"當好人"沒有替代品

　　你有沒有遇到過以下這種心態(tài)的人："我會當個好人--直到我得到所有我想要的東西。"這就好像隨時保持身材--直到結(jié)婚為止；或是在某個具有吸引力的人從旁邊經(jīng)過時，才表現(xiàn)出英勇的模樣。他們可能認為這樣做比較有用，但沒有人可以長久愚弄他人。同樣的，以下的種種行為也都無法取代當個好人的行為。

　　◎有錢不能代替做個好人

　　為什么有些有錢人會卑鄙而令人討厭？因為他們可以這樣做。金錢是一個非常有威力的工具，幾乎可以讓你得到所有想得到的東西。一個沒有什么錢的人可能需要依靠人品、特征或其他特質(zhì)（例如魅力、人格、慷慨或和善）以便換取他們想要的一些東西，但一個有錢人只要動動手指頭就可以做到了。

　　請非常小心，仔細觀察自己。要知道，你的這類額外恩賜很可能會減弱你的好人基因。留意自己如何運用這種恩賜，以及你運用的方式會讓其他人對你產(chǎn)生什么樣的感受。

　　我個人沒有很多有錢的朋友或熟人，但我認為，我認識的少數(shù)幾位有錢朋友，為我正確示范了一個富人應有的表現(xiàn)與行為。沒錯，我的確想要有錢，而且認為自己對金錢的態(tài)度也非常健康。如果有錢，在這個地球上可以做很多美妙的事情，我會在接下的內(nèi)容中跟大家分享，你需要導師來指導你一條明路，教你如何成為一個負責任的有錢人。

　　關(guān)于這一點，我腦中立即浮現(xiàn)一個名字：約翰?保羅?迪喬瑞亞（John Paul DeJoria）。他是Paul Mitchell沙龍美發(fā)的創(chuàng)辦人暨執(zhí)行官。我?guī)缀蹩催^他處于任何情境之中，從一個鬧哄哄的辦公室到董事會、從餐廳用餐到在擁擠的機場狂奔、從在家主持有異議的小型派對到一個電話接著一個電話。不管他處于哪一種情境當中，總是非常和善。

　　讓我舉個例子說明他的和善。有一次我在他馬里布的家里開個非正式的會。我們開始以前，約翰?保羅向我解釋自己正在等一個非常重要的電話，問我是否介意讓電話開著。我回答說當然不介意。

　　會議開始的幾分鐘之后，電話響了。他跟我道歉，然后接起電話。因為我坐的距離非常近（近到足以聽到他的對話），我突然發(fā)現(xiàn)他是在跟美國總統(tǒng)講話。事實上，我看了約翰?保羅的助理，把我的疑問寫在臉上；而這位助理低聲確認了我的疑問："沒錯，那是總統(tǒng)打來的。"在這個十分鐘的電話當中，約翰?保羅的舉止非常體貼、優(yōu)雅而友好和善。這一點是完全可以理解的，畢竟那是總統(tǒng)啊。

　　電話結(jié)束了，約翰?保羅跟我繼續(xù)我們的會議。幾分鐘之后，電話再度響起。他再度向我致歉說必須接這個電話；不過這次不是總統(tǒng)，而是為他女兒縫制萬圣節(jié)服裝的裁縫師。這個電話也大約十分鐘左右，而我發(fā)現(xiàn)一個令人驚喜的事實：約翰?保羅在面對裁縫師，和他在跟美國總統(tǒng)通話時，都是一樣的體貼、優(yōu)雅而和善！

　　◎博士學位也不能替代做個好人

　　你有沒有遇過這樣的人：他們可能具有多個學位，卻運用其高人一等的智力作為攻擊他人的武器？

　　教育在某些人身上會產(chǎn)生非常有趣的效果。你可能會認為教育會使他們活得更快樂、更有效率；他們的快樂會把其他人也算在里面。但對某些人來說，他們接受越多的教育、知識以及學位，對自己就越?jīng)]有自信（這也是他們自大的起源）。

　　將一群大人跟一班五歲的幼兒園小朋友相比，就可以清楚看出來了。如果你問小朋友："你們有多少人真的對藝術(shù)很在行？"你猜有多少人會舉手？全部！如果你繼續(xù)問："你們有多少人很會彈某一樣樂器的？"你猜呢？沒錯，同樣是全部的人都會舉手。"有多少人很會演戲的？"還是所有的人。

　　你如果問同樣人數(shù)的大人："你們有多少人很會彈某一樣樂器的？"最可能的情況是什么？你會看到有些人眼神空洞地瞪著你、有些人打哈欠，而大部分的人會局促地坐立不安?；蛟S某個人會回答你："我學鋼琴學了三十五年，不過，算不上很會彈。"我們這些大人都是在哪里喪失了我們的信心？小朋友都信心滿腹，但在成長的過程中，盡管教育程度與技能提升了，但大人似乎喪失了發(fā)自靈魂深處的力量，不能自在地說出"我對這個很在行，你也是！"可惜的是，當我們喪失對自己的信心時，有時候會降低對他人的包容。我們往往學得越多，忘得越多。

