〖 第一章 〗
1耶穌基督的仆人保羅、奉上帝呼召做使徒、為了福音被分別出來的。
2這福音是上帝從前藉他的神言人、在圣經(jīng)上所應許、
3論他兒子的。按肉身說，這兒子是由大衛(wèi)后裔生的；
4按圣德之靈而說，他是那由死人中復活起來、顯然被立為上帝兒子、具有大能、我的主耶穌基督。
5藉著他、我們領受了恩惠和使徒的職分，要為他的名在眾外國中推廣信仰上的聽從；
6其中也有你們蒙耶穌基督所召的人。
7這保羅寫信給所有在羅馬、為上帝所愛、奉召做圣徒的人。愿你們由上帝我們的父和主耶穌基督、蒙恩平安。
8第一，我藉著耶穌基督、為你們眾人感謝我的上帝，因為你們的信心在全世界傳揚著。
9我在他兒子福音上、用心靈所事奉的上帝給我作證、我怎樣不住地提到你們，
10怎樣在禱告中常常祈求，或者照上帝的旨意、不久終能成功、往你們那里去。
11因為我切慕要見你們，可以把屬靈的恩賜分給你們，使你們得堅固。
12這就是說∶我愿在你們中間，藉著你我彼此間的信心，我們都可以同得鼓勵。
13弟兄們，我不愿你們不知道我屢次定意要往你們那里去，好在你們中間得些果子，如同在其余的外國人中一樣；只是到如今還被攔阻。
14不但對于希利尼人、也對于蠻野人，不但對于有智識的人、也對于無佑識的人，我都是欠債的；
15所以盡其在我的，我倒有切愿之心、也傳福音給你們在羅馬的人。
16我不以福音為恥；這福音是上帝的能力，要救一切信的人，先猶太人，而后希利尼人。
17因為上帝救人的義正在這上頭顯示出來，是始于信而終于信的；正如經(jīng)上所記∶「因信而成為義的人必得活著?！?br/> 18原來上帝的義怒正從天上顯示出來，要懲罰一切不虔不義、以不義抑制真理的人。
19因為上帝之事所可知的、在人心里很明顯∶上帝曾給他們顯明出來。
20至于他的事、人所不能見的──從世界之創(chuàng)立以來，又是藉著他所造之物以被了悟而看清楚，使人無可推諉。
21因為他們雖然認識上帝，卻不看他為上帝而榮耀他，也不感謝他，反倒在思想上成為虛妄，他們蒙昧的心就昏暗了。
22他們自稱為有智慧，反而成了愚拙，
23用那能敗壞的人類、飛鳥、走獸、昆蟲之像的樣式、去代換那不能朽壞的上帝之榮耀。
24所以在他們心里的私欲中、上帝就把他們放給污穢、去彼此侮辱自己的身體。
25這種人用了假去替換上帝之真，敬拜事奉了被創(chuàng)造之物，而不敬奉創(chuàng)造之主∶就是應當受祝頌、萬世無窮的。阿們(即∶誠心所愿)。
26為這緣故、上帝就把他們放給卑鄙的邪情。不但他們女的把順性的用處變成了逆性的用處；
27就是他們男的也是這樣，放棄了女的順性的用處；他們彼此間的淫欲、如火焚燒；男的在男的身上作出羞丑的事，就在自己身上得到他們的妄為該有的報應。
28他們怎樣在認識上帝選擇了『無上帝』，上帝就怎樣把他們放給不上選(或譯∶不中用)的心思，去行不該行的事；
29充滿著各樣的不義、邪惡、貪婪、惡毒(或譯∶陰毒)；滿有嫉妒、兇殺、爭競、詭詐、惡意；作打耳喳的、
30才謗的、憎惡上帝的、損害人的、狂傲的、矜夸的、捏造惡事的、悖逆父母的；
31良知蒙昧的、不守約的、無親情的、不憐恤人的。
32他們雖然明知上帝的規(guī)條是∶行這樣事的人合該死，卻不但自己去作、連這樣行的人、他們還贊同他們。
〖 第二章 〗
1所以一切論斷的人哪，你是無可推諉的。你在什么事上論斷人，就在什么事上定你自己的罪；因為你這論斷人的人、正行著同樣的事。
2我們知道，對行這樣事的人、上帝處刑是按著真實的。
3人哪，你這論斷行這樣事、自己又去作的人哪，你以為你能逃脫上帝的處刑么？
4還是你輕看他慈惠寬容與恒忍之豐富，不知道上帝的慈惠正領著你悔改么？
5然而你竟依順你的剛愎和不悔改的心、為自己積聚著上帝的義怒、于上帝義怒的日子，就是上帝公義的刑罰顯示出來的日子；
6那時他必照各人的行為報應各人∶
7對依行善之堅忍去尋求榮耀尊貴和朽的人呢、是永生；
8對于營私爭勝、硬不順服真理、反而順服不義的人呢、是上帝公義的震怒。
9又有苦難困迫、加給一切厲行惡事的血氣人，先猶太人，而后希利尼人；
10卻有榮耀尊貴和平安、加給一切行善的，先猶太人，而后希利尼人。
11因為上帝并不以貌取人。
12凡在律法以外犯了罪的、也必在律法以外去滅亡；凡在律法以內犯了罪的、就要憑著律法來受定罪。
13因為在上帝看，不是聽律法的算為義，乃是行律法的才算為無罪。
14沒有律法的外國人、若依本性去行律法上的事，他們雖沒有律法，自己對自己即是律法。
15這種人就證顯律法之功用是寫在他們心里；他們的良知一同作證，他們的思想互相控告為有罪，或者自己辯護為無罪、
16于上帝審判人隱密事的日子。照我所傳的福音，這審判是藉著耶穌基督而行的。
17但是你呢、你既名為猶太人，既依靠著律法，并拿上帝來夸口；
18你既由律法受教訓，知道上帝的旨意，也能驗別是非；
19你既深信自己是瞎子的領路人，是暗中人的光，
20是管教糊涂人的，是幼兒的教師，因為你在律法上擁有具體之知識、即具體之真理──
21那么你這教導別人的，你不教導自己么？你這宣傳說不可偷竊的，你偷竊么？
22你這說不可奸淫的，你奸淫么？你這憎惡偶像之污染，你掠劫廟中之物么？
23你這指著律法而夸口的，你因違犯律法而侮辱上帝么？
24正如經(jīng)上所記∶「上帝的名在外國人中因你們而受了謗才」！
25你如果行律法，割禮于你、固然有益；但你若違犯律法，你的受割禮就等于沒受割禮了。
26所以沒受割禮、如果遵守律法的規(guī)條，他的沒受割禮、豈不是要算為受割禮么？
27而那生來沒受割禮、且能行盡律法的人、就是將你這憑著典籍和割禮去違犯律法的人定罪了。
28因為外表上做猶太人的、并不是真的猶太人；外表上肉身上的割禮、也不是真的割禮。
29惟獨那在心里面做猶太人的、才是真的猶太人。那屬于心的割禮、才是真的割禮──本著靈、不本著典籍的。這種人之受稱贊、不是由于人，乃是由于上帝。
〖 第三章 〗
1這樣說來，猶太人有什么長處？割禮有什么益處呢？
2各方面多著呢∶第一，上帝的神諭是托付了他們的。
3就使有取了不信態(tài)度的，能怎么樣呢？難道他們之不信能廢掉上帝之可信靠么？
4斷乎不能；上帝總是真誠的，雖則人人都撒謊；正如經(jīng)上所記∶「以玫你在你的判語上總得證為對，你在被論斷時總必得勝?！?br/> 5但是我們的不義倘若證明上帝的義來，那要怎么講呢？難道說上帝顯義怒是不義么？［我且照人的講法說話吧］。
6斷乎不是；如果這樣，上帝怎能審判世界呢？
7但上帝的真實如果因我的虛假越發(fā)彰顯他的榮耀來，為什么我還被斷為罪人呢？
8難道要說∶『讓我們作惡，使善來到』么？［這是我們所受的毀謗；有人說我們曾說了這話］∶這樣辯論的人之受定罪、是該當?shù)摹?br/> 9這卻怎么樣呢？我們猶太人比他們外國人強么？完全不是。我們已經(jīng)起訴∶萬人都在罪之下，不但希利尼人，猶太人也在內；
10正如經(jīng)上所記∶「沒有義人，一個也沒有；
11沒有曉悟的，沒有尋求上帝的；
12他們都偏離了正路，一同變?yōu)闊o用；沒有以慈惠待人的，連一個也沒有；
13他們的喉嚨是敝開的墓；他們用舌頭弄欺詐；他們咀唇下有虺蛇之毒氣；
14他們的口滿了咒罵和苦恨；
15他們的腳飛快、要流人的血；
16他們所經(jīng)過的路、都使人受殘害和災難；
17平安的路、他們不知道；
18他們眼中、并沒有敬畏上帝的心。」
19我們曉得、律法無論說什么，都是向律法以內的人講的，好堵住每一個人的口，使全世界的人都伏在上帝審判之下；
20所以血肉之人在上帝面前、都不能由律法上的行為得稱為義∶因為由于律法、人才認識罪。
21但如今呢、上帝救人的義已在律法以外顯明出來了，是律法和神言人們所見證的；
22然而上帝救人的義、卻是憑著那信耶穌基督的心、加給一切信的人的；并沒有區(qū)別∶
23因為萬人都犯了罪，都虧缺了上帝的榮耀，
24都因上帝恩惠中白白的典、憑著那在基督耶穌里的贖放、得稱為義。
25這耶穌、上帝顯然立為除罪法，憑著人的信、本著耶穌(希臘文∶他)的血、來做上帝(希臘文∶他)救人之義的明證。因為上帝用他的寬容、對人先時所犯的罪過都不追究，
26好在現(xiàn)今的時期做他救人之義的明證，來顯明他自己的義，也是叫信耶穌的人得以稱義的。
27那么可夸口的在哪里呢？絕無可夸之余地了。這無可夸是憑著什么法呢？憑著行為的法么？不，乃是憑著信的法。
28因為我們認定、人稱義是因著信，不在乎律法上的行為。
29難道上帝只是猶太人的上帝么？不也是外國人的上帝么？是的，也是外國人的上帝，
30因為上帝只有一位。他要因人的信稱受割禮為義，也要憑著人的信稱沒受割禮為義。
31這樣，我們是憑著信廢掉律法么？斷乎不是；我們倒是叫律法立定呢。
〖 第四章 〗
1這樣，關于那按肉身做我們先祖的亞伯拉罕、我們要怎甚說呢？
2倘若亞伯拉罕是由于行為而得稱義，他就有可夸了，可不是在上帝面前有可夸阿。
3因為經(jīng)上怎么說呢？「亞伯拉罕信上帝，這就算為他的義了?！?br/> 4工錢給作工的人、原不是按恩惠、而是按『該得』算的；
5而對那沒有作工、只信那稱不虔之人為義的、他的信就算為他的義了?！?br/> 6正如大衛(wèi)也稱那在行為以外蒙上帝算為義的人為有福；
7他說∶「其不法行為蒙赦免、其罪得掩沒的、有福阿！
8主決不算他為有罪的、這人有福阿！」
9如此看來，這稱為有福、是指著受割禮的人呢？還是也指著沒受割禮的人呢？我們說∶「亞伯拉罕的信是算為義?！?br/> 10那么是怎么算呢？是在受割禮時候呢？還是在沒受割禮時候呢？不是在受割禮時候，乃是在沒受割禮時候阿。
11他領受了割禮為象徵，像沒受割禮時因信而稱的義的印記，好使他做一切沒受割禮而信的人的父，［叫義人可以算為他們的］，
12又做受割禮的人的父，做那些不但受割禮、并且照我們祖宗亞伯拉罕沒受割禮時的信心之腳蹤而按規(guī)矩行的人的父。
13向亞伯拉罕或他后裔發(fā)的那應許、使他承受得世界為產業(yè)的、并不是憑著律法，乃是憑著信心而稱的義。
14假使本著律法的人才是承受產業(yè)的，那么信就落了空，應許也就失效了。
15因為律法能使上帝的義怒起作用；哪里沒有律法，哪里就沒有犯法的事。
16就是因為這個緣故、所以才本著信、要使應許確定，按照恩典、給予一切后裔，不但給予那本著律法的人，也給予那本著亞伯拉罕之信的人。
17在亞伯拉罕所信的上帝面前，就是那能叫死人活、能呼叫不存在的成為存在者、面前，亞伯拉罕是我眾人的父；正如經(jīng)上所記∶「我立了你做許多邦國的父」。
18他在無可指望時、仍然存著指望而信，就按所說「你的后裔將要如此」的話做了許多邦國的父。
19他看透了自己的身體已死了的［那時他已將近百歲］，又看透了撒拉胎孕之死絕，卻沒有在信心上顯著衰弱，
20也沒有以不信之心去疑惑上帝的應許，反而在信心上得了能力而堅固，而將榮耀歸與上帝，
21并且堅確地相信、有話應許的、上帝必有能力實行。
