這里我又要插幾句了。讀書(shū)呢，經(jīng)常有問(wèn)題出現(xiàn)。從某種意義上說(shuō)，問(wèn)題可以分為兩種，一種是看上去是問(wèn)題而實(shí)際上卻不是問(wèn)題的，另一種是看上去不是問(wèn)題而實(shí)際上卻是問(wèn)題的。我先舉個(gè)例子：

　　齊宣王非常紳士，跟孟老師聊天聊累了，溜達(dá)到外屋吸煙室吸煙去了。一支香煙吸罷，回到屋里，卻發(fā)現(xiàn)孟子正和自己的寵妃同在一張榻上待著，而且，兩人誰(shuí)都沒(méi)穿褲子！

　　--孟老夫子耍流氓？！

　　吸一支煙的工夫雖然不長(zhǎng)，卻也足夠發(fā)生很多事了！這，這到底是怎么回事？！

　　孟子看見(jiàn)齊宣王進(jìn)來(lái)，氣定神閑，給自己找轍說(shuō)："這是我們?nèi)寮业膫鹘y(tǒng)。想當(dāng)年，孔子他老人家去見(jiàn)大美人南子，這兩人也是在一張榻上混，也都沒(méi)穿褲子。為這事，孔子出來(lái)以后正碰上他的學(xué)生，也就是我的師叔祖子路--也不知道子路是把風(fēng)的還是撞見(jiàn)的，反正，子路是很不高興的，孔子為這事還對(duì)天立誓賭咒呢！這件事可不是我孟軻捏造的，這在《論語(yǔ)》里邊白刀子青竹子都記載著呢?。菚r(shí)候還沒(méi)有'白紙黑字'。）"

　　哈哈，這可是個(gè)大問(wèn)題呦，這可是生活作風(fēng)問(wèn)題呦。

　　其實(shí)呢，這個(gè)看上去是問(wèn)題的問(wèn)題卻不是問(wèn)題。那個(gè)時(shí)候，中國(guó)還沒(méi)有椅子，人們就是像日本人一樣那么跪坐在榻上的，而且，那時(shí)候的中國(guó)人也都不穿褲子--不是因?yàn)榇┎黄?，是根本還沒(méi)有褲子呢。

　　現(xiàn)在我們有一個(gè)"日用而不知"（這里解釋為：天天用到卻不明白本意）的詞，就是"衣裳"。"衣裳"的"裳"字本不讀作輕聲的"商"，而是讀作"常"，"衣"和"裳"本是各有所指的。"衣"是上身穿的，"裳"是下身穿的，像是裙子，男女都穿，古人就是這樣上面穿的是"衣"，下面穿的是"裳"。所以呢，唐朝那個(gè)"霓裳羽衣曲"該讀作"霓裳（常）羽衣曲"，白發(fā)魔女練霓裳也該讀作練霓裳（常）?！峨x騷》里有"制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳"，屈原穿的也是這么一身。

　　這個(gè)問(wèn)題我為什么講這么多呢，因?yàn)樗苡械湫鸵饬x，它暗含著人們很有可能進(jìn)入的一種思維誤區(qū)。比如，有人在報(bào)紙上發(fā)了篇文章，大力批判戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)氣，他在文章里說(shuō)："那些人呀，男男女女在大街上走，誰(shuí)也不穿褲子！"

　　他這句話(huà)如果就事論事來(lái)看，真是一點(diǎn)兒錯(cuò)都沒(méi)有，但是，它傳達(dá)給讀者的印象卻是：那些人全都道德品質(zhì)敗壞，下流無(wú)恥！于是大家全被激怒了，破口大罵那些壞蛋，覺(jué)得該把他們?nèi)テ饋?lái)滅了才對(duì)！

　　--我們身邊經(jīng)常會(huì)有這類(lèi)情況出現(xiàn)，不是嗎？

　　說(shuō)謊騙人不是真功夫，說(shuō)實(shí)話(huà)騙人才是真功夫。

　　呵呵，歷史不是一門(mén)死學(xué)問(wèn)，不單單是考證出什么事件發(fā)生在哪一年，考證出哪位名人的出生地究竟在什么地方，考證出中國(guó)什么時(shí)代就已經(jīng)有什么什么了……歷史提供給我們更多的是一種思辨能力，是更寬的視角和更深的視野。