一本具有劃時代意義的杰作

　　揭啟潛意識世界的大門

　　精神分析學(xué)史上的一個里程碑

　　研究弗洛伊德主義的必讀文獻(xiàn)

　　影響歷史進(jìn)程的１００本書之一

　　２０世紀(jì)人文社會科學(xué)中最重要的經(jīng)典著作

　?。保梗福赌攴▏蹲x書》雜志推薦的理想藏書

　?。保埃澳昵?，弗洛伊德以其《夢的解析》震撼了整個世界，它喚醒了死氣沉沉的科學(xué)界對夢的注意，成為人類科學(xué)思想史上具有特別意義的分水嶺和里程碑。

　　弗洛伊德的這部“揭開人類心靈奧妙”的著作，剛出版時曾受到很大的冷落和責(zé)難，但隨著時間的流逝，人們終于發(fā)現(xiàn)了它的偉大價值。

　　在２０世紀(jì)人類文化的地形圖上，弗洛伊德毫無疑問地占據(jù)著一個顯赫的位置。也正因?yàn)槿绱?，弗洛伊德的各種著作便成為了２０世紀(jì)世界上經(jīng)久不衰的暢銷書。弗洛伊德一生著述很多，而舉世聞名、至今仍在世界各地一版再版、其發(fā)行數(shù)量無法統(tǒng)計(jì)的著作之一就是一個世紀(jì)以前出版的這本《夢的解析》。該書出版后隨著精神分析學(xué)派的傳播、發(fā)展，它的思想對文學(xué)、藝術(shù)、歷史和宗教均有著重要影響。

　　弗洛伊德對夢的分析，是現(xiàn)代科學(xué)對夢的分析的最原創(chuàng)性、最著名與最重要的貢獻(xiàn)。

　　——德國著名哲學(xué)家弗羅姆

　　盡管《夢的解析》發(fā)表已經(jīng)近１００年了，但弗洛伊德所闡述的夢的基本思想和方法至今仍然大體上未受到挑戰(zhàn)；甚至任何值得認(rèn)真研究的替代理論也沒有出現(xiàn)過。

　　——精神分析學(xué)專家魯本。弗恩

　　在《夢的解析》中弗洛伊德以嶄新的內(nèi)容、別開生面的獨(dú)創(chuàng)思想，確立了前所未有的研究心理和精神病理現(xiàn)象的新領(lǐng)域。他的貢獻(xiàn)在于，他所提出的問題比他所解決的問題更為重要。

　　——《精神分析學(xué)的奠基石》

　　《夢的解析》是弗洛伊德精神分析學(xué)說早期代表作之一。剛出版時受到了學(xué)術(shù)界的冷遇，１０年以后引起了人們的普遍重視，在弗洛伊德生前就再版了８次，曾被人譽(yù)為“最偉大的著作，大大推進(jìn)了精神分析”。在弗洛伊德全部的著作中，該書地位僅次于《精神分析引論》，是研究弗洛伊德主義的必讀文獻(xiàn)之一。

　　——精神分析學(xué)研究專家王雄

　　弗洛伊德因《夢的解析》一書而聞名于世，在西方國家人們尊敬地稱其為“心靈世界的哥倫布”、“精神領(lǐng)域的達(dá)爾文”。

　　——心理學(xué)專家金麗

　　精神分析學(xué)的奠基石

　　夢是什么？人為什么會做夢？為什么會做種種稀奇古怪的夢？夢有什么作用？夢的原動力何在？……奧地利精神病醫(yī)生、著名的心理學(xué)家弗洛伊德，根據(jù)多年的臨床經(jīng)驗(yàn)和調(diào)查分析，寫成了《夢的解析》一書，以幾百個有趣的夢例試圖科學(xué)地解開夢的奧秘，發(fā)掘出人性的“真正主宰”——潛意識，并為他的精神分析學(xué)說奠定理論基礎(chǔ)。

　　在弗洛伊德看來，人的心理分為意識和潛意識兩個部分，其中潛意識是主導(dǎo)方面，意識的起源、基礎(chǔ)和動力都存在于潛意識之中。只有了解了潛意識的活動，才能探訪到人的內(nèi)心世界。而“對夢的解析，是通向關(guān)于潛意識精神活動知識的平坦大道”。那么夢是什么呢？弗洛伊德說：“夢是（壓抑或抑制的）愿望的（隱蔽的）滿足?！边@是他關(guān)于夢的研究的最重要發(fā)現(xiàn)，因此，他認(rèn)為夢是充滿意義的，并有某種象征性的。夢作為一種心理活動，同樣也表現(xiàn)在清醒的生命狀態(tài)、病理狀態(tài)和文藝創(chuàng)作過程中，只不過是一種特殊的思想方式而已。至于夢的作用，弗洛伊德歸納出這樣的結(jié)論：人有一種天生要尋歡作樂的欲望，但這種欲望受到“現(xiàn)實(shí)原則”即理性和現(xiàn)實(shí)的壓抑，得不到滿足，于是就升華變態(tài)，潛伏在潛意識之中。一旦這種壓抑超過極限，就導(dǎo)致精神失常。然而夢正是人的理性放松之后的產(chǎn)物，常人平時壓抑的本能沖動在夢中可以獲得充分的松弛。

　　在《夢的解析》中，弗洛伊德又將人類精神活動分為本能沖動、自我、超自我三個部分。其中本能沖動最重要，而性欲則是一切欲望和沖動的根本，全人類在文化（包括藝術(shù)、法律、宗教等）上的成就，都是性欲本能發(fā)展的結(jié)果。當(dāng)“本能沖動”、“自我”、“超自我”三者處于合理的和諧狀態(tài)時，個人的精神狀態(tài)就得到良好的調(diào)整，人就心情愉快。

　　這本《夢的解析》出版于１９００年，弗洛伊德自稱該書是他“所有發(fā)現(xiàn)中最有價值的部分”，是他一生中只會有一次的“領(lǐng)悟”。然而，這本專著在當(dāng)時卻并沒有引起人們的重視，印數(shù)只有區(qū)區(qū)的６００本，而且是在８年中才賣完的。但是到該書出版的第１０個年頭，學(xué)術(shù)界突然發(fā)現(xiàn)了“新大陸”，紛紛視為“至寶”，一版再版，并先后譯成英、俄、法、日等多種文字，影響之大，令全世界瞠目。

　　將近一個世紀(jì)以來，對弗洛伊德的精神分析學(xué)毀譽(yù)不一，甚至截然相反。褒之者稱“不僅啟迪了醫(yī)學(xué)界，而且推動著所有社會科學(xué)學(xué)科的發(fā)展”，“沒有任何科學(xué)家像弗洛伊德那樣對文學(xué)產(chǎn)生過如此深遠(yuǎn)、如此廣泛的影響”；貶之者則斥其為“江湖術(shù)士，毫無科學(xué)價值”，比“相命之術(shù)更可笑”。不過，弗洛伊德的精神分析學(xué)，本世紀(jì)指２０世紀(jì)——編者注在西方各國廣泛流行達(dá)幾十年，從學(xué)術(shù)角度涉及并滲進(jìn)了醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)、法律、宗教、人類學(xué)、民俗學(xué)、教育學(xué)、社會學(xué)等諸多領(lǐng)域，因此，若要研究現(xiàn)代西方文化，那就不能不研究弗洛伊德的學(xué)說，就不能不讀這本《夢的解析》。