城市和商人
戰(zhàn)國時代以前的中國城市的典型形式(它確實可以溯源到商代)只是一個政權(quán)的中心,居民都是貴族成員;它一般不具有大量商業(yè)活動的特色。但隨著戰(zhàn)國時代商業(yè)、手工業(yè)和貨幣經(jīng)濟的發(fā)展,特別在戰(zhàn)略要地和貿(mào)易要道上出現(xiàn)了新的城市,它除去作為國家首都或地方行政中心之外,還是重要的商業(yè)中心。漢代的大城市就是從戰(zhàn)國時代發(fā)展而來的,其中包括這樣一些地方:在現(xiàn)在陜西的首都長安;在現(xiàn)在河北的涿、薊、邯鄲;河南的滎陽、宛、洛陽;山東的臨淄;四川的成都;今廣州城附近的番禺等。主要的城市都在華北,這個事實表明了那時的商業(yè)大部分限于這個地區(qū),而還沒有延伸到長江中、下游區(qū)域。
《漢書》的數(shù)字不都是完整的和準(zhǔn)確的,它選列了310個縣的戶口數(shù)字。按其大小次序排列,戶是從到,口是從到。[1] 可能上述地點只是選出內(nèi)有非常繁華和人口眾多之城市的縣作為例子。而不是代表全國的所有城鎮(zhèn),城鎮(zhèn)的總數(shù)肯定有1500個或更多(至少每個縣有一個鎮(zhèn))??梢酝茰y,某些城市的戶口數(shù)字比這里舉出的要多。例如,洛陽為后漢首都時的人口總數(shù)據(jù)估計有50萬左右。[2]
本卷的其它地方已對這個城市作了簡短的描述。[3] 至于前漢,只有一個城市留下相當(dāng)多的資料,那就是長安,它建于原來秦的都城咸陽附近,現(xiàn)在西安市西約10公里處。它始建于高帝七年(公元前200年),在公元前194年開始建造城墻,經(jīng)過大規(guī)模擴建,完成于惠帝時期(公元前195—前188年)。公元前192年,征集居住在此城250公里(150英里)范圍內(nèi)的個居民據(jù)說用30天的時間加固城墻,又用2萬個罪犯不斷的勞動來加大這個工程。公元前190年,個居民又被征用30天時間修城,到同年9月完工。[4]
完成后的城,據(jù)說是長寬各32里18步(米),形成一個大約44.5平方公里(1100英畝)的區(qū)域。近年的發(fā)掘表明,東面是5940米,南面是6250米,西面是4550米,北面是5950米,周圍總長度實際上達(dá)米。它的形狀不像后來唐代的城市那么齊整,僅東面是直的,那時城市規(guī)劃的思想還不普及,對形狀不整齊的解釋是,事實上是先筑的宮殿和街道,后筑周圍的城墻。[5] 城內(nèi)的準(zhǔn)確戶數(shù)不得而知,但據(jù)估計,至少有8萬戶,最多達(dá)16萬戶。
長安城內(nèi)分為160個居民區(qū)——里,每個里有它自己的墻和門。每個里由一個低級官吏——里正管理,社會秩序可能是由里內(nèi)一批有影響的人物——父老來維持。除了各個獨立的皇宮和行政區(qū),還有一個由政府管理的市場區(qū),即所謂九市。九市之中最重要的是東市和西市,以前認(rèn)為這兩個市場在長安城內(nèi),而其他七個在城外,但近來的研究提出不同的意見,認(rèn)為這兩個主要市場包括了其他七個市場。[6] 這種城市內(nèi)的一切貿(mào)易都在官方指定的市場內(nèi)進(jìn)行的制度,一直延續(xù)到唐末。
典型的市場是一塊方形地,每一邊大約367米,分成若干條長巷,商店沿巷林立。商人被組織在同一個地點進(jìn)行同一種貨物的交易;到唐代為止,這種情況形成了商業(yè)的聯(lián)合體——行,但不清楚漢代的市場是否如此。每個市場有一個兩層樓的建筑,頂上設(shè)有一旗一鼓,這是管理市場的官方機構(gòu)。前漢時期長安市場的監(jiān)督制度我們知道得很少,只知道官員包括一名市長和一名副手;但后漢時期管理洛陽市場[7] 的市長的工作人員由36名不同名稱的官員組成,他們的職務(wù)是維持秩序和征收商業(yè)稅。他們還根據(jù)每月的物價調(diào)查制定每種貨物的標(biāo)準(zhǔn)價格和批準(zhǔn)買賣雙方的契約。
政府生產(chǎn)的多余貨物如昆明池的魚,也由這些官員出售,并且必須在武帝的平準(zhǔn)制度下出售,[8] 因此引起與民爭利的責(zé)難。這些官員的最重要職責(zé)是征收商業(yè)稅,稅收進(jìn)入少府而不入國庫,用于朝廷的支出。長安征收的商業(yè)稅總額不得而知,但前漢時期臨淄的商業(yè)稅年達(dá)黃金千斤或銅錢百萬。[9]
漢代的所有市場只能在政府的控制下營業(yè),這種控制大大縮小了城市的經(jīng)濟作用。政府的控制也延伸到商人身上,這一時期的商人可分為兩大類型,一是在城市市場商店里的坐賈,一是流動于城市之間和到外國的行商。前者只擁有少量的資本,而且必須向官方登記和交納商業(yè)稅;后者一般更富有,不一定都登記為商人。這些大規(guī)模的經(jīng)營者靠投機和囤積發(fā)了大財,并常與勢族和官員合作?!妒酚洝泛汀稘h書》的《貨殖傳》中的大多數(shù)人物就屬于這一類型。[10]
那些登記作商人的,他們的社會地位很低,并經(jīng)常受到各種處罰。例如,在公元前97年武帝時期,在征集從軍遠(yuǎn)征的所謂“七科謫”的人時,最后四類人是:登記的商人、過去曾登記為商人的人、父母曾登記為商人的人和祖父母曾登記為商人的人。[11] 這種對商人地位的限制自戰(zhàn)國時代以來就存在,其理由已如上述。在漢初的高祖時期(公元前206—前195年),發(fā)布過一道禁止商人穿絲綢衣服和騎馬的法令;他們必須交納重稅,他們的子孫不許作官。雖然這個特別的法令后來似乎有所修改,其嚴(yán)厲程度有所緩和,但對商人階級的壓迫仍繼續(xù)進(jìn)行。武帝時期(公元前141—前87年),對所有的商人,不論是否登記,一律課以重稅。此外,不許登記的商人和他們的家屬占有土地,如果違犯了這個規(guī)定,就給以沒收土地和奴隸的懲罰。上面已說過的哀帝時期(公元前7—1年)頒布的限制土地占有的法令中,這些禁止商人作官的規(guī)定又被重復(fù)提到。
自相矛盾的是,商人的勢力越來越大,即使他們一如既往受到越來越大的壓迫。如晁錯向文帝(公元前180—前157年在位)提出:“今法律賤商人,商人已富貴矣;尊農(nóng)夫,農(nóng)夫已貧賤矣?!保?2] 這清楚地表明,政府的反商政策沒有收到效果,實際上反而使本來打算防止的局勢更加惡化。這可以從晁錯報告中的其它段落非常明顯地看出:[13]
今農(nóng)夫五口之家,其服役者不下二人,共能耕者不過百畝,百畝之收不過百石。春耕夏耘秋獲冬藏,代薪樵,治官府,給徭役。春不得避風(fēng)塵,夏不得避暑熱,秋不得避陰雨,冬不得避寒凍。四時之間,無日休息。又私自送往迎來,吊死問疾,養(yǎng)孤長幼在其中。勤苦如此,尚復(fù)被水旱之災(zāi),急政暴虐,賦斂不時,朝令而暮改。當(dāng)具有者半價而賣,無者取倍稱之息。于是有賣田宅,鬻子孫以償債者矣。而商賈大者積貯倍息,小者坐列販賣。操其奇贏,日游都市。乘上之急,所賣必倍。故其男不耕耘,女不蠶織。衣必文采,食必粱肉。無農(nóng)夫之苦,有千百之得。因其富厚,交通王侯,力過吏勢,以利相傾。千里游遨,冠蓋相望,乘堅策肥,履絲曳縞,此商人所以兼并農(nóng)人,農(nóng)人所以流亡者也。
這個控訴,揭露了前漢初期農(nóng)民生活和商人生活之間的顯著差別,并說明沉重的賦稅只能使農(nóng)民窮而商人富。以這種方式利用政府剝削農(nóng)民的商人,常常把他們經(jīng)商所得的利益投于土地而成為大地主。這就是司馬遷所指出的“以末致財,用本守之”的情況,[14] 于是很多有勢力的大地主家庭也同時經(jīng)商。
以壓榨被重稅所困的農(nóng)民而獲得財富這只是積累財產(chǎn)的頭一步,一旦有了基本的資金,就用多種手段來成倍地增值。在《史記·貨殖傳》里,司馬遷對在一代人的時間中能富比王侯的人的存在感到驚異,并在一定程度上對他們致富的方法表示欽佩。這些行業(yè)常是采鐵、販奴、投機、欺詐或高利貸等,但司馬遷還舉出一大批各種各樣的貨物,一個人經(jīng)營這些貨物,每年可獲利20萬錢,相當(dāng)于一個千戶侯的歲入。
這些貨物包括:酒、腌菜和醬、皮革、羊和豬、谷物、船材、竹竿、輕便的兩輪車、沉重的牛車、漆器、青銅器皿、木鐵容器、染料、馬牛羊豬、奴隸、腱和角、朱砂、絲織品、粗細(xì)布匹、生漆、麴糵、豆制品、干魚、鮑魚、棗、栗、貉和狐皮衣服、氈、蓆、果、菜等。[15] 以下貨物來自全中國各地:竹、木、谷物、寶石來自山西(崤山之西);魚、鹽、漆、絲來自山東(崤山之東);樟腦、梓、姜、桂皮、黃金、錫、鉛、朱砂、犀角、龜殼、珍珠、象牙、皮革來自江南(長江以南);馬牛羊、毛毯、皮毛來自北方。銅鐵來自全國各地的礦山。
這些商人的貿(mào)易活動,超過了漢帝國的國境,武帝時(約公元前130年)張騫出使西方月氏,貿(mào)易活動更受到很大的推動。張騫的出使開辟了通往中亞的新途徑。黃金和絲織品為主要商品從中國輸出,而酒、香料、馬、羊毛織品從西方各國輸入。沿著中亞的貿(mào)易路線引進(jìn)的新的植物包括葡萄、石榴、芝麻、蠶豆、苜蓿等。雖然這條新路在兩漢交替之際暫時中斷,但后漢時在公元94年后因班超將軍再度在中亞建立中國的形象而復(fù)通。公元97年,班超的下屬甘英受命出使大秦(羅馬,更具體地說,是東羅馬),但并沒有越過安息(波斯),他被可能充當(dāng)絲織品貿(mào)易中間商的波斯商人留住。那時,羅馬非常需要絲織品,據(jù)說,其價值確實重如黃金;因而羅馬人稱中國人為賽里斯(Seres,造絲的人),通往中國的路稱為絲路。[16]
