王元規(guī)字正范，太原晉陽人。祖父王道寶，是齊員外散騎常侍、晉安郡守。父親王瑋，梁武陵王府中記室參軍。

　　王元規(guī)八歲時喪父，有兄弟三人，跟隨母親依靠舅氏去到臨?？?，那年他十二歲。臨?？び幸粋€土豪名叫劉王真，資財有萬萬之數(shù)，要把女兒嫁給他。王元規(guī)的母親因為他的兄弟年幼弱小，想結(jié)強陳書援，王元規(guī)哭著請求母親說：“婚姻不失掉親人，這是古人推重的。豈能茍安于異地，結(jié)此不倫不類之婚姻！”母親被他的言詞感動而不再提此事。

　　王元規(guī)性情孝道，侍奉母親非常小心，早晚未嘗離開過母親身邊。梁時山陰縣發(fā)大水，流水漂進住宅，王元規(guī)只有一條小船，倉卒帶他的同母之妹和喪父之侄上船，獨自執(zhí)楫棹而去，留下男女三人，擱淺于樹的末梢，等到水退后才得以幸免于難，當時人都稱贊王元規(guī)有非常人所能及的德行。

　　王元規(guī)年輕時好學，師從吳興沈文阿學習，十八歲時，通曉《春秋左氏》、《孝經(jīng)》、《論語》、《喪服》。梁中大通元年(529)，詔策《春秋》，考試成績很好，當時有名的儒生都稱賞他。初任湘東王國左常侍，調(diào)任員外散騎侍郎。簡文帝為太子時，接納他為賓客，每每讓他講論，都表現(xiàn)出有非常豐富的倫理規(guī)范。任中軍宣城王府記室參軍。等到侯景叛亂，王元規(guī)攜帶家屬回到會稽。天嘉年間，任始興王府功曹參軍，兼國子助教，調(diào)任鎮(zhèn)東鄱陽王府記室參軍，仍兼助教之職。

　　后主為皇太子，接納他為學士，親自拜他為師學習《禮記》、《左傳》、《喪服》，對他的賞賜非常優(yōu)厚。后升任國子祭酒。新安王陳伯固曾經(jīng)因入宮巧逢王元規(guī)要講學，于是請求為他執(zhí)經(jīng)，當時輿論認為這是一種值得榮耀的事。不久任尚書祠部郎。自梁代以來儒生們相繼治《左氏》者，都認為賈逵、服虔之義難以反駁杜預，共一百八十條。王元規(guī)廣泛引證，貫通辨析，不再有疑問不通之處。每每國家議及吉兇之禮，他都參與討論。王元規(guī)在母親死后去職，服喪期滿，任鄱陽王府中錄事參軍，不久調(diào)任散騎侍郎，升任南平王府限內(nèi)參軍。南平王治理江州，王元規(guī)隨王府到江州，四面八方的學徒，不遠千里前來求教的，經(jīng)常有幾十上百人。禎明三年(589)，入隋，任秦王府東閣祭酒。七十四歲時，死于廣陵。

　　王元規(guī)著有《春秋發(fā)題辭》和《義記》十一卷，《續(xù)經(jīng)典大義》十四卷，《孝經(jīng)義記》二卷，《左傳音》三卷，《禮記音》二卷。

　　其子王大業(yè)，以聰敏聞名。

　　當時吳郡有一位名叫陸慶的人，年輕時好學，遍曉《五經(jīng)》，尤其精通《春秋左氏傳》，節(jié)操很高。初任梁武陵王國右常侍，歷任征西府墨曹行參軍，任婁令。時值梁代喪亂，他于是潛心注釋典籍，經(jīng)論沒有不貫通研究的。天嘉初年，征召為通直散騎侍郎，沒有就職。永陽王為吳郡太守，聽說了他的名字，想和他相見，陸慶以身體有病而堅決推辭。當時同族人陸榮任吳郡五官掾，陸慶常去拜訪他，永陽王于是微服去陸榮府第，鑿通墻壁看他。永陽王對陸榮說：“看陸慶風貌神情凝聚高大，幾乎不可測，嚴君平、鄭子真憑什么超過他呢。”鄱陽王、晉安王都以記室之職征召他，他都不就職。于是建房而居，以誦禪為業(yè)，從此拜他為師傳經(jīng)學習的人少了。