22因此這就算為他的義了。
23『算為他的義』這句話、原不單是為亞伯拉罕寫的，
24也是為我們這將要被算為義的、這相信那叫我們主耶穌從死人中活起來的、這種人寫的。
25這耶穌、是為我們的過犯被送官，也為我們的稱義得才活起來的。
〖 第五章 〗
1所以我們既本著信得稱為義，就藉著我們的主耶穌基督得與上帝相和；
2藉著他，我們已進于所站立的這恩典中，就因可得上帝之榮耀的那種盼望而歡喜夸勝。
3不但如此，我們竟拿苦難而歡喜夸勝呢，因為知道苦難能生出堅忍，
4堅忍能生出老練，老練能生出盼望；
5盼望是令人不失望的；因為上帝的愛、藉著所賜給我們、的圣靈、傾注于我們心里。
6假使盼望是空的，為什么當我們還在軟弱無力時、基督就在適當?shù)臅r機替不虔的人死呢？
7人替義人死、是僅僅有的；替善人死、或者竟有敢作的；
8惟獨上帝卻將他自己的愛向我們證明出來；因為當我們還作罪人時基督就替我們死。
9所以我們如今既因著基督的血得稱為義，豈不更要藉著他而得救、脫離上帝之義怒么？
10我們做仇敵時、既藉著上帝兒子的死得與上帝復和，豈不更要在復和之后、因著基督的活以得救么？
11不但如此，我們竟能藉著我們的主耶穌拿上帝而歡喜夸勝呢；因為藉著他、我們如今領受了復和了。
12故此、罪怎樣藉著一個人而入了世界，死又藉著罪而入了世界，死也怎樣因萬人都犯了罪而傳遍到萬人。
13沒有律法之先、罪已經(jīng)在世界上了；不過沒有律法、罪是不算為罪的。
14然而從亞當?shù)侥ξ?、連那些不按亞當犯法的樣子去犯罪過的人，死也掌了王權去管轄他們。亞當原是后來要到的那位之豫像。
15但上帝的恩賜是遠超乎人之過犯的；萬眾既因那一人的過犯而死，那么上帝之恩典、以及在耶穌基督一人恩典中白白之恩、豈不越發(fā)加給萬眾么？
16上帝的恩賞又是遠超乎一人犯罪之結果的∶因為罪案是起于一次的過犯、而有定罪之事；但恩賜呢、雖起于許多次過犯，卻仍有斷為無罪之舉。
17死既因那一人的過犯、藉那一人而掌王權，那么那些領受滿溢之恩典和稱義白白之恩的人、豈不更要藉著耶穌基督一人而在生命中掌王權么？
18這么說來，因一人的過犯、萬人怎樣都受定罪；照樣，因一人所行的義、萬人也怎樣都被斷為無罪而得生命。
19因那一人之不聽從、萬眾也怎樣被認為罪人；照樣，因這一人之聽從、萬眾也怎樣都被認為義人。
20律法溜了進來，使過犯增多；但罪在哪里增多，恩典也就在哪里格外地滿溢；
21以玫罪在死中怎樣掌了王權，恩典也可以藉著救人之義怎樣掌王權，使人藉著我們的主耶穌基督得永生。
〖 第六章 〗
1這樣、可怎么說呢？我們可以恒居于罪中，使恩典增多么？
2斷乎不可。我們這向罪死了的人、怎能還在罪中活呢？
3豈不知、我們凡受過洗歸入基督耶穌的、乃是受過洗歸入他的死么？
4所以我們藉著洗禮和他一同埋葬、歸入了死，好叫、基督怎樣藉著父的榮耀從死人中得才活起來，我們也可以怎樣依著生命之新樣子行。
5我們若藉著他死的樣子得以接種在他身上，也必藉著他復活的樣子而得接種。
6因為知道我們的舊人已經(jīng)和他同釘十字架，使罪的身體無能為力，叫我們不再給罪做奴仆；
7因為已死的人是得開釋(與『得稱義』一詞同字)脫離了罪的。
8我們信，如果和基督同死，也必和他同活。
9因為知道、基督既從死人中得才活起來，就不再死，死也不再做主管轄他了。
10他所死的是向罪而死，盡有一次；他所活的乃是向上帝而活。
11你們也是這樣∶你們在基督耶穌里、應當算自己向罪為死的，向上帝為活的。
12所以不可容罪在你們能死的身體上掌王權，以致聽從它的私欲。
13也不可將你們的肢體獻給罪、做不義的工具。卻要將自己獻給上帝，像從死人中起來而活著，將你們的肢體獻給上帝、做義的工具；
14罪就不能做主管轄你們了；因為你們不在律法之下，乃在恩典之下。
15這卻怎么樣呢？因不在律法之下、而在恩典之下、我們便可以犯罪么？斷乎不可。
16豈不曉得、你們獻上自己做奴仆聽從誰，就給誰做奴仆聽從誰∶或是做罪的奴仆、以至于死，或是做聽從之奴仆、以至于成義么？
17感謝上帝，你們雖曾做罪的奴仆，卻已從心里聽從你們所被傳授的教訓系統(tǒng)，
18已得自由脫離了罪、給義做奴仆了。
19我因了你們肉體之軟弱、且照人類的說法來講∶你們從前怎樣將你們的肢體獻給污穢和不法做奴仆、以至于不法，如今也當怎樣將你們的肢體獻給義做奴仆、以至于圣化。
20你們從前給罪做奴仆的時候，是自由自主不受義約束的。
21那么、你們當時得了什么果子呢？無非是你們如今所看為羞恥的事罷了∶那些事的結局就是死。
22但如今呢、你們既得自由、脫離了罪、給上帝做奴仆，就有果子以至于圣化了∶那結局乃是永生。
23因為罪的工價即是死，然而上帝的恩賜乃是永生、于我們的主基督耶穌里。
〖 第七章 〗
1弟兄們，難道你們不知道律法管人、是盡在他活著的時候么？我這是對懂法律的人說的。
2有丈夫的女人，丈夫還活著，她是被法律束縛著、去跟著丈夫的；丈夫若死去，她就得解放、脫離了丈夫律了。
3所以丈夫還活著，她若歸于別的男人，便稱為淫婦；丈夫若死去，她就脫離了那法律而得自由了；歸于別的男人，也不是淫婦。
4所以你們呢、我的弟兄們，你們因屬于基督的身體、對于律法也可被看為已死的、可以歸于別人的，就是歸于那從死人中得才活起來的，好叫我們可以給上帝結果子。
5因為我們從前在肉體里的時候，那因律法而生的罪之惡情、運用著動力于我們的肢體中，以致給死結果子。
6但如今呢、我們既對那捆綁我們、的律法死了，就得解放、脫離了那律法了；因此我們做奴仆、要依靈之新樣子，而不是依典籍之舊樣子。
7這樣，我們可怎么說呢？律法是罪么？斷乎不是。不過、若不是由于律法，我就不知道罪是什么。若不是律法說∶『你不可貪欲』，我就不知道貪欲是什么。
8然而罪趁著機會、藉著誡命、在我身上動起各種的私欲來。因為在律法以外、罪是死的。
9從前在律法以外、我活著；誡命一來到，罪活了起來，我就死了。
10那本來要叫人活的誡命、我見得倒是叫人死的，
11因為罪趁著機會、藉著誡命、誘惑了我，藉著誡命殺死了。
12所以律法是圣的，誡命也是圣的，是義的，又是善的。
13那么善是在我身上生出死來么？斷乎不是。不，是罪，罪為要顯明它是罪，便藉著善在我身上造出死來，叫罪藉著誡命顯出它是有罪到極點的。
14我們曉得、律法是屬靈的；我卻是屬肉的，是賣在罪之下做奴仆的。
15因為我所作出來的、我竟不明白∶我所愿意的、我不去作；我所恨惡的、我倒去行。
16若我所不愿意的、我倒去行，我就同意律法是好的了。
17其實呢、不再是我作出來的，乃是那住在我里面的罪作出來的。
18我知道在我里面、就是在我肉體之中、沒有善住著；因為志愿呢、我雖有，把善作出來呢、我卻不能。
19因為我所愿意的善、我不去行；我所不愿意的惡、我倒去作。
20我所不愿意的、我若去行，便不再是我作出來的，乃是住在我里面的罪作出來的。
21所以我見有個律∶就是我愿意行善的時候，總有惡和我同在。
22因為按我『內心的人』來說呢、我倒極贊喜上帝之律；
23但我卻看出，在我肢體中另有個律、和我心思之律交戰(zhàn)，把我擄去、去附從那在我肢體中的罪之律。
24慘苦阿，我這個人！誰能援救我脫離這有死掌權的身體呢？
25感謝上帝，藉著我們的主耶穌基督、就能脫離了。這樣看來，論我自己、我是心思上(或譯∶以心思)給上帝之律做奴仆，而肉體上(或譯∶以肉體)給罪之律做奴仆的。
〖 第八章 〗
1既然如此，如今那些在基督耶穌里的就不被定罪了。
2因為生命之靈之律在基督耶穌里使我得自由、脫離了罪之律、即死之律。
3律法因肉體而軟弱、所不能成的、上帝倒成了∶他差了他自己的兒子，用有罪的肉體之樣式、為除罪的緣故、在肉體中定了罪的罪案，
4使律法上所要求的義行、在我們這不順著肉體、而順著靈行的人身上得到完成。
5因為順著肉體行的、意念著肉體的事；順著靈行的、意念著靈的事。
6肉體的意念是死；靈的意念乃是生命與平安。
7因為肉體的意念跟上帝為敵，不順服于上帝之律法，也實在不能順服∶
8在肉體里生活的人總不能使上帝喜歡。
9但你們呢、不是在肉體里，乃是在靈里，如果上帝的靈住在你們里面、的話。人若沒有基督的靈，就不是屬于基督的。
10如果基督在你們里面；那么你們的身體就雖因罪成為死的，你們的靈卻因義成為生命。
11如果那使耶穌從死人中活起來的靈住在你們里面，那么那使耶穌從死人中活起來的、也就要藉著他的靈、那住在你們里面的靈、使你們能死的身體活起來。
12弟兄們，那么我們便是欠債的了，卻不是欠肉體的債、去順著肉體活的。
13因為你們若順著肉體而活，就必死；若順著靈治死你們身體上的行為，就必活。
14凡蒙上帝之靈帶領的、就是上帝的兒子。
15你們并不是領受了奴役之靈，以致重陷于懼怕；你們乃是領受了被立為子的靈；憑著這樣的靈、我們來呼叫∶『阿爸！父阿！』的。
16圣靈自己、和我們的靈一同作證我們乃是上帝的兒女。
17既是兒女，便是后嗣∶是上帝的后嗣，和基督同做后嗣，如果我們和他一同受苦、的話；那是要使我們也和他同得榮耀。
18我以為現(xiàn)時期之受苦、是不配跟那將要顯示于我們的榮耀相比較的。
19被創(chuàng)造之物熱切等候著上帝兒子們之顯示出來。
20被創(chuàng)造之物服在徒勞挫拆之下、不是自愿的，乃是因那叫它服在指望中者的旨意；
21因為被創(chuàng)造之物還直盼望得自主、脫離敗壞之奴役，而進入上帝兒女們之榮耀之自由。
22我們知道、所有被創(chuàng)造之物都一同嘆息，同受產難，直到如今。
23不但如此，就是我們這些首先受圣靈做初收果子的、也是自己心里嘆息，切候著被立為子，就是我們身體之得釋放。
24因為我們得了救是因著盼望。只是所盼望的若已得看見，便不是盼望了；因為人所看見的、他何必還盼望呢？
25但我們若盼望那所未看見的，就必堅忍切候著。
26照樣，圣靈休在我們的軟弱中幫助我們。我們不曉得要怎樣照所應該禱告的來禱告，圣靈卻親自用說不出來的嘆息來代替懇求。
27那探索透人心的、曉得圣靈的意念是什么，因為圣靈照上帝的旨意、替圣徒懇求著。
28并且我們曉得，凡愛上帝的、就是按他的旨意蒙召的人、上帝在萬事上都和他們同工，來成就有益的事。
29因為他所豫知的人、他也豫定他們和他兒子的像同質，使他在許多弟兄中作首生者；
30他所豫定的、他也呼召他們；他所呼召的、他也稱他們?yōu)榱x；他所稱義的、他使他們也得榮耀。
31既然如此，對這些事我們可怎么說呢？上帝若為我們，誰能敵擋我們呢？
32他既不愛惜自己的兒子，反而為我們萬人放棄了他，豈不也把萬物連他、都一同恩賜我們么？
33誰能告上帝揀選的人呢？稱他們?yōu)榱x的是上帝阿(或譯∶難道是上帝自己么？不，稱他們┅┅阿)。
34誰能定他們的罪呢？有基督、那曾經(jīng)死了的、倒應當說曾得了才活起來的，有他在上帝的右邊(或譯∶難道是基督、那曾經(jīng)死了的，倒應當說那得了才活起來、而在上帝右邊的么？不，)，他在替我們懇求著阿。
