順帝與元朝統(tǒng)治在中國的結(jié)束
妥歡貼睦爾（順帝）在位時期的元代中國
1333年7月妥歡貼睦爾剛年滿十三，就被帶到夏都上都，在那里被立為元朝的第十位皇帝。他名義上統(tǒng)治的那片國土已經(jīng)有很長時間處于緊張狀態(tài)，一部分原因是統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部有復(fù)雜的特殊的矛盾，另一部分原因則是中國本身長期以來存在的問題。雖然尚沒有立即垮臺的跡象，但具有一定諷刺意味的是，在所有元朝皇帝當(dāng)中，他這個末代皇帝在中國統(tǒng)治的時間反而最長。作為一個被動的統(tǒng)治者，他這一朝政治生活的整個特征則為下一個朝代明代的創(chuàng)建者提供了鮮明的反面教材，這就沒什么諷刺意味了。妥歡貼睦爾（一般以其廟號順帝相稱）在中國，至少在大都（今北京）的統(tǒng)治到1368年結(jié)束。［1］ 1370年他死于漠南。他這一朝的歷史提出了一個重要的問題，即為什么元朝以如此方式和在這樣一個時候滅亡？對這個問題并沒有簡單的答案。蒙古人和漢人肯定都不是沒有盡力去拯救它。
這位年輕的皇帝繼承的政府系統(tǒng)規(guī)模龐大、復(fù)雜奢華，一方面是由于它需要為享有特權(quán)的蒙古、色目這些為數(shù)不算少的少數(shù)民族上層提供官銜與供職機(jī)會，另一方面，盡管國家主要是公共的官僚機(jī)構(gòu)，但在一定程度上又是帝國皇室與某些權(quán)貴的私人財產(chǎn)。這里簡單敘述一下到1333年為止時這些特征發(fā)展的情況，可以為多災(zāi)多難的妥歡貼睦爾一朝所發(fā)生的事件提供一些背景資料。
元朝不只有一個國都，而是有兩個。主要的都城是大都，還有一個夏都稱為上都，在大都以北約200英里的內(nèi)蒙古草原。妥歡貼睦爾1333年7月在上都即位，9月或10月返回大都。以后他每年夏天都誠心地巡幸上都，保持著祖先游牧生活的作風(fēng)。每年陰歷四月妥歡貼睦爾北上，八月返回大都，直到1359年1月上都被中國的造反者破壞之前一直如此。每年的北上行程很消耗時間，如1347年花了23天。［2］ 這樣，皇帝每年要花一個半月在路上，每天以散步的速度約走15公里。他要攜帶大批隨行人員，這些人在每年夏天的幾個月中就在上都處理公務(wù)。這種每年一度的出行所造成的消耗尚無人試圖統(tǒng)計，這里面還包括大量的支應(yīng)部門、運(yùn)輸與傳遞服務(wù)，以及一整套專門負(fù)責(zé)出行的機(jī)構(gòu)。14世紀(jì)三四十年代，兩位南方士大夫黃溍與胡助曾對這些旅程的情景和夏都均作了熱情洋溢、詩一般的描述。胡助寫得更早些，充滿贊美之詞。［3］
大都同樣給來自中國南方的文人以深刻的印象。是他們使我們得到一些當(dāng)時的描述與評論，其中有年輕的胡助對環(huán)居著大批貧民的宏偉繁盛的大都（它是座生活費(fèi)用昂貴的城市）所表示的敬畏，有陶宗儀細(xì)致詳盡的記述，還有蕭洵在1368年即新成立的明政府有意地毀掉這座宮闕的前夕所編寫的精細(xì)的清單。［4］ 大都外城周長為28.6公里?；食窃诔鞘械哪喜?，包括中央朝廷、宮殿和湖泊，約占整個市區(qū)的1/12（見圖33）。
依然含有傳統(tǒng)成分的元政權(quán)，很明顯是以一種可歸為半公共的、表面上官僚化的商業(yè)帝國的政權(quán)而存在著。這個帝國有農(nóng)業(yè)、宮殿廟宇建筑業(yè)和制造業(yè)。其制造業(yè)包括了各個方面，從原材料的獲取到裝運(yùn)、貯存，以及令人吃驚的種種物品（主要是奢侈品）的配送。約有300個作坊，大多在北方，雇傭在冊匠戶勞力，生產(chǎn)各類織品、食品、飲料、珠寶、車輛、鐵器、氈子、磚瓦、皮革和其他各種產(chǎn)品。［5］ 這些產(chǎn)品直接用于征服者上層集團(tuán)的消費(fèi)，其中的一些也在都城的店鋪中銷售。作坊的主人都是皇室成員及其配偶和朝廷的高官權(quán)貴們；可是皇帝能夠重新分配這些財產(chǎn)，而且也這么做過。在政治頂層上的換班保證他們過一定時期就可沒收財產(chǎn)并重新分配。
