先從安息日講起。

　　按照基督教的傳統(tǒng)，每周的第七天是安息日，在這一天里大家是不能工作的。安息日的出處是《舊約·創(chuàng)世紀(jì)》，后面的經(jīng)文里也反復(fù)提到這個(gè)問題。守安息日本來(lái)是個(gè)嚴(yán)格的規(guī)定，現(xiàn)在在一些基督教傳統(tǒng)很強(qiáng)的城鎮(zhèn)，安息日這一天大家?guī)缀醭私烫弥馐菬o(wú)處可去的。可是，有些認(rèn)真的教友卻發(fā)現(xiàn)，原來(lái)很多人一直守的安息日都守錯(cuò)了，安息日不是星期日。

　　安息日是一周的第七天，而星期日其實(shí)是一周的第一天，星期六才是第七天。當(dāng)然，如果要考證安息日是如何從星期六變成了星期日，這可就是件復(fù)雜的工作了。但是，星期六就是真正的安息日嗎？

　　其實(shí)也不對(duì)。這個(gè)答案已經(jīng)很接近了，但還是不夠精確。

　　安息日應(yīng)該是從星期五天一擦黑算起，一直持續(xù)到星期六天一擦黑。

　　這看上去有些古怪對(duì)吧？

　　其實(shí)，古代猶太人計(jì)算日子就是這么計(jì)算的，他們的一天到黃昏就快結(jié)束了，從天一黑開始就屬于第二天了。所以，真正的安息日既不是星期日，也不是星期六，而是安息日應(yīng)該是從星期五天一擦黑算起，一直持續(xù)到星期六天一擦黑。

　　看，即便是守安息日這樣一個(gè)重大問題，原則問題，很單純的問題，看上去不會(huì)發(fā)生問題的問題，隨著時(shí)間的流轉(zhuǎn)也就積非成是了。