天下之至險(xiǎn)者，莫如海；而有舟楫之危，惟神出之使安。天下之至苦者，莫如農(nóng)；而有水旱之災(zāi)，惟神救之使脫。是救災(zāi)卹患、轉(zhuǎn)危為安者，惟神之能。某命不辰，倖得一官，屢遇災(zāi)沴，涉危地。憶康熙甲申，行取入京，舟出鹿耳門，遭風(fēng)折舵，舟不得旋。驚波震濤，上下失措，非仗神力，出之狂流，豈能復(fù)延殘喘。

　　先是，癸未五、六月間不雨，民失耕種。此時(shí)待罪臺(tái)令，呼號(hào)請命，亦荷神貺，立沛甘霖。是歲得慶有秋。是神之憐某拙誠、無求不應(yīng)者，有自來矣。茲復(fù)仰賴神庇，再蒞臺(tái)疆。方庚寅之秋，渡海登岸，即投宿神廟，私心默誓，以為斷不敢茍取分文。但得地方晏寧，免致愆咎，神賜已多，豈不神之聽之乎？兩載以來，雨陽時(shí)若、年獲順成者，孰非邀神之福？某固敬誌之不敢忘。何期入夏以來，雨澤愆期。今去立秋甚邇，旱暵如故，此真小民災(zāi)患切身之日也。政有闕歟？官失職歟？訟不得平，刑過其中歟？鰥寡廢疾不得養(yǎng)歟？有一於此，皆足致旱，吏之罪也。於民何辜？其或地方之蠹棍未除，在位之貪殘未去。此尤方面大吏之責(zé)，請神鑒顯殛，為小民大洩其憤，何為久旱不雨，重困我民為也？敢乞神恩，立收炎火，普降雨澤，俾民得耕種及時(shí)，秋收攸賴。但得利民，凡百殃咎甘受，某身不悔。