詩(shī)三百篇蓋皆感物造端寓詞託諷大都比興為多其所舉鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)草木之名夥矣然古今異時(shí)鄉(xiāng)土殊產(chǎn)徒執(zhí)今時(shí)所目驗(yàn)與夫方俗之稱名以求當(dāng)於風(fēng)雅頌之所詠有以知其齟齬而不能合也經(jīng)生所恃以考證者毛鄭而外惟爾雅釋草等七篇次則陸璣詩(shī)疏揚(yáng)雄方言許叔重說(shuō)文及諸家本草注釋而已然其說(shuō)往往互異各信所見(jiàn)不能相通曹風(fēng)下泉苞稂毛云童粱鄭稂作涼云涼草小雅鹿鳴食野之蘋(píng)毛云蘋(píng)蓱也鄭以為藾蕭傳牋已不同如此他如衞風(fēng)碩人鱣鮪發(fā)發(fā)毛云鱣鯉也郭璞注雅分鱣鯉為二以毛為誤王風(fēng)大車毳衣如菼毛云菼鵻也蘆之初生也爾雅葭蘆菼薍孫炎郭璞以蘆薍為二與毛異豳風(fēng)七月鳴鵙張華許慎以鵙為似鸜鵒王逸以為巧婦揚(yáng)雄以為盍旦郭注爾雅以為似鶷■〈葛鳥(niǎo)〉而大不同如此其誰(shuí)使正之夫治經(jīng)之法名物與訓(xùn)詁並宜兼明訓(xùn)詁之學(xué)自顧江戴段而後遞有纂述咸以毛詩(shī)為言韻之祖諸經(jīng)中名物尤以毛詩(shī)為淵藪顧各家異同錯(cuò)出靡所折衷非如古韻之變遷可取證於詩(shī)騷及漢魏六朝諸有韻之文也國(guó)朝經(jīng)師治毛詩(shī)訓(xùn)詁而外亦多及名物其專門成書(shū)者如黃岡陳大章詩(shī)傳名物集覽無(wú)錫顧棟高毛詩(shī)類釋亦稱翔核然集覽拘守紫陽(yáng)集傳閡而鮮通類釋多稱舉前人陳說(shuō)不能自名一家惟錢塘姚炳詩(shī)釋名解能推尋比興之意有益經(jīng)義瀋陽(yáng)楊子勤太守示予毛詩(shī)多識(shí)一編系長(zhǎng)白多隆阿所著為盛伯熙祭酒家藏本其該洽同於姚著但姚著分列門類此則悉依本經(jīng)次第又姚著獨(dú)遺蟲(chóng)魚(yú)此則兼釋為異耳編中有程少珊侍講棫林按語(yǔ)侍講為伯熙祭酒門下士或亦祭酒屬其校訂未可知也夫詩(shī)人鬱其憂思感憤之懷往往探草木鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)之狀類興於怨刺以寫(xiě)其難言之隱使不得其形色性味則比興之意不見(jiàn)此書(shū)不徒為多識(shí)之助抑亦使人因比興而得詩(shī)人之情千載而下誦其詩(shī)猶若有芳臭氣澤之留貽其為益豈尠也哉此余所以謂訓(xùn)詁名物宜兼明者也多姓舒穆祿氏字文希檢閱道光乙酉同年齒錄知為是科拔貢抑名氏偶同疑莫能明要其為嘉道間經(jīng)學(xué)名家則無(wú)疑也書(shū)分上下兩卷止於曹風(fēng)疑非完書(shū)校錄至此益增匪風(fēng)下泉之思焉乙丑中秋節(jié)吳興劉承幹