“911”是一件無可爭議的大事，在國內(nèi)的許多論壇上，人們就這個(gè)話題爭論了好幾年，其感情投入的程度足以令本?拉登的同胞們感覺到“心里熱乎乎的”，當(dāng)然，從另一方面來看，美國人也會(huì)有同感的。
這個(gè)話題似乎每被人提起一次，就會(huì)立即引起新一輪的爭論。不記得是去年還是前年，李敖在“李敖有話說”這個(gè)節(jié)目里公然論證本?拉登一派恐怖活動(dòng)的正義性，馬上就迎來了無數(shù)人的鼓掌贊同和同樣無數(shù)人（如果不是更多的話）的口誅筆伐。
那段時(shí)間里，我也在顯示器前感受著火藥的味道，甚至為此中斷了正在玩得起勁的血腥電游。但我是個(gè)沒有主見的人，不管聽誰說話都覺得很有道理，于是就越來越是困惑，不由想到了漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，那可真是一項(xiàng)英明的政策呀，至少對(duì)于許許多多像我一樣既缺乏主見又懶于思考的人來說，如果對(duì)任何事情都有一個(gè)權(quán)威機(jī)構(gòu)提供一份“惟一的標(biāo)準(zhǔn)答案”，生活一定會(huì)簡單和輕松很多。
說來也巧，某一天，還真被我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)答案”——還是在《馬克思恩格斯全集》里，這回是第12卷，恩格斯有一篇《波斯和中國》，談到英國對(duì)中國和波斯的作戰(zhàn)：用“摧枯拉朽”這個(gè)詞來形容英軍對(duì)波斯正規(guī)軍的戰(zhàn)斗是一點(diǎn)兒也不嫌夸張的，英軍轄下的一支極不中用的六百人的印度騎兵竟然輕易打垮了一萬人的波斯部隊(duì)（其中甚至還有炮兵），而更有戲劇性的一幕是：英軍一次僅僅三百名步兵和五十名非正規(guī)騎兵的偵察行動(dòng)竟然引發(fā)了波斯大軍團(tuán)的全線撤退！(注釋1)
恩格斯用了較長的篇幅來描述訓(xùn)練有素的歐洲軍隊(duì)對(duì)于中國和波斯的正規(guī)軍是如何地具有壓倒性的優(yōu)勢(shì)，而后提到，即將再一次進(jìn)攻中國的歐洲軍隊(duì)確實(shí)不難對(duì)付人數(shù)眾多的中國軍隊(duì)，“可是，如果中國人發(fā)起民族戰(zhàn)爭來對(duì)抗他們，如果野蠻人毫無顧忌地運(yùn)用他們善于運(yùn)用的唯一武器，英國人又怎么辦呢？”——看，重要意見這就出現(xiàn)了：
現(xiàn)在，中國人的情緒與1840－1842年戰(zhàn)爭時(shí)的情緒已顯然不同。當(dāng)時(shí)人民靜觀事變，讓皇帝的軍隊(duì)去與侵略者作戰(zhàn)，而在遭受失敗以后，抱著東方宿命論的態(tài)度服從了敵人的暴力。現(xiàn)在至少在南方各?。ㄖ钡浆F(xiàn)在軍事行動(dòng)只限于這些省份之內(nèi)），民眾積極地而且是狂熱地參加反對(duì)外國人的斗爭。中國人極其鎮(zhèn)靜地按照預(yù)謀給香港歐洲人居住區(qū)的大量面包里放了毒藥（有些面包已送交李比?；?yàn)。他發(fā)現(xiàn)大量的砒霜毒液浸透了面包，這證明在和面時(shí)就已摻入砒霜。但是藥量過大，竟使面包成了嘔吐劑，因而失去了毒藥的效力）。中國人暗帶武器搭乘商船，而在中途殺死船員和歐洲乘客，奪取船只。中國人綁架和殺死他們所能遇到的每一個(gè)外國人。