若將世襲的和任命的文武官員及其定編的候補(bǔ)官員都加在一起，妥歡貼睦爾開始時期的元政府約有3.3萬人。它是一個多民族的結(jié)合體，其中約30％是非漢族人。法律規(guī)定某些職位只能由一定民族成分的人擔(dān)當(dāng)，但這些規(guī)定常常被暗中躲過，有時還遭到公開的漠視或被改變。
大多數(shù)政府部門的職位經(jīng)常由不同民族的人共同擔(dān)任，為了政府工作能順利進(jìn)行，需要創(chuàng)造出相互適應(yīng)的工作方式。［6］ 在漢人關(guān)于等級制、個人權(quán)利及其責(zé)任的觀念與蒙古的議政傳統(tǒng)之間，官方的工作程序要求的是并不容易做到的妥協(xié)。公務(wù)活動中使用的文字至少有四種：漢語文言，元代白話，蒙古語，也可能還使用波斯文，因為政府重要部門總是任用回回書吏。［7］ 官僚機(jī)構(gòu)中既有筆譯，又有口譯通事。
一切進(jìn)行得比人們猜測的要好。為了增強(qiáng)官員們的民族凝聚力，政府有意地以一種惟一可行的方式不斷做出努力：鼓勵對各特定的組織機(jī)構(gòu)的忠心。例如，在元朝晚期，曾刻寫大量的題名記，用來宣傳政府各機(jī)構(gòu)的責(zé)任與重要性，并從高到低列出當(dāng)時全部在職者的姓名，以此在任職的所有不同民族的人當(dāng)中建立起一種具有共同目標(biāo)的意識。14世紀(jì)60年代修成的元朝一個機(jī)構(gòu)的全史《秘書監(jiān)志》完整地保留了下來，顯示出組成這一機(jī)構(gòu)的眾多的漢人、蒙古人、回回及其他民族對這一機(jī)構(gòu)的認(rèn)同感是多么堅定。［8］ 妥歡貼睦爾時期御臺史顯示出了各族之間通過政治制度而形成凝聚力的最重要的表現(xiàn)。御史臺成員堅持監(jiān)察的權(quán)利。因此直至元朝末年，他們在對高級官員的政治彈劾方面一直起著軸心作用。
在政府中任用外族人造成機(jī)構(gòu)膨脹。舉個例子，只負(fù)責(zé)涉及兩都蒙古人或外族人案件的最高司法機(jī)關(guān)就有96人，以42名從一品蒙古札魯忽赤為首，他們享有高薪與特權(quán)。_0645_2［9］ 妥歡貼睦爾時期，“冗官”問題偶爾提到朝廷上來，但由于政治原因，盡管財政拮據(jù)，元朝統(tǒng)治集團(tuán)從未能裁減過多的職位。
在元朝晚期有幾個渠道可以進(jìn)入官僚機(jī)構(gòu)。大多數(shù)低級官吏以衙門見習(xí)官吏或儒學(xué)教官的身份任職。征服集團(tuán)中的年輕人（也有一些漢人）首先做怯薛（宿衛(wèi)）或皇室的家臣。成吉思汗最親信的三名功臣的后代掌管怯薛，后來怯薛擁有1.3萬名年輕人，被稱為“官僚的搖籃”和“元統(tǒng)治階級的大本營”。［10］ 怯薛成員享有“根腳”的稱呼，暗示著他們有在其他人之上的貴族出身。
1315年開始實行的三年一次的科舉考試，從統(tǒng)計學(xué)的意義上說只是進(jìn)入低級官僚階層的一個小小入口（到1333年，總共只有550多名進(jìn)士，最多只占官員人數(shù)的2％），但從政治上來講這卻是十分重要的。這一制度十分優(yōu)待蒙古人（考生不多，供過于求），對南人則不利（極多人應(yīng)考，求大于供），然而盡管有這些規(guī)章上的不公平，這個制度還是在那些考中的人士中創(chuàng)造出了共同的前景并形成了不同民族間的凝聚力。
