在的武器戰(zhàn)具多了,兵力擴(kuò)充了,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過從前。至于出兵獲勝的成果,其中可以得到冀州的一百多萬戶口,以及充足的田地租稅。冀州的富饒,在《禹貢》里便說得很清楚,先賢們創(chuàng)立的基業(yè),巍巍尚在。那里水源充足,平原上滿布桑黍麥粟,那里富足的物力人力,再清楚不過了。仔細(xì)為國家打算,這個收獲遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于出兵北方的費(fèi)用!

  有人因?yàn)殛P(guān)中的失落,以為河北縱然得到也不能保衛(wèi)。但是東方和西方的形勢,從里到外都不相同。關(guān)西是多族雜居的地方,民族種類繁多,當(dāng)年西漢時(shí),國家便屯兵霸上,在甘泉宮建峰火臺,況且現(xiàn)在遠(yuǎn)方戍守的軍隊(duì),還會遇到新舊交替的問題呢?河北全部是漢族百姓,沒有異族混雜,層層山嶺可以作為屏障,三道關(guān)卡作為大門,如果我軍騎兵北進(jìn),那么沙漠上的異族便會遁逃,如果我們嚴(yán)兵守衛(wèi),則冀州像大山一樣堅(jiān)固。當(dāng)年隴西被匈奴襲擊,晁錯提出防守御敵的方略,匈奴侵?jǐn)_漢朝,賈誼慷慨陳詞。這都是遙遠(yuǎn)的先例了。晉武帝不過是中等才能的國君,遇到孫皓虐待人民的好時(shí)機(jī),也算是老天爺降福于他,更加因羊祜杜預(yù)等人出謀獻(xiàn)計(jì),荀豈頁賈充等人的謀被拋棄而得以建立大功,因而統(tǒng)一天下的。況且皇上聰明圣智,天下百姓感恩戴德,文治武功赫然在目,威略德望遠(yuǎn)遠(yuǎn)流播,加上宰相們賢明,親王們高才,藩鎮(zhèn)勤勞王室,滿朝眾多虎將,更主要是遠(yuǎn)方的人民敬慕皇上的恩德,有哪個敵人不被消滅,更何況是兇惡的鮮卑魏寇,現(xiàn)在他們正茍延殘喘的時(shí)候呢?臣下我希望皇上仔細(xì)考慮此事,快快定下決策。我不過是一個卑賤愚昧,像老鼠一樣逃竄于巖穴之中的人,只不過希望看見太平時(shí)世、泰山封禪的盛況重現(xiàn)而已。雖然我沒有司馬相如那樣的生花妙筆,但可以免除司馬談活著不能見封禪的遺憾,如果皇上采納我的建議,即使現(xiàn)在讓我馬上辭官回家,我也半點(diǎn)怨言也沒有。好久以來我便向皇上陳述這個看法,但害怕觸犯皇上,承蒙皇上恩賜讓我休假,暫時(shí)得以離開朝廷。我的消渴病已得十年,常常擔(dān)心突然去世,一直抱有這個愿望,這里才冒死啟明皇上。

