糊涂賬我們看兩眼就行了，扯是不必扯的。那么，以前的農(nóng)業(yè)生活大致是什么樣子，真像孟子說的有什么管理農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的專門官吏嗎？國王真的會(huì)親自來田里視察嗎？如果是個(gè)大公社式的生產(chǎn)方式，會(huì)不會(huì)很熱鬧呢？--對(duì)這些問題，有沒有一些哪怕感性一些的資料呢？

　　--那咱們看看《詩經(jīng)》好了。

　　無論是誰，如果從《詩經(jīng)》里找商周時(shí)代的農(nóng)業(yè)生活的線索，主要也就那么有數(shù)的幾首農(nóng)民詩。像前文孟子引的"雨我公田，遂及我私"，這是出自《小雅·大田》，還有一首很有分量的是《小雅·甫田》。我就只收拾一下這兩首算了，都講就太費(fèi)篇幅了。其實(shí)前面好幾次說過的那首《豳風(fēng)·七月》（就是"七月流火"那個(gè)）也很重要，可惜太長了，這里就不講了。

　　先看《甫田》：

　　倬彼甫田，歲取十千。我取其陳，食我農(nóng)人。自古有年，今適南畝?；蛟呕蝰瑁蝠⑺o薿。攸介攸止，烝我髦士。

　　以我齊明，與我犧羊，以社以方。我田既臧。農(nóng)夫之慶。琴瑟擊鼓，以御田祖，以祈甘雨。以介我稷黍，以榖我士女。

　　曾孫來止，以其婦子。馌彼南畝，田畯至喜。攘其左右，嘗其旨否。禾易長畝，終善且有。曾孫不怒，農(nóng)夫克敏。

　　曾孫之稼，如茨如梁。曾孫之庾，如坻如京。乃求千斯倉，乃求萬斯箱。黍穆稻梁，農(nóng)夫之慶。報(bào)以介福，萬壽無疆。

　　我不解釋那么細(xì)，先說兩點(diǎn)有意思的地方。一個(gè)是第二句"歲取十千"，什么叫"十千"呢？就是十千石（"石"字這里讀"擔(dān)"）糧食。可奇怪吧，為什么不說萬石，卻偏要說"十千石"？

　　其實(shí)"十千"一直到晚清都是個(gè)常用的計(jì)量單位，尤其在錢上，經(jīng)常說"十千"而不說"萬"。比如《舊唐書》說一品官"月俸三十千"，還有"職田祿米"多少多少，這倒可以參照《孟子》方才講的"圭田"來看；《新五代史》說有人看中了一套鎧甲，這鎧甲價(jià)值"數(shù)十千"；《舊五代史》說交禮錢的事，某個(gè)級(jí)別是"四十千"，后來落價(jià)了，落到"二十千"，還有"三十千"落到"十五千"的；《宋史》說某某"調(diào)兵十千人"；《新元書》和《明史》記載同一件緝拿叛匪的事，都說懸賞"十千"；《清史稿》里記賬，有一處是"錢九十二萬七千三百五十千"，到底這是多少錢，一時(shí)還真看不出來，但這是千和萬都用的。千和萬都用的情況最有意思的是《魏書》里記錄戶口，所謂"戶口"，其實(shí)戶是戶、口是口，比如《魏書》說"口一萬二千二百七十八"，"戶十千四百二十四"，記"口"的時(shí)候常用"萬"，記"戶"的時(shí)候常用"十千"，也弄不清為什么。

　　這樣看下來，唐宋元明清歷朝歷代都有"十千"這個(gè)單位，可惜現(xiàn)在不用了，不然的話，學(xué)英語可就容易多了。英語要說fifteen thousand，咱們直接就能反應(yīng)出是"十五千"，不必再腦子里費(fèi)勁地?fù)Q算一遍，得出一個(gè)"一萬五千"了。

　　那為什么這種傳統(tǒng)的計(jì)量單位后來就不見使用了呢？有人說是通貨膨脹鬧的。姑妄聽之，備此一說，反正我們知道歷史上一直都有"十千"這么個(gè)說法也就是了。

　　還要講一下《甫田》第三節(jié)的開頭，"曾孫"是誰？他就是當(dāng)時(shí)的國王，大概從王國創(chuàng)始人的第幾代曾孫，所以就這么來稱呼了。后世可不敢再用這種稱呼，誰要管領(lǐng)導(dǎo)叫曾孫，有他十千個(gè)好瞧！

　　好了，兩個(gè)有趣之處都介紹完了，這詩到底在講什么呢？我要是就這么擺在這里，估計(jì)沒幾個(gè)人看得明白。好，下面我來翻譯成白話：

　　無邊的田野，一年收獲十千，

　　吃陳谷便夠，因?yàn)樨S收連年。

　　快向南畝去，我們耕田，鋤草，看稻穗瘋長，

　　要祭神了，要休工了，男人們都聚攏到空?qǐng)觥?br />
　　我們獻(xiàn)上純潔的羔羊，祭社神，敬四方，

　　農(nóng)事已畢，要狂歡，要歌唱，

　　琴歌，瑟舞，還有鼓樂。我們求雨水，求收成，

　　求無憂的四季里五谷豐登。

　　國王到了，和他的王后、王子，

　　犒勞我們，也給管田的官吏送來酒食。

　　我們一同歡宴，看禾苗種滿，壟上田間，

　　聽國王夸贊農(nóng)人的勤勉。

　　國王的稻子啊，如屋，如篷，

　　谷堆仿佛小小的山峰。

　　快準(zhǔn)備萬個(gè)籮筐，千座谷倉，

　　來裝黃米，來裝小米，來裝大米和高粱。

　　--這是農(nóng)人的狂歡，我們報(bào)祭祖先，

　　我們祈求福壽無邊。

　　啊，好一首淳樸的田園牧歌，好一派熱鬧的農(nóng)事勞作！看看，這詩里有管理農(nóng)事的官吏，也有國王親自來犒勞農(nóng)夫，有豐收的喜悅，有祭祀的狂歡，而且，這么大場面的農(nóng)業(yè)勞作，看來不像是一家一戶地各忙各的自留地，倒很有些集體農(nóng)莊的意思。