　　◎有宗教信仰也不能取代做好人的價值

　　我們都知道，有些所謂的宗教人士會拿自己的信仰當借口，進行各種輕視、誤判、貶抑以及攻擊他人的行動。他們以為，在周末做禮拜或上猶太教堂就可以讓他們在平常日子里對人不和善友好。他們尤其會認為，自己比沒有信仰或沒有一樣習慣的人，更有資格"不"表現(xiàn)出和善友好的一面。多少悲劇及錯誤，就在偉大的宗教之名下發(fā)生了。

　　一則我最喜歡的寓言是：有個從不上教堂的人死后站在天堂大門之前，接受上帝的審判。此人要求寬恕并且懇求："上帝，我曾嘗試著要進入一座教堂，可是他們不讓我進去。"上帝回答道："你知道嗎？多年來我也一直嘗試著要進那座教堂，但他們也不讓我進去！"讓我直接而簡單地說出重點：

　　別假上帝之名做混賬之事！

　　◎幽默風趣不能取代做個好人

　　一個人有可能幽默風趣，但不和善友好嗎？絕對有可能。我有個一起長大的朋友，他非常幽默，反應也很快；他的機智總是讓我們笑不可抑。我很喜歡跟他在一起，因為他會讓我發(fā)笑，但當我年紀越長時，我有位朋友的姐姐智力不是很高，突然之間，我這位風趣的朋友關(guān)于"智障"的幽默，就不再幽默了。我發(fā)現(xiàn)他的幽默是建筑在另一個人的痛苦之上，他的玩笑是建筑在貶抑其他人之上的。

　　這樣做可能沒犯法，但是否是好的呢？

　　法律是我們衡量自己行動是否合理的準則。現(xiàn)代社會里，我們仰賴執(zhí)法者告訴我們，哪些行為是可接受的、哪些不是。我們認為："我沒有做任何犯法的事，因此我的行動是可接受的、也是正當?shù)?，即使這些事情并不算是好人的舉動。"沒錯，我們想要確認自己的行為并沒有違反法律，但我們還有其他法則應該遵循。例如，自然法則、心靈的法則、宗教的法則等等。此外也有"因果報應"一說，它指的是：你會得到你所應有的對待。你有沒有發(fā)現(xiàn)，近來"因果報應"來得比過去還要快呢？

　　我認為，有許多法律專家、知識分子比我更具有力量與智慧，而這各種各樣法律存在的理由，是我可能永遠也搞不懂的，我也不需要懂。若你認為自己僅需遵守法令上的規(guī)定，其他所有道德都可以忽略，這是一種非?？植赖闹鲝?。對人和善友好，代表我們的行為也見容于其他的道德原則，這些原則各自擁有不同的重要性。

　　矛盾的家伙

　　結(jié)束以上關(guān)于"不好的人有哪些習慣、特質(zhì)以及特性"的討論之前，我還想把另外幾群人也包括進來：就是那些在工作守則當中要求必須要體貼、關(guān)懷、充滿愛心的專業(yè)人士，大概就是教書、醫(yī)藥、美發(fā)、以及謹守"喜愛關(guān)心"原則的服務業(yè)。有些人在工作的過程當中，遺忘了喜悅，變得卑鄙、壞心，而成了"矛盾"的最佳例證。

　　◎壞心的老師

　　如果你常上美容沙龍或SPA，應該會明了顧客對某家發(fā)型設計中心忠誠的原因，不在于他們卓越的發(fā)型設計功力。事實上，有許多美發(fā)師的技術(shù)能力不怎么高明，剪出來的發(fā)型也很普通，但都需要幾個禮拜、甚至幾個月之前就預約。為什么？因為他們的和善友好、幽默風趣，讓人們覺得自己受到善待。他們讓顧客對自己感覺很好，因此客戶就會不斷再上門，而且人數(shù)越來越多。

　　◎壞心的醫(yī)師與護士

　　病人的醫(yī)療過程是非常細致的，需要許多不同角度的關(guān)照：醫(yī)生與護士如果沒有意識到和善與仁慈的重要性，將會是一場慘劇。醫(yī)生與護士尤其必須要將人視為一個"完整個體"來對待。

　　希望城市(City of Hope)醫(yī)院給我非常大的啟發(fā)。此處的醫(yī)生與研究人員孜孜不倦，致力于研究癌癥以及其他威脅生命的疾病為何形成，以及如何治療。這家成立于1913年的醫(yī)院持續(xù)初衷，承諾要對待病人"像個人"，不只是對付人身上的"疾病"。他們提供了非常多的計劃以及服務，都超越了大家對醫(yī)院護理的傳統(tǒng)認知。醫(yī)院的信條（可以在其網(wǎng)站上看到：www.cityofhope.org）顯示他們是由以下的信念所驅(qū)動的：

　　如果我們在治療的過程中摧毀了靈魂，那么即使身體治愈了，也不能帶來任何益處。

　　如果你想要做個下流、冷酷、令人不舒服的人，那么請選擇一個職業(yè)或活動特性跟你相符的，例如相撲、摔跤或是主持八卦脫口秀節(jié)目都好；不過，千萬不要成為我們此處所提到的矛盾家伙！