東夷傳序

　　東夷之國(guó)，朝鮮為大，得箕子之教化，其器物仍有禮樂(lè)之余風(fēng)。魏時(shí)，朝鮮以東馬韓、辰韓之屬，世代與中國(guó)來(lái)往。自晉代渡江、渡海出使江東者，有高句驪、百濟(jì)，而在宋齊時(shí)常通貢納，梁朝興，更加殷勤。扶桑國(guó)，從前人所不知。普通年間，有道人自稱從彼國(guó)而來(lái)，其言論之始末尤為詳細(xì)，所以一并收錄。

　　高句驪國(guó)

　　高句驪，其先祖出自東明。東明本為北夷..離王之子。離王出行，其侍女在后宮懷孕，離王回，想殺她。侍女說(shuō)：“前不久見(jiàn)到天上有一團(tuán)氣像個(gè)大雞蛋，降臨于我身上，因此有了身孕?！蓖跚艚怂?，后來(lái)便生一男孩。國(guó)王將他放到豬圈中，豬以口中之氣熏暖之，得以不死，王以為神靈，便聽(tīng)?wèi){侍女收養(yǎng)。長(zhǎng)大后擅長(zhǎng)射箭，國(guó)王忌憚其兇猛，又想殺他，東明便逃走了，往南到了淹滯水，以弓擊水，魚鱉均浮出水面搭橋，東明因此得以渡過(guò)，到夫余而做了國(guó)王。后來(lái)其后代成為高句驪種。其國(guó)，為漢之玄菟郡。在遼東之東，離遼東千里。漢、魏之時(shí)，南與朝鮮、穢豸白，東與沃沮，北與夫余相接。漢武帝元封四年(前107)，滅朝鮮，置玄菟郡，以高句驪為縣屬之。

　　高句驪國(guó)土方圓約二千里，中有遼山，遼水之所源出。其王建都于丸都之下，大山深谷很多，沒(méi)有平原湖澤，百姓依山谷而居，飲澗水。盡管安土而居，但并無(wú)良田，所以其俗節(jié)制飲食。好修治宮室。于住房之左建大屋，祭鬼神，又祠祭零星、社稷。人的天性兇惡急躁，喜歡搶掠。其官職，有相加、對(duì)盧、沛者、古鄒加、主簿、優(yōu)臺(tái)、使者、皂衣、先人，尊卑各有等級(jí)。語(yǔ)言各方面大多與夫余相同，而其性格氣質(zhì)及衣服有別。本有五族，有消奴部、絕奴部、順奴部、..奴部、桂婁部。本是消奴部為王，因?yàn)樗ノ⒆內(nèi)酰饖洳咳《?。漢時(shí)賜予衣幘、朝服、鼓吹，一般從玄菟郡接受。后來(lái)漸漸自大起來(lái)，不再到郡所，只是在東界筑小城接受，至今仍稱此城為幘溝婁。溝婁，句驪語(yǔ)“城”也。其設(shè)官，有對(duì)盧則不設(shè)沛者，有沛者則不設(shè)對(duì)盧。其俗喜好唱歌跳舞，國(guó)中城鄉(xiāng)男女，每天夜里群聚一處歌舞嬉戲。其人清潔自喜，善于釀造，跪拜時(shí)伸直一腳，走路跟跑一樣。在十月行祭天大會(huì)，稱之“東明”。其公會(huì)時(shí)之服飾，均以錦銹金銀自我打扮。大加、主簿頭上所戴似幘耐，小加戴折風(fēng)，形如弁。國(guó)中無(wú)監(jiān)牢，對(duì)有罪之人，會(huì)集諸位加官評(píng)議其罪殺之，將其妻子兒女沒(méi)官。當(dāng)?shù)仫L(fēng)氣好淫亂，男女很多互相引誘私奔。嫁娶之后，便慢慢開(kāi)始制作送終之衣。其死后入葬，有槨無(wú)棺。好厚葬，金銀財(cái)幣都用于送葬。累積石頭為墳?zāi)梗車N上松柏。兄死后以嫂為妻。其馬均體小，便于登山。國(guó)人崇尚氣力，擅長(zhǎng)弓矢刀矛。有鎧甲，熟習(xí)戰(zhàn)斗，沃沮、東穢均歸附于它。