連乘輪船到外國去的苦力都好像事先約定好了，在每個(gè)放洋的輪船上起來騷動(dòng)歐斗，奪取輪船，他們寧愿與船同沉海底或者在船上燒死，也不愿投降。甚至旅居國外的華僑——他們向來是最聽命和最馴順的國民——現(xiàn)在也密謀起事，突然在夜間起義，如在沙撈越就發(fā)生過這種情形；又如在新加坡，當(dāng)局只有實(shí)用武力和嚴(yán)加戒備，才能壓制他們。英國政府的海盜政策已引起了一切中國人反對(duì)一切外國人的普遍起義，并使這一起義帶有絕滅戰(zhàn)的性質(zhì)。
軍隊(duì)對(duì)于采取這種作戰(zhàn)方法的人民有什么辦法呢？軍隊(duì)?wèi)?yīng)當(dāng)在什么地方侵入敵國，侵入到什么地方為止和怎樣在那里堅(jiān)守下去呢？這些向毫無防御的城市開火、殺人之外又強(qiáng)奸婦女的文明販子們，自然會(huì)把中國人的這種抵抗方法叫做怯懦的、野蠻的、殘酷的方法；可是既然只有這種方法能生效，那末中國人管得著這些嗎？既然英國人把中國人當(dāng)作野蠻人看待，那末英國人就不能反對(duì)中國人利用他們的野蠻所具有的全部長處。如果中國人的綁架、偷襲和夜間殺人就是我們所說的卑劣行為，那末這些文明販子們就不應(yīng)當(dāng)忘記：他們自己也承認(rèn)過，中國人采取他們一般的作戰(zhàn)方法，是不能抵御歐洲式的破壞手段的。
簡單地說，我們不要像騎士般的英國報(bào)紙那樣去斥責(zé)中國人可怕的殘暴行為，最好承認(rèn)這是pro aris et focis（為了保衛(wèi)社稷和家園）的戰(zhàn)爭，這是為了保存中華民族的人民戰(zhàn)爭，雖然你可以說，這個(gè)戰(zhàn)爭帶有這個(gè)民族的一切傲慢的偏見、蠢笨的行動(dòng)、飽學(xué)的愚昧和迂腐的蠻氣，可是它終究是人民戰(zhàn)爭。而對(duì)于起義民族在人民戰(zhàn)爭中所采取的手段，不應(yīng)當(dāng)根據(jù)公認(rèn)的正規(guī)作戰(zhàn)方法或者任何別的抽象標(biāo)準(zhǔn)來衡量，而應(yīng)當(dāng)根據(jù)這個(gè)起義民族所已達(dá)到的文明程度來衡量。
恩格斯的這番話馬上便安定了我那顆困惑的心。事情講到這里，我覺得還有必要講一下宋太祖滅南漢的故事——這好像是八竿子打不著的一件事，其實(shí)卻大有關(guān)系。
南漢是“五代十國”時(shí)期“十國”里的一國，地盤大約就是現(xiàn)在的廣東、廣西和海南三省。據(jù)《宋史?南漢世家》，南漢的開國皇帝姓劉，他很喜歡給自己改名字，改來改去，最后確定為“龑”（yan-3）。這是憑空造出來的一個(gè)字，上龍下天，倒也漂亮，就像武則天給自己的名字生造了一個(gè)“曌”字一樣，如果我出一句“明空舞天龍”來征對(duì)聯(lián)，不知道誰能對(duì)得出？
南漢的皇位傳了幾代，其中沒有一個(gè)好人，等傳到劉鋹這里，局面就越發(fā)荒唐了。劉鋹性格昏懦，政治全憑宦官和女子操縱，結(jié)果搞得酷刑流行，還有令罪人斗虎搏象這樣的殘忍事情?？辆桦s稅不用說更是少不了的，劉鋹還在海南島一帶設(shè)置媚川都，逼那里的老百姓潛水到五百尺以下去采珍珠。如果《宋史》的記載基本準(zhǔn)確而不含偏見的話，南漢的老百姓確實(shí)是生活在水深火熱之中了。