1333年的科舉，始于春季，最終的殿試結(jié)束于當(dāng)年的陰歷九月，年輕的皇帝剛從上都返回大都不久。［11］ 這是在元朝統(tǒng)治下第一次舉行的允許各民族人士參加的科舉考試，顯然體現(xiàn)了對科舉興趣的增加以及高等教育的推廣。那年考中進(jìn)士的人名單保存至今。［12］ 從名單中可以看出，50名漢人的平均年齡比50名非漢人的年齡要大一些，平均歲數(shù)分別為31歲與28歲。此外，92％的漢人已婚，而非漢人已婚的則是74％。有趣的是蒙古和其他少數(shù)民族的人士跟漢人結(jié)婚的比率很高：其中，母親為漢人的占58％，而已婚的那些人中近70％是娶漢人為妻。不論民族成分如何，每個中式者授予的第一個官職均是職位差不多的地方官。在非漢人名單上名列榜眼的叫余闕，河南人（譯者注：元廬州人，今安徽合肥），其祖先是不出名的唐兀人。這是一個典型的例子，對這類出身不顯赫的非漢人青年來說，科舉最可能成為通向名譽(yù)和富裕的途徑。后來余闕成為一位出色的地方官與改革者。同時他又是一個很有才氣的詩人，精通漢族文學(xué)，他的著述保存至今。［13］
因此，1333年進(jìn)士題名錄恰逢其時地表現(xiàn)了一定時間內(nèi)反映元朝官僚機(jī)構(gòu)特征的一些纏結(jié)在一起的分裂與融合情況：制度化的民族不平等以及與此并存的普遍通婚現(xiàn)象；征服民族在吸收它所占領(lǐng)的土地上被統(tǒng)治人民的道德觀念、文學(xué)傳統(tǒng)以及行政管理傳統(tǒng)；漢族上層則主動、積極地介入了統(tǒng)治他們的外族王朝。
1333年元朝政府的控制，在中國南北兩大區(qū)域仍舊很不平衡。最引人注目的是在華北一帶維持了如此密集的地方行政組織，而這一地區(qū)在蒙古人的征服中備受創(chuàng)傷，人口由于不斷南徙或者遷入城市而進(jìn)一步下降，并屢遭洪水、地震、干旱、蝗災(zāi)、疫病與饑荒。［14］ 楊維楨1348年所講的北方“一邑生靈有弗敵江以南一族之聚”，一點(diǎn)兒也沒有夸張。［15］ 對于人口眾多、更加富庶的南方，政府有意在政策上實行寬松的管理。依人口比例，南方地方官僅是北方的1/5，而南方人所交稅也比北方少很多。對于這種差別而給予的心照不宣的補(bǔ)償，就是北方漢人比南方漢人在官場上更受優(yōu)待，特別是在官職的任用方面。
最后一點(diǎn)，1333年，元王朝有了廣泛的財源。除了地租、商業(yè)稅以外，政府還在許多商業(yè)部門中投入了資金，并對屯田，特別是鹽業(yè)進(jìn)行國家控制。到1333年時，由國家鹽業(yè)壟斷所得的收入已經(jīng)穩(wěn)定上升，每年最多能收入約合760萬錠的紙鈔，足夠滿足中央政府所需的80％。海運(yùn)系統(tǒng)則將大批糧食從長江三角洲運(yùn)到大都，供養(yǎng)整個定居的征服者，以及在大都居住的各種人戶，包括大量窮人，還為住在北方草原上的蒙古人提供食糧。1329年這些至關(guān)緊要的漕運(yùn)活動達(dá)到高峰。之后不久，數(shù)量開始下滑，起初緩慢些（到1341年下降了25％），然后是災(zāi)難性的下跌。元王朝在提高收入方面已再無多少可能，事實上它很快將陷入歲入遞減與消費(fèi)增加的夾擊之中。［16］
以上是妥歡貼睦爾即位時元朝晚期的概況，20年之后元朝開始走向崩潰。尤其重要的是要記住這些事件距離忽必烈時期（1260—1294年）并不遠(yuǎn)，雖然中間經(jīng)歷了八個皇帝的更替。幾個在1333年時也就六十多歲的高官顯貴，是在王朝創(chuàng)建者的時代成人并開始發(fā)跡的。忽必烈在他們的記憶中還很清晰，出任丞相的伯顏便是如此。
