齊人伐燕，勝之。宣王問曰："或謂寡人勿取，或謂寡人取之。以萬乘之國伐萬乘之國，五旬而舉之，人力不至于此。不取，必有天殃。取之，何如？"

　　孟子對(duì)曰："取之而燕民悅，則取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悅，則勿取。古之人有行之者，文王是也。以萬乘之國伐萬乘之國，簞食壺漿，以迎王師。豈有他哉？避水火也。如水益深，如火益熱，亦運(yùn)而已矣。"

　　齊國攻打燕國，三下五除二就把燕國給收拾了。齊宣王很高興，問孟子說："燕國是被我們給打敗了，可是，占領(lǐng)不占領(lǐng)它呢？唉，說什么的人都有，我也不知道該怎么辦了?？墒?，我們齊國和燕國都是超級(jí)大國，按說這仗本來不好打，可沒想到燕國是百斤面蒸壽桃--廢物點(diǎn)心，是包腳布做鞭子--文（聞）不能文（聞），武（舞）不能武（舞），這不，才五十天時(shí)間就讓本大王拿下了，嘿嘿，我可是半道上撿個(gè)喇叭--有吹的了?？蛇@仗贏得也太順利了，簡直就不像是人力能做到的，我想一定是天意。所以呢，如果不占領(lǐng)它，那就是違抗天意，老天爺該不高興了。孟老師，咱們是半夜里的被窩--正在熱乎勁上，是不是干脆把燕國占領(lǐng)了算了？"

　　孟子說："如果占領(lǐng)了燕國，燕國老百姓都很高興，那您就占，周武王不就這么做的么；如果人家不高興，那您就別占，周文王不就這么做的么。"

　　孟子接著說："超級(jí)大國齊國去打超級(jí)大國燕國，燕國百姓對(duì)齊國軍隊(duì)是又送得勝餅，又送得勝湯，這是為什么？還不是想擺脫本國那水深火熱的生活嘛?？墒?，如果等您占了燕國，燕國老百姓發(fā)現(xiàn)水比原來還深，火比原來還熱，那他們可就又得盼著別人來從您手里拯救他們了。"

　　孟老師又給我們貢獻(xiàn)了一個(gè)重要成語："水深火熱"。一部《孟子》，里面單成語就出了不少。

　　齊國伐燕這件事，到底發(fā)生在什么時(shí)間，到底是在哪位王當(dāng)政的時(shí)候發(fā)生的，這一直都是有爭議的。但我們還是一貫的作風(fēng)，這些事留給專家去玩，我們就從《孟子》的文本出發(fā)。

　　齊國伐燕這件事很有意思。齊國的地盤主要是山東一帶，燕國的地盤主要是河北一帶，都城大體是現(xiàn)代的北京（在北京郊區(qū)），當(dāng)時(shí)叫薊。燕國常和趙國并提，什么燕趙豪俠、燕趙美女，聽上去很有古龍小說的風(fēng)格。因?yàn)檠鄧挖w國確實(shí)常和北方游牧民族交戰(zhàn)，有些慷慨豪俠的民風(fēng)倒也不足為奇。燕國在孟子的時(shí)代已經(jīng)成了"戰(zhàn)國七雄"之一，到了燕王噲執(zhí)政的時(shí)候，發(fā)生了一件感天動(dòng)地的事情。

　　我小時(shí)候聽評(píng)書，皇帝們也經(jīng)常自我期許，說什么要做"堯舜之君"。聽多了我就好奇，這么多皇帝都說要學(xué)習(xí)堯舜，可怎么一個(gè)禪讓的也見不到??？我當(dāng)時(shí)還想，如果我是皇帝，我就禪讓，禪讓多好啊，再說，學(xué)習(xí)人家堯舜不能光嘴上說，得落實(shí)到行動(dòng)上。

　　后來看歷史，才發(fā)現(xiàn)真有禪讓的--不是被逼禪讓，那只是政變的幌子，而是發(fā)自內(nèi)心的、真正把學(xué)習(xí)堯舜落到了實(shí)處的。這位高風(fēng)亮節(jié)的領(lǐng)導(dǎo)就是現(xiàn)在說的這個(gè)燕王噲。

