再說管仲。
管仲這人是很值得詳細(xì)介紹一下的。
中國(guó)歷史上有很多符號(hào)型的人物。所謂符號(hào)型，是說這類人已經(jīng)不是一個(gè)活生生的多姿多彩的人了，而是具有著鮮明的代表性，代表人類的某一種特定的情操、道德取向或者性格特點(diǎn)等等。比如，一提秦檜，那就是要說漢奸了；一提李廣，那就代表著有能力的倒霉蛋兒；還有什么西門慶、潘金蓮等等，大都如此這般。
那么，管仲是什么符號(hào)呢？
--他是功利派的符號(hào)。渴望建功立業(yè)的人往往會(huì)拿管仲來作為自己的偶像，比如，諸葛亮在南陽隱居的時(shí)候，鄰居們?cè)诖差^貼的海報(bào)都是瑪麗蓮·夢(mèng)露和麥當(dāng)娜，可人家諸葛亮床頭貼的卻全是管仲同志--唉，因?yàn)檎Z義的變遷，我還得澄清一下，我這里所說的"管仲同志"，取的是"同志"一詞的本意，意思是諸葛亮認(rèn)為自己和管仲是志同道合的人，期許自己將來也能成就管仲一樣的事業(yè)。
可在儒家眼里，管仲卻是兩千年來的頭號(hào)假想敵。孔子對(duì)管仲的感覺很復(fù)雜、很矛盾，孟子卻已經(jīng)全然看不起管仲這廝，后儒們?cè)谶@一點(diǎn)上更是變本加厲，誰要是崇拜管仲，他們就得跟誰急眼。于是，管仲變成了"管仲路線"，在儒家思想占主導(dǎo)地位的社會(huì)里，誰要走管仲路線，就等于在二十世紀(jì)六十年代走資本主義路線，誰要是為管仲說話，那就是公然與正統(tǒng)儒家為敵--凡是管仲的朋友，都是我們的敵人；凡是管仲的敵人，都是我們的朋友。
可是，無論管仲多像一個(gè)符號(hào)，可他畢竟還是一個(gè)人，一個(gè)活生生的人。通觀管仲的一生，是一個(gè)"人"的一生，而且，我們甚至可以說，管仲是中國(guó)歷史上活得最像人的少數(shù)一些大人物之一。
我所說的"活得最像人"，這個(gè)"人"字飽含著文藝復(fù)興時(shí)期里"人"的涵義。我們看到，孔子不大像人，他是圣人；孟子也有點(diǎn)兒不像人，他是亞圣；后儒們一個(gè)比一個(gè)更不像人。在這些不像人的人的相形之下，管仲實(shí)在稱得上是一個(gè)"人"。
我這段話有點(diǎn)兒繞嘴，不過別急，聽我慢慢講來。
管仲年輕的時(shí)候，日子并不好過，但好在他有一個(gè)最好最好的朋友，叫鮑叔牙。他們兩人的交情實(shí)在是太好了，好到流傳成了一個(gè)成語--"交同管鮑"，或者叫"管鮑之交"，的確，如果沒有鮑叔牙，也就沒有后來的管仲。
兩個(gè)人既然交情這么好，是不是聯(lián)手做點(diǎn)兒什么事才好呢？倆人一商量：那就一起做買賣吧。
現(xiàn)在大家都知道一個(gè)常識(shí)，咱們中國(guó)人是沒什么誠(chéng)信的，朋友之間絕對(duì)不能一起做生意、一起開公司。這個(gè)道理不僅在現(xiàn)代社會(huì)是個(gè)道理，拿到兩千多年前也一樣是個(gè)道理；不僅在狐朋狗友之間是個(gè)道理，拿到"交同管鮑"這個(gè)中國(guó)兩千年來的友誼典范的源頭哪里也一樣是個(gè)道理。管仲和鮑叔牙聯(lián)手做生意，開始做得還不錯(cuò)，真賺了點(diǎn)兒錢，等到分紅的時(shí)候，鮑叔牙豪爽地說："咱兄弟之間沒話說，二一添作五！"
管仲點(diǎn)點(diǎn)頭："對(duì)，咱哥兒倆比親兄弟都親，就聽哥哥的，二一添作五。"
鮑叔牙把錢一算，兩人一人一半。剛剛分完，管仲突然說："哥哥哎，你先等等，我這兒還有點(diǎn)兒打車的發(fā)票沒報(bào)銷呢，都是當(dāng)時(shí)跑業(yè)務(wù)打的車。"
鮑叔牙非常爽快，大手一揮："那就趕緊報(bào)啊！"
管仲一回身，搬出一個(gè)集裝箱來："哥哥哎，你算算吧，車票都在這里呢。"
等第三天晚上鮑叔牙才把賬算完，管仲一個(gè)月打車?yán)塾?jì)行程兩萬五千里，花的錢比本地三大出租車公司一年流水的總和還多。鮑叔牙嘆了口氣："怪不得中東的油價(jià)要漲呢！"
分紅完畢，兩人接著做買賣，生意仍然不錯(cuò)，沒過多久又該分紅了。照舊，還是二一添作五。算完之后，管仲說了："哥哥，我最近加班可加得厲害，按咱們公司的新章程，得給我加班補(bǔ)貼呀。"
鮑叔牙一聽，嗯，在理，難怪最近總看見管仲夜里留在公司連看A片帶值班的，眼睛都熬紅了，累得還經(jīng)常流鼻血，腰膝酸軟、氣血兩虧，實(shí)在辛苦得很，該多拿點(diǎn)兒錢，也好買點(diǎn)兒萬艾可補(bǔ)補(bǔ)身子。管仲拿出來加班單子，鮑叔牙算賬，這一算，管仲三個(gè)月來連續(xù)加班四千三百二十小時(shí)！好家伙！鮑叔牙看著這個(gè)數(shù)字，不禁萬分感動(dòng)，心說：我這兄弟真是太辛苦了，這錢他該拿！
第二天，鮑叔牙還把管仲的加班情況向公司的全體員工做了通報(bào)："大家都學(xué)學(xué)人家管仲，不怕苦，不怕累，一心為公司做貢獻(xiàn)，三個(gè)月累計(jì)加班四千三百二十小時(shí)--我這可不是瞎說，是拿數(shù)字說話，你們都學(xué)學(xué)人家，看人家這加班加的，平均每天得加--嗯？！--平均每天加班--平均每天加班四十八小時(shí)？！"
第三次分紅的時(shí)間到了。鮑叔牙把錢往地上一堆，管仲看了看："哥哥，咱們還是老規(guī)矩，二一添作五？"
鮑叔牙看了看管仲，清了清嗓子，半晌才說："兄弟，你有什么要報(bào)銷的沒有，先說，呵呵，先說。"
管仲一笑："沒什么要報(bào)銷的。"
"哦，"鮑叔牙緩了口氣，擦了擦額頭的汗，接著又問了一句，"那，加班的單子有沒有？先拿出來，呵呵，先拿出來。"
管仲又是一笑："沒有，最近一直朝九晚五，很規(guī)律的。"
"哦，"鮑叔牙又松了口氣，停了停，還覺得有點(diǎn)兒不放心，又小心地問了一句，"兄弟，別嫌哥哥多心，嗯，你還有沒有什么……哦，這個(gè)，這個(gè)那個(gè)--"
管仲還是笑："哥哥你這是怎么了，我這回什么都沒有，既沒報(bào)銷票據(jù)，也沒加班單子，其他的也都沒有。"
"哦，"鮑叔牙這才如釋重負(fù)，"那，咱們就分紅了，二一添作五。"
桌上一堆錢，兩人一人一半。剛剛分完，管仲輕輕說了聲："我說哥哥--"
"咕咚！"鮑叔牙一頭栽倒在地。
管仲連忙把鮑叔牙扶了起來，非常詫異地問："你這是怎么了？"
鮑叔牙帶著哭腔："兄弟，你說，還有什么你就趕緊說了吧，要不然哥哥我這心里就一直懸著。"
管仲又好氣又好笑："哥哥，你這說的是什么話，我什么事都沒有，你就安下心來好了。"
"好，好，"鮑叔牙顫巍巍地答應(yīng)著，晃悠了一會(huì)兒，看管仲真不再說什么了，這才拿上自己那一份錢，回家去了。
三天之后，管仲正在家里吃消夜，只聽見外邊"咚咚咚"有人敲門。
大半夜的，這會(huì)是誰呢？管仲開門一看，只見鮑叔牙手里提著一個(gè)袋子，滿頭是汗，一見管仲，話還沒來得及說就先把那個(gè)袋子塞到管仲手上。管仲接過袋子一摸，嗬，里面全是成捆的大鈔。鮑叔牙這才說話："兄弟哎，這三天我是吃不下飯、睡不著覺，總惦記著你什么時(shí)候會(huì)找個(gè)轍再劃拉我一筆錢去。你越是不說，我心里就越是不踏實(shí)，這不，干脆我直接把錢給你送來算了，這我才算踏實(shí)了！"
