接著來(lái)看孟子和齊宣王的對(duì)話,孟子從牛到羊再到人,一步步地開(kāi)始闡釋他的"推己及人"的觀念。
孟子說(shuō):"您尊不尊敬自己的長(zhǎng)輩呢?尊敬是吧?那,是不是對(duì)別人的長(zhǎng)輩也應(yīng)該尊敬呢?您愛(ài)自己的孩子吧?那,是不是對(duì)別人家的小孩也該愛(ài)一愛(ài)呢?要是有了這樣的心態(tài),統(tǒng)治天下就像在手心里擺弄個(gè)小玩意兒那么容易?!对?shī)經(jīng)》里不是說(shuō)嘛:'先給你的老婆做個(gè)好榜樣,那你的兄弟也就會(huì)有樣學(xué)樣了,然后你的封地也會(huì)有樣學(xué)樣了,然后整個(gè)國(guó)家都會(huì)有樣學(xué)樣了。'這道理,說(shuō)的就是要把對(duì)待親人的心擴(kuò)展到外人身上,對(duì)待外人也要像對(duì)待親人一樣。這樣一來(lái),這分愛(ài)心就慢慢足以安撫全天下的人民了。【孟子突然擺出恐嚇狀】可要是不這么做,嘿嘿,那可是會(huì)連自家妻兒老小的安全都保障不了!【打完巴掌了,該揉一揉了】呵呵,您別急,您好好想想,古代圣人之所以能成為圣人,其實(shí)他們也沒(méi)什么,不過(guò)是善于把自己對(duì)親人的善心推廣到外人的身上罷了。您不比他們差,您對(duì)一頭牛都那么關(guān)心,【改日本口音】你的良心大大地好了!【改語(yǔ)重心長(zhǎng)的強(qiáng)調(diào)】可是,您的愛(ài)心牛是領(lǐng)了,老百姓誰(shuí)也沒(méi)感受到??!您好好想想,這是為什么呢?"
我先打斷一下孟子,他說(shuō)的這種人人可以成為堯舜,人人可以成為圣人的思想是儒家的一貫主張,意思是說(shuō):做圣人根本就沒(méi)什么難的,只要把對(duì)親人的愛(ài)變成博愛(ài),這就能成圣人(當(dāng)然,后來(lái)還有其他說(shuō)法,我現(xiàn)在只說(shuō)孟子這段里提到的這種說(shuō)法)。換句話說(shuō):你愛(ài)你的父母,那你也同樣地去愛(ài)別人的父母;你愛(ài)你的老婆,那你也同樣地去愛(ài)別人的老婆--哦?!這好像不行,嗯,那,老婆除外--總之一句話,要博愛(ài),把愛(ài)心灑向世界。做到了這點(diǎn),也就是圣人了,一點(diǎn)兒都不難。
人人都可以成為圣人,這種觀點(diǎn)后來(lái)激勵(lì)了很多學(xué)子,其中不乏大家--這好像是很激動(dòng)人心,因?yàn)槲覀兎路鹂吹搅艘粭l明路,知道了圣人并不難做,堯舜行,我也行,他們并不是移山填海,也不是拋頭顱灑熱血,不就是個(gè)推己及人的灑愛(ài)心么,這有什么難的?雷鋒能做到的,我也能做到!
要真是這樣,那中國(guó)這么長(zhǎng)的歷史,應(yīng)該出過(guò)數(shù)不清的圣人才對(duì)吧?
可是我們當(dāng)真看看歷史,全國(guó)人民學(xué)雷鋒,可有過(guò)第二個(gè)雷鋒么?好,這個(gè)事件時(shí)間短,不算,咱們還是看儒家圣人,兩千多年來(lái),孔孟之外,韓愈韓圣人、程頤程圣人、朱熹朱圣人,還有誰(shuí)?把標(biāo)準(zhǔn)放寬,好,還有周敦頤、王陽(yáng)明、方孝孺--什么?不服氣?還有爭(zhēng)議?算了算了,我也不列舉了,就這么一只巴掌數(shù)得過(guò)來(lái)的候選人還有爭(zhēng)議呢。
人人都可成圣人,真成了幾個(gè)圣人?正如佛家也講人人都可成佛,可除了經(jīng)典所記釋迦牟尼之前的那些佛,兩千六百年來(lái),還有哪個(gè)佛?
--有人又該不服氣了,說(shuō)修佛要許許多多世代的輪回。嗯,也對(duì),我們看看經(jīng)典所記的燃燈古佛,如果把佛經(jīng)中的時(shí)間單位換算成我們現(xiàn)代的時(shí)間單位來(lái)看一下,這位佛祖活動(dòng)的時(shí)代還要遠(yuǎn)在太陽(yáng)系誕生之前,看來(lái)兩千多年不算什么啊。(佛教的輪回觀其實(shí)考證下來(lái),也并不是現(xiàn)代大眾通常認(rèn)為的那樣,不過(guò)這里就不展開(kāi)討論了。有人如果拿化身等等說(shuō)事,我也沒(méi)話說(shuō),反正姑且存我這么一說(shuō)吧,也不一定就對(duì),呵呵。另外還要說(shuō)明一下,中國(guó)人講"人人都可以成佛"這個(gè)觀點(diǎn)的,最早的應(yīng)該是晉代的道生,這也只是他的一家之言罷了,他在當(dāng)時(shí)是被佛門(mén)當(dāng)作異端分子的。)
人人可成佛。兩千多年來(lái)還有哪個(gè)佛?
人人可成圣人,兩千多年來(lái)還有哪個(gè)圣人?
為什么?