　　有沒有哪位看完這首詩想去旅游的？去兩三千年前的田野里和那些勤勞淳樸的農(nóng)夫們聊聊天？去體會(huì)一下什么叫真正的田園牧歌？這風(fēng)格好像不是米勒的《拾穗者》，而是柯羅的《孟特芳丹的回憶》？

　　和那些祭神的農(nóng)夫們手拉手跳個(gè)舞，多拍幾張照片，他們大概是不會(huì)收你錢的。晚上可以在村婦家里借宿，嘗一嘗新鮮的農(nóng)家菜，真正的無公害、無污染，比特供基地的產(chǎn)品還要好。還可以"坐在高高的谷堆上面"，聽農(nóng)夫講講過去的事情……

　　如果你相信"機(jī)器的聲音好像百鳥在歌唱"，那你就去吧！要么就當(dāng)你的宮澤賢治去吧！現(xiàn)在呢，我把這首詩重新翻譯一遍，這回是RAP風(fēng)格，最好配上快板--

　　好大一片田，一年收十千，

　　陳芝麻、爛谷子撮撮堆兒，

　　喂飽農(nóng)民漢！

　　年年都是豐收年，今兒到南畝去種田，

　　你耕地，他抽煙，稻穗往上躥又躥。

　　--祭神啦，收工啦，大老爺們兒全來啦！

　　殺只羊，祭社神，過往神靈請(qǐng)聽真：

　　俺們的農(nóng)活兒干完啦，俺們打算樂樂啦--

　　打起鼓來彈起琴，大家一起敬田神：

　　讓俺們雨水足，讓俺們收成好，讓俺們老少爺們兒都！吃！飽！

　　這孫子又來啦，全家都來啦！

　　犒勞俺們啦！犒勞田官啦！

　　下鄉(xiāng)跟俺們來套磁，

　　說俺們干活兒很老實(shí)。

　　這孫子糧食堆成山，千倉萬倉漫無邊。

　　農(nóng)民看了解心寬。趕緊報(bào)祭咱祖先，福如東海壽南山。

　　為了配合全詩風(fēng)格，我把原文里的"曾孫"直譯成"這孫子"了，這個(gè)詞非得用北京話說才有韻味。

　　這第二種翻譯好像才更像農(nóng)民詩。那，原詩真是當(dāng)時(shí)的農(nóng)民寫的么？--即便真是，也只能是農(nóng)民唱的，被文化人記錄下來。《詩經(jīng)》里這些內(nèi)容，來龍去脈幾乎都不可考，反正我們知道這一篇是在描寫農(nóng)業(yè)生產(chǎn)也就夠了，可以好好看看前輩們的生產(chǎn)、生活的風(fēng)貌。

　　那，這首詩的意思就僅僅如此么？

　　有人說了：這詩是諷刺領(lǐng)導(dǎo)的。--當(dāng)個(gè)領(lǐng)導(dǎo)還真不易哦，不管別人寫什么都能被人讀出來是罵他的。這咱們就不管了，領(lǐng)略一下古時(shí)民風(fēng)也就夠了。

　　下面再來看看《大田》，就是"雨我公田，遂及我私"的那篇：

　　大田多稼，既種既戒。即備乃事，以我覃耜。

　　俶載南畝，播厥百谷。既庭且碩，曾孫是若。

　　既方既皂，既堅(jiān)既好。不稂不莠，去其螟螣。

　　及其蟊賊，無害我田稚。田祖有神，秉畀炎火。

　　有渰萋萋，興雨祁祁。雨我公田，遂及我私。

　　彼有不獲稚。此有不斂齊（造字，左"禾"右"齊"），彼有遣秉。此有滯穗，分寡婦之利。

　　曾孫來止，以其婦子。馌彼南畝，田畯至喜。

　　來方禋祀，以其骍黑，與其黍稷以享以祀，以介景福。

　　這回我就把程序簡化一下，直接翻譯成農(nóng)民詩好了：

　　大田多種稻，備工又備料。

　　今天墾南畝，準(zhǔn)備播百谷。

　　耕得寬又直，服從是天職。

　　稻穗飏了花，稻粒頂呱呱。

　　害蟲一大堆，趕快燒成灰。

　　田神最靈驗(yàn)，由他燒了算。

　　老天下了雨，落到農(nóng)田里。

　　公田澆個(gè)透，私田也沒漏。

　　收割有殘余，寡婦撿便宜。

　　國王一家子，犒勞泥腿子。

　　田官得賞賜，天神得祭祀。

　　送神糖衣炮，求神多關(guān)照。

　　這詩若按古人的權(quán)威解釋，還是諷刺領(lǐng)導(dǎo)的。有人會(huì)奇怪吧：這詩里不是很好的農(nóng)忙景象么，國王、官吏和農(nóng)夫親如一家，祭祀也虔誠，工作也努力，從哪里看出來是諷刺領(lǐng)導(dǎo)的呢？

　　答案是：現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)很糟糕，所以詩人寫詩緬懷從前的美好生活--哦，原來夸古代生活就是諷刺時(shí)政？！總有些人的想像力無比豐富，也總有些時(shí)代環(huán)境造就出人們的這種豐富的想像力來。