每次分紅的時(shí)候，管仲總是多拿錢走，鮑叔牙也總是毫不介意。有人就問鮑叔牙："像管仲這種朋友你還跟他合作什么呀，輕則絕交，重則找黑社會(huì)做了他！"
可鮑叔牙說："這不能怪管仲，他家里有老媽要養(yǎng)活，他老媽嘴又刁，平時(shí)非得吃什么醋溜人參、鹿茸熗炒何首烏之類的菜，管仲是個(gè)孝順孩子，所以多拿點(diǎn)兒就多拿點(diǎn)兒?jiǎn)h。"
可管仲雖然總是多拿錢，他也真能替鮑叔牙出主意。管仲后來輔佐齊桓公成就霸業(yè)，那是多么了不起的人才，在生意場(chǎng)上出點(diǎn)兒主意簡(jiǎn)直就是殺雞用牛刀。
這一天，管仲來跟鮑叔牙說："哥哥，咱哥兒倆支個(gè)汽油桶賣烤白薯也有些日子了，最近呢，公司這個(gè)財(cái)務(wù)報(bào)表可不大好看，凈資產(chǎn)回報(bào)率在走下坡。所以，我這兩天就一直在研究白薯進(jìn)銷存的曲線圖和柱狀圖，試圖找出問題的癥結(jié)所在。"
鮑叔牙精神一振："癥結(jié)在哪里？"
管仲好整以暇地說："我覺得，咱們要管理一整個(gè)汽油桶和每天好幾十塊白薯，僅僅靠原始經(jīng)營(yíng)方式是無法做到細(xì)化管理的。咱們只有按照杰克·韋爾奇的'六西格瑪'理論來控制管理、控制質(zhì)量，這樣才能讓咱們的企業(yè)在這條胡同里有足夠的競(jìng)爭(zhēng)力。"
"啊，"鮑叔牙似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭，"那你說怎么辦？"
管仲一咬牙："舍不得孩子套不著狼，咱們花點(diǎn)兒錢，從國(guó)外引進(jìn)一套現(xiàn)在正流行的ERP管理系統(tǒng)，我聽說咱們山東本地的青島啤酒他們公司就用這套東西，一年能節(jié)約成本幾千萬下來！"
"這么厲害??！"鮑叔牙兩眼睜得大大的，隨即一拍大腿，"聽你的，就這么定了！"
過了一段時(shí)間，管仲又來找鮑叔牙了："哥哥，根據(jù)ERP系統(tǒng)的分析，又根據(jù)'六西格瑪'理論，我終于發(fā)現(xiàn)了影響咱們企業(yè)效益的一個(gè)至關(guān)重要的因素。"
"那還不快說說！"
"我最近又研究了菲利普·科特勒的《營(yíng)銷管理》，對(duì)了，菲利普·科特勒，你知道他么？"
"？？？"
"哦，他可是市場(chǎng)營(yíng)銷問題的專家！他的書里說，產(chǎn)品要想賣好，就一定要根據(jù)產(chǎn)品特點(diǎn)來制訂銷售策略，所以，這個(gè)理論應(yīng)用到咱們企業(yè)--"
"快說?。?
"咱們產(chǎn)品的特點(diǎn)是：烤白薯一定得趁熱賣，放涼了就不好吃了。"
"我倒--"
就這樣，管仲給鮑叔牙出過不少主意，可事實(shí)證明，這些主意里邊沒有一個(gè)不是餿主意。有人就問鮑叔牙："管仲這是什么腦子啊，你要是聽他的，早晚得賠到傾家蕩產(chǎn)。"
鮑叔牙說："這怎么能怪管仲呢，他出的可都是貨真價(jià)實(shí)的金點(diǎn)子，之所以都沒成功，那只是因?yàn)闀r(shí)機(jī)不對(duì)罷了。"
管仲可能自己都覺得不好意思了，算了，不做生意了，去考公務(wù)員吧，這世上就這一種金飯碗了。于是，管仲棄商從政，做了一名小小的公務(wù)員。坐在辦公室里，管仲這才長(zhǎng)長(zhǎng)地吁了口氣："可算熬出個(gè)開始了！"可是，人要是不順，做什么都不順，管仲做過三次公務(wù)員，三次都以被辭退收?qǐng)觥９苤傩睦镞@個(gè)氣："靠，誰說公務(wù)員是金飯碗，我還一個(gè)錢沒來得及貪呢，就被炒了！"這時(shí)候，旁邊有人冷眼看著管仲，對(duì)鮑叔牙說："瞧你那朋友，什么人吶，怎么做什么都不成吶！"
鮑叔牙倒不在意："這怎么能怪管仲呢，他被辭退不是因?yàn)樗芰Σ粡?qiáng)，而是因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)眼瞎！"
管仲還參過軍，打過仗，每次都是雄糾糾、氣昂昂，跟著大伙一起出發(fā)，每次又都是走到一半就趁別人不注意的時(shí)候自己悄悄溜回來了。又有人對(duì)鮑叔牙說："瞧你這朋友，狗熊一個(gè)！"
鮑叔牙說："這怎么能怪管仲呢，他可不是狗熊，他只是不愿意在那種無謂的權(quán)力斗爭(zhēng)中給別人當(dāng)炮灰，更何況他家里還有老媽要養(yǎng)活呢！"
--各位讀者，看看人家鮑叔牙，多了不起，要是換了我們當(dāng)中的任何一位處在他的位置上，恐怕早就和管仲絕交了。
那么，這令很多人都會(huì)大跌眼鏡的所謂"管鮑之交"真的如此嗎？
--歷史上的很多事情我們其實(shí)都是弄不清楚的。這一段記載見于《史記》，按說司馬遷不是個(gè)滿嘴跑火車的人，再查查其他史料，哦，《呂氏春秋》里早就這么寫了。可是，有人就是不信，考證出管仲的老爸是齊國(guó)大夫，所以，管仲可是生長(zhǎng)在一個(gè)貴族家庭的，貴族家的公子爺怎么可能出去經(jīng)商呢？要知道，在那時(shí)，商人的社會(huì)地位可是非常低賤的啊，而且商業(yè)還基本屬于官營(yíng)，雖然不是沒有官商的例子，但那到底是非常個(gè)別的。
這些考證工作照例留給專家，反正呢，史書有這么一說，我們也就這么一聽。當(dāng)時(shí)齊國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人是齊襄公，后來，管仲終于在齊襄公的兒子公子糾那里謀了份差使，而鮑叔牙則輔佐了齊襄公的另一個(gè)兒子公子小白。這哥兒倆的不同選擇可以給我們一個(gè)重要的人生啟示：要做政治投機(jī)，就盡量別把所有雞蛋都放在一個(gè)籃子里。
等齊襄公死了，公子糾和公子小白立即展開了激烈的王位爭(zhēng)奪戰(zhàn)。兩位公子各帶人馬，飛速趕奔國(guó)都，最先到達(dá)國(guó)都的人就最有機(jī)會(huì)成為新一任的齊王。管仲不愧是管仲，比狐貍都奸，怕自己的隊(duì)伍不夠快，干脆想了一個(gè)釜底抽薪之計(jì)，讓大隊(duì)人馬先走，自己則飛馬疾馳，趕去攔截公子小白的車隊(duì)。
還真讓管仲給攔上了。我覺得，司馬遷寫《刺客列傳》應(yīng)該把管仲加上。管仲的刺殺手段比整個(gè)《刺客列傳》里的刺客都要高明--那些刺客都是把自己置之死地，是以命搏命的打法，可人家管仲不是，大家從前邊的內(nèi)容應(yīng)該能看出管仲的為人了，也一定就能從他的為人猜出他的行刺手段了。
不錯(cuò)，管仲不管干什么，永遠(yuǎn)先想著自己，連行刺也不例外。管仲飛馬疾馳，沖著公子小白的車隊(duì)就過來了，在大家還沒明白過來是怎么回事的時(shí)候就突然射出一箭。管仲箭術(shù)了得，這一箭正射在公子小白的肚子上。管仲一擊得手，縱馬狂奔而去，等眾人從錯(cuò)愕中緩過神來了，再找管仲也找不著了。
