1915年的時(shí)候，有一個(gè)革命志士叫陳獨(dú)秀，他創(chuàng)辦了一種青年雜志，叫《青年》，這個(gè)《青年》雜志，很快改了一個(gè)更響亮的名字，叫《新青年》15。這是中國(guó)20世紀(jì)以來(lái)最重要的刊物，這個(gè)刊物所發(fā)揮的作用是無(wú)以倫比的?！缎虑嗄辍诽岢裰髋c科學(xué)，反對(duì)舊道德，提倡新道德。隨后到1917年又開(kāi)展了文學(xué)革命16 ，因?yàn)槲膶W(xué)是裝載著道德的，要改道德、改思想，就要改文學(xué)工具?？墒沁@個(gè)文學(xué)革命在理論上搞得轟轟烈烈，比如說(shuō)要打倒陳詞濫調(diào)，要寫(xiě)人的文學(xué)，平民的文學(xué)17，不寫(xiě)帝王將相，講述老百姓自己的故事，有很多好的說(shuō)法。但是這些故事講得不好聽(tīng)，你說(shuō)要講老百姓自己的故事，講了半天，還沒(méi)有過(guò)去講得好，所以文學(xué)革命在創(chuàng)作實(shí)踐上缺乏扎實(shí)的作品來(lái)支撐，好像蓋大樓，只有漂亮的圖紙，沒(méi)有具體的建筑。你說(shuō)大樓蓋好了怎么樣怎么樣，可是到今天還沒(méi)有蓋起來(lái)。我們今天學(xué)習(xí)歷史，把新文化運(yùn)動(dòng)想得轟轟烈烈，其實(shí)不是這樣，一開(kāi)始的文學(xué)革命沒(méi)人理你，一堆搞新文化運(yùn)動(dòng)的年輕人，都比魯迅小得多18，好多20多歲的這些年輕人轟轟烈烈地在做，好像在胡鬧一樣。飽學(xué)之士、社會(huì)的中堅(jiān)力量不理他們，說(shuō)讓這些小孩子瞎胡鬧，過(guò)一段時(shí)間自生自滅。鬧了一段時(shí)間，大有門前冷落鞍馬稀的光景，這些熱情的小伙子大多熱情有余，經(jīng)驗(yàn)不足，慢慢地?fù)尾蛔銊帕?。但是新文化運(yùn)動(dòng)又是中國(guó)歷史發(fā)展的必然，是歷史賦予重任的一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，這種運(yùn)動(dòng)還需要有一位深刻的、睿智的、成熟的、革命高手來(lái)幫助它、指導(dǎo)它，成為它的中堅(jiān)力量，這些先覺(jué)者，這些奮斗者，他們也在尋找著這樣的人。后來(lái)他們發(fā)現(xiàn)有一個(gè)高手還沒(méi)有出山，還隱藏著，這個(gè)人就叫周樹(shù)人，于是他們就像當(dāng)年劉玄德三顧茅廬去請(qǐng)諸葛亮一樣，決心動(dòng)員這位大哥出山。