  謝靈運(yùn)因病回到東方,但游玩喝酒集會賦詩照舊,日以繼夜,他再次被御史中丞傅隆所彈劾,因此被免除所有官職,這年正是元嘉五年(428)。

  謝靈運(yùn)回到東方,和同族兄弟謝惠連、東海人何長瑜、潁川人荀雍、泰山人羊..之,因?yàn)橄嗷バ蕾p對方的文章而結(jié)好。他們同游山水,當(dāng)時(shí)的人們稱他們?yōu)椤八挠选?。謝惠連小時(shí)候便聰明有才氣,但性格輕浮,他父親謝方明一貫輕視他,謝靈運(yùn)離開永嘉回到始寧,當(dāng)時(shí)謝方明正當(dāng)會稽太守,謝靈運(yùn)從始寧到會稽拜訪謝方明,順便看望謝惠連,二人相見時(shí)都非常欣賞對方。當(dāng)時(shí)何長瑜正教謝惠連讀書,也在這里,謝靈運(yùn)認(rèn)為何長瑜文才舉世無雙,他對謝方明說:“謝惠連這么聰明高才,而尊敬的叔叔卻把他當(dāng)成小孩子看。何長瑜是當(dāng)今的王粲,卻把他看成下等客人,尊敬的叔叔既然不能敬待客人,應(yīng)該讓何長瑜跟我走?!庇谑侵x靈運(yùn)和何長瑜同坐車馬而去。荀雍字道雍,官至員外散騎郎。羊..之字曜..,官至臨川內(nèi)史,很得司空竟陵王劉誕賞識,劉誕造反失敗后被殺。何長瑜文章的水平僅次于謝惠連,荀雍、羊..之則不及他們。臨川王劉義慶招集文人,何長瑜因此從王國侍郎升到平西記室參軍。何長瑜曾在江陵寫信給本家朋友何勖。用韻詩談?wù)搫⒘x慶州府的屬下官吏之一陸展說:“陸展染鬢發(fā),欲以婿側(cè)室。青青(黑發(fā))不解久,星星(白發(fā))行復(fù)出。”這樣寫的有五六首。于是輕薄少年們把這擴(kuò)展開來。凡是當(dāng)時(shí)的士大夫都被描寫,而且要加上戲謔的丑話,因此這種詩文大為流行。劉義慶看了大怒,叫文帝任命何長瑜當(dāng)廣州下屬的增城縣令。到劉義慶死時(shí),朝廷人士到他家吊唁,何勖對袁淑說:“何長瑜現(xiàn)在可以調(diào)回來。”袁淑說:“國家剛剛死了宗室賢人,你不應(yīng)該想到流放的人。”廬陵王劉邵鎮(zhèn)守尋陽,讓何長瑜當(dāng)南中郎行參軍,掌管秘書工作。何長瑜經(jīng)過板橋時(shí),遇到大風(fēng)卷入水中淹死了。

  謝靈運(yùn)憑借祖父和父親的資本,家產(chǎn)豐足仆從眾多,先人的門生故吏加上有幾百。他開山挖湖,沒完沒了;翻山越嶺,總是到那些最幽深最險(xiǎn)峻的地方去,哪怕千巖萬險(xiǎn),沒有一個地方不游到的。他每次登山都穿上木鞋,上山時(shí)便去掉前面的鞋齒,下山時(shí)則去掉后面的鞋齒。一次曾從始寧南面山峰砍樹開路,一直通到臨??ぃ鷱乃挠袔装偃?。臨海太守王..大為恐懼,以為來了造反的山民,不久知道是謝靈運(yùn)才放心。謝靈運(yùn)邀請王..一同游玩,王..沒答應(yīng)。謝靈運(yùn)贈給王..的詩說:“邦君難地險(xiǎn),旅客易山行?!痹跁灿泻芏喔鷱模偸求@動郡縣長官。會稽太守孟凱信仰佛教,誠懇認(rèn)真,謝靈運(yùn)很瞧不起他,且對他說:“成仙得道應(yīng)該是有靈氣的文人,你升天一定在我謝靈運(yùn)之前,成佛一定在我謝靈運(yùn)之后?!泵蟿P非常憎恨謝靈運(yùn)的這些話。