管仲行刺得手，通報(bào)本隊(duì)，這回就不著急趕路了，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手都死了，那就慢慢游山玩水地回國(guó)吧。可等公子糾的隊(duì)伍終于到了齊國(guó)的首都臨淄時(shí)，卻驚訝地發(fā)現(xiàn)：公子小白已經(jīng)即位了！
人不能和天斗，管仲當(dāng)時(shí)千算萬算，一擊得手飄然遠(yuǎn)遁，卻不知道自己那一箭恰恰射在公子小白的腰帶扣上。現(xiàn)在可說什么都晚了，大局已定，公子糾也被逼死了，管仲明白自己在政治上犯了一個(gè)致命的錯(cuò)誤--站錯(cuò)隊(duì)了。在古代的政治舞臺(tái)上，你可以壞，可以奸，可以貪，可以色，但絕對(duì)不可以站錯(cuò)隊(duì)。你若是站對(duì)了隊(duì)，哪怕你再怎樣大奸大惡，照樣可以風(fēng)光無限；而你若是站錯(cuò)了隊(duì)，任憑你再如何公忠體民、精明強(qiáng)干，也必然落得個(gè)慘淡收?qǐng)?。管仲此時(shí)兩眼一黑：完了，我站錯(cuò)了隊(duì)了！
公子小白在那邊把管仲恨得牙根癢癢，非要報(bào)這一箭之仇不可。管仲如果真被公子小白報(bào)了仇，那他這一生可就當(dāng)真可以稱得上是霉運(yùn)的一生，是讓人唾棄的一生了。管仲死后如果能有追悼會(huì)的話，致辭的人該怎么說呢--
我們沉痛悼念管仲同志！管仲同志所走過的路是值得我們大家警惕的。他和朋友合伙做生意的時(shí)候就總是貪朋友的錢，給朋友出點(diǎn)子卻總是出餿點(diǎn)子，還好，管仲同志有一顆拳拳報(bào)國(guó)之心，曾經(jīng)三次考取齊國(guó)公務(wù)員，主動(dòng)爭(zhēng)取機(jī)會(huì)為齊國(guó)人民服務(wù)--不過呢，三次都因?yàn)楸憩F(xiàn)不好而被上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)辭退了。管仲同志曾經(jīng)勇敢地參軍打仗，精神可嘉，不過呢，他從來就沒見過敵人長(zhǎng)的什么樣，因?yàn)樵诓筷?duì)行軍的過程中，管仲同志認(rèn)認(rèn)真真，不放過每一個(gè)做逃兵的機(jī)會(huì)。在政治上，管仲同志自甘墮落，做了公子糾反動(dòng)派的爪牙，公然與齊國(guó)人民為敵，還妄圖射殺偉大領(lǐng)袖公子小白，實(shí)在是喪心病狂！所以，管仲同志的死是我們齊國(guó)全體人民之幸，他的罪惡的、反動(dòng)的一生將會(huì)成為齊國(guó)最生動(dòng)的反面教材，永遠(yuǎn)警醒著我們！
--我們一般人只知道以成敗論英雄，如果管仲真在這時(shí)候死了，想來我們也一定會(huì)這樣來評(píng)價(jià)他的。
還好，做管仲朋友的不是你我，而是鮑叔牙。
公子小白即了位，一朝天子一朝臣，得安排自己的人手了，他很看重鮑叔牙，想讓他來當(dāng)總理。鮑叔牙連忙擺手："哎哎，我可干不了！"
公子小白一樂："老鮑，你這叫虛偽的謙虛，心里巴不得升官發(fā)財(cái)，可嘴上還裝出來不情愿，裝高尚！"
"嗯--？！"
"得了吧，老鮑，咱哥兒倆誰跟誰啊，別跟我來這套，讓你當(dāng)總理，你就給我好好去當(dāng)！"
鮑叔牙這才明白過來，連忙解釋："我可不是裝高尚，不是假謙虛，我是真覺得有個(gè)人比我更合適當(dāng)總理。"
"哦？"
"這個(gè)人您也認(rèn)識(shí)，就是射了您一箭的那個(gè)管仲。"
看來，一個(gè)人要想成就一番事業(yè)，好領(lǐng)導(dǎo)和好朋友都是必不可少的，即便是管仲這樣的代不兩出的絕世高人也需要仰仗公子小白的胸襟和鮑叔牙的慧眼。公子小白就是后來的齊桓公，他把管仲?gòu)耐鈬?guó)監(jiān)獄里引渡回來了，雖然想要重用管仲，可那一箭之氣還沒消，所以齊桓公一見管仲，先就氣哼哼地問："你這臭小子，當(dāng)初竟敢拿箭射我！"
階下囚管仲還奇怪呢，順口答音："我當(dāng)時(shí)明明射中你了呀，怎么你沒死呢？"
齊桓公氣道："你這一箭射得太巧了，正射在我的皮帶扣上，我這才僥幸撿了條命！"
管仲一聽此言，突然眼圈一紅，哭了出來。齊桓公看管仲大有懊悔之意，這才消了點(diǎn)兒氣："你也知道后悔了？"
管仲哽咽著說："我后悔，我后悔死了，我怎么沒去買彩票呢！"
"我倒--"齊桓公差點(diǎn)兒沒被氣死，等緩過勁來，這才對(duì)管仲說："看來你還真有經(jīng)濟(jì)頭腦，這樣吧，我也不怪你了，當(dāng)時(shí)都是各為其主，從現(xiàn)在起，你就當(dāng)我們齊國(guó)的總理好了，好好用你這點(diǎn)兒聰明勁兒，把齊國(guó)的經(jīng)濟(jì)搞上去。"
就這樣，齊桓公盡棄前嫌，任用階下囚管仲做了齊國(guó)總理，從此開啟了一番驚天動(dòng)地的春秋霸業(yè)。
管仲的命運(yùn)總算出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)，他要施展才華，著手改革了。
雖然儒家兩千年來總是拿管仲當(dāng)靶子，其實(shí)看看管仲的改革思想，有很多內(nèi)容是和儒家的主張不謀而合的，而且有些話簡(jiǎn)直就像是從孟子嘴里說出來的。這些內(nèi)容且容后再談，本節(jié)重點(diǎn)來說作為一個(gè)"人"的管仲。
管仲當(dāng)了國(guó)家總理了，而且還成為了歷史上鳳毛麟角的好總理之一。照我們一般人心目中的好總理的標(biāo)準(zhǔn)，管仲應(yīng)該以身作則、勤儉節(jié)約、廉潔奉公，可是，事實(shí)恰恰相反，管仲一當(dāng)總理，簡(jiǎn)直就如同小人得志，吃的是山珍海味，住的是超級(jí)豪宅，小小一個(gè)古代的齊國(guó)總理，日子居然過得比現(xiàn)在的一些村長(zhǎng)還要奢華！
那么，我們照常理推斷，管仲一定搞得天怒人怨了吧？一定是管門酒肉臭，路有凍死骨了？--還真不是，齊國(guó)人都覺得管仲過這樣的日子是理所當(dāng)然的，覺得那是人家應(yīng)得的，管仲的好生活不是靠貪污腐敗得來的，而是帶著齊國(guó)人一起發(fā)家致富得來的--管仲帶著大家一起富裕，帶著齊國(guó)走向富強(qiáng)，那人家自己過點(diǎn)兒好日子難道還有錯(cuò)不成？難道只能讓大家富裕，只能讓國(guó)家富裕，唯獨(dú)不能讓自己富裕嗎？圣人才能做到這點(diǎn)，可管仲不是圣人，他是一個(gè)活生生的人，從人性角度來看，他和我們大家一樣，沒什么不同，他不比我們更高尚，他也像我們一樣追求利益，想掙錢掙得多些，想日子過得好些，也像我們一樣貪生怕死，有很多私心。不知道管仲是不是像孟子主張的那樣把私心"推己及人"擴(kuò)大到整個(gè)齊國(guó)，反正人家客觀上確實(shí)是達(dá)到了"你好、我好、大家好"的目的。