公元前111年,武帝征服南粵以后,南海的貿(mào)易逐漸擴展到東南亞諸國和印度洋,這些國家以珠、玉、天青石、玻璃等物換取中國的黃金和絲織品。一件佚事說明了沿著南海路線的商業(yè)發(fā)展,那就是公元166年一個有為的商人到達(dá)中國海岸,聲稱是大秦皇帝安敦(即馬庫斯·奧里流斯·安敦尼努斯)的使者,他獻(xiàn)給桓帝象牙、犀角、龜殼等物。
當(dāng)絲綢出口貿(mào)易還在漢政府的主管之下時,中國內(nèi)部的商業(yè)活動繼續(xù)受到政府的某種程度的壓制,典型的事例就是實施武帝的平準(zhǔn)制度。這基本上是限制商人的活動并把他們的利潤輸歸國庫的企圖,但只取得部分的成功,并引起了更多的反對,情況見于《鹽鐵論》。[17] 反對商人的一些政策,繼續(xù)被王莽執(zhí)行;但不僅無效,反而證明是招致他滅亡的原因之一。后漢時由于貨幣流通的減少,商人似乎變得相對地失勢。但仲長統(tǒng)(約公元180—220年)在他的《昌言》里明確指出,商人依然頑強地在全國各地追求利潤,而勢族也照舊以高利貸和其它手段壓榨已經(jīng)窮困的農(nóng)民。[18]
制造業(yè)
如上所述,春秋時期某些制造業(yè)如制造奢侈品或武器,已不再是某些氏族的特權(quán),而逐漸在各個國家直接主持下進(jìn)行制造。一般的形式是,工匠在一個師傅的指導(dǎo)下制造為諸侯和貴族使用的物品,工匠的衣食所需由他們供給。工匠的職業(yè)是世襲的,社會地位低于農(nóng)民,而農(nóng)民則不能加入這個行業(yè)。
在戰(zhàn)國時期,這個制度又被改組,使手工業(yè)的師傅隸屬于中央或地方的政府機構(gòu);世傳的手工業(yè)工匠則由奴隸、罪犯和服勞役的一般平民補充。像這種非商業(yè)性的生產(chǎn),帶有限制農(nóng)業(yè)和手工業(yè)之間任何分工發(fā)展的傾向,特別是專業(yè)手工工匠,被認(rèn)為社會地位低下;農(nóng)民則被鼓勵生產(chǎn)自用的物品而不去購買它們。雖然如此,在整個春秋戰(zhàn)國時代,開始出現(xiàn)了完全脫離農(nóng)業(yè)的專業(yè)制造業(yè)者,而且隨著商業(yè)活動的增加而人數(shù)越來越多。據(jù)一個農(nóng)戶家庭的收支賬(魏國李悝的估計)說,一年用于衣服的費用需1500錢,這表明衣服可能是買的而不是家里做的。[19] 值得提醒人們的是,早期的墨家門徒就是一批工匠。[20]
戰(zhàn)國時代,最重要的制造業(yè)是鹽鐵,鹽是日常必需品,其生產(chǎn)地很有限,需要有大的企業(yè)進(jìn)行生產(chǎn),和進(jìn)行有成效的分配。由于農(nóng)業(yè)工具有廣大的市場,使冶鐵業(yè)也得到了擴展的條件。
漢代的制造業(yè)和前代一樣,也分為國家控制和私營兩個范疇。前者在首都和地方進(jìn)行。在首都,它們大部分由負(fù)責(zé)皇室財政的少府控制。它的不同部門分工制造不同的器物。如眾所周知的尚方(藝術(shù)和工藝部門)即制造武器、青銅器皿、鏡子等,現(xiàn)在還有這些遺物。在諸侯王國也設(shè)有與尚方性質(zhì)相同的工場。另一個部門是考工室,制造和尚方制造的器物相似的食器、兵器和甲胄等。但沒有尚方制造的講究。東園匠制造皇帝陵墓用的葬具,織室制造宮廷用的絲織品和衣服。原來有東西兩個織室,公元前28年廢了東織室,因此剩下的一個就簡稱為織室。
其他與制造業(yè)有關(guān)的中央機構(gòu)中包括大司農(nóng),它在實行代田法時期負(fù)責(zé)制造農(nóng)具。它有一個分支機構(gòu),負(fù)責(zé)實行武帝的均輸制、平準(zhǔn)法和染色工藝。將作大匠負(fù)責(zé)修建宮殿和皇帝陵墓事務(wù),設(shè)于公元前115年的水衡都尉,管理有名的上林苑。兩年后,國家禁止地方上鑄錢,鑄錢就完全由所謂上林三官執(zhí)行;這表明,在前漢時期,水衡都尉所屬的一些機構(gòu)執(zhí)行國家的鑄幣工作。[21]
郡縣設(shè)有多種的官辦制造業(yè)機構(gòu)。在10個郡縣里設(shè)有稱之為工官的工場。這些工官一般地為地方的武庫制造兵器,但在廣漢郡和成都則不然,而是制造金、銀、漆器。有些漆器現(xiàn)在還存在,上面刻有產(chǎn)地地名。在山東的臨淄和陳留郡的襄邑兩地,設(shè)有為宮廷制造華麗的絲織品和錦緞的官署——服官。臨淄的三服官,每個擁有幾千名工人。桂陽郡的“金官”鑄造黃金,丹陽郡的銅官負(fù)責(zé)開礦和鑄銅(除去鑄錢之外)。銅官數(shù)量相對地少,這表明那時鐵器的使用增多,而對銅器的需要日少。廬江郡(安徽)有一個船廠——樓船官建造戰(zhàn)船。[22]
除去這些機構(gòu)之外,公元前119年政府又設(shè)立了鹽鐵生產(chǎn)的官署,以實行國家的鹽鐵專賣政策。在48個地方設(shè)立鐵官,在36個地方設(shè)立鹽官,這些地方大多是原料產(chǎn)地;顯然,在那些沒有鐵礦的地方設(shè)立小鐵官是為了重新利用廢鐵。鑄鐵場由國家直接控制,并以制造農(nóng)具為主。另一方面,鹽場則為私營,產(chǎn)品由政府專賣。鹽鐵官署可能隸屬于大司農(nóng),而工官、服官、銅官則由少府控制。[23]
這些國營事業(yè)的勞動力主要來自四個方面:官奴隸,如那些技術(shù)熟練,能制造代田法采用的新農(nóng)具的人;一年一個月為政府無償勞動的民工;出于某種原因判處服一至四年苦役的罪犯;具有特殊社會地位的熟練的專業(yè)工匠。國營事業(yè)的規(guī)模,從臨淄的從事織造的工官擁有幾千名工匠一事可以表明,這些人的年工資據(jù)說需要幾億錢。制造金銀器皿的兩個工官中的每一工官擁有工匠的工資總額相比之下一年僅500萬。[24] 如果所有的國營制造業(yè)的規(guī)模都差不多的話,那么只以少府所屬機構(gòu)的年預(yù)算而論,支出一定是非常巨大的,可能占少府每年支出總額中的一個很大比例。有鑒于此,就對元帝(公元前49—前33年)、成帝(公元前33—前7年)時期大臣們?yōu)榱私?jīng)濟上的利益而要求廢除或削減國營制造業(yè)之舉,感到不足怪了。
雖然有這些反對的意見,但國營制造業(yè)一直延續(xù)到后漢,即使在規(guī)模上作了改組和削減,這是由于有些貨物從平民那里征用或購買,而不再自己制造。一些遺物證明,尚方、織室、工官等至少還在發(fā)揮它們以前的作用。鹽鐵官署曾在公元前44年隨著專賣政策的廢止而撤銷,但在公元前41年就恢復(fù)了,并延續(xù)到王莽時期(公元9—23年)之末。后漢時期,鹽鐵業(yè)由郡縣而不由大司農(nóng)控制,但對鹽鐵專賣是維持還是廢止沒有前后一貫的政策。
在前漢的前半期,最有勢力的私營制造商是從事冶鐵的人,《史記·貨殖列傳》中首先提到的就是這些人。以下情況值得注意,這些冶鐵業(yè)者例如蜀的卓氏、程氏,宛的孔氏,魯?shù)牟鼙希麄兊淖嫦榷家呀?jīng)是東北興旺的冶鐵業(yè)者。[25] 秦統(tǒng)一天下后,這些人被強迫遷徙到蜀(四川)和宛(河南),在那里,他們再度開始他們的行業(yè),這清楚地表明原來集中在東北的漢代的冶鐵業(yè)是怎樣發(fā)展到其他地方的。
前漢初期的另一個大規(guī)模私營工業(yè)是制鹽,中國的鹽主要來源有四:海鹽,特別是產(chǎn)于山東半島北部海岸和長江口南部的;湖鹽,產(chǎn)自現(xiàn)在山西省南部的一個鹽湖;巖鹽,產(chǎn)自北方邊界沙漠地帶;井鹽,取自蜀地的鹽井。由于原鹽的產(chǎn)地有限,所以容易為制鹽者所壟斷和取得厚利。漢朝初年,一個宗室吳王劉濞,就以制鹽積累財富,足以和帝國的朝廷匹敵。[26]
取得原鹽和煮鹽的燃料,需要一支龐大的勞動力,據(jù)說一個制鹽戶為此而擁有1000名流民。這類流民,據(jù)《鹽鐵論》說不都是直接歸國家管轄。_0624_0[27] 冶鐵煮鹽戶又以鹽鐵貿(mào)易所獲得的利潤投入土地,變成了大地主,統(tǒng)治大量的農(nóng)民。武帝時期建立的鹽鐵由國家??氐恼撸褪轻槍@種情況的一個直接反應(yīng)。國家的目的不僅在于以這個方法把兩個獲利最大的產(chǎn)業(yè)收入引向國庫,而且還在于防止農(nóng)民脫離農(nóng)業(yè)本職和鹽鐵商人發(fā)展成擁有大量依附農(nóng)民的勢族,從而損害當(dāng)局的利益。
這個新政策實際上并沒有使得鹽鐵商人立即衰落,因為他們之中的大部分人干脆被新的鹽鐵機構(gòu)所任用,如專賣政策的主要推行者桑弘羊,他本人就出身于商人家庭??墒撬麄円郧暗睦麧櫖F(xiàn)在大部分為國家所吸取,并且失去了他們的獨立性。專賣政策繼續(xù)執(zhí)行到武帝以后,雖然有《鹽鐵論》所記錄的那樣反對意見,而且可能最終導(dǎo)致了像宛的孔氏、蜀的程氏那樣的以前百萬富商的衰落。專賣政策在公元前44至前41年曾暫時中止;到了后漢,很多的鹽鐵制造業(yè)又改由私人經(jīng)營,但就我們所知,后漢沒有產(chǎn)生可以與前漢早期富商相比的百萬產(chǎn)業(yè)富商。