　　單從這一點(diǎn)看，燕王噲可真是個(gè)好樣的，是萬里挑一的高尚人士--雖然實(shí)際看上去他更像個(gè)糊涂蛋。

　　燕王噲禪讓了，把國君之位讓給了大臣子之。想來燕王噲當(dāng)時(shí)的心情一定波瀾跌宕，要被自己感動(dòng)到流淚了?？墒牵嗤鯂埐]有把古代禪讓的本質(zhì)、背景、來龍去脈給研究透徹，貿(mào)然這一學(xué)，還學(xué)出問題來了。問題的關(guān)鍵是什么，從現(xiàn)有史料來看，可能該算是被禪讓的這位子之不是個(gè)好東西，不得人心。后代很多人評(píng)論這件事，一般都認(rèn)為是時(shí)代變了，社會(huì)結(jié)構(gòu)變了，所以搞禪讓已經(jīng)行不通了，其實(shí)我倒覺得，如果是前面說過的姜齊的末代君主禪讓給田齊，很可能風(fēng)平浪靜，一點(diǎn)兒事沒有--時(shí)代一樣是變了的，社會(huì)結(jié)構(gòu)也一樣是變了的，但田齊幾代人的苦心經(jīng)營已經(jīng)贏得了齊國的人心，這就是成功的關(guān)鍵。而子之不具備這個(gè)條件。

　　所以，這一禪讓，燕國的貴族們不干了，所有人都不服氣--這不是二百五禪讓給二百五么！你燕王噲是二百五，我們也不說什么，誰讓你根正苗紅，血統(tǒng)在那兒擺著呢，可子之這個(gè)二百五從哪兒看都是二百五，什么都不占，憑什么讓他當(dāng)我們的王？--注意：子之如果當(dāng)了國君，貴族集團(tuán)也很可能會(huì)緊接著重新洗牌，這個(gè)牽扯面可就大了。子之美滋滋地往王位上一坐，左邊一看，一排吹胡子的，右邊一看，一排瞪眼睛的。子之心里發(fā)毛，暗想："可能要出事！"

　　真出事了。燕國內(nèi)亂，自己人整自己人，死了幾萬人。借著燕國亂哄哄的機(jī)會(huì)，齊宣王大舉北伐。整個(gè)春秋戰(zhàn)國時(shí)代經(jīng)常會(huì)有這種情況出現(xiàn)：只要某個(gè)國家內(nèi)部有亂子了，馬上就有鄰居過來趁火打劫。

　　齊國北伐軍唱著軍歌就來了："打倒子之！打倒子之！來平亂！來平亂！我們正義之師！我們正義之師，殺壞蛋！殺壞蛋！"

　　燕國人老遠(yuǎn)看見齊國軍隊(duì)開過來了，還唱著雄糾糾的軍歌，馬上有人也用歌聲把消息傳開了："一群老虎！一群老虎！跑得歡！跑得歡！說是要來平亂！說是要來平亂！山東漢！山東漢！"

　　也有人這么唱："山東大漢！山東大漢！跑得歡！跑得歡！說是要來平亂！我看像來搗亂！把門關(guān)！把門關(guān)！"

　　后來燕國人發(fā)現(xiàn)齊國人不錯(cuò)，是來平亂的，就把歌詞又改了："山東好漢！山東好漢！跑得歡！跑得歡！說是要來平亂！就是要來平亂！我喜歡！我喜歡！"

　　這一來，燕國軍隊(duì)本來該守城的也不守了，棄城就跑，臨跑的時(shí)候還怕齊國人進(jìn)城不方便，特意給留了門。齊國北伐軍到了城下，一看，城門開著，守軍沒影了--嗯，不會(huì)是玩空城計(jì)吧？正在疑惑，城里的燕國老百姓出來了，有送得勝餅的，有端得勝湯的，這個(gè)高興?。?你們可來啦，我們燕國都亂成一鍋粥了，那個(gè)子之太不像話了，我們的日子不好過??！你們來了就好了，快進(jìn)城吧！"

　　就這樣，齊宣王只用了五十天的時(shí)間就幾乎拿下了燕國全境，要知道，一個(gè)背包族就算在燕國走馬觀花一番，五十天都算緊張的。這些天里，燕王噲也被殺了，子之也被殺了，燕國的局勢(shì)也穩(wěn)定一些了，這時(shí)候，來武力干涉燕國內(nèi)政的國際警察齊宣王按理說就應(yīng)該撤軍了。

　　可齊宣王有點(diǎn)兒舍不得了。

　　而且，齊宣王對(duì)眼前取得的成績也有點(diǎn)兒疑真似幻了。

　　要知道，當(dāng)時(shí)諸侯紛爭，你奪我一塊地，我搶你兩座城，乃至大國吞并小國，這都是家常便飯，可是，拿下一個(gè)像燕國這樣的超級(jí)大國，更何況還如此不費(fèi)吹灰之力，這是歷史上從來沒有過的事情。

　　如果處在現(xiàn)在燕國地位的是個(gè)小國，齊宣王很可能二話不說就把它劃歸齊國版圖了。但是，這可是燕國??！我們常人都會(huì)有這種心態(tài)：如果天上掉下來一塊餡餅，那很好，撿起來就吃，可如果天上掉下來一家必勝客，那我們第一反應(yīng)肯定就是揉揉眼睛--有這么好的事？不會(huì)是眼花了吧？