　　王莽初年，征發(fā)高句驪兵攻打胡人，句驪人想不去，被強(qiáng)迫派出，于是都跑到塞外為賊盜。州郡歸罪于句驪侯騶，嚴(yán)尤將他誘至斬之，王莽大喜，改高句驪之名為下句驪，這時(shí)為侯爵。光武八年(32)，高句驪王派使者朝貢，開(kāi)始稱王。到了殤帝、安帝年間，其王名為宮，多次劫掠遼東，玄菟太守蔡風(fēng)討伐之，然而不能禁絕。宮死，子伯固繼位。順帝、和帝年間，又多次侵犯遼東大肆劫掠。靈帝建寧二年(169)，玄菟太守耿臨討伐之，斬首俘虜數(shù)百人，伯固于是降屬遼東。公孫度稱雄海東時(shí)，伯固與之通好。伯固死，子伊夷摸繼立。伊夷摸在伯固時(shí)已多次侵?jǐn)_遼東，又接受流亡胡人五百余家。建安年間，公孫康出兵攻打，破其國(guó)，焚燒城池村落，降胡也背叛了伊夷摸，伊夷摸又建了新國(guó)。后來(lái)伊夷摸又攻打玄菟，玄菟與遼東聯(lián)合出擊，大敗之。

　　伊夷摸死，子位宮立。位宮有勇力，擅長(zhǎng)騎馬和射獵。魏景初二年(238)，派太傅司馬宣王率兵討伐公孫淵，位宮派主簿、大加統(tǒng)兵千人相助。正始三年(242)，位宮進(jìn)犯西安平。五年(244)，幽州刺史毋丘儉統(tǒng)率萬(wàn)人從玄菟出發(fā)討伐位宮，位宮率馬步軍二萬(wàn)人抵擋，大戰(zhàn)于沸流，位宮敗逃，儉軍追至峴，停車系馬，登丸都山，屠其都城，斬首俘虜萬(wàn)余人，位宮獨(dú)帶妻子兒女遠(yuǎn)竄。六年(245)，毋丘儉又討伐之，位宮輕裝率諸加逃奔沃沮，儉派將軍王頎追趕，橫穿沃沮千余里，到了肅慎南界，刻石紀(jì)功，又到丸都山，在不耐城刻銘而回。此后，又與中原相通。

　　晉永嘉之亂，鮮卑慕容蝅據(jù)有昌黎大棘城，元帝授之平州刺史。句驪王乙弗利頻頻侵犯遼東，蝅不能給以制裁。弗利死，子釗代立?？档劢ㄔ?343)，慕容蝅子慕容晃率兵討伐之，釗與之戰(zhàn)，大敗，單騎逃走。慕容晃乘勝追至丸都，焚其宮室，擄掠男子五萬(wàn)余口而回。孝武帝太元十年(385)，句驪進(jìn)攻遼東、玄菟郡，后燕慕容垂遣其弟慕容農(nóng)討伐句驪，恢復(fù)二郡。垂死，子慕容寶立，以句驪王安為平州刺史，封遼東、帶方二國(guó)王。安開(kāi)始設(shè)置長(zhǎng)史、司馬、參軍官，后攻占了遼東郡。至孫高璉，在晉安帝義熙年間，初次上表通貢納，經(jīng)宋、齊二朝均授予爵位，年百余歲死。子云，齊隆昌年間，以之為使持節(jié)、散騎常侍、都督營(yíng)平二州、征東大將軍、樂(lè)浪公。高祖即位，進(jìn)云為車騎大將軍。天監(jiān)七年(508)，詔曰：“高驪王樂(lè)浪郡公云，誠(chéng)心可鑒，接連前來(lái)進(jìn)貢，當(dāng)高升其職位俸祿，以弘大朝廷禮制?？蔀閾釚|大將軍、開(kāi)府儀同三司，持節(jié)、常侍、都督、王均如故?！笔荒?512)，十五年(516)，屢次遣使進(jìn)貢。十七年(518)，云死，子安繼立。普通元年(520)，詔以安襲封父爵，為持節(jié)、都督營(yíng)平二州諸軍事、寧東將軍。七年(526)，安卒，子延繼位，遣使者進(jìn)貢，詔以延承襲爵位。中大通四年(532)，六年(534)，大同元年(535)，七年(541)，屢次上表獻(xiàn)土產(chǎn)。太清二年(548)，延卒，詔以其子襲延之爵位。