雖然實際上沒有私人鹽鐵業(yè)以外的其他產(chǎn)業(yè)的資料,但可以推測,《史記·貨殖列傳》所列的行業(yè)的貿(mào)易很興旺。其中釀酒業(yè)顯然可以獲取厚利,并且是大規(guī)模地經(jīng)營。公元前98年,武帝頒令實行酒的專賣政策,但釀酒這個行業(yè)本身幾乎不可能控制,所以這個政策在公元前81年國家專賣政策的論戰(zhàn)之前就夭折了。另一個重要的私人制造業(yè)是紡織。宣帝時(公元前74—前49年在位)一個大官張安世的妻子據(jù)說雇有700個熟練的家務(wù)奴隸進(jìn)行紡織,[28] 而齊的絲織品為全國人所服用,如衣帽帶鞋等。當(dāng)武帝的均輸制開始頒布時,結(jié)果首都收到了幾百萬匹帛,這大概表明有大量的私人生產(chǎn)的紡織品在各城市流通。
盡管有以上的事實,而且據(jù)李悝的示范預(yù)算表明,在戰(zhàn)國時期衣服已成為購買的商品,但不能得出這樣的結(jié)論:手工紡織和農(nóng)業(yè)已彼此完全脫離,所有的農(nóng)民都買衣服穿而不自己制造。有力的反證是三國時代的稅制(它要求農(nóng)民交納絲麻作為部分的稅額)和初唐的稱為“租庸調(diào)”的稅制。這兩種稅制都以農(nóng)業(yè)和紡織在本質(zhì)上不可分割,而生產(chǎn)紡織品是農(nóng)婦的天職這一前提為基礎(chǔ)。[29]
幣制的變革_0625_1[30]
城市、商業(yè)和制造業(yè)在很大程度上賴以發(fā)展的幣制開始于戰(zhàn)國時期,當(dāng)時不同國家鑄幣的形式、大小和重量各不相同。有些貨幣是各國的統(tǒng)治者們鑄造的,有些是各城市的商人們鑄造的。由政府統(tǒng)一鑄幣是在秦統(tǒng)一天下之后,當(dāng)時皇帝下令鑄造所謂半兩錢。它是一種圓形的青銅錢,中間有一個方孔,如它的名稱所表示,每一個錢重12銖或半兩(7.5克),半兩二字鑄在錢的表面。此后,典型的中國銅錢就是這種樣式。
漢初,高祖廢止政府獨自鑄錢而使私人鑄錢合法化,這可能是由于秦末天下大亂,銅錢短缺,因此必須趕快鑄錢以使貨物流通。于是大規(guī)模的鑄錢之風(fēng)興起,但這些錢大都小而輕,即眾所周知的榆莢錢。雖然這種錢和半兩錢形狀相同并鑄有半兩的字樣,但僅重約1.5克(或甚至輕到0.2克),和以前7.5克的銅錢相差懸殊。
呂后當(dāng)朝時期的公元前186年,漢政府初次實行自己鑄錢,同時明令禁止民間私鑄。這種新錢雖然仍稱半兩,但實際上重八銖(5.7克)。四年后,廢止半兩的面額,而起用五分錢,該錢重二銖四累(1.5克),等于真正半兩錢(7.5克)的1/5,少于以前八銖半兩錢的1/3。這種五分錢幾乎和榆莢錢一樣的小,這表明民間仍在私鑄榆莢錢,而政府不得不和它一致。這種輕錢的流通引起了通貨膨脹,一直延續(xù)到文帝時期(公元前180—前157年)。
公元前175年,政府再次允許私鑄,但附加一些限制。雖然仍稱半兩,而私鑄幣實重四銖或1/6兩(2.6克),并且銅錫合鑄。對用鉛鐵混鑄或改變重量者在法律上予以嚴(yán)懲,以期遏止輕錢的流通。有幾條史料記載了和政府同時鑄錢的私鑄:文帝和景帝時期(公元前157—前141年),上面提到的吳王劉濞以鑄銅和鑄錢的方法來增大他已有的可觀的財富;文帝的寵臣鄧通,也在賜給他的蜀的嚴(yán)道銅礦鑄銅和鑄錢。[31] 四銖錢作為法定貨幣在以后通行了50年左右,直到武帝時期(公元前141—前87年)。同時在公元前144年間,政府再次??罔T錢,私鑄成為處死的大罪。
在整個這一時期,偽錢大量增加,由于貨幣的表面價值和實際重量的不一致,更使事態(tài)惡化。普遍的作法是取錢的邊緣制造假錢。公元前120年,廢止四銖錢改用三銖錢(1.9克),并刻上實際重量而不用虛假的半兩字樣,這種假半兩錢這時不再使用。[32] 就在同時,又創(chuàng)制了一些新的高面值貨幣。一種是鈔票,是用白鹿皮作的,邊緣飾有花紋,面值40萬銅錢,但實際上它只是一個貨幣象征,用來征集歲入。[33] 其它三種是銀錫合鑄,面值分別為3000、500和300錢;但它們的重量都不到八兩(120克)。偽造這些新貨幣中的任何一種都處以死刑。這個禁令雖然嚴(yán)厲執(zhí)行,但卻沒有生效。
一年以后,又廢止三銖錢改用五銖錢(3.25克),重量也和面價相符,這是中國的標(biāo)準(zhǔn)銅錢,沿用到唐初。漢代鑄錢,起初由中央政府和郡同鑄,使錢的周邊隆起以防止取銅。不幸的是各郡鑄的五銖錢質(zhì)量不好而且分量輕,偽造五銖錢和銀幣的事連續(xù)發(fā)生。為了盡量控制這種局勢,政府在首都鑄造一種紅邊銅錢(赤仄錢),官定價值為五個五銖錢。[34] 交納賦稅必須用這種錢,但在私人商業(yè)中濫用它的情況也很多。隨著銀錢的成色大幅度降低,因此這種錢不久就廢止了。
由于以上的情況,公元前113年,由隸屬于水衡都尉的上林三官專管鑄幣,水衡都尉和少府共同負(fù)責(zé)皇帝宮廷的財政。三官這時成為帝國的唯一鑄幣機構(gòu),并負(fù)責(zé)選礦、運銅石以及實際鑄造。各郡鑄造的所有銅錢都運往中央,以便進(jìn)行溶化和重鑄。新鑄的銅錢質(zhì)地良好,偽造困難,并因偽造者缺乏良好的設(shè)備而無利可圖。
這樣,鑄錢和以此獲利成為朝廷的獨有特權(quán)。鑄幣制度從公元前113年到前漢末,一直保持穩(wěn)定。從公元前118年到大約公元1至5年這一階段,鑄造的五銖錢總額超過280億,假定年均鑄量為2.2億左右或22萬貫(一貫1000錢)。總額只略少于盛唐時期(公元742—755年的天寶年間,一年是32.7萬貫),但比宋代少很多(如1045年是300萬貫,1080年是586萬貫)。[35] 看到公元前1世紀(jì)時鑄造了這么多的銅錢是令人吃驚的,并且使人認(rèn)識到,商業(yè)和手工業(yè)的巨大發(fā)展受它的影響有多大。
王莽在幣制上也如在其他事情上一樣,也打算表明他追隨古代先例,恢復(fù)過去的一個理想模式,以引用意識形態(tài)的理由來支持他試圖對前漢整個幣制的大改革。[36] 公元7年,他在五銖錢之外又通行三種新的貨幣,即大錢,重12銖(7.6克);刀錢(契刀);鑲金刀(錯刀);價值分別為50、500、5000——五銖錢。公元9年,即他作了皇帝后的一年,除了大錢之外廢除了所有的面值,提出了一個新的遠(yuǎn)為復(fù)雜的貨幣系統(tǒng)。除去用金銀、龜殼、貝殼作為流通貨幣之外,又添了兩種形式不同的青銅貨幣,即錢和布。錢有五等,其次序是從重一銖的小錢到重九銖的壯錢,和以前的大錢一并通行。布是一種鏟形的錢,[37] 按其大小、輕重分為十等。
關(guān)于這種復(fù)雜的、名目繁多的28種單位的通貨,都有歷史的先例可查,而不論引得是否恰當(dāng);總的說來,一個共同的問題是面值和實際重量的不符。這種幣制被證實完全行不通而逐漸廢止,唯一留下來的是小錢和大錢(其值是小錢的50倍)。公元14年,這些貨幣又被兩種新貨幣所代替,即貨泉(一種圓形銅錢,有一個孔,重五銖即3.25克)和貨布;后者只比前者重五倍,但它的官定價值卻是前者的25倍。
對破壞新幣制的懲罰是嚴(yán)厲的。偽造者處死刑,收藏非法定的貨幣或批評新幣制者處流刑。但是犯者太多,最后法律規(guī)定犯者僅被判為官奴隸或罰作苦工。又據(jù)連坐的原則,犯者的鄰居也受到與犯者相同的懲罰。由于這些匆促、激烈的改革而引起的混亂,煩惱和喪失信心,顯然在相當(dāng)?shù)某潭壬蠈?dǎo)致了王莽的滅亡。
甚至到了王莽滅亡以后,幣制還是相當(dāng)紊亂,麻、絲、谷物與現(xiàn)行的貨幣一同使用。在四川建立短命王國的公孫述(公元24—26年),有一段時間曾鑄造鐵錢。[38] 天下重新統(tǒng)一后不久,秩序恢復(fù),后漢政府于公元40年決定再度使用前漢時期的5銖錢。首先提出這個建議的是光武帝的一個將軍馬援,但因大臣們的反對而被拖延。對鑄幣的社會效果顯然仍存在著不安和感到無把握。但馬援的建議被證明是對的,于是繼續(xù)鑄造五銖錢直到后漢末。這次鑄錢完全由大司農(nóng)掌握,而不是由經(jīng)管皇室財政的機構(gòu)負(fù)責(zé)。漢代常提到黃金,但除去王莽之外從來沒有用它作過通行的貨幣??墒浅S盟饔嬛档膯挝弧|S金的基本單位是一斤(16兩或384銖,245克),價值銅錢一萬。常用這些單位來計算珍貴的財產(chǎn);例如前漢時期的富裕之家據(jù)說是有10斤金或10萬錢。雖然黃金被作為禮物由皇帝賜給他的寵臣和大臣,但它是被用作寶物和保值的手段,而不是用于經(jīng)濟交易。[39] 后漢以銀代替黃金進(jìn)行高價的交易,而且政府似乎鑄造了標(biāo)準(zhǔn)銀錠。
漢代的物價常用貨幣來表現(xiàn),因此為了征稅,貨幣是土地、房屋、車馬等的價值。這樣,就存在一個價格結(jié)構(gòu)以決定各種不同貨物的相對價值。這可從《史記·貨殖列傳》所舉出的一系列貨物清楚地看出,它表明為了取得一定的利益所必須賣出的每一種貨物的數(shù)量。[40] 進(jìn)一步說明相對價值的材料,可以在多半為征稅而制定的一些財產(chǎn)估值的斷簡殘篇中看到。[41]