管仲在事功上做出的成績(jī)是任誰都沒法否認(rèn)的，可他如此"人性化"的為人卻讓不少儒家學(xué)者們感到非常不快。我在"梁惠王篇"里講過，齊宣王向孟子坦誠(chéng)自己貪財(cái)好色，其實(shí)這正是西方公共選擇理論的出發(fā)點(diǎn)，而管仲的一生則是更有說服力的一個(gè)例子。東西方對(duì)于政治領(lǐng)導(dǎo)人的人性一面后來表現(xiàn)出了截然相反的態(tài)度，西方傾向于承認(rèn)這種人性，認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)人不比我們普通人更加高尚，認(rèn)為在人性上他們和我們都是一樣的，所以需要靠體制的完善設(shè)計(jì)來限制領(lǐng)導(dǎo)人可能出于人性而做出的出軌行為；而中國(guó)人則在儒家傳統(tǒng)下要求統(tǒng)治者"正心"、"誠(chéng)意"，靠提高自身道德修養(yǎng)來克服人性的種種弱點(diǎn)。中國(guó)歷史上，知識(shí)分子一直在呼喚明主，老百姓一直在呼喚清官，卻很少有人（并不是沒有）會(huì)想到呼喚一個(gè)能夠不依賴明主和清官的好制度出來。
而且，古代中國(guó)人的政治藍(lán)圖即便涉及制度，通常也都是縱向結(jié)構(gòu)的，是由上而下的，這就導(dǎo)致了最終起決定性作用的還是最高領(lǐng)導(dǎo)人的腦袋。大家很少想過橫向的制度設(shè)計(jì)，也很少想過這世上是不是有些制度是能夠自動(dòng)運(yùn)轉(zhuǎn)的。
--我覺得，儒學(xué)在這個(gè)如此至關(guān)重要的問題上是走錯(cuò)了路了，現(xiàn)在還有那么多人想要復(fù)興儒學(xué)，嗯，即便真要復(fù)興，最好也拜托要有選擇地復(fù)興吧。
說到制度設(shè)計(jì)，我倒想起外國(guó)有個(gè)老哲人羅爾斯做過一個(gè)很有趣的比喻：有一個(gè)立法委員會(huì)，委員們正在為一個(gè)未來的社會(huì)做著法律與政治體制的設(shè)計(jì)工作，當(dāng)這項(xiàng)工作完成的時(shí)候，所有的委員都會(huì)同時(shí)死去--呵呵，別急，他們是不怕死的，他們死后還會(huì)在被他們進(jìn)行過體制設(shè)計(jì)的那個(gè)社會(huì)中復(fù)活，并且最重要的是，他們雖然可以復(fù)活，卻無法選擇復(fù)活后的身份，也就是說，他們醒來之后，有人會(huì)發(fā)現(xiàn)自己在這個(gè)新社會(huì)中是個(gè)議員，有人會(huì)發(fā)現(xiàn)自己變成了醫(yī)生，有人會(huì)發(fā)現(xiàn)自己做了教師，還有的人變成了清潔工、下崗工人、士兵，甚至從男人變成了女人，從大人變成了小孩。羅爾斯說，只有這樣，才能最大限度地保證這個(gè)立法委員會(huì)在做體制設(shè)計(jì)工作時(shí)能做到最完善、最公平，不然的話，當(dāng)你在新社會(huì)中蘇醒過來之后，發(fā)現(xiàn)自己變成了弱勢(shì)群體中的一員，處處受人欺負(fù)，還沒有任何渠道可以讓你伸張正義，那滋味可真夠受的。
這個(gè)比喻還能給我們另外一個(gè)啟發(fā)：無論是個(gè)人的提高還是社會(huì)的進(jìn)步，內(nèi)因的作用通常都微乎其微，而外因的作用卻至關(guān)重要--人總是被逼著往前走的。
再舉兩個(gè)例子好了。一直有種流行的說法，說我們中國(guó)人發(fā)明了火藥，這個(gè)發(fā)明很偉大，可外國(guó)人在此基礎(chǔ)上做出了洋槍洋炮，而我們中國(guó)人自己卻只拿火藥做了爆竹；我們中國(guó)人發(fā)明了指南針，這個(gè)發(fā)明和火藥一樣偉大，可外國(guó)人拿指南針發(fā)展了大航海，我們中國(guó)人卻閉關(guān)鎖國(guó)。
--這種說法我都聽了好多年了，它非常流行，當(dāng)然，用它來激勵(lì)我們現(xiàn)代人倒也不壞，可問題是，它既沒有把事情講對(duì)，又沒有觸及到稍微深入一些的層面。
中國(guó)人在發(fā)明了火藥之后，雖然拿它來做爆竹，但它在軍事上的應(yīng)用其實(shí)是非常多的，我們的祖先為了打仗能贏，發(fā)明了很多的火器，技術(shù)不斷進(jìn)步，到明朝的時(shí)候，連火箭炮都發(fā)明出來了，而且火器也從來不乏在實(shí)戰(zhàn)中的應(yīng)用，甚至，就連民間使用火藥都遠(yuǎn)不止是些個(gè)過年才放的爆竹，比如，元朝的時(shí)候，老百姓上山打獵，腰里就掛著手榴彈。那，既然這樣，為什么我們的火器就比不上洋槍洋炮呢？先看下一個(gè)例子--
講"梁惠王篇"的時(shí)候說過，朱元璋列過一個(gè)"不征之國(guó)"的清單，他覺得中華大國(guó)幅員遼闊，物產(chǎn)豐富，犯不上去打那些鹽堿地，讓他們"萬國(guó)來朝"不是很爽么。他的想法是很能說明問題的，中國(guó)歷史上尤其是大一統(tǒng)的時(shí)代里，周邊幾乎從來都沒有過文明程度和綜合國(guó)力能和中國(guó)相當(dāng)?shù)膰?guó)家政權(quán)，在這種情況下如果不養(yǎng)成天朝大國(guó)的心態(tài)那才怪呢。而歐洲國(guó)家面積大多不大，接壤的若干鄰國(guó)在文明程度和綜合國(guó)力上都相差無幾，而且，一些國(guó)家本來都是同宗同源的，論起祖爺爺來大家都是一家人。所以，他們的競(jìng)爭(zhēng)壓力之強(qiáng)自然遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于中國(guó)。這樣一看，指南針對(duì)古代中國(guó)能有多大用處呢？對(duì)技術(shù)進(jìn)步起決定作用的就是競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境：競(jìng)爭(zhēng)越激烈，技術(shù)進(jìn)步越快，反之就越慢，在這里，地理環(huán)境的決定意義是至關(guān)重要的。即便在現(xiàn)代社會(huì)，如果缺乏競(jìng)爭(zhēng)壓力，"科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力"只能是一句空話。所以，我們很難去苛責(zé)老祖宗們"你們?yōu)槭裁床贿@樣，為什么不那樣"，我們時(shí)刻得想到人是環(huán)境的產(chǎn)物，換作你我投生到那些個(gè)時(shí)代里去當(dāng)皇帝，結(jié)果也不會(huì)更好。
管仲這人是很值得詳細(xì)介紹一下的。
