馮熙字晉國，長樂信都人，文明太后的兄長。祖父馮弘，位至北燕王。太武平定遼海，馮熙的父親馮郎遷到內(nèi)地，官至秦州、雍州二州刺史，爵遼西郡公，因罪被殺。文明太后臨朝執(zhí)政，追贈假黃鉞，享祭太宰，贈爵燕宣王，在長安建立廟宇。

　　馮熙生在長安，由姚氏魏母養(yǎng)育。因為叔父樂陵公馮邈在戰(zhàn)爭中歸附蠕蠕，魏母就攜帶馮熙逃避到氐、羌兩部落中撫養(yǎng)，十二歲時，馮熙就喜歡騎馬射箭，勇敢有才干，氐、羌兩部落的人都歸附他。魏母討厭馮熙這樣，就帶他回長安，開始到博士那里學習求問。跟著老師學習《孝經(jīng)》、《論語》，喜好陰陽和兵法之事。長大后，游歷華陰和河東二郡之間。生性愛好廣泛，不拘泥小的禮節(jié)，不論官員百姓，來就結(jié)交。

　　馮熙的姑姑先進入宮廷，任太武左昭儀。妹妹是文成皇帝之后，就是文明太后。她們派人外出訪求，知道了馮熙在哪里，就征召入京，授冠軍將軍之職，賜爵肥如侯，娶景穆皇帝之女博陵長公主，任駙馬都尉。出京任定州刺史，晉封爵位為昌黎王。獻文皇帝即位，馮熙為太傅，多次任內(nèi)都大官。孝文皇帝即位，文明太后臨朝執(zhí)政，孝文皇帝順應太后的旨意，任馮熙為侍中、太師、中書監(jiān)，兼領(lǐng)秘書事。馮熙因頻繁地任太師、太傅之職，又因中宮所得的寵幸，令眾人感到驚駭，自己心中不安，請求改任外職。文明太后也認為這樣做較好，就任命為都督、洛州刺史，侍中、太師之職仍如原來。

　　洛陽雖然經(jīng)歷了戰(zhàn)亂，而原有的《三字石經(jīng)》依然還在，到馮熙和常伯夫相繼任洛州刺史時，毀壞用于不同的地方，《三字石經(jīng)》毀壞得很厲害。馮熙治理政事不能仁德寬厚，而是相信佛理。自己拿出家中的錢財，在各州鎮(zhèn)建立佛塔和僧徒居住之所，共計七十二處。抄寫二十六部佛經(jīng)，請來有名德的僧人，每天給他講說，精誠辛勤，不知疲倦，所費的資財也是無法計算。修造的佛塔佛寺大都在高山秀阜之上，傷害了百姓和耕牛。有的僧人勸阻馮熙，馮熙說：“建成之后，人們看見的只是佛塔佛寺，怎么知道傷害了百姓和耕牛呢！”其中北芒寺的碑文，是中書侍郎賈元壽撰寫的。孝文皇帝多次登上北芒寺，親自閱讀碑文，稱贊是好文章。馮熙任洛州刺史，順便取人家的子女做奴婢，有容貌姿色的女子，就納為小妾，生有幾十個子女，人稱其貪婪縱欲。

　　后來，授職內(nèi)都大官，太師之職依舊。馮熙侍奉魏母孝順恭謹，像侍奉親生母親一樣。魏母死，馮熙披頭散發(fā)，光著腳，三天滴水不沾。詔令馮熙不用穿孝服，馮熙上表請求按趙氏孤兒之例，孝文皇帝因馮熙之情難以強求，聽任他服重喪，至期而止。后來因慣例降低爵位，改封京兆郡公。

　　孝文皇帝娶馮熙之女為皇后，說：“《白武通》云：帝王不用為臣子的，有三種情況。妻之父母，就是所說的一種情況。這說的是供奉承繼宗廟，不想強迫個人之情。然而，我們載入《春秋》，卻沒有臣子能夠從以往的文冊中加以證實。既已允許整個體例中的一種，因而開啟至尊的敬仰。等到皇后匹配皇帝，后宮之政既已設(shè)置，沒有報知有司，陳述這種儀式?？稍t令太師停止稱臣，而順從禮儀?！庇挚虒憰卸Y儀交付宮外。孝文皇帝前后娶馮熙的三個女兒，兩個立為皇后，一個為左昭儀。因此，馮姓的寵貴更加豐隆，賞賜的財物累計起來有很多萬。孝文皇帝每每詔令馮熙上書不稱臣，入朝不參拜，馮熙上書仍如原來。

　　馮熙后來患有疾病，臥床長達四年，詔令派人監(jiān)候問視，使者不絕于途，皇帝車駕也多次臨幸。準備遷往洛陽時，孝文皇帝與馮熙告別，見馮熙病得很厲害，痛哭流涕，秘密命令宕昌公王遇說：“太師萬一病故，即可監(jiān)護喪事?！北蔽盒⑽牡厶褪拍?495)，馮熙死于代。孝文帝在淮南，留臺上表奏知，回到徐州，就舉行喪禮，為馮熙服孝。詔令有司預先舉辦喪事禮儀，并打開魏京的墳墓，令和公主的靈樞，一同送往伊洛。凡是營造運送所需財物，都是由國家置辦。又敕令代地供給纟采帛，前后計有六千匹，供喪事用。皇后到代都去哭靈，太子元恂也到代都哭祭。將要安葬時，追贈假黃鉞、侍中，都督十州諸軍事、大司馬、太尉、冀州刺史，加贈黃屋、左纛，備九錫、前后部羽葆鼓吹，都按晉太宰、安平獻王的先例。有司奏請謚號，詔令說：“可以威風強盛恢宏遠大稱為武，就把武奉送給公作謚號?！膘`柩到了洛陽七里澗，孝文帝服喪前往迎接靈柩，攔住靈柩，悲慟而祭拜。安葬那天，孝文帝送葬到安葬之處，親自撰寫墓志銘。