價格結(jié)構(gòu)不僅因時因地而不同,而且依據(jù)戰(zhàn)爭和豐歉引起的供需的波動而變化。特別是日常的必需品,如糧食。在秦亡以后的動亂時期,一石(20公升)糧食的價格高達(dá)100萬錢,而在文帝(公元前180—前157年)的和平時期則低到10錢左右,在宣帝(公元前74—前49年)的豐收時期低到五錢。緊接的元帝時期(公元前49—前33年)發(fā)生了災(zāi)荒,糧價又上升到500錢。在中央和外地的各郡之間也存在著很大的差價,一個奴隸的價格在1.2萬錢和2萬錢之間,這取決于年齡、性別、技術(shù)熟練程度等的不同,但在哀帝時期(公元前7—前1年),限制土地和奴隸數(shù)量的法令頒布后,奴隸的價格暴跌。因此很難指明漢代貨物的正常價格。但從上面提到的《史記》所舉一系列貨物看來,可以推測出前漢初期的1石糧食的平均價格是120錢左右。前漢后半期看來是接近100錢,而且在后漢初年還保持著同樣的價格。[42]
?。?] 有一些人口數(shù)字是根據(jù)戶數(shù)計算出來的,《漢書》中沒有。見宇都宮清吉:《漢代社會經(jīng)濟史研究》,第112頁以下。
?。?] 畢漢斯:《東漢的洛陽城》,載《遠(yuǎn)東古文物博物館通報》,48(1976),第19—20頁。
[3] 見上面第3章《京都》。
?。?] 見《漢書》卷一下,第64頁(德效騫:《漢書譯注》第1卷,第118頁);《漢書》卷二,第88—90頁(德效騫:《漢書譯注》第1卷,第179—183頁)。
?。?] 這些數(shù)字和論斷,大部分來自王仲殊在1957—1958年的研究。對長安城規(guī)劃的最近研究,見古賀登:《漢代長安城的建設(shè)計劃:以與阡陌、縣鄉(xiāng)制度的關(guān)系為中心》,載《東洋史研究》,31:2(1972),第28—60頁,《漢長安城和阡陌、縣鄉(xiāng)、亨里制度》(東京,1980);斯蒂芬·霍塔林:《漢長安的城墻》,載《通報》,64:1—3(1978),第1—46頁。后者是對王仲殊的論斷的批評和改正,說明那時世界上最大的有墻城市長安,是按方格的體系布局的,每一格500步(690米)。城區(qū)估計為33.5平方公里(8200英畝),長安是由160個里和4個大小不同的宮殿禁區(qū)組成的。見上面第2章,地圖4。
?。?] 見王仲殊:《中國古代都城制概況》,收于西嵨定生編:《奈良、平安的都城和長安》(東京,1983)。
?。?] 關(guān)于洛陽的城市,見畢漢斯:《東漢的洛陽》,第58—59頁。
?。?] 詳見下文。
?。?] 見《漢書》卷三八,第2000頁。這些可疑的完整數(shù)字是用以作為專門抗辯的一部分,所以只能看作是一種浮夸的說明,而不表示精確的價值。應(yīng)該記住的是,對關(guān)于臨淄居民有10萬戶之說(《史記》卷六十,第2115頁)也應(yīng)持保留態(tài)度。
?。?0] 見《史記》卷一二九;《漢書》卷九一。英譯文見斯旺:《古代中國的糧食和貨幣》,第405—464頁。
?。?1] 見張晏(公元3或4世紀(jì))注,《漢書》卷六,第205頁(德效騫:《漢書譯注》第2卷,第108頁)。
[12] 《漢書》卷二四上,第1133頁(斯旺:《古代中國的糧食和貨幣》,第166頁)。
?。?3] 《漢書》卷二四上,第1132頁(斯旺:《古代中國的糧食和貨幣》,第162頁以下)。關(guān)于這一段文學(xué)的???,見加藤繁:《史記平準(zhǔn)書、漢書食貨志譯注》(東京,1942),第143頁。
?。?4] 《史記》卷一二九,第3281頁(斯旺:《古代中國的糧食和貨幣》,第462頁)。
[15] 《史記》卷一二九,第3274頁;《漢書》卷九一,第3686頁(斯旺:《古代中國的糧食和貨幣》,第431頁以下)。這一段文字說明每一種貨物達(dá)到20萬錢標(biāo)準(zhǔn)收入所需的交易或生產(chǎn)數(shù)量。
?。?6] 關(guān)于絲綢貿(mào)易的實際意義,有一系列的看法。見余英時:《漢代的貿(mào)易和擴張:中夷經(jīng)濟關(guān)系結(jié)構(gòu)研究》(伯克利,1967);魯惟一:《香料和絲綢:公元頭7個世紀(jì)的世界貿(mào)易概觀》,載《皇家亞洲學(xué)會會刊》,1971.2,第166—179頁;何四維:《漢代絲綢貿(mào)易考》,收于《戴密微紀(jì)念文集》(巴黎,1974)第2卷,第117—136頁;曼弗雷德·拉斯克:《羅馬與東方貿(mào)易的新研究》,收于《羅馬帝國的興衰,羅馬歷史與文化之鏡的新研究》Ⅱ, 9(柏林、紐約, 1978),第2部分,第604—1361頁;上面第6章。
[17] 見《鹽鐵論》卷一(第一篇),第4頁;蓋爾:《鹽鐵論》(1931),第9—11頁。
?。?8] 見《后漢書》卷四九,第1646頁以下。
?。?9] 李悝的年代大約在公元前400年,見《漢書》卷二四上,第1125頁(斯旺:《古代中國的糧食和貨幣》,第141—142頁)。
?。?0] 渡邊卓:《墨家集團及其思想》,載《史學(xué)雜志》,70:10(1964),第1—34頁;70:11(1964),第40—74頁。
?。?1] 這些機構(gòu)的詳細(xì)情況,見《漢書》卷十九上,第731—735頁。
?。?2] 這些地方上機構(gòu)的詳細(xì)情況,見《漢書·地理志》各郡縣下;如廣漢郡的工官見《漢書》卷二八上,第1597頁。
[23] 關(guān)于鹽鐵收入從少府轉(zhuǎn)歸大司農(nóng)的情況,見加藤繁:《中國經(jīng)濟史考證》第1卷,第49—50頁。
?。?4] 使用這些數(shù)字時應(yīng)該注意,因為這是來自貢禹在大約公元前48年提出的關(guān)于經(jīng)濟政策問題的論戰(zhàn)性的自白書。見《漢書》卷七二,第3070頁。
[25] 見《史記》卷一二九,第3277頁以下;《漢書》卷九一,第3690頁(斯旺:《古代中國的糧食和貨幣》,第452頁以下)。
?。?6] 見《史記》卷一○六,第2822頁。
?。?7] 見《鹽鐵論》卷一(第六篇),第42頁(蓋爾譯:《鹽鐵論》,第35頁)。
?。?8] 見《漢書》卷五九,第2652頁(韋慕庭:《西漢的奴隸制》,第265頁)。
?。?9] 漢代農(nóng)戶在衣服方面的自給自足這一復(fù)雜問題,見許焯云:《漢代農(nóng)業(yè)》,第70頁以下。
?。?0] 關(guān)于鑄幣方面采用的變革,見斯旺:《古代中國的糧食和貨幣》,第377頁以下和382—383頁的圖表;楊聯(lián)陞:《中國的貨幣和信用簡史》(坎布里奇、麻省,1952),第20頁以下。
?。?1] 劉濞,見前文和《史記》卷一○六,第2822頁。鄧通的情況,見《史記》卷一二五,第3192頁。這兩人在《史記》卷三十,第1419頁上并列;又見《漢書》卷二四下,第1157頁(斯旺:《古代中國的糧食和貨幣》,第240頁)。
?。?2] 關(guān)于這個決定的時期的討論,見加藤繁:《三銖錢鑄造年份考》,收于他的《中國經(jīng)濟史考證》第1卷,第195—207頁。
?。?3] 有關(guān)使用鹿皮事,見《史記》卷三十,第1426頁(沙畹:《史記譯注》第3卷,第564頁以下);《漢書》卷六,第178頁(德效騫:《漢書譯注》第2卷,第64頁);《漢書》卷二四下,第1163頁(斯旺:《古代中國的糧食和貨幣》,第268頁);楊聯(lián)陞:《中國的貨幣和信用簡史》,第51頁。后者的看法是:白鹿皮從來就沒有打算流通,因而不能認(rèn)為是貨幣。
?。?4] 《史記》卷三十,第1434頁(沙畹:《史記譯注》第3卷,第584頁);《漢書》卷二四下,第1169頁(斯旺:《古代中國的糧食和貨幣》,第291頁)。如淳(公元221—265年時人)解釋說:“以赤銅為其郭也”?!妒酚洝?、《漢書》都說:“其后二歲,赤仄錢賤,民巧法用之”。但如淳說:“不知作法云何也”。
?。?5] 漢代鑄錢的數(shù)額,見《漢書》卷二四下,第1177頁(斯旺:《古代中國的糧食和貨幣》,第324頁)。唐代鑄錢事,見《通典》卷九,第53頁下;崔瑞德:《唐代的財政管理》,2版(劍橋,1970),第78頁。宋代鑄錢事,見彭信威:《中國貨幣史》(上海,1958),第300頁。
?。?6] 王莽的幣制改革,見德效騫:《漢書譯注》第3卷,第482頁以下、506頁以下。
?。?7] “布”從文字上講是“布錢”,但實際上是指一種鏟形的錢(也稱布),秦以前中國的一些地方曾使用過這種錢。見彭信威:《中國貨幣史》;王毓銓:《我國古代貨幣的起源和發(fā)展》(北京,1957)。
?。?8] 見《后漢書》卷十三,第537頁。
?。?9] 關(guān)于黃金有一系列的復(fù)雜問題,如資源的供應(yīng),分布范圍和地中海世界可能的影響等。見塔恩:《大夏和印度的希臘人》,2版(劍橋,1951),第104頁以下;德效騫:《漢書譯注》第3卷,第510頁以下;何四維:《中國在中亞》(萊頓,1979),第134頁注333、第218頁注814;拉施克:《羅馬與東方貿(mào)易的新探》。第624—625、725頁(注305)。
?。?0] 《史記》卷一二九,第3274頁;《漢書》卷九一,第3687頁(斯旺:《古代中國的糧食和貨幣》,第434頁以下)。
?。?1] 魯惟一:《漢代的行政記錄》第1卷,第71—72頁。
?。?2] 佐藤武敏:《前漢的谷價》,載《人文研究》,18:3(1967),第22—38頁;布目潮沨:《半錢半谷論》,載《立命館文學(xué)》,148(1967),第633—653頁。