35誰能使我們和基督的愛隔絕呢？難道是苦難么？是困迫么？是逼迫么？是饑餓么？是赤身么？是危險么？是刀劍么？
36是像經(jīng)上所記∶『我們?yōu)槟愕木壒省⒔K日被處死、看為將被屠宰的羊』么？
37不∶在這一切事上、我們藉著那愛了我們的、倒是得勝有余了。
38因為我深信，無論是死、是活，是天使、是『眾執(zhí)政的』，是現(xiàn)在的事、是將來的事，是『一切有權能的』，
39是高處、是低處，或是任何別的被創(chuàng)造之物，都不能使我們跟上帝的愛、那在我們主基督耶穌里的愛、隔絕。
〖 第九章 〗
1我在基督里說實話，并不撒謊；我的良知在圣靈之感動里給我作證、
2我怎樣地大有憂愁、心里不住的傷痛。
3為我弟兄、我骨肉之親、我巴不得被革除、和基督隔絕呢！
4他們是以列人，有被立為子的名分，有上帝之榮現(xiàn)，有諸約，有律法之制定，有事奉的圣禮，有諸應許∶都是他們的；
5列祖是他們的；上帝所膏立者基督肉身上也是由他們而出的∶那在萬有之上的(有數(shù)譯法，今再取其一；『他在萬有之上』)上帝是當被祝頌、萬世無窮的。阿們(即∶『誠心所愿』的意思)。
6但這并不是說、上帝的話似乎廢墮了。原來從以色列而出的、并不都是『以色列人』。
7也不是因他們做亞伯拉罕的后裔、就都是真『兒女』，乃是「本于以撒的、才要叫做你的后裔」。
8這就是說，不是這些肉身的兒女、就可以做上帝的兒女，乃是應許的兒女才算為后裔。
9因為上帝所說的∶「明年大約這時候我要來，撒拉必生個兒子」這句話、就是一句應許的話。
10不但如此，還有利百加呢；她從我們的先祖以撒一個人而有了孕；
11在雙子還沒生下來、好壞還沒作出來時［為要使上帝按揀選的旨意得以堅立，不是由于人的行為，乃是由于上帝的呼召］，
12上帝就對利百加說∶「大的必服事小的」；
13正如經(jīng)上所記∶「我愛了雅各，少愛以掃?！?br/> 14這樣，我們怎么說呢？難道在上帝還有不公平么？斷乎沒有。
15因為他對摩西說∶「我要體恤(通譯∶憐恤)誰，就體恤(通譯∶憐恤)誰；我要憐憫誰，就憐憫誰?！?br/> 16這便不是在乎那意愿的，也不是在乎那奔跑的，乃是在乎發(fā)憐恤人的上帝了。
17因為經(jīng)上有話對法老說∶「我將你舉起來，正是要證顯我的權能在你身上，并在全地上遍傳我的名?！?br/> 18這便是他不但愿意憐恤誰，就憐恤誰、而且愿意叫誰剛愎、就叫誰剛愎了。
19這樣，你必對我說∶「他為什么還指摘人呢？誰反對過他的主意呢？」
20但是人哪，你到底是誰，你這跟上帝頂咀的？被塑造的哪能對塑造他的說∶『你為什么造我像這樣呢？』
21窯匠對泥土難道沒有權柄從同一團泥作器皿，有的作成貴重的，有的作成下賤的么？
22倘若上帝雖有意要證顯他的義怒，播知他的能力，卻用大恒忍寬容那應受義怒的、準備進入滅亡的、器皿，
23為要播知他榮耀之豐富是賜給那蒙憐憫的、那早豫備好了、可進入『榮耀』的、器皿，就怎么樣呢？他所寬容的
24這些器皿居然又是我們這些、不但從猶太中間、也從外國人中間、蒙上帝呼召的人，那有什么話可說呢？
25就像上帝也在何西阿書上說了∶「我要稱(與上『呼召』一詞同字)非我民、為我民；稱非蒙愛者為蒙愛的?！?br/> 26「將來必這樣∶從前在什么地方有話對他們說∶『你們不是我的子民』，就在那地方，他們就必稱為永活上帝的兒子。」。
27以賽亞也指著以色列喊著說∶「以色列子孫的數(shù)目雖如海沙，將要得救的還只是剩下之余數(shù)；
28因為主必徹底而簡截地行盡審判的話于地上?！?br/> 29又如以賽亞先前也說過∶「若不是萬軍之主給我們遺留了后裔，我們早就成了所多瑪，變像蛾摩拉的樣子了?！?br/> 30這樣，我們可怎么說呢？那不追求義的外國人倒追著了義、那本著信的義；
31而以色列追求著稱義的律法，反而達不到律法。
32為什么緣故呢？這是因為他們不本著信心而求，反而為可本著行為而求∶他們正碰倒在那碰腳的石頭上阿！
33正如經(jīng)上所記∶「你看，我把一塊碰腳的石頭、令人絆跌的磐石放在錫安，信靠他的必不至于失望?！?br/>
〖 第十章 〗
1弟兄們，我心里所切愿、我向上帝所替以色列人祈求的、就是他們之得救。
2我可以給他們作證，他們對上帝倒有熱心，只是不按著真認識罷了。
3因為他們不明白上帝救人之義，只求立自己的義，就不順服上帝救人之義了。
4其實基督乃是律法的終極，叫一切信的人都歸于義的。
5摩西寫著說∶「人若行那本著律法的義，就必因著這個而活?！?br/> 6但那本著信的義卻是這樣說的∶「你不要心里說∶『誰要升上天去，［這就是說，誰要把基督領下來］呢？』
7或是說∶『誰要下無底坑去。［這就是說，誰要把基督從死人中領上來］呢？』」
8不，它所寫的乃是∶「話語是和你相近，就在你口中，就在你心中」∶［這就是說，我們所宣傳這本信的話語］。
9你若口里承認耶穌為主，心里相信上帝曾叫他從死人中活了起來，就必得救∶
10心里信就得以稱義，口里承認就可以得救。
11因為經(jīng)上說∶「凡信靠他的人總不至于失望?！?br/> 12猶太人和希利尼人并沒有區(qū)別∶同一位主是萬人的主，豐豐富富的恩待一切呼求他的人。
13「因為無論誰呼求主的名、都必得救」。
14這樣看來，人沒相信的、人怎能呼求呢？所沒聽到的、人怎能相信呢？沒有宣傳的，人怎能聽見呢？
15若沒有奉差遣，怎能宣傳呢？正如經(jīng)上所記∶「傳美事之好消息者的腳蹤何等的佳美阿！」
16然而人們卻沒有都聽從好消息阿；因為以賽亞說∶「主阿，我們所傳給人聽的、有誰相信呢？」
17可見信是由于聽，聽是憑著基督的話語。
18但是我說，人們難道沒有聽見么？誠然聽見了∶「他們的音響、發(fā)出于全地，他們的話語、傳到天下之極邊?！?br/> 19但是我說，以色列難道不明白么？先有摩西說∶「我要激動你們羨妒那不是國民的，我要惹動你們氣忿那蒙昧的國民。」
20又有以賽亞放膽而說∶「沒有尋求我的、我使他們遇見；沒有求問我的、我向他們顯現(xiàn)?！?br/> 21論到以色列呢、他卻說∶「我向悖逆頂撞的子民、整天伸手來招呼呢！」
〖 第十一章 〗
1那么我要說，上帝把他的子民推開了么？斷乎沒有；我自己也是以色列人，出于亞伯拉罕的后裔，屬便雅憫支派的。
2上帝并沒有把他所豫知的子民推開阿。你們不曉得經(jīng)上在以利亞那段所說的么？他怎樣向上帝懇求告以色列說∶
3「主阿，他們殺了你的神言人，挖倒了你的祭壇，只剩下我一個人，他們還搜索要我的命呢。」
4但上帝的回諭對他說什么呢？「我為自己留下了七千人、是沒有向巴力屈過膝的。」
5照樣看來，就是在現(xiàn)今這時期、也仍然有按恩典的揀選所留下的余數(shù)呢。
6既是按著恩典，就不是由于行為了；不然，恩典就不再是恩典了。
7那么便怎么樣呢？以色列所切求的、他們竟然沒有得著；惟獨蒙揀選的人得著了。其余的人就成了頑梗不化的；
8正如經(jīng)上所記的∶「上帝給了他們麻木的靈，不能看的眼，不能聽的耳，直到今天這日子?！?br/> 9大衛(wèi)也說∶「愿他們的筵席對他們成了網(wǎng)羅，成了機檻，成了絆跌物，又成了報應；
10愿他們的眼昏蒙、不能看見；愿你使他們的脊背總是彎屈卑服?！?br/> 11那么我要說，難道他們猶太人失了腳，是要全然跌倒么？斷乎不是。我乃是說，因他們的過犯、拯救便臨到了外國人，好激動他們的羨妒。
12如果他們的過犯致成了世界之富足，而他們之退落減少也致成了外國人之富足，那么他們的滿數(shù)得救、豈不更是如此么？
13我這是對你們外國人說的。盡我做外國人的使徒來說，我便以我的執(zhí)事職分為榮耀，
14或者可以激動我骨肉之親的羨妒，來救他們一些人。
15如果他們之被丟棄致成了世界之與上帝復和，那么他們之蒙收納、不是要致成了生命從死人中活起來么？
16初熟麥子的面若是圣的，面團也就圣了；樹根若是圣的，樹枝也就圣了。
17若有幾根枝子被折下來，你這野橄欖得以接在上頭，一同有分于橄欖樹之肥汁的根，
18你就別對那些枝子夸勝了?？v然夸勝，也不是你托著根，而是根托著你阿。
19你這就必說∶「枝子被折下來，特為地要讓我接上阿。」
20不錯，他們猶太人因了不信的心才被折下；你因了信心才立得住。別存著高傲思想了，卻要有畏懼的心。
21上帝既不愛惜天生的枝子，也就不愛惜你。
22所以你要看上帝的慈惠連同嚴厲∶向跌倒的人是嚴厲；向你呢、就有屬神的慈惠，如果你恒居于慈惠、的話；不然，你也會被砍下來。
23他們呢、若不恒居于『不信』之內，仍然會被接上；因為上帝能把他們接上。
24你從天生的野橄欖上被砍下來，尚且逆著性接在好橄欖上，何況這些天生的枝子、豈不更要接在原本的橄欖樹上么？
25弟兄們，我不愿意你們不明白這奧秘，免得你們自以為精明。這奧秘就是∶以色列人有幾分的頑梗，等到外國人的滿數(shù)都進了來，
26全以色列才會得救；正如經(jīng)上所記∶「那援救主必從錫安出來，他必使不虔之心轉離雅各」；
27「我除掉他們的罪那時候，這就是對他們實行我這方面的約了?！?br/> 28按接受福音來說呢，為了你們的益處、他們算仇敵；但按揀選來說才，他們卻因了列祖的緣故是蒙愛者。
29因為上帝的恩賜與呼召是沒有后悔的。
30你們從前不順服上帝，如今因他們的不順服、你們倒蒙了憐恤；
31這樣，如今連他們也硬不順服了，這是要使他們、因著所施給你們的那同樣的憐恤、如今也蒙憐恤。
32因為上帝將萬人都圈住在不順服之中，好憐恤萬人。
33極深哪！上帝智慧與知識之豐富阿！他的判斷、多么不能探索阿！他的道路、多么追蹤不盡阿！
34「誰知道主的心思？誰做過他的參謀呢？
35誰先給了他，使他報答人呢？」
36萬有都本于他，藉著他，歸于他；愿榮耀歸于他，萬世無窮！阿們(即∶『誠心所愿』的意思)。
〖 第十二章 〗
1所以弟兄們，我憑著上帝的憐憫勸你們、將你們的身體獻上做祭物，是活的，是圣別的，是上帝所喜歡的，是你們心神的事奉。
2別和今世同形狀了，乃要以心思之更新而變了形質，使你們能察驗什么是上帝的旨意，什么是那美善的、可喜歡的、純全的事(或譯∶什么是上帝美善的、可喜歡的、純全的旨意)。
3我憑著賜給我的恩、對你們中間各人說，不要自高地評估、過于所評估的；所評估的要合乎中道地評估，照上帝所分給各人信心的分量而評估。
4正如我們一個身體上有許多肢體；肢體也不都有同樣的功用。
5我們眾人、在基督里是一個身體，個個都互相為肢體，也是這樣。
6我們按著所賜給我們的恩得恩賜，各有不同∶或是傳講神言，就該按著信心的程度用那恩賜；
7或是擔任執(zhí)事，就該用在執(zhí)事上；或是教導的，就該用在教導上；
8或是勸慰的，就該用在勸慰上。分給的呢、要用慷慨的心；督導的呢、要用熱切；憐恤人的呢、要歡悅喜樂。
9愛要不裝假。惡要厭惡，善要親近。
10論弟兄們之相愛、要彼此親愛；論敬重人、要互相推尊；
11論熱切、要不因循；心靈要火熱；對主要服事；
12要因指望而喜樂；在苦難中要堅忍；禱告要恒心而專一；
