農(nóng)奴暴動 在1643年到1644年之間的秋冬時分，由于在湖廣和江西的張獻(xiàn)忠部隊切斷了向長江下游的稻米航運，局勢變得更為嚴(yán)重了。③接踵而來的春季和夏季又遭到干旱的蹂躪，松江地區(qū)的所有水井都干涸了。當(dāng)崇禎皇帝遇難和北京被李自成攻陷的消息傳到長江下游地區(qū)時，米價幾乎上漲了四倍。④神父安東尼奧·古維（Antonio Gouvea）在他給大主教的年信中講述了隨后在上海附近地區(qū)發(fā)生的事情：這個城市的農(nóng)民全是或幾乎全是那些致仕官僚和社會地位很 高的文人們的農(nóng)奴，他們耕種其土地以獲得一份糧食。在城里和鄉(xiāng)下有千萬這樣的人?，F(xiàn)在他們知道，皇帝沒有了。由于南京當(dāng)時還沒有人稱帝，他們便組成一支幾千人的隊伍，向他們的主人索要自己的奴契。因為中央政府已經(jīng)陷落，他們也解放了。在鄉(xiāng)下，他們拿起兵器沖向地主，殺死主人，搶劫財產(chǎn)，肆意侮辱，無所不為。沒有任何士兵來彈壓他們，因為城市里的長官已經(jīng)結(jié)束了他的使命，而新的官員還沒有到來。在農(nóng)村舉行起義后，他們又派人對那些官吏和文人們說，他們應(yīng)該立即給他們廢奴為良的證明，否則，他們就會在7月18日那一天破城而入，毫不留情地殺盡一切。盡管在城里有幾千人和最有權(quán)勢的致仕官僚，但是沒有人挺身出來進(jìn)行防守，他們只是簡單地等待進(jìn)攻——這就是中國的政治。到了預(yù)定的那一天，起義者從敞開的城門進(jìn)入城市，搗毀大戶的房屋，砸爛大門，蜂涌而入，鞭打腳踢，拿走他們想要的東西。那些斥責(zé)或勸說他們的人也受到鞭打和侮辱，在他們中間有我們保羅·克勞（即徐光啟）的記憶力非凡的二兒子。①上海的農(nóng)奴起義，是長江下游地區(qū)眾多暴動中的一個典型事件。在長江下游，富戶的家仆和佃農(nóng)們聯(lián)合起來，進(jìn)攻他們主人的房院，要求歸還他們的奴契佃約，并且搶奪糧食。②明王朝的陷落，似乎預(yù)示著社會秩序的變動——或者至少是生活的暫時更新，一個新的開始，因而也是一個清掃社會的時機。①就像1645年在黟縣（安徽）的農(nóng)奴起義中宋乞的追隨者們說的那樣：“君主已變，主人當(dāng)變仆人；主仆當(dāng)兄弟相稱?！雹趶倪M(jìn)攻富人宅院索回“賣身文約”開始，農(nóng)奴的起義聯(lián)合了“佃兵”一道用暴力打擊鄉(xiāng)紳權(quán)貴。當(dāng)鄉(xiāng)紳逃進(jìn)了城鎮(zhèn)時，農(nóng)村的貧苦百姓就去焚燒富人的園舍，打開了他們的倉庫。在這個時期，許多佃農(nóng)逃離了土地，加入了那些活躍在中國中部和南部的嘯聚而成的軍隊。③因為江南東部的起義從一個村莊蔓延到另一個村莊，當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)紳轉(zhuǎn)向南明政權(quán)請求幫助，鎮(zhèn)壓暴動。因為新的政府很快在南京建立起來，因此那些忠君的官僚們眼下就可以把各種社會力量組織在一起。蘇松地區(qū)的軍事將領(lǐng)在一個叫做南翔的地方鎮(zhèn)壓了20股或者更多的起義軍。兵備道祁彪佳要求村長們嚴(yán)格執(zhí)行“保甲”制度，同時撤換了那些軟弱無能的當(dāng)?shù)毓賳T，加強當(dāng)?shù)氐谋Ｐl(wèi)措 施①，在1644年到1645年間的冬季，難得的安寧又降臨到這個地區(qū)，佃農(nóng)和農(nóng)奴停止了騷動。但是就在上海北面的崇明島上，麻子顧三領(lǐng)導(dǎo)的海盜人數(shù)增加了，當(dāng)?shù)氐耐练俗兊酶鼮椴?，因而鄉(xiāng)紳們加強了他們的衛(wèi)兵。②然而，鄉(xiāng)紳們的“看門狗”又反過來咬他們的主人。