隨著關(guān)于唐宋之間的歷史演進(jìn)史實(shí)的不斷被確認(rèn)，許多研究者開(kāi)始承認(rèn)、并習(xí)慣從“發(fā)展”的取向來(lái)觀察那個(gè)時(shí)期的歷史，不斷強(qiáng)調(diào)歷史的進(jìn)步。
2017-06-16
光明日?qǐng)?bào)
六博的背后隱藏著另一個(gè)時(shí)空，那個(gè)時(shí)空，是天道徐徐運(yùn)轉(zhuǎn)、一切神秘力量的緣起。而要到達(dá)那個(gè)時(shí)空，便需要借助通靈器物或巫師的引導(dǎo)，比如六博。
2017-06-16
澎湃新聞當(dāng)然，普通民眾固守方言，未必是出于政治的目的，而更多的是習(xí)慣以及生活實(shí)際需要使然。但是，這些習(xí)慣之所以得以維持，來(lái)自“上層社會(huì)”的影響不能忽略。
2017-06-16
經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)書(shū)評(píng)
說(shuō)起中國(guó)歷史，大家可以如數(shù)家珍地一口氣爆出來(lái)周秦漢唐宋元明清，但在不同時(shí)期也有不少獨(dú)特的政權(quán)存在，而它們的存在感也極低。那么我們不妨舉幾個(gè)存在感很低的古代政權(quán)。
2017-06-15
明清史研究資訊
如果從大歷史視角進(jìn)行觀察，又很容易發(fā)現(xiàn)國(guó)民性改造既是新文化運(yùn)動(dòng)的一個(gè)主題，又是新文化運(yùn)動(dòng)的一個(gè)歧路。
2017-06-15
東方歷史評(píng)論
根據(jù)形勢(shì)變化，在不同的國(guó)家或國(guó)家集團(tuán)之間，適時(shí)變換外交重點(diǎn)，將主要方向轉(zhuǎn)化為次要方向，或者將次要方向轉(zhuǎn)化為主要方向，是彼得外交戰(zhàn)略的重要特點(diǎn)。
2017-06-15
一枚石頭
長(zhǎng)達(dá)半年的交涉過(guò)程及結(jié)果表明，清廷的傳統(tǒng)覲見(jiàn)制度雖然被放棄了，但覲見(jiàn)中“跪拜禮”的心態(tài)、維護(hù)傳統(tǒng)禮制的意愿，仍然還在，甚至更加強(qiáng)烈。
2017-06-15
清史觀
對(duì)于木乃伊這個(gè)電影界的大IP來(lái)說(shuō)，大家除了對(duì)電影劇情和特效的關(guān)注外，便是木乃伊們“生前”的造型設(shè)計(jì)，畢竟古埃及的服飾文化除了優(yōu)雅外，還因?yàn)槠渑c宗教的聯(lián)系緊密而充滿了神秘感…
2017-06-15
中華網(wǎng)
清末民初，花兒市大街已非常繁華，除了經(jīng)營(yíng)絹花絨花的商攤外，經(jīng)營(yíng)珠寶玉器、料器制品的攤販日益增多，北羊市口內(nèi)外擺滿了玉器和珠寶的商攤。玉器在這一帶廣泛出現(xiàn)并非偶然。
2017-06-14
北京晚報(bào)
宋朝尋常百姓在社會(huì)生活中也離不開(kāi)花押。比如你要上衙門(mén)起訴某人，狀紙上就必須有你的親筆花押。
2017-06-14
我們都愛(ài)宋朝
日本學(xué)者青木正兒考證，日本的填詞開(kāi)端于嵯峨天皇。傳世的嵯峨天皇所填的最早的詞是五闕《漁歌子》，模寫(xiě)的是距其約四十多年前張志和的同名詞作。
2017-06-14
中國(guó)作家網(wǎng)
在鐮倉(cāng)幕府的統(tǒng)治下，參加備戰(zhàn)的武士御家人需要自己出錢(qián)、出力去參加備戰(zhàn)，卻又沒(méi)有獎(jiǎng)勵(lì)，這樣的矛盾，最終造成了鐮倉(cāng)幕府的滅亡。
2017-06-14
澎湃新聞
直到清朝末年，我國(guó)都沒(méi)有現(xiàn)代意義上的“法醫(yī)”，而只有“仵作”。有些人喜歡把法醫(yī)和仵作畫(huà)等號(hào)，這是大錯(cuò)特錯(cuò)的。
2017-06-14
北京晚報(bào)手機(jī)時(shí)代，全世界都在碎片化閱讀：車(chē)站餐廳，田間地頭，光天化日，深夜街道。打開(kāi)手機(jī)，劃拉開(kāi)一段，迅速讀完，抬頭，下車(chē)了，朋友到了，開(kāi)飯了。
2017-06-14
中國(guó)作家網(wǎng)由馬伯庸暢銷(xiāo)小說(shuō)《長(zhǎng)安的荔枝》改編的同名劇集正在熱播，劇集上線之后，該劇…
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