　　百濟(jì)國(guó)

　　百濟(jì)，先前東夷有三個(gè)韓國(guó)：一曰馬韓，二曰辰韓，三曰弁韓。弁韓、辰韓各十二國(guó)，馬韓有五十四國(guó)。大國(guó)萬(wàn)余家，小國(guó)數(shù)千家，總共有十萬(wàn)余戶，百濟(jì)即為其中之一。后逐漸強(qiáng)大，兼并各小國(guó)。其國(guó)本來(lái)與句驪同在遼東之東，晉代時(shí)句驪既已掠占有遼東，百濟(jì)也占據(jù)了遼西、晉平二郡之地，自行設(shè)置了百濟(jì)郡。晉太元年間王須，義熙年間王余映，宋元嘉年間王余毗，均派人來(lái)獻(xiàn)奴隸。余毗死，立子慶。慶死，子牟都繼位。都死，立子牟太。齊永明年間，除牟太為都督百濟(jì)諸軍事、鎮(zhèn)東大將軍、百濟(jì)王。天監(jiān)元年(502)，晉號(hào)為征東將軍。不久為高句驪所敗，連年衰弱，遷居于南韓之地。普通二年(521)，王余隆又開(kāi)始遣使上表，自稱“累破句驪，今始與通好”。于是百濟(jì)又成了強(qiáng)國(guó)。這一年，高祖詔曰：“行都督百濟(jì)諸軍事、鎮(zhèn)東大將軍百濟(jì)王余隆，屏守海外，遠(yuǎn)修貢納，誠(chéng)心歸附，朕十分贊賞。當(dāng)按照舊制，授予官職?？蔀槭钩止?jié)、都督百濟(jì)諸軍事、寧東大將軍、百濟(jì)王?！蔽迥?524)，余隆死，詔又以其子明為持節(jié)、督百濟(jì)諸軍事、綏東將軍、百濟(jì)王。稱其王都曰固麻，稱邑為檐魯，正如中國(guó)之稱郡縣。

　　其國(guó)有二十二檐魯，均以子弟宗族分別據(jù)守之。其人體長(zhǎng)，衣服潔凈。其國(guó)鄰近倭國(guó)，很有一些紋身之人?，F(xiàn)在其言語(yǔ)、服飾紋樣與高驪差不多，只有行路時(shí)不打拱、行拜禮時(shí)不伸足這兩點(diǎn)不同。稱帽為冠，上衣為復(fù)衫，褲子為衤軍。其言語(yǔ)參合華夏，也是秦韓之遺俗。中大通六年(534)，大同七年(541)，多次派使者獻(xiàn)土產(chǎn)；并求贈(zèng)《涅..》等經(jīng)義，《毛詩(shī)》博士，及工匠、畫師等，敕令均給之。太清三年(549)，不知京師為賊寇所據(jù)，仍派使者進(jìn)貢；到京以后，見(jiàn)到宮城荒蕪毀壞，均痛哭流涕。侯景大怒，拘囚了他們，待到景亂平，才得以回國(guó)。

　　新羅國(guó)

　　新羅，其先祖本為辰韓族。辰韓也叫秦韓，相隔萬(wàn)里，傳說(shuō)秦時(shí)流亡之人逃避服役來(lái)到馬韓，馬韓割出其東邊之地讓他們留居，因是秦人，故稱之為秦韓。其言語(yǔ)稱呼與中國(guó)人相似，稱國(guó)為邦，弓為弧，賊為寇，行酒為行觴。相呼均為徒，這與馬韓不同。又辰韓王常以馬韓人來(lái)作，世代接續(xù)，辰韓人不得自立為王，表明其為流移之人，總是為馬韓所挾制。辰韓初有六國(guó)，漸漸分為十二國(guó)，新羅則是其中之一。其國(guó)在百濟(jì)東南五千余里。其地東臨大海，南北與句驪、百濟(jì)接壤。魏時(shí)叫新盧，宋時(shí)叫親羅，或稱斯羅。其國(guó)小，不能自行遣使通問(wèn)。普通二年(521)，王姓募名秦，初次派使者隨百濟(jì)進(jìn)獻(xiàn)土產(chǎn)。