中國(guó)歷史上有很多符號(hào)型的人物。所謂符號(hào)型，是說這類人已經(jīng)不是一個(gè)活生生的多姿多彩的人了，而是具有著鮮明的代表性，代表人類的某一種特定的情操、道德取向或者性格特點(diǎn)等等。比如，一提秦檜，那就是要說漢奸了；一提李廣，那就代表著有能力的倒霉蛋兒；還有什么西門慶、潘金蓮等等，大都如此這般。
那么，管仲是什么符號(hào)呢？
--他是功利派的符號(hào)。渴望建功立業(yè)的人往往會(huì)拿管仲來作為自己的偶像，比如，諸葛亮在南陽隱居的時(shí)候，鄰居們?cè)诖差^貼的海報(bào)都是瑪麗蓮·夢(mèng)露和麥當(dāng)娜，可人家諸葛亮床頭貼的卻全是管仲同志--唉，因?yàn)檎Z義的變遷，我還得澄清一下，我這里所說的"管仲同志"，取的是"同志"一詞的本意，意思是諸葛亮認(rèn)為自己和管仲是志同道合的人，期許自己將來也能成就管仲一樣的事業(yè)。
可在儒家眼里，管仲卻是兩千年來的頭號(hào)假想敵。孔子對(duì)管仲的感覺很復(fù)雜、很矛盾，孟子卻已經(jīng)全然看不起管仲這廝，后儒們?cè)谶@一點(diǎn)上更是變本加厲，誰要是崇拜管仲，他們就得跟誰急眼。于是，管仲變成了"管仲路線"，在儒家思想占主導(dǎo)地位的社會(huì)里，誰要走管仲路線，就等于在二十世紀(jì)六十年代走資本主義路線，誰要是為管仲說話，那就是公然與正統(tǒng)儒家為敵--凡是管仲的朋友，都是我們的敵人；凡是管仲的敵人，都是我們的朋友。
可是，無論管仲多像一個(gè)符號(hào)，可他畢竟還是一個(gè)人，一個(gè)活生生的人。通觀管仲的一生，是一個(gè)"人"的一生，而且，我們甚至可以說，管仲是中國(guó)歷史上活得最像人的少數(shù)一些大人物之一。
我所說的"活得最像人"，這個(gè)"人"字飽含著文藝復(fù)興時(shí)期里"人"的涵義。我們看到，孔子不大像人，他是圣人；孟子也有點(diǎn)兒不像人，他是亞圣；后儒們一個(gè)比一個(gè)更不像人。在這些不像人的人的相形之下，管仲實(shí)在稱得上是一個(gè)"人"。
我這段話有點(diǎn)兒繞嘴，不過別急，聽我慢慢講來。
管仲年輕的時(shí)候，日子并不好過，但好在他有一個(gè)最好最好的朋友，叫鮑叔牙。他們兩人的交情實(shí)在是太好了，好到流傳成了一個(gè)成語--"交同管鮑"，或者叫"管鮑之交"，的確，如果沒有鮑叔牙，也就沒有后來的管仲。
兩個(gè)人既然交情這么好，是不是聯(lián)手做點(diǎn)兒什么事才好呢？倆人一商量：那就一起做買賣吧。
現(xiàn)在大家都知道一個(gè)常識(shí)，咱們中國(guó)人是沒什么誠(chéng)信的，朋友之間絕對(duì)不能一起做生意、一起開公司。這個(gè)道理不僅在現(xiàn)代社會(huì)是個(gè)道理，拿到兩千多年前也一樣是個(gè)道理；不僅在狐朋狗友之間是個(gè)道理，拿到"交同管鮑"這個(gè)中國(guó)兩千年來的友誼典范的源頭哪里也一樣是個(gè)道理。管仲和鮑叔牙聯(lián)手做生意，開始做得還不錯(cuò)，真賺了點(diǎn)兒錢，等到分紅的時(shí)候，鮑叔牙豪爽地說："咱兄弟之間沒話說，二一添作五！"
管仲點(diǎn)點(diǎn)頭："對(duì)，咱哥兒倆比親兄弟都親，就聽哥哥的，二一添作五。"
鮑叔牙把錢一算，兩人一人一半。剛剛分完，管仲突然說："哥哥哎，你先等等，我這兒還有點(diǎn)兒打車的發(fā)票沒報(bào)銷呢，都是當(dāng)時(shí)跑業(yè)務(wù)打的車。"
鮑叔牙非常爽快，大手一揮："那就趕緊報(bào)啊！"
管仲一回身，搬出一個(gè)集裝箱來："哥哥哎，你算算吧，車票都在這里呢。"
等第三天晚上鮑叔牙才把賬算完，管仲一個(gè)月打車?yán)塾?jì)行程兩萬五千里，花的錢比本地三大出租車公司一年流水的總和還多。鮑叔牙嘆了口氣："怪不得中東的油價(jià)要漲呢！"
分紅完畢，兩人接著做買賣，生意仍然不錯(cuò)，沒過多久又該分紅了。照舊，還是二一添作五。算完之后，管仲說了："哥哥，我最近加班可加得厲害，按咱們公司的新章程，得給我加班補(bǔ)貼呀。"
鮑叔牙一聽，嗯，在理，難怪最近總看見管仲夜里留在公司連看A片帶值班的，眼睛都熬紅了，累得還經(jīng)常流鼻血，腰膝酸軟、氣血兩虧，實(shí)在辛苦得很，該多拿點(diǎn)兒錢，也好買點(diǎn)兒萬艾可補(bǔ)補(bǔ)身子。管仲拿出來加班單子，鮑叔牙算賬，這一算，管仲三個(gè)月來連續(xù)加班四千三百二十小時(shí)！好家伙！鮑叔牙看著這個(gè)數(shù)字，不禁萬分感動(dòng)，心說：我這兄弟真是太辛苦了，這錢他該拿！
第二天，鮑叔牙還把管仲的加班情況向公司的全體員工做了通報(bào)："大家都學(xué)學(xué)人家管仲，不怕苦，不怕累，一心為公司做貢獻(xiàn)，三個(gè)月累計(jì)加班四千三百二十小時(shí)--我這可不是瞎說，是拿數(shù)字說話，你們都學(xué)學(xué)人家，看人家這加班加的，平均每天得加--嗯？！--平均每天加班--平均每天加班四十八小時(shí)？！"
第三次分紅的時(shí)間到了。鮑叔牙把錢往地上一堆，管仲看了看："哥哥，咱們還是老規(guī)矩，二一添作五？"
鮑叔牙看了看管仲，清了清嗓子，半晌才說："兄弟，你有什么要報(bào)銷的沒有，先說，呵呵，先說。"
管仲一笑："沒什么要報(bào)銷的。"
"哦，"鮑叔牙緩了口氣，擦了擦額頭的汗，接著又問了一句，"那，加班的單子有沒有？先拿出來，呵呵，先拿出來。"
管仲又是一笑："沒有，最近一直朝九晚五，很規(guī)律的。"
"哦，"鮑叔牙又松了口氣，停了停，還覺得有點(diǎn)兒不放心，又小心地問了一句，"兄弟，別嫌哥哥多心，嗯，你還有沒有什么……哦，這個(gè)，這個(gè)那個(gè)--"
管仲還是笑："哥哥你這是怎么了，我這回什么都沒有，既沒報(bào)銷票據(jù)，也沒加班單子，其他的也都沒有。"
"哦，"鮑叔牙這才如釋重負(fù)，"那，咱們就分紅了，二一添作五。"
桌上一堆錢，兩人一人一半。剛剛分完，管仲輕輕說了聲："我說哥哥--"
"咕咚！"鮑叔牙一頭栽倒在地。
管仲連忙把鮑叔牙扶了起來，非常詫異地問："你這是怎么了？"
鮑叔牙帶著哭腔："兄弟，你說，還有什么你就趕緊說了吧，要不然哥哥我這心里就一直懸著。"
管仲又好氣又好笑："哥哥，你這說的是什么話，我什么事都沒有，你就安下心來好了。"
"好，好，"鮑叔牙顫巍巍地答應(yīng)著，晃悠了一會(huì)兒，看管仲真不再說什么了，這才拿上自己那一份錢，回家去了。
三天之后，管仲正在家里吃消夜，只聽見外邊"咚咚咚"有人敲門。
大半夜的，這會(huì)是誰呢？管仲開門一看，只見鮑叔牙手里提著一個(gè)袋子，滿頭是汗，一見管仲，話還沒來得及說就先把那個(gè)袋子塞到管仲手上。管仲接過袋子一摸，嗬，里面全是成捆的大鈔。鮑叔牙這才說話："兄弟哎，這三天我是吃不下飯、睡不著覺，總惦記著你什么時(shí)候會(huì)找個(gè)轍再劃拉我一筆錢去。你越是不說，我心里就越是不踏實(shí)，這不，干脆我直接把錢給你送來算了，這我才算踏實(shí)了！"
