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歷史

三國有普通話嗎?諸葛亮舌戰(zhàn)群儒用的是什么方言?

諸葛亮是瑯琊郡人,也就是今天的山東臨沂人。諸葛亮8歲的時候,隨叔叔到豫章郡任職,到了湖北一帶。諸葛亮在湖北長大成人,并娶妻生子。

2017-04-18

老僧奇譚

關漢卿、白樸、王實甫、馬致遠:元曲名家遺跡何處尋

關漢卿是元代四大戲曲家中名氣最響的一個,僅憑《竇娥冤》一劇,就足以不朽。然而這位偉大人物的生平至今還是一筆糊涂賬,關漢卿的生卒年,也同樣是一筆糊涂賬,為此近代學者做出了…

2017-04-15

澎湃新聞

寒食伴清明:跨越2600年的堅守

寒食與清明如影隨形。直到今天,二者之間的關系仍然剪不斷理還亂。究竟孰先孰后,孰輕孰重,誰繼承了誰,誰又融合了誰,總也說不清道不明。

2017-04-05

光明網(wǎng)

古人寫書多顧慮

吳佑十二歲時,住在爸爸的官署里。吳恢是個喜歡讀書的官吏,讀了很多書,不滿足,就想寫一本。吳佑勸老爸別寫。

2017-04-05

深圳商報

魏晉風度倡導了怎樣的社會風尚

南朝齊武帝寵信出身寒微的紀僧真,紀僧真想要獲得士大夫的身份,齊武帝說此事自己說了不算,讓紀僧真去拜見當時的士族領袖。

2017-03-29

解放日報

古人為何愛用“齋”來命名書房?

“齋,戒潔也。”言下之意是,齋乃清心潔凈之處,包含著恭敬、寡欲,而這正是古人讀書時所追求和要達到的最高之境界——清靜雅致,避塵絕俗,一心向學,飽讀詩書,修身養(yǎng)性。

2017-03-18

北京晚報

先秦文學中的“風、雨”

風、雨是最常見的自然現(xiàn)象,也是中國詩歌中最經(jīng)常運用的意象,二字常常并稱。風雨從普通自然現(xiàn)象,逐漸進入人們的審美視野,到成為經(jīng)典文學意象,有一個漫長而又充滿變化的過程。

2017-03-18

北京晚報

《錦繡萬花谷》:宋代的百科全書

相對于北宋初年編纂的《太平御覽》《冊府元龜》等主要為宮廷皇室、士大夫使用的大類書,《錦繡萬花谷》更多的是給平民百姓提供閱讀參考,體現(xiàn)了“市井文化”的需要,因而在后世多次…

2017-03-12

光明日報

古代才子與“詩詞大會”

可是在每次的鄉(xiāng)試中,李克敬卻都是名落孫山,榜上無名??婆e屢試屢敗,李克敬極為沮喪,為生活所迫,李克敬先后在嶧縣和附近州縣以教書為生。

2017-03-12

北京晚報

如何在宋朝科舉中作弊?

宋朝的科舉制度漸趨成熟,而且科舉取士的數(shù)量和規(guī)模遠超前代,故作弊手段也隨著科考的發(fā)展而發(fā)展。

2017-03-09

澎湃新聞

令男人自愧弗如?歷史上的女書家

女性書家,史籍可考者,第一位是西漢楚王的一位侍者,名喚馮嫽。但《漢書西域傳》只說她“能史書”。這到底是不是寫書法,似乎還難以確定,可是馬宗霍《書林藻鑒》已逕行將之歸入書…

2017-03-09

中國文化報

雍正帝為何逾越禮制為弟弟建造了清朝最大的王爺園寢

營建墓葬對于古人意義重大,自是題中應有之義。但以雍正帝之日理萬機,對怡賢親王園寢的營建如此重視,如此苦心孤詣,百般周章,又確乎別有因由。

2017-01-10

澎湃新聞

古人對書房的那些昵稱

自古及今,書房并無一定之規(guī)。富者可專門筑樓,貧者或室僅一席;有的雕梁畫棟,有的則環(huán)堵蕭然。書房或筑于水濱,或造于山間。書房是文人的靈魂之城,名號寄托著主人的志與情。

2016-12-26

人民文化

今天的宋體字如何而來?

在宋體字出現(xiàn)之前,印本的字體都是手書的楷體。明初內府刻本中的楷書字體還曾傳入朝鮮半島,成為其官方鑄造金屬活字的字本。

2016-12-06

澎湃新聞

儒家與儒教有何關系?

現(xiàn)在我們習慣性地稱儒釋道三教合流,不過,儒教概念的復雜性恰好在這里:當“教”不是作為教化,而是作為一個宗教概念的時候,其內在的特性發(fā)生了變化。

2016-11-21

光明日報

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