［1］ 妥歡貼睦爾被明朝追封為順帝。妥歡貼睦爾的小傳，見傅海波：《妥歡貼睦爾》，載[159]《明人傳記辭典》，第1289—1293頁。
?。?］ [617]黃溍（1277—1357年）：《黃文獻(xiàn)集》，卷7，71b—72b頁。
［3］ [626]胡助（1276—約1353年）：《純白齋類稿》，卷2，5a。
［4］ [819]侯仁之、金濤：《北京史話》，第61—95頁。
?。?］ [759]李干：《元代經(jīng)濟(jì)史稿》，第229—243頁；[364]大島立子：《元代匠戶》。
?。?］ [103]伊麗莎白·恩迪科特-韋斯特在《元代的中央機(jī)構(gòu)》一文中論述了這一問題。
?。?］ [199]黃時鑒：《元代中國的波斯語》。
［8］ [643]王士點(diǎn)編：《秘書監(jiān)志》。
?。?］ [653]《元史》，卷87，第2187—2188頁。
?。?0］ [195]蕭啟慶：《元代的軍事制度》，第39—44頁；亦見[856]《元代史新探》，第141—230頁。
［11］ [620]宋褧（1294—1346年）：《燕石集》，卷15，13a。
?。?2］ [855]蕭啟慶在《元統(tǒng)元年進(jìn)士錄校注》中有全面的考證。
?。?3］ [624]余闕（1303—1358年）：《青陽先生文集》。
?。?4］ 有高巖在[17]《元代農(nóng)民的生活》一文中列舉了有關(guān)資料；亦見[773]吳晗：《元帝國之崩潰與明之建立》。
?。?5］ [625]楊維楨（1296—1370年）：《東維子文集》，卷4，9b—10b。
?。?6］ 有關(guān)元代財政的最主要論著還是[127]傅海波的《蒙古統(tǒng)治下中國的貨幣和經(jīng)濟(jì)》，亦見[441]舒爾曼：《元代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)》。
妥歡貼睦爾（順帝）在位時期的元代中國
1333年7月妥歡貼睦爾剛年滿十三，就被帶到夏都上都，在那里被立為元朝的第十位皇帝。他名義上統(tǒng)治的那片國土已經(jīng)有很長時間處于緊張狀態(tài)，一部分原因是統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部有復(fù)雜的特殊的矛盾，另一部分原因則是中國本身長期以來存在的問題。雖然尚沒有立即垮臺的跡象，但具有一定諷刺意味的是，在所有元朝皇帝當(dāng)中，他這個末代皇帝在中國統(tǒng)治的時間反而最長。作為一個被動的統(tǒng)治者，他這一朝政治生活的整個特征則為下一個朝代明代的創(chuàng)建者提供了鮮明的反面教材，這就沒什么諷刺意味了。妥歡貼睦爾（一般以其廟號順帝相稱）在中國，至少在大都（今北京）的統(tǒng)治到1368年結(jié)束。［1］ 1370年他死于漠南。他這一朝的歷史提出了一個重要的問題，即為什么元朝以如此方式和在這樣一個時候滅亡？對這個問題并沒有簡單的答案。蒙古人和漢人肯定都不是沒有盡力去拯救它。
這位年輕的皇帝繼承的政府系統(tǒng)規(guī)模龐大、復(fù)雜奢華，一方面是由于它需要為享有特權(quán)的蒙古、色目這些為數(shù)不算少的少數(shù)民族上層提供官銜與供職機(jī)會，另一方面，盡管國家主要是公共的官僚機(jī)構(gòu)，但在一定程度上又是帝國皇室與某些權(quán)貴的私人財產(chǎn)。這里簡單敘述一下到1333年為止時這些特征發(fā)展的情況，可以為多災(zāi)多難的妥歡貼睦爾一朝所發(fā)生的事件提供一些背景資料。
