孟子謂齊宣王曰："王之臣有托其妻子于其友，而之楚游者。比其反也，則凍餒其妻子，則如之何？"

　　王曰："棄之。"

　　曰："士師不能治士，則如之何？"

　　王曰："已之。"

　　曰："四境之內不治，則如之何？"

　　王顧左右而言他。

　　孟子又算計好了一套話，找個機會就給齊宣王下套來了："大王，您手下有個小弟，他要到楚國旅游去，去之前把老婆孩子都托付給了一個朋友。等他從楚國玩完了回來一看，老婆孩子又沒飯吃又沒衣穿。您說，對這種朋友該怎么辦？"

　　齊宣王順口一答："絕交唄。"

　　孟子接著說："如果司法官管不好自己的下屬，那該拿他怎么辦？"

　　齊宣王又順口一答："撤職唄。"

　　孟子奸笑一聲："那，如果國家治理得不好，又該怎么辦？"

　　王顧左右而言他。

　　孟老先生又給我們貢獻了一句名言："王顧左右而言他。"其實呢，齊宣王腦子慢，他明明是可以不用"顧左右而言他"的。孟子的這三句話看起來絲絲入扣，其實呢，嘿嘿，有毛病。

　　各位要是有誰一眼就能發(fā)現(xiàn)問題，那準是常上論壇拍磚的高手。我是不行，我是讀過這段好多年以后才發(fā)現(xiàn)這個問題的。

　　孟子這三句話，第一句，是說沒盡到責任；第二句，也是說沒盡到責任；第三句，還是說沒盡到責任?？雌饋頉]問題是吧？

　　可是，這三種責任性質不同。

　　先拿第一句來說。把老婆孩子托付給朋友，朋友沒盡到責任，托付人就有權、也有能力追究被托付人的責任--跟他絕交。

　　第二句，官員是由國君任命的，其中涵義是：國君把某一項政府職能托付給這位官員管理，所以，當國君發(fā)現(xiàn)官員不能盡責的時候，國君作為托付人就有權、也有能力追究被托付人的責任--把他撤職。

　　孟子的這三句是遞進關系，三句之間的邏輯結構應該都是一樣的?，F(xiàn)在我們看到，前兩句的邏輯結構確實是一樣的，可第三句卻突然變得不一樣了--托付人是誰？被托付人又是誰？

　　按照孟子前面兩句的邏輯，這里的被托付人無疑就是齊宣王，可問題是，齊宣王是被人托付來管理齊國的么？誰又有能力因為齊宣王的失職而罷免他呢？即便是說齊宣王和他的列祖列宗之間有個托付和被托付的關系，但是，齊宣王可是生來就是齊王啊。--朋友不是生來的朋友，官員不是生來的官員，而齊宣王卻是生來的齊王。

　　其實呢，孟子肯定明白這點，可他還能怎么說呢？在他的位置上，能把話說到這個地步就已經(jīng)相當不容易了。