戰(zhàn)國時代以前的中國城市的典型形式(它確實可以溯源到商代)只是一個政權(quán)的中心,居民都是貴族成員;它一般不具有大量商業(yè)活動的特色。但隨著戰(zhàn)國時代商業(yè)、手工業(yè)和貨幣經(jīng)濟的發(fā)展,特別在戰(zhàn)略要地和貿(mào)易要道上出現(xiàn)了新的城市,它除去作為國家首都或地方行政中心之外,還是重要的商業(yè)中心。漢代的大城市就是從戰(zhàn)國時代發(fā)展而來的,其中包括這樣一些地方:在現(xiàn)在陜西的首都長安;在現(xiàn)在河北的涿、薊、邯鄲;河南的滎陽、宛、洛陽;山東的臨淄;四川的成都;今廣州城附近的番禺等。主要的城市都在華北,這個事實表明了那時的商業(yè)大部分限于這個地區(qū),而還沒有延伸到長江中、下游區(qū)域。
《漢書》的數(shù)字不都是完整的和準(zhǔn)確的,它選列了310個縣的戶口數(shù)字。按其大小次序排列,戶是從到,口是從到。[1] 可能上述地點只是選出內(nèi)有非常繁華和人口眾多之城市的縣作為例子。而不是代表全國的所有城鎮(zhèn),城鎮(zhèn)的總數(shù)肯定有1500個或更多(至少每個縣有一個鎮(zhèn))??梢酝茰y,某些城市的戶口數(shù)字比這里舉出的要多。例如,洛陽為后漢首都時的人口總數(shù)據(jù)估計有50萬左右。[2]
本卷的其它地方已對這個城市作了簡短的描述。[3] 至于前漢,只有一個城市留下相當(dāng)多的資料,那就是長安,它建于原來秦的都城咸陽附近,現(xiàn)在西安市西約10公里處。它始建于高帝七年(公元前200年),在公元前194年開始建造城墻,經(jīng)過大規(guī)模擴建,完成于惠帝時期(公元前195—前188年)。公元前192年,征集居住在此城250公里(150英里)范圍內(nèi)的個居民據(jù)說用30天的時間加固城墻,又用2萬個罪犯不斷的勞動來加大這個工程。公元前190年,個居民又被征用30天時間修城,到同年9月完工。[4]
完成后的城,據(jù)說是長寬各32里18步(米),形成一個大約44.5平方公里(1100英畝)的區(qū)域。近年的發(fā)掘表明,東面是5940米,南面是6250米,西面是4550米,北面是5950米,周圍總長度實際上達(dá)米。它的形狀不像后來唐代的城市那么齊整,僅東面是直的,那時城市規(guī)劃的思想還不普及,對形狀不整齊的解釋是,事實上是先筑的宮殿和街道,后筑周圍的城墻。[5] 城內(nèi)的準(zhǔn)確戶數(shù)不得而知,但據(jù)估計,至少有8萬戶,最多達(dá)16萬戶。
長安城內(nèi)分為160個居民區(qū)——里,每個里有它自己的墻和門。每個里由一個低級官吏——里正管理,社會秩序可能是由里內(nèi)一批有影響的人物——父老來維持。除了各個獨立的皇宮和行政區(qū),還有一個由政府管理的市場區(qū),即所謂九市。九市之中最重要的是東市和西市,以前認(rèn)為這兩個市場在長安城內(nèi),而其他七個在城外,但近來的研究提出不同的意見,認(rèn)為這兩個主要市場包括了其他七個市場。[6] 這種城市內(nèi)的一切貿(mào)易都在官方指定的市場內(nèi)進(jìn)行的制度,一直延續(xù)到唐末。
典型的市場是一塊方形地,每一邊大約367米,分成若干條長巷,商店沿巷林立。商人被組織在同一個地點進(jìn)行同一種貨物的交易;到唐代為止,這種情況形成了商業(yè)的聯(lián)合體——行,但不清楚漢代的市場是否如此。每個市場有一個兩層樓的建筑,頂上設(shè)有一旗一鼓,這是管理市場的官方機構(gòu)。前漢時期長安市場的監(jiān)督制度我們知道得很少,只知道官員包括一名市長和一名副手;但后漢時期管理洛陽市場[7] 的市長的工作人員由36名不同名稱的官員組成,他們的職務(wù)是維持秩序和征收商業(yè)稅。他們還根據(jù)每月的物價調(diào)查制定每種貨物的標(biāo)準(zhǔn)價格和批準(zhǔn)買賣雙方的契約。
政府生產(chǎn)的多余貨物如昆明池的魚,也由這些官員出售,并且必須在武帝的平準(zhǔn)制度下出售,[8] 因此引起與民爭利的責(zé)難。這些官員的最重要職責(zé)是征收商業(yè)稅,稅收進(jìn)入少府而不入國庫,用于朝廷的支出。長安征收的商業(yè)稅總額不得而知,但前漢時期臨淄的商業(yè)稅年達(dá)黃金千斤或銅錢百萬。[9]
漢代的所有市場只能在政府的控制下營業(yè),這種控制大大縮小了城市的經(jīng)濟作用。政府的控制也延伸到商人身上,這一時期的商人可分為兩大類型,一是在城市市場商店里的坐賈,一是流動于城市之間和到外國的行商。前者只擁有少量的資本,而且必須向官方登記和交納商業(yè)稅;后者一般更富有,不一定都登記為商人。這些大規(guī)模的經(jīng)營者靠投機和囤積發(fā)了大財,并常與勢族和官員合作?!妒酚洝泛汀稘h書》的《貨殖傳》中的大多數(shù)人物就屬于這一類型。[10]
那些登記作商人的,他們的社會地位很低,并經(jīng)常受到各種處罰。例如,在公元前97年武帝時期,在征集從軍遠(yuǎn)征的所謂“七科謫”的人時,最后四類人是:登記的商人、過去曾登記為商人的人、父母曾登記為商人的人和祖父母曾登記為商人的人。[11] 這種對商人地位的限制自戰(zhàn)國時代以來就存在,其理由已如上述。在漢初的高祖時期(公元前206—前195年),發(fā)布過一道禁止商人穿絲綢衣服和騎馬的法令;他們必須交納重稅,他們的子孫不許作官。雖然這個特別的法令后來似乎有所修改,其嚴(yán)厲程度有所緩和,但對商人階級的壓迫仍繼續(xù)進(jìn)行。武帝時期(公元前141—前87年),對所有的商人,不論是否登記,一律課以重稅。此外,不許登記的商人和他們的家屬占有土地,如果違犯了這個規(guī)定,就給以沒收土地和奴隸的懲罰。上面已說過的哀帝時期(公元前7—1年)頒布的限制土地占有的法令中,這些禁止商人作官的規(guī)定又被重復(fù)提到。
自相矛盾的是,商人的勢力越來越大,即使他們一如既往受到越來越大的壓迫。如晁錯向文帝(公元前180—前157年在位)提出:“今法律賤商人,商人已富貴矣;尊農(nóng)夫,農(nóng)夫已貧賤矣?!保?2] 這清楚地表明,政府的反商政策沒有收到效果,實際上反而使本來打算防止的局勢更加惡化。這可以從晁錯報告中的其它段落非常明顯地看出:[13]
今農(nóng)夫五口之家,其服役者不下二人,共能耕者不過百畝,百畝之收不過百石。春耕夏耘秋獲冬藏,代薪樵,治官府,給徭役。春不得避風(fēng)塵,夏不得避暑熱,秋不得避陰雨,冬不得避寒凍。四時之間,無日休息。又私自送往迎來,吊死問疾,養(yǎng)孤長幼在其中。勤苦如此,尚復(fù)被水旱之災(zāi),急政暴虐,賦斂不時,朝令而暮改。當(dāng)具有者半價而賣,無者取倍稱之息。于是有賣田宅,鬻子孫以償債者矣。而商賈大者積貯倍息,小者坐列販賣。操其奇贏,日游都市。乘上之急,所賣必倍。故其男不耕耘,女不蠶織。衣必文采,食必粱肉。無農(nóng)夫之苦,有千百之得。因其富厚,交通王侯,力過吏勢,以利相傾。千里游遨,冠蓋相望,乘堅策肥,履絲曳縞,此商人所以兼并農(nóng)人,農(nóng)人所以流亡者也。
這個控訴,揭露了前漢初期農(nóng)民生活和商人生活之間的顯著差別,并說明沉重的賦稅只能使農(nóng)民窮而商人富。以這種方式利用政府剝削農(nóng)民的商人,常常把他們經(jīng)商所得的利益投于土地而成為大地主。這就是司馬遷所指出的“以末致財,用本守之”的情況,[14] 于是很多有勢力的大地主家庭也同時經(jīng)商。
以壓榨被重稅所困的農(nóng)民而獲得財富這只是積累財產(chǎn)的頭一步,一旦有了基本的資金,就用多種手段來成倍地增值。在《史記·貨殖傳》里,司馬遷對在一代人的時間中能富比王侯的人的存在感到驚異,并在一定程度上對他們致富的方法表示欽佩。這些行業(yè)常是采鐵、販奴、投機、欺詐或高利貸等,但司馬遷還舉出一大批各種各樣的貨物,一個人經(jīng)營這些貨物,每年可獲利20萬錢,相當(dāng)于一個千戶侯的歲入。
這些貨物包括:酒、腌菜和醬、皮革、羊和豬、谷物、船材、竹竿、輕便的兩輪車、沉重的牛車、漆器、青銅器皿、木鐵容器、染料、馬牛羊豬、奴隸、腱和角、朱砂、絲織品、粗細(xì)布匹、生漆、麴糵、豆制品、干魚、鮑魚、棗、栗、貉和狐皮衣服、氈、蓆、果、菜等。[15] 以下貨物來自全中國各地:竹、木、谷物、寶石來自山西(崤山之西);魚、鹽、漆、絲來自山東(崤山之東);樟腦、梓、姜、桂皮、黃金、錫、鉛、朱砂、犀角、龜殼、珍珠、象牙、皮革來自江南(長江以南);馬牛羊、毛毯、皮毛來自北方。銅鐵來自全國各地的礦山。
這些商人的貿(mào)易活動,超過了漢帝國的國境,武帝時(約公元前130年)張騫出使西方月氏,貿(mào)易活動更受到很大的推動。張騫的出使開辟了通往中亞的新途徑。黃金和絲織品為主要商品從中國輸出,而酒、香料、馬、羊毛織品從西方各國輸入。沿著中亞的貿(mào)易路線引進(jìn)的新的植物包括葡萄、石榴、芝麻、蠶豆、苜蓿等。雖然這條新路在兩漢交替之際暫時中斷,但后漢時在公元94年后因班超將軍再度在中亞建立中國的形象而復(fù)通。公元97年,班超的下屬甘英受命出使大秦(羅馬,更具體地說,是東羅馬),但并沒有越過安息(波斯),他被可能充當(dāng)絲織品貿(mào)易中間商的波斯商人留住。那時,羅馬非常需要絲織品,據(jù)說,其價值確實重如黃金;因而羅馬人稱中國人為賽里斯(Seres,造絲的人),通往中國的路稱為絲路。[16]