這些問(wèn)題,在這里先放個(gè)話頭兒,等進(jìn)入到孟子談心性觀的時(shí)候再去討論,現(xiàn)在的重點(diǎn)呢,還是他的政治思想。
孟子說(shuō):"您尊不尊敬自己的長(zhǎng)輩呢?尊敬是吧?那,是不是對(duì)別人的長(zhǎng)輩也應(yīng)該尊敬呢?您愛(ài)自己的孩子吧?那,是不是對(duì)別人家的小孩也該愛(ài)一愛(ài)呢?要是有了這樣的心態(tài),統(tǒng)治天下就像在手心里擺弄個(gè)小玩意兒那么容易?!对?shī)經(jīng)》里不是說(shuō)嘛:'先給你的老婆做個(gè)好榜樣,那你的兄弟也就會(huì)有樣學(xué)樣了,然后你的封地也會(huì)有樣學(xué)樣了,然后整個(gè)國(guó)家都會(huì)有樣學(xué)樣了。'這道理,說(shuō)的就是要把對(duì)待親人的心擴(kuò)展到外人身上,對(duì)待外人也要像對(duì)待親人一樣。這樣一來(lái),這分愛(ài)心就慢慢足以安撫全天下的人民了。【孟子突然擺出恐嚇狀】可要是不這么做,嘿嘿,那可是會(huì)連自家妻兒老小的安全都保障不了!【打完巴掌了,該揉一揉了】呵呵,您別急,您好好想想,古代圣人之所以能成為圣人,其實(shí)他們也沒(méi)什么,不過(guò)是善于把自己對(duì)親人的善心推廣到外人的身上罷了。您不比他們差,您對(duì)一頭牛都那么關(guān)心,【改日本口音】你的良心大大地好了!【改語(yǔ)重心長(zhǎng)的強(qiáng)調(diào)】可是,您的愛(ài)心牛是領(lǐng)了,老百姓誰(shuí)也沒(méi)感受到??!您好好想想,這是為什么呢?"
我先打斷一下孟子,他說(shuō)的這種人人可以成為堯舜,人人可以成為圣人的思想是儒家的一貫主張,意思是說(shuō):做圣人根本就沒(méi)什么難的,只要把對(duì)親人的愛(ài)變成博愛(ài),這就能成圣人(當(dāng)然,后來(lái)還有其他說(shuō)法,我現(xiàn)在只說(shuō)孟子這段里提到的這種說(shuō)法)。換句話說(shuō):你愛(ài)你的父母,那你也同樣地去愛(ài)別人的父母;你愛(ài)你的老婆,那你也同樣地去愛(ài)別人的老婆--哦?!這好像不行,嗯,那,老婆除外--總之一句話,要博愛(ài),把愛(ài)心灑向世界。做到了這點(diǎn),也就是圣人了,一點(diǎn)兒都不難。
人人都可以成為圣人,這種觀點(diǎn)后來(lái)激勵(lì)了很多學(xué)子,其中不乏大家--這好像是很激動(dòng)人心,因?yàn)槲覀兎路鹂吹搅艘粭l明路,知道了圣人并不難做,堯舜行,我也行,他們并不是移山填海,也不是拋頭顱灑熱血,不就是個(gè)推己及人的灑愛(ài)心么,這有什么難的?雷鋒能做到的,我也能做到!
要真是這樣,那中國(guó)這么長(zhǎng)的歷史,應(yīng)該出過(guò)數(shù)不清的圣人才對(duì)吧?
可是我們當(dāng)真看看歷史,全國(guó)人民學(xué)雷鋒,可有過(guò)第二個(gè)雷鋒么?好,這個(gè)事件時(shí)間短,不算,咱們還是看儒家圣人,兩千多年來(lái),孔孟之外,韓愈韓圣人、程頤程圣人、朱熹朱圣人,還有誰(shuí)?把標(biāo)準(zhǔn)放寬,好,還有周敦頤、王陽(yáng)明、方孝孺--什么?不服氣?還有爭(zhēng)議?算了算了,我也不列舉了,就這么一只巴掌數(shù)得過(guò)來(lái)的候選人還有爭(zhēng)議呢。
人人都可成圣人,真成了幾個(gè)圣人?正如佛家也講人人都可成佛,可除了經(jīng)典所記釋迦牟尼之前的那些佛,兩千六百年來(lái),還有哪個(gè)佛?
--有人又該不服氣了,說(shuō)修佛要許許多多世代的輪回。嗯,也對(duì),我們看看經(jīng)典所記的燃燈古佛,如果把佛經(jīng)中的時(shí)間單位換算成我們現(xiàn)代的時(shí)間單位來(lái)看一下,這位佛祖活動(dòng)的時(shí)代還要遠(yuǎn)在太陽(yáng)系誕生之前,看來(lái)兩千多年不算什么啊。(佛教的輪回觀其實(shí)考證下來(lái),也并不是現(xiàn)代大眾通常認(rèn)為的那樣,不過(guò)這里就不展開(kāi)討論了。有人如果拿化身等等說(shuō)事,我也沒(méi)話說(shuō),反正姑且存我這么一說(shuō)吧,也不一定就對(duì),呵呵。另外還要說(shuō)明一下,中國(guó)人講"人人都可以成佛"這個(gè)觀點(diǎn)的,最早的應(yīng)該是晉代的道生,這也只是他的一家之言罷了,他在當(dāng)時(shí)是被佛門(mén)當(dāng)作異端分子的。)
人人可成佛。兩千多年來(lái)還有哪個(gè)佛?
人人可成圣人,兩千多年來(lái)還有哪個(gè)圣人?
為什么?
這些問(wèn)題,在這里先放個(gè)話頭兒,等進(jìn)入到孟子談心性觀的時(shí)候再去討論,現(xiàn)在的重點(diǎn)呢,還是他的政治思想。