有一年，趙匡胤俘虜了一名南漢的扈駕弓箭手官，這可是武俠小說里所謂的“大內(nèi)高手”啊。趙匡胤看來也是好奇，命人給了他一副弓箭，要試試他的身手，可這位“大內(nèi)高手”用盡了吃奶的力氣，別說射箭，連弓都拉不開。趙匡胤看得啞然失笑，問起他劉鋹的治國作為，這位弓箭手官便把那里的奢靡與殘酷一一道來。這內(nèi)容太有震撼力了，趙匡胤聽罷，“驚駭曰：‘吾當(dāng)救此一方之民?！?br />
天隨人愿，趙匡胤后來還當(dāng)真滅了南漢，這就不必細(xì)說了，眼下的問題是：假定《宋史?南漢世家》這段記載是準(zhǔn)確無誤的，假定趙匡胤當(dāng)時(shí)“驚駭曰：‘吾當(dāng)救此一方之民’”是發(fā)自內(nèi)心的，假定趙匡胤的滅南漢之舉確實(shí)是救了那一方之民，那么，我們應(yīng)該怎樣看待他滅掉南漢這件事情呢？
嗯，先來交代一下，至少最后一個(gè)假定是有些證據(jù)的：南漢媚川都采珠而死的人一直很多，后來是趙匡胤廢除了這項(xiàng)苛政。
對(duì)了，還有一個(gè)前提先要交代清楚：在當(dāng)時(shí)，趙宋和南漢都是并列的獨(dú)立政權(quán)，即便從古人的“正統(tǒng)”來說，趙匡胤的得國也是篡了后周的位，再怎么說也并不比南漢更高一級(jí)。而如果進(jìn)一步深究歷史，那么，南漢劉家到底算是南方獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的英雄還是分裂叛亂分子，這就又是一個(gè)需要大費(fèi)周章的話題了。
反正我是不知道該怎么回答趙匡胤征南漢這個(gè)問題的，不過，就當(dāng)時(shí)的情境來說，人家南漢就算再怎么奢靡和殘酷，那畢竟是人家的內(nèi)政呀，從道理上說，可是……
我們?cè)侔堰@個(gè)問題反過來看一下：面對(duì)趙匡胤洶涌而來的軍隊(duì)，南漢該不該抵抗？
這個(gè)問題也許應(yīng)該這么分開來問：南漢的皇室該不該抵抗？南漢的老百姓該不該抵抗？
——南漢皇室好像確實(shí)應(yīng)該抵抗的吧？不管怎么說，這畢竟是別人來搶自己的家業(yè)。嗯，這個(gè)回答當(dāng)真不會(huì)有爭議嗎？我們且看一部權(quán)威歷史書是怎么說的——這是白壽彝主編的《中國通史》，在第7卷上冊(cè)“滅南漢”一節(jié)中，當(dāng)頭便是這樣講的：
宋朝建立后，南漢不僅不稱臣?xì)w附，反而出兵進(jìn)攻已屬宋朝的道州（今湖南道縣），宋太祖遂命南唐后主李煜致書南漢后主劉煜，令其向宋稱臣并歸還在后周時(shí)侵占的桂州（今廣西桂林）、郴州（今屬湖南）等地，遭到拒絕。
這是態(tài)度十分鮮明的一句話，“不僅不”和“反而”大有提神醒腦之功，看來宋朝一建立，南漢應(yīng)該馬上稱臣?xì)w附才是，可南漢“不僅不稱臣?xì)w附，反而出兵進(jìn)攻已屬宋朝的道州”，真是太沒道理了！但是，為什么宋朝一建立南漢就應(yīng)該稱臣?xì)w附，這道理人家沒說，我也不好妄自猜測(cè)，只能寄希望于日后有機(jī)會(huì)受到方家指教吧。
那么，誰來告訴我第二個(gè)問題該怎么回答：南漢的老百姓該不該抵抗趙匡胤的軍隊(duì)而“保家衛(wèi)國”呢？要知道，他們馬上就要被趙宋吞并了呀，不抵抗的話，今后就要成為趙宋的子民了。他們即便可以不愛南漢的劉氏政府，難道可以不愛南漢國嗎？
(注釋1)[德]恩格斯：《波斯和中國》（收錄于《馬克思恩格斯全集》第12卷，人民出版社1963年第1版，第228－232頁。文章末尾有注：弗.恩格斯寫于1857年5月20日左右，載于1857年6月5日“紐約每日論壇報(bào)”第5032號(hào)，原文是英文，俄文譯自“紐約每日論壇報(bào)”。）
