現(xiàn)在我們已經(jīng)知道了，孟子培養(yǎng)"浩然之氣"的法門被后生們發(fā)展到一個(gè)極端去了，我想孟子他老人家原本還是很單純的。孟子在前面說了，他有兩項(xiàng)本領(lǐng)最拿手，其中之一是培養(yǎng)"浩然之氣"，另一項(xiàng)就是能言善辯。公孫丑被導(dǎo)師忽悠了一回?zé)挌庵?，也不知道到底明白了沒有，他又接著請教能言善辯的問題了。

　　公孫丑問："您的嘴皮子是怎么練的呢？"

　　孟子說："練嘴皮子呀，有四項(xiàng)基本功。"

　　"哦，"公孫丑很憧憬的樣子，"哪四項(xiàng)？"

　　孟子說："四項(xiàng)基本功：說、學(xué)、逗、唱。一開始的時(shí)候，你每天先把'吃葡萄不吐葡萄皮，不吃葡萄倒吐葡萄皮'說一百遍--"

　　"老師，老師，"公孫丑趕緊攔住孟子，"您說的這是侯寶林練嘴皮子，不是咱們?nèi)寮业墓Ψ颉?

　　"哦，"孟子恍惚應(yīng)道，"是啊，你說的對。嗯，是這樣的，我也是四項(xiàng)基本功。"

　　公孫丑問："不是說、學(xué)、逗、唱吧？"

　　孟子一搖頭："當(dāng)然不是！你記住了，這四項(xiàng)是：诐辭知其所蔽，淫辭知其所陷，邪辭知其所離，遁辭知其所窮。我給你慢慢解釋--"

　　孟子的解釋是，和別人辯論，一定要抓住對方的弱點(diǎn)："那些言辭偏頗的人，是被豬油蒙了心了，對付他們，我能一下子發(fā)現(xiàn)那塊豬油蒙在什么地方，然后集中火力攻擊那里。"

　　公孫丑不大明白，問："老師，您能不能舉個(gè)例子？"

　　孟子說："不是有人倡議說不應(yīng)該抵制日貨么，說是這樣做對兩國的經(jīng)濟(jì)都沒好處？"

　　公孫丑說："對呀，就連南京人和東北人都有這么說的呢。"

　　孟子說："這就是我所謂的'偏頗'，因?yàn)椴毁I日貨并不是一個(gè)經(jīng)濟(jì)問題，阿丑，如果一個(gè)人殺了你爺爺，強(qiáng)奸了你奶奶，他們家現(xiàn)在老少三代還拿這件事津津樂道，你會(huì)若無其事地和他們做生意嗎？"

　　公孫丑說："這個(gè)例子好像在'梁惠王篇'里已經(jīng)說過了。"

　　孟子說："同一個(gè)例子，在不同的地方可以被用來解釋不同的問題，呵呵。我接著講，如果你的論戰(zhàn)對手是從經(jīng)濟(jì)角度來說明我們不應(yīng)該抵制日貨，你就要明白他偏頗在哪里，如果你也從這個(gè)經(jīng)濟(jì)角度跟他辯論，那你就跟他偏頗到一起了。他被豬油蒙了心，而你要做的就是迅速發(fā)現(xiàn)豬油所在的位置，然后利索地清理掉它--你要向他指明，買日貨和不買日貨，這看上去是一個(gè)經(jīng)濟(jì)問題，實(shí)際卻是做人的尊嚴(yán)問題和立場問題，你一輩子不買日貨可能對日本經(jīng)濟(jì)不會(huì)構(gòu)成任何影響，但你之所以這么做，為的是要表明你做人的尊嚴(yán)、立場和態(tài)度，而人的尊嚴(yán)、立場和態(tài)度不是能用經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)來衡量的。"

　　孟子說到這里，我的電腦突然出現(xiàn)奇怪的響動(dòng)，原來是朱熹從QQ群里鉆出來了："我說過'餓死事小，失節(jié)事大'，你們別總認(rèn)為我說的'失節(jié)'僅僅是指女人失去貞潔，現(xiàn)在孟前輩談的這個(gè)問題就是做人的'氣節(jié)'問題。你們怎么樣我不管，反正我是寧肯餓死也不會(huì)喪失氣節(jié)的。"

　　朱熹的對話框消失，孟子接著對公孫丑說："再說第二項(xiàng)：對那種大談歪理邪說的，我能馬上知道他是從什么地方開始走的歪路。"

　　公孫丑悟性差了些，又問："您再舉個(gè)例子好么？"

　　孟子說："好，比如，有人說日本--"

　　又是一聲怪響，顯示器上彈出對話框，打斷了孟子的話。我一看，還是那個(gè)QQ群里的，名字我卻沒見過，叫"午夜妖姬"，頭像也很符合這個(gè)名字。"這是誰??？"我正納悶?zāi)兀缫寡дf話了："熊老弟，我是陳亮。"

　　"啊--？！"

　　陳亮說："你別總談日本啊，你想想，萬一等你這書寫完了，日本人想買你的版權(quán)，可一看這內(nèi)容，一生氣，不買了，你可會(huì)受經(jīng)濟(jì)損失啊！"

　　我回答陳亮："如果不吃日本糧食我就會(huì)餓死，那我可沒本事堅(jiān)持什么氣節(jié)，可與其損失一點(diǎn)兒八字沒一撇的版稅，我倒寧可堅(jiān)持氣節(jié)。"