元朝不只有一個國都，而是有兩個。主要的都城是大都，還有一個夏都稱為上都，在大都以北約200英里的內(nèi)蒙古草原。妥歡貼睦爾1333年7月在上都即位，9月或10月返回大都。以后他每年夏天都誠心地巡幸上都，保持著祖先游牧生活的作風(fēng)。每年陰歷四月妥歡貼睦爾北上，八月返回大都，直到1359年1月上都被中國的造反者破壞之前一直如此。每年的北上行程很消耗時間，如1347年花了23天。［2］ 這樣，皇帝每年要花一個半月在路上，每天以散步的速度約走15公里。他要攜帶大批隨行人員，這些人在每年夏天的幾個月中就在上都處理公務(wù)。這種每年一度的出行所造成的消耗尚無人試圖統(tǒng)計，這里面還包括大量的支應(yīng)部門、運(yùn)輸與傳遞服務(wù)，以及一整套專門負(fù)責(zé)出行的機(jī)構(gòu)。14世紀(jì)三四十年代，兩位南方士大夫黃溍與胡助曾對這些旅程的情景和夏都均作了熱情洋溢、詩一般的描述。胡助寫得更早些，充滿贊美之詞。［3］
大都同樣給來自中國南方的文人以深刻的印象。是他們使我們得到一些當(dāng)時的描述與評論，其中有年輕的胡助對環(huán)居著大批貧民的宏偉繁盛的大都（它是座生活費(fèi)用昂貴的城市）所表示的敬畏，有陶宗儀細(xì)致詳盡的記述，還有蕭洵在1368年即新成立的明政府有意地毀掉這座宮闕的前夕所編寫的精細(xì)的清單。［4］ 大都外城周長為28.6公里?；食窃诔鞘械哪喜?，包括中央朝廷、宮殿和湖泊，約占整個市區(qū)的1/12（見圖33）。
依然含有傳統(tǒng)成分的元政權(quán)，很明顯是以一種可歸為半公共的、表面上官僚化的商業(yè)帝國的政權(quán)而存在著。這個帝國有農(nóng)業(yè)、宮殿廟宇建筑業(yè)和制造業(yè)。其制造業(yè)包括了各個方面，從原材料的獲取到裝運(yùn)、貯存，以及令人吃驚的種種物品（主要是奢侈品）的配送。約有300個作坊，大多在北方，雇傭在冊匠戶勞力，生產(chǎn)各類織品、食品、飲料、珠寶、車輛、鐵器、氈子、磚瓦、皮革和其他各種產(chǎn)品。［5］ 這些產(chǎn)品直接用于征服者上層集團(tuán)的消費(fèi)，其中的一些也在都城的店鋪中銷售。作坊的主人都是皇室成員及其配偶和朝廷的高官權(quán)貴們；可是皇帝能夠重新分配這些財產(chǎn)，而且也這么做過。在政治頂層上的換班保證他們過一定時期就可沒收財產(chǎn)并重新分配。
若將世襲的和任命的文武官員及其定編的候補(bǔ)官員都加在一起，妥歡貼睦爾開始時期的元政府約有3.3萬人。它是一個多民族的結(jié)合體，其中約30％是非漢族人。法律規(guī)定某些職位只能由一定民族成分的人擔(dān)當(dāng)，但這些規(guī)定常常被暗中躲過，有時還遭到公開的漠視或被改變。
大多數(shù)政府部門的職位經(jīng)常由不同民族的人共同擔(dān)任，為了政府工作能順利進(jìn)行，需要創(chuàng)造出相互適應(yīng)的工作方式。［6］ 在漢人關(guān)于等級制、個人權(quán)利及其責(zé)任的觀念與蒙古的議政傳統(tǒng)之間，官方的工作程序要求的是并不容易做到的妥協(xié)。公務(wù)活動中使用的文字至少有四種：漢語文言，元代白話，蒙古語，也可能還使用波斯文，因為政府重要部門總是任用回回書吏。［7］ 官僚機(jī)構(gòu)中既有筆譯，又有口譯通事。
一切進(jìn)行得比人們猜測的要好。為了增強(qiáng)官員們的民族凝聚力，政府有意地以一種惟一可行的方式不斷做出努力：鼓勵對各特定的組織機(jī)構(gòu)的忠心。例如，在元朝晚期，曾刻寫大量的題名記，用來宣傳政府各機(jī)構(gòu)的責(zé)任與重要性，并從高到低列出當(dāng)時全部在職者的姓名，以此在任職的所有不同民族的人當(dāng)中建立起一種具有共同目標(biāo)的意識。14世紀(jì)60年代修成的元朝一個機(jī)構(gòu)的全史《秘書監(jiān)志》完整地保留了下來，顯示出組成這一機(jī)構(gòu)的眾多的漢人、蒙古人、回回及其他民族對這一機(jī)構(gòu)的認(rèn)同感是多么堅定。［8］ 妥歡貼睦爾時期御臺史顯示出了各族之間通過政治制度而形成凝聚力的最重要的表現(xiàn)。御史臺成員堅持監(jiān)察的權(quán)利。因此直至元朝末年，他們在對高級官員的政治彈劾方面一直起著軸心作用。