太倉地區(qū)一個姓名不詳?shù)泥l(xiāng)紳描述了沿海城鎮(zhèn)沙溪流氓“鄉(xiāng)兵”的情況：吾鎮(zhèn)即有鄉(xiāng)兵，即“無賴子”之“烏龍會”也，自崇禎帝晏駕北都信確，里有黠桀者數(shù)人，收集黨羽，名“烏龍會”。雖市井賣菜傭人奴不肖，但有拳勇斗狠，即收名廡下，衣食之；遇孱弱，即嚙之，必見骨。③這些“鄉(xiāng)兵”確實有點正規(guī)軍的樣子。但是大多數(shù)真正的士兵屬于鄉(xiāng)村勞動力中最貧窮的階層，再加上城鎮(zhèn)的茶葉店員們。烏龍會并沒有廣泛的社會聯(lián)系，但這個無法無天的軍事團(tuán)伙的幾個頭目是鄉(xiāng)紳最害怕的那種人。其頭目之一俞伯祥，是一個世代依附于王氏家族的農(nóng)奴。另一個首領(lǐng)陳孟調(diào)是徐氏家族的一個家仆，他與幾個家人都加入了這個組織，起因則是與另一個家族的婚姻糾紛。④對于江南安分守己的百姓來說，這是些很難令人放心的組織。當(dāng)南明軍隊崩潰的消息傳來時，太倉的農(nóng)奴再次造反，烏龍會的領(lǐng)導(dǎo)人俞伯祥宣布說，他將要廢除世襲為奴的制度，農(nóng)奴應(yīng)該只讓自愿投靠的人去做。⑤隨著搶劫和暴力行為的蔓延，隨著太倉東部鄉(xiāng)民聚眾千人掠殺主人，這種混亂甚至也波及到了一些城市。大兵渡江，鋒焰遂起。五月十二日（6月7日）聞信，十四日即數(shù)百人執(zhí)兵，其魁裝束如天神，鳴鑼吶喊，銃聲四起，游行街中，民惶怖伏，竟夜不安枕。翌日，即要諸大姓金帛，諸大姓不即應(yīng)，以危言相撼，聲言某日劫某姓，先艤舟自匿其妻子，借此煽人。十七夜三鼓，民方寢息，忽號于市曰：“東有數(shù)百人至矣！各執(zhí)兵，欲焚市矣！”于是人人各從夢中驚起，抱兒女，攜囊袱，啼哭四奔。①這次進(jìn)攻原來是一場虛驚。但是兩天以后，數(shù)百強徒真的進(jìn)攻了沙溪，殺死不少富裕人家，這使此地鄉(xiāng)紳和亞麻富商相信，任何秩序都要強于這種社會混亂。②當(dāng)清朝官員來到這里索取州縣人口和賦稅籍簿時，這些賬簿便被交了出來，而且新的地方長官受到了歡迎。③在由于與李自成合作而被南明政府定為逆罪的前都御史時敏的幫助下，沙溪的富戶人家得以平定烏龍會，逮捕并絞死了它的幾個領(lǐng)導(dǎo)人。④ ③ 艾維四：《陳子龍》，第113—114頁。 ④ 埃爾文：《近代以前中國紡織工業(yè)技術(shù)的經(jīng)濟(jì)面面觀》，第41頁。 ① 《羅馬基督教社區(qū)檔案》，日本，第122號（對開本第204—242頁），第213—214頁（材料由小韋爾斯提供）。在此之前，由一名佛教徒為首的一個地方教派在鄉(xiāng)村地區(qū)招收了大量信徒，而這個地方皈依基督教的人數(shù)也是上海附近地區(qū)最多的。當(dāng)?shù)毓賳T對基督教徒和當(dāng)?shù)亟膛赏瑫r加以查訊，釋放了前者，對后者卻加以鞭笞。見上書，第212—213頁。據(jù)報告說，在1650年，上海的基督教人口總數(shù)已達(dá)1.8—2萬人。鄧恩：《一代偉人》，第308頁。 ② 埃爾文：《古代中國的模式》，第246頁?？赡芤驗?7世紀(jì)50年代在湖北和河南也發(fā)生了“奴變”，使得農(nóng)奴和奴婢贖回自由變得越來越容易了。到18世紀(jì)初，特別是1685年以后，大多數(shù)農(nóng)奴契約由沒有公證的“白契”變成了有公證的“紅契”或“印契”。前者被認(rèn)為是暫時的契約，而后者則規(guī)定了長期的義務(wù)。清初期和中期的法律條文規(guī)定，窮困潦倒的百姓可以簽訂“白契”，如果他們后來攢夠了錢，他們就可以用從良妓女的那種方式“贖身”。到雍正時期，“紅契”不再使用。不過雍正時期所謂的廢奴被歷史學(xué)家們過分地強調(diào)了。