　　其俗稱城為健牟羅，其邑在內(nèi)者稱啄評(píng)，在外者稱邑勒，也相當(dāng)于中國(guó)的郡與縣。國(guó)中有六啄評(píng)，五十二邑勒。土地肥美，適于種植五谷。多產(chǎn)桑麻，用作縑布。役使牛馬。男女有別。其官名，有子賁旱支、齊旱支、謁旱支、壹告支、奇貝旱支。其帽子稱為遺子禮，上衣稱為尉解，褲子為柯半，靴子稱為洗。其行拜禮及行步則與高句驪相似。無(wú)文字，刻木以為書信。語(yǔ)言依靠百濟(jì)轉(zhuǎn)譯而后才得相通。

　　倭國(guó)

　　倭國(guó)，自稱是太伯之后。土俗均紋身。距帶方一萬(wàn)二千余里，大約在會(huì)稽之東，相隔極其遼遠(yuǎn)。從帶方到倭，順海水航行，經(jīng)韓國(guó)，忽東忽南，經(jīng)過(guò)七千余里才得跨越一海。海闊千余里，名瀚海，至一支國(guó)，又穿越一海千余里，名未盧國(guó)。又往東南陸行五百里，至伊都國(guó)。又往東南行百里，至奴國(guó)。又往東行百里，至不彌國(guó)。又往南行水路二十里，至投馬國(guó)。又往南行水路十日，行陸路一月，至邪馬臺(tái)國(guó)，此即倭王所居。其官有伊支馬，其次為彌馬獲支，次為奴往..。百姓種植禾稻纟寧麻，養(yǎng)桑蠶織絲。有姜、桂、橘、椒、蘇。出產(chǎn)黑雉、真珠、青玉。有獸如牛，名為山鼠，又有大蛇能吞此獸。蛇皮堅(jiān)韌不可砍斷，其上有孔，時(shí)開(kāi)時(shí)閉，有時(shí)還有光，射中此孔，蛇就會(huì)死去。物產(chǎn)大致與儋耳、朱崖相同。其地溫暖，風(fēng)氣不好淫。男女均露出結(jié)發(fā)。富貴之人以錦繡雜彩為帽，好似中國(guó)的胡公頭。飲食使用籩豆。死后，有棺無(wú)槨，封土作墳。人生性好飲酒。其俗不知?dú)v法，多長(zhǎng)壽之人，多有活到八九十的，有的活到一百歲。其俗女多男少，貴胄之家甚至有四五妻，低賤之人仍有兩三妻。婦人沒(méi)有淫、妒的。沒(méi)有盜竊，很少爭(zhēng)斗訴訟。如果犯法，輕則將其妻子兒女沒(méi)官，重則滅其宗族。

　　漢靈帝光和年間，倭國(guó)內(nèi)亂，互相攻伐多年，于是共立一女子卑彌呼為王。彌呼無(wú)夫，挾有鬼道之術(shù)，能迷惑眾人，所以國(guó)人立之。其弟輔佐她治國(guó)，自稱為王，很少有人見(jiàn)到，以婢女千人為侍，然而只讓一個(gè)男子進(jìn)出傳達(dá)教令。所處之宮室，常有兵把守。至魏景初三年(239)，公孫淵被誅后，卑彌呼才遣使者朝貢，魏以之為親魏王，假以金印紫綬。正始年間，卑彌呼死，又立男王，國(guó)中不服，又相誅殺，再立卑彌呼宗族之女臺(tái)與為王。此后又立男王，均受中國(guó)封爵及授職。晉安帝時(shí)，有倭王贊。贊死，立弟彌。彌死，立子濟(jì)。濟(jì)死，立子興。興死，立弟武。齊建元年間，除為持節(jié)、督倭新羅任那伽羅秦韓慕韓六國(guó)諸軍事、鎮(zhèn)東大將軍。高祖即位，晉號(hào)為征東大將軍。

　　其南有侏儒國(guó)，人長(zhǎng)三四尺。再往南為黑齒國(guó)、裸國(guó)，離倭國(guó)四千余里，航行約一年才到。再往西南萬(wàn)里有海人，身黑眼白，裸身且丑。其肉味美，出行之人有的射而食之。

　　文身國(guó)