13圣徒的缺乏、要用團契的捐輸相周濟；樂意款待旅客的事要力行(通譯∶追求)。
14逼迫你們的，要給他們祝福∶要祝福，別咒詛了；
15要和喜樂的人同喜樂，和哭泣的人同哭泣；
16彼此相待、要存著同樣的心意；不要意念著高傲的事，要俯就著卑微的事(或譯『卑微人』)；別自以為精明了。
17不要以惡報惡；眾人以為美好的、務要籌謀。
18若是可能，總要盡其在你們的、跟眾人和睦。
19親愛的，不要自己伸冤，寧可給上帝的義怒留地步；因為經(jīng)上記著說∶「主說，伸冤在我，我必報應?！?br/> 20不，「你的仇敵若餓了，你要分給他吃；若渴了，你要給他喝；因為你這樣行、就是把燒著的炭堆在他頭上。」
21別為惡所勝了，總要以善勝惡。
〖 第十三章 〗
1居上位有政權的、人人都當順服。因為沒有政權不是出于上帝的∶一切政權都由上帝所定。
2故此敵擋政權、就是反對上帝所規(guī)定；反對的必自招處刑。
3作官的原不是叫有善行的懼怕，乃是叫有惡行的懼怕。你愿意不懼怕政權么？須要行善，就可以從它得贊許；
4因為它是為你的好處而做上帝仆役的。但你若行惡，就該懼怕；因為他并不是徒然佩帶刀劍權力；它是上帝的仆役，是刑罰者，使上帝之義怒臨到作惡之人的。
5所以必須順服，不但因上帝義怒之緣故，也因良知的緣故。
6你們納貢銀、也是為了這個緣故，因為他們是上帝的差役，時常事務的正是這事。
7你們向一切人、總要把債還清；該向誰納貢銀，就向誰納貢銀；該向誰上稅，就向誰上稅；該敬畏誰；就敬畏誰；該尊敬誰，就尊敬誰。
8除了彼此相愛，對任何人都不可欠什么債；因為愛人、便是行盡了律法。
9因為那說∶『你不可奸淫，不可殺人，不可偷竊，不可貪欲』的誡命──以及任何別的誡命──都總歸『在愛你的鄰舍如同你自己』這一句話之內。
10愛、不作惡事害鄰舍；所以愛即是行盡了律法。
11還有一點，你們知道這時機已是多么危急了。已時該從睡眠中醒起的鐘點了；因為救恩、現(xiàn)今比我們初信時、更接近于我們了。
12黑夜已深，白晝已近；所以我們要脫去黑暗之行為，穿上亮光之軍裝。
13要端端正正而行，像在白晝之中，而不是在荒宴醉酒中，不是在好房事邪蕩中，也不是在紛爭妒忌中。
14總要穿上主耶穌基督為軍裝；別為肉體籌謀、去放縱私欲了。
〖 第十四章 〗
1信心軟弱的人、你們要接納，可不要辯論疑惑的事。
2有人有信心可以吃百物，但也有信心軟弱的人只吃蔬菜。
3吃的別藐視不吃的了；不吃的也別論斷吃的了；上帝已經(jīng)接納他。
4你這論斷別人家仆的，你是誰呀？他或站穩(wěn)、或跌倒，只和他自己的主人有關；況且他也是會得扶助以站穩(wěn)，因為主能使他站穩(wěn)。
5有人斷這日比那日強；有人斷日日都一樣；各人自己的心思要把堅確的信念抱定。
6記念日子的人懷念著主而記念；吃的人懷念著主而吃，因為他感謝上帝；不吃的人也懷念著主而不吃，他也感謝上帝。
7我們沒有一個人單為自己而活，也沒有一個人單為自己而死。
8我們若活著，是為主而活；若死了，是為主而死；所以我們或活或死，總是屬主的人。
9為了這目的、基督死了，又活過來了，為的是、不但可以做活人的主，也可以做死人的主。
10但是你為什么論斷你的弟兄呢？你又為什么藐視你的弟兄呢？我們眾人都必站在上帝的審判臺前呢。
11經(jīng)上記著說∶「主說∶我指著永活的我來起誓，眾膝都要向我屈跪，眾舌都要承認上帝為至尊?！?br/> 12這樣看來，我們各人都必將自己的事向上帝供明阿。
13所以我們別再彼此論斷了；寧可決斷(與上『論斷』一詞同字)不給弟兄放下碰腳石或絆跌物。
14我知道，并在主耶穌里深信，凡物自身沒有俗污的；惟獨人若以某物為俗污，那物對那人就俗污了。
15你若因食物的緣故使你的弟兄憂愁，便不再是依照愛心而行了?；皆?jīng)替他死的人，你可別用你的食物使他失喪了！
16所以不可讓你們所看為善的受著毀謗。
17因為上帝的國不在乎吃喝，乃在乎正義和平與喜樂都在圣靈之感動中。
18本著這種原則來服事基督的、才是上帝所喜歡，又是人所試驗為可嘉的。
19這樣看來，和平之事、跟彼此建立的事、我們便要追求了。
20你可別因食物的緣故來拆毀上帝所造的人了！凡物都是潔凈的；但若有人吃東西而帶著碰倒人的事，這在那人(或譯∶存著能碰到人的意識去吃東西，這對那人)就是惡的了。
21不吃肉(祭過偶像的肉)，不喝酒，不在任何事上叫你的弟兄碰倒、才是好的。
22你所有信心的意見、你自己在上帝面前存著吧。人在所認可的事上能不論斷自己，就有福了。
23但疑惑的人若吃了，就受定罪，因為不是出于信心∶凡不出于信心的都是罪。(有古卷有羅16∶25－27)
〖 第十五章 〗
1我們有能力的人呢、應該擔代沒有能力之人的脆弱顧忌，不應該逕求自己所喜歡的。
2我們各人都要求鄰舍所喜歡的、使他得益處、以得建立。
3因為基督也不求自己所喜歡的；倒像經(jīng)上所記∶「那些辱罵你之人的辱罵、都落在我身上了！」
4凡從前所寫的經(jīng)，都是要讓我們受教訓而寫的，使我們由于堅忍、由于經(jīng)上的鼓勵、能持守著盼望。
5但愿賜堅忍和鼓勵的上帝、賜給你們彼此間同樣意念、依照著基督耶穌的榜樣、
6使你們同心合意用一致的口、榮耀上帝、我們主耶穌基督的父。
7所以你們要彼此接納，如同基督接納了我們一樣、以彰顯上帝的榮耀。
8我說、基督為要顯明上帝的真誠，就做了受割禮之猶太人的仆役，要證實對列祖所發(fā)的應許，
9也要使外國人因上帝的憐憫來榮耀上帝，如經(jīng)上所記∶「故此我要在外國中頌揚你，歌頌你的名。」
10經(jīng)上又說∶「外國人哪，和主的子民同歡躍哦！」
11又說∶「眾外國阿，你們要贊頌主；萬族之民哪，你們要稱贊他?！?br/> 12又有以賽亞說∶「將來必有耶西的根，那興起來要治理外國的；外國必將盼望釘住于他?！?br/> 13愿使人有盼望的上帝，因你們的相信，將全備的喜樂和平安充滿你們，使你們本著圣靈的能力、充滿溢地有盼望。
14弟兄們，我本人對你們、倒深信你們自己是滿有良善、充滿各樣知識、又能彼此勸戒的。
15但有些地方、我大膽地給你們寫信、做提醒你們的資料、是因從上帝那里所賜給我的恩，
16使我向外國人做基督耶穌的仆役，做上帝福音的祭司，使外國人之受供獻成為可蒙悅納、在圣靈里分別為圣的。
17所以關于上帝的事、我在基督耶穌里倒有可夸處。
18因為別的我都不敢說，只說基督藉著我所作成的事∶就是他怎樣將言語和行為、
19用神跡的能力、即奇事的能力、用圣靈的能力、得到外國人的聽從。故此我才能從耶路撒冷轉灣到以利里古、把基督的福音都傳遍了。
20我是這樣、不在基督的名被稱過的地方傳福音，免得建造在別人的根基上；
21卻是像經(jīng)上所記的∶「沒有得傳告關于他的事的、必看見；沒有聽見過的、必曉悟。」
22因此許多次我總被截斷了去路、不能到你們那里去。
23如今呢、在這些地帶、再沒有可傳之余地了；又好幾年以來、我就有渴慕之心、想要在往西班牙去的時候到你們那里去。
24我是盼望從你們那里經(jīng)過時得見你們，先同你們交往，心里稍得滿足，然后蒙你們送行到那里去。
25不過如今我先要往耶路撒冷去、供應圣徒的需要。
26因為馬其頓和亞該亞樂意湊集一筆團契捐，給在耶路撒冷圣徒中的窮人。
27他們真是樂意，其實也是欠他們債的。因為你們外國人若在他們猶太人屬靈的事上有分兒，就應該(與『欠債』一詞同字源)在屬肉身的事上供奉他們。
28所以我辦完了這事，把這奉獻的果子蓋印封好了、交付他們以后，就要經(jīng)過你們那里、往西班牙去。
29我也知道我找你們去的時候、必帶著基督豐盛之祝福而去的。
30弟兄們，我憑著我們的主耶穌基督、又憑著圣靈所感動的愛、勸你們在替我向上帝禱告的事上、和我一同奮斗、
31使我得救援、脫離猶太地不信的人，使我供應耶路撒冷的事、在圣徒面前、可蒙悅納；
32并使我、憑著上帝的旨意、歡歡喜喜到你們那里，同你們交往而得休息。
33愿賜平安的上帝與你們眾人同在！阿們。(即∶『誠心所愿』的意思。按有古卷有羅16∶25－27)
〖 第十六章 〗
1我對你們推薦我們的姊妹非比；她是在堅革哩教會中的仆役。
2請你們在主里接待她、照圣徒相宜之禮數(shù)；她在什么事上有需要你們的、請你們輔助她；因為她自己也曾幫助了許多人，也幫助了我。
3請給百基拉和亞居拉問安；他們是我在基督耶穌里的同工，
4曾經(jīng)為我的性命、將自己的脖子冒險不顧。不但我感謝他們，就是外國的眾教會也都感謝他們。
5又請給在他們家的會眾(與『教會』一詞同字)問安。給我親愛的以拜尼士問安；他是亞西亞歸基督的初結果子。
6給馬利亞問安；她曾經(jīng)為你們多多勞苦。
7給我同族的人們、和與我一同坐監(jiān)的人們、安多尼古和猶尼亞(有古卷作∶猶利亞)、問安；他們是使徒中著名的人，又是比我先在基督里的。
8給在主里我親愛的暗伯利問安。
9給在基督里我們的同工耳巴奴、和我親愛的士大古、問安。
10給在基督里被試驗為可取的亞比利問安。給亞利多布家里的人問安。
11給我同族的人希羅天問安。給拿其數(shù)家里在主里面的人問安。
12給在主里勞苦的士非拿氏和士富撒氏問安。給親愛的、在主里曾經(jīng)多多勞苦的彼息氏問安。
13給在主里蒙揀選的魯孚和他母親、也就等于我的母親、問安。
14給亞遜其士、弗勒干、黑米、八羅巴、黑馬、和同他們在一起的弟兄們、問安。
15給非羅羅古和猶利亞(有古卷作∶猶尼亞)、尼利亞和他姊妹、同阿林巴、和同他們在一起的眾圣徒、問安。
16你們要用圣別的接吻彼此問安?；降谋娊虝o你們問安。
17弟兄們，那些造成分立和絆跌事、背乎你們所學之教訓的人、我勸你們要注意提防他們。你們務要躲避他們；
18因為這樣的人不是服事我們的主基督，只是服事自己的肚子；他們用巧言才語誘惑無邪之人的心。
19你們的聽從已經(jīng)遍傳于眾人了；所以我歡喜你們；不過我還愿你們對善事要聰明，對惡事要天真。
20賜平安和平的上帝就會快快將撒但(即『魔鬼的別名』)踐踏在你們腳下了。愿我們主耶穌的恩與你們同在(有古卷無此句)！
21我的同工提摩太、和我同族的人們、路求、耶孫、所西巴德、給你們問安。
22［我、代筆寫信的德丟、在主里面給你們問安。］
23我的東道主、也就是全教會的東道主、該猶、給你們問安。
24城司庫以拉都、和兄弟括士、給你們問安(有古卷有第24節(jié)∶愿我們主耶穌基督的恩和你們眾人同在！阿們)。
25愿榮耀歸與上帝，就是照我所傳的福音、以及所宣傳的耶穌基督、照奧秘之啟現(xiàn)、那位能使你們堅固的；這奧秘是歷時歷世隱秘不宣、
26如今按著永恒主上帝之詔命、藉著神言人們的經(jīng)書、顯明出來，要使眾外國都佑道、而有信仰之聽從的；
27愿榮耀、藉著耶穌基督、歸與獨一無二、大有智慧的上帝，世世代代、永無窮盡。阿們。(即∶『誠心所愿』的意思。按有古卷無羅16∶25－27)
1耶穌基督的仆人保羅、奉上帝呼召做使徒、為了福音被分別出來的。