每次分紅的時(shí)候，管仲總是多拿錢走，鮑叔牙也總是毫不介意。有人就問鮑叔牙："像管仲這種朋友你還跟他合作什么呀，輕則絕交，重則找黑社會(huì)做了他！"
可鮑叔牙說："這不能怪管仲，他家里有老媽要養(yǎng)活，他老媽嘴又刁，平時(shí)非得吃什么醋溜人參、鹿茸熗炒何首烏之類的菜，管仲是個(gè)孝順孩子，所以多拿點(diǎn)兒就多拿點(diǎn)兒?jiǎn)h。"
可管仲雖然總是多拿錢，他也真能替鮑叔牙出主意。管仲后來輔佐齊桓公成就霸業(yè)，那是多么了不起的人才，在生意場(chǎng)上出點(diǎn)兒主意簡(jiǎn)直就是殺雞用牛刀。
這一天，管仲來跟鮑叔牙說："哥哥，咱哥兒倆支個(gè)汽油桶賣烤白薯也有些日子了，最近呢，公司這個(gè)財(cái)務(wù)報(bào)表可不大好看，凈資產(chǎn)回報(bào)率在走下坡。所以，我這兩天就一直在研究白薯進(jìn)銷存的曲線圖和柱狀圖，試圖找出問題的癥結(jié)所在。"
鮑叔牙精神一振："癥結(jié)在哪里？"
管仲好整以暇地說："我覺得，咱們要管理一整個(gè)汽油桶和每天好幾十塊白薯，僅僅靠原始經(jīng)營(yíng)方式是無法做到細(xì)化管理的。咱們只有按照杰克·韋爾奇的'六西格瑪'理論來控制管理、控制質(zhì)量，這樣才能讓咱們的企業(yè)在這條胡同里有足夠的競(jìng)爭(zhēng)力。"
"啊，"鮑叔牙似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭，"那你說怎么辦？"
管仲一咬牙："舍不得孩子套不著狼，咱們花點(diǎn)兒錢，從國(guó)外引進(jìn)一套現(xiàn)在正流行的ERP管理系統(tǒng)，我聽說咱們山東本地的青島啤酒他們公司就用這套東西，一年能節(jié)約成本幾千萬下來！"
"這么厲害??！"鮑叔牙兩眼睜得大大的，隨即一拍大腿，"聽你的，就這么定了！"
過了一段時(shí)間，管仲又來找鮑叔牙了："哥哥，根據(jù)ERP系統(tǒng)的分析，又根據(jù)'六西格瑪'理論，我終于發(fā)現(xiàn)了影響咱們企業(yè)效益的一個(gè)至關(guān)重要的因素。"
"那還不快說說！"
"我最近又研究了菲利普·科特勒的《營(yíng)銷管理》，對(duì)了，菲利普·科特勒，你知道他么？"
"？？？"
"哦，他可是市場(chǎng)營(yíng)銷問題的專家！他的書里說，產(chǎn)品要想賣好，就一定要根據(jù)產(chǎn)品特點(diǎn)來制訂銷售策略，所以，這個(gè)理論應(yīng)用到咱們企業(yè)--"
"快說?。?
"咱們產(chǎn)品的特點(diǎn)是：烤白薯一定得趁熱賣，放涼了就不好吃了。"
"我倒--"
就這樣，管仲給鮑叔牙出過不少主意，可事實(shí)證明，這些主意里邊沒有一個(gè)不是餿主意。有人就問鮑叔牙："管仲這是什么腦子啊，你要是聽他的，早晚得賠到傾家蕩產(chǎn)。"
鮑叔牙說："這怎么能怪管仲呢，他出的可都是貨真價(jià)實(shí)的金點(diǎn)子，之所以都沒成功，那只是因?yàn)闀r(shí)機(jī)不對(duì)罷了。"
管仲可能自己都覺得不好意思了，算了，不做生意了，去考公務(wù)員吧，這世上就這一種金飯碗了。于是，管仲棄商從政，做了一名小小的公務(wù)員。坐在辦公室里，管仲這才長(zhǎng)長(zhǎng)地吁了口氣："可算熬出個(gè)開始了！"可是，人要是不順，做什么都不順，管仲做過三次公務(wù)員，三次都以被辭退收?qǐng)觥９苤傩睦镞@個(gè)氣："靠，誰說公務(wù)員是金飯碗，我還一個(gè)錢沒來得及貪呢，就被炒了！"這時(shí)候，旁邊有人冷眼看著管仲，對(duì)鮑叔牙說："瞧你那朋友，什么人吶，怎么做什么都不成吶！"
鮑叔牙倒不在意："這怎么能怪管仲呢，他被辭退不是因?yàn)樗芰Σ粡?qiáng)，而是因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)眼瞎！"
管仲還參過軍，打過仗，每次都是雄糾糾、氣昂昂，跟著大伙一起出發(fā)，每次又都是走到一半就趁別人不注意的時(shí)候自己悄悄溜回來了。又有人對(duì)鮑叔牙說："瞧你這朋友，狗熊一個(gè)！"
鮑叔牙說："這怎么能怪管仲呢，他可不是狗熊，他只是不愿意在那種無謂的權(quán)力斗爭(zhēng)中給別人當(dāng)炮灰，更何況他家里還有老媽要養(yǎng)活呢！"
--各位讀者，看看人家鮑叔牙，多了不起，要是換了我們當(dāng)中的任何一位處在他的位置上，恐怕早就和管仲絕交了。
那么，這令很多人都會(huì)大跌眼鏡的所謂"管鮑之交"真的如此嗎？
--歷史上的很多事情我們其實(shí)都是弄不清楚的。這一段記載見于《史記》，按說司馬遷不是個(gè)滿嘴跑火車的人，再查查其他史料，哦，《呂氏春秋》里早就這么寫了。可是，有人就是不信，考證出管仲的老爸是齊國(guó)大夫，所以，管仲可是生長(zhǎng)在一個(gè)貴族家庭的，貴族家的公子爺怎么可能出去經(jīng)商呢？要知道，在那時(shí)，商人的社會(huì)地位可是非常低賤的啊，而且商業(yè)還基本屬于官營(yíng)，雖然不是沒有官商的例子，但那到底是非常個(gè)別的。
這些考證工作照例留給專家，反正呢，史書有這么一說，我們也就這么一聽。當(dāng)時(shí)齊國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人是齊襄公，后來，管仲終于在齊襄公的兒子公子糾那里謀了份差使，而鮑叔牙則輔佐了齊襄公的另一個(gè)兒子公子小白。這哥兒倆的不同選擇可以給我們一個(gè)重要的人生啟示：要做政治投機(jī)，就盡量別把所有雞蛋都放在一個(gè)籃子里。
等齊襄公死了，公子糾和公子小白立即展開了激烈的王位爭(zhēng)奪戰(zhàn)。兩位公子各帶人馬，飛速趕奔國(guó)都，最先到達(dá)國(guó)都的人就最有機(jī)會(huì)成為新一任的齊王。管仲不愧是管仲，比狐貍都奸，怕自己的隊(duì)伍不夠快，干脆想了一個(gè)釜底抽薪之計(jì)，讓大隊(duì)人馬先走，自己則飛馬疾馳，趕去攔截公子小白的車隊(duì)。
還真讓管仲給攔上了。我覺得，司馬遷寫《刺客列傳》應(yīng)該把管仲加上。管仲的刺殺手段比整個(gè)《刺客列傳》里的刺客都要高明--那些刺客都是把自己置之死地，是以命搏命的打法，可人家管仲不是，大家從前邊的內(nèi)容應(yīng)該能看出管仲的為人了，也一定就能從他的為人猜出他的行刺手段了。
不錯(cuò)，管仲不管干什么，永遠(yuǎn)先想著自己，連行刺也不例外。管仲飛馬疾馳，沖著公子小白的車隊(duì)就過來了，在大家還沒明白過來是怎么回事的時(shí)候就突然射出一箭。管仲箭術(shù)了得，這一箭正射在公子小白的肚子上。管仲一擊得手，縱馬狂奔而去，等眾人從錯(cuò)愕中緩過神來了，再找管仲也找不著了。