在政府中任用外族人造成機(jī)構(gòu)膨脹。舉個例子，只負(fù)責(zé)涉及兩都蒙古人或外族人案件的最高司法機(jī)關(guān)就有96人，以42名從一品蒙古札魯忽赤為首，他們享有高薪與特權(quán)。_0645_2［9］ 妥歡貼睦爾時期，“冗官”問題偶爾提到朝廷上來，但由于政治原因，盡管財政拮據(jù)，元朝統(tǒng)治集團(tuán)從未能裁減過多的職位。
在元朝晚期有幾個渠道可以進(jìn)入官僚機(jī)構(gòu)。大多數(shù)低級官吏以衙門見習(xí)官吏或儒學(xué)教官的身份任職。征服集團(tuán)中的年輕人（也有一些漢人）首先做怯薛（宿衛(wèi)）或皇室的家臣。成吉思汗最親信的三名功臣的后代掌管怯薛，后來怯薛擁有1.3萬名年輕人，被稱為“官僚的搖籃”和“元統(tǒng)治階級的大本營”。［10］ 怯薛成員享有“根腳”的稱呼，暗示著他們有在其他人之上的貴族出身。
1315年開始實行的三年一次的科舉考試，從統(tǒng)計學(xué)的意義上說只是進(jìn)入低級官僚階層的一個小小入口（到1333年，總共只有550多名進(jìn)士，最多只占官員人數(shù)的2％），但從政治上來講這卻是十分重要的。這一制度十分優(yōu)待蒙古人（考生不多，供過于求），對南人則不利（極多人應(yīng)考，求大于供），然而盡管有這些規(guī)章上的不公平，這個制度還是在那些考中的人士中創(chuàng)造出了共同的前景并形成了不同民族間的凝聚力。
1333年的科舉，始于春季，最終的殿試結(jié)束于當(dāng)年的陰歷九月，年輕的皇帝剛從上都返回大都不久。［11］ 這是在元朝統(tǒng)治下第一次舉行的允許各民族人士參加的科舉考試，顯然體現(xiàn)了對科舉興趣的增加以及高等教育的推廣。那年考中進(jìn)士的人名單保存至今。［12］ 從名單中可以看出，50名漢人的平均年齡比50名非漢人的年齡要大一些，平均歲數(shù)分別為31歲與28歲。此外，92％的漢人已婚，而非漢人已婚的則是74％。有趣的是蒙古和其他少數(shù)民族的人士跟漢人結(jié)婚的比率很高：其中，母親為漢人的占58％，而已婚的那些人中近70％是娶漢人為妻。不論民族成分如何，每個中式者授予的第一個官職均是職位差不多的地方官。在非漢人名單上名列榜眼的叫余闕，河南人（譯者注：元廬州人，今安徽合肥），其祖先是不出名的唐兀人。這是一個典型的例子，對這類出身不顯赫的非漢人青年來說，科舉最可能成為通向名譽(yù)和富裕的途徑。后來余闕成為一位出色的地方官與改革者。同時他又是一個很有才氣的詩人，精通漢族文學(xué)，他的著述保存至今。［13］
因此，1333年進(jìn)士題名錄恰逢其時地表現(xiàn)了一定時間內(nèi)反映元朝官僚機(jī)構(gòu)特征的一些纏結(jié)在一起的分裂與融合情況：制度化的民族不平等以及與此并存的普遍通婚現(xiàn)象；征服民族在吸收它所占領(lǐng)的土地上被統(tǒng)治人民的道德觀念、文學(xué)傳統(tǒng)以及行政管理傳統(tǒng)；漢族上層則主動、積極地介入了統(tǒng)治他們的外族王朝。
