漢字是一種很奇妙的東西，一個(gè)單字放在那里，哪怕我們不認(rèn)識(shí)這個(gè)字，也能覺得出這字里的一些味道。比如，同樣都是地名，我說我在敦煌，看看，敦煌，這是多大的氣魄，如果換一個(gè)地方，比如保定，這感覺就不一樣了。

　　我看別人寫書，通常會(huì)寫個(gè)前言、后記，最后有個(gè)落款：某某，某年某月，于劍橋?？纯?，這是什么感覺！如果是在國(guó)內(nèi)，那落款一般會(huì)是：某某，某年某月，于揚(yáng)州瘦西湖畔聽雨軒；要么就是某某，某年某月，于杭州獅峰摩詰精舍，一個(gè)比一個(gè)體面，可要換了我呢？落款是：熊逸，某年某月，于河北棗莊大騾鄉(xiāng)肉聯(lián)廠宿舍。后來一想，干脆也別寫什么前言、后記了，省得落款。（前書有前言、后記，那是被編輯逼的。）

　　人家還有地名文字感覺好的可以直接用在書名上，比如《赫遜河畔談中國(guó)歷史》，一看就有高人長(zhǎng)者向你娓娓道來的韻味，可我呢，我的書名只能叫《肉聯(lián)廠宿舍談中國(guó)歷史》，唉，真要這么起名，這書一定沒人買了！

　　漢字很奇妙。舉個(gè)例子："佛"這個(gè)字怎么講？

　　有人上過傳銷的當(dāng)，說過某某傳銷活動(dòng)的講座太精彩了，老師就問過他們"佛"字怎么解？標(biāo)準(zhǔn)答案是：

　　人＋弗＝佛

　　看不出有什么奇妙是吧？好，現(xiàn)在把那個(gè)"弗"字重新寫一遍，筆畫要柔和，不要像原先那樣見棱見角：

　　人＋$（注：造字，中間一豎改為兩豎）＝佛

　　看看，一定要做有錢人??！

　　傳銷課總是富有煽動(dòng)性，這個(gè)解字的方法也真夠奇思妙想的。那么，按這種方法解釋漢字有沒有正經(jīng)的例子呢？

　　當(dāng)然有。有一個(gè)例子可能很多人都知道，那就是"止戈為武"。高明吧？"武"字怎么講？一個(gè)"止"字加一個(gè)"戈"字，這就是"武"，太哲學(xué)了！我們的古人實(shí)在太高明了！

　　這個(gè)"止戈為武"的說法倒不是現(xiàn)代人編的，和傳銷課也沒有關(guān)系，往前追溯一下的話，寫《說文解字》的許慎提出"六書"的概念，在談其中"會(huì)意"一項(xiàng)的時(shí)候舉例為證，就拿這個(gè)"止戈為武"說過事。

　　把時(shí)間再往前推，"止戈為武"在《左傳》里就已經(jīng)有了，是"春秋五霸"之一的楚莊王在一次重要講話里提出的重要指導(dǎo)精神。

　　這樣看來，"止戈為武"這個(gè)說法應(yīng)該是原汁原味、無可質(zhì)疑了吧？

　　唐蘭出來說話了：考察上古的"武"字，表現(xiàn)的是"有個(gè)人扛著戈在走路"，從中可以生出威武、步武的意思，但一點(diǎn)兒都沒有"止戈為武"的意思。

　　這樣的例子還有呢，比如"人言為信"，看上去實(shí)在太智慧了，其實(shí)考證下來，卻和"止戈為武"一樣是站不住腳的。

　　古人有的是聰明智慧的地方，但有些聰明智慧卻是后人想當(dāng)然給加上去的。