公元前111年,武帝征服南粵以后,南海的貿(mào)易逐漸擴展到東南亞諸國和印度洋,這些國家以珠、玉、天青石、玻璃等物換取中國的黃金和絲織品。一件佚事說明了沿著南海路線的商業(yè)發(fā)展,那就是公元166年一個有為的商人到達(dá)中國海岸,聲稱是大秦皇帝安敦(即馬庫斯·奧里流斯·安敦尼努斯)的使者,他獻(xiàn)給桓帝象牙、犀角、龜殼等物。
當(dāng)絲綢出口貿(mào)易還在漢政府的主管之下時,中國內(nèi)部的商業(yè)活動繼續(xù)受到政府的某種程度的壓制,典型的事例就是實施武帝的平準(zhǔn)制度。這基本上是限制商人的活動并把他們的利潤輸歸國庫的企圖,但只取得部分的成功,并引起了更多的反對,情況見于《鹽鐵論》。[17] 反對商人的一些政策,繼續(xù)被王莽執(zhí)行;但不僅無效,反而證明是招致他滅亡的原因之一。后漢時由于貨幣流通的減少,商人似乎變得相對地失勢。但仲長統(tǒng)(約公元180—220年)在他的《昌言》里明確指出,商人依然頑強地在全國各地追求利潤,而勢族也照舊以高利貸和其它手段壓榨已經(jīng)窮困的農(nóng)民。[18]
制造業(yè)
如上所述,春秋時期某些制造業(yè)如制造奢侈品或武器,已不再是某些氏族的特權(quán),而逐漸在各個國家直接主持下進(jìn)行制造。一般的形式是,工匠在一個師傅的指導(dǎo)下制造為諸侯和貴族使用的物品,工匠的衣食所需由他們供給。工匠的職業(yè)是世襲的,社會地位低于農(nóng)民,而農(nóng)民則不能加入這個行業(yè)。
在戰(zhàn)國時期,這個制度又被改組,使手工業(yè)的師傅隸屬于中央或地方的政府機構(gòu);世傳的手工業(yè)工匠則由奴隸、罪犯和服勞役的一般平民補充。像這種非商業(yè)性的生產(chǎn),帶有限制農(nóng)業(yè)和手工業(yè)之間任何分工發(fā)展的傾向,特別是專業(yè)手工工匠,被認(rèn)為社會地位低下;農(nóng)民則被鼓勵生產(chǎn)自用的物品而不去購買它們。雖然如此,在整個春秋戰(zhàn)國時代,開始出現(xiàn)了完全脫離農(nóng)業(yè)的專業(yè)制造業(yè)者,而且隨著商業(yè)活動的增加而人數(shù)越來越多。據(jù)一個農(nóng)戶家庭的收支賬(魏國李悝的估計)說,一年用于衣服的費用需1500錢,這表明衣服可能是買的而不是家里做的。[19] 值得提醒人們的是,早期的墨家門徒就是一批工匠。[20]
戰(zhàn)國時代,最重要的制造業(yè)是鹽鐵,鹽是日常必需品,其生產(chǎn)地很有限,需要有大的企業(yè)進(jìn)行生產(chǎn),和進(jìn)行有成效的分配。由于農(nóng)業(yè)工具有廣大的市場,使冶鐵業(yè)也得到了擴展的條件。
漢代的制造業(yè)和前代一樣,也分為國家控制和私營兩個范疇。前者在首都和地方進(jìn)行。在首都,它們大部分由負(fù)責(zé)皇室財政的少府控制。它的不同部門分工制造不同的器物。如眾所周知的尚方(藝術(shù)和工藝部門)即制造武器、青銅器皿、鏡子等,現(xiàn)在還有這些遺物。在諸侯王國也設(shè)有與尚方性質(zhì)相同的工場。另一個部門是考工室,制造和尚方制造的器物相似的食器、兵器和甲胄等。但沒有尚方制造的講究。東園匠制造皇帝陵墓用的葬具,織室制造宮廷用的絲織品和衣服。原來有東西兩個織室,公元前28年廢了東織室,因此剩下的一個就簡稱為織室。
其他與制造業(yè)有關(guān)的中央機構(gòu)中包括大司農(nóng),它在實行代田法時期負(fù)責(zé)制造農(nóng)具。它有一個分支機構(gòu),負(fù)責(zé)實行武帝的均輸制、平準(zhǔn)法和染色工藝。將作大匠負(fù)責(zé)修建宮殿和皇帝陵墓事務(wù),設(shè)于公元前115年的水衡都尉,管理有名的上林苑。兩年后,國家禁止地方上鑄錢,鑄錢就完全由所謂上林三官執(zhí)行;這表明,在前漢時期,水衡都尉所屬的一些機構(gòu)執(zhí)行國家的鑄幣工作。[21]
郡縣設(shè)有多種的官辦制造業(yè)機構(gòu)。在10個郡縣里設(shè)有稱之為工官的工場。這些工官一般地為地方的武庫制造兵器,但在廣漢郡和成都則不然,而是制造金、銀、漆器。有些漆器現(xiàn)在還存在,上面刻有產(chǎn)地地名。在山東的臨淄和陳留郡的襄邑兩地,設(shè)有為宮廷制造華麗的絲織品和錦緞的官署——服官。臨淄的三服官,每個擁有幾千名工人。桂陽郡的“金官”鑄造黃金,丹陽郡的銅官負(fù)責(zé)開礦和鑄銅(除去鑄錢之外)。銅官數(shù)量相對地少,這表明那時鐵器的使用增多,而對銅器的需要日少。廬江郡(安徽)有一個船廠——樓船官建造戰(zhàn)船。[22]
除去這些機構(gòu)之外,公元前119年政府又設(shè)立了鹽鐵生產(chǎn)的官署,以實行國家的鹽鐵專賣政策。在48個地方設(shè)立鐵官,在36個地方設(shè)立鹽官,這些地方大多是原料產(chǎn)地;顯然,在那些沒有鐵礦的地方設(shè)立小鐵官是為了重新利用廢鐵。鑄鐵場由國家直接控制,并以制造農(nóng)具為主。另一方面,鹽場則為私營,產(chǎn)品由政府專賣。鹽鐵官署可能隸屬于大司農(nóng),而工官、服官、銅官則由少府控制。[23]
這些國營事業(yè)的勞動力主要來自四個方面:官奴隸,如那些技術(shù)熟練,能制造代田法采用的新農(nóng)具的人;一年一個月為政府無償勞動的民工;出于某種原因判處服一至四年苦役的罪犯;具有特殊社會地位的熟練的專業(yè)工匠。國營事業(yè)的規(guī)模,從臨淄的從事織造的工官擁有幾千名工匠一事可以表明,這些人的年工資據(jù)說需要幾億錢。制造金銀器皿的兩個工官中的每一工官擁有工匠的工資總額相比之下一年僅500萬。[24] 如果所有的國營制造業(yè)的規(guī)模都差不多的話,那么只以少府所屬機構(gòu)的年預(yù)算而論,支出一定是非常巨大的,可能占少府每年支出總額中的一個很大比例。有鑒于此,就對元帝(公元前49—前33年)、成帝(公元前33—前7年)時期大臣們?yōu)榱私?jīng)濟上的利益而要求廢除或削減國營制造業(yè)之舉,感到不足怪了。
雖然有這些反對的意見,但國營制造業(yè)一直延續(xù)到后漢,即使在規(guī)模上作了改組和削減,這是由于有些貨物從平民那里征用或購買,而不再自己制造。一些遺物證明,尚方、織室、工官等至少還在發(fā)揮它們以前的作用。鹽鐵官署曾在公元前44年隨著專賣政策的廢止而撤銷,但在公元前41年就恢復(fù)了,并延續(xù)到王莽時期(公元9—23年)之末。后漢時期,鹽鐵業(yè)由郡縣而不由大司農(nóng)控制,但對鹽鐵專賣是維持還是廢止沒有前后一貫的政策。
在前漢的前半期,最有勢力的私營制造商是從事冶鐵的人,《史記·貨殖列傳》中首先提到的就是這些人。以下情況值得注意,這些冶鐵業(yè)者例如蜀的卓氏、程氏,宛的孔氏,魯?shù)牟鼙希麄兊淖嫦榷家呀?jīng)是東北興旺的冶鐵業(yè)者。[25] 秦統(tǒng)一天下后,這些人被強迫遷徙到蜀(四川)和宛(河南),在那里,他們再度開始他們的行業(yè),這清楚地表明原來集中在東北的漢代的冶鐵業(yè)是怎樣發(fā)展到其他地方的。
前漢初期的另一個大規(guī)模私營工業(yè)是制鹽,中國的鹽主要來源有四:海鹽,特別是產(chǎn)于山東半島北部海岸和長江口南部的;湖鹽,產(chǎn)自現(xiàn)在山西省南部的一個鹽湖;巖鹽,產(chǎn)自北方邊界沙漠地帶;井鹽,取自蜀地的鹽井。由于原鹽的產(chǎn)地有限,所以容易為制鹽者所壟斷和取得厚利。漢朝初年,一個宗室吳王劉濞,就以制鹽積累財富,足以和帝國的朝廷匹敵。[26]
取得原鹽和煮鹽的燃料,需要一支龐大的勞動力,據(jù)說一個制鹽戶為此而擁有1000名流民。這類流民,據(jù)《鹽鐵論》說不都是直接歸國家管轄。_0624_0[27] 冶鐵煮鹽戶又以鹽鐵貿(mào)易所獲得的利潤投入土地,變成了大地主,統(tǒng)治大量的農(nóng)民。武帝時期建立的鹽鐵由國家??氐恼撸褪轻槍@種情況的一個直接反應(yīng)。國家的目的不僅在于以這個方法把兩個獲利最大的產(chǎn)業(yè)收入引向國庫,而且還在于防止農(nóng)民脫離農(nóng)業(yè)本職和鹽鐵商人發(fā)展成擁有大量依附農(nóng)民的勢族,從而損害當(dāng)局的利益。
這個新政策實際上并沒有使得鹽鐵商人立即衰落,因為他們之中的大部分人干脆被新的鹽鐵機構(gòu)所任用,如專賣政策的主要推行者桑弘羊,他本人就出身于商人家庭??墒撬麄円郧暗睦麧櫖F(xiàn)在大部分為國家所吸取,并且失去了他們的獨立性。專賣政策繼續(xù)執(zhí)行到武帝以后,雖然有《鹽鐵論》所記錄的那樣反對意見,而且可能最終導(dǎo)致了像宛的孔氏、蜀的程氏那樣的以前百萬富商的衰落。專賣政策在公元前44至前41年曾暫時中止;到了后漢,很多的鹽鐵制造業(yè)又改由私人經(jīng)營,但就我們所知,后漢沒有產(chǎn)生可以與前漢早期富商相比的百萬產(chǎn)業(yè)富商。