　　陳亮打出一個(gè)笑臉："嗯，我剛才是試探你的。我雖然主張功利，可我在南宋卻是個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)目菇鹋砂?。你忘了嗎，我可是辛棄疾最好的朋友呢！對了，你知道嗎，朱熹那套東西最早是被誰煽乎起來的？"

　　"被誰？"

　　午夜妖姬的頭像變做神秘兮兮的表情："說出來你肯定不信，別看他盡談什么氣節(jié)，可他那套理論最早是被秦檜給煽乎起來的！"

　　"啊--？！"這讓我覺得很不可思議。

　　午夜妖姬說："這個(gè)問題以后再說吧，先讓孟老前輩把話說完。"對話框消失。

　　孟子一臉疑惑："我說到哪兒了？"

　　公孫丑提醒："舉例。"

　　"哦，"孟子點(diǎn)了點(diǎn)頭，"舉例，舉什么例來著？……算了，我不舉例了，我還是趕緊把話說完吧，這些插嘴的真讓人受不了！我接著說第三和第四：如果我發(fā)現(xiàn)我的論敵開始支支吾吾，我馬上就知道他是自己知道理屈了，我就能抓住他的要害，知道他理屈在什么地方。如果我上述這些論敵都是從政的人，那他們心里的政治理念一定是有問題的，讓這些人去治國一定更有問題。"

　　--孟子看來這是有感而發(fā)，我們到此不妨想想前文提到的齊宣王被孟子問得"顧左右而言他"的場面。

　　公孫丑的眼中充滿了敬仰："老師，您一定就是圣人！"

　　"啊？！"孟子一愣，"此話怎講？"

　　公孫丑說："宰我和子貢口才出眾，冉牛、閔子和顏淵品格出眾，孔子兩者兼?zhèn)??？煽鬃訁s說過：'我的口才還不大好。'從這來看，老師您比孔子可不差啊，您一定已經(jīng)到了圣人的境界了。"（這點(diǎn)值得留心：儒家擅長造"圣"，但不會(huì)造"神"。）

　　--公孫丑說的宰我和子貢這些人都是孔子門下著名的弟子，這些人在他們的時(shí)代里各有所長，也算得一時(shí)的風(fēng)云人物。

　　孟子被徒弟這一夸，馬上從方才的意氣風(fēng)發(fā)變得謙虛起來："你這叫怎么說的！你以為圣人就那么好當(dāng)嗎？從前，子貢問過孔子同樣的問題：'老師啊，您是不是已經(jīng)到達(dá)圣人的境界了？'孔子回答說：'我還差著呢，我能做到的無非是熱心學(xué)習(xí)而不滿足，耐心教學(xué)而不厭倦罷了。'子貢說：'老師，您說的這兩點(diǎn)，第一點(diǎn)表現(xiàn)了您的智慧，第二點(diǎn)表現(xiàn)了您的仁德，您又有智慧又有仁德，您不是圣人誰是圣人？'"

　　孟子接著教育公孫丑："孔子都不敢自居圣人，更別提我小孟了！"

　　--謙虛一向是中國人的美德，幾千年的歷史上，很少能見到有人自稱圣人、自稱大師的，"圣人"之類的頭銜如果不是由弟子來封，那就是由后人來封。在一開始，這種情況還是表現(xiàn)得很淳樸的，圣人的謙虛也往往不是謙虛而是由衷之言。其實(shí)，時(shí)到如今，這種淳樸的作風(fēng)也能被我們見到一些很好的遺存--我有個(gè)朋友好練氣功，據(jù)他自己說已經(jīng)練到了"天眼通"的境地，他對何祚庥、司馬南等人一直非常不滿，我們聊天的時(shí)候他總是少不得數(shù)落這些人幾句，可后來他突然變了，不但不再數(shù)落，反倒常常給他們一些善意的評價(jià)。這讓我覺得奇怪，一問之下，他說他突然想明白了一個(gè)問題：何祚庥、司馬南他們?nèi)绱怂翢o忌憚地攻擊氣功和特異功能，可這么多年過去，并沒有哪位氣功或者特異功能大師發(fā)功懲治他們，可見靈性的修煉是需要具有虛懷若谷的情懷的，要以愛心對待誤解，要在內(nèi)心深處保持無比的謙遜，只有這樣才有望成為大師。

　　孟子謙虛一下，可公孫丑卻要打破沙鍋問到底："以前我聽說過，孔門弟子當(dāng)中，子夏、子游、子張都具備了孔子這方面或那方面的長處，冉牛、閔子和顏淵把孔子的方方面面都學(xué)到了，只是沒達(dá)到孔子那般博大精深而已。老師，您到底學(xué)孔子學(xué)到什么程度了啊？"

　　孟子把臉一板："怎么著，是不是擔(dān)心你老師我水平不夠，心疼你那點(diǎn)兒學(xué)費(fèi)??？"

　　公孫丑被嚇出一身冷汗："學(xué)生不敢！學(xué)生不敢！"

　　孟子"哼"了一聲："諒你也不敢！"

　　公孫丑："那--"

　　孟子說："這個(gè)問題姑且不談。"

　　孟子這時(shí)候也來了一手"顧左右而言他"，公孫丑只好轉(zhuǎn)換話題："您怎么評價(jià)伯夷和伊尹呢？"