這個(gè)話題似乎每被人提起一次，就會(huì)立即引起新一輪的爭論。不記得是去年還是前年，李敖在“李敖有話說”這個(gè)節(jié)目里公然論證本?拉登一派恐怖活動(dòng)的正義性，馬上就迎來了無數(shù)人的鼓掌贊同和同樣無數(shù)人（如果不是更多的話）的口誅筆伐。
那段時(shí)間里，我也在顯示器前感受著火藥的味道，甚至為此中斷了正在玩得起勁的血腥電游。但我是個(gè)沒有主見的人，不管聽誰說話都覺得很有道理，于是就越來越是困惑，不由想到了漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，那可真是一項(xiàng)英明的政策呀，至少對(duì)于許許多多像我一樣既缺乏主見又懶于思考的人來說，如果對(duì)任何事情都有一個(gè)權(quán)威機(jī)構(gòu)提供一份“惟一的標(biāo)準(zhǔn)答案”，生活一定會(huì)簡單和輕松很多。
說來也巧，某一天，還真被我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)答案”——還是在《馬克思恩格斯全集》里，這回是第12卷，恩格斯有一篇《波斯和中國》，談到英國對(duì)中國和波斯的作戰(zhàn)：用“摧枯拉朽”這個(gè)詞來形容英軍對(duì)波斯正規(guī)軍的戰(zhàn)斗是一點(diǎn)兒也不嫌夸張的，英軍轄下的一支極不中用的六百人的印度騎兵竟然輕易打垮了一萬人的波斯部隊(duì)（其中甚至還有炮兵），而更有戲劇性的一幕是：英軍一次僅僅三百名步兵和五十名非正規(guī)騎兵的偵察行動(dòng)竟然引發(fā)了波斯大軍團(tuán)的全線撤退！(注釋1)
恩格斯用了較長的篇幅來描述訓(xùn)練有素的歐洲軍隊(duì)對(duì)于中國和波斯的正規(guī)軍是如何地具有壓倒性的優(yōu)勢(shì)，而后提到，即將再一次進(jìn)攻中國的歐洲軍隊(duì)確實(shí)不難對(duì)付人數(shù)眾多的中國軍隊(duì)，“可是，如果中國人發(fā)起民族戰(zhàn)爭來對(duì)抗他們，如果野蠻人毫無顧忌地運(yùn)用他們善于運(yùn)用的唯一武器，英國人又怎么辦呢？”——看，重要意見這就出現(xiàn)了：
現(xiàn)在，中國人的情緒與1840－1842年戰(zhàn)爭時(shí)的情緒已顯然不同。當(dāng)時(shí)人民靜觀事變，讓皇帝的軍隊(duì)去與侵略者作戰(zhàn)，而在遭受失敗以后，抱著東方宿命論的態(tài)度服從了敵人的暴力。現(xiàn)在至少在南方各?。ㄖ钡浆F(xiàn)在軍事行動(dòng)只限于這些省份之內(nèi)），民眾積極地而且是狂熱地參加反對(duì)外國人的斗爭。中國人極其鎮(zhèn)靜地按照預(yù)謀給香港歐洲人居住區(qū)的大量面包里放了毒藥（有些面包已送交李比?；?yàn)。他發(fā)現(xiàn)大量的砒霜毒液浸透了面包，這證明在和面時(shí)就已摻入砒霜。但是藥量過大，竟使面包成了嘔吐劑，因而失去了毒藥的效力）。中國人暗帶武器搭乘商船，而在中途殺死船員和歐洲乘客，奪取船只。中國人綁架和殺死他們所能遇到的每一個(gè)外國人。連乘輪船到外國去的苦力都好像事先約定好了，在每個(gè)放洋的輪船上起來騷動(dòng)歐斗，奪取輪船，他們寧愿與船同沉海底或者在船上燒死，也不愿投降。甚至旅居國外的華僑——他們向來是最聽命和最馴順的國民——現(xiàn)在也密謀起事，突然在夜間起義，如在沙撈越就發(fā)生過這種情形；又如在新加坡，當(dāng)局只有實(shí)用武力和嚴(yán)加戒備，才能壓制他們。英國政府的海盜政策已引起了一切中國人反對(duì)一切外國人的普遍起義，并使這一起義帶有絕滅戰(zhàn)的性質(zhì)。
