阿拉伯文學(xué)的最高成就
阿拉伯社會生活的百科全書
仿佛一座寶山,你走了進(jìn)去,總會發(fā)現(xiàn)你所喜歡的寶貝。
影響世界的100本書之一
?。保梗福赌攴▏蹲x書》雜志
推薦的理想藏書
影響列夫。托爾斯泰的經(jīng)典著作
《一千零一夜》是在中世紀(jì)阿拉伯文化的沃土上孕育而成的多民族文化交融匯合的產(chǎn)物,這部文學(xué)名著匯集了古代近東、中亞和其他地區(qū)諸民族的神話傳說、寓言故事,情節(jié)詭譎怪異,神幻莫測,優(yōu)美動人,扣動著世界各國讀者的心,煥發(fā)出經(jīng)久不衰的魅力。全書出場的人物形形色色,構(gòu)成了一幅廣闊的歷史畫卷,形象地再現(xiàn)了中世紀(jì)時期阿拉伯國家以及周邊國家的社會風(fēng)貌和風(fēng)土人情。《一千零一夜》對世界文學(xué)產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。這部中古時期阿拉伯各族人民集體智慧的結(jié)晶,以其博大的內(nèi)涵、高超的藝術(shù),為后世作家的創(chuàng)作提供了充分的養(yǎng)料。但丁、薄伽丘、莎士比亞、歌德等人的創(chuàng)作,都受到過它的啟示。在歌舞、戲劇、影視等藝術(shù)領(lǐng)域,其影響同樣廣泛而深遠(yuǎn)。
《一千零一夜》是世界文學(xué)的瑰寶,它以絢麗多彩、曲折奇妙的故事,任意馳騁的想像和對人類美好理想的執(zhí)著追求,吸引著一代又一代的讀者,影響了世界文化的發(fā)展。
《一千零一夜》仿佛一座寶山,你走了進(jìn)去,總會發(fā)現(xiàn)你所喜歡的寶貝。雖然故事是一個長故事,但是我們?nèi)艚仡^去尾,單單取中間包蘊(yùn)著最小的一個故事來看,也覺得完整美妙,足以滿意,這譬如一池澄凈的水,酌取一勺,一樣會嘗到甘美的清味。
——著名作家葉圣陶
在民間文學(xué)的宏偉巨著中,《一千零一夜》是最壯麗的一座紀(jì)念碑。這些故事極其完美地表現(xiàn)了勞動人民的意愿——陶醉于“美妙誘人的虛構(gòu)”,流暢自如的語句,表現(xiàn)了東方民族——阿拉伯人、波斯人、印度人——美麗幻想所具有的力量。
——高爾基
我讀了《一千零一夜》四遍之后,算是嘗到故事體文藝的滋味了。
——法國著名啟蒙學(xué)者伏爾泰
我希望上帝使我忘記《一千零一夜》的故事情節(jié),以便再讀一遍,重溫書中樂趣。
——著名作家司湯達(dá)
《一千零一夜》的故事內(nèi)容流光溢彩,思想內(nèi)涵廣博深邃,是世界文學(xué)之苑中不可多得的奇葩,直到今天,仍以其難以抗拒的藝術(shù)魅力吸引著全世界的無數(shù)讀者。
——《世界文學(xué)史》
《一千零一夜》
《一千零一夜》是古代阿拉伯民間故事集,在西方被稱為《阿拉伯之夜》,我國卻有一個獨特的稱呼:《天方夜譚》。它是世界上最具生命力、最負(fù)盛名、擁有最多讀者和影響最大的作品之一;同時,它以民間文學(xué)的樸素身份卻能躋身于世界古典名著之列,也堪稱是世界文學(xué)史上的一大奇跡。
《一千零一夜》的故事,很早就在阿拉伯地區(qū)的民間口頭流傳,約在公元八九世紀(jì)之交出現(xiàn)了早期的手抄本,到了12世紀(jì),埃及人首先使用了《一千零一夜》的書名,但直到15世紀(jì)末、16世紀(jì)初才基本定型。《一千零一夜》的故事一經(jīng)產(chǎn)生,便廣為流傳,在十字軍東征時期就傳到了歐洲?!兑磺Я阋灰埂穼笫牢膶W(xué)也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。18世紀(jì)初,法國人加朗第一次把它譯成法文出版,以后在歐洲出現(xiàn)了各種文字的轉(zhuǎn)譯本和新譯本,一時掀起了“東方熱”。
