正文

薛瞮傳

白話北史 作者:唐·李延壽


  薛忄登,字景猷,河東汾陰人。曾祖薛弘敞遭逢赫連的變亂,率領本宗族的人避居到襄陽。

  薛忄登早年喪父,家境貧窮,靠種田贍養(yǎng)祖父母和母親,空閑時便讀書。他性格曠達,不拘小節(jié),世人都不認為他是一位不尋常的人才。江南用人大多注重世家大族。薛忄登家世代沒有一位貴官顯宦。就是有人解褐做官,也只不過是一個侍郎,因而仕途被阻,不被提拔重用。他常常嘆息說“:我怎么能一直戴著普通人的頭巾到五十歲,困死在一個小小的校尉的職務上,低眉順眼,俯仰由人呢?”由于郁郁不得志,因而在別人面前往往狂妄放達,依恃才能,揮灑意氣,從未登過豪族權要的大門。左中郎將京兆韋潛度對他說:“你的門第并非卑下,自身也不低劣,為何不放下身份多去吏部拜謁幾次呢?”薛忄登說“:‘世胄躡高位,英俊沈下僚’,古人都為這種情況嘆息,我不能這樣去做啊。”韋潛度對別人說“:這個少年實在慷慨有為,但卻沒有遇上好的機會啊?!?br />
  北魏肅宗孝昌年間,薛忄登驅馬來到洛陽。先是他的從祖父薛真度與同族的一位祖父輩叫薛安都的帶著徐州、兗州歸順北魏,他的兒子薛懷俊來見薛忄登,兩人十分親密友善。北魏大權被爾朱榮控制,任意廢立。薛忄登便到河東,住在薛懷俊家里。他不與人交往,每天讀書不輟,親手抄寫,將近有二百卷。惟有郡守元襲常常屈尊相邀,兩人對等行禮。懷俊時常對他說“:你回到故里,不經(jīng)營產(chǎn)業(yè),也不肯娶妻成家,難道不是還想回到江南?”薛忄登聽了也不介意。節(jié)閔帝普泰年間,他被任命為給事中,加伏波將軍銜。

  到了齊神武帝高歡起兵,薛忄登便東游梁、陳之間,對族人薛孝通說“:高歡陳兵陵上,天下便開始了動蕩變亂。關中形勝地險,一定會有強有力的人物據(jù)守?!北阃⑼ㄒ黄鹩螝v長安。侯莫陳悅聽說后,請他任行臺郎,授予鎮(zhèn)遠將軍、步兵校尉。等到侯莫陳悅害死賀拔岳,軍人們都歡慶欣慰,薛忄登卻對軍司傅長高說“:陳悅本來缺少才干,動不動就謀害優(yōu)秀的將領,敗亡的命運不會太遠。我們不久就會被人俘虜,還有什么值得慶賀呢?”傅長高認為薛忄登的話很有道理,并表現(xiàn)出憂懼的神色。沒過多久,宇文泰平定侯莫陳悅,任薛忄登為記室參軍。孝武帝西遷,授予他征虜將軍、中散大夫,封為夏陽縣男。西魏文帝元寶炬即位,命他為中書侍郎,加安東將軍銜,晉爵為伯。

  西魏文帝大統(tǒng)四年(538),宣光、清徽兩座宮殿建成,薛忄登為此撰文歌頌。文帝又做了兩件傾斜易覆的珍奇器物:一件為兩位仙人共同捧著一只缽,同處在一個大盤子里。缽蓋上雕有山,山發(fā)出香氣。一個仙人又拿著金瓶置于器物上,從金瓶倒出水澆注在山上,水從瓶中流出后傾注在器物上,煙氣從山中發(fā)出,叫做仙人欹器。一件為兩片荷葉同處在一只盤子里,相距一尺,中間有朵蓮花,向下垂在器物上。用水注在荷葉上,則從蓮花中流出而充溢在器物內。上面雕有水鳥、雁、蟾蜍以作裝飾,叫做水芝欹器。二只盤子各處在一個底座上,缽是圓的,而底座是方的,中間又鑄有人,是象征天、地、人“三才”啊。兩件器物都放在清徽殿前面,器物形狀與觥相似而呈方形,注滿水則保持平衡,水溢出便傾斜。薛忄登又寫文章予以歌頌。

  大統(tǒng)初年,禮儀制度大多缺失,宇文泰命薛忄登與盧辯、檀翥等重新修訂。他因為生活流離顛沛,所以不愿欣賞音樂。雖然獨處幽室。臉上也常帶著憂傷的面容。后來因事獲罪而死。

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