軍隊(duì)對(duì)于采取這種作戰(zhàn)方法的人民有什么辦法呢？軍隊(duì)?wèi)?yīng)當(dāng)在什么地方侵入敵國，侵入到什么地方為止和怎樣在那里堅(jiān)守下去呢？這些向毫無防御的城市開火、殺人之外又強(qiáng)奸婦女的文明販子們，自然會(huì)把中國人的這種抵抗方法叫做怯懦的、野蠻的、殘酷的方法；可是既然只有這種方法能生效，那末中國人管得著這些嗎？既然英國人把中國人當(dāng)作野蠻人看待，那末英國人就不能反對(duì)中國人利用他們的野蠻所具有的全部長處。如果中國人的綁架、偷襲和夜間殺人就是我們所說的卑劣行為，那末這些文明販子們就不應(yīng)當(dāng)忘記：他們自己也承認(rèn)過，中國人采取他們一般的作戰(zhàn)方法，是不能抵御歐洲式的破壞手段的。
簡單地說，我們不要像騎士般的英國報(bào)紙那樣去斥責(zé)中國人可怕的殘暴行為，最好承認(rèn)這是pro aris et focis（為了保衛(wèi)社稷和家園）的戰(zhàn)爭，這是為了保存中華民族的人民戰(zhàn)爭，雖然你可以說，這個(gè)戰(zhàn)爭帶有這個(gè)民族的一切傲慢的偏見、蠢笨的行動(dòng)、飽學(xué)的愚昧和迂腐的蠻氣，可是它終究是人民戰(zhàn)爭。而對(duì)于起義民族在人民戰(zhàn)爭中所采取的手段，不應(yīng)當(dāng)根據(jù)公認(rèn)的正規(guī)作戰(zhàn)方法或者任何別的抽象標(biāo)準(zhǔn)來衡量，而應(yīng)當(dāng)根據(jù)這個(gè)起義民族所已達(dá)到的文明程度來衡量。
恩格斯的這番話馬上便安定了我那顆困惑的心。事情講到這里，我覺得還有必要講一下宋太祖滅南漢的故事——這好像是八竿子打不著的一件事，其實(shí)卻大有關(guān)系。
南漢是“五代十國”時(shí)期“十國”里的一國，地盤大約就是現(xiàn)在的廣東、廣西和海南三省。據(jù)《宋史?南漢世家》，南漢的開國皇帝姓劉，他很喜歡給自己改名字，改來改去，最后確定為“龑”（yan-3）。這是憑空造出來的一個(gè)字，上龍下天，倒也漂亮，就像武則天給自己的名字生造了一個(gè)“曌”字一樣，如果我出一句“明空舞天龍”來征對(duì)聯(lián)，不知道誰能對(duì)得出？
南漢的皇位傳了幾代，其中沒有一個(gè)好人，等傳到劉鋹這里，局面就越發(fā)荒唐了。劉鋹性格昏懦，政治全憑宦官和女子操縱，結(jié)果搞得酷刑流行，還有令罪人斗虎搏象這樣的殘忍事情?？辆桦s稅不用說更是少不了的，劉鋹還在海南島一帶設(shè)置媚川都，逼那里的老百姓潛水到五百尺以下去采珍珠。如果《宋史》的記載基本準(zhǔn)確而不含偏見的話，南漢的老百姓確實(shí)是生活在水深火熱之中了。
有一年，趙匡胤俘虜了一名南漢的扈駕弓箭手官，這可是武俠小說里所謂的“大內(nèi)高手”啊。趙匡胤看來也是好奇，命人給了他一副弓箭，要試試他的身手，可這位“大內(nèi)高手”用盡了吃奶的力氣，別說射箭，連弓都拉不開。趙匡胤看得啞然失笑，問起他劉鋹的治國作為，這位弓箭手官便把那里的奢靡與殘酷一一道來。這內(nèi)容太有震撼力了，趙匡胤聽罷，“驚駭曰：‘吾當(dāng)救此一方之民?！?br />
