有顏回者好學：不遷怒，不貳過。

　　--《論語·雍也》

　　我們常以"好學不倦"形容一個喜歡讀書并且樂此不疲的人。這樣的人固然值得稱贊，但是他的表現(xiàn)也許是出自天性，譬如，具有旺盛的求知欲望，傾向于獲取廣博的知識；或者是為了某些利己的目的，譬如以讀書考試來博得功名富貴，改善生活條件。

　　在孔子看來，好學并非如此。據(jù)傳孔子一生授徒約三千人，通六藝者七十二人，列名四科者十人。但是當魯哀公問孔子："弟子孰為好學？"孔子的回答居然是：只有一個弟子可以稱得上"好學"。這個弟子就是顏回。由當時顏回已死的事實看來，孔子是在七十歲左右才說這句話，可見這是他一生教學總檢討之后的結果。

　　為什么"好學"如此困難？因為它不只是讀書或博聞強記，還必須顧及知行合一的道德實踐，并且后者才是好學的真正判準。孔子提出兩點來說明何以顏回可以合乎"好學"的評語。

　　第一是"不遷怒"。自己生氣時，不把怒氣發(fā)泄到別人身上。人的情緒總是有連續(xù)性的，不像電鈕一樣可以開關，因此，"遷怒"就成為屢見不鮮的事了。夫妻吵架，可以遷怒子女；受了上司的氣，可以遷怒部屬；甚至沒來由的心情不好，也可以遷怒朋友；老師有時也遷怒學生呢！大家見怪不怪，以為這是人之常情。但是，仔細想想，人間一切的不平與怨恨，難道不是都源生于各種或大或小的遷怒嗎？

　　第二是"不貳過"。意思很簡單：從不再犯同樣的過失。真要做到卻極其困難。為什么？因為人的過失往往隨著性格而來，何種性格的人傾向于犯下何種過失，幾乎都有一定的軌跡。因此，若想做到"不貳過"，首先就須針對自己的性格下工夫，不斷推陳出新，讓人刮目相看。這是通過學習理智啟明之后，表現(xiàn)出人性的高度潛能，肯定了人人皆可成就完美的人格，這才是真正的好學。