《一千零一夜》的結(jié)構(gòu)令人叫絕,這是一種將散珠用紅線串起來的巧妙藝術(shù)構(gòu)思:既山魯佐德和山魯亞爾的故事成為總體框架,然后用大故事套小故事的辦法將二三百個故事嵌入。文藝復(fù)興時期的意大利作家薄伽丘、英國作家喬叟和西班牙作家塞萬提斯都從這種結(jié)構(gòu)中得到啟發(fā)。薄伽丘的《十日談》用佛羅倫薩10個躲避瘟疫的青年男女每人每天講一個故事作為全書100個故事的楔子,這種巧妙的結(jié)構(gòu)很明顯地借鑒于《一千零一夜》。
《一千零一夜》描繪了中古時期阿拉伯地區(qū)廣闊豐富的生活畫面,為后世作家的創(chuàng)作提供了充分養(yǎng)料,戲劇大師莎士比亞的喜劇《終成眷屬》中的“戒指認(rèn)親”、“進(jìn)宮治病”的故事顯然來源于《一千零一夜》,而當(dāng)代埃及戲劇家陶菲格。哈基姆的劇本《阿里巴巴》、《山魯佐德》更是直接取材于《一千零一夜》。《一千零一夜》中濃郁的浪漫主義色彩、豐富的想像、大膽的夸張,構(gòu)成了撲朔迷離的藝術(shù)境界。但丁《神曲》中的形形色色的精靈,我們可以在《一千零一夜》中找到影子;看了普希金的童話詩《漁夫和金魚的故事》,我們立即會聯(lián)想到《漁翁的故事》;1982年諾貝爾文學(xué)獎得主、哥倫比亞作家馬爾克斯的魔幻現(xiàn)實主義代表作《百年孤獨》中出現(xiàn)的“飛毯”、“會飛的床單”、“神燈”等都明顯來自于《一千零一夜》。
《一千零一夜》的故事情節(jié)離奇而曲折,人物形象而生動,并運(yùn)用對立與對比手法,突出人物特征,山魯佐德、辛伯達(dá)、白侯圖、阿里巴巴等已成為世界文學(xué)畫廊中人人喜愛的形象??傊兑磺Я阋灰埂芬云洳┐蟮膬?nèi)涵、高超的藝術(shù),哺育了一代代文學(xué)家們,創(chuàng)造出了一部部優(yōu)秀的文學(xué)名著,高爾基把它譽(yù)為民間口頭創(chuàng)作中“最壯麗的一座紀(jì)念碑”,這樣的評價是不過分的。它將永遠(yuǎn)受到世界人民的喜愛。(文周書)
阿拉伯社會生活的百科全書
仿佛一座寶山,你走了進(jìn)去,總會發(fā)現(xiàn)你所喜歡的寶貝。
影響世界的100本書之一
?。保梗福赌攴▏蹲x書》雜志
推薦的理想藏書
影響列夫。托爾斯泰的經(jīng)典著作
《一千零一夜》是在中世紀(jì)阿拉伯文化的沃土上孕育而成的多民族文化交融匯合的產(chǎn)物,這部文學(xué)名著匯集了古代近東、中亞和其他地區(qū)諸民族的神話傳說、寓言故事,情節(jié)詭譎怪異,神幻莫測,優(yōu)美動人,扣動著世界各國讀者的心,煥發(fā)出經(jīng)久不衰的魅力。全書出場的人物形形色色,構(gòu)成了一幅廣闊的歷史畫卷,形象地再現(xiàn)了中世紀(jì)時期阿拉伯國家以及周邊國家的社會風(fēng)貌和風(fēng)土人情。《一千零一夜》對世界文學(xué)產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。這部中古時期阿拉伯各族人民集體智慧的結(jié)晶,以其博大的內(nèi)涵、高超的藝術(shù),為后世作家的創(chuàng)作提供了充分的養(yǎng)料。但丁、薄伽丘、莎士比亞、歌德等人的創(chuàng)作,都受到過它的啟示。在歌舞、戲劇、影視等藝術(shù)領(lǐng)域,其影響同樣廣泛而深遠(yuǎn)。
《一千零一夜》是世界文學(xué)的瑰寶,它以絢麗多彩、曲折奇妙的故事,任意馳騁的想像和對人類美好理想的執(zhí)著追求,吸引著一代又一代的讀者,影響了世界文化的發(fā)展。
《一千零一夜》仿佛一座寶山,你走了進(jìn)去,總會發(fā)現(xiàn)你所喜歡的寶貝。雖然故事是一個長故事,但是我們?nèi)艚仡^去尾,單單取中間包蘊(yùn)著最小的一個故事來看,也覺得完整美妙,足以滿意,這譬如一池澄凈的水,酌取一勺,一樣會嘗到甘美的清味。
——著名作家葉圣陶