雖然實際上沒有私人鹽鐵業(yè)以外的其他產(chǎn)業(yè)的資料,但可以推測,《史記·貨殖列傳》所列的行業(yè)的貿(mào)易很興旺。其中釀酒業(yè)顯然可以獲取厚利,并且是大規(guī)模地經(jīng)營。公元前98年,武帝頒令實行酒的專賣政策,但釀酒這個行業(yè)本身幾乎不可能控制,所以這個政策在公元前81年國家專賣政策的論戰(zhàn)之前就夭折了。另一個重要的私人制造業(yè)是紡織。宣帝時(公元前74—前49年在位)一個大官張安世的妻子據(jù)說雇有700個熟練的家務(wù)奴隸進(jìn)行紡織,[28] 而齊的絲織品為全國人所服用,如衣帽帶鞋等。當(dāng)武帝的均輸制開始頒布時,結(jié)果首都收到了幾百萬匹帛,這大概表明有大量的私人生產(chǎn)的紡織品在各城市流通。
盡管有以上的事實,而且據(jù)李悝的示范預(yù)算表明,在戰(zhàn)國時期衣服已成為購買的商品,但不能得出這樣的結(jié)論:手工紡織和農(nóng)業(yè)已彼此完全脫離,所有的農(nóng)民都買衣服穿而不自己制造。有力的反證是三國時代的稅制(它要求農(nóng)民交納絲麻作為部分的稅額)和初唐的稱為“租庸調(diào)”的稅制。這兩種稅制都以農(nóng)業(yè)和紡織在本質(zhì)上不可分割,而生產(chǎn)紡織品是農(nóng)婦的天職這一前提為基礎(chǔ)。[29]
幣制的變革_0625_1[30]
城市、商業(yè)和制造業(yè)在很大程度上賴以發(fā)展的幣制開始于戰(zhàn)國時期,當(dāng)時不同國家鑄幣的形式、大小和重量各不相同。有些貨幣是各國的統(tǒng)治者們鑄造的,有些是各城市的商人們鑄造的。由政府統(tǒng)一鑄幣是在秦統(tǒng)一天下之后,當(dāng)時皇帝下令鑄造所謂半兩錢。它是一種圓形的青銅錢,中間有一個方孔,如它的名稱所表示,每一個錢重12銖或半兩(7.5克),半兩二字鑄在錢的表面。此后,典型的中國銅錢就是這種樣式。
漢初,高祖廢止政府獨自鑄錢而使私人鑄錢合法化,這可能是由于秦末天下大亂,銅錢短缺,因此必須趕快鑄錢以使貨物流通。于是大規(guī)模的鑄錢之風(fēng)興起,但這些錢大都小而輕,即眾所周知的榆莢錢。雖然這種錢和半兩錢形狀相同并鑄有半兩的字樣,但僅重約1.5克(或甚至輕到0.2克),和以前7.5克的銅錢相差懸殊。
呂后當(dāng)朝時期的公元前186年,漢政府初次實行自己鑄錢,同時明令禁止民間私鑄。這種新錢雖然仍稱半兩,但實際上重八銖(5.7克)。四年后,廢止半兩的面額,而起用五分錢,該錢重二銖四累(1.5克),等于真正半兩錢(7.5克)的1/5,少于以前八銖半兩錢的1/3。這種五分錢幾乎和榆莢錢一樣的小,這表明民間仍在私鑄榆莢錢,而政府不得不和它一致。這種輕錢的流通引起了通貨膨脹,一直延續(xù)到文帝時期(公元前180—前157年)。
公元前175年,政府再次允許私鑄,但附加一些限制。雖然仍稱半兩,而私鑄幣實重四銖或1/6兩(2.6克),并且銅錫合鑄。對用鉛鐵混鑄或改變重量者在法律上予以嚴(yán)懲,以期遏止輕錢的流通。有幾條史料記載了和政府同時鑄錢的私鑄:文帝和景帝時期(公元前157—前141年),上面提到的吳王劉濞以鑄銅和鑄錢的方法來增大他已有的可觀的財富;文帝的寵臣鄧通,也在賜給他的蜀的嚴(yán)道銅礦鑄銅和鑄錢。[31] 四銖錢作為法定貨幣在以后通行了50年左右,直到武帝時期(公元前141—前87年)。同時在公元前144年間,政府再次??罔T錢,私鑄成為處死的大罪。
在整個這一時期,偽錢大量增加,由于貨幣的表面價值和實際重量的不一致,更使事態(tài)惡化。普遍的作法是取錢的邊緣制造假錢。公元前120年,廢止四銖錢改用三銖錢(1.9克),并刻上實際重量而不用虛假的半兩字樣,這種假半兩錢這時不再使用。[32] 就在同時,又創(chuàng)制了一些新的高面值貨幣。一種是鈔票,是用白鹿皮作的,邊緣飾有花紋,面值40萬銅錢,但實際上它只是一個貨幣象征,用來征集歲入。[33] 其它三種是銀錫合鑄,面值分別為3000、500和300錢;但它們的重量都不到八兩(120克)。偽造這些新貨幣中的任何一種都處以死刑。這個禁令雖然嚴(yán)厲執(zhí)行,但卻沒有生效。
一年以后,又廢止三銖錢改用五銖錢(3.25克),重量也和面價相符,這是中國的標(biāo)準(zhǔn)銅錢,沿用到唐初。漢代鑄錢,起初由中央政府和郡同鑄,使錢的周邊隆起以防止取銅。不幸的是各郡鑄的五銖錢質(zhì)量不好而且分量輕,偽造五銖錢和銀幣的事連續(xù)發(fā)生。為了盡量控制這種局勢,政府在首都鑄造一種紅邊銅錢(赤仄錢),官定價值為五個五銖錢。[34] 交納賦稅必須用這種錢,但在私人商業(yè)中濫用它的情況也很多。隨著銀錢的成色大幅度降低,因此這種錢不久就廢止了。
由于以上的情況,公元前113年,由隸屬于水衡都尉的上林三官專管鑄幣,水衡都尉和少府共同負(fù)責(zé)皇帝宮廷的財政。三官這時成為帝國的唯一鑄幣機構(gòu),并負(fù)責(zé)選礦、運銅石以及實際鑄造。各郡鑄造的所有銅錢都運往中央,以便進(jìn)行溶化和重鑄。新鑄的銅錢質(zhì)地良好,偽造困難,并因偽造者缺乏良好的設(shè)備而無利可圖。
這樣,鑄錢和以此獲利成為朝廷的獨有特權(quán)。鑄幣制度從公元前113年到前漢末,一直保持穩(wěn)定。從公元前118年到大約公元1至5年這一階段,鑄造的五銖錢總額超過280億,假定年均鑄量為2.2億左右或22萬貫(一貫1000錢)。總額只略少于盛唐時期(公元742—755年的天寶年間,一年是32.7萬貫),但比宋代少很多(如1045年是300萬貫,1080年是586萬貫)。[35] 看到公元前1世紀(jì)時鑄造了這么多的銅錢是令人吃驚的,并且使人認(rèn)識到,商業(yè)和手工業(yè)的巨大發(fā)展受它的影響有多大。
王莽在幣制上也如在其他事情上一樣,也打算表明他追隨古代先例,恢復(fù)過去的一個理想模式,以引用意識形態(tài)的理由來支持他試圖對前漢整個幣制的大改革。[36] 公元7年,他在五銖錢之外又通行三種新的貨幣,即大錢,重12銖(7.6克);刀錢(契刀);鑲金刀(錯刀);價值分別為50、500、5000——五銖錢。公元9年,即他作了皇帝后的一年,除了大錢之外廢除了所有的面值,提出了一個新的遠(yuǎn)為復(fù)雜的貨幣系統(tǒng)。除去用金銀、龜殼、貝殼作為流通貨幣之外,又添了兩種形式不同的青銅貨幣,即錢和布。錢有五等,其次序是從重一銖的小錢到重九銖的壯錢,和以前的大錢一并通行。布是一種鏟形的錢,[37] 按其大小、輕重分為十等。
關(guān)于這種復(fù)雜的、名目繁多的28種單位的通貨,都有歷史的先例可查,而不論引得是否恰當(dāng);總的說來,一個共同的問題是面值和實際重量的不符。這種幣制被證實完全行不通而逐漸廢止,唯一留下來的是小錢和大錢(其值是小錢的50倍)。公元14年,這些貨幣又被兩種新貨幣所代替,即貨泉(一種圓形銅錢,有一個孔,重五銖即3.25克)和貨布;后者只比前者重五倍,但它的官定價值卻是前者的25倍。
對破壞新幣制的懲罰是嚴(yán)厲的。偽造者處死刑,收藏非法定的貨幣或批評新幣制者處流刑。但是犯者太多,最后法律規(guī)定犯者僅被判為官奴隸或罰作苦工。又據(jù)連坐的原則,犯者的鄰居也受到與犯者相同的懲罰。由于這些匆促、激烈的改革而引起的混亂,煩惱和喪失信心,顯然在相當(dāng)?shù)某潭壬蠈?dǎo)致了王莽的滅亡。
甚至到了王莽滅亡以后,幣制還是相當(dāng)紊亂,麻、絲、谷物與現(xiàn)行的貨幣一同使用。在四川建立短命王國的公孫述(公元24—26年),有一段時間曾鑄造鐵錢。[38] 天下重新統(tǒng)一后不久,秩序恢復(fù),后漢政府于公元40年決定再度使用前漢時期的5銖錢。首先提出這個建議的是光武帝的一個將軍馬援,但因大臣們的反對而被拖延。對鑄幣的社會效果顯然仍存在著不安和感到無把握。但馬援的建議被證明是對的,于是繼續(xù)鑄造五銖錢直到后漢末。這次鑄錢完全由大司農(nóng)掌握,而不是由經(jīng)管皇室財政的機構(gòu)負(fù)責(zé)。漢代常提到黃金,但除去王莽之外從來沒有用它作過通行的貨幣??墒浅S盟饔嬛档膯挝弧|S金的基本單位是一斤(16兩或384銖,245克),價值銅錢一萬。常用這些單位來計算珍貴的財產(chǎn);例如前漢時期的富裕之家據(jù)說是有10斤金或10萬錢。雖然黃金被作為禮物由皇帝賜給他的寵臣和大臣,但它是被用作寶物和保值的手段,而不是用于經(jīng)濟交易。[39] 后漢以銀代替黃金進(jìn)行高價的交易,而且政府似乎鑄造了標(biāo)準(zhǔn)銀錠。
漢代的物價常用貨幣來表現(xiàn),因此為了征稅,貨幣是土地、房屋、車馬等的價值。這樣,就存在一個價格結(jié)構(gòu)以決定各種不同貨物的相對價值。這可從《史記·貨殖列傳》所舉出的一系列貨物清楚地看出,它表明為了取得一定的利益所必須賣出的每一種貨物的數(shù)量。[40] 進(jìn)一步說明相對價值的材料,可以在多半為征稅而制定的一些財產(chǎn)估值的斷簡殘篇中看到。[41]