許多史料不僅表明，在18世紀(jì)40年代江蘇等地，仍然存在著變賣兒童給富戶人家、平民因與農(nóng)奴結(jié)婚（這被叫做“招配”）或是因為“投靠”而變成農(nóng)奴的情況，而且還表明，各地司法機關(guān)支持地主懲罰農(nóng)奴，并禁止奴婢反抗主人。在18世紀(jì)還有許多奴仆在爭吵中殺死主人的事例。韋慶遠(yuǎn)、吳其雁、魯肅：《清代奴婢制度》，第7、23—27、34、45、52—53頁；又見托伯特：《清朝的內(nèi)務(wù)府》，第57頁；美杰爾：《清末的奴隸制》，第330頁；沃特森：《人口買賣》，第223頁。 ① 森正夫：《1645年太倉州沙溪鎮(zhèn)烏龍會的反叛》，第200頁。 ② 宋乞任命了12個武裝起來的奴仆伙伴，他曾說：“吾輩祖上為役使，其后人當(dāng)為繼。時乃天賜良機，吾主無能為，不堪揮戈。吾輩可因勢利導(dǎo)之。若欲壓之，業(yè)已晚矣?！本用埽骸吨魅撕团汀?，第59頁。 ③ 這個運動始于長江下游，盛于遙遠(yuǎn)的南方廣東。“二年春二月，社賊起。賊皆人奴，忿殺其主以叛。始于順德縣沖鶴村，延及新會、開平、高要，皆殺逐其主，掘其墳?zāi)?，踞其妻室，連年屠毒，至順治十五年乃已。”《高要縣志》，引自傅衣凌：《明清農(nóng)村社會經(jīng)濟(jì)》，第122頁。 ① 鄧爾麟：《達(dá)官貴人》，第248—249頁；《嘉定忠臣》，第265頁。 ② 鄧爾麟：《達(dá)官貴人》，第264頁；《嘉定忠臣》，第269頁。 ③ 《研堂見聞雜記》，第3頁。烏龍會可能有一些明軍人。森正夫：《1645年太倉州沙溪鎮(zhèn)烏龍會的反叛》，第208—209頁。 ④ 《研堂見聞雜記》，第3頁。 ⑤ 鄧爾麟：《達(dá)官貴人》，第269頁；《嘉定忠臣》，第272—273頁。 ① 《研堂見聞雜記》，第3頁。 ② 關(guān)于太倉的紡織業(yè)及商人情況，見西島定生：《中國初期棉業(yè)市場的考察》，第123頁；傅衣凌：《明代江南市民經(jīng)濟(jì)試探》，第40頁。有權(quán)勢的鄉(xiāng)紳已不能保護(hù)自己免受百姓的猛烈報復(fù)了。復(fù)社的創(chuàng)始人之一張采早些年被牽連進(jìn)了一件侵吞財產(chǎn)的案件。1645年6月12日，一群人沖進(jìn)了他的房子，把他抓住并拖到了衙門，在那里強迫他在認(rèn)罪書上簽名，然后用石頭砸他，并被頭朝下地拖著穿過大街，來到小學(xué)校廣場，把他扔在那里等死。但他從摧殘中活了下來，被親戚們抬進(jìn)了屋里。鄧爾麟：《達(dá)官貴人》，第265—266頁；《嘉定忠臣》，第270頁。 ③ 太倉的長官最初由王介福擔(dān)任，他是著名文學(xué)家王世貞的長孫。王介福利用他與錢謙益的密友關(guān)系擔(dān)任了此職，并且向當(dāng)?shù)馗粦羲压五X財。清廷任命的官員是周荃，他到太倉后，輕而易舉地取代了王介福。鄧爾麟：《達(dá)官貴人》，第280頁。 ④ 同上書，第266—267頁，及其《嘉定忠臣》，第271—272頁。盡管建立直接聯(lián)系是不可能的，但是在那些土地所有制度對鄉(xiāng)村貧民來說是出奇殘酷的地方，似乎就很容易降順。比如在長州，一些小地主帶領(lǐng)“鄉(xiāng)兵”抵制清朝官吏，但是他們很快被抓獲或被殺死了，而住在城鎮(zhèn)里面吃租的鄉(xiāng)紳們對此幾乎沒有反響。計六奇：《明季南略》，第276頁。在宜興（太湖西岸），那里鄉(xiāng)紳逃避賦稅和地主住外的比例很高，以至于50％的土地承擔(dān)了全部賦稅，因此那個地區(qū)只有很少的老百姓響應(yīng)復(fù)明領(lǐng)導(dǎo)人任源遂。侯方域：《壯悔堂集》、《壯悔堂文集》第五卷，第12—13頁。梁方仲：《明代的地方稅吏》，第264頁。宜興附近的溧陽的主要武裝隊伍是由兩個叫做潘茂和潘珍的人領(lǐng)導(dǎo)的，他們以前都是潘家的仆人。《溧陽地方志》。引自謝國楨編：《清初農(nóng)民起義資料輯錄》，第129頁。