管仲行刺得手，通報(bào)本隊(duì)，這回就不著急趕路了，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手都死了，那就慢慢游山玩水地回國(guó)吧。可等公子糾的隊(duì)伍終于到了齊國(guó)的首都臨淄時(shí)，卻驚訝地發(fā)現(xiàn)：公子小白已經(jīng)即位了！
人不能和天斗，管仲當(dāng)時(shí)千算萬算，一擊得手飄然遠(yuǎn)遁，卻不知道自己那一箭恰恰射在公子小白的腰帶扣上。現(xiàn)在可說什么都晚了，大局已定，公子糾也被逼死了，管仲明白自己在政治上犯了一個(gè)致命的錯(cuò)誤--站錯(cuò)隊(duì)了。在古代的政治舞臺(tái)上，你可以壞，可以奸，可以貪，可以色，但絕對(duì)不可以站錯(cuò)隊(duì)。你若是站對(duì)了隊(duì)，哪怕你再怎樣大奸大惡，照樣可以風(fēng)光無限；而你若是站錯(cuò)了隊(duì)，任憑你再如何公忠體民、精明強(qiáng)干，也必然落得個(gè)慘淡收?qǐng)?。管仲此時(shí)兩眼一黑：完了，我站錯(cuò)了隊(duì)了！
公子小白在那邊把管仲恨得牙根癢癢，非要報(bào)這一箭之仇不可。管仲如果真被公子小白報(bào)了仇，那他這一生可就當(dāng)真可以稱得上是霉運(yùn)的一生，是讓人唾棄的一生了。管仲死后如果能有追悼會(huì)的話，致辭的人該怎么說呢--
我們沉痛悼念管仲同志！管仲同志所走過的路是值得我們大家警惕的。他和朋友合伙做生意的時(shí)候就總是貪朋友的錢，給朋友出點(diǎn)子卻總是出餿點(diǎn)子，還好，管仲同志有一顆拳拳報(bào)國(guó)之心，曾經(jīng)三次考取齊國(guó)公務(wù)員，主動(dòng)爭(zhēng)取機(jī)會(huì)為齊國(guó)人民服務(wù)--不過呢，三次都因?yàn)楸憩F(xiàn)不好而被上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)辭退了。管仲同志曾經(jīng)勇敢地參軍打仗，精神可嘉，不過呢，他從來就沒見過敵人長(zhǎng)的什么樣，因?yàn)樵诓筷?duì)行軍的過程中，管仲同志認(rèn)認(rèn)真真，不放過每一個(gè)做逃兵的機(jī)會(huì)。在政治上，管仲同志自甘墮落，做了公子糾反動(dòng)派的爪牙，公然與齊國(guó)人民為敵，還妄圖射殺偉大領(lǐng)袖公子小白，實(shí)在是喪心病狂！所以，管仲同志的死是我們齊國(guó)全體人民之幸，他的罪惡的、反動(dòng)的一生將會(huì)成為齊國(guó)最生動(dòng)的反面教材，永遠(yuǎn)警醒著我們！
--我們一般人只知道以成敗論英雄，如果管仲真在這時(shí)候死了，想來我們也一定會(huì)這樣來評(píng)價(jià)他的。
還好，做管仲朋友的不是你我，而是鮑叔牙。
公子小白即了位，一朝天子一朝臣，得安排自己的人手了，他很看重鮑叔牙，想讓他來當(dāng)總理。鮑叔牙連忙擺手："哎哎，我可干不了！"
公子小白一樂："老鮑，你這叫虛偽的謙虛，心里巴不得升官發(fā)財(cái)，可嘴上還裝出來不情愿，裝高尚！"
"嗯--？！"
"得了吧，老鮑，咱哥兒倆誰跟誰啊，別跟我來這套，讓你當(dāng)總理，你就給我好好去當(dāng)！"
鮑叔牙這才明白過來，連忙解釋："我可不是裝高尚，不是假謙虛，我是真覺得有個(gè)人比我更合適當(dāng)總理。"
"哦？"
"這個(gè)人您也認(rèn)識(shí)，就是射了您一箭的那個(gè)管仲。"
看來，一個(gè)人要想成就一番事業(yè)，好領(lǐng)導(dǎo)和好朋友都是必不可少的，即便是管仲這樣的代不兩出的絕世高人也需要仰仗公子小白的胸襟和鮑叔牙的慧眼。公子小白就是后來的齊桓公，他把管仲?gòu)耐鈬?guó)監(jiān)獄里引渡回來了，雖然想要重用管仲，可那一箭之氣還沒消，所以齊桓公一見管仲，先就氣哼哼地問："你這臭小子，當(dāng)初竟敢拿箭射我！"
階下囚管仲還奇怪呢，順口答音："我當(dāng)時(shí)明明射中你了呀，怎么你沒死呢？"
齊桓公氣道："你這一箭射得太巧了，正射在我的皮帶扣上，我這才僥幸撿了條命！"
管仲一聽此言，突然眼圈一紅，哭了出來。齊桓公看管仲大有懊悔之意，這才消了點(diǎn)兒氣："你也知道后悔了？"
管仲哽咽著說："我后悔，我后悔死了，我怎么沒去買彩票呢！"
"我倒--"齊桓公差點(diǎn)兒沒被氣死，等緩過勁來，這才對(duì)管仲說："看來你還真有經(jīng)濟(jì)頭腦，這樣吧，我也不怪你了，當(dāng)時(shí)都是各為其主，從現(xiàn)在起，你就當(dāng)我們齊國(guó)的總理好了，好好用你這點(diǎn)兒聰明勁兒，把齊國(guó)的經(jīng)濟(jì)搞上去。"
就這樣，齊桓公盡棄前嫌，任用階下囚管仲做了齊國(guó)總理，從此開啟了一番驚天動(dòng)地的春秋霸業(yè)。
管仲的命運(yùn)總算出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)，他要施展才華，著手改革了。
雖然儒家兩千年來總是拿管仲當(dāng)靶子，其實(shí)看看管仲的改革思想，有很多內(nèi)容是和儒家的主張不謀而合的，而且有些話簡(jiǎn)直就像是從孟子嘴里說出來的。這些內(nèi)容且容后再談，本節(jié)重點(diǎn)來說作為一個(gè)"人"的管仲。
管仲當(dāng)了國(guó)家總理了，而且還成為了歷史上鳳毛麟角的好總理之一。照我們一般人心目中的好總理的標(biāo)準(zhǔn)，管仲應(yīng)該以身作則、勤儉節(jié)約、廉潔奉公，可是，事實(shí)恰恰相反，管仲一當(dāng)總理，簡(jiǎn)直就如同小人得志，吃的是山珍海味，住的是超級(jí)豪宅，小小一個(gè)古代的齊國(guó)總理，日子居然過得比現(xiàn)在的一些村長(zhǎng)還要奢華！
那么，我們照常理推斷，管仲一定搞得天怒人怨了吧？一定是管門酒肉臭，路有凍死骨了？--還真不是，齊國(guó)人都覺得管仲過這樣的日子是理所當(dāng)然的，覺得那是人家應(yīng)得的，管仲的好生活不是靠貪污腐敗得來的，而是帶著齊國(guó)人一起發(fā)家致富得來的--管仲帶著大家一起富裕，帶著齊國(guó)走向富強(qiáng)，那人家自己過點(diǎn)兒好日子難道還有錯(cuò)不成？難道只能讓大家富裕，只能讓國(guó)家富裕，唯獨(dú)不能讓自己富裕嗎？圣人才能做到這點(diǎn)，可管仲不是圣人，他是一個(gè)活生生的人，從人性角度來看，他和我們大家一樣，沒什么不同，他不比我們更高尚，他也像我們一樣追求利益，想掙錢掙得多些，想日子過得好些，也像我們一樣貪生怕死，有很多私心。不知道管仲是不是像孟子主張的那樣把私心"推己及人"擴(kuò)大到整個(gè)齊國(guó)，反正人家客觀上確實(shí)是達(dá)到了"你好、我好、大家好"的目的。