天隨人愿，趙匡胤后來還當(dāng)真滅了南漢，這就不必細(xì)說了，眼下的問題是：假定《宋史?南漢世家》這段記載是準(zhǔn)確無誤的，假定趙匡胤當(dāng)時(shí)“驚駭曰：‘吾當(dāng)救此一方之民’”是發(fā)自內(nèi)心的，假定趙匡胤的滅南漢之舉確實(shí)是救了那一方之民，那么，我們應(yīng)該怎樣看待他滅掉南漢這件事情呢？
嗯，先來交代一下，至少最后一個(gè)假定是有些證據(jù)的：南漢媚川都采珠而死的人一直很多，后來是趙匡胤廢除了這項(xiàng)苛政。
對(duì)了，還有一個(gè)前提先要交代清楚：在當(dāng)時(shí)，趙宋和南漢都是并列的獨(dú)立政權(quán)，即便從古人的“正統(tǒng)”來說，趙匡胤的得國也是篡了后周的位，再怎么說也并不比南漢更高一級(jí)。而如果進(jìn)一步深究歷史，那么，南漢劉家到底算是南方獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的英雄還是分裂叛亂分子，這就又是一個(gè)需要大費(fèi)周章的話題了。
反正我是不知道該怎么回答趙匡胤征南漢這個(gè)問題的，不過，就當(dāng)時(shí)的情境來說，人家南漢就算再怎么奢靡和殘酷，那畢竟是人家的內(nèi)政呀，從道理上說，可是……
我們?cè)侔堰@個(gè)問題反過來看一下：面對(duì)趙匡胤洶涌而來的軍隊(duì)，南漢該不該抵抗？
這個(gè)問題也許應(yīng)該這么分開來問：南漢的皇室該不該抵抗？南漢的老百姓該不該抵抗？
——南漢皇室好像確實(shí)應(yīng)該抵抗的吧？不管怎么說，這畢竟是別人來搶自己的家業(yè)。嗯，這個(gè)回答當(dāng)真不會(huì)有爭議嗎？我們且看一部權(quán)威歷史書是怎么說的——這是白壽彝主編的《中國通史》，在第7卷上冊(cè)“滅南漢”一節(jié)中，當(dāng)頭便是這樣講的：
宋朝建立后，南漢不僅不稱臣?xì)w附，反而出兵進(jìn)攻已屬宋朝的道州（今湖南道縣），宋太祖遂命南唐后主李煜致書南漢后主劉煜，令其向宋稱臣并歸還在后周時(shí)侵占的桂州（今廣西桂林）、郴州（今屬湖南）等地，遭到拒絕。
這是態(tài)度十分鮮明的一句話，“不僅不”和“反而”大有提神醒腦之功，看來宋朝一建立，南漢應(yīng)該馬上稱臣?xì)w附才是，可南漢“不僅不稱臣?xì)w附，反而出兵進(jìn)攻已屬宋朝的道州”，真是太沒道理了！但是，為什么宋朝一建立南漢就應(yīng)該稱臣?xì)w附，這道理人家沒說，我也不好妄自猜測(cè)，只能寄希望于日后有機(jī)會(huì)受到方家指教吧。
那么，誰來告訴我第二個(gè)問題該怎么回答：南漢的老百姓該不該抵抗趙匡胤的軍隊(duì)而“保家衛(wèi)國”呢？要知道，他們馬上就要被趙宋吞并了呀，不抵抗的話，今后就要成為趙宋的子民了。他們即便可以不愛南漢的劉氏政府，難道可以不愛南漢國嗎？
(注釋1)[德]恩格斯：《波斯和中國》（收錄于《馬克思恩格斯全集》第12卷，人民出版社1963年第1版，第228－232頁。文章末尾有注：弗.恩格斯寫于1857年5月20日左右，載于1857年6月5日“紐約每日論壇報(bào)”第5032號(hào)，原文是英文，俄文譯自“紐約每日論壇報(bào)”。）
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