2這福音是上帝從前藉他的神言人、在圣經(jīng)上所應許、
3論他兒子的。按肉身說，這兒子是由大衛(wèi)后裔生的；
4按圣德之靈而說，他是那由死人中復活起來、顯然被立為上帝兒子、具有大能、我的主耶穌基督。
5藉著他、我們領受了恩惠和使徒的職分，要為他的名在眾外國中推廣信仰上的聽從；
6其中也有你們蒙耶穌基督所召的人。
7這保羅寫信給所有在羅馬、為上帝所愛、奉召做圣徒的人。愿你們由上帝我們的父和主耶穌基督、蒙恩平安。
8第一，我藉著耶穌基督、為你們眾人感謝我的上帝，因為你們的信心在全世界傳揚著。
9我在他兒子福音上、用心靈所事奉的上帝給我作證、我怎樣不住地提到你們，
10怎樣在禱告中常常祈求，或者照上帝的旨意、不久終能成功、往你們那里去。
11因為我切慕要見你們，可以把屬靈的恩賜分給你們，使你們得堅固。
12這就是說∶我愿在你們中間，藉著你我彼此間的信心，我們都可以同得鼓勵。
13弟兄們，我不愿你們不知道我屢次定意要往你們那里去，好在你們中間得些果子，如同在其余的外國人中一樣；只是到如今還被攔阻。
14不但對于希利尼人、也對于蠻野人，不但對于有智識的人、也對于無佑識的人，我都是欠債的；
15所以盡其在我的，我倒有切愿之心、也傳福音給你們在羅馬的人。
16我不以福音為恥；這福音是上帝的能力，要救一切信的人，先猶太人，而后希利尼人。
17因為上帝救人的義正在這上頭顯示出來，是始于信而終于信的；正如經(jīng)上所記∶「因信而成為義的人必得活著?！?br/> 18原來上帝的義怒正從天上顯示出來，要懲罰一切不虔不義、以不義抑制真理的人。
19因為上帝之事所可知的、在人心里很明顯∶上帝曾給他們顯明出來。
20至于他的事、人所不能見的──從世界之創(chuàng)立以來，又是藉著他所造之物以被了悟而看清楚，使人無可推諉。
21因為他們雖然認識上帝，卻不看他為上帝而榮耀他，也不感謝他，反倒在思想上成為虛妄，他們蒙昧的心就昏暗了。
22他們自稱為有智慧，反而成了愚拙，
23用那能敗壞的人類、飛鳥、走獸、昆蟲之像的樣式、去代換那不能朽壞的上帝之榮耀。
24所以在他們心里的私欲中、上帝就把他們放給污穢、去彼此侮辱自己的身體。
25這種人用了假去替換上帝之真，敬拜事奉了被創(chuàng)造之物，而不敬奉創(chuàng)造之主∶就是應當受祝頌、萬世無窮的。阿們(即∶誠心所愿)。
26為這緣故、上帝就把他們放給卑鄙的邪情。不但他們女的把順性的用處變成了逆性的用處；
27就是他們男的也是這樣，放棄了女的順性的用處；他們彼此間的淫欲、如火焚燒；男的在男的身上作出羞丑的事，就在自己身上得到他們的妄為該有的報應。
28他們怎樣在認識上帝選擇了『無上帝』，上帝就怎樣把他們放給不上選(或譯∶不中用)的心思，去行不該行的事；
29充滿著各樣的不義、邪惡、貪婪、惡毒(或譯∶陰毒)；滿有嫉妒、兇殺、爭競、詭詐、惡意；作打耳喳的、
30才謗的、憎惡上帝的、損害人的、狂傲的、矜夸的、捏造惡事的、悖逆父母的；
31良知蒙昧的、不守約的、無親情的、不憐恤人的。
32他們雖然明知上帝的規(guī)條是∶行這樣事的人合該死，卻不但自己去作、連這樣行的人、他們還贊同他們。
〖 第二章 〗
1所以一切論斷的人哪，你是無可推諉的。你在什么事上論斷人，就在什么事上定你自己的罪；因為你這論斷人的人、正行著同樣的事。
2我們知道，對行這樣事的人、上帝處刑是按著真實的。
3人哪，你這論斷行這樣事、自己又去作的人哪，你以為你能逃脫上帝的處刑么？
4還是你輕看他慈惠寬容與恒忍之豐富，不知道上帝的慈惠正領著你悔改么？
5然而你竟依順你的剛愎和不悔改的心、為自己積聚著上帝的義怒、于上帝義怒的日子，就是上帝公義的刑罰顯示出來的日子；
6那時他必照各人的行為報應各人∶
7對依行善之堅忍去尋求榮耀尊貴和朽的人呢、是永生；
8對于營私爭勝、硬不順服真理、反而順服不義的人呢、是上帝公義的震怒。
9又有苦難困迫、加給一切厲行惡事的血氣人，先猶太人，而后希利尼人；
10卻有榮耀尊貴和平安、加給一切行善的，先猶太人，而后希利尼人。
11因為上帝并不以貌取人。
12凡在律法以外犯了罪的、也必在律法以外去滅亡；凡在律法以內犯了罪的、就要憑著律法來受定罪。
13因為在上帝看，不是聽律法的算為義，乃是行律法的才算為無罪。
14沒有律法的外國人、若依本性去行律法上的事，他們雖沒有律法，自己對自己即是律法。
15這種人就證顯律法之功用是寫在他們心里；他們的良知一同作證，他們的思想互相控告為有罪，或者自己辯護為無罪、
16于上帝審判人隱密事的日子。照我所傳的福音，這審判是藉著耶穌基督而行的。
17但是你呢、你既名為猶太人，既依靠著律法，并拿上帝來夸口；
18你既由律法受教訓，知道上帝的旨意，也能驗別是非；
19你既深信自己是瞎子的領路人，是暗中人的光，
20是管教糊涂人的，是幼兒的教師，因為你在律法上擁有具體之知識、即具體之真理──
21那么你這教導別人的，你不教導自己么？你這宣傳說不可偷竊的，你偷竊么？
22你這說不可奸淫的，你奸淫么？你這憎惡偶像之污染，你掠劫廟中之物么？
23你這指著律法而夸口的，你因違犯律法而侮辱上帝么？
24正如經(jīng)上所記∶「上帝的名在外國人中因你們而受了謗才」！
25你如果行律法，割禮于你、固然有益；但你若違犯律法，你的受割禮就等于沒受割禮了。
26所以沒受割禮、如果遵守律法的規(guī)條，他的沒受割禮、豈不是要算為受割禮么？
27而那生來沒受割禮、且能行盡律法的人、就是將你這憑著典籍和割禮去違犯律法的人定罪了。
28因為外表上做猶太人的、并不是真的猶太人；外表上肉身上的割禮、也不是真的割禮。
29惟獨那在心里面做猶太人的、才是真的猶太人。那屬于心的割禮、才是真的割禮──本著靈、不本著典籍的。這種人之受稱贊、不是由于人，乃是由于上帝。
〖 第三章 〗
1這樣說來，猶太人有什么長處？割禮有什么益處呢？
2各方面多著呢∶第一，上帝的神諭是托付了他們的。
3就使有取了不信態(tài)度的，能怎么樣呢？難道他們之不信能廢掉上帝之可信靠么？
4斷乎不能；上帝總是真誠的，雖則人人都撒謊；正如經(jīng)上所記∶「以玫你在你的判語上總得證為對，你在被論斷時總必得勝?！?br/> 5但是我們的不義倘若證明上帝的義來，那要怎么講呢？難道說上帝顯義怒是不義么？［我且照人的講法說話吧］。
6斷乎不是；如果這樣，上帝怎能審判世界呢？
7但上帝的真實如果因我的虛假越發(fā)彰顯他的榮耀來，為什么我還被斷為罪人呢？
8難道要說∶『讓我們作惡，使善來到』么？［這是我們所受的毀謗；有人說我們曾說了這話］∶這樣辯論的人之受定罪、是該當?shù)摹?br/> 9這卻怎么樣呢？我們猶太人比他們外國人強么？完全不是。我們已經(jīng)起訴∶萬人都在罪之下，不但希利尼人，猶太人也在內；
10正如經(jīng)上所記∶「沒有義人，一個也沒有；
11沒有曉悟的，沒有尋求上帝的；
12他們都偏離了正路，一同變?yōu)闊o用；沒有以慈惠待人的，連一個也沒有；
13他們的喉嚨是敝開的墓；他們用舌頭弄欺詐；他們咀唇下有虺蛇之毒氣；
14他們的口滿了咒罵和苦恨；
15他們的腳飛快、要流人的血；
16他們所經(jīng)過的路、都使人受殘害和災難；
17平安的路、他們不知道；
18他們眼中、并沒有敬畏上帝的心。」
19我們曉得、律法無論說什么，都是向律法以內的人講的，好堵住每一個人的口，使全世界的人都伏在上帝審判之下；
20所以血肉之人在上帝面前、都不能由律法上的行為得稱為義∶因為由于律法、人才認識罪。
21但如今呢、上帝救人的義已在律法以外顯明出來了，是律法和神言人們所見證的；
22然而上帝救人的義、卻是憑著那信耶穌基督的心、加給一切信的人的；并沒有區(qū)別∶
23因為萬人都犯了罪，都虧缺了上帝的榮耀，
24都因上帝恩惠中白白的典、憑著那在基督耶穌里的贖放、得稱為義。
25這耶穌、上帝顯然立為除罪法，憑著人的信、本著耶穌(希臘文∶他)的血、來做上帝(希臘文∶他)救人之義的明證。因為上帝用他的寬容、對人先時所犯的罪過都不追究，
26好在現(xiàn)今的時期做他救人之義的明證，來顯明他自己的義，也是叫信耶穌的人得以稱義的。
27那么可夸口的在哪里呢？絕無可夸之余地了。這無可夸是憑著什么法呢？憑著行為的法么？不，乃是憑著信的法。
28因為我們認定、人稱義是因著信，不在乎律法上的行為。
29難道上帝只是猶太人的上帝么？不也是外國人的上帝么？是的，也是外國人的上帝，
30因為上帝只有一位。他要因人的信稱受割禮為義，也要憑著人的信稱沒受割禮為義。
31這樣，我們是憑著信廢掉律法么？斷乎不是；我們倒是叫律法立定呢。
〖 第四章 〗
1這樣，關于那按肉身做我們先祖的亞伯拉罕、我們要怎甚說呢？
2倘若亞伯拉罕是由于行為而得稱義，他就有可夸了，可不是在上帝面前有可夸阿。
3因為經(jīng)上怎么說呢？「亞伯拉罕信上帝，這就算為他的義了?！?br/> 4工錢給作工的人、原不是按恩惠、而是按『該得』算的；
5而對那沒有作工、只信那稱不虔之人為義的、他的信就算為他的義了?！?br/> 6正如大衛(wèi)也稱那在行為以外蒙上帝算為義的人為有福；
7他說∶「其不法行為蒙赦免、其罪得掩沒的、有福阿！
8主決不算他為有罪的、這人有福阿！」
9如此看來，這稱為有福、是指著受割禮的人呢？還是也指著沒受割禮的人呢？我們說∶「亞伯拉罕的信是算為義?！?br/> 10那么是怎么算呢？是在受割禮時候呢？還是在沒受割禮時候呢？不是在受割禮時候，乃是在沒受割禮時候阿。
11他領受了割禮為象徵，像沒受割禮時因信而稱的義的印記，好使他做一切沒受割禮而信的人的父，［叫義人可以算為他們的］，
12又做受割禮的人的父，做那些不但受割禮、并且照我們祖宗亞伯拉罕沒受割禮時的信心之腳蹤而按規(guī)矩行的人的父。
13向亞伯拉罕或他后裔發(fā)的那應許、使他承受得世界為產業(yè)的、并不是憑著律法，乃是憑著信心而稱的義。
14假使本著律法的人才是承受產業(yè)的，那么信就落了空，應許也就失效了。
15因為律法能使上帝的義怒起作用；哪里沒有律法，哪里就沒有犯法的事。
16就是因為這個緣故、所以才本著信、要使應許確定，按照恩典、給予一切后裔，不但給予那本著律法的人，也給予那本著亞伯拉罕之信的人。
17在亞伯拉罕所信的上帝面前，就是那能叫死人活、能呼叫不存在的成為存在者、面前，亞伯拉罕是我眾人的父；正如經(jīng)上所記∶「我立了你做許多邦國的父」。
18他在無可指望時、仍然存著指望而信，就按所說「你的后裔將要如此」的話做了許多邦國的父。
19他看透了自己的身體已死了的［那時他已將近百歲］，又看透了撒拉胎孕之死絕，卻沒有在信心上顯著衰弱，
20也沒有以不信之心去疑惑上帝的應許，反而在信心上得了能力而堅固，而將榮耀歸與上帝，
21并且堅確地相信、有話應許的、上帝必有能力實行。
22因此這就算為他的義了。