　　等揉完眼睛，發(fā)現(xiàn)這是真的，這還真是一家完完整整的必勝客，鋪面巨大，裝修完整，就連員工都是齊備的。那么，要不要？

　　人生最怕選擇，就連在好事之間做選擇都是那么困難。要不要趁這個(gè)機(jī)會(huì)干脆就把燕國并入齊國的版圖？呵呵，如果是你，你會(huì)怎么做呢？

　　如果齊國真的吞并了燕國，那么，"戰(zhàn)國七雄"將成為"戰(zhàn)國六雄"，齊國將是這六雄當(dāng)中的巨無霸，那么，將來一統(tǒng)天下的就很有可能會(huì)是齊國而不是秦國。

　　齊宣王私心之中，也是想拿下燕國的，從他的話里就聽得出來，所謂的天意不過是個(gè)幌子。但是，現(xiàn)實(shí)的顧慮也不是沒有?，F(xiàn)在我們看國際關(guān)系，都知道"均衡"是一個(gè)重要概念，戰(zhàn)國諸侯早就明白這點(diǎn)，誰都希望自己擴(kuò)張，可誰都不希望別人打破國際關(guān)系的均衡。

　　"均衡"是個(gè)非常微妙的東西，我們?cè)O(shè)想一下，嗯，"七國"太復(fù)雜，我們就拿"三國"來看，如果赤壁之戰(zhàn)的結(jié)果是曹魏勢(shì)力被孫劉聯(lián)軍完全消滅了，那下一個(gè)倒霉的馬上就會(huì)輪到劉備。所以，當(dāng)劉備的勢(shì)力是三方當(dāng)中最為弱小的時(shí)候，他的自保之道必然是維系一種三足鼎立的局面。那么，在戰(zhàn)國七雄爭鋒的時(shí)候，如果齊國的勢(shì)力一下子得到了成倍擴(kuò)張，這就嚴(yán)重打破了國際勢(shì)力的均衡局面，其他六國在自己得不到擴(kuò)張的時(shí)候，必然要阻止別人的擴(kuò)張，必然要維系原有的均衡。這樣一來，齊國很有可能就會(huì)成為眾矢之地。

　　那么，齊宣王該怎么辦？

　　齊宣王去請(qǐng)教孟子，孟子可不是從我這個(gè)角度去考慮問題的，他還是從他一貫的民本思想出發(fā)來給問題尋找答案：怎么能讓燕國老百姓高興，你就怎么做。你要是惹他們不高興了，他們還會(huì)像以前盼著你來打燕國一樣盼著別人來收拾你。

　　我們看孟子的思想很有意思，是不是干涉別國內(nèi)政，他不關(guān)心；是不是侵略別人，他也不關(guān)心。他的最終意思就是：只要能讓老百姓高興，那就怎么都行；要讓他們不高興了，那就怎么都不行。

　　孟子的這種思想別說放在后來的唐宋元明清，就算放到現(xiàn)代，也夠前衛(wèi)！假如齊燕一事正是現(xiàn)代重大的國際要聞，孟子他老人家在論壇上發(fā)帖子議論議論，肯定得被板磚拍死。

　　孟子回帖："別拍磚，我是孟子！"

　　跟帖："靠！又一個(gè)馬甲！你是孟子，我還是孔老二呢！"

　　孟子正要發(fā)帖再論，卻怎么也發(fā)不上了，弟子在旁邊告訴他："老師，您的ID被封了。"

　　孟子氣得沒轍，換地方發(fā)新帖。才發(fā)完就有了跟帖。這回不錯(cuò)，沒板磚。

　　跟帖："沙發(fā)。"

　　跟帖："樓上不厚道，搶人沙發(fā)。"

　　跟帖："板凳。"

　　跟帖："先做個(gè)記號(hào)。"

　　跟帖："三分走人。"

　　跟帖："上網(wǎng)輕松點(diǎn)擊賺大錢……"

　　孟子："這都哪兒跟哪兒啊，我還是回我的戰(zhàn)國時(shí)代吧！"

　　孟子的這種觀念，已經(jīng)有點(diǎn)兒現(xiàn)代所謂"人權(quán)先于主權(quán)"的意思了，在不在理，呵呵，我們不去判斷。在《孟子》的后文里還記載過，有人就這事問過孟子，說孟子是不是煽動(dòng)齊宣王侵略去了，搞得孟子還好一頓辯解。那么，齊宣王到底聽沒聽孟子的意見呢？他到底后來拿燕國怎么辦了呢？下一節(jié)就講到了。