  會稽東城有個回踵湖,謝靈運(yùn)請求決干湖水做成稻田。文帝叫本地長官執(zhí)行這個命令,湖泊離城很近,里面出產(chǎn)很多水產(chǎn)品,孟凱不同意這樣作。謝靈運(yùn)既然不能得到回踵湖,又要始寧縣山丕山皇湖做水田,孟凱又不同意。謝靈運(yùn)認(rèn)為孟凱不想做有利人民的事,而只考慮掘開湖泊會損害動物,言論中謝靈運(yùn)傷害了孟凱,于是和孟凱結(jié)下了深深的仇恨。孟凱利用謝靈運(yùn)放蕩不羈、侵?jǐn)_百姓的事,上了一道奏疏說謝靈運(yùn)想謀反,他本人則動用本郡軍人防守自衛(wèi)。謝靈運(yùn)聽說此事,馬上騎馬到京城上書說:臣下我自從帶病回家,到今天已經(jīng)三年,居住的地方不在城市,和世人相隔很遠(yuǎn),呆在僻偏的窮山巖洞之間,幾乎中斷了和外界的聯(lián)系。我安靜地保養(yǎng)性命,想過完剩下的年歲,突然于上月二十八日得知會稽太守孟凱二十七日的話:近來輿論紛紛,我這里倒沒什么,只是老百姓不安心,現(xiàn)在我作一些防備??戳诉@道疏我非常驚異,不知是怎樣造成的,便急忙回到京城投奔皇上,當(dāng)我經(jīng)過山陰城時(shí),孟凱防衛(wèi)得非常嚴(yán)密,整排整排的騎兵和步兵,手握長槍大刀,截?cái)啻蠼中∠?,東西偵察,紛紛嚷嚷。不知小臣我因什么而犯了大罪使他這樣防范,我整天只有憂慮和恐懼。臣下當(dāng)年僥幸做過皇上的侍臣,曾蒙受皇上的天恩,如果我罪過明顯或者文章中有叛逆證據(jù)的話,我愿意被有關(guān)部門判處死刑,以便規(guī)正國家的法典。使普天之下,也不許有我立腳的地方?,F(xiàn)在只以謠言作為我的罪證,這是多么殘酷??!自古以來,圣賢們也免不了被誹謗,但是招致誹謗,還是有原因的。或者不怕死亡重視義氣,或者結(jié)黨聚眾,或者稱雄鄉(xiāng)里,或者當(dāng)劍客俠士,縱橫無忌。還從未聽說循規(guī)蹈矩的人,想去造反謀逆的,隱居的人,打算謀害皇上的。現(xiàn)有人捕風(fēng)捉影,憑空造謠,從古以來的陷害,沒有比這更殘酷的。我并不是愛惜自己的生命,只是受不了其中的冤枉。我捫心自問并無什么對不起皇上的事,但是抱著一肚子的冤屈無處申訴。所以帶病投奔皇上,讓您裁判。我希望皇上鑒定是非曲直,那么即使我死了,也如同活著一樣。我整天擔(dān)心害怕,以致老病發(fā)作,神情恍恍惚惚,不知怎樣陳說?!?br />
  文帝知道他被冤枉了,所以沒有判他有罪,只是不想讓他回到東方,而讓他做臨川內(nèi)史,且增加俸祿到兩千石。謝靈運(yùn)赴任后仍然如故,和在永嘉太守任上時(shí)沒有兩樣,所以再次被有關(guān)人員彈劾。司徒派臨川王的從事鄭望生逮捕謝靈運(yùn),謝靈運(yùn)反而抓住鄭望生,起兵叛逃,于是才堅(jiān)決反叛。他寫詩說:“韓亡子房奮,秦帝魯連恥,本自江海人,忠義感君子?!弊詈笏员蛔飞虾痛叮凰偷酵⑽灸抢锒ㄗ?。廷尉上奏說謝靈運(yùn)率領(lǐng)部眾造反,應(yīng)處以死刑,文帝仍然愛惜他的才能,只想免去他的官職而已。彭城王劉義康堅(jiān)持說不應(yīng)該饒恕他,于是文帝下了一道詔書說:“謝靈運(yùn)罪過深重,確實(shí)應(yīng)該判處死刑。但念他祖父謝玄有功江南,應(yīng)該原諒他的子孫,可以免去謝靈運(yùn)的死刑,充軍廣州?!?br />
  之后,秦郡府將宗齊受走到涂口,途徑桃墟村,看見有六七個人在下面路上胡亂說話,懷疑不是好人?;貋砀嬖V郡縣長官,長官派兵隨同宗齊受掩襲討捕,于是和那些人格斗,把他們?nèi)孔阶。度氡O(jiān)獄,其中一人姓趙名欽,山陰縣人,說:“本村人薛道雙先和謝靈運(yùn)同過事,在去年九月初,薛道雙通過本村人成國告訴我說:‘先前做臨川內(nèi)史,現(xiàn)在犯法沖軍廣州的謝某,給我們錢財(cái),叫我們買弓箭刀槍盾牌等武器,讓薛道雙結(jié)交鄉(xiāng)里的健兒勇士,在三江口劫奪謝某,如果得逞的話,大家功勞都一樣?!谑羌媳娙舜廴≈x某,但沒成功。大家回來時(shí)很餓,只好沿路打劫?!庇嘘P(guān)部門又上奏按法逮捕謝靈運(yùn),文帝下詔書命令在廣州判他死刑,就地正法。謝靈運(yùn)臨死時(shí)寫詩說:“龔勝無余生,李業(yè)有終盡。稽公理既迫,霍生命亦殞。凄凄凌霜葉,惘惘沖風(fēng)菌。邂逅竟幾何,修短非所憫。送心自覺前,斯痛久已忍。恨我君子志,不獲巖上泯。”他詩中稱述的龔勝、李業(yè),好比前詩中說的子房、魯連。當(dāng)時(shí)正是元嘉十年(433),享年四十九。他寫的文章在社會上廣泛流傳。他的兒子謝鳳死得很早。

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