在《中國古代物質文化》中，很多常識性的錯誤被孫機糾正。比如，“床前明月光”里的床并非睡床，也不是被廣為認可的胡床，而是一種坐具，類似沙發(fā)，常被安置在廳堂的兩根檐柱之間?！?/p>
2017-03-09
新周刊
在《你一生的故事》中，特德姜創(chuàng)造了一套外星語言——七文。七肢桶的書面語言和口頭語言是完全獨立的兩套系統(tǒng)，它們說話“像小狗甩掉身上的水”，而它們的書面文字像一堆糾纏混雜的…
2017-03-06
北京晚報
正是由于《冰與火之歌》不按套路出牌，讀者才得以置身于充滿變數(shù)的世界，認識一個個性格迥異，命途多舛的鮮活角色，這就不得不提到它的改編劇——《權力的游戲》。
2017-03-02
中國青年報
一個被弱化了的“個人”，在面對“心理形勢”比自己占上風的人時，總會覺得有一股比自己強大的外力將自己帶動。因此，就身不由己地向對方打躬、賠笑，而且，還往往有去迎合對方的傾…
2017-03-02
騰訊文化
“喂養(yǎng)”的問題已成歷史，在終結“帝制”、走向“共和”、全面小康之際，如何破解物質“喂養(yǎng)”背后的情感孤寂和精神空虛，是這個時代子女教育需要思考的新問題。
2017-02-28
澎湃新聞
櫻花是如何與日本軍國主義聯(lián)系在一起，并被借用為日本對外軍事擴張的象征？這里有著怎么樣曲折的過程？一位美國人類學家不愿令其蒙受不白之冤，決定為櫻花一辯。
2017-02-28
澎湃新聞
畢飛宇也談到自己寫作風格的由來：“任何閱讀都不能左右我的風格。我的風格是從妥協(xié)來的——向自己妥協(xié)，向自己的內心妥協(xié)。
2017-02-28
澎湃新聞
梁啟超《中國史學革命案》寫道：“（《史記》其書）常有國民思想，如項羽而列諸本紀，孔子、陳涉而列諸世家，儒林、游俠、刺客、貨殖而為之列傳，皆有深意存焉?！?/p>
2017-02-28
光明日報
我不知道貢培茲讀過多少雜書、野史、回憶錄，帶著媒體人的狗鼻子，他活像自費的包打聽，領我們繞進現(xiàn)代藝術的后臺，指點那里的社交圈、名利場與私生活。
2017-02-28
南方周末
小小的梅科姆鎮(zhèn)就是一個人性世界的隱喻，正是斯庫特的獨特視角和細致入微的觀察，使一個美國南方小鎮(zhèn)成為善惡此消彼長的宇宙，讓我們看人性復雜的肌理，思考什么才是真正的教養(yǎng)，什…
2017-02-21
晶報
我們可以把妹方看作一個縮影，這里既有物質的賡延，也有文化的傳承，妹方人對文化的執(zhí)守，其實也是對人精神故鄉(xiāng)的堅守，故鄉(xiāng)是“茫茫大海中的立錐之地”。
2017-02-21
文匯報
吳軍沒有在人類文明中選取“有關王侯將相的赫赫武功”，因為他并非撰寫一部“戰(zhàn)爭史”，但他并沒有回避這個問題，而是通過對史實的巧妙組織，側面勾勒出日益發(fā)展的人類文明在戰(zhàn)爭中…
2017-02-21
出版商務周報羅琳在《哈利波特》系列中書寫魔法，但其魔法的本質卻不是浪漫傳奇中的神秘主…
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