23『算為他的義』這句話、原不單是為亞伯拉罕寫的，
24也是為我們這將要被算為義的、這相信那叫我們主耶穌從死人中活起來的、這種人寫的。
25這耶穌、是為我們的過犯被送官，也為我們的稱義得才活起來的。
〖 第五章 〗
1所以我們既本著信得稱為義，就藉著我們的主耶穌基督得與上帝相和；
2藉著他，我們已進于所站立的這恩典中，就因可得上帝之榮耀的那種盼望而歡喜夸勝。
3不但如此，我們竟拿苦難而歡喜夸勝呢，因為知道苦難能生出堅忍，
4堅忍能生出老練，老練能生出盼望；
5盼望是令人不失望的；因為上帝的愛、藉著所賜給我們、的圣靈、傾注于我們心里。
6假使盼望是空的，為什么當我們還在軟弱無力時、基督就在適當?shù)臅r機替不虔的人死呢？
7人替義人死、是僅僅有的；替善人死、或者竟有敢作的；
8惟獨上帝卻將他自己的愛向我們證明出來；因為當我們還作罪人時基督就替我們死。
9所以我們如今既因著基督的血得稱為義，豈不更要藉著他而得救、脫離上帝之義怒么？
10我們做仇敵時、既藉著上帝兒子的死得與上帝復和，豈不更要在復和之后、因著基督的活以得救么？
11不但如此，我們竟能藉著我們的主耶穌拿上帝而歡喜夸勝呢；因為藉著他、我們如今領受了復和了。
12故此、罪怎樣藉著一個人而入了世界，死又藉著罪而入了世界，死也怎樣因萬人都犯了罪而傳遍到萬人。
13沒有律法之先、罪已經(jīng)在世界上了；不過沒有律法、罪是不算為罪的。
14然而從亞當?shù)侥ξ?、連那些不按亞當犯法的樣子去犯罪過的人，死也掌了王權去管轄他們。亞當原是后來要到的那位之豫像。
15但上帝的恩賜是遠超乎人之過犯的；萬眾既因那一人的過犯而死，那么上帝之恩典、以及在耶穌基督一人恩典中白白之恩、豈不越發(fā)加給萬眾么？
16上帝的恩賞又是遠超乎一人犯罪之結果的∶因為罪案是起于一次的過犯、而有定罪之事；但恩賜呢、雖起于許多次過犯，卻仍有斷為無罪之舉。
17死既因那一人的過犯、藉那一人而掌王權，那么那些領受滿溢之恩典和稱義白白之恩的人、豈不更要藉著耶穌基督一人而在生命中掌王權么？
18這么說來，因一人的過犯、萬人怎樣都受定罪；照樣，因一人所行的義、萬人也怎樣都被斷為無罪而得生命。
19因那一人之不聽從、萬眾也怎樣被認為罪人；照樣，因這一人之聽從、萬眾也怎樣都被認為義人。
20律法溜了進來，使過犯增多；但罪在哪里增多，恩典也就在哪里格外地滿溢；
21以玫罪在死中怎樣掌了王權，恩典也可以藉著救人之義怎樣掌王權，使人藉著我們的主耶穌基督得永生。
〖 第六章 〗
1這樣、可怎么說呢？我們可以恒居于罪中，使恩典增多么？
2斷乎不可。我們這向罪死了的人、怎能還在罪中活呢？
3豈不知、我們凡受過洗歸入基督耶穌的、乃是受過洗歸入他的死么？
4所以我們藉著洗禮和他一同埋葬、歸入了死，好叫、基督怎樣藉著父的榮耀從死人中得才活起來，我們也可以怎樣依著生命之新樣子行。
5我們若藉著他死的樣子得以接種在他身上，也必藉著他復活的樣子而得接種。
6因為知道我們的舊人已經(jīng)和他同釘十字架，使罪的身體無能為力，叫我們不再給罪做奴仆；
7因為已死的人是得開釋(與『得稱義』一詞同字)脫離了罪的。
8我們信，如果和基督同死，也必和他同活。
9因為知道、基督既從死人中得才活起來，就不再死，死也不再做主管轄他了。
10他所死的是向罪而死，盡有一次；他所活的乃是向上帝而活。
11你們也是這樣∶你們在基督耶穌里、應當算自己向罪為死的，向上帝為活的。
12所以不可容罪在你們能死的身體上掌王權，以致聽從它的私欲。
13也不可將你們的肢體獻給罪、做不義的工具。卻要將自己獻給上帝，像從死人中起來而活著，將你們的肢體獻給上帝、做義的工具；
14罪就不能做主管轄你們了；因為你們不在律法之下，乃在恩典之下。
15這卻怎么樣呢？因不在律法之下、而在恩典之下、我們便可以犯罪么？斷乎不可。
16豈不曉得、你們獻上自己做奴仆聽從誰，就給誰做奴仆聽從誰∶或是做罪的奴仆、以至于死，或是做聽從之奴仆、以至于成義么？
17感謝上帝，你們雖曾做罪的奴仆，卻已從心里聽從你們所被傳授的教訓系統(tǒng)，
18已得自由脫離了罪、給義做奴仆了。
19我因了你們肉體之軟弱、且照人類的說法來講∶你們從前怎樣將你們的肢體獻給污穢和不法做奴仆、以至于不法，如今也當怎樣將你們的肢體獻給義做奴仆、以至于圣化。
20你們從前給罪做奴仆的時候，是自由自主不受義約束的。
21那么、你們當時得了什么果子呢？無非是你們如今所看為羞恥的事罷了∶那些事的結局就是死。
22但如今呢、你們既得自由、脫離了罪、給上帝做奴仆，就有果子以至于圣化了∶那結局乃是永生。
23因為罪的工價即是死，然而上帝的恩賜乃是永生、于我們的主基督耶穌里。
〖 第七章 〗
1弟兄們，難道你們不知道律法管人、是盡在他活著的時候么？我這是對懂法律的人說的。
2有丈夫的女人，丈夫還活著，她是被法律束縛著、去跟著丈夫的；丈夫若死去，她就得解放、脫離了丈夫律了。
3所以丈夫還活著，她若歸于別的男人，便稱為淫婦；丈夫若死去，她就脫離了那法律而得自由了；歸于別的男人，也不是淫婦。
4所以你們呢、我的弟兄們，你們因屬于基督的身體、對于律法也可被看為已死的、可以歸于別人的，就是歸于那從死人中得才活起來的，好叫我們可以給上帝結果子。
5因為我們從前在肉體里的時候，那因律法而生的罪之惡情、運用著動力于我們的肢體中，以致給死結果子。
6但如今呢、我們既對那捆綁我們、的律法死了，就得解放、脫離了那律法了；因此我們做奴仆、要依靈之新樣子，而不是依典籍之舊樣子。
7這樣，我們可怎么說呢？律法是罪么？斷乎不是。不過、若不是由于律法，我就不知道罪是什么。若不是律法說∶『你不可貪欲』，我就不知道貪欲是什么。
8然而罪趁著機會、藉著誡命、在我身上動起各種的私欲來。因為在律法以外、罪是死的。
9從前在律法以外、我活著；誡命一來到，罪活了起來，我就死了。
10那本來要叫人活的誡命、我見得倒是叫人死的，
11因為罪趁著機會、藉著誡命、誘惑了我，藉著誡命殺死了。
12所以律法是圣的，誡命也是圣的，是義的，又是善的。
13那么善是在我身上生出死來么？斷乎不是。不，是罪，罪為要顯明它是罪，便藉著善在我身上造出死來，叫罪藉著誡命顯出它是有罪到極點的。
14我們曉得、律法是屬靈的；我卻是屬肉的，是賣在罪之下做奴仆的。
15因為我所作出來的、我竟不明白∶我所愿意的、我不去作；我所恨惡的、我倒去行。
16若我所不愿意的、我倒去行，我就同意律法是好的了。
17其實呢、不再是我作出來的，乃是那住在我里面的罪作出來的。
18我知道在我里面、就是在我肉體之中、沒有善住著；因為志愿呢、我雖有，把善作出來呢、我卻不能。
19因為我所愿意的善、我不去行；我所不愿意的惡、我倒去作。
20我所不愿意的、我若去行，便不再是我作出來的，乃是住在我里面的罪作出來的。
21所以我見有個律∶就是我愿意行善的時候，總有惡和我同在。
22因為按我『內心的人』來說呢、我倒極贊喜上帝之律；
23但我卻看出，在我肢體中另有個律、和我心思之律交戰(zhàn)，把我擄去、去附從那在我肢體中的罪之律。
24慘苦阿，我這個人！誰能援救我脫離這有死掌權的身體呢？
25感謝上帝，藉著我們的主耶穌基督、就能脫離了。這樣看來，論我自己、我是心思上(或譯∶以心思)給上帝之律做奴仆，而肉體上(或譯∶以肉體)給罪之律做奴仆的。
〖 第八章 〗
1既然如此，如今那些在基督耶穌里的就不被定罪了。
2因為生命之靈之律在基督耶穌里使我得自由、脫離了罪之律、即死之律。
3律法因肉體而軟弱、所不能成的、上帝倒成了∶他差了他自己的兒子，用有罪的肉體之樣式、為除罪的緣故、在肉體中定了罪的罪案，
4使律法上所要求的義行、在我們這不順著肉體、而順著靈行的人身上得到完成。
5因為順著肉體行的、意念著肉體的事；順著靈行的、意念著靈的事。
6肉體的意念是死；靈的意念乃是生命與平安。
7因為肉體的意念跟上帝為敵，不順服于上帝之律法，也實在不能順服∶
8在肉體里生活的人總不能使上帝喜歡。
9但你們呢、不是在肉體里，乃是在靈里，如果上帝的靈住在你們里面、的話。人若沒有基督的靈，就不是屬于基督的。
10如果基督在你們里面；那么你們的身體就雖因罪成為死的，你們的靈卻因義成為生命。
11如果那使耶穌從死人中活起來的靈住在你們里面，那么那使耶穌從死人中活起來的、也就要藉著他的靈、那住在你們里面的靈、使你們能死的身體活起來。
12弟兄們，那么我們便是欠債的了，卻不是欠肉體的債、去順著肉體活的。
13因為你們若順著肉體而活，就必死；若順著靈治死你們身體上的行為，就必活。
14凡蒙上帝之靈帶領的、就是上帝的兒子。
15你們并不是領受了奴役之靈，以致重陷于懼怕；你們乃是領受了被立為子的靈；憑著這樣的靈、我們來呼叫∶『阿爸！父阿！』的。
16圣靈自己、和我們的靈一同作證我們乃是上帝的兒女。
17既是兒女，便是后嗣∶是上帝的后嗣，和基督同做后嗣，如果我們和他一同受苦、的話；那是要使我們也和他同得榮耀。
18我以為現(xiàn)時期之受苦、是不配跟那將要顯示于我們的榮耀相比較的。
19被創(chuàng)造之物熱切等候著上帝兒子們之顯示出來。
20被創(chuàng)造之物服在徒勞挫拆之下、不是自愿的，乃是因那叫它服在指望中者的旨意；
21因為被創(chuàng)造之物還直盼望得自主、脫離敗壞之奴役，而進入上帝兒女們之榮耀之自由。
22我們知道、所有被創(chuàng)造之物都一同嘆息，同受產難，直到如今。
23不但如此，就是我們這些首先受圣靈做初收果子的、也是自己心里嘆息，切候著被立為子，就是我們身體之得釋放。
24因為我們得了救是因著盼望。只是所盼望的若已得看見，便不是盼望了；因為人所看見的、他何必還盼望呢？
25但我們若盼望那所未看見的，就必堅忍切候著。
26照樣，圣靈休在我們的軟弱中幫助我們。我們不曉得要怎樣照所應該禱告的來禱告，圣靈卻親自用說不出來的嘆息來代替懇求。
27那探索透人心的、曉得圣靈的意念是什么，因為圣靈照上帝的旨意、替圣徒懇求著。
28并且我們曉得，凡愛上帝的、就是按他的旨意蒙召的人、上帝在萬事上都和他們同工，來成就有益的事。
29因為他所豫知的人、他也豫定他們和他兒子的像同質，使他在許多弟兄中作首生者；
30他所豫定的、他也呼召他們；他所呼召的、他也稱他們?yōu)榱x；他所稱義的、他使他們也得榮耀。
31既然如此，對這些事我們可怎么說呢？上帝若為我們，誰能敵擋我們呢？
32他既不愛惜自己的兒子，反而為我們萬人放棄了他，豈不也把萬物連他、都一同恩賜我們么？
33誰能告上帝揀選的人呢？稱他們?yōu)榱x的是上帝阿(或譯∶難道是上帝自己么？不，稱他們┅┅阿)。
34誰能定他們的罪呢？有基督、那曾經(jīng)死了的、倒應當說曾得了才活起來的，有他在上帝的右邊(或譯∶難道是基督、那曾經(jīng)死了的，倒應當說那得了才活起來、而在上帝右邊的么？不，)，他在替我們懇求著阿。
35誰能使我們和基督的愛隔絕呢？難道是苦難么？是困迫么？是逼迫么？是饑餓么？是赤身么？是危險么？是刀劍么？
