風(fēng)騷之士，每借詩酒以自豪；遺佚之民，亦假詩酒以自晦。其耽詩酒則同，其所以用詩酒則異；志之所存，不可得而強也。吾友王君友竹，耽詩酒而善用詩酒者也。二十年前之友竹，則用詩酒以自豪；二十年後之友竹，復(fù)用詩酒以自晦。自豪，見友竹之才華；自晦，見友竹之品節(jié)。余於是竊有感焉。

　　憶余弱冠時，設(shè)帳於東村別墅。友竹暇輒造訪，問其年，長余二歲耳已；能以詩鳴，又豪於飲，見之者不謂之詩中摩詰、即謂之酒中東皋。邑之人有欲納交於友竹者，爭以詩酒羅致；既至輒醉，興酣落筆，珠玉隨風(fēng)、雲(yún)煙滿紙矣。脫不適意，雖款招不赴也。一日，見余案頭有詠牡丹詩，其結(jié)句云：『天然絕妙嫣紅色，不把胭脂污本真』；擊節(jié)稱賞，謂不脫詩人本色。余謂此二語猶著色相，不以其言為然；而不知友竹蓋借他人之詩，以為自己寫照也！余時方肆力於帖括之學(xué)，於風(fēng)雅一途，屬門外漢；視友竹之一斗百篇，凌滄洲而搖五嶽者，其氣象迥乎不侔。賦性懧愚，又復(fù)為虛名所誤，轉(zhuǎn)不如友竹之落落矯矯，得為緱山鶴、華頂雲(yún)也。罡風(fēng)猝起，海水橫飛；千里婆娑洋，遂成一不可思議世界。余避地溫陵，息影於桐陰者二十載；落月屋梁，與友竹夢中時復(fù)相見。後得讀「臺陽詩話」，天涯芳草，幸見尋於王孫；千里神交，益令人感恩知己。秋風(fēng)熱血，安得不噴向故人耶？辛酉（民國十年）夏五，余省墳東渡，主家擎甫述榖堂，得與友竹促膝談心者四閱月。越明年，香谷先生出殯，余往執(zhí)紼，暮雨疏燈，得續(xù)談未罄之積愫。時餘年未五十，而已霜其鬢、花其眼、隕蘀其齒牙；視友竹亦蒼然暮氣，非復(fù)曩時之水木清華。兩人顧影自憐，謂此生能得幾回相見？河梁攜手，黯焉魂銷；真有後顧茫茫、百端交集之感矣。

　　結(jié)習(xí)未除，因緣復(fù)續(xù)。數(shù)年來南北爭鋒，影響於學(xué)界者不■〈甚少〉；余得乘學(xué)校停辦之隙，挈眷東渡，暫作寓公於島國。梧松風(fēng)鶴，偶寄行蹤；間或託詩酒以自遣。暇時，友竹出所著「如此江山樓詩存」相示；謂『交情之厚，無逾我兩人；請及余未死，為識數(shù)語於簡端，以作垂老之蠟淚』。余讀其詩，並閱邱、連二君所作序，類能道其要著；人云亦云，未免貽譏拾慧，余於此又將何言？繼念余與友竹為三十餘年摯交，嘿而息焉，既有所不安；率然言之，又有所不可。況友竹之學(xué)問文章與夫生平之隱德，其嘖嘖可言者更僕難數(shù)；固不特是集之膾炙人口也。即以是集而論，其興高采烈、華若春榮者，即前二十年自豪之友竹也；其思遠(yuǎn)憂深、淒如秋日者，即後二十年自晦之友竹也。友竹之不污本真，是集不啻為之寫照矣！讀是集者，呼友竹為風(fēng)騷之士也可，呼友竹為遺佚之民亦可。

　　庚申（民國九年）冬、仲至前五日，愚弟鄭家珍拜序。