羅喻義，字湘中，益陽人。萬歷四十一年(1613)的進(jìn)士。改任庶吉士，授職為檢討。請(qǐng)假回鄉(xiāng)。

　　天啟初年返回朝廷，歷任諭德，負(fù)責(zé)經(jīng)筵講席。天啟六年(1626)，提升為南京國(guó)子祭酒。諸生想替魏忠賢建造祠堂，羅喻義懲罰了倡議者，平息了此事。魏忠賢的黨羽收集東林黨人的籍貫，湖廣有二十多人，以羅喻義為首。

　　莊烈帝繼位，召見并委任他為禮部右侍郎，協(xié)助負(fù)責(zé)詹事府。不久充當(dāng)日講官，教導(dǎo)庶吉士。

　　羅喻義性情嚴(yán)肅冷峻，閉門讀書，不輕易接見一名客人。后來目睹朝廷內(nèi)外多變故，將領(lǐng)官吏不知兵事，便積極講授軍事知識(shí)，將研究的布陣圖呈獻(xiàn)上去。莊烈帝接納并嘉獎(jiǎng)了他。因?yàn)楫?dāng)時(shí)正有戰(zhàn)事，但是督撫大吏沒有設(shè)立軍府，沒有錢財(cái)資助，于是他說：“武備有七項(xiàng)德行，豐富財(cái)資是其中之一。正式的糧餉之外，應(yīng)該另外設(shè)立軍府，朝廷不必預(yù)先知道。犒勞士卒、獎(jiǎng)賞軍功、收買敵人，都從此提取給養(yǎng)。”又極力陳述車戰(zhàn)的好處。莊烈帝將設(shè)軍府的提案下達(dá)給所司，命令羅喻義自己制造戰(zhàn)車。羅喻義又上奏按畝加征賦稅的弊害，并認(rèn)為營(yíng)造戰(zhàn)車的職責(zé)在有司，不愿意遵循詔令。莊烈帝不高興，奏疏便沒有施行。

　　第二年九月講授《尚書》，撰寫了《布昭圣武講義》。其中涉及當(dāng)時(shí)的事情，有“左右侍從者用非其人”的話，大大觸犯了執(zhí)政者；結(jié)尾陳述了先朝祖宗閱兵的規(guī)章，京營(yíng)的體制，希望做些革新。書稿呈交政府，溫體仁不高興。派正字官告訴羅喻義，命令他修改。羅喻義拜訪內(nèi)閣，隔著門扇譏諷溫體仁。溫體仁惱怒，上奏說“：過去的規(guī)矩，只有經(jīng)筵的規(guī)勸，多于正講，日講則正課多規(guī)勸少?，F(xiàn)在羅喻義以日講的身份卻行經(jīng)筵的制度，等到命令他刪改，反而遭到他的侮辱，只希望皇上明察裁決。”于是莊烈帝下達(dá)給吏部評(píng)議。羅喻義上奏辯解“：講官在正文之外從旁論及時(shí)事，也是舊制。我輾轉(zhuǎn)陳述，希望有點(diǎn)裨益。溫體仁卻將其刪去，我的確擔(dān)心愚忠不能傳遞給圣上，才導(dǎo)致觸犯輔臣?，F(xiàn)在正稿與草稿都在，希望皇上予以瀏覽?！崩舨?jī)A向溫體仁，議論將羅喻義革職讓他閑居，莊烈帝同意了。羅喻義在當(dāng)時(shí)素負(fù)聲望，被溫體仁傾軋，士子們的議論中都很惋惜。臨行時(shí)請(qǐng)求皇上恩賜，請(qǐng)求讓他乘坐驛車，莊烈帝也答復(fù)可以。他在家居住了十年后去世。