在民間文學(xué)的宏偉巨著中,《一千零一夜》是最壯麗的一座紀(jì)念碑。這些故事極其完美地表現(xiàn)了勞動人民的意愿——陶醉于“美妙誘人的虛構(gòu)”,流暢自如的語句,表現(xiàn)了東方民族——阿拉伯人、波斯人、印度人——美麗幻想所具有的力量。
——高爾基
我讀了《一千零一夜》四遍之后,算是嘗到故事體文藝的滋味了。
——法國著名啟蒙學(xué)者伏爾泰
我希望上帝使我忘記《一千零一夜》的故事情節(jié),以便再讀一遍,重溫書中樂趣。
——著名作家司湯達(dá)
《一千零一夜》的故事內(nèi)容流光溢彩,思想內(nèi)涵廣博深邃,是世界文學(xué)之苑中不可多得的奇葩,直到今天,仍以其難以抗拒的藝術(shù)魅力吸引著全世界的無數(shù)讀者。
——《世界文學(xué)史》
《一千零一夜》
《一千零一夜》是古代阿拉伯民間故事集,在西方被稱為《阿拉伯之夜》,我國卻有一個獨特的稱呼:《天方夜譚》。它是世界上最具生命力、最負(fù)盛名、擁有最多讀者和影響最大的作品之一;同時,它以民間文學(xué)的樸素身份卻能躋身于世界古典名著之列,也堪稱是世界文學(xué)史上的一大奇跡。
《一千零一夜》的故事,很早就在阿拉伯地區(qū)的民間口頭流傳,約在公元八九世紀(jì)之交出現(xiàn)了早期的手抄本,到了12世紀(jì),埃及人首先使用了《一千零一夜》的書名,但直到15世紀(jì)末、16世紀(jì)初才基本定型。《一千零一夜》的故事一經(jīng)產(chǎn)生,便廣為流傳,在十字軍東征時期就傳到了歐洲?!兑磺Я阋灰埂穼笫牢膶W(xué)也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。18世紀(jì)初,法國人加朗第一次把它譯成法文出版,以后在歐洲出現(xiàn)了各種文字的轉(zhuǎn)譯本和新譯本,一時掀起了“東方熱”。
《一千零一夜》的結(jié)構(gòu)令人叫絕,這是一種將散珠用紅線串起來的巧妙藝術(shù)構(gòu)思:既山魯佐德和山魯亞爾的故事成為總體框架,然后用大故事套小故事的辦法將二三百個故事嵌入。文藝復(fù)興時期的意大利作家薄伽丘、英國作家喬叟和西班牙作家塞萬提斯都從這種結(jié)構(gòu)中得到啟發(fā)。薄伽丘的《十日談》用佛羅倫薩10個躲避瘟疫的青年男女每人每天講一個故事作為全書100個故事的楔子,這種巧妙的結(jié)構(gòu)很明顯地借鑒于《一千零一夜》。
《一千零一夜》描繪了中古時期阿拉伯地區(qū)廣闊豐富的生活畫面,為后世作家的創(chuàng)作提供了充分養(yǎng)料,戲劇大師莎士比亞的喜劇《終成眷屬》中的“戒指認(rèn)親”、“進(jìn)宮治病”的故事顯然來源于《一千零一夜》,而當(dāng)代埃及戲劇家陶菲格。哈基姆的劇本《阿里巴巴》、《山魯佐德》更是直接取材于《一千零一夜》。《一千零一夜》中濃郁的浪漫主義色彩、豐富的想像、大膽的夸張,構(gòu)成了撲朔迷離的藝術(shù)境界。但丁《神曲》中的形形色色的精靈,我們可以在《一千零一夜》中找到影子;看了普希金的童話詩《漁夫和金魚的故事》,我們立即會聯(lián)想到《漁翁的故事》;1982年諾貝爾文學(xué)獎得主、哥倫比亞作家馬爾克斯的魔幻現(xiàn)實主義代表作《百年孤獨》中出現(xiàn)的“飛毯”、“會飛的床單”、“神燈”等都明顯來自于《一千零一夜》。
《一千零一夜》的故事情節(jié)離奇而曲折,人物形象而生動,并運(yùn)用對立與對比手法,突出人物特征,山魯佐德、辛伯達(dá)、白侯圖、阿里巴巴等已成為世界文學(xué)畫廊中人人喜愛的形象??傊兑磺Я阋灰埂芬云洳┐蟮膬?nèi)涵、高超的藝術(shù),哺育了一代代文學(xué)家們,創(chuàng)造出了一部部優(yōu)秀的文學(xué)名著,高爾基把它譽(yù)為民間口頭創(chuàng)作中“最壯麗的一座紀(jì)念碑”,這樣的評價是不過分的。它將永遠(yuǎn)受到世界人民的喜愛。(文周書)