管仲在事功上做出的成績(jī)是任誰都沒法否認(rèn)的，可他如此"人性化"的為人卻讓不少儒家學(xué)者們感到非常不快。我在"梁惠王篇"里講過，齊宣王向孟子坦誠(chéng)自己貪財(cái)好色，其實(shí)這正是西方公共選擇理論的出發(fā)點(diǎn)，而管仲的一生則是更有說服力的一個(gè)例子。東西方對(duì)于政治領(lǐng)導(dǎo)人的人性一面后來表現(xiàn)出了截然相反的態(tài)度，西方傾向于承認(rèn)這種人性，認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)人不比我們普通人更加高尚，認(rèn)為在人性上他們和我們都是一樣的，所以需要靠體制的完善設(shè)計(jì)來限制領(lǐng)導(dǎo)人可能出于人性而做出的出軌行為；而中國(guó)人則在儒家傳統(tǒng)下要求統(tǒng)治者"正心"、"誠(chéng)意"，靠提高自身道德修養(yǎng)來克服人性的種種弱點(diǎn)。中國(guó)歷史上，知識(shí)分子一直在呼喚明主，老百姓一直在呼喚清官，卻很少有人（并不是沒有）會(huì)想到呼喚一個(gè)能夠不依賴明主和清官的好制度出來。
而且，古代中國(guó)人的政治藍(lán)圖即便涉及制度，通常也都是縱向結(jié)構(gòu)的，是由上而下的，這就導(dǎo)致了最終起決定性作用的還是最高領(lǐng)導(dǎo)人的腦袋。大家很少想過橫向的制度設(shè)計(jì)，也很少想過這世上是不是有些制度是能夠自動(dòng)運(yùn)轉(zhuǎn)的。
--我覺得，儒學(xué)在這個(gè)如此至關(guān)重要的問題上是走錯(cuò)了路了，現(xiàn)在還有那么多人想要復(fù)興儒學(xué)，嗯，即便真要復(fù)興，最好也拜托要有選擇地復(fù)興吧。
說到制度設(shè)計(jì)，我倒想起外國(guó)有個(gè)老哲人羅爾斯做過一個(gè)很有趣的比喻：有一個(gè)立法委員會(huì)，委員們正在為一個(gè)未來的社會(huì)做著法律與政治體制的設(shè)計(jì)工作，當(dāng)這項(xiàng)工作完成的時(shí)候，所有的委員都會(huì)同時(shí)死去--呵呵，別急，他們是不怕死的，他們死后還會(huì)在被他們進(jìn)行過體制設(shè)計(jì)的那個(gè)社會(huì)中復(fù)活，并且最重要的是，他們雖然可以復(fù)活，卻無法選擇復(fù)活后的身份，也就是說，他們醒來之后，有人會(huì)發(fā)現(xiàn)自己在這個(gè)新社會(huì)中是個(gè)議員，有人會(huì)發(fā)現(xiàn)自己變成了醫(yī)生，有人會(huì)發(fā)現(xiàn)自己做了教師，還有的人變成了清潔工、下崗工人、士兵，甚至從男人變成了女人，從大人變成了小孩。羅爾斯說，只有這樣，才能最大限度地保證這個(gè)立法委員會(huì)在做體制設(shè)計(jì)工作時(shí)能做到最完善、最公平，不然的話，當(dāng)你在新社會(huì)中蘇醒過來之后，發(fā)現(xiàn)自己變成了弱勢(shì)群體中的一員，處處受人欺負(fù)，還沒有任何渠道可以讓你伸張正義，那滋味可真夠受的。
這個(gè)比喻還能給我們另外一個(gè)啟發(fā)：無論是個(gè)人的提高還是社會(huì)的進(jìn)步，內(nèi)因的作用通常都微乎其微，而外因的作用卻至關(guān)重要--人總是被逼著往前走的。
再舉兩個(gè)例子好了。一直有種流行的說法，說我們中國(guó)人發(fā)明了火藥，這個(gè)發(fā)明很偉大，可外國(guó)人在此基礎(chǔ)上做出了洋槍洋炮，而我們中國(guó)人自己卻只拿火藥做了爆竹；我們中國(guó)人發(fā)明了指南針，這個(gè)發(fā)明和火藥一樣偉大，可外國(guó)人拿指南針發(fā)展了大航海，我們中國(guó)人卻閉關(guān)鎖國(guó)。
--這種說法我都聽了好多年了，它非常流行，當(dāng)然，用它來激勵(lì)我們現(xiàn)代人倒也不壞，可問題是，它既沒有把事情講對(duì)，又沒有觸及到稍微深入一些的層面。
中國(guó)人在發(fā)明了火藥之后，雖然拿它來做爆竹，但它在軍事上的應(yīng)用其實(shí)是非常多的，我們的祖先為了打仗能贏，發(fā)明了很多的火器，技術(shù)不斷進(jìn)步，到明朝的時(shí)候，連火箭炮都發(fā)明出來了，而且火器也從來不乏在實(shí)戰(zhàn)中的應(yīng)用，甚至，就連民間使用火藥都遠(yuǎn)不止是些個(gè)過年才放的爆竹，比如，元朝的時(shí)候，老百姓上山打獵，腰里就掛著手榴彈。那，既然這樣，為什么我們的火器就比不上洋槍洋炮呢？先看下一個(gè)例子--
講"梁惠王篇"的時(shí)候說過，朱元璋列過一個(gè)"不征之國(guó)"的清單，他覺得中華大國(guó)幅員遼闊，物產(chǎn)豐富，犯不上去打那些鹽堿地，讓他們"萬國(guó)來朝"不是很爽么。他的想法是很能說明問題的，中國(guó)歷史上尤其是大一統(tǒng)的時(shí)代里，周邊幾乎從來都沒有過文明程度和綜合國(guó)力能和中國(guó)相當(dāng)?shù)膰?guó)家政權(quán)，在這種情況下如果不養(yǎng)成天朝大國(guó)的心態(tài)那才怪呢。而歐洲國(guó)家面積大多不大，接壤的若干鄰國(guó)在文明程度和綜合國(guó)力上都相差無幾，而且，一些國(guó)家本來都是同宗同源的，論起祖爺爺來大家都是一家人。所以，他們的競(jìng)爭(zhēng)壓力之強(qiáng)自然遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于中國(guó)。這樣一看，指南針對(duì)古代中國(guó)能有多大用處呢？對(duì)技術(shù)進(jìn)步起決定作用的就是競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境：競(jìng)爭(zhēng)越激烈，技術(shù)進(jìn)步越快，反之就越慢，在這里，地理環(huán)境的決定意義是至關(guān)重要的。即便在現(xiàn)代社會(huì)，如果缺乏競(jìng)爭(zhēng)壓力，"科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力"只能是一句空話。所以，我們很難去苛責(zé)老祖宗們"你們?yōu)槭裁床贿@樣，為什么不那樣"，我們時(shí)刻得想到人是環(huán)境的產(chǎn)物，換作你我投生到那些個(gè)時(shí)代里去當(dāng)皇帝，結(jié)果也不會(huì)更好。
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