36是像經(jīng)上所記∶『我們?yōu)槟愕木壒省⒔K日被處死、看為將被屠宰的羊』么？
37不∶在這一切事上、我們藉著那愛了我們的、倒是得勝有余了。
38因為我深信，無論是死、是活，是天使、是『眾執(zhí)政的』，是現(xiàn)在的事、是將來的事，是『一切有權能的』，
39是高處、是低處，或是任何別的被創(chuàng)造之物，都不能使我們跟上帝的愛、那在我們主基督耶穌里的愛、隔絕。
〖 第九章 〗
1我在基督里說實話，并不撒謊；我的良知在圣靈之感動里給我作證、
2我怎樣地大有憂愁、心里不住的傷痛。
3為我弟兄、我骨肉之親、我巴不得被革除、和基督隔絕呢！
4他們是以列人，有被立為子的名分，有上帝之榮現(xiàn)，有諸約，有律法之制定，有事奉的圣禮，有諸應許∶都是他們的；
5列祖是他們的；上帝所膏立者基督肉身上也是由他們而出的∶那在萬有之上的(有數(shù)譯法，今再取其一；『他在萬有之上』)上帝是當被祝頌、萬世無窮的。阿們(即∶『誠心所愿』的意思)。
6但這并不是說、上帝的話似乎廢墮了。原來從以色列而出的、并不都是『以色列人』。
7也不是因他們做亞伯拉罕的后裔、就都是真『兒女』，乃是「本于以撒的、才要叫做你的后裔」。
8這就是說，不是這些肉身的兒女、就可以做上帝的兒女，乃是應許的兒女才算為后裔。
9因為上帝所說的∶「明年大約這時候我要來，撒拉必生個兒子」這句話、就是一句應許的話。
10不但如此，還有利百加呢；她從我們的先祖以撒一個人而有了孕；
11在雙子還沒生下來、好壞還沒作出來時［為要使上帝按揀選的旨意得以堅立，不是由于人的行為，乃是由于上帝的呼召］，
12上帝就對利百加說∶「大的必服事小的」；
13正如經(jīng)上所記∶「我愛了雅各，少愛以掃?！?br/> 14這樣，我們怎么說呢？難道在上帝還有不公平么？斷乎沒有。
15因為他對摩西說∶「我要體恤(通譯∶憐恤)誰，就體恤(通譯∶憐恤)誰；我要憐憫誰，就憐憫誰?！?br/> 16這便不是在乎那意愿的，也不是在乎那奔跑的，乃是在乎發(fā)憐恤人的上帝了。
17因為經(jīng)上有話對法老說∶「我將你舉起來，正是要證顯我的權能在你身上，并在全地上遍傳我的名?！?br/> 18這便是他不但愿意憐恤誰，就憐恤誰、而且愿意叫誰剛愎、就叫誰剛愎了。
19這樣，你必對我說∶「他為什么還指摘人呢？誰反對過他的主意呢？」
20但是人哪，你到底是誰，你這跟上帝頂咀的？被塑造的哪能對塑造他的說∶『你為什么造我像這樣呢？』
21窯匠對泥土難道沒有權柄從同一團泥作器皿，有的作成貴重的，有的作成下賤的么？
22倘若上帝雖有意要證顯他的義怒，播知他的能力，卻用大恒忍寬容那應受義怒的、準備進入滅亡的、器皿，
23為要播知他榮耀之豐富是賜給那蒙憐憫的、那早豫備好了、可進入『榮耀』的、器皿，就怎么樣呢？他所寬容的
24這些器皿居然又是我們這些、不但從猶太中間、也從外國人中間、蒙上帝呼召的人，那有什么話可說呢？
25就像上帝也在何西阿書上說了∶「我要稱(與上『呼召』一詞同字)非我民、為我民；稱非蒙愛者為蒙愛的?！?br/> 26「將來必這樣∶從前在什么地方有話對他們說∶『你們不是我的子民』，就在那地方，他們就必稱為永活上帝的兒子。」。
27以賽亞也指著以色列喊著說∶「以色列子孫的數(shù)目雖如海沙，將要得救的還只是剩下之余數(shù)；
28因為主必徹底而簡截地行盡審判的話于地上?！?br/> 29又如以賽亞先前也說過∶「若不是萬軍之主給我們遺留了后裔，我們早就成了所多瑪，變像蛾摩拉的樣子了?！?br/> 30這樣，我們可怎么說呢？那不追求義的外國人倒追著了義、那本著信的義；
31而以色列追求著稱義的律法，反而達不到律法。
32為什么緣故呢？這是因為他們不本著信心而求，反而為可本著行為而求∶他們正碰倒在那碰腳的石頭上阿！
33正如經(jīng)上所記∶「你看，我把一塊碰腳的石頭、令人絆跌的磐石放在錫安，信靠他的必不至于失望?！?br/>
〖 第十章 〗
1弟兄們，我心里所切愿、我向上帝所替以色列人祈求的、就是他們之得救。
2我可以給他們作證，他們對上帝倒有熱心，只是不按著真認識罷了。
3因為他們不明白上帝救人之義，只求立自己的義，就不順服上帝救人之義了。
4其實基督乃是律法的終極，叫一切信的人都歸于義的。
5摩西寫著說∶「人若行那本著律法的義，就必因著這個而活?！?br/> 6但那本著信的義卻是這樣說的∶「你不要心里說∶『誰要升上天去，［這就是說，誰要把基督領下來］呢？』
7或是說∶『誰要下無底坑去。［這就是說，誰要把基督從死人中領上來］呢？』」
8不，它所寫的乃是∶「話語是和你相近，就在你口中，就在你心中」∶［這就是說，我們所宣傳這本信的話語］。
9你若口里承認耶穌為主，心里相信上帝曾叫他從死人中活了起來，就必得救∶
10心里信就得以稱義，口里承認就可以得救。
11因為經(jīng)上說∶「凡信靠他的人總不至于失望?！?br/> 12猶太人和希利尼人并沒有區(qū)別∶同一位主是萬人的主，豐豐富富的恩待一切呼求他的人。
13「因為無論誰呼求主的名、都必得救」。
14這樣看來，人沒相信的、人怎能呼求呢？所沒聽到的、人怎能相信呢？沒有宣傳的，人怎能聽見呢？
15若沒有奉差遣，怎能宣傳呢？正如經(jīng)上所記∶「傳美事之好消息者的腳蹤何等的佳美阿！」
16然而人們卻沒有都聽從好消息阿；因為以賽亞說∶「主阿，我們所傳給人聽的、有誰相信呢？」
17可見信是由于聽，聽是憑著基督的話語。
18但是我說，人們難道沒有聽見么？誠然聽見了∶「他們的音響、發(fā)出于全地，他們的話語、傳到天下之極邊?！?br/> 19但是我說，以色列難道不明白么？先有摩西說∶「我要激動你們羨妒那不是國民的，我要惹動你們氣忿那蒙昧的國民。」
20又有以賽亞放膽而說∶「沒有尋求我的、我使他們遇見；沒有求問我的、我向他們顯現(xiàn)?！?br/> 21論到以色列呢、他卻說∶「我向悖逆頂撞的子民、整天伸手來招呼呢！」
〖 第十一章 〗
1那么我要說，上帝把他的子民推開了么？斷乎沒有；我自己也是以色列人，出于亞伯拉罕的后裔，屬便雅憫支派的。
2上帝并沒有把他所豫知的子民推開阿。你們不曉得經(jīng)上在以利亞那段所說的么？他怎樣向上帝懇求告以色列說∶
3「主阿，他們殺了你的神言人，挖倒了你的祭壇，只剩下我一個人，他們還搜索要我的命呢。」
4但上帝的回諭對他說什么呢？「我為自己留下了七千人、是沒有向巴力屈過膝的。」
5照樣看來，就是在現(xiàn)今這時期、也仍然有按恩典的揀選所留下的余數(shù)呢。
6既是按著恩典，就不是由于行為了；不然，恩典就不再是恩典了。
7那么便怎么樣呢？以色列所切求的、他們竟然沒有得著；惟獨蒙揀選的人得著了。其余的人就成了頑梗不化的；
8正如經(jīng)上所記的∶「上帝給了他們麻木的靈，不能看的眼，不能聽的耳，直到今天這日子?！?br/> 9大衛(wèi)也說∶「愿他們的筵席對他們成了網(wǎng)羅，成了機檻，成了絆跌物，又成了報應；
10愿他們的眼昏蒙、不能看見；愿你使他們的脊背總是彎屈卑服?！?br/> 11那么我要說，難道他們猶太人失了腳，是要全然跌倒么？斷乎不是。我乃是說，因他們的過犯、拯救便臨到了外國人，好激動他們的羨妒。
12如果他們的過犯致成了世界之富足，而他們之退落減少也致成了外國人之富足，那么他們的滿數(shù)得救、豈不更是如此么？
13我這是對你們外國人說的。盡我做外國人的使徒來說，我便以我的執(zhí)事職分為榮耀，
14或者可以激動我骨肉之親的羨妒，來救他們一些人。
15如果他們之被丟棄致成了世界之與上帝復和，那么他們之蒙收納、不是要致成了生命從死人中活起來么？
16初熟麥子的面若是圣的，面團也就圣了；樹根若是圣的，樹枝也就圣了。
17若有幾根枝子被折下來，你這野橄欖得以接在上頭，一同有分于橄欖樹之肥汁的根，
18你就別對那些枝子夸勝了?？v然夸勝，也不是你托著根，而是根托著你阿。
19你這就必說∶「枝子被折下來，特為地要讓我接上阿。」
20不錯，他們猶太人因了不信的心才被折下；你因了信心才立得住。別存著高傲思想了，卻要有畏懼的心。
21上帝既不愛惜天生的枝子，也就不愛惜你。
22所以你要看上帝的慈惠連同嚴厲∶向跌倒的人是嚴厲；向你呢、就有屬神的慈惠，如果你恒居于慈惠、的話；不然，你也會被砍下來。
23他們呢、若不恒居于『不信』之內，仍然會被接上；因為上帝能把他們接上。
24你從天生的野橄欖上被砍下來，尚且逆著性接在好橄欖上，何況這些天生的枝子、豈不更要接在原本的橄欖樹上么？
25弟兄們，我不愿意你們不明白這奧秘，免得你們自以為精明。這奧秘就是∶以色列人有幾分的頑梗，等到外國人的滿數(shù)都進了來，
26全以色列才會得救；正如經(jīng)上所記∶「那援救主必從錫安出來，他必使不虔之心轉離雅各」；
27「我除掉他們的罪那時候，這就是對他們實行我這方面的約了?！?br/> 28按接受福音來說呢，為了你們的益處、他們算仇敵；但按揀選來說才，他們卻因了列祖的緣故是蒙愛者。
29因為上帝的恩賜與呼召是沒有后悔的。
30你們從前不順服上帝，如今因他們的不順服、你們倒蒙了憐恤；
31這樣，如今連他們也硬不順服了，這是要使他們、因著所施給你們的那同樣的憐恤、如今也蒙憐恤。
32因為上帝將萬人都圈住在不順服之中，好憐恤萬人。
33極深哪！上帝智慧與知識之豐富阿！他的判斷、多么不能探索阿！他的道路、多么追蹤不盡阿！
34「誰知道主的心思？誰做過他的參謀呢？
35誰先給了他，使他報答人呢？」
36萬有都本于他，藉著他，歸于他；愿榮耀歸于他，萬世無窮！阿們(即∶『誠心所愿』的意思)。
〖 第十二章 〗
1所以弟兄們，我憑著上帝的憐憫勸你們、將你們的身體獻上做祭物，是活的，是圣別的，是上帝所喜歡的，是你們心神的事奉。
2別和今世同形狀了，乃要以心思之更新而變了形質，使你們能察驗什么是上帝的旨意，什么是那美善的、可喜歡的、純全的事(或譯∶什么是上帝美善的、可喜歡的、純全的旨意)。
3我憑著賜給我的恩、對你們中間各人說，不要自高地評估、過于所評估的；所評估的要合乎中道地評估，照上帝所分給各人信心的分量而評估。
4正如我們一個身體上有許多肢體；肢體也不都有同樣的功用。
5我們眾人、在基督里是一個身體，個個都互相為肢體，也是這樣。
6我們按著所賜給我們的恩得恩賜，各有不同∶或是傳講神言，就該按著信心的程度用那恩賜；
7或是擔任執(zhí)事，就該用在執(zhí)事上；或是教導的，就該用在教導上；
8或是勸慰的，就該用在勸慰上。分給的呢、要用慷慨的心；督導的呢、要用熱切；憐恤人的呢、要歡悅喜樂。
9愛要不裝假。惡要厭惡，善要親近。
10論弟兄們之相愛、要彼此親愛；論敬重人、要互相推尊；
11論熱切、要不因循；心靈要火熱；對主要服事；
12要因指望而喜樂；在苦難中要堅忍；禱告要恒心而專一；