價格結(jié)構(gòu)不僅因時因地而不同,而且依據(jù)戰(zhàn)爭和豐歉引起的供需的波動而變化。特別是日常的必需品,如糧食。在秦亡以后的動亂時期,一石(20公升)糧食的價格高達(dá)100萬錢,而在文帝(公元前180—前157年)的和平時期則低到10錢左右,在宣帝(公元前74—前49年)的豐收時期低到五錢。緊接的元帝時期(公元前49—前33年)發(fā)生了災(zāi)荒,糧價又上升到500錢。在中央和外地的各郡之間也存在著很大的差價,一個奴隸的價格在1.2萬錢和2萬錢之間,這取決于年齡、性別、技術(shù)熟練程度等的不同,但在哀帝時期(公元前7—前1年),限制土地和奴隸數(shù)量的法令頒布后,奴隸的價格暴跌。因此很難指明漢代貨物的正常價格。但從上面提到的《史記》所舉一系列貨物看來,可以推測出前漢初期的1石糧食的平均價格是120錢左右。前漢后半期看來是接近100錢,而且在后漢初年還保持著同樣的價格。[42]
?。?] 有一些人口數(shù)字是根據(jù)戶數(shù)計算出來的,《漢書》中沒有。見宇都宮清吉:《漢代社會經(jīng)濟史研究》,第112頁以下。
?。?] 畢漢斯:《東漢的洛陽城》,載《遠(yuǎn)東古文物博物館通報》,48(1976),第19—20頁。
[3] 見上面第3章《京都》。
?。?] 見《漢書》卷一下,第64頁(德效騫:《漢書譯注》第1卷,第118頁);《漢書》卷二,第88—90頁(德效騫:《漢書譯注》第1卷,第179—183頁)。
?。?] 這些數(shù)字和論斷,大部分來自王仲殊在1957—1958年的研究。對長安城規(guī)劃的最近研究,見古賀登:《漢代長安城的建設(shè)計劃:以與阡陌、縣鄉(xiāng)制度的關(guān)系為中心》,載《東洋史研究》,31:2(1972),第28—60頁,《漢長安城和阡陌、縣鄉(xiāng)、亨里制度》(東京,1980);斯蒂芬·霍塔林:《漢長安的城墻》,載《通報》,64:1—3(1978),第1—46頁。后者是對王仲殊的論斷的批評和改正,說明那時世界上最大的有墻城市長安,是按方格的體系布局的,每一格500步(690米)。城區(qū)估計為33.5平方公里(8200英畝),長安是由160個里和4個大小不同的宮殿禁區(qū)組成的。見上面第2章,地圖4。
?。?] 見王仲殊:《中國古代都城制概況》,收于西嵨定生編:《奈良、平安的都城和長安》(東京,1983)。
?。?] 關(guān)于洛陽的城市,見畢漢斯:《東漢的洛陽》,第58—59頁。
?。?] 詳見下文。
?。?] 見《漢書》卷三八,第2000頁。這些可疑的完整數(shù)字是用以作為專門抗辯的一部分,所以只能看作是一種浮夸的說明,而不表示精確的價值。應(yīng)該記住的是,對關(guān)于臨淄居民有10萬戶之說(《史記》卷六十,第2115頁)也應(yīng)持保留態(tài)度。
?。?0] 見《史記》卷一二九;《漢書》卷九一。英譯文見斯旺:《古代中國的糧食和貨幣》,第405—464頁。
?。?1] 見張晏(公元3或4世紀(jì))注,《漢書》卷六,第205頁(德效騫:《漢書譯注》第2卷,第108頁)。
[12] 《漢書》卷二四上,第1133頁(斯旺:《古代中國的糧食和貨幣》,第166頁)。
?。?3] 《漢書》卷二四上,第1132頁(斯旺:《古代中國的糧食和貨幣》,第162頁以下)。關(guān)于這一段文學(xué)的???,見加藤繁:《史記平準(zhǔn)書、漢書食貨志譯注》(東京,1942),第143頁。
?。?4] 《史記》卷一二九,第3281頁(斯旺:《古代中國的糧食和貨幣》,第462頁)。
[15] 《史記》卷一二九,第3274頁;《漢書》卷九一,第3686頁(斯旺:《古代中國的糧食和貨幣》,第431頁以下)。這一段文字說明每一種貨物達(dá)到20萬錢標(biāo)準(zhǔn)收入所需的交易或生產(chǎn)數(shù)量。
?。?6] 關(guān)于絲綢貿(mào)易的實際意義,有一系列的看法。見余英時:《漢代的貿(mào)易和擴張:中夷經(jīng)濟關(guān)系結(jié)構(gòu)研究》(伯克利,1967);魯惟一:《香料和絲綢:公元頭7個世紀(jì)的世界貿(mào)易概觀》,載《皇家亞洲學(xué)會會刊》,1971.2,第166—179頁;何四維:《漢代絲綢貿(mào)易考》,收于《戴密微紀(jì)念文集》(巴黎,1974)第2卷,第117—136頁;曼弗雷德·拉斯克:《羅馬與東方貿(mào)易的新研究》,收于《羅馬帝國的興衰,羅馬歷史與文化之鏡的新研究》Ⅱ, 9(柏林、紐約, 1978),第2部分,第604—1361頁;上面第6章。
[17] 見《鹽鐵論》卷一(第一篇),第4頁;蓋爾:《鹽鐵論》(1931),第9—11頁。
?。?8] 見《后漢書》卷四九,第1646頁以下。
?。?9] 李悝的年代大約在公元前400年,見《漢書》卷二四上,第1125頁(斯旺:《古代中國的糧食和貨幣》,第141—142頁)。
?。?0] 渡邊卓:《墨家集團及其思想》,載《史學(xué)雜志》,70:10(1964),第1—34頁;70:11(1964),第40—74頁。
?。?1] 這些機構(gòu)的詳細(xì)情況,見《漢書》卷十九上,第731—735頁。
?。?2] 這些地方上機構(gòu)的詳細(xì)情況,見《漢書·地理志》各郡縣下;如廣漢郡的工官見《漢書》卷二八上,第1597頁。
[23] 關(guān)于鹽鐵收入從少府轉(zhuǎn)歸大司農(nóng)的情況,見加藤繁:《中國經(jīng)濟史考證》第1卷,第49—50頁。
?。?4] 使用這些數(shù)字時應(yīng)該注意,因為這是來自貢禹在大約公元前48年提出的關(guān)于經(jīng)濟政策問題的論戰(zhàn)性的自白書。見《漢書》卷七二,第3070頁。
[25] 見《史記》卷一二九,第3277頁以下;《漢書》卷九一,第3690頁(斯旺:《古代中國的糧食和貨幣》,第452頁以下)。
?。?6] 見《史記》卷一○六,第2822頁。
?。?7] 見《鹽鐵論》卷一(第六篇),第42頁(蓋爾譯:《鹽鐵論》,第35頁)。
?。?8] 見《漢書》卷五九,第2652頁(韋慕庭:《西漢的奴隸制》,第265頁)。
?。?9] 漢代農(nóng)戶在衣服方面的自給自足這一復(fù)雜問題,見許焯云:《漢代農(nóng)業(yè)》,第70頁以下。
?。?0] 關(guān)于鑄幣方面采用的變革,見斯旺:《古代中國的糧食和貨幣》,第377頁以下和382—383頁的圖表;楊聯(lián)陞:《中國的貨幣和信用簡史》(坎布里奇、麻省,1952),第20頁以下。
?。?1] 劉濞,見前文和《史記》卷一○六,第2822頁。鄧通的情況,見《史記》卷一二五,第3192頁。這兩人在《史記》卷三十,第1419頁上并列;又見《漢書》卷二四下,第1157頁(斯旺:《古代中國的糧食和貨幣》,第240頁)。
?。?2] 關(guān)于這個決定的時期的討論,見加藤繁:《三銖錢鑄造年份考》,收于他的《中國經(jīng)濟史考證》第1卷,第195—207頁。
?。?3] 有關(guān)使用鹿皮事,見《史記》卷三十,第1426頁(沙畹:《史記譯注》第3卷,第564頁以下);《漢書》卷六,第178頁(德效騫:《漢書譯注》第2卷,第64頁);《漢書》卷二四下,第1163頁(斯旺:《古代中國的糧食和貨幣》,第268頁);楊聯(lián)陞:《中國的貨幣和信用簡史》,第51頁。后者的看法是:白鹿皮從來就沒有打算流通,因而不能認(rèn)為是貨幣。
?。?4] 《史記》卷三十,第1434頁(沙畹:《史記譯注》第3卷,第584頁);《漢書》卷二四下,第1169頁(斯旺:《古代中國的糧食和貨幣》,第291頁)。如淳(公元221—265年時人)解釋說:“以赤銅為其郭也”?!妒酚洝?、《漢書》都說:“其后二歲,赤仄錢賤,民巧法用之”。但如淳說:“不知作法云何也”。
?。?5] 漢代鑄錢的數(shù)額,見《漢書》卷二四下,第1177頁(斯旺:《古代中國的糧食和貨幣》,第324頁)。唐代鑄錢事,見《通典》卷九,第53頁下;崔瑞德:《唐代的財政管理》,2版(劍橋,1970),第78頁。宋代鑄錢事,見彭信威:《中國貨幣史》(上海,1958),第300頁。
?。?6] 王莽的幣制改革,見德效騫:《漢書譯注》第3卷,第482頁以下、506頁以下。
?。?7] “布”從文字上講是“布錢”,但實際上是指一種鏟形的錢(也稱布),秦以前中國的一些地方曾使用過這種錢。見彭信威:《中國貨幣史》;王毓銓:《我國古代貨幣的起源和發(fā)展》(北京,1957)。
?。?8] 見《后漢書》卷十三,第537頁。
?。?9] 關(guān)于黃金有一系列的復(fù)雜問題,如資源的供應(yīng),分布范圍和地中海世界可能的影響等。見塔恩:《大夏和印度的希臘人》,2版(劍橋,1951),第104頁以下;德效騫:《漢書譯注》第3卷,第510頁以下;何四維:《中國在中亞》(萊頓,1979),第134頁注333、第218頁注814;拉施克:《羅馬與東方貿(mào)易的新探》。第624—625、725頁(注305)。
?。?0] 《史記》卷一二九,第3274頁;《漢書》卷九一,第3687頁(斯旺:《古代中國的糧食和貨幣》,第434頁以下)。
?。?1] 魯惟一:《漢代的行政記錄》第1卷,第71—72頁。
?。?2] 佐藤武敏:《前漢的谷價》,載《人文研究》,18:3(1967),第22—38頁;布目潮沨:《半錢半谷論》,載《立命館文學(xué)》,148(1967),第633—653頁。