　　文身國(guó)，在倭國(guó)東北七千余里。人體有紋如獸，其額上有三紋，紋直者貴，紋小者賤。當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗歡樂(lè)，物產(chǎn)豐富而價(jià)賤，行客不必帶糧食。有屋宇，無(wú)城郭。其王所居，以金銀及珍貴美物加以裝飾。繞屋挖有壕溝，寬一丈，以水銀填之，下雨則流于水銀之上。用珍寶進(jìn)行交易。犯輕罪者受鞭杖，犯死罪則置于猛獸之中使食之，有冤情則猛獸避而不食，經(jīng)一夜之后不死便赦免之。

　　大漢國(guó)

　　大漢國(guó)，在文身國(guó)以東五千余里。沒(méi)有兵戈武器，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)。風(fēng)俗均與文身國(guó)相同，然而語(yǔ)言相異。

　　扶桑國(guó)

　　扶桑國(guó)，在齊永元元年(499)，其國(guó)有沙門慧深來(lái)到荊州，說(shuō)：“扶桑在大漢國(guó)以東二萬(wàn)余里，地在中國(guó)之東，其國(guó)土上多扶桑樹(shù)，因而以此為名。扶桑葉似桐，而初生時(shí)如筍，國(guó)人食用之，其果實(shí)如梨而紅，織其皮為布以為衣，也可以之為絲帛。作板屋。無(wú)城郭。有文字，以扶桑皮為紙。無(wú)兵甲武器，互不攻戰(zhàn)。其國(guó)法，有南北兩獄，犯罪輕者入南獄，重者入北獄。有赦事則赦南獄，不赦北獄。在北獄者，男女互為婚配，所生男孩八歲為奴，所生女兒九歲為婢。犯罪之人，至死不得出獄。貴人有罪，國(guó)家乃召開(kāi)大會(huì)，讓罪人坐于坊中，對(duì)著他宴飲，分別與他訣別就好像死別一般。以灰繞之，如是一重則將其人斥退不復(fù)為貴人，二重則斥退及子孫，三重則斥退及七代。稱國(guó)王為乙祁；貴人第一者為大對(duì)盧，第二者為小對(duì)盧，第三者為納咄沙。國(guó)王出行則有鼓角導(dǎo)引開(kāi)道。其衣服顏色隨著年份改換，甲乙年用青，丙丁年用赤，戊己年用黃，庚辛年用白，壬癸年用黑。有牛角特別長(zhǎng)，以角載物，可以載二十斛。車有馬車、牛車、鹿車。國(guó)人養(yǎng)鹿，好比中國(guó)人養(yǎng)牛一般常見(jiàn)，煉鹿乳為酪。有桑梨，經(jīng)一年仍不壞。多蒲桃。其地?zé)o鐵有銅，不以金銀為貴。做買賣不繳賦稅及估稅。其婚姻，婿往女家門外作屋，早晚灑掃，經(jīng)一年如果女子不喜歡，便趕走，喜歡便成婚?；槎Y大致與中國(guó)同。逢父母喪，七日不食；祖父母喪，五日不食；兄弟伯叔姑姊喪，三日不食。設(shè)靈為神像，早晚拜祭，不作喪服。后王繼位，三年不理國(guó)事。其俗先前無(wú)佛法，宋大明二年(458)，鋥賓國(guó)曾有比丘五人游歷至其國(guó)，帶去佛法、經(jīng)像，教導(dǎo)人們出家，風(fēng)氣便改了?！?br />
　　慧深又說(shuō)：“扶桑東千里有女國(guó)，容貌端莊，皮膚潔白，身體有毛，頭發(fā)長(zhǎng)，拖曳于地。到二、三月，爭(zhēng)相入水則懷孕，到六、七月，便生下孩子。女人胸前無(wú)乳，脖子后面生毛，根白，毛中有汁，以此喂養(yǎng)孩子，一百天便能走路，三四年就成了大人。見(jiàn)了人驚慌躲避，特別怕丈夫。食咸草，如禽獸。咸草葉如邪蒿，而氣香味咸?！碧毂O(jiān)六年(507)，有晉安人渡海，為風(fēng)所飄至一島，登岸，有人居住。女子則如中國(guó)人，然而言語(yǔ)不知其意；男子則人身而狗頭，其聲音如犬吠一般。其食物有小豆。其衣如布。筑土為墻，其形圓，其門就像一個(gè)洞。