1333年元朝政府的控制，在中國南北兩大區(qū)域仍舊很不平衡。最引人注目的是在華北一帶維持了如此密集的地方行政組織，而這一地區(qū)在蒙古人的征服中備受創(chuàng)傷，人口由于不斷南徙或者遷入城市而進(jìn)一步下降，并屢遭洪水、地震、干旱、蝗災(zāi)、疫病與饑荒。［14］ 楊維楨1348年所講的北方“一邑生靈有弗敵江以南一族之聚”，一點(diǎn)兒也沒有夸張。［15］ 對于人口眾多、更加富庶的南方，政府有意在政策上實行寬松的管理。依人口比例，南方地方官僅是北方的1/5，而南方人所交稅也比北方少很多。對于這種差別而給予的心照不宣的補(bǔ)償，就是北方漢人比南方漢人在官場上更受優(yōu)待，特別是在官職的任用方面。
最后一點(diǎn)，1333年，元王朝有了廣泛的財源。除了地租、商業(yè)稅以外，政府還在許多商業(yè)部門中投入了資金，并對屯田，特別是鹽業(yè)進(jìn)行國家控制。到1333年時，由國家鹽業(yè)壟斷所得的收入已經(jīng)穩(wěn)定上升，每年最多能收入約合760萬錠的紙鈔，足夠滿足中央政府所需的80％。海運(yùn)系統(tǒng)則將大批糧食從長江三角洲運(yùn)到大都，供養(yǎng)整個定居的征服者，以及在大都居住的各種人戶，包括大量窮人，還為住在北方草原上的蒙古人提供食糧。1329年這些至關(guān)緊要的漕運(yùn)活動達(dá)到高峰。之后不久，數(shù)量開始下滑，起初緩慢些（到1341年下降了25％），然后是災(zāi)難性的下跌。元王朝在提高收入方面已再無多少可能，事實上它很快將陷入歲入遞減與消費(fèi)增加的夾擊之中。［16］
以上是妥歡貼睦爾即位時元朝晚期的概況，20年之后元朝開始走向崩潰。尤其重要的是要記住這些事件距離忽必烈時期（1260—1294年）并不遠(yuǎn)，雖然中間經(jīng)歷了八個皇帝的更替。幾個在1333年時也就六十多歲的高官顯貴，是在王朝創(chuàng)建者的時代成人并開始發(fā)跡的。忽必烈在他們的記憶中還很清晰，出任丞相的伯顏便是如此。
［1］ 妥歡貼睦爾被明朝追封為順帝。妥歡貼睦爾的小傳，見傅海波：《妥歡貼睦爾》，載[159]《明人傳記辭典》，第1289—1293頁。
?。?］ [617]黃溍（1277—1357年）：《黃文獻(xiàn)集》，卷7，71b—72b頁。
［3］ [626]胡助（1276—約1353年）：《純白齋類稿》，卷2，5a。
［4］ [819]侯仁之、金濤：《北京史話》，第61—95頁。
?。?］ [759]李干：《元代經(jīng)濟(jì)史稿》，第229—243頁；[364]大島立子：《元代匠戶》。
?。?］ [103]伊麗莎白·恩迪科特-韋斯特在《元代的中央機(jī)構(gòu)》一文中論述了這一問題。
?。?］ [199]黃時鑒：《元代中國的波斯語》。
［8］ [643]王士點(diǎn)編：《秘書監(jiān)志》。
?。?］ [653]《元史》，卷87，第2187—2188頁。
?。?0］ [195]蕭啟慶：《元代的軍事制度》，第39—44頁；亦見[856]《元代史新探》，第141—230頁。
［11］ [620]宋褧（1294—1346年）：《燕石集》，卷15，13a。
?。?2］ [855]蕭啟慶在《元統(tǒng)元年進(jìn)士錄校注》中有全面的考證。
?。?3］ [624]余闕（1303—1358年）：《青陽先生文集》。
?。?4］ 有高巖在[17]《元代農(nóng)民的生活》一文中列舉了有關(guān)資料；亦見[773]吳晗：《元帝國之崩潰與明之建立》。
?。?5］ [625]楊維楨（1296—1370年）：《東維子文集》，卷4，9b—10b。
?。?6］ 有關(guān)元代財政的最主要論著還是[127]傅海波的《蒙古統(tǒng)治下中國的貨幣和經(jīng)濟(jì)》，亦見[441]舒爾曼：《元代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)》。
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