13圣徒的缺乏、要用團契的捐輸相周濟；樂意款待旅客的事要力行(通譯∶追求)。
14逼迫你們的，要給他們祝福∶要祝福，別咒詛了；
15要和喜樂的人同喜樂，和哭泣的人同哭泣；
16彼此相待、要存著同樣的心意；不要意念著高傲的事，要俯就著卑微的事(或譯『卑微人』)；別自以為精明了。
17不要以惡報惡；眾人以為美好的、務要籌謀。
18若是可能，總要盡其在你們的、跟眾人和睦。
19親愛的，不要自己伸冤，寧可給上帝的義怒留地步；因為經(jīng)上記著說∶「主說，伸冤在我，我必報應?！?br/> 20不，「你的仇敵若餓了，你要分給他吃；若渴了，你要給他喝；因為你這樣行、就是把燒著的炭堆在他頭上。」
21別為惡所勝了，總要以善勝惡。
〖 第十三章 〗
1居上位有政權的、人人都當順服。因為沒有政權不是出于上帝的∶一切政權都由上帝所定。
2故此敵擋政權、就是反對上帝所規(guī)定；反對的必自招處刑。
3作官的原不是叫有善行的懼怕，乃是叫有惡行的懼怕。你愿意不懼怕政權么？須要行善，就可以從它得贊許；
4因為它是為你的好處而做上帝仆役的。但你若行惡，就該懼怕；因為他并不是徒然佩帶刀劍權力；它是上帝的仆役，是刑罰者，使上帝之義怒臨到作惡之人的。
5所以必須順服，不但因上帝義怒之緣故，也因良知的緣故。
6你們納貢銀、也是為了這個緣故，因為他們是上帝的差役，時常事務的正是這事。
7你們向一切人、總要把債還清；該向誰納貢銀，就向誰納貢銀；該向誰上稅，就向誰上稅；該敬畏誰；就敬畏誰；該尊敬誰，就尊敬誰。
8除了彼此相愛，對任何人都不可欠什么債；因為愛人、便是行盡了律法。
9因為那說∶『你不可奸淫，不可殺人，不可偷竊，不可貪欲』的誡命──以及任何別的誡命──都總歸『在愛你的鄰舍如同你自己』這一句話之內。
10愛、不作惡事害鄰舍；所以愛即是行盡了律法。
11還有一點，你們知道這時機已是多么危急了。已時該從睡眠中醒起的鐘點了；因為救恩、現(xiàn)今比我們初信時、更接近于我們了。
12黑夜已深，白晝已近；所以我們要脫去黑暗之行為，穿上亮光之軍裝。
13要端端正正而行，像在白晝之中，而不是在荒宴醉酒中，不是在好房事邪蕩中，也不是在紛爭妒忌中。
14總要穿上主耶穌基督為軍裝；別為肉體籌謀、去放縱私欲了。
〖 第十四章 〗
1信心軟弱的人、你們要接納，可不要辯論疑惑的事。
2有人有信心可以吃百物，但也有信心軟弱的人只吃蔬菜。
3吃的別藐視不吃的了；不吃的也別論斷吃的了；上帝已經(jīng)接納他。
4你這論斷別人家仆的，你是誰呀？他或站穩(wěn)、或跌倒，只和他自己的主人有關；況且他也是會得扶助以站穩(wěn)，因為主能使他站穩(wěn)。
5有人斷這日比那日強；有人斷日日都一樣；各人自己的心思要把堅確的信念抱定。
6記念日子的人懷念著主而記念；吃的人懷念著主而吃，因為他感謝上帝；不吃的人也懷念著主而不吃，他也感謝上帝。
7我們沒有一個人單為自己而活，也沒有一個人單為自己而死。
8我們若活著，是為主而活；若死了，是為主而死；所以我們或活或死，總是屬主的人。
9為了這目的、基督死了，又活過來了，為的是、不但可以做活人的主，也可以做死人的主。
10但是你為什么論斷你的弟兄呢？你又為什么藐視你的弟兄呢？我們眾人都必站在上帝的審判臺前呢。
11經(jīng)上記著說∶「主說∶我指著永活的我來起誓，眾膝都要向我屈跪，眾舌都要承認上帝為至尊?！?br/> 12這樣看來，我們各人都必將自己的事向上帝供明阿。
13所以我們別再彼此論斷了；寧可決斷(與上『論斷』一詞同字)不給弟兄放下碰腳石或絆跌物。
14我知道，并在主耶穌里深信，凡物自身沒有俗污的；惟獨人若以某物為俗污，那物對那人就俗污了。
15你若因食物的緣故使你的弟兄憂愁，便不再是依照愛心而行了?；皆?jīng)替他死的人，你可別用你的食物使他失喪了！
16所以不可讓你們所看為善的受著毀謗。
17因為上帝的國不在乎吃喝，乃在乎正義和平與喜樂都在圣靈之感動中。
18本著這種原則來服事基督的、才是上帝所喜歡，又是人所試驗為可嘉的。
19這樣看來，和平之事、跟彼此建立的事、我們便要追求了。
20你可別因食物的緣故來拆毀上帝所造的人了！凡物都是潔凈的；但若有人吃東西而帶著碰倒人的事，這在那人(或譯∶存著能碰到人的意識去吃東西，這對那人)就是惡的了。
21不吃肉(祭過偶像的肉)，不喝酒，不在任何事上叫你的弟兄碰倒、才是好的。
22你所有信心的意見、你自己在上帝面前存著吧。人在所認可的事上能不論斷自己，就有福了。
23但疑惑的人若吃了，就受定罪，因為不是出于信心∶凡不出于信心的都是罪。(有古卷有羅16∶25－27)
〖 第十五章 〗
1我們有能力的人呢、應該擔代沒有能力之人的脆弱顧忌，不應該逕求自己所喜歡的。
2我們各人都要求鄰舍所喜歡的、使他得益處、以得建立。
3因為基督也不求自己所喜歡的；倒像經(jīng)上所記∶「那些辱罵你之人的辱罵、都落在我身上了！」
4凡從前所寫的經(jīng)，都是要讓我們受教訓而寫的，使我們由于堅忍、由于經(jīng)上的鼓勵、能持守著盼望。
5但愿賜堅忍和鼓勵的上帝、賜給你們彼此間同樣意念、依照著基督耶穌的榜樣、
6使你們同心合意用一致的口、榮耀上帝、我們主耶穌基督的父。
7所以你們要彼此接納，如同基督接納了我們一樣、以彰顯上帝的榮耀。
8我說、基督為要顯明上帝的真誠，就做了受割禮之猶太人的仆役，要證實對列祖所發(fā)的應許，
9也要使外國人因上帝的憐憫來榮耀上帝，如經(jīng)上所記∶「故此我要在外國中頌揚你，歌頌你的名。」
10經(jīng)上又說∶「外國人哪，和主的子民同歡躍哦！」
11又說∶「眾外國阿，你們要贊頌主；萬族之民哪，你們要稱贊他?！?br/> 12又有以賽亞說∶「將來必有耶西的根，那興起來要治理外國的；外國必將盼望釘住于他?！?br/> 13愿使人有盼望的上帝，因你們的相信，將全備的喜樂和平安充滿你們，使你們本著圣靈的能力、充滿溢地有盼望。
14弟兄們，我本人對你們、倒深信你們自己是滿有良善、充滿各樣知識、又能彼此勸戒的。
15但有些地方、我大膽地給你們寫信、做提醒你們的資料、是因從上帝那里所賜給我的恩，
16使我向外國人做基督耶穌的仆役，做上帝福音的祭司，使外國人之受供獻成為可蒙悅納、在圣靈里分別為圣的。
17所以關于上帝的事、我在基督耶穌里倒有可夸處。
18因為別的我都不敢說，只說基督藉著我所作成的事∶就是他怎樣將言語和行為、
19用神跡的能力、即奇事的能力、用圣靈的能力、得到外國人的聽從。故此我才能從耶路撒冷轉灣到以利里古、把基督的福音都傳遍了。
20我是這樣、不在基督的名被稱過的地方傳福音，免得建造在別人的根基上；
21卻是像經(jīng)上所記的∶「沒有得傳告關于他的事的、必看見；沒有聽見過的、必曉悟。」
22因此許多次我總被截斷了去路、不能到你們那里去。
23如今呢、在這些地帶、再沒有可傳之余地了；又好幾年以來、我就有渴慕之心、想要在往西班牙去的時候到你們那里去。
24我是盼望從你們那里經(jīng)過時得見你們，先同你們交往，心里稍得滿足，然后蒙你們送行到那里去。
25不過如今我先要往耶路撒冷去、供應圣徒的需要。
26因為馬其頓和亞該亞樂意湊集一筆團契捐，給在耶路撒冷圣徒中的窮人。
27他們真是樂意，其實也是欠他們債的。因為你們外國人若在他們猶太人屬靈的事上有分兒，就應該(與『欠債』一詞同字源)在屬肉身的事上供奉他們。
28所以我辦完了這事，把這奉獻的果子蓋印封好了、交付他們以后，就要經(jīng)過你們那里、往西班牙去。
29我也知道我找你們去的時候、必帶著基督豐盛之祝福而去的。
30弟兄們，我憑著我們的主耶穌基督、又憑著圣靈所感動的愛、勸你們在替我向上帝禱告的事上、和我一同奮斗、
31使我得救援、脫離猶太地不信的人，使我供應耶路撒冷的事、在圣徒面前、可蒙悅納；
32并使我、憑著上帝的旨意、歡歡喜喜到你們那里，同你們交往而得休息。
33愿賜平安的上帝與你們眾人同在！阿們。(即∶『誠心所愿』的意思。按有古卷有羅16∶25－27)
〖 第十六章 〗
1我對你們推薦我們的姊妹非比；她是在堅革哩教會中的仆役。
2請你們在主里接待她、照圣徒相宜之禮數(shù)；她在什么事上有需要你們的、請你們輔助她；因為她自己也曾幫助了許多人，也幫助了我。
3請給百基拉和亞居拉問安；他們是我在基督耶穌里的同工，
4曾經(jīng)為我的性命、將自己的脖子冒險不顧。不但我感謝他們，就是外國的眾教會也都感謝他們。
5又請給在他們家的會眾(與『教會』一詞同字)問安。給我親愛的以拜尼士問安；他是亞西亞歸基督的初結果子。
6給馬利亞問安；她曾經(jīng)為你們多多勞苦。
7給我同族的人們、和與我一同坐監(jiān)的人們、安多尼古和猶尼亞(有古卷作∶猶利亞)、問安；他們是使徒中著名的人，又是比我先在基督里的。
8給在主里我親愛的暗伯利問安。
9給在基督里我們的同工耳巴奴、和我親愛的士大古、問安。
10給在基督里被試驗為可取的亞比利問安。給亞利多布家里的人問安。
11給我同族的人希羅天問安。給拿其數(shù)家里在主里面的人問安。
12給在主里勞苦的士非拿氏和士富撒氏問安。給親愛的、在主里曾經(jīng)多多勞苦的彼息氏問安。
13給在主里蒙揀選的魯孚和他母親、也就等于我的母親、問安。
14給亞遜其士、弗勒干、黑米、八羅巴、黑馬、和同他們在一起的弟兄們、問安。
15給非羅羅古和猶利亞(有古卷作∶猶尼亞)、尼利亞和他姊妹、同阿林巴、和同他們在一起的眾圣徒、問安。
16你們要用圣別的接吻彼此問安?；降谋娊虝o你們問安。
17弟兄們，那些造成分立和絆跌事、背乎你們所學之教訓的人、我勸你們要注意提防他們。你們務要躲避他們；
18因為這樣的人不是服事我們的主基督，只是服事自己的肚子；他們用巧言才語誘惑無邪之人的心。
19你們的聽從已經(jīng)遍傳于眾人了；所以我歡喜你們；不過我還愿你們對善事要聰明，對惡事要天真。
20賜平安和平的上帝就會快快將撒但(即『魔鬼的別名』)踐踏在你們腳下了。愿我們主耶穌的恩與你們同在(有古卷無此句)！
21我的同工提摩太、和我同族的人們、路求、耶孫、所西巴德、給你們問安。
22［我、代筆寫信的德丟、在主里面給你們問安。］
23我的東道主、也就是全教會的東道主、該猶、給你們問安。
24城司庫以拉都、和兄弟括士、給你們問安(有古卷有第24節(jié)∶愿我們主耶穌基督的恩和你們眾人同在！阿們)。
25愿榮耀歸與上帝，就是照我所傳的福音、以及所宣傳的耶穌基督、照奧秘之啟現(xiàn)、那位能使你們堅固的；這奧秘是歷時歷世隱秘不宣、
26如今按著永恒主上帝之詔命、藉著神言人們的經(jīng)書、顯明出來，要使眾外國都佑道、而有信仰之聽從的；
27愿榮耀、藉著耶穌基督、歸與獨一無二、大有智慧的上帝，世世代代、永無窮盡。阿們。(即∶『誠心所